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对于个体来说,讲道德有什么用?

Rinshtar  ·  2022年3月17日 一代人有一代人的长征。我们这一代人的使命就是满足支那人民的愿望,让他们回到亲爱的毛时代。

做伪君子,做精致的利己主义者,一切以趋利避害为宗旨,这样才能利益最大化。道德反而成为个体发展的累赘。当然集体、社会是需要道德的。集体、社会的道德也是建立在大多数成员讲道德之上的。

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  1. 邹韬奋 外逃贪官CA
    邹韬奋   虽然韬光养晦,亦当奋起而争(拜登永不为奴:h.2047.one)

    社会讲道德,你就跟着讲道德就好了。

  2. 卷毛  

    就像化妆。人们化妆是为了什么?和平时候可以悦人悦己,战争时候迷彩装扮可以隐藏自己 毛利人的彩绘还可以吓跑敌人 此情况下更多的时候化妆不如武装。好的化妆被尊称为易容术,好道德也应该如此,不是根据道德内容判断其好,而是根据‘易容’程度判断。易容术是可以快速学习的,道德也可以。

    若没有化妆,世界是不完整的,不悦目的。

  3. 希格斯玻色子  

    如果讲道德有用,就不需要法律了。因此,很显然,讲道德的作用很小。

    但是,什么是道德呢?道德与人生观、价值观等等有很大关联,而且,法律反映了道德,在制定法律之前道德是法律的基础之一,在制定法律之后则法律可以反过来影响道德。

    做伪君子,做精致的利己主义者,一切以趋利避害为宗旨,这样才能利益最大化。

    我倒想反问,社会上有真君子、有毫不利己专门为人、不以趋利避害、不考虑利益最大化的人吗?也许有,但很少。

    我认为,几乎每个智商正常的人都是伪君子

    道德反而成为个体发展的累赘。当然集体、社会是需要道德的。

    这两句是矛盾的。如果社会需要道德,那么个体如果抛弃道德这个累赘,就不能很好地发展,反而会处于被围攻的巨大风险之中。

    什么是不道德?通常就是损害别人的利益。而损害别人的利益,自然会引起冲突。

    或者,你反过来想,如果别人抛弃了道德这个累赘来侵害你的利益,你乐意吗?你不乐意,于是你提倡大家要讲道德,这就是道德的起源。

  4. jamsfire  

    最大化只是想的美,而其实最大化是不可能算的准的,就象李嘉诚,很会赚钱,但没料到被张子强打劫敲了一笔.

  5. 全职猎人  

    圣经 你愿意别人怎么样待你,你也要怎样待别人

  6. 脾气不太好  

    己所不欲勿施于人

    在很多时候,你怎么对待他人,决定了你会遇上什么样的人

  7. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   满辗鲜衣八岿合艰萨逆疯金颐提酵甚瞻冰坡秩歼殊淆冯

    法律建立在道德之上,但道德涵盖的内容比法律广泛得多

  8. Inthewind  

    对个体来说,讲道德有用也没有用,对想要道德存在的人有用,对道德无所谓的人没用。

    集体.社会.个人都是可以在不道德(层次定义个人不同)地情况下存在的,想要生活在有道德的集体 社会,道德需要对集体.社会.个人有约束力(往往是应对不道德的事),道德是体现集体.社会.个人对美好集体.社会.个人的向往。

    个人利益最大化放在首位,什么都做且代价及小或少,讲道德是无意义的。

    大陆教育的道德概念和西方的是不同的,道德不道德需要具体细节具体分析基本原则去判断。

  9. tinypaper  

    道德的作用是创造[长期博弈]中的信誉,以取得长期的利益最大化。正如[囚徒博弈]中,一次博弈理性人会选择背叛,而多次博弈理性人可能就会选择合作。

    直观来说,就是你买大件东西都要仔细看点评,查投诉,问朋友;选择生意伙伴和人生伴侣更要考察[道德]。长期来看,[道德]会形成[口碑][品牌],所以是值钱的资产。

  10. 邹韬奋 外逃贪官CA
    邹韬奋   虽然韬光养晦,亦当奋起而争(拜登永不为奴:h.2047.one)

    @tinypaper #182406 信用其实不等于道德,一个佣兵公司其实经营的业务是杀人,很难说道德,但是信用就可以让他运转起来。相反,一个人乐善好施,爱护小动物,非常道德,但是他不赚钱,花钱却不少,什么流浪汉流浪猫狗他都照顾,我不会借钱给他的。

  11. libgen 图书馆革命
    libgen   天堂应该是图书馆的模样。一个阅读诗歌的人要比不读诗歌的人更难被战胜。创造是一种拯救。创造拯救了创造者本身。

    做伪君子,做精致的利己主义者,一切以趋利避害为宗旨,这样才能利益最大化。

    按马克斯·韦伯给理性的分类,这种就叫作「工具理性」,依照这种理性,就容易把别人当成工具人;除了这个,人还有另一种理性——「价值理性」。

    下面是韦伯最初的定义

    社会行动,像所有行动一样,可能...: (1) 工具理性 (zweckrational):那是由对环境中物体和其他人类行为的预期所决定的,这些期望被用作“条件”或“手段”,以实现行为人理性追求和计算的目的;(2) 价值理性 (wertrational):那是由一种自觉的价值观所决定,这种价值观是为了某种道德、美学、宗教或其他形式的行为,而与成功的前景无关 ...


    说道德太广泛了,可以缩小到说谎这个范畴,不如思考下面这个问题:

    据说哲学家维特根斯坦在八岁的时候,曾经伫立门前长久地思考这样一个问题:“如果说谎对一个人有好处,为什么他还应该说真话?”

  12. 孙先树  

    何谓道德?

    道即天道。万物运行的原理是神创的,不是人创的。人犯下自负愚蠢的错误,违逆天道,别人殴死他,那就是替天行道。

    德即武德。武德是德的根本。因为政治德性仰赖武力。贵族凭什么抗衡王权,就是关键时刻可以关起城堡大门跟国王决斗。武装一旦解除,他只剩下一张嘴;凭一张嘴讲节操,只能靠个人道德修养,这就是孟子发明的一个很靠不住的东西:“无恒产而有恒心者,惟士为能” 一种理想化的说法而已。

    无私奉献,集体主义,是列宁主义把人变成无自我意识的奴隶,创造出来的概念;是对道德的扭曲。马列主义道德观既无道,也无德。它灌输把人改造成无私人肉电池的危险反人类思想,违背动物自私,亲疏有别的天道;它造成夫妻互相举报,村民互相监督,瓦解基层自治组织,把人变成和身边社区没有有机联系的原子人,也就失去了自发组织起来抵抗外敌(国家就是最大的外敌)的能力,把社会人变成无德的废物。

  13. tinypaper  
  14. 邹韬奋 外逃贪官CA
    邹韬奋   虽然韬光养晦,亦当奋起而争(拜登永不为奴:h.2047.one)

    @tinypaper #182466 我觉得道德和法律一样,都是统治阶级推动的一种秩序。而且它也需要资源来维持这种秩序。

  15. 忍野咩咩   真是精神啊。是发生什么好事了吗?
  16. tinypaper  

    @消极 #182467 如果道德是某时某地的一种秩序期待,[爱护小动物]并不总是[道德]的。

  17. tinypaper  
  18. falsehippo  

    你问题就已经问坏了,

    有什么“用”