2047

不要座地铁为好？ 之前某地好像地震不给出去，大白挡住。说要啥做完防疫检查？

其实我搞懂了。VDDIO负责转换为外部电压，里面的运算所需电压Vcore低是没问题的。

大家可以看下这个http://m.eepw.com.cn/article/201510/281507.html 台积电参数Vcore可低至0.85V Vcore是内部电压，不是外部通讯用电压

@庆丰包子香 #193575 沒有的事。全國都沒有標準更不用說地方。

記得易中天說過學校要分給他一套三五萬元的房子。他一個985大學的教授居然拿不出這筆錢。農村人想像中以為那個時代的公務員有多好。同樣是這個例子,從側面來看反映了那個時代幸福感比現在強有可能是因為那時大家都窮。沒有現在貧富分化嚴重。不幸福都是比出來的。

中国这么大，不同地方的汉字标准略有不同。

丁真共产主义 鉴定为割韭菜

沒有仔細考證過。大概是「從俗從眾」的原則。當時的初衷是讓草根民眾更容易識字。回字有幾種寫法肯定是要歸於一種的。知識分子比較在乎考證「正字」。無產階級主要考慮哪種寫法更常見, 怎麼寫更方便。

@dellalove #193565 确实是这样

@两百斤 #193568 工作使用而已。现在连个资料站都墙

是姐姐啊？还是喜剧演员？但是讨论严肃的问题我是没有区别的。女性发声？支持支持好样的！我是男生，但无妨新时代需要更多女性发声！

混肴 批经吒奚隹

@愛牛奶盒的人 #111952 ？？

简体中文有简化后笔画多的，我在小学的时候见到一篇文章，里面说“強”是“强”的繁体。 也有简化后笔画不变的，例如“耻” 也有的字体只是风格，写法不同，如“令”“户”。

那么为何不提高标准的兼容性？或者推行手写体。这样做并无大碍。针对部分一简的缺陷，官方和专家为何不作修订？这是CCP的特性所致吗？ 这样做的目的含有突出CCP在文化上的独特性的目的吗？从而与国民党的正体区分开来。

我的立场是不反对适当简化，但应该合理提高兼容性，与时俱进修订，主动瞭解公民意见。

不要使用墙国安卓手机，这是常识问题

拳师的吃相一直那么难看，远的不谈，近的看看品葱的管理员就知道

可有多种解读的东西嘛， nobody cares. 就像刘伯承和小叶丹歃血为盟，只在特定场景下有意义，“散会” 了就忘了。你是想拿这个跟谁对线吗

人类社会好像就是这个样子，如果你是外星人。人类社会的最新情况是：欺君罪已经不存在了

“保皇派” 是什么，这是你自己造的词吧；谁觉得自己是保皇派？如果一个人不知道保皇派是什么，一个人甚至无法在不知不觉中成为保皇派，一个人甚至无法在不知不觉中拒绝成为保皇派。对一个不知所云的人而言 他也不会觉得成为保皇派或拒绝成为保皇派是一件错误的事：这对他而言，是一件 not even wrong 的事。素材是不知作者之存在的

@庆丰包子香 #193560 台湾对大陆移民的限制极为严格 貌似目前最方便的只有结婚移民 如果不想结婚的话 建议先混个外国护照然后过个几年再申请归化中华民国

说到“手机管家”，我家人遗留的华为手机在清除手机全部数据（个人文件已备份）后，内置的手机管家处于“未启用”状态，需要在初次使用提示按“同意”才能开启；看来这种adb关不了的软件只能通过这种方式“禁用”。小米官方系统有个关闭MIUI优化的开发者设置，关了会透过Android自带的软件包安装程序安装。此外高通核小米/红米机也可以刷第三方系统。

@XComhghall #193562 你以为我只是在说古兰经？ 古兰经的确未必最有代表性的，但说到极端原教旨，首先想到谁？

@minjohnz #193507 伊斯蘭教自由主義了解一下？美國穆斯林絕大多數似乎都是民主黨，還有不少非裔。

@minjohnz #193563 說別的可以，但我覺得古蘭經並不是最有代表性的。

Touché.

“九二共识”只有“一中”，没有“各表”。 这一观点是中共一贯立场。

节选自我的自述：

我曾经和包括她在内的一些陆港台女权人士活跃的微博圈子接触过（2017年底至2018年那维权的最后几个月，我偶尔上微博看新闻、求助和参与讨论。次数很少，但还是看到了一些人事），在推特上也争执过一次，对这个圈子印象很差。

这圈子有几大问题（至少其中一部分是这样，当然整个女权圈子是庞大而复杂的，人上一百形形色色，不能对所有人一概而论，但以下这些问题完全可以称得上是普遍）：

1.拉帮结派，屁股决定脑袋，不仅对外撕斗，女权圈内部也跟文革红卫兵一样，总要分成两派甚至多派，不讲道理只凭声高话恶人数多寡的互撕，至少我亲眼看见过一次两波人互撕与围攻，只不过无法像红卫兵那样动武罢了。一个人瞎胡闹没事，一群人就能产生巨大负面影响；例如我说了一些对事不对人的评论，帮巫山童养媳事件当事人马泮艳争辩了几句，就被卷入两波女权分子的是非漩涡之中，自拔不得（非要把你卷进去），我再礼貌的感谢、为无意加入一方而道歉，都得不到善意回应，反而被攻击谩骂，受了不少气。而我因受校园暴力和网络暴力，对拉帮结派深恶痛绝，既反感别人合伙找事，更拒斥自己变成某些团伙的成员帮他们欺负其他人，也不想被人当枪使。（当然，她们其中一些人不承认拉帮结派。但是好几个人明里暗里呼应，帮腔和站队，不算拉帮结派？那什么算？当然，她们相互联系的程度肯定比不上许多网络圈子的男性流氓恶霸，但说她们拉帮结派我认为也没错）

2.不容异见和批评，而且公然反对理性客观中立，只能顺着说，只要提出不同意见，哪怕你非常和气，毫无冒犯之辞，都会扣你“男权（分子）”、“直男癌”、“圣吊”、“大傻X”等各种帽子，而且不跟你正经辩论，而是各种挖苦讽刺，一群人阴阳怪气的嘲讽。如一个叫“心血来桥”的女权分子，就是特典型一个例子。她的一些朋友也喜附和她，和她一起明里暗里讥讽他人。而我在推特上评论说“许多残疾人生不如死，有时候活着还不如死了，可以少受很多罪”之类，主张残疾人有有尊严的结束生命的权利，以及客观陈述残疾人活着有多么悲惨、受到多少歧视和欺凌，就被她们完全曲解成歧视残疾人、要残疾人去死，然后结伙围攻……无论后面我说了多少论证，并说若有冒犯表示道歉（虽然我并没错，但我愿意为那个残疾人感觉被冒犯而道歉）她们就是不理解（辩论过程在推特上有记录），骂完人辩不过就拉黑。这些人既蠢又没有同理心，缺乏对残疾人问题复杂现实的认知。我在自己的自述里多次提及维护残疾人在内弱势群体权利的重要性，并在防治校园暴力的文章和建议书中提及保护有残疾的未成年人的具体方案。如果严重的抑郁症也算残疾，我也算残疾人。如果说我不能对残疾人感同身受、同情残疾人，那这个世界上就没几个人算得上同情残疾人的了。提到理性客观中立，她们反而讥讽我，说我“以此（理性客观中立）为荣”。这是废话，我难道要以极端、偏见、撒谎为荣吗？

3.女权主义者对女权问题的关注偏离重点，既极端又不坚定。例如过于强调性别偏见等争议议题且日趋教条化、贵族化，而对更急迫、更有社会共识的女权议题缺乏投入和实践。如中国妇女遭受家庭暴力的问题（及中国农村女性极高的自杀率问题）始终非常严重，而建立健全反家暴法律法规和监督其执行、建立包括切实有效的庇护机制在内的妇女人身保护体系等问题，以及确保离婚权和人身保护令的切实执行，就是当务之急；而在反性骚扰方面，如何通过制度建设和公民互助保障女性有条件有勇气反抗性骚扰、性侵犯（而不是像现在普遍沉默、担心被打击报复和污名化），同样是值得女权主义者研究和推动的；女性在职场遭受的各种歧视性对待，也应是女权反抗的重要方向；女性由于不同于男性的各种生理特征，在工作中面临诸多不便，因此产生了改善工作环境的需求（如哺乳问题，就需要公司有哺乳间）。推动对女性友好的工作环境的构建，无疑需要女权人士的鼓与呼；而落后地区女性在受教育权方面的面临的各种挑战，更是需要维护女权力量积极介入的。此外，女性之间的团结互助，建立以反家暴、反性骚扰等为目的的互助组织，相互之间提供紧急而关键的救助（如临时的人身保护、居所提供、传递求救信息），也是很必要且有条件做到的。总之，女权主义者应该在关于女性基本的安全、生存、发展的问题上竭尽全力；把追求男女公民均应享有的、易达成共识的基本人权作为主要面向；把保护底层、残疾等弱势女性基本尊严和权利作为女权运动的重点目标；把追求的女性权益具体化明晰化作为将理论转化为实践的关键；将身体力行从自己做起作为基础运动方式。

但现实中，大多中国女权主义者恰恰在走相反的路径。一方面，她们不愿意行动起来，对于亟待解决的侵犯女性权利的问题没有充分的关注，更没有实际的参与推动解决，即便在宣传和口头呼吁上也没有尽力而为，不够投入、缺乏坚持；另一方面，她们却又把女权理论教条化极端化，将大把时间和精力投入到大而化之和极端的观点与言论的争执上，为了几句话几条新闻骂的不可开交。这和“小粉红”每天执着于民族主义狂热而无脑爱国，却对国民的民权民生视而不见一样，既愚蠢又冷血。女权分子即便不用像我呼吁防治校园暴力和网络暴力这样投入全部身心（更不用像我这样割腕流血），也至少要拿出收入的千分之一、付出时间和精力的百分之一，去为维护女性权利做些实事吧？但她们没有。这称得上是“女权主义者”吗？

更荒谬的是，哪怕他人同意大多数捍卫女权的主张，只要不同意她们的一部分观点，或者不够激烈，就会被打成“直男癌”、“男权分子”，然后划清界限口诛笔伐。女权圈子内部也会因为一些分歧互相攻击诋毁，闹得不可开交，给对方扣上“伪女权”、“吊癌”之类帽子。这与反右和文革中将一些人的异见言论无限上纲上线，打成“特务”、“反革命”在逻辑上如出一辙，只不过前者危害很轻，不至于给“批斗”对象带来多大实际伤害。女权的这种极端化倾向，不仅不能推动社会对女权问题的关注和妇女权利的保护，反而导致了大众对女权的疏远、抵触、拒斥，使得女权主义者日益孤立与封闭。这用中共的一个术语评价，就是“脱离群众”，无源之水怎能波涛滚滚？无根之木又如何枝繁叶茂呢？

 此外，还有女权日益贵族化的问题。女性中权利受侵害最严重、处于水深火热境地、最急需救助的，无疑以农村和落后地区女性、城乡底层女性为主，但是她们恰恰是女权主义者实际上相对最为忽视、受女权运动影响最为微弱的群体（这与印度部分地区底层女权运动的如火如荼对比鲜明、可悲）。就像我在推特上讲过，略作删修复制于此：“从豪门到平民家庭，尤其底层，数百万计的女性遭受着严酷的家庭暴力，每年大约30万妇女自杀……而公知圈媒体圈的女性，控诉在酒局上、办公室被性骚扰……后者当然有权利控诉。但和那些受家庭暴力而自杀却悄无声息的女性比，总觉得哪里不对。例如一位知名的人权活动家、作者Z女士，在metoo运动中指控她曾经采访过的一位男性作家，对她展示肩部的麻疹，以及疑似“拍了屁股”。且不说真假与缘由（即便Z女士的指控完全为真），这件事和神州大地比比皆是的将妻子打伤、长期虐待，女性却未得到任何保护、男人没受任何惩罚的案例相比，算得了什么？和几十万不堪凌辱自杀的妇女比呢？如果是一位小城镇普通女孩，因为这点事控诉，会被人们看成什么？矫情？神经病？可这位知名女士的控诉，却得到广泛支持。……上流社会名媛的一瞬触觉和视觉，比成千上万底层妇女的人生和生命都金贵。当然，我对这位女士无不敬之意，她也为中国人权贡献良多，她也完全有权利控诉。我只是陈述一个事实。女权运动、metoo运动，都不应贵族化，不应演化为上流社会才能用的高级器皿。一切不立足于广大人民利益的运动，是不能长久的，是无法扎根的。人民的苦难、百姓的生命，无论何时何地，都应高过上流和中产男女们的触觉、视觉。

 人人生而平等。”

 谁的命不是命啊。

（我后来了解到文中那位被性骚扰的女士曾经遭遇过更严重的性侵害，也为中国底层妇女做了很多事。我对此前发表的言论感到十分抱歉，虽然我主观上没恶意，但是客观上伤害了其尊严和感情。不过既然写了我就不再修改了，而是在此做出说明）

4.这批人中部分人人品不坏（较有影响力的，人品不坏的居多，还要顾忌影响；普通博主，那就脏话和挖苦、极端更甚，毕竟匿名生物更没顾忌），甚至在一些事上很有正义感，但往往思想偏狭、知识水平低、分辨是非能力差、批评有余（且往往批评不到点子上，谬误百出）建设不足、视野狭窄、评人论事非黑即白非对即错、缺乏对人与事复杂性的认知能力、讲问题只讲一面理、缺乏自省和同理心、辩论时不断偷换概念和歪曲他人语意、脏话连篇……言论风格很像川粉（即特朗普的支持者）和红卫兵，一副文革做派，典型的民粹作风。甚至还有个别人猥琐、阴损，心机很深，颇有坑人技巧。例如一位台湾的女权社运者（她声称是台湾女权活动家苗博雅的“迷妹”，还听过社运学者范云的课），在一次关于马泮艳女士事情的微博辩论中，在评论区主动要私信我，然后我就跟她私信交谈。上午说话好好的，下午就突然和我翻脸，跟她一群朋友诬陷我私信“骚扰”她，然后谩骂我和马泮艳。后来我贴出她主动联系我的截图，这位又改口狡辩，最后因为各种原因注销账号跑了（这个事我以后必要的话会专门写文，作为网络冲突的一个案例评析）。还有一个叫“李三休”的男性帮闲也是对我不断侮辱谩骂攻击（只不过他是另外一方的），我跟他讲理他就胡搅蛮缠，后来怒骂他，他反而退缩了。她/他们的网上言行，与她们反对的男权分子、政府、社达，形异实近，只不过是处于较弱势一方、没有实际为恶能力罢了。（这次及之后接触的一些港台看似进步、关心人权的人士，越发让我大跌眼镜，连范云、苗博雅的粉丝都这样素质）

一方面，她们相对于那些五毛、社达、川粉、男权主义者，各种极右派，各种歧视与欺凌弱势群体的恶人比，相对没那么野蛮、暴力、阴毒、肮脏、无耻。女权圈子在互联网各种圈子里，肯定算不上最糟的（甚至不见得低于全体中国互联网网民、所有圈子的平均水平。  后来我看到推特中文圈同样甚至更糟糕、恶毒。

例如我流亡海外后在推特等处接触的一些自称是进步人士（如自称“社会民主主义者”的不少“二次元”圈子推主（普遍是动漫之类花里胡哨的头像，应该基本都是“二次元”之类的吧））的推特用户同样素质低下、思想偏激、手段恶毒，普遍是逆向民族主义者，满嘴“支那”不离口（其中有些极端亲日，虽然五毛乱用“精日”、“日杂”之类词汇党同伐异（例如前面提到的董佳博居然污蔑我一个坚决反日的是“日杂美分”）但的确有的真正极端亲日的挖了其祖坟都不解恨，一群汉奸、二鬼子），动不动“恶俗出道”（然而他/她们却匿名猥琐的不敢显真身）、P图恶搞与霸凌、集体围攻、查他人甚至全家户籍和冒名造谣。而且这些人还反对自己的对头这么做，搞彻彻底底的双重标准。虽然他/她们的敌人如五毛也很恶毒，但他们的手段、对对方的伤害程度与对方具体个人的罪恶程度匹配吗？我和他们接触较少，但也清楚的看见了一例他/她们对同为进步主义者两个人的恶毒围攻，且根本不必要。此外也断断续续、部分的（我没办法搞清所有前因后果）看到了这些人对其他人的不少类似的恶意攻击案例。在他/她们的言论和价值观中，我看到了蒯大富、宋彬彬、聂元梓的影子，当年红卫兵的幽灵就在这些东西身上若隐若现。只要有作恶的条件，他/她们就一定会把恶发散出来（关于这些人的言行，我也都有相关截图和言论记录，在此不具体记述）。

回到女权者的行为上，我当然知道男权分子的恶劣言辞和手段、中国网上和线下对女权普遍且强烈的恶意敌意，是她们选择以恶武装自己的原因之一。女权等圈子的阴暗，和整个互联网互掐互斗互害的大环境密切相关，不可能出淤泥而不染。换句话说，女权界的种种丑陋，也是中国恶劣的互联网生态的缩影和一个例证。更远一步说，中国女权界的低劣现状，和中国恶劣的体制、糟糕的教育密切相关。

但是，她/他们既然站在进步阵营，就应该对自己有更高的道德要求，更多的自省自律，至少得有基本的是非观，而不是为了屠龙，把自己也变成恶龙。品格低劣者，怎么配做女权分子、进步主义者？何况，即便以恶制恶，也要局限在必要范围内，把攻击重点对准大奸大恶之徒，节制使用激烈手段，不需把自己也变成恶人，也不应对所有异见者都用恶毒言辞攻击（事实上恰恰有相反的表现：她们面对一些对女权主义、女权主义者言辞和行为非常恶毒的人（例如“肉唐僧（徐志戎）”、“二逼瓦西里（邱欣宇）”、“吐槽鬼（真名暂时未知）”、“一个有点理想的记者（张洋）”等），恰恰反击力度不足，攻击并不剧烈。当然，这也是国人的通病：欺软怕硬，女权分子不例外不奇怪，这某种程度是“人之常情”。虽然她们抱起团，拿出内斗时的勇气和力量，是足以对这些恶人发起一些激烈进攻的，甚至打击恶人的实际生活、线下利益（这在国内外已经很常见了），但她们却没有做，哪怕这些人作恶多端理应严惩）。如果自身的言行不检，也会给不怀好意的人污名化女权提供口实。不能正己，又何以正人呢？不得已犯错可以理解，故意为恶就不能原谅了。总之，提高道德修养和知识水平，尤其提高辨别是非的能力，对她们是当务之急。这不仅适用于女权主义者，也适用于一切站在进步阵营中的人。进步人士，必须要对自己比对敌人的要求更严格、更加自律，不欺凌弱小、不片面极端。

女权分子都这样吗？自然不是。也有很不错、虽有一些缺点但人品格优良、知识水平较高的，不过凤毛麟角。例如上海社科院研究员、女权作家陈亚亚（她和我上面提到的那些不好的女权分子还是朋友或关系很近、至少相互认识。不过并不奇怪，一颗树上还既有好苹果，也有烂苹果呢，何况人）。她心地善良，看问题较客观理性，且不乏深刻，也比绝大多数女权人士更关心底层的苦难。虽然她在一些事上也没有做到充分的公允，但在如今非常肮脏的舆论生态里已经不错了。此外，她个人性格比较直率，但本质善良，即便说话激烈些，也能看出是好意或出于激愤。

我前面已经说了，女权圈子的人不能一概而论，确实有许多在某些问题上出发点是好的的人。但是，在坏人作恶或采取不合适方式对待他人时，这些好人对朋友这么做并不及时制止而是放任与选择性沉默；而对与自己或自己朋友有矛盾的对头，不采取合情合理的方式反击，而是认可以暴制暴且超出必要限度的手段，没有采取持平和中立的态度。一个人犯了错，而且一而再再而三犯错，他/她的朋友就有必要去规劝；越是肮脏、混乱的环境，就越需要相对明事理的人去矫正。可她们并没这么做。所以这些比较好的人对女权圈子环境的恶化，也是有责任的。

至于我惹上是非的过程中，我自己有没有什么不当行为，我觉得可能有以下几点别人认为不当的。其中有些上面已经提及过，为解释清楚，在此只好重复一遍。

1.在不认识的人微博下发表异见、提出批评，包括例如为温儒敏“歧视女生”辩护，说他的言论不是“性别偏见”只是陈述事实，就被“心血来桥”等人说是“好为人师”，然后被组团冷嘲热讽。我觉得发表不同意见，只要没有辱骂、嘲讽或人身攻击就可以，意见越是多元才越能互相理解。但是别人看来可能这是来“挑事”、“砸场子”，哪怕和和气气都会被认为别有用心。她们分不清嘲讽和提异见的差别。我当时莫名其妙，后来也就理解了，哪怕微博这种公共场合，有些人的评论区也只是为自己圈子里的人开放的，陌生人不能多嘴多舌，更不要说提出反对意见了。虽然很明显，提出意见肯定以批评为主，我不会吃饱撑的专门长篇大论到别人评论区赞同谁的意见。我认为这一点从道理上我没什么错，但是可能不符合网络圈子潜规则，算我多嘴。（关于温儒敏的言论是不是“歧视女性”，我可以单独写评论论述，在此不详述）

2.没有坚定站在她们其中一方，而是试图客观中立，然后就被认为是挑拨矛盾。我想的是恰恰不能偏袒一方，支持某一方多了，必须再去讲另一方的好处或批评赞扬过的一方，以保持平衡（除非一方特别正义、足够善良；另一方特别坏劣、罪大恶极，才可以有鲜明的支持其中一方的立场，而且也应该建基于理性判断与正义原则之上），这才是知识分子应有的态度。她们却不能理解。这一点我不认为自己有任何错误，相反我认为这非常必要，我一定会坚持这种评论方式。

3.有时候我说实话，例如上面提到的“中国残疾人普遍生不如死，死了反而少受许多罪”，是大实话，没有恶意，相反是想让她们明白中国残疾人处境的恶劣（讲了恶劣情况才有改善的动力和切入点），以及捍卫他们选择死亡以减少痛苦保持尊严的权利，结果被她们当成攻击残疾人。我觉得我没什么错，最多我的话措辞激烈了些，但是结合上下文及我说的事情本身，我都是陈述事实，是同情残疾人而不是歧视和攻击。在我自述和防治校园暴力的文章中，用了很大篇幅提及对包括残疾人在内的弱势学生保护的必要性及具体措施。

4.在一场关于马泮艳的争议事件中，我劝阻A方不要满嘴脏话，也不要拿我的事做攻击的借口，不要乱用我提供给她（圈子里绰号“北欧”）的私信，要把激烈手段局限在黑恶势力等那些罪大恶极的人身上，不要对普通人（前面说的那位台湾女生）那么激烈，也感谢了她前面的帮助。然而我感谢和规劝了好多次她不听，于是我为了表示中立和试图向B方去解释我的观点，把和A方的私信内容发给B方的一个叫“徐铃铛”的人，以证明我是客观中立的，不同意污言秽语骂人。而且提前通知了A方的人（网名“王小能”），但是还是被认为是出卖A方。首先我本来就极反感拉帮结派，更不愿意被当枪使。第二我感谢和劝告了多次，A方不听，我只能这样做，哪怕两边都得罪，我也不愿意被一方绑架成她们阵营的。我既然不属于某一方，当然谈不上出卖。这件事我也不认为自己有什么错。（不过，很久后我在微博又看到了一个对马泮艳侮辱诽谤的人，而其语气、言辞内容，极像那位污蔑过我、但我感觉人不是特别差、曾经和我有过友好交流，所以为她说了公道话的女生。我如果知道她换了个号又来辱骂诽谤马泮艳，我当初不会给她求情。所以某种程度我也错了，而那些站在马泮艳这边对对方死打到底的人倒更适合整治这种人）

5.我没有及时退出，被卷到她们的是非窝里不能自拔（虽然并不是我愿意卷进是非的）。我当时就应该不争辩早点离开，结果我想争辩出是非，反而越来越说不清。这件事我认为我的确大错特错了。对牛弹琴有毛的用，早剃头早凉快。（当然这也变相证明互联网“劣币驱逐良币”、理性客观不抵侮辱谩骂的现实）

最后，我算不算女权主义者呢？这个不好定义，关于是否为女权主义者的判断标准本来就很混乱，我也不能确定自己算不算女权主义者。毫无疑问，我是支持女权的，我对于保护和发展合情合理的女性权利当然持支持态度。我自然也不是男权分子，不是“直男癌”。当然，我也反对极端女权主义，也认为当代中外女权运动的观念和实践存在诸多问题甚至错误。

至于别的，我相信她们早晚会看到我这篇文章，也立马能对号入座，欢迎她们指出来我本文没提及的我的错误或者她们认为的我的“错误”，我会一一回应。

关于如何界定是不是女权圈子的，我觉得有三个标准吧。1.她/他们是否自称女权主义者或积极支持女权；2.她们是否经常、持续性的参与女权议题讨论并为女性发声；3.她们是否参与女权为主旨的网络圈子且相互互动或者互闹频繁。

以上全部三点均为“是”的，我认为就是女权圈子的人，但并不一定是女性。

在这个圈子里我看到的具体东西、和我有关的事情详情，写起来需要一定时间和占用不少篇幅，与本文主题没多少关系，就以后再说吧。我会单独写一篇文章讲这段事情。

考虑到这些不好的情形，我当时就放弃了找“爪姐”以及她的那帮朋友帮助的建议（当然，就我的判断，即便我请求，她们也不会帮助我，根本不是一路人（“一路人”其实又如何呢？嘴上都讲的好听，现实中谁肯拉一把？）。而我后来流亡出境，更看到这些人与我政治观点、价值观的巨大分歧，简直是政治上的对立面，她们又怎么可能帮我）。后来我才发现，那位帮我的台湾女生也有如上述的许多“女权人士”类似的毛病，然后争吵后互相拉黑了。她帮助我是出于真心，而且还是我在艰难处境中为数很少和我保持联系的网友，但后来她一系列错误言行也是事实。这件事在我推特上有记录，在此不记述。

（这些事本身并不是什么大事，我也不会和其中还没有极糟极恶的“女权人士”计较（极糟极恶的女权圈子里还是非常少的，男性社达、有才无德的权贵和精英恶棍才远比这可怕。这些人有金钱、知识、人脉，甚至有些还有权势。他们不仅在言论上阴毒，更有实际作恶的能力），但是上述情形反映出的女权界乃至中国舆论圈的各种问题，却很值得分析思考。我写这些，也是希望人们了解女权界乃至所谓相对进步阵营的一隅，看到问题才能改变，否则女权运动至少在互联网和社交媒体上、在中下层次会越发跑偏，最终必然不利于女权运动发展、不利于中国进步主义事业、不利于维护中国女性和更广大人民的利益）

（当然，我综合前前后后看到各种圈子的事情，无论是中外媒体对体制内黑暗的揭露、间接听闻到的权贵的嚣张、直接看到的互联网上各种社达、极右、川粉，乃至自由派、民运人士的各种黑暗面，其实女权圈子这点事真的是“小黑见大黑”、“轻脏比极脏”了。）

（2020年5月，我居然又看到微博女权圈子一些人还在继续对马泮艳进行攻击，或者是马泮艳支持者和她们互相谩骂侮辱。其中有一个叫“唐青薇”的最为突出，她不断污蔑马泮艳“诈捐”。这距我当初看到这场冲突已经过去了两三年。我真是没想到这些恩怨和诽谤能持续如此之久。网络暴力和网络上的骚扰谩骂真是可怕）

 （经历这几年的各种事情，包括在互联网上见识各式各样的人，我已经不觉得这些女权分子极端了，或者她们只是极端者中不起眼的一小部分。而且我现在也非常能够理解她们的极端。男权社会的压迫，许多男权分子的侵害，是她们极端的根本原因。而所谓理性客观中立，即便这些女权者做到了，那些侵害女性的男性又能伏法改悔吗？）

@dellalove #193558 那个地方除了自由比大陆还差

@毫无羡鱼情 #191819 除非生产商后门，要不然没个几千万是破解不了的，本质上就是一个带加密功能的MCU。从加速主义来说，我很可以看到外资公司商业秘密因交出密码而泄露，超英干美有更进一步。

@庆丰包子香 #193544 我只是说如果是想混个身份的话 南非比台湾更容易

@solids #193551 SS有可能，但是目前是针对VPN吧，这种实质是落实监控吧

@foolish #101017 建议入典

@归山瓶 #128717 那种仍然会打压某些群体，但是对于一般人来说已经很好了。

@消极 #182479 这种就是立场先行，目标太高。

@沉默的广场 #100714 通过培养接受现代开放观念，具有一定知识能力的领导人上台从而扭转环境而失败了是因为选官制度虚有其名，并非选贤举能。教育制度使民主观念深入人心不太可能，功利主义使得逻辑思维变成了一种基于利益立场的工具。中产阶级能有啥力量，进入核心的并不多，所以要么忍气吞声要么闷声发大财。这个和苏联的转型还是有很大不同的。中国人口大部分是中产阶级以下，对于他们来说是潜在的力量，但是保证温饱了谁又会作死呢？

看看会不会拦截 Shadowsocks 或 Clash 。

@消极 #140039 这些也会反噬到他们，豹子不关在笼子里也是可能会咬主人的

@卷毛 #172079 当时苏联介入程度比美国的高，而且中国军队有此认知水平的人并不高，中产阶级并非是军队主力，还是一打压就倒下。

增加一个辨识参数罢了，不然如果仅看那一页，只能通过顶部的国家去判断，加了国籍一栏，就多个地方可以看。

@卷毛 #172079 应该是are 中产阶级是复数 “以土地私有化为基础，东亚国家将因中产阶级的快速膨胀而进入宪政演进时代（第一共和、第二共和、第三共和 ...）” 这个是为什么呢？有人能解释吗？

@kittydog #150925 美国也太天真了，现在丁真黄俄孝子。

由于墙内工作需要，我有使用小米手机。因为要查专业资料便有翻墙需求。 以前一直都没有问题，但是更新了新版系统后，联网安装“快连vpn”会显示"风险应用 该软件有不良信息或行为" 然后下面就会变成退出安装 如果是要安装，要点击"无视风险安装，然后就会弹出"如您愿意承担相关风险，继续选择安装该应用程序，请前往“手机管家——应用管理——权限——风险应用安装—授权”，对该应用授权后再继续安装，如您无法找到授权入口，请先前往应用商店升级手机管家。"

你找到“风险应用安装授权”以后，就会弹出这个 该应用涉嫌违反国家法律法规，请您谨慎使用！该应用由第三方应用开发者提供对该应用所提供的内容与服务的可用性，持续性，可访问性。小米不做任何形式的保证，您使用该应用给您造成的任何损失，由您自行承担。

⭕我愿意承担所有可能存在的风险

信任该应用

如果断网就可以正常安装，这是我note10的情况 我有一台k30，断网了也没用，还是要按上面的步骤才行。 手机管家新版默认联网定位。 这个vpn是加拿大公司出品的啊，那里不良，非常怀疑是监控帮凶。如果我按他这么做，是不是就上网警监控名单了？ 现在很多手机连计算器都有“我们将联网并向您申请以下权限”。像“档案管理”它是查看文件和联网，不同意都不行。 我能在境外起诉小米吗？ 要不然我就刷EEA系统了，认真恶心

找到原因了，原因是手机管家默认联网和自动更新，这两个都不要勾选。一开始有个用户同意也不要同意。 我的K30删除更新清除数据后，手机管家——权限那里只剩下“自启动管理”“应用权限管理”“USB安装管理”。note10出厂版本就带风险应用管理，真恶心。 还是使用三星苹果等品牌好。三星的话国行基带比港版兼容性好，可选刷港版系统。

太可惜了。我很喜欢看吞精题材的A片，特别是看可爱的女优小姐姐嘴里被一群人射满然后吞下。H萌娘上 饮精 这个词条刚好有列举出很多吞精题材的AV系列作品，而且一吞就是几十发的。刚刚去wayback machine找存档，结果没找到近期的存档，太可惜了。很难找到这么完善的吞精AV资讯了。

台湾的AV博主 一剑浣春秋 又似乎不喜欢吞精，导致他没有推荐过吞精的作品，实在是可惜。

@dellalove #193541 南非经济没有大陆好，而且文化上容易不适应，环境没多好

以史为鉴，可知兴替

大跃进简史

你用vpn，dns那不是想在里面加什么就加什么。

未來的史學家應該會把2014年太陽花運動作為和平統一路線終結的標誌性事件。

@庆丰包子香 #193520 台湾总体来说不适合大陆人直接移民过去。说实话就连南非都比台湾更适合移民。

@dellalove #193539 是的，如果移民归化者必须效忠国王，那就意味着归化移民自动就成为了保皇派。

如果按照字面的理解，归化者如果当共和派就是违背宣誓词，支持共和派的归化者理论上应该要被驱逐出境。

加拿大几年前有几个想入籍的外国人，但他们又不想效忠女王，他们就到法院告加拿大政府，但最后败诉了。

要求入籍者“效忠于国王”，是否与言论自由存在冲突？因为很多君主立宪制国家，特别是英联邦王国内都存在一定程度的共和派，这些共和派当中有土生当地人也有入籍者。宪法保障了共和派的言论自由权，那既然保障了共和派的言论自由，那为什么还要要求入籍者忠诚于国王？

@长泽雅美 #193500 在20大之前如果俄罗斯认输，那不知道会怎样？

@不周山 #193533 就这样的溃败速度我都怀疑俄罗斯能不能撑到冬天

沒倒啊...

我先给几个入籍宣誓词的例子。

美国的入籍宣誓词是：

我宣誓：绝对并完全放弃此前作为外国臣民或公民对任何外国君主、统治者、国家或主权的忠诚及效忠；我将支持及保护美利坚合众国宪法和法律、对抗国内外所有的敌人。我将真诚地效忠美国。当法律要求时我愿为保卫美国拿起武器加入美军；当法律要求时我会加入美军从事非战斗性服务；当法律要求时我会在政府领导下为国家从事重要工作。我在此诚信宣誓，绝无任何心智障碍、借口或保留。上帝保佑我。

英国入籍宣誓：

我(姓名)(以上帝的名义)庄严宣誓：在成为英国公民之际，我将根据法律忠实地效忠于国王查尔斯三世陛下以及其后嗣和继任者。

新西兰入籍宣誓：

我(姓名)庄严并真诚宣誓：我将根据法律忠实地效忠新西兰国王查尔斯三世陛下、他的后嗣和继任者；我将切实遵守新西兰的法律，履行作为新西兰公民的责任。

新加坡入籍宣誓：

我(姓名)庄严宣誓：我将忠实效忠新加坡共和国，我将遵守法律，做一个新加坡真实、忠诚、守信的公民。帮助我吧，上帝。

这些宣誓词无一例外的都有要求归化者对国家或者君主效忠的语句。

但一个人是否忠诚，这是一个唯心的东西。你不是别人肚子里面的蛔虫，你怎么可能知道别人心里是怎么想的？

况且一个归化移民即使把对国家或君主的不忠诚宣之于口，也不会被剥夺国籍的。

比如一个移民归化新西兰的人公开说查尔斯国王是傻逼，其实他也不会被吊销新西兰国籍。

既然如此入籍宣誓词应该改为：我自愿加入某国国籍，定当遵守某国的法律，履行某国公民的义务。

毕竟一个人是否守法，这是可以明确判断的。但是否忠诚，这是一个道德层面的东西。具有法律效力的宣誓不要把道德层面的东西写进入。

大家同意吗？

@两百斤 #193502 二十大改完党章还要有一段时间的准备期，可以观望一下，先做准备。