@刘慈欣 #119485

首先要了解18世纪的全球史，然后才能评判。

18世纪的欧洲各个方面还不如清朝呢，怎么就发展出资本主义了。避免情绪化表达，深入地学习和研究，才能找到尽可能接近的答案。

骚年，我发现你提的问题大部分本身就有问题，问题提得不咋好。

谁说“张爱玲林语堂三毛的小说在华语世界和英语世界都能流行？“ 英语国家的人有几个听说过张爱玲，更别提三毛了。林语堂的畅销英文小说也就京华烟云了，别的都几乎没人听过，他的名字也仅在华人世界叫得响。

再定义一下“流行”。爱看金庸的不一定爱看张爱玲，这两帮书迷会互相觉得对方不流行。如果说流行是指通俗文化的流行，那三国演义和日本动漫也流行，刘慈欣的科幻小说近年来以多国语言流行，这又怎么算。

先搞清楚基本概念，即是什么，再问为什么：）

@消极 #119239

没有这回事滴。

如果地球历史在19世纪上半叶停止了，留下的历史就会充满非欧美国家有多牛x的记录。

@消极 #119237

波兰并无一般意义上的被殖民史。再者，殖民也不分内部外部。不过这些都跟资本主义无关啦。

我的重点是说每个国家的情况都不一样，都很复杂，不可一概而论。

@影人 #119182

我认为每个国家都有自己的特殊性的。

比如爱尔兰，现在也是西方民主国家。但是在几世纪前西方征服东方的时候，顺手也欺负了家门口的爱尔兰。爱尔兰在20世纪以前，不仅没有参与大航海时代的荣耀，甚至还背上了几百年的殖民地被侵略历史。

所以，每个国家都有自己独特的原因，都要单独拿来看。

西方文化，东方文化，都已经在世界上转了几个轮回啦！

你家里放着个青花瓷，都是受西方文化影响呢！青花颜料最早是波斯传来的。

中国的传统未必是传统，西方的东西也未必西方，不要太纠结啦！

@爱狗却养猫 #119127

张展案受到的国际关注已经很大了，还是被杀鸡儆猴，当局没在怕的。

AWW的这个纪录片，香港的一线传媒工作者，其实并不欣赏，认为他不过是个投机分子而已。

一线传媒工作者吃苦受累，冒着各种风险，把信息传递到世界各处，AWW啥风险也没有却跑出来做“超级代理人”，无形中把话语权拿在了手里。这不立马开始接受采访，为香港抗争者代言了。

以前为aww做其他摄影工作的人们，有些现在还在监狱里，但是aww拿了影像成果到处发表，却对这些受他连累的记者导演不发一言。

标题这个说法过分了。

不持鲜明反共立场，并不意味着舔共。学者与社运分子之间是有区别的。

麻酱，加水调稀，加辣椒油，黑胡椒，一点酱油。

自发自愿热爱这个行业的性工作者不敢说没有，但性产业与人口买卖、人身监禁等罪行往往如影随形，情况非常复杂。

我认同 @沉默的广场 观点，即无需合法化，只要默许非罪化，在执法上尽量制造模糊空间，同时加大人口贩卖等罪行的查处，对弱势者会比较公平。

@潮朔 #114350

身高很重要吗？

@清华博士豆沙馅 #114328

我很好奇从经济学的角度怎么看这个问题.....

在中国的语境里，理论和政策都是非常有弹性的。可松可紧，关键看人。

胡温和习的政策，没有大的不同；但是由于人不同了，执行起来就差异很大。

习把原来胡温打马虎眼的地方收紧了，让手下人做事的弹性空间变小，就导致了现在的局面。以前好多是约喝茶，敲打敲打，警告一下没事了。现在喝茶少了，更多是没有任何预警就直接上门抓。

@陈士杰 #111944

关于董建华的影响力，和特首的关系并不大。其他几个特首都做不了他做的事。这跟他父亲和他本人在美国多年的关系建设有关。资深的说客并不靠官衔。

至于他随着习近平出访，是由于他在美国的关系。就算不是政协副主席，也一样在习近平旁边。别的副主席怎么不陪着出访？

@陈士杰 #111744

下台港首不可小觑，不能把政协副主席当成他们的退休安慰奖。

董建华在台上发挥有限，但是下台后，其实发挥了比在台上更大的作用。他成立了中美关系基金会CUSEF，做起了中美关系的白手套，在美国政界替中国政府游说。习近平访美董建华都是在身边作陪，他可是已经不做特首好多年了，中国哪个省部级高官能有这样的地位？

但是随着香港一国一制化，他的白手套会更加难做，但不表示他就没有用了。

@潮朔 #111079

见仁见智。只是不吃肉的是Vegetarian。 鸡蛋和牛奶甚至食品配方中的动物性添加剂都拒绝的，是Vegan。都是素食，程度不同。

@刘慈欣 #111090

不然呢，大陆要不这么宣传才不正常。

罗冠聪接受英媒访问的时候，也被问到是否认同示威者作出的某些暴力行为。

罗冠聪的应对很好。他表示，暴力行为的出现的确令人遗憾，但人们关注的焦点，应该是比个人暴力行为危害大得多的体制暴力。

红白玫瑰是张爱玲第一部以男性为第一视角写的小说。居然写得格外好。

望天佑义人。

蔡伟还年轻，以后的路，只会越来越好。

@陈士杰 #111064

生物链如此，吃肉在所难免。但是给动物制造不必要的痛苦的人，心态都不会很健康。

对动物如此，对人也好不到哪里去。

某些中餐做菜视频里还有给活鱼去鳞，给活虾去壳，也是真心残忍。

@NodeBE4 #110558

一个为了共产主义事业委身青楼的妓女和一个为了共产主义世界周旋于上海滩名流之中的名媛都是有趣的人。

妓女，名媛，共产主义，嗯，这几个词放在一起就很有趣。

有趣的人通常都有一份使命

可有使命的不一定都有趣啊。

如果你有关注我在其他社交平台的分享内容，你会发现我最近分享了一个非常有趣的东西。

不知道你在说的是哪件。

@李元量 #110545

三、愛我。

要是同时也爱其他人呢？

另外我有個問題：你覺得錢鍾書值不值得愛。

虽然有看他的书，但不是很了解他啊。

@陈士杰 #110459

王婉谕希望通过家庭福利和教育改革，从根本上杜绝这样的惨剧再出现，抱着这样的从政初衷，她提出了《儿童及少年福利与权益保障法》、《幼儿教育及照顾法》修正案。

亲人遇难，如果家属能够化悲痛为力量，想办法从根本上改善问题，这难道不值得鼓励吗？如果他们认为从政能够帮助他们实现理想，又有什么不对？

你要修正一下你看问题的视角了，从政难道就是为了升官发财？这种视角其实反映了你自己的价值观，你的名利心太重了。

@Doritos #110448

请问，音乐的商业化大概从什么时候开始呢？

小唐说了，除了端点星，2049bbs也是入罪的原因。

尽管我们都知道，建立一个以“自由人的精神角落”为宗旨的线上论坛不过是提供言论自由的平台，但在已经失去自由的国度，这就是罪过。

昨天港警国安处抓捕了三个十几岁的中学生，有人留言说：中学生都能威胁到国家安全，这个国家是纸糊的吗？

这个国家，就是个铁牙纸老虎。张牙舞爪，不过是想护着纸皮壳和玻璃心。

@爱狗却养猫 #110487

奶奶的时尚少女时代 ：）

@Doritos #110437

贝多芬的商业化更加广泛。

我上述蒙德里安的例子，是针对你这句话来的。

古典音乐的商业化，并不等于古典音乐本身。

纯艺术的商业化例子太多了。走入大众文化的纯艺术，已经和纯艺术是两个截然不同的东西了。

@Doritos #110423

艺术的商业化，和艺术本身，其实是截然不同的两件事。

音乐我是外行，但其他类的艺术也许触类旁通。

蒙德里安的新造型主义艺术是真正的纯艺术，欣赏和收藏他的作品的都是博物馆或者收藏家。但是普罗大众对蒙德里安耳熟能详，是因为他们在服装、护发品等日常商品上都见过模仿蒙德里安的作品。但这些商业化的模仿图案与蒙德里安真迹看似差之毫厘，但谬之千里，绝对不可同日而语。

谢谢图书馆同学搬运，真是一字一泪，不忍心看。

黄台之瓜，何堪再摘。

@爱狗却养猫 #110395

这件旗袍是她最后穿上的（我觉得还不难看），前面的衣服都是刺绣花袄。

这是她坐下和费雪小姐对谈时。这位中国未婚妻的设定可是上海的千金大小姐啊。

对面的费雪小姐穿这样：

女佣替她整理行李箱时，一箱子缎子刺绣花袄。

跟歹徒搏斗时，大红的刺绣花袄。

20年代上海大家闺秀的服装就给整成这样。

我觉得图书馆同学提出的数码朋克，很像现实的中国。大部分中国老百姓的生活和思想，跟一百年前没什么本质区别。少数精英的左右思想搏斗，跟老百姓都没什么关系，他们也不关心。谁让他们日子过好了，或者至少感觉上过好了，他们就没什么可抱怨的。事不关己高高挂起，只有触犯到他们自己的利益了，他们才会出头。

这个很有趣，让人想到一个问题，什么是传统绘画？看上去是传统的东西，是否真的是传统？老到多老，算是传统？

我看了这个作者的图画制作过程，ta对于花瓣的处理有晕染和明暗过度，非常仿真，就很不“传统”。清朝耶稣会画师郎世宁使用类似技法，但遭到同辈中国画家讽刺。

什么是传统中国，这个问题很多人在问。

澳洲探案电视剧《费雪小姐》里，服装设计很精美，很能抓住西方20年代的时尚。但费雪小姐的中国情人的未婚妻（嗯，费雪小姐很不传统），就总穿着绸缎的刺绣花袄，审美堪比21世纪广场舞大妈。中国20年代也有自己的审美啊，但显然外国导演不care。中国，以及任何非西方的文化，在他们眼里都是静止固化的。外国时尚可以可以分19世纪和20世纪、一战前和一战后，中国时尚就只有一种，刺绣缎子袄。

不过，大概很多人都以为自己是中国人就一定懂得中国传统。其实我们并不比外国人更懂我们自己。

@NodeBE4 #110275

歐美的正統文化是靠共同的理念和共同的目標建立社群，是靠演講、討論、共事的成果來建立彼此的信任。

看一下《纸牌屋》?

@爱狗却养猫 #110292

博学、好奇、理想主义、温和、谦逊且宽容，具备这样素质的人很难不有趣。

@NodeBE4 #110306

有趣的重点在于反抗极权。

木匠手艺的好坏在于能不能炒出一盘宫保鸡丁。

@Doritos #110296

李诞有点小聪明，但太识时务了。

@Doritos #110294

流行音乐无非就是当下流行的音乐。巴洛克时期巴赫等就是流行，古典时期贝多芬等就是流行，浪漫时期肖邦等就是流行，

对此持保留意见。音乐的流行与阶层有关。巴赫和贝多芬应该从来没有在大众阶层流行过。当时的下层民众有自己的音乐娱乐，一定不会是贝多芬。而当代社会的流行音乐是大众阶层的音乐，不是上层社会欣赏的音乐。

音乐有点像瓷器，明朝王达官贵人吃饭的碗和老百姓吃饭的碗不一样，今天叶家荣家何家吃饭的碗跟老百姓的也不一样。景德镇烧的毛瓷一出场就身价不菲，而你从宜家买的碗放两百年也不会变成值钱的古董。

@爱狗却养猫 #110252

有句话是，不要用自己爱好跟别人的专业比。

打滚咱真不擅长，何必去跟打滚专业户撕，输是理所当然，赢了就更丢人。

不过BE4同学天赋异禀，技能全面，阳春白雪下里巴人都来得，那就随他去吧。

@NodeBE4 #110235

本来你不说，也没人知道，就算听说也不在乎；你这么一闹，不是替ta和ta的言论增加影响力嘛。

非专业人士点评一下。

彭丽媛的歌唱技术非常好。唱腔与很多民族唱法歌手一样，师出同门，是金铁霖教授的弟子。但这种民族唱法存在很大的问题，就是，这是哪个民族的唱腔？

龚琳娜曾经也是受过科班训练的民族唱法歌手，但龚琳娜的境界，已经甩同时代的华语歌手（不管民族还是通俗）10条街，甩华语摇滚5条街。这不是技术的问题，而是艺术内涵的问题。

BE4这人看上去好小气，喜欢吵架

好像是有点儿。把功夫用在其他有意义的事情上不好吗？

@爱狗却养猫 #110090

科学证实，一次吃200颗酒心巧克力才会达到酒驾标准，别问我怎么知道的.....

从名字上看很难讲哦。

上个世纪20年代的革命者萧楚女，就被许多人认为是“楚楚动人之女子”。他当主笔期间收到大量男读者求爱信，不得已登报声明：“本报有楚女者，并非楚楚动人之女子，而是身材高大，皮肤黝黑并略有麻子之大汉也。“

看小唐公开说到了2049bbs，我也就心里一块石头落了地。

看来，官方一早就知道了。

刘南征这个死老太婆现在一定在打喷嚏，因为我在诅咒她。

希望她在公开场合打个不停，然后被城管抓去捅鼻孔，门上封铁板隔离14+14天，尝尝失去自由的滋味。

詹森说是Janson或者Jansen都可以，说是Johnson有点牵强了。

港译庄逊很有粤语腔。

@爱狗却养猫 #104277

就像文革给人带高帽游街。