。。。。。好像也不是这种,你这种叫逆来顺受。
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故事灵感来自于亦舒的《独身女人》,特此致敬。
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从丁丁兄弟的隐藏式脏话谈符号学 (^_^)
凡事在墙内还能存在的,都是获得了许可的,即他们的解读不构成对中共地位的威胁。而“危险”的思想几乎没有生存空间。
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从丁丁兄弟的隐藏式脏话谈符号学 (^_^)
丁丁兄弟在 /t/12110 中使用了若干“缩写”。简单的如SB还好理解, QNMLGB就让众人懵逼 (并无责怪之意,丁兄请不要介怀)。
为什么SB大家能理解,QNMLGB就理解不了呢?
一战时期的间谍,发送加密情报的时候,利用的解读密码工具通常都是电话薄、圣经这种随处可寻的工具书,以方便接收信息方读取密码。
现在,丁丁兄弟发出了SB这个密码,大家脑海中的密码库里,有SB这个词的解码,于是秒懂;但是并不是每个人都有QNMLGB的解码,于是懵逼。
欧洲15-17世纪的画作中,包含了大量图像式寓言(大部分是宗教性的)。欣赏这些画作,头脑中要有一本对应的解码书。对于当时的人们来说,大家的密码库都是相同的,因此很容易理解画作的意义。而对于当今的观众而言,密码库里的密码已经不同了,因此无法解读画作中的谜团,或产生了歧义。
对于历史叙事而言,几千年前、几百年前的文字、图像、符号、历史事件,都是某种程度上的密码。既然大家都是现代人,都是在解读过去,也就不存在谁的密码完全真实。如果某个政权以公权力垄断了密码的解读,把他们编写的密码工具书像电话薄一样发送给普罗大众,那么大众接受到的信号,就自然是曲解的了。
很遗憾,在数字极权时代,由于媒体的垄断从而对人民意志的控制,几乎是无解的。如果谁能有新的破解之法,我愿意洗耳恭听。
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🙅🏻♀️诚🙅🏻扰
小和尚半夜在佛堂打坐。老和尚问他为什么不睡。
小和尚:我心不清净,需要练定力。
老和尚:哦,心烦气躁,虚火上升,可以吃点中药。——为什么心不静?
小和尚:明天有场大法事,那位女施主要来,一想起来就心砰砰跳。
老和尚:这样。那你明天法事不用参加了。你这个心病,接触越多中毒越深,必须隔离。
小和尚:没关系,我吃点平心静气的中药。
老和尚:傻孩子,中药有用的话,要方舱医院干嘛?!
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翻到了“我青年时代就读过”的原文,大家有何平价?
是的......
皮先生本来就有肺结核,右派帽子是一个沉重打击,不久就去世。
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翻到了“我青年时代就读过”的原文,大家有何平价?
一点补充信息:这话原本是皮名举说的:
“不读中国史,不知中国之伟大;不读世界史,不知中国之落后。”
皮名举(1907-1959),湖南人,留学耶鲁、哈佛,世界史博士,后来成为西南联大教授。
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梦想美食任意门
你才吃了又饿,这可咋办啊?

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梦想美食任意门
吃的东西让你一形容,感觉更好吃了!
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梦想美食任意门
好呀 :)
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梦想美食任意门
炖了牛肉,白萝卜却是最好吃的。
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🙅🏻♀️诚🙅🏻扰
男女之情,应如高手过招,一搭手就知道有没有。宫二爹和叶问,手都没碰到,一个饼就分出了胜负。
高手的恋爱,可以直接省略掉“谈”的过程,却能爱得惊心动魄。
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福岛的废水,看来要流进题库才行
嘿,瞧不上就换个地方待,迷雾通又没加盖。
我不封你的号封谁的号呀。
这样的说法很小家子气,一股大葱味。
附议。怎么能动不动就赶客。连Merlin都要赶,就没人能呆了。
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🙅🏻♀️诚🙅🏻扰
前一阵跟一个中国女留学生聊天,她说到她的一个男同学,脸上露出颇鄙夷的神气:“都快30了,还没个正经工作,也没房子。”
霎那间我觉得她妈在她身上附体。
好多女孩子,还没长大就成了鱼眼睛了。
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🍵茶餐廳🍵
美剧里有一个常见桥段:一个自以为有魅力的男性(假设名字是 Tom Smith),在下属或女性称呼他Smith先生的时候,他总是说,Smith先生是我父亲,叫我Tom。
一般说来,说这种话的男性,都是戏里自以为好有魅力其实矫揉造作的那种。美剧编剧很识玩。
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【读书】躁動的亡魂-太平天國戰爭的暴力、失序與死亡 (2020新书)

作者: 梅爾清 (Tobie Meyer-fong)
内容简介:
1, 挑戰官方的歷史詮釋,第一本從民間視角認識太平天國戰爭的歷史著作
日常中斷,死難兩千萬,熟悉世界毀於一旦,生而為人,如何面對史上最慘烈內戰?
十九世紀中葉,大清帝國歷經長達十五年的太平天國戰爭,超過兩千萬人喪生、更多老百姓流離失所,堪稱世界近代史上最慘烈內戰。
師承最會說故事的漢學家史景遷,本書作者梅爾清大膽跳脫傳統教科書裡的成王敗寇與民族主義,不再將焦點放在洪秀全、曾國藩和帝王將相背後的政軍角力,反而關注那些受到戰爭直接影響、其心聲卻被官方紀念與國家記憶所遺忘之人。
對地方上失去愛人、生計與生命的幾百萬老百姓來說,太平天國戰爭到底意味著什麼?
2, 挖掘被遺忘的聲音,捕捉地方老百姓眼中的動盪時代
「世人做錯什麼,才得遭受天譴?」
當太平軍攻陷南京城,家鄉就在附近的一位慈善家發出了天問。他將眼前的殘酷戰爭,描寫成老天爺勸人為善的象徵。他振筆疾書、積極向鄉民佈道,為了替地方團練籌措經費,也為了導正世間的道德秩序。
除了這位以道德解釋災難的慈善家,本書還記載著一段段備受劫難的人生故事,包括用日記描述戰爭慘況的揚州詩人、被太平軍俘虜與剃頭的讀書人,以及透過書寫喪母之痛,學著與悲傷共處的孝順兒子。藉由從未揭露過的民間視角,讀者得以窺見長期被官方所遺忘或扭曲的故事,認識太平天國戰爭的實際影響。
3, 透過躁動的亡魂,看見太平天國戰爭在人心中的刻痕
戰爭如何中斷日常?人們如何面對失序與動盪?如何處理遍地屍骨與紀念逝去親人?如何重拾內心的確定感,重建被戰爭粉碎的世界?
躁動的亡魂,反映出躁動的人心。太平天國戰爭讓成千上萬人成為亡魂,並在無數生者心中烙下刻痕。
本書透過方志、傳記、詩集、外交文獻與傳教士報告,帶領讀者看見這些刻痕,看見當時人們最切身的經歷:失親之痛、對官府失能的憤怒,以及摻雜腐臭氣息與夢魘畫面的可怖回憶。
作者简介
梅爾清(Tobie Meyer-Fong),美國約翰霍普金斯大學歷史學系教授,東亞研究所主任。主要研究清朝歷史,研究方向包括城市史、文化史、社會史和女性史。曾於2007-2018年擔任《清史問題》(Late Imperial China)期刊主編。曾著有《清初揚州文化》一書。
審訂者簡介
郭劼,美國南卡羅萊納大學語言文學與文化系副教授。
譯者簡介
蕭琪,國立臺灣師範大學歷史學系碩士、國立臺灣大學歷史學系博士候選人。主要研究明代史,研究興趣為性別、禮制、醫療與社會文化史。著有《父母等恩:《孝慈錄》與明代母服的理念及其實踐》、〈評熊秉真,《幼醫與幼蒙:近世中國社會的緜延之道》〉。
蔡松穎,國立臺灣師範大學歷史學系碩士、國立臺灣大學歷史學系博士候選人。
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每日心诗词
No, you can’t call me 不,你不能
By my first name, 直呼我的名字
And yes,是的,
I know that 我知道
A male professor 一个男教授
Told you that titles 跟你说:头衔,
Are silly 很傻
Because a certain genre 因为,某一种类型的
Of man 男人
Is always dying 总是迫不及待地
To performatively 显摆:
Divest himself 不在乎
Of his easily won 他们轻而易举就能获得的
Authority.权力
-- 《My First Name》 by Susan Harlan
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请各位推荐几部自己喜欢的电影
士杰兄居然喜欢《托斯卡纳艳阳下》这样文艺的电影。。。。
有没有人看过**《冷战》**?
节选自 豆瓣
故事的开始维克多是人民音乐家,祖拉是一文不名的(且出身不好的)农村女孩。
接下来维克多趁在东柏林演出的时候叛逃西方,旅居巴黎,而祖拉逐渐成了歌舞团的台柱子,两人只能在祖拉出国演出的时候短暂相会;在特殊的年代,两人命运也随之卷入时代的洪流,这场爱情注定成为悲剧。
两位主角共同生活了40年,不停地分分合合,在铁幕两边相互追随又相互惩罚」,「都是坚强且优秀的人物,但同时又是一对永不停战的怨侣」。
这种喜怒无常,无法相容,无法生活在一起,又无法分开的「复杂而混乱的爱情」,恰是时代的悲剧,因为他们「难于在一个完全不同的文化中流亡生活」又「难于在极权统治下有尊严地生活」,同时还要艰难地拒绝那种「没有尊严」的诱惑。
影片是黑白的,镜头简直不能再美:





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🙅🏻♀️诚🙅🏻扰
被人背叛的确很难受,可以给自己一个哀悼期,哀悼自己曾经付出的真心。但要及时翻篇儿,不是离开谁就活不下去,明天又是新的一天。
人肯定都是在挫折中成长,但我认为成长有两种。一种是长成大哥,一种是长成鸡贼。
第一种,有句俗话说,天塌下来当被盖,砍掉脑袋碗大个疤,话粗理不粗。被人背叛后,并不因此而放弃对真爱的信仰,对下一段恋情仍能真诚面对,但多了一份自信和从容。这是浩南哥路线。
第二种,经历了背叛之后,对人性产生怀疑,觉得天下乌鸦一般黑,宁要天下人负我,不要我负天下人,开始玩弄起别人感情了。这就是路线走歪,没长成狮子王,变成狮子王他瘸腿二叔了。
总之,天真不减,自信从容,真爱就不远了。
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🙅🏻♀️诚🙅🏻扰
“备胎”,我的理解并非是欺骗他人感情或是同时交往几个人,而是把浪漫关系看得更轻松一些,合则合不合则散。这里的前提是自愿和愉悦,
对极。
所谓的备胎并不是脚踏多船,你也可以在一段时间里就有这一个“备胎”。也许两人都没有一开始对方太认真,但双方要有共识,即我们都在相互探索阶段,即双向备胎。
没有命中注定的爱情。即,并不是有一个人在冥冥中等着你,就等你发现,然后一拍即合,然后一生一世。
爱情关系,或二人的浪漫关系,首要是双方都要感到愉悦。一上来就说我要跟你一生一世,把对方搞的压力很大,愉悦感消失,再真爱也扛不住。
而想要轻松愉悦地享受爱情,首先要放松,如果感觉不好可以随时离开,这种潇洒来自于自信,知道自己“不是没人要”。
愉快地相处下去,也许备胎转正也说不定。
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审查新闻两则
弄得好像封杀了女权群体,男人就都能找到老婆一样。
都是借口,不从自身找原因,拉不出shi来怨地球没引力。
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🍵茶餐廳🍵
抢饼干图原来不是新创意,17世纪已经有图像寓言了。

Three Dogs in a Larder, c. 1600 - 1650. After Paul de Vos (Musée du louvre)
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被误读的女权:女性主义源流(合集7册)epub下载
图书馆同学总是这么润物细无声地为论坛话题提供养分↖(^ω^)↗
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男权为什么惹人讨厌
但女权不能成为躲避家庭义务的借口。
如果不履行权利义务对等的契约
请问这话是不是先要对丧偶式育儿家庭的男性说一下?自古以来男人都在逃避育儿责任,女性育儿成了常态。女人好不容易可以逃避一小会儿,怎么就不行了?在说女性之前,是不是先要让男性承担一下家庭义务再说”对等“?
家庭和婚姻制度也没有必要存在了,未来世界的新秩序完全可以取消婚姻这个对女性的压迫剥削制度,让试管婴儿、体外人造子宫培育、性交易合法化制度化。女性完全从生育痛苦中解放,再也不用忍受分娩痛苦和育儿成本,看男人的眼色了。男人也可以随意找美女去。各取所需,岂不快哉?人性之所向,谁能拒绝这么美好前景的诱惑?这样的社会还是人类社会吗?
人类社会的形态本来就是人为建构出来的。如果能让女性摆脱痛苦,为什么不可以?为什么女性非要忍受痛苦才是人类社会?这不就是典型的mansplaining嘛?
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男权为什么惹人讨厌
抛开生育权不说。女性即母亲对后代的教育,某些方面比父亲还重要,无法替代,特别是在感情和情商方面。如果女性都去强调女权和自我享受、自由时间,对一个种族或群体的后代教育质量是不利的。个人经验,从小缺乏母爱的儿童长大脾气都不太好。
男性在教育子女上也很重要。只不过因为丧偶式育儿已经成为习以为常的社会现象,所以才会有人觉得女性在养育子女上更重要。
为什么要考虑全族群?又不是石器时代了。如果牺牲女性作为个体的福祉,何来全族群的幸福?
Cheif同学,我发现,不管在性别上,少数民族问题上,你总是喜欢说一些群体要牺牲小我,以成全集体利益。问题是为什么总要别人牺牲,来足你所向往的那个目标?别人的目标对别人来说,也一样重要啊。
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请问移民欧美的网友,你会让自己的孩子学中文吗?
穷人不缺时间
时间成本是指同样时间里,用来做某事的成本,其实可以用来做另一件事。比如学习的时间,可以用来打零工赚钱(这个消极兄应该比我了解)。所以,穷人虽然有时间,但是没有钱呀....所以穷人耗不起学艺术或其他不能立刻挣钱的学科的时间...
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请问移民欧美的网友,你会让自己的孩子学中文吗?
国外基础教育的确不先进,但胜在扎实。普通家庭学一些技术,比如水管工,木工什么的,出来就能上岗。
国外精英教育却又很先进。外国小孩子学钢琴学画画,不会像中国小孩一样学得苦哈哈的,艺术老师也都是有资质的教育者,教给孩子欣赏艺术的美。