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曾国藩屠城记载：

https://www.zhihu.com/question/20413878/answer/3090069995

你受了多少学术训练？写了什么成果？

曾国藩南京屠城、安庆屠城、苏州屠城，看不见？

算了还是贴一些链接：

http://www.xhgmw.com/m/view.php?aid=27374&pageno=3

http://www.muslimwww.com/html/2012/lishi_1114/11491.html

https://books.google.de/books?id=J5ajDwAAQBAJ&pg=PT210&lpg=PT210&dq=%E6%BB%A1%E6%B8%85%E6%8C%91%E5%94%86%E5%9B%9E%E6%B1%89%E7%9F%9B%E7%9B%BE&source=bl&ots=NdWXqRy7HY&sig=ACfU3U0DF7F9qbv7ZowkRLTDyK-2HyakbA&hl=zh-CN&sa=X&ved=2ahUKEwjny4WjhOP_AhWRHuwKHau-BJY4ChDoAXoECAMQAg

就不要强求没有受过学术写作训练的人了......。

意见就说一次，不听就随便吧。。。。不然徒剩吵架。

您到底是不是这个时代的人？您知不知道这时代知识爆炸到什么程度了？

一个清史学者，别说看完整个时代的史料乃至相关研究，哪怕一天不停看一辈子也看不完一个皇上年间的史料，只能找一个小切角做研究，这还是有大量未整理文献的前提下。

所以，写论述之前向人们提供出处是义务，没提供的，被人问了，请明确回答。您直接说曾国藩大恶人，然后又不说具体哪些年的哪几次事件让你推得出这个结论，我是不是得从他所有生平相关资料大海捞针？

您让我在茫茫大海中找一辈子，找的大部分资料都和您的论证过程不相关，八十年之后终于捞到可能是您用的了，然后再来找您讨论是吧？

求求您，请直接回答问题，我问题清清楚楚明明白白摆在上面！

不然您和辩不过了就让人去看书的人，有什么区别？

你没手吗？不会自己去搜？

我也看不出你是不是有毛病，彼此彼此。

不好说，这几年新翻墙用户心理素质太差，动不动就是粉红支黑，没几个正常人。

看不出来是反串黑还是有毛病

补充资料：

https://h.pincong.rocks/2129838

https://s.yimg.com/ny/api/res/1.2/2jSlw_9OnfY699f.ejtiSg--/YXBwaWQ9aGlnaGxhbmRlcjt3PTk2MDtoPTUwNjtjZj13ZWJw/https://media.zenfs.com/en/ctwant_com_582/e03bde470370b1c678f11a17853a66e9

历史发明家你好

我随便举几个例子，都直接copy你原文

1 回汉矛盾本来就是满人故意制造。

谁的论点？出自哪些史料？

2 满人一边残酷压迫汉人，又怂恿纵容汉人欺凌回民，然后又挑唆回民对抗汉人。

哪些历史事实？哪些当时的文献记载的？它们的立场可信吗？

3 要摆事实、讲道理、通人情、春风化雨

什么空无一物的党八股？具体怎么做？依照谁的理论指导？

求您了，别只下一堆结论了，告诉别人为什么吧，别人想去查证您的观点，都没处下手啊！

怎么跟您说话这么费事儿呢？

其一，左宗棠是名人，但您跳过论据直接放了结论。

左宗棠一辈子做了一万件事，其中绝大部分与您的主张没半点关系。您用了哪几件事作为论据推论出你所论证的结果，你不说谁知道？您不说别人怎么自己去阅读与事件相关的资料，调查你的证据链成立不成立？

论据都不放，别人连自己去查证都做不了，直接信您吗？

其二，给一个死人的好坏定性对于解决问题没有任何意义啊？您定性了也是得从发生的事情中总结对我们当代人有益的经验，您不定性也是得从发生的事情中总结对我们当代人有益的经验。

人死都死了，除了捧一顿人或者骂一顿人，这有区别吗？直接对事不好吗？

肯定要看主流好还是坏，腊肉主流好吗？

呵呵，左宗棠是名人，不需要具体介绍啊

矫枉必须过正，血债要用血来还。我看韩国女性猎杀男童的思路就很对嘛。中国杀蝻太少，应在中国多杀。

缺乏对恐惧的教育？那就让它们亲身体验一下恐惧。革命不是请客吃饭，对付敌人，不择一切手段。

这有啥是不是的啊？需要分辨什么啊？人生又不是活在样板戏里，一个人物要么极善要么极恶。

只要别暴毙太早，人生足够长，一个人的行为几乎总是同时有着消极和积极的意义的。把人家打成典型，只强调恶的一面，这是什么文革思维？

举出这个人人生中的几个例子，论点论据论证一摆，某人这些行为有这样的不对，最后总结我们当代人应该吸取什么教训，不好么？

非得要么红太阳要么腊肉是吧？

左宗棠不认识吗

前几天，清华大学的一位教授在朋友圈里说，一到毕业季，大学的毕业讲演就开始了：有的循循善诱，有的春风化雨，但经常是把自己做不到的事情都叮嘱给毕业生。我深以为然。但又能怎样？虽然未能做到，但至少没有熄灭眼里的光，因为学生正是老师眼里的光。本以为今年不会再作为院长做毕业致辞，也曾感到一丝解脱。因为我的讲话无非是基于当下的时代，向同学们做些叮嘱，而面对时代并与之较真，常常需要有扛着痛苦的勇气。

    作为中国人，我们为国家保持长期的稳定发展以及取得的巨大成就而感到骄傲和自豪。但是，从世界范围来看，这个时代正在发生的一些事情，让我每天醒来都恍若隔世。*战争灾难、凶残杀害、欺辱霸凌、网络暴力……知名学者煽动鼓噪狭隘民族主义，主流媒体情有独钟娱乐花边新闻，公共部门系统编造虚假统计数据*……，等等，等等！

    我从来没想到在21世纪的文明社会里还会发生这么多的事情。一百七十五年前，“一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了”。今天，我们需要再次用冷静的眼光看待我们的处境，需要再次面对一百零五年前的生死之问：“这个世界会好吗？”从世界范围来看，我每每感到“三观”被打破，底线被击穿，想象力严重赤字。我对“明天会更好”极其怀疑，对“文明的进程”极度不确定。我们时常忙碌在各种无可奈何的工作中，除了满心疲惫外，常常感受不到存在的意义是什么。我的一位同事曾说，以前一般到周五才会感到疲累，而现在到周三就开始倦乏，且不知道为什么会如此。

    同学们，这或许就是你们即将穿行的世间。请不要怪我在毕业之际不去对未来做一番令人亢奋的憧憬，其实你们也不缺少这个。在此时代，*我想叮嘱大家“保持底线”，因为人类行为正在不断击穿底线；我想叮嘱大家“回归常识”，因为人类行动常常违背常识；我想叮嘱大家“真实做人”，因为人类交往每每是合作表演；我想叮嘱大家“高雅做事”，因为人类活动往往是江湖共谋；我想叮嘱大家“把人当人”，因为人类发展已经将一个个鲜活的人看作一个个数字；我想叮嘱大家“记住创伤”，因为人类会在亢奋中轻易忘却曾经经历的苦难*。

    但是，我今天更想叮嘱大家：“在权力的包围中保持清醒！”同学们，在你们离开校园进入社会之后，你们将立刻感受到权力的无处不在，甚至无所不能。无论你们是单位领导还是普通员工，只要工作岗位与人相关，就拥有了某种权力；无论你们从事什么工作，哪怕是灵活就业，甚或不从事任何工作，只要与公共部门或他人打交道，就必然要面对各种权力。因此，你们会更加深刻地感受到自己身处权力的包围之中。

    我很担心，你们会在权力的包围中“入乡随俗”，渐渐地迷恋上权力，迷失了自我，迷茫了人生。权力确实有着巨大的吸引力，可以让人迷恋上瘾，从而变得“精致”圆滑。多年前，有一位大学生返乡，由于其母是地方领导，因此自他下火车开始，便有各种妥帖的安排，从食宿到出行，无微不至，其间还伴随着各种赞许和捧场。*那时我的第一感受并不是排斥，而是觉得，或许每个人都有可能对如此周密的安排上瘾，也都会迷恋上这种无处不在的优越感*。还有一次，某著名高校的一位教授曾兴奋地言说他到地方调研，该地领导亲自接待，其一腔一势无不流露出对这种优越感的无比陶醉。

   正因如此，有些人在不经意间开始迎合权力，追逐权力。在权力面前，他们惯用一套左右逢源、精致圆顺的“话术”，“见什么人说什么话，在什么场合说什么话”。乍听起来，会觉得别人怎么“那么懂事、那么会说话”，但仔细一想，总感觉不那么真实，不像是其本真的话语。

    权力确实有着巨大的支配力，可以让人变得傲慢任性，从而迷失自我。*权力系统的一个动作就可以让收割机在高速公路上排起长队，将绿水青山开垦成梯田泥石流，将昨日的“退耕还林”变为今日的“退林还耕”。权力总是被摆在显位并被推至高位。久而久之，一些人习惯了一切以自我为中心。*学术会议沦为表演，举办者追求政绩，打造“霸主”地位，完成财政管理的突击花钱任务*。更为严重的是，权力还可能制造出无所不能的幻象，因此在光天化日之下“强行变码”、“指鼠为鸭”。*

    正因如此，有些人开始迷失自我，将拥有权力视作代表真理——即便是不经意间说出的一句话，*也常常被合理化、合法化、操作化。*他们很难了解或感知权力可能给无数的普通人带去无奈感、无力感、无助感，以及由此产生不安感、挫折感、疏离感。

    权力确实有着巨大的规训力，可以让人变得机械刻板，从而麻木迷茫。职场培训常常要求学生要学会“服从”，这虽然听起来刺耳，但不得不承认已经成为实践中的惯常做法。一位学生在南方某污染治理部门工作，每天制造海量的数据报表，唯一要求就是确保数据达标；一位学生在西部某督查部门工作，每天按照上级要求上报百分之百的村民扫码率，但很多村庄的村民甚至都没听说过扫码这件事；一位学生在东部某地负责食品安全督导工作，每次也只是在乡村超市前停留半分钟拍照，有了照片便是“尽职免责”。一些学生刚入职时强烈抱怨形式主义，但一个月之后，他们自己都承认慢慢习惯了形式主义。

    正因如此，就如鱼儿每天在水里游来游去却不知水为何物一样，当人们形成无意识的惯性后，便陷入不断加速的循环之中，无限地忙碌着，眼里只有制造出来的文件、数据、痕迹，而没有其背后活生生的人。他们每天都在重复人类学家大卫·格雷伯所戏称的没有意义、不必要、甚至有害的“狗屁工作”，同时还要熬夜加班、假装热爱。

    同学们，在权力的诱惑、支配和规训之下，其实每个人都很难独善其身。尽管如此，我还是希望你们不要因为权力的吸引力而变得“精致”圆滑，不要因为权力的支配力而变得傲慢任性，也不要因为权力的规训力而变得麻木迷茫。因为，你们永远都是老师眼里的那束光。

    面对权力的包围，人们或许会因为眼中只有权力而忘掉公民，会因为权力无所不能而忘掉真理，会因为机械执行权力而忘掉背后的人和工作的意义。这样下去，尽管可以获得一些荣誉，但却缺乏美德；也许可以享受一些快活，但却缺乏幸福；或许可以拥有一些权威，但却缺乏尊重。这样的世界并不真实，这样的社会难言善良，这样的人生并不美丽。我相信你们也是这样认为的。

    *面对权力的包围，我不能要求你们像一枚鸡蛋撞向坚硬的高墙，但希望你们能够保留装在脆弱外壳里那颗真善美的灵魂*；希望你们不要熄灭灵魂深处那束真善美的光；希望你们保持向着真善美的那束光自由奔跑的勇气，即便摔了一跤，也可以面带微笑。你们的奔跑或许可以让更多人获得平等，让更多人享有自由，让更多人得到尊重。

    在你们即将离开学院之际，我希望你们，亲爱的同学们，能够带着一股无法抗拒的力量，向社会表明人文与发展学院的理想，那就是：不让虚假蒙蔽真实，不让邪恶取代善良，不让丑陋压制美好！

2017年，武汉市编制办确定医院名称为“武汉市第四医院”，保留武汉市普爱医院、武汉市骨科医院为医院第二、第三名称。包括武胜路院区，古田院区，常青院区以及东西湖区常青花园社区卫生服务中心。

党委书记： 院长：夏平 王岚（目前升任武汉市第一医院院长） 请武汉市第四医院消化内科丁祥武以及保护伞等人加强学习！

王丹 滕彪 沈公子全部性骚扰了

是的，原文是骂苏贞昌的

有一门学问是“比较女性学”，说的是女性从小就被教育“不要穿的太暴露”，“不要一个人走夜路”，“不要搭理陌生人的搭讪”等等，男生就没有这种教诲。这就让女性从小就生活在一种被动的自我保护之中，形成一种内化了的不安全感。

然而，鉴于性侵案95%都是男性侵犯女性，怎么就没人告诉男人，不经同意乱摸乱亲就是骚扰呢？

这就导致了现在，这些平时人模狗样的大猪蹄子，侵犯了女人之后，社会对他们的评价也就是喝多了，一时冲动而已，没（男）人觉得那是侵犯，是犯罪。整个社会系统性地包庇性侵犯。

对不起我得罪一下：

你要是想评价一个人物，最起码先用有说服性的例子或出处介绍一下他做过什么。这样让你的评价也有的放矢。不然大段大段的云山雾绕没人知道你在说啥。

关于左宗棠到底是“民族英雄/汉族英雄”、维护国家统一的正面人物，还是压迫回民、镇压回汉起义者和革命党的刽子手的丑恶人物，争议非常大。

事实当然是后者，且非常清晰。左宗棠是满清的走狗，镇压不仅包括回民，还包括汉维苗藏等各族。左宗棠在镇压以汉族为主体、西南各少数民族参与的、以反满为核心诉求的太平天国运动中，也出了大力，和曾国藩一样是屠夫。

即便只谈回民议题，左宗棠也应该被汉族唾弃。汉族反对压迫和屠杀，也应反对压迫屠杀别人。回汉矛盾本来就是满人故意制造。明代时除对付附元为恶的蒲寿庚家族，回民颇被接纳和优待，回汉基本没有冲突。

到了满清，才因满清政府挑唆发生血仇。满人一边残酷压迫汉人，又怂恿纵容汉人欺凌回民，然后又挑唆回民对抗汉人。于是回汉结仇甚深，才发生了清末回变。

而汉族/中国因维护民族利益/国家利益，虽然有必要反原教旨和极端化，但方式并不是赞扬和复制左宗棠、多隆阿、王震这些前清后清刽子手的血腥镇压、种族屠杀，而是要摆事实、讲道理、通人情、春风化雨，逐渐将极端宗教思想消弭。

明代和民国，就是通过汉族博大文化的融合和汉族的宽容胸怀，避免回汉因信仰不同而互相屠杀。明代一些阿訇都已用儒学讲经，完全可能像唐代儒释道融合一样，实现儒伊融合。海瑞祖先也是回族，但是自己也都汉化儒化。这才是和平文明的方式。民国白崇禧等人自认是信伊斯兰的汉族（而不是非汉族的独立民族回族）。青海甘肃的马家势力，伊斯兰信仰较强，但也颇服膺汉民族主义的民国政府。

而满清和中共的血腥镇压，反而加剧了民族矛盾和宗教极端化，暴力必然导致暴力，恶性循环。

当然并不是说反伊斯兰极端主义不能使用暴力，而是说主要是讲道理、和风细雨，暴力只是道理的后盾（且不得已时才使用），而非不讲道理、欺压他族的依仗。

另外，对于不是极端的，甚至除了心灵信仰外非常世俗的回民、穆斯林，汉族应该完全尊重其信仰，而不应该以暴力、调笑、侮辱方式来损害其情感和利益。

对于“皇汉”，如何对待回族，又尤其如何评价左宗棠，是反映其究竟是为反抗压迫、弘扬文明，还是成为新的压迫者、崇尚野蛮暴力的“试金石”。

如果都守着小家，不变成原子化的个体，左派无产阶级大政府怎么吸血？

如果老年人都捂紧钱袋子，脑残保健品卖给谁？

此文有趣，雖然並不贊成作者的意見。比如保留一人小家不行嗎，自做自己的家務，何必變大家。

很可能有這種情況發生過，很多中國女性急需認識和保護自身權利的再教育。

這是套了日人民報的某雄文麼？

酒店前台的反應，事後知情的圈內人的反應，整體環境對女性極不友善。

乌龙球

瓦格纳集团似乎起义了，乌克兰又进一球。

《 秦民日报秦外版 》（ 秦昭襄王20年11月19日 第 03 版）

张仪

俗话说，“别看今日闹得欢，小心日后拉清单”。对于兴风作浪的“楚独”分子，算总账的日子怕是不远了。据秦国大秦报报道，秦国正研究制定“楚独”顽固分子清单，对有涉“独”谋“独”恶劣言行的顽固分子及其金主等主要支持者采取严厉措施，包括依据《反统一中原法》及《刑法》、《秦国安全法》有关“分裂秦国罪”等条款绳之以法，终身追责。

随着秦惠文王9年，楚怀王上台，国内“楚独”势力愈发有恃无恐，他们疯狂煽动“反秦仇秦”气氛，频联齐国企图为“楚独”护航，与齐国势力加紧勾连、不断挑衅，甚至妄图通过“联合齐国”来推动“法理楚独”，屡屡挑战大秦的底线，将两地关系推到危险的边缘。

我们严正警告“楚独”分裂势力，不要低估一千万秦国人民维护国家主权和领土完整的坚强意志和坚定决心。制定“楚独”顽固分子清单，正是向他们明确宣示，其头顶上的达摩克利斯之剑已经高悬，恣意作恶必将自食苦果。

谁是祸害两地关系的罪魁祸首，谁该列入清单？早有秦媒指出，楚地“三闾大夫”屈原谋“独”劣迹斑斑，有识之士直呼应当“拆掉屈原这颗炸弹”。

屈原在回应秦媒报道时叫嚣，要“守住楚国保护人民，不屈于威武”。楚国民众并不买账，嘲笑其“骗完神明骗人民”。因屈原撒谎成性，有人以“屈式谎言”直指其言之无耻。

在担任“三闾大夫”伊始，屈原便造谣扯谎，他更全无下限地“写诗谋独”，故意使用“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”称呼，造谣秦国控制楚地政治。借制造谎言来煽动歧视和仇恨，借写诗升高两地对立，恶化两地关系气氛，其冷血恶毒的本性暴露无遗。

在大秦统一六国最紧要关头，屈原严禁楚顷襄王谋划再与秦国讲和，隔岸观火，用心险恶。他一再阻挠楚顷襄王、子兰、靳尚联络秦国。他还百般设限，破坏大秦一统中原的历史进程，可见其人性泯灭、道德沦丧。

屈原全面配合齐国将战争甩锅大秦的策略，一意孤行地“联齐抗秦”，不断挑衅大秦。自恃有齐国反秦势力撑腰，屈原“楚独”调门一再升高。大秦隆重纪念秦国人民志愿军统一中原出秦作战70周年，屈原用心险恶地妄称“不要用战争来威胁楚国人民”，颠倒黑白混淆视听，恐吓楚地民众。

借齐国公布所谓“秦国军力评估报告”，屈原恶毒攻击大秦，再次暴露其顽固谋“独”的本质。他还把黑手伸向诗歌界，大写反秦、“楚独”诗歌，倒行逆施地大搞“反秦恐怖”，屈原又纠集“楚独”势力并为其“打气”、帮腔。

“楚独”何其毒也！屈原之“毒”已深入骨髓。他既属楚地“三闾大夫”，又被列入“楚国贵族”，早在楚怀王执政时便狂言“楚国早已是主权独立的国家”，还在担任“三闾大夫”时声称“楚国被秦国掌握”，暗示两地是“国与国”关系。由从政经历观之，屈原搞“楚独”走火入魔，早已无可救药。

作为“楚国左徒”、古帝高阳氏的后裔出身的他，却总是背弃事实理据，动辄信口雌黄、栽赃污蔑，足见其人不知廉耻，满脑子都是个人算计，满肚子全是政治毒汁。破坏两地关系、损害楚地民众福祉，此其罪一也。炒作“恐秦仇秦”气氛、离间两地骨肉天亲，此其罪二也。勾结外部势力谋“独”挑衅、妄图绑架楚人社会，此其罪三也。桩桩件件，都难逃历史的审判。

“楚独”是楚人同胞最大的祸害，也是当前中原和平稳定面临的最大威胁。相信广大楚人同胞能够认清屈原之流的恶毒行径，绝不会让其奸计得逞。指向“楚独”的利剑正待出鞘，魑魅魍魉将无可遁形。

一般人练习格斗等于白给，先去健身房撸铁

体力不够，人数来凑，实在不行还能下三路。饱醉豚有篇文章讲女性练习格斗怎么才有效的，可以照着练。

我看她权力不够啊？

这句话本身有什么问题？

王光美烂事也没少干吧

女德再多，碍不住体力不够打不过

建议妹子们挑一个矮小瘦弱的男性作为伴侣，关键时刻能打

太极生两仪，两仪生四象，铁链生八孩

民运不等于整个六四圈...

找姐妹，一定要找唐山烧烤店姐妹那种，关键时候能打能出头的，嘴上说说没用。被家暴了，找姐妹上门打一架是最好的。

在中国即使你强奸男人，都不犯法的。男人被女人打，碍于面子也只能忍着不敢报警。用支女的三从四德，治不了支男的。我看东欧南美的大妈，女德就很充沛。

你说的有一点是对的。中国不光是男人坑女人，女人也坑女人。对女人的偏见歧视已经内化在全社会里了。

李诞说，直男癌不是癌，但比癌症难治，男女都能得。

“别的女孩发生这种事情后都变亲密关系了，怎么就你不是这样”。

证明中国大猪蹄子们的脑子还停留在原始社会，喜欢哪个姑娘就用棒子敲晕扛回家。

底下只会天天开会讨论执行，然后互相咬，最后死的还不止3千万。

我从来都认为，人和人是不存在平等的。屠支大佐在白左眼里是反人类的屠杀，在支那却可能是人道主义战士，华人的真正救星。

楼主说的只是“共产党垮台”，所以我只说执政党。

现在的民运基本上是中老年六四难民互相捧臭脚的小圈子，吃受害者身份的名头混一点影响力。

因为共产党和自由派反家暴的方法都完全错了，透过在文艺作品加上家暴内容来反家暴只会造成反效果，金氏朝鲜的社会实验已经证明了让大部分人不知道自由的概念就可以阻止自由革命，以此类推只要完全不提到家暴让大部分中国人不知道如何家暴就可以阻止家暴了。

中国的家庭暴力问题本身并不特别严重，中国的家庭暴力走向一边倒才比较严重。贫贱夫妻百事哀，生活拮据必然引发家庭矛盾，所以亚非拉国家普遍存在家庭暴力。

然而多数国家的女人在家里能打个平手，吃亏了出来还有姐妹帮忙，有社会组织可以求助。女人团结起来也是很凶悍的。只有中国女人，内忍家暴，出门还要防着姐妹偷自家男人，回娘家还要被奚落，加入家暴受害者组织还要被派出所找麻烦。因此“共产党和自由派一致反对家庭暴力”并不符合事实，只是嘴上反对单纯的家庭暴力，而没有任何改变家暴土壤的社会努力。家暴受害者在中国只能求助于施暴者。

解决中国的家庭暴力问题，必须首先解决中国本身。没有中国自然也就没有中国式家暴。所以现阶段不应该努力解决任何家暴个案，否则就是农夫救蛇，人家转身说中国妇女权益全球最好，美国家暴严重，姐妹们千万要远离老外。中国女人坑女人真的很有一套。