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所以您掉进非得有国家的圈子里干嘛呢？那是西方的体系，凭什么给我穆罕默德用

直接承认乌玛不承认什么异教徒的威斯特伐利亚不就成了

这样就连国家也不存在了，换另一套制度，换另一套制度

还有，我可没认为反智就不能投，那是楼主的意思，我没纠结这个，您去跟她玩，乖

所以我在上面说了

不是所有人都活在现世

借用您的说法，别人也可以说

我是宗教化的，我当然觉得宗教化是正义的作为讨论的出发点

四大先知没说过的都是错的

科学家错，安拉对，没有进化论没有相对论

所以您的自私论和您的正确论撞车了

您一边认为人按照自己的立场提出满足自己的私欲的主张天经地义，一边认为站在自己这方立场的正确可以成为对所有人的绝对标准

可别人要站在别人的立场满足私欲时，您不认同就想开除别人票权

关于这个，我赞同鲁迅，就是被外族奴役久了，成了习惯。当然与万世一系的日本没法比。 中国文化的精华是不假外求，从容不迫。 早就断绝了。 糟粕主要是一贯的两面派。说一套做一套。 以前是外儒内法。现在是台上为人民服务，台下莫非党碗，党恩浩荡。 底下人没觉得不对，好像很自然。几千年了。早习惯了。

自从圆明居士雍正编禅宗语录，中国文人就别想再龙场悟道了。都忙着考据去了。（这个局面在明朝学辽金元打大臣屁股，摧折其自尊时就几乎已经注定了。）

明清之际，顾炎武等人指出，亡国不要紧（国家机器易手而已），千万不要亡天下（指文化。非组织化系统化标准化的所谓文明，非战争机器）

可惜，还是亡了。 中国文化的精髓早已几乎断绝。

现在哪里还有多少从容的风度？

（因为自性自足，不假外求，所以从容不迫。）

早就亡天下了。只是汉字还在，（庄子坛经传习录还在），没有亡得一点不剩而已。

书虽在，奈何大多都把国学当成与己无关的一个学问，一个饭碗，一个谈资，没有切身的体会。

孔学，再次被统治者歪曲，从弟子规这种糟粕里是学不到自尊自信、自在从容的，只有驯服而已。

马列教当然不等于中国。

外儒内法也绝非中国文明的全部。

中国，如此发展，最后顶多徒留汉服之类的躯壳而已。（里面罩着些高度发达的科技人，机器人，工具人）

话说您是管理员吗？要不谈谈对这篇帖子的看法？多谢！

你这说的就是欺软怕硬吧。国家真的能把老百姓枪毙，所以就不停地发挥阿Q精神，自我心理按摩；网民奈何不了他，就狠狠地喷。我也不知道这是中国人的国民劣根性还是全世界的人都这样，但这点确实很讨厌。

但理论上，东亚儒家文化里特有的死亡崇拜，应该不会把人灌输成这样。事实上韩台人民追求民主的过程（甚至包括日本的武士道），都是非常英勇和充满牺牲的。我估计是文革和后来的清算，把中国人儒家传统文化里的血性给阉割了，只保留了对弱者的残忍，扔掉了对强者的勇敢。

你有没有发现，你说的这些都只适合领导吹牛逼，对我们老百姓几乎卵用没有，我甚至都不知道你说的这些技术到底是PPT吹牛逼还是真的实现了。这恰恰应证了我的观点，中央瞎指挥把技术路线带歪了。

高超声速怕不是搞出的是俄罗斯那种垃圾军事技术（反正商用客机是不可能超声速的），别问，问就是军事保密告诉你啥就是啥；太阳能我印象里就是光伏电板堆数量，我学能源的同学听到光伏项目都表示一点学术研究价值都没有；高速铁路技术是先进，但是年年亏损，还是卵用没有；等离子物理以及核聚变，你就说可控核聚变发现有没有实现吧，没实现前那就纯纯是给领导和人民画饼骗经费。

无论多离谱多反智，没人不配搞民主

这个肯定是不对的。你觉得爱因斯坦的相对论是否该投票决定是否正确呢？显然，大多数人都是不配参与投票的，只有少数拥有物理教授头衔，且有影响力的教授才有资格参与讨论。

就是五毛故意来分化反对派的，他的理论随便推一下结论就是共产党最适合中国

地板

前几天，偶尔听油管上关于宗教战争的历史。

发现下面这个逻辑。

为什么一神教常常热衷于"圣战“， 因为他们不得不解释为什么至善的造物主会允许世上有罪恶， 往往答案就是神有个对手，叫”魔鬼“。

于是，一神教其实名不副实，有两个对立面，处于永恒的战争中。

不要相信世上人人向往和平，许多许多人并不介意地球毁于一场符合经文的末世战争。

基督教神权的遗留比雅典民主深得多。希腊早就不是雅典娜的了，而是东正教的天下。。

提要：民主斗士谭作仁介绍了思享无界的文章。显然他们推崇儒家，推崇传统。谭作仁的“仁”就表明他爱儒家，魏京生、郭国汀、曾节明、一些民主人士都推崇儒家。这说明他们未达到真正的民主境界。一些民主人士在境外《民主中国网》发言说，儒家可以为民主专制服务。完全糊涂。

一，孔子像吴思，是盗匪思想家

思享无界说：先秦时的著名公案“直躬证父”便反映了当时社会上的争议和有识之士的忧郁。“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’”(《论语·子路》)孔子怀“博爱”之心，以风俗不同来间接谴责直躬的行为。

孔子以“博爱”之心谴责直躬的行为，完全是胡说八道！
 众所周知，孔子提倡的是仁爱，仁爱是建立在血缘原则之上的有远近、有等级的爱，它塑造了中国人根深蒂固的不平等意识；主张一视同仁“兼爱”的墨子被孟子骂为禽兽。
 博爱是基督教的主张，耶稣说，太阳既照你，也照你的敌人，所以，要爱你的敌人。这就是博爱。“爱你的敌人”，在今天来说：就是要爱你的竞争对手，要爱反对党，要爱罪犯，要爱老弱病残。这里的“爱”就是给予最基本同等的人道待遇，不要侮辱对手，搞“痛打落水狗”。

早在1930年代，著名教育家陶行知认为：中国人只珍惜“自己人”的生命，没有生命权利普适性的概念；只有自私的爱，没有博爱的概念；中国人的人性观是一种功利的人性观，它不是着眼于生命本身，而是着眼于生命的外在价值，即社会性（手段性）。生命的社会性压倒一切，生命本身无足轻重。陶行知特别推崇博爱：“共和之大本”在博爱，若无博爱，“则希望共和，犹之水中捞月耳。”1943年他说：“人生最大的目的还是博爱。”可是，毛泽东一坐上龙庭，就批判武训、批判陶行知，直到文革把“自由平等博爱”批倒批臭。中共至今都拒绝普世人权，怎么会真讲“博爱”？只有实行了多党竞选轮替的民主制，博爱才有可能。或者人们信仰了基督教，博爱才有可能。

那些讲历史故事的人没有起码的逻辑能力，连概念的逻辑知识都没有。吴思就承认他不懂概念的逻辑，可这类人就喜欢把一些相似的概念混同，胡说一气。即使普通人也略懂得博爱的涵义——平等的爱。2016年7月19日至21日，河北邢台发生连续强降雨。20日凌晨，邢台大贤村七里河河水暴涨漫堤，全村被大水淹没；25人死亡，13人失踪。在这场灾难面前，高丰收在选择救母还是救妻儿的时候，他义无反顾地救老母；而妻子离开了他。高丰收在婆媳矛盾面前是尽量地和稀泥，让她们分开。在生死考验面前，他救老母，是儒家孝子的典型，是仁爱，不是博爱。若是博爱，他就该把老母用车拉回家，一家人一起避难。你看，在一个家里都无法博爱，几千年前孔子更不可能做到，也不可能有博爱的意思，孔子说，唯女子与小人难养也。可以肯定，孔子面对生死抉择，会牺牲女人，因为他根本不懂博爱、不懂正义。

如果孔子主张一视同仁的博爱，那么主张“兼爱”的墨子定会取代孟子亚圣的地位。历史恰恰相反。从这则“攘羊”的故事里，说明孔子根本就没有博爱之心。如果孔子主张一视同仁的博爱，那么孔子应该爱被盗的人家；可是他从来没为被盗的人家说一句安慰的话，而是拼命袒护盗窃者。这明明是替盗匪集团在说话，何博爱之有？就像吴思替盗匪集团说话一样，都是盗匪思想家。几只羊就是一家人安身立命的依靠；羊被偷掉了，一家人的生活就陷入了绝境。可见，儒家是权贵的代表，是以弱势者的牺牲为代价的，没有“私有财产神圣不可侵犯”的观念。这种只为自己牟利，哪管他人死活的盗匪传统一直流传至今。中国人一有机会就大偷各种文物古迹，甚至将重点文物的佛像头砍下卖到海外；市面上流行的“毒蔬菜”、“毒馒头”、“毒奶”、“毒酒”、“毒胶囊”，等等，就是这种盗匪传统的恶果。而日本在二次大战时许多文物古迹被炸，却没有人趁火打劫偷盗文物财宝。1995年1月坂神大地震后，除了自发组织救援外，其它人都在户外冒着严寒等待政府救助。沿街的店铺橱窗被震碎，商品撒落一地，包括珠宝等贵重物品。灾民无一人去捡；大家都饿着肚子，但撒落满街的食物饮料没有人去动。他们的观念是：这些东西是别人的，不能动。

圣经记载了根据上帝的旨意制定的十诫，规定：不许说谎，不许盗窃。孔子却鼓励说谎，而且把包庇盗窃的行为即说谎，说成是正直即正义。大家知道，说谎绝对不是正义，不过是为了苟活而得过且过的可怜的权宜做法而已；把“说谎”说成正义就是人为地抬高自己，像共产党把自己的谋财害命杀人放火说成“伟光正”一样，无耻透顶。因此，可以断定，孔子不知道正义为何物。这就表明：孔子毁灭了诚实、守信的社会公德，走向了野蛮丛林思维。所以，中国流行这样的谚语——肥水不流外人田，肉乱在锅里。问题是，这“肉”这“肥水”凭什么就归你？答案是：弱肉强食。“父为子隐，子为父隐”是典型的黑社会规则。由此可见，儒教是反上帝的邪教，中国深陷野蛮专制而不能自拔。

根据法律史学家的研究，在古代文明中，只有古希腊古罗马的文明达到正义的境界。其他文明还在野蛮专制里不能自拔，不知正义为何物。在希腊罗马神话中，正义女神叫朱丝蒂提亚（Justitia）。她形象为一蒙眼女性，白袍、金冠。左手持天平，置膝上，右手举一剑，倚束棒（fasci）。白袍，象征道德无瑕，刚直不阿；蒙眼，因为司法纯靠理智，不靠误人的感官印象；王冠，因为正义尊贵无比，荣耀第一；天平，比喻裁量公平，在法律面前人人平等；剑，表示制裁严厉，绝不姑息。在文艺复兴时代，司法女神朱丝蒂提亚的造像开始出现在欧洲各个城市法院的屋檐上。蒙眼的法官不受宗教的干涉，也不接受国王和党的领导，司法独立才可能正义。中国从来就没有司法独立，哪里有正义可言。正义女神前额垂直的秀发代表“诚实”亦即“真相”，闭眼表示“用心灵观察”。造像的背面刻有古罗马的谚语：“为实现正义，哪怕天崩地裂(Fiat justitia,ruatcaelum) 。”

儒家的“父子互隐”论不是站在真理的角度说话，而是从所谓的“孝亲”出发，互相隐瞒罪恶。这种歪论到孟子那里又有发展，桃应问孟子，舜的父亲杀了人，舜怎么办？孟子认为，舜一方面应尊重法律，由司法人员去抓他父亲；一方面又该重视亲情，偷偷把老子带到海边去，皇帝也不做，天下也不管，陪老子一辈子（《孟子·尽心》）。万章谴责舜帝“因人而异”，同样都是坏蛋，“在他人则诛之，在弟则封之”。这太不公平了吧？孟子承认：象是“至不仁”之人；却以“亲之欲其贵，爱之欲其富”的歪理为舜辩护。孟子坚决反对一视同仁的平等待遇，主张内外有别的等级制：对待自己的亲属应亲爱，不能以是否符合正义来衡量亲属的行为。要内外有别，对自己的亲属依据孝（家规）处理，要宽松；对非亲属则依据国法处理，要严厉。

在儒家观念中，“孝”是高于一切的，在孝的前提下，一切皆成合理，不惜践踏真理正义。践踏真理正义的儒家，还有脸说文明，只有丛林的野蛮！

二，儒家的根本错误

孟子曰:“孔子作春秋，而乱臣贼子惧”。也就是说，孔子只反贪官，不反皇帝，不反王权。孔子是拼命维护王权等级制的。

有人辩解说，孔子思想是“和为贵”，反对斗争，主张仁爱。其实，也是错了。孔子以孝治天下，维护就是君君臣臣父父子子的等级制。孔子反对斗争搞过了头，斗争还是搞的。公元前500年，鲁国国君与齐国国君在夹谷（山东新泰）会面，孔子当时以礼仪专家的身份，被任命为宾相。在会见之后举行的娱乐节目中，齐国演起了山东平度的土风舞。于是孔子指责齐国不该使用野蛮人表演，而应使用传统的宫廷舞。齐国不敢怠慢，立刻演出传统的宫廷舞，不过却是宫廷中平时演出的轻松喜剧。谁知孔子再根据儒书，认为舞者犯了“平民轻视国君”的大罪，立即指挥鲁国的卫士把那些无辜的男女演员驱到台阶之下，砍断手足。公元前496年，孔丘任鲁国代理宰相（摄相事），一上任就把一位很有名望的文化人少正卯杀了。

民主派以孔孟说事，很容易给人印象：你是同意金字塔等级制的，这和民主派的人人平等的普世价值观相冲突。墨家本来在向人人平等方向努力，但被孟子骂为禽兽后而死亡。从此，中国与科学、民主绝缘。

儒家以孝治天下，只能应付于家天下时代。在党天下时代，就过时了。习近平提倡儒家，不过是想复辟帝制的垂死挣扎而已。在民主化时代，孝治就更无用了。今天，孝可在家里用；这和社会层面的民主、专制无关。我们在马路、商场就用不了“孝”。儒家根本错误就是从家的伦理跳跃到国家伦理，老子也是同样的错误如“治大国如烹小鲜”。

西方的思想家专门研究社会政治问题，如柏拉图、亚里士多德。亚里士多德反复强调，家庭治理与国家治理是不同的。家庭治理可以搞孝道、搞奴隶制，国家治理必须获得被治者的同意，有一定程度的民主因子，否则，压迫形式的统治是难以持久的。

我想大家应明白眞民主与专制改良的区别。对孔子说得客气点，说他是专制改良派或温柔的专制派，毕竟他反对苛捐杂税；说得不客气，孔子根本不是人，看他把王当神一样的敬拜的战战兢兢地样子（论语里有描述，就不重复了），哪里有人味？

李慎之说：“儒法互补，儒法交融，这才构成中国专制主义的核心理论，才是中国传统社会的道统……一直到近两年，我才渐渐悟到专制主义、奴隶主义的气息几乎弥漫在各色各样的中国传统文化中，只要一接触就会受感染而不自觉，我自己即是中毒甚深的人。”因为，独裁是中国人的生活方式。家长对子女，老师对学生，医生对病人，领导对群众，都是专制独裁的。或曰，孝已衰落，家长已无法独裁，现在子女在家独裁。或家里已民主化。但另三项，独裁是依旧的。

李慎之指出：“专制主义不仅是儒家和法家所铸造的，也得到阴阳家和谶纬学的附和，还受到道家和佛教的消极支持。甚至近百年来被认为代表下层人民利益的墨家也是十足的专制主义者，主张“天子之所是，皆是之；天子之所非，皆非之。”儒家代表韩愈在著名的《原道》中说：“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。”一个“诛”字，实在是够鲜血淋淋、杀气腾腾的。就是儒家的韩愈硬是替两干多年前的周文王做了一首效忠商纣王的诗：“臣罪当诛兮天王圣明”，作为忠君的最高典范，作为后人学习的榜样；成为几千年来中国人的最高道德准则。

中国自西周以来就是控制思想的，著名国人暴动就是驱逐镇压言论自由的周厉王。郑国的子产不毁乡校，允许国人议政。可是孔子偏说：天下有道，庶人不议。言论自由被取消。墨子、孟子都强调定于一，反对言论自由，视言论自由为乱。所以游行示威被视为动乱。1989年邓小平发表反对动乱的社论，最后导致天安门坦克机关枪大屠杀。

中国几千年来都是愚民教育。百姓脑子里自古以来都是塞着强权思想、特权思想、专制思想；已经愚不可及。李慎之批了儒家，然而他依然赞成马克思主义，这是他的局限性。曾节明赞马克思，还赞儒家和中医，夜郎自大的民族主义使他们鬼迷心窍!

三，民主派只要掌握了“人人平等”原则，就可推出所有的社会法则

众所周知，社会的稳态就是人与人平等。因为不平则鸣，不平则乱。人类过去的历史就是一部不平等引起的斗争史。所以平等是人类社会发展的目的与动力。只要掌握了“人人平等”原则，就可推出所有的社会法则。

人人平等在正确的思维活动中，表现为逻辑学的同一律。在学术活动中，表现为研究自由，而且要研究“平等”的客观性，这样就导致几何、数学和科学的兴起。专制国家无平等，学者要迎合猜摸独裁者的任性才能生存，而任性没有客观性，所以，专制国家无科学，因为专制国家连思维的逻辑性都发现不了，只会胡乱类比，中国是在鸦片战争后才引入逻辑学的。

人与人平等在个人生活中，必然导致自由。因为不自由是因为有人有特权，可以干涉你的自由而不受限制。一旦人与人平等了，每个人都有同样的自由。这就是自由主义者所标榜的自由。自由不是为所欲为，而是人人有同样的自由空间。这就是人权。所谓人权就是没有特权，就是人与人平等。

人人平等在人际交往中，表现为博爱和轮流坐庄。在社会活动中，表现为相互尊重人权和社会正义规则的确立。譬如：人类社会的早期确立了“杀人偿命”“欠债还钱”的社会正义规则，并逐步完善了市场交易规则。

人人平等在政治上，表现为一人一票，多数决定国家宪法，人民高于政党，高于国家。人民享有言论、结社、集会、游行示威的自由。请注意，民国宪法之所以没用公民或国民而用人民，是说这些权利多少带有集体性质，结社、集会是集体性权利；即使言论、游行示威是一个人的行为，其目的是影响大众，具有集体性质。那些“人民”、“公民”的咬文嚼字是没多大意义的。

人人平等在法律上，表现为阶级、宗教、党派一律平等，没有领导阶级、没有领导党；才可能司法独立，人人获得公平正义。

人人平等在经济上，表现为财产权利平等，同工同酬；“私有财产神圣不可侵犯”。在退休金上，全国人都相同，彻底消灭特权阶级的等级制。在医疗上，实行全民免费医疗，医生应尊重病人自主权。

人人平等在文化宗教活动方面，表现为国家不干涉活动内容，保障文化自由和宗教自由地展开，国家可以提供警察保证活动安全，但不得提供财政支持。这样，才能保证文化宗教活动的自由平等。当然，对即将淘汰的文化如京剧或者中医，政府可以给予少而精的补助，也得国会批准。

人人平等，意味着尽量取消暴力解决纠纷的嗜好（因为暴力就是弱肉强食，没有平等），主要依靠法庭或者议会辩论来解决争端。国际纠纷依靠国际法庭或者联合国辩论来解决争端。

应该说，共产党是中国人民的大救星。十月革命一声炮响，送来了共产党，把中国人传统的超出人类想像力的邪恶降低到人类所能想象的最大程度的邪恶，这既提升了中国人的人权状况水平，又让中国人在文明世界面前有了遮羞布: 多亏了共产党坏到负一万的程度，中国人才有机会让全世界忘记自己的上百个祖先每个都坏到超过负十万的程度。共产党的作用就是让中国人这种半人，能够把自己伪装成人，尽管是恶人。如果你是中国人你还要反共，我们都替共产党冤得慌: 共产党无论比谁坏也不可能比你们中国人更坏。

因为“中国”不仅仅指PRC，更指几千年来这个自古以来的东亚洼地，PRC只是众多中国中的一个。从整个历史来看，东亚大陆不一贯就是人类的垃圾场么？中国人坏的程度超出文明世界的想象，以至于在西方人心目中坏到顶的共党，放到中国来都不算最坏的。周恩夹吃人脑并不是他的发明，是中国自古以来的传统。自古以来中国军队作战不需要准备军粮，就地吃平民。黄巢把平民抓来，整个人直接捣成肉酱；而夏曦在枪毙人之前，还得说服自己，判断对方是反革命的根据究竟是什麽？要知道莫斯科毕竟是半欧洲人，列宁主义输入中国，当然大大提升了中国人的底线。毛泽东也只不过拿出一半人打核战争，而常遇春把当地平民都吃完了，没得吃最后挖坟地，把没有完全腐烂的尸体都吃了。全腐烂的尸体呢？就把尸油拿来炸泥土捏成的丸子。六四屠城比起张献忠屠城，太平军南京大屠杀，怎么能说不是历史的巨大进步？解放军鸡奸幼童比起系统的阉割男子，怎么能说不是历史的巨大进步？

徐裤子这种支黑在我看来只是高级红罢了

板凳

你说的那些时候来清宫剧给你描写的刻板印象，的确真正的旗人确实算得上是有闲阶级。提笼架鸟，听戏唱戏，没事写个京戏，你看起来这些人特别不务正业对吧，但是到了真刀真枪的拼，你还真就打不过人家。

我知道你可能看过不少诸如大概是《很多人不知道，为了报同胞的血仇辛亥年对满人的血腥与屠杀》，里面记载了武昌的满城，和西安满城被图的惨状这种YY爽文，说的就像是革命军一来旗人就跪地乞降然后被杀一样。

事情大概是这个事情，他们说的大体没错。但是他们显然没告诉你这么做的后果是什么。武昌幸存的旗人逃到了一个火车站，跟汉阳汉口的旗人一起，依托火车站，在女比男多，人比枪多，民比兵多的这样的情况下竟然跟革命军血战数个日夜，革命军竟然就没打下来。旗人管此役叫做“夏阳保卫战”

后来我们都知道，北洋军援军赶到，一鼓作气把革命军打回了武昌。更是在码头军民挤成一团，被北洋军的火炮一窝端，革命军兵败成匪在武昌城里大肆烧杀抢掠。之前的分辨旗人读“六百六十六”旗人读“扭百扭厮扭”，这一次则是“操北音者即被杀”

西安后来发生的故事就更狗血，你有兴趣自己去搜。最绝的发生在成都和南京。成都满城一叶扁舟竟然抵抗一月有余。最后还是四川所有乡绅出面，军政府出资保护才让旗人放下武器。

南京就更绝，因为太平天国把江宁府烧了，所以旗人都驻扎在雨花台。结果革命军冲进去滥杀一通，最后居然被旗人反杀，跟着张勋撤退了。

相反闹过太平天国的广东是最文明的。黄花岗之后当地旗人跟广东政府和革命党人一直在接触。毕竟是距离西方最近的地方，解决的也最为文明。旗人化旗为民，出资资助革命。旗人可以继续住在满城，保有财产，武器等。

更别提满人占绝对优势的诸如辽宁，北京，承德，天津周边，革命党人更是连个像样的战术胜利都没。

我说这些并没什么别的意思，你真别以为提笼架鸟，写诗填词就是“腐化堕落”的体现，单单仅从军事上来说真的打起来，革命军那些愤青，地痞，文盲，法盲这些人根本就不够打的。

说实话你应该少看点那些“焊锡丝”的YY阴谋论爽文，什么满人控制文化，控制计划生育，什么满清误国几百年。当年人家革命党人跟旗兵之间的仇恨没你想那么深。清末有一个著名宗室将领叫良弼，就是被彭家珍炸死那位。你知道人家被炸了第一反应是什么？让人赶紧先救那刺客，说这哥们真英雄，太勇了。因为这刺客要是死了这是国家的损失。良弼死后，反倒是革命党人募捐筹款料理他后世。

所以说，看问题别那么狭隘。你喜欢什么东西就往死里吹，讨厌什么东西就往死里黑。挺没意思的不是么

然而西欧这类的老牌民主国家也会给投票的主题设限制 不是什么都允许给你投票 世界上不存在100%完全民主的国家 如果只要一提到投票就会扯到反智的问题上 那就掉入了二极管中

“性相近，习相远”

如果是纯善或原罪，就该是性相同，而不是相近，更谈不上习相远了。

至于怎么习。请参见我写过的另一个似乎无关的英文回答。

简而言之，所谓礼乐，乐，美学，更为重要。

People are divided into different prisons of the mind.

Not only are they used to these walls, but they are born into them, a brick in the wall, and they even enjoy it so much that they are willing to sacrifice everything for words like "glory" (or, ironically, "freedom").

这些墙，或者prisons of mind,大约可以分成两类：左派，理想派，乐观主义，性善论者：天上会降下个圣贤，怀揣大任，赐给我们真理或进步。悲观派，保守派，悲观主义，性恶论者：人的智慧顶多分析一下电视剧剧情，“电视机原理”属于不可知，永远的迷。

如果你偏向性恶论，反智主义，那么请注意下述现象：请问有哪个美式超级英雄不靠拳头解决问题的？好像没有吧？也许有用黑客技术的，也算文明了？。莫名奇妙被所谓的爱解决一切的电影常有，那就和来自神的救赎是一类的。无论是爱还是暴力，都是不用脑子的。

原罪说有成功的地方，不相信人性，相信靠制度互相制约，也有不好的地方，容易自暴自弃，尤其是底层，包括信教的第三世界。

常有人感叹宇宙之大，人之渺小，不知人生意义何在。 不要把自己看得太渺小，宇宙也不过就是一张墙纸而已。没有我们感受其大，它即便再大，也隐没在沉沉黑暗之中。太阳再亮，没有生命之眼，亮了也是白亮。

有句话说得好：工作只是手段，生活才是目的。为了更好地享受生活（欣赏宇宙，欣赏生命）努力学习或工作（如能欣赏工作学习这个过程就更好了），就是在实现生命的意义。

我们受的教育过分强调人的渺小，（有的老师和家长更是以打击孩子的自尊心为教育手段。）造成普遍地自暴自弃。

如果慧能穿越到现代，听老师把人性比做兽性甚至还不如兽性，他还会说出“惟求作佛”（我要成佛）这种话吗？

性相近不是性相同。如果都是本善或本恶的就该说性相同。君子和而不同，小人同而不和。 孔子只说过性相近，没说过人本善，那是狗皇帝指使人栽的赃。

每个人本性到底如何，也是个迷，肯定不是纯善或纯恶的。根据我的观察，我认为小孩和动物（特别是较低级的），行为全靠本能，无所谓善恶， 抢奶喝是没什么险恶用心的，不抢的反而有问题。

兽性，自我意识比较弱（乃至没有明确的自我意识）的动物，自我意识还未长成的婴儿，他们的本性是恶的吗？以我看来，其实是非善非恶，乃至无善无恶的，只是全凭本能的随波逐流而已。（其实许多思维简单，文化低学问少的劳动人民，据我观察，也是在随波逐流而已。）这种非善非恶无善无恶其实就是真善，而大人们以自己的标准对婴儿看似自私的行为的批评，称其为恶，却恰恰是真恶。老子曰：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

西方的原罪说，性恶论，有其成功之处，例如建立了许许多多制度来互相监督。但也容易让人自暴自弃，据说在HBO剧集罪夜之奔 The Night Of里有所描绘。

还有一点常使人自暴自弃的。就像孟子劝齐宣王行仁政，王曰：“寡人有疾，寡人好色。”孟子：你好色爱财没关系，你好色爱财你才能体会他人的好色爱财，才能为他人着想。王阳明更认为“好好色”“恶恶臭”就是良知。坛经敦煌本：淫性本是清净因，除淫即无净性身。除了无父无母石头里蹦出来的孙猴子，没有人不好色的。如果一味除淫，人类都要灭绝了，还谈什么觉悟呢。

我希望大家不要 自暴自弃。有一点是我对这个世界最满意的，那就是我们可以随时随地从新开始。空性起缘，缘起性空。缘起缘灭，缘灭缘起。方生方死，方死方生。其性本空，无寿命可计（无寿者相，参见《金刚经》）过去种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。

钱能生钱。权能生富贵。由于科技的发展做大了蛋糕。穷还是富其实不重要。追捧winner的光鲜亮丽是个障眼法。无论哪一国，包括所谓的精英，在为战争做准备的现代化连锁化标准化教育下越来越丧失独立思考的能力，才是最糟糕的。 把他们的一团浆糊复制给你，并没有使他们更聪明。无论中外，声音大的，大都是糊涂的。 6park.com

所谓真理的代表人代理人，都是人民的敌人。敌人的敌人还是敌人。 共产党与国民党，都是列宁党的克隆。 希特勒与斯大林，都是国家垄断资本。 太平天国与满清，都是天降大任，尔等合该跪伏。 6park.com

民主，真理，国家，民族，等等各种slogan，都是把我们绑在战车上的锁链。 6park.com

无产阶级一无所有，失去的只有锁链，所谓锁链，就是指国家，民族，甚至包括阶级(在死亡面前，人人都是无产阶级），还有宗教，乃至Glory,Freedom, 等等各种slogan，都是把我们绑在战车上的锁链 。 6park.com

天地未必不仁，战争的确不仁。 6park.com

死人的事常有。死多少人不是重点。人越来越不像人，慧命几乎断绝，才是重点。 6park.com

刀不会杀人。杀人的是人，不是刀。科技再高再发达也只是工具而己。可叹的是，所谓的文明，尤其是所谓的现代化，体系化，标准化，正在使人越来越不是人了，都成了工具，成了刀。 6park.com

我觉得人们对战争的危害不是高估，而是低估了。 即便假设现在全球没有战争或大的战争了。其危害仍然遍及全球。 因为为战争做的准备，尤其是思想上的准备比战争本身要糟糕得多。

Is there a universally accepted symbol for karma?

In China, when people talk about karma, what they usually emphasise is reward or punishment.

It seems that the goal is always more important than the straight arrow.

If karma had a universally accepted symbol or sign, it would mean that we could assure ourselves that our good deeds would certainly be rewarded and our bad deeds punished.

Although I wonder how the universe can tell which actions are good or bad and how good or bad they are.

Let us assume that this is possible, then it is reasonable to assume that we would have a new, perfect world with little need for any police.

In reality, because it is obvious that the police are busy all over the world, it is also reasonable to assume that there must not be an obvious symbol or sign to indicate karma.

If there is a little, it must be too subtle or known only to a few, otherwise it would be universally accepted.

In fact the above assumption is a shallow thought.

Can such a sign or symbol really bring us a heaven?

Is a person really a good person if he does good deeds just to be rewarded or if he would certainly do bad deeds if there were no punishment?

If he is a really bad person, do you really believe that he will give up doing bad things for fear of punishment?

When you treat a person the way you treat a thief, for example by labelling him with a concept like original sin, he will act like a thief because he becomes more and more convinced that thievery is his true nature.

In the novel Les Misérables, Jean Valjean is not punished for stealing silverware, and that changes him. Perhaps that was the first time he was not treated as a thief.

If we can remove ourselves from all labels, concepts, images, phenomena ...... including the good, the bad, the ugly, the beautiful, the winners, the losers, ..... , from all kinds of id-s including body, mind and spiritual experience, we may find that our true nature is beyond all these things and always present.

As a result, you no longer care about whether there is causality or reward or punishment.

Although it seems to me that each of us has a response at every moment of our lives and does not need to wait for the afterlife or the next life.

When you do good things, the beautiful images you see, such as the smiles of your loved ones, are the reward.

When you do bad things and the sight before you makes you frown or feel disgusted deep inside you, that is the punishment.

Are there very sick people who can suppress the feeling of disgust so deeply that they convince themselves that they are enjoying it?

I don't know. Maybe they're just in fiction.

Since I'm definitely not one of those people, I doubt that there are any such people among others.

If you think otherwise, allow me to introduce you to a Chinese poem, 'A thousand rivers have a thousand moons', but there is only one moon, the moon.

This means that all of us may be played by the same actor, the only one, and when you hurt someone else, you are hurting another you, and yourself.

Because it always takes a certain amount of time to do, to act, including watching and listening.

What you feel is not the present, but a history.

There is no such thing as "at the same time" or "in the same place".

So when you hurt yourself, you are actually hurting another you at a different time.

Because everything, including yourself and the earth, is in constant motion.

This you at a different time is also another you in a different place.

So why don't you help those who could be or should be another you or yourself.

那不是废话嘛，我是世俗化的，我当然觉得世俗化是正义的

所以，在投票的事上看来您也同意我

我一直在说，人应该有按照自己的立场过屁股不过脑袋投票的权利，自私票天经地义，不该受任何指责

我列了三个方法，您怎么就只看到第一条

因为您读错了我的想法，我的想法不是您认为的

这里你的问题感觉是，一部小心把民主的权利，赋予给了一群不配搞民主的人怎么办

而是我的主张是，我主张任何人都配拥有票权，无论多离谱多反智，没人不配搞民主

所以只有第一条和我的讨论略微擦边，那我回复什么二三

我知道您为什么对我的发言有这样的想法，因为我是反问，您当成了设问，这是我的表述不清我背锅

多数民众认为合理的，那就是合理的

这也是我的观点，我主张多数民众支持古兰经那就该古兰经，多数民众投票要求全国等死并立法，您作为少数民众可以呼吁反对，但没推翻结果就该依法等死，我自己也如此做

多数人怎么算？每村都有独立自决的权利，每家都有独立自决的权利，一人一国，然后单人活不下去再联合，彻底的一人一票民主，民主大于人权

建议摆脱中华阴阳优劣二元论。转而学习优等文化的原罪说性恶论。

沙发

顺带一提这作者郭海燕早年写过不少反共不反华文章我就不转发了，反正已经被收录进民运轮子网站了，而且多数民运轮子的发言都差不多，但是他的反华文章都被民运轮子网站删帖所以只能发到个人博客，所以为保证反华的言论自由我就转发了。

他的个人博客（已停更）：https://guohaiyancom.wordpress.com/

中国文化，特别是传统文化是一种劣等文化，这点要认识清楚。 中国人的劣迹，曾经使外国人头疼不已，其实中国人的素质比狗更低。所以为了保护部分高素质中国人和外国人，才有了”华人与狗不得入内”的警示牌。 中国人最无耻的一点，是自己犯错，永远把责任推到别人身上。大陆的历史书，是最失真的历史书。中华民族对待自己的畜生罪行，是：一旦被国际社会讨伐，就开始扮无辜，摇身一变，从一个迫害人变成了受害人。 中国人历史上做过哪些畜生罪行呢？中国人天性残暴，嗜杀。中国历史上产生过多次大屠杀，例如张献中杀光了川人；在唐代，中国的官军抵御鞑靼的时候，打不过，就经常杀掉边区的本国流民，砍下脑袋充当战功。黄巢的军队公然吃人肉，而且还最喜欢女人肉。他们杀儿童，杀女人，目的就是为了吃肉。不过不管大陆，还是台湾的历史书，都忽略这些。两岸有一个共同点，一旦说到祖先的时候，必然是“非常伟大，勤劳勇敢善良”。中华民族事实上是世界上最残暴，最懦弱，又最懒惰，最不善良的民族，同时也是说谎上瘾的民族。 这样一种劣等文化，劣等民族，为什么能一直苟延残喘，没有被灭掉？显然儒家是有其巨大功劳的。儒家通过自己高超的说谎本领，愚民洗脑手段，使得中国人永远生活在监牢之中。 中国人的社会公德之恶劣，恐怕在世界上无国能及。中国人像蛆一样，不断地散发出恶臭。中国人只要在公共场合，一定是大声喧哗，一定是插队，一定是为所欲为。中国人的自私，不是外国人所谓的“自我”。欧美文化中的“自我”，讲求的是在不损害其他人利益的前提下，优先关注于自身。中国人的“自我”，就是“老子天下第一，老子可以乱来”。结果是，每个中国人都觉得自己最大，最后只有靠武力弄死对方来解决问题。 这显然不是政治制度，或国家制度的问题。问题出在中国几千年的文化传统上。 儒家搞了几千年，还是搞得一团狗屎，你们说，儒家有用吗？要么它是个废物，没用，要么，它助纣为虐，表里不一，有害。不管无用还是有害，儒家都已经到了必须被彻底丢进茅坑的时候了。 儒家是一个没有社会公德的学派，其实就是个缺德学派。它表面上说要秩序，但是儒家治理下的中国，最缺乏的就是秩序。因为秩序来源于现代法律，儒家对于法律和制度的鄙视是由来已久的。 儒家的意思就是：你们制定的都不对，只有我儒家说的才正确。即使是儒家的疥疮，你们也要遵守。对于进步的学说，进步的管理方法，进步的社会形态，儒家丧心病狂地反对它们。但是儒家自己是个什么鸟呢？那就是和孔庆东一样的妓男群。 儒家通过森严的社会等级制度的确立，压迫整个社会。古代社会没有谁能活得很好：女人很少有机会出门，出生后就被关在牢里；男人小时要装孙子，长大后还是装孙子，卑躬屈膝。一个孙子，到了家里，就能变成一个大爷。一个大爷，出门在外，遇到更大的大爷，又只能装孙子。这种扭曲了人之间关系的儒家治理方法，造成了中华民族民族性心理变态。 日本人变态吗？错，日本是受过儒家毒害后，最早走出来的国家，日本人的心理是最健康的。最变态的人恰恰是中国人，是小中国鬼子。

我对楼主的看法表示反对，因为就我了解而言这与事实不符。因为例如高超声速/太阳能/高速铁路/等离子物理和聚变能等等方面 理论和工程很多都位于世界领先水平。说实话感觉和中共国的制度和人文素养反差极大，按照这种发展速度下去，下一个更加强大的纳粹德国翻版极有可能重现于东亚。

哔哩哔哩可能是第一个让我【支持】网络审查的网站，可现在的哔哩哔哩也开始腐败了。

以前的哔哩哔哩禁止抢占评论区楼层，例如不能在新帖回复“沙发”，百度贴吧的审查还不够严格，百度允许在新帖下面回复“沙发”“地板”来比谁先看见帖子，但是以前的哔哩哔哩是禁止抢占评论区的。

为什么说现在的哔哩哔哩已经变了呢？因为它也开始腐败了，现在回复“沙发”“第一”之类的已经符合规范了；所以哔哩哔哩可能是第一个让我【支持】网络审查的网站，和绝大多数墙外的反共人士不同。百度贴吧甚至还搞出了“地板”“天花板”“地下室”这些名词，专门用于比谁先看见或回复新帖，应该【禁止】这种行为，不能腐败，所以喜欢以前的哔哩哔哩。

主要是现在在哔哩哔哩回复“沙发”“第一”来抢占评论区已经是允许了，那不也开始腐败了吗？以前可不是这样，现在也开始腐败了。我还是喜欢以前的哔哩哔哩，我希望回到以前审查比较严格的时代。【支持】这些审查，比如禁止以“沙发”“地板”“第一”“地下室”来抢占评论区，完全是无意义评论。

哔哩哔哩可能是第一个让我【支持】网络审查的网站，可现在的哔哩哔哩也开始腐败了。

以前的哔哩哔哩禁止抢占评论区楼层，例如不能在新帖回复“沙发”，百度贴吧的审查还不够严格，百度允许在新帖下面回复“沙发”来比谁先看见帖子，但是以前的哔哩哔哩是禁止抢占评论区的。

为什么说现在的哔哩哔哩已经变了呢？因为它也开始腐败了，现在回复“沙发”“第一”之类的已经符合规范了；所以哔哩哔哩可能是第一个让我【支持】网络审查的网站，和绝大多数墙外的反共人士不同。

主要是现在在哔哩哔哩回复“沙发”“第一”来抢占评论区已经是允许了，那不也开始腐败了吗？以前可不是这样，现在也开始腐败了。我还是喜欢以前的哔哩哔哩，我希望回到以前审查比较严格的时代。【支持】这些审查，比如禁止以“沙发”来抢占评论区。

所以，中国社会要进入现代文明，必须彻底改造传统文化，学习西方的科学民主的逻辑文化。

确实有点民小的幻想，不过比起那些把中国所有的问题全推给所谓的黄俄殖民，借此把中华文化本身美化成白莲花的超级民小已经很好了。

所以，中国社会要进入现代文明，必须彻底改造传统文化，学习西方的科学民主的逻辑文化。

我觉得这句话民小味还是挺浓的

中国的医疗监管部门似乎喜欢在细枝末节上大做文章，例如武汉市第四医院的“挂床住院”现象由来已久，其中一些患者都是“慕名”挂床而来。“挂床住院”主要表现为，患者部分时间（主要为上午）在医院进行治疗，其他时间（主要为下午或晚上）回家或务工，或者医疗机构与个人勾结，套用医保凭证伪造住院病历。尽管这种行为浪费了有限的医疗资源和医保基金，但是对患者而言换取较高和较多的医保报销内容，对医院而言将门诊患者收治住院，则可以增加业务收入，对医疗监管部门而言，重复大量的无用功还容易滋生滥权和腐败。又如武汉市第四医院某些人员不核对患者个人信息，大量滥用精神类药物。中国的医疗监管部门为避免患者自行囤积药品造成不良后果，规定急诊患者可以在处方药量使用完毕前24小时内续方，门诊患者可以在处方药量使用完毕前48小时内续方。但是对于长期服用精神类药物的患者而言，成瘾性和依赖性导致患者从多种渠道获得药品；对于医院而言，减少了门诊量和效益（像武汉市第四医院这样的三甲医院，蚊子肉也是肉啊！）。总之，中国的医疗监管部门一面沉溺于自己的谎言，一面为彼此佩戴奖章；中国的医院对上面的命令，都是用“口号式、表态式、包装式”的做法，喊得很响，恰如习近平在讲话中所言，“不怕群众不满意、就怕领导不注意”；中国的某些患者表面上唯唯诺诺，暗地里腹诽频频，贪心不灭。中国的医疗监管集中在细枝末节也许是为了掩盖真正的滥权问题。

尽管中国的医疗监管部门的活动会引起一些医务人员和患者的抗议，但是真正能够威胁到当权者的，基本上都不是这些细枝末节上大做文章，而是保护伞，上级机构以及武汉市第四医院消化内科丁祥武等人的滥权腐败在社会上的泛滥。从历史上看，独裁者的最大威胁不是来自大规模抗议，而是来自政治盟友和他们自己军队中的下属。与反对派活动人士不同的是，这样的内部人士拥有强制性的武力和对关键政府机构的控制权，这是夺取政权所必不可少的。考虑到绝大多数政权和抗议者之间的实力不匹配，假如政权内部没有发生高层政治事件，挑战者就几乎不可能成功。

2017年，武汉市编制办确定医院名称为“武汉市第四医院”，保留武汉市普爱医院、武汉市骨科医院为医院第二、第三名称。包括武胜路院区，古田院区，常青院区以及东西湖区常青花园社区卫生服务中心。

党委书记：彭鹏 院长：夏平 王岚（目前升任武汉市第一医院院长）

国家医保局、财政部、国家卫生健康委、国家中医药局四部门联合组织开展2023年医保基金飞行检查

喻于利也未必有用。见了棺材也只是落泪而已。只恨自己投胎技术不好。或者没学好怎么适应。外圆内也圆。等等等等. 不是不争，是另有所争。我还见过粉红与精美，互相指责为精致利己主义的。都以为自己抱定了winner的大腿。以为少数派另类都是些鲁蛇。

对于第一点，那我肯定是观察我身边的样本来判断的，你应该知道在统计学里有个概念，叫样本统计特征吧；

对于第二点，这点共党没的洗，割让领土舔苏联。但是关键是，他后来没这么干过，而且现在显然也不想割让新疆、西藏或者台湾的法理。

没错，中肯的

有一说一，对于大部分老百姓来说，华国锋、刘少奇关我什么事，又不影响我赚钱吃肉；但是经济崩了，真的会影响我吃肉。举个简单的例子，你要是在酒桌上大谈历史，肯定会被当成异类（就像楼上说的那样），但是你要是大谈炒楼炒股怎么赚大钱，怎么开后门让孩子上好学校，绝对一帮人把你奉为上宾。

没打中要害。中国文化的精华是不假外求，从容不迫。 早就断绝了。 糟粕主要是一贯的两面派。说一套做一套。 以前是外儒内法。现在是台上为人民服务，台下莫非党碗，党恩浩荡。 底下人没觉得不对，好像很自然。几千年了。早习惯了

因为在中国这种社会 没事跟人聊历史会被当神经病

半习尊（集权)封建半苏俄(文化)殖民。 不假外求的精髓已断。徒留国名，做绑架无产阶级上战车的锁链

都是人才说话好听，你坐牢吗？

中国没救还关心中国干啥，关心美帝才是正事

又见熊猫君。好人坏人。winner loser。不利于练脑防老

参见张口闭口就是武统台湾留岛不留人 屠美灭日的小粉红

土生土长的abc，特别是完全一点汉语汉字都不懂的 在我眼里连华人都不算，就地道美国人。还有姨本来就反对普世价值，不要以为姨是民主派或者自由派。姨的观点就类似三体里面的降临派，认为中国已经没救，毁掉才是正事。

拿啥毁灭呢，靠嘴炮来吗，欧美都没啥人鸟他的

我觉得韩国人这种学习文言文的难度应该比中国人难度更大一些 因为古代汉语和现代汉语的差异始终还是小于古代汉语和朝鲜语的差异

汉字的同音词太多窒碍了拼音化，或许粤语和闽南语相对于普通话比较适合拼音化，但是有一点是公认的，文言文绝对没法拼音化。

不仅不一样。中国人还有特别的，就是擅长精神胜利法，他们会为各种宣传翻车脑补理由。还特别容易忘记。甚至还要故意忘记。例如我发现78年出生的都不知道华国锋甚至刘少奇。我父母也是从来不提当年事，好像没发生过一样。所以如果将来中国人生活水平低了，年少的也不会知道。年老的会假装不知道。 鲁迅早说过了，黑屋子，开了窗，看到差距，只有更痛苦，我再加一句，所以人们会告诉自己各种解释，安慰好了，继续睡

这些人只会嘴炮显然即使中共没有也不会是这些人上台，另外姨粉可不是什么高华，真正地位高的都自我认同是美国人了，人家说美国话谈美国的事，中国是不是垃圾和人家有啥关系，典型的是一些作为顾问为美军服务的华人，他们只会考虑中国会不会损害美国利益，但是不会去关心中国本身是不是垃圾，姨粉和墙内伪史论中医粉群体很类似，都是一些缺乏基本文化和历史素养，也不懂啥是普世价值的低文化群体，容易被洗脑喊一些极端口号，但是真让他们去冲塔他们又不敢

楼主说：

在从小学到本科的16年教育中，我虽然反感共产党的强迫，但是在思想上，却和大多数共产党员是差不多的：拥护国家的统一，反对赌博和毒品，认为性自由应当被限制在一定范围内（起码当街裸奔是错误的）。如果中国民主化了，虽然我拥有了罢工和批评政府的权利，但是有没有一种可能，我失去的会更多？

第一，你不能代表大多数共产党员。在一个完全没有民主制度的洼地，你没有办法得知大多数共产党员的真实想法，如果你认为你能够知道，那么你完全不具备基于现实的思维能力。

第二，共产党并不真实的践行国家统一。蒙古国就是共产党认为可以独立的。

第三，跟你说话浪费时间我不想说了。

你在一个论坛要自由是不对的。

自由是什么，很简单，既有这个论坛也有那个论坛。

这个论坛都是人才，说话也好听，你在里面都不想出来的。

那个论坛都是友善度，说话也不好听，你感到里面恶臭不堪。

但是它们都可以存在，这才是自由。

中国是一个多版本软件，你需要哪一个版本的中国

A 大清

B 北洋

C 炮党

D 中共

E 自定义版本

但是我们恨国党恨的不只是中共而是整个中国啊！

中国文化的特色就是杀人吃人。必须彻底地清算告别之。请看事实：

1，中国文化的屠杀特色

你说：“马义只能有一个领袖一个党。第一第二国际内讧，布尔什维克内讧；希特勒斯大林内讧，赫鲁晓夫毛泽东内讧，霍查谢胡内讧……与中华民族国民性无关。”

我答：“人家内讧，像井冈山的江西苏区大屠杀了？1930年前后毛在井冈山为了树立自己老大的地位，就在自己人里肃反杀了十万（当时斯大林还没有打算肃反，斯大林受毛启发，1934年底才开始启动肃反运动）！后来延安整风毛又把上十万自己人打成特务，多少人被批斗而自杀，党就此成为党魁的得心应手的工具！屠杀就是中国特色！中国特色就是吃人加屠杀！张献忠是这方面的典型！”

你说：“屠杀是无产阶级特色。法国大革命也互杀。”

我答：黄巢杀人800万，张献忠把四川人杀光了！共党害死1亿多人！毛害死就是8000多万，远超过了外国共党的总和！1956苏联坦克屠杀匈牙利人，教唆犯就是中国的顶层！1989苏联东欧都和平演变了，唯有中国……！总之，华人最坏！

中国文化是认同屠杀的文化，譬如：墨子的“杀盗非杀人”，也就是说只要有所谓的“正当理由”，就可以杀人。中国人只要认为“第三方”判决无正义性，就可以自己报仇雪恨而杀人。张扣扣今年大年三十连杀3人，被无眠等树立为英雄，说明中国人认为屠杀是最好的手段！所以，“杀尽不平方太平”、“我花开后百花杀”就成了许多国人的座右铭！

俄某说；毛在延安搞投豆子的选举还在解放日报发社论学习美国民主，说明毛有民主价值观！而这价值观并未产生民主，所以，宣扬普世价值观没用！

我答：“春来我不先开口，哪个虫儿敢吭声！”这是毛少年时代最喜欢的诗歌，说明了他的“我花开后百花杀”的独裁价值观！什么“人民民主”，那都是欺世盗名的花言巧语！人民民主专政就是无产阶级专政，就是共裆专政，就是党魁专政！而专政在西方语言里就是“独裁”的意思！说毛有民主价值观，完全是颠倒黑白、信口雌黄！正是因为他的独裁价值观，要杀杀杀，“杀尽不平方太平”，毛杀死近亿中国人！如果大家在内心认同“屠杀的方法”好，是不可能民主的！

2.中国文化的吃人特色

中国几千年的历史都是野蛮愚昧循环！祖宗崇拜就是亲亲为大！其他民族都超越了祖宗崇拜，进入一神教！日本宗教也高于中国的祖宗崇拜！在向一神教过度！伊斯兰教是含️多神崇拜的一神教！最先进的信仰就是基督教，最落后的信仰就是中国人祖宗崇拜！因为祖宗崇拜的民族往往是吃人的野蛮民族！

中国吃人的历史是从黄帝队伍征服蚩尤族开始的，当时并无军粮，饿了就吃俘虏。大规模的吃人始于于商朝。在殷墟甲骨卜辞里见到的杀人祭祀的记录更令人震惊。胡厚宣先生从著录甲骨文字的90种书刊，以及他自己长年搜集尚未著录过的甲骨资料中找出大量有关人祭的卜辞。光商王武丁时期的人祭卜辟就有甲骨673片，卜辞1006条，祭用9021人，另外有531条未记用人数。其中一次最多用500个奴仆作祭祀。也就说武丁在位的42年里，差不多每天杀0.6人用于祭祀。这些被杀的人的血肉当然是被吃掉了。

商人相比玛雅人只有过之而无不及，玛雅人不过挖心挂头，而商人的人祭有几十种，杀人方法花样百出。商代的活人祭祀方式多种多样，有击杀、砍头、烧死、投水、剖开身体、取出内脏等等。其中又以剖开身体和取出内脏最为残忍，硬生生将一个大活人开肠破肚，其血腥场面令人发指。更令人作呕的是，活人祭祀的对象都是经过精挑细选的，他们大多找纯洁的婴童和处女下手。商代的贵族统治者冷血无情到连孩童妇女都不放过，真叫人毛骨悚然。殷商贵族认为，新生命的诞生是以死亡为基础的，人类若得以繁衍生息就必须有人死亡，所以必须用活人去祭祀。周朝秦代一直到明代都有帝王搞活人殉葬，清代中期才被皇帝禁止。近年来，人竟然在陕西山西等地死灰复燃！

考古发现，殷墟里出土过两个装着人头的青铜鼎：鼎内是煮熟的人脑！说明古人爱吃人脑。考古证实，北京猿人喜欢吃人脑！那个山洞里的头盖骨被人工钻锉的痕迹，说明脑髓被吃。汉武帝穷兵黩武，百姓饥寒交迫，人们“不忍心”吃自家的孩子，就相互交换孩子来吃！吃的合情合理，没有任何内疚！以后历代王朝的中晚期，都出现大规模的“易子而食”的现象！隋末如此，我们引以为自豪的唐朝在安史之乱开始后就流行吃人了，睢阳城被安史叛军包围，县城里的3万余人被自己人相互之间吃光了！而唐末的黄巢部队所过之地，百姓净尽、赤地千里，其部队没有粮草，专吃老百姓，黄巢的队伍在一年里吃掉的老百姓至少30万人。此后部队吃人的恶习愈演愈烈，以至于“人”在宋代被视为日常食物，称之为“两脚羊”，才有岳飞气吞山河的诗句“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，把华夏大地威武成了“丛林”色！因此，任何鼓吹“中国古代优越”的人都是缺乏良心缺乏实事求是精神的！

1948年长春被林彪部长期围困，城里的50多万人被吃得只剩下17万人。！

胡适的父亲亲眼目睹了台湾汉人吃人，台湾人还把人肉人油出口到大陆！黄文雄在《中国的食人文明》一书证实：中国人是地球上唯一爱吃人肉、而且认为人肉是具有治愈各种绝症的上品妙药！所以，中医古籍还提倡吃人肉治病！

番膏指的是清朝至日治时期在台湾开垦的汉人把捕获原住民的人骨所熬制成之药膏。此风当时在台湾难以禁止。曾任清国户官胡传（字铁花，即胡适之父亲）在《台湾日记与禀启》中说：“民杀番，即屠而卖其肉，每肉一两值钱二十文，买者争先恐后，顷刻而尽。煎熬其骨为膏，谓之‘番膏’，价极贵。” 番膏就是熬人骨出来的油脂！汉人相信人油人肉能治病（1958年河南书记熬小孩尸骨做肥料）！除了番肉、番膏，还有番鞭、番下水等。以水缸包装的原住民腌肉，从台湾鹿港出口到厦门，非常抢手。台湾汉人在回忆录说，小时候体弱多病，其母给他熬制番肉番膏！

汉人从河南陕西不断向周围扩展成国，是以吃掉原住民为代价的。有吃人瘾。

红色高棉专吃阶级敌人的脑髓，就是向中国学的！中国人爱吃豆腐脑、猴脑、也爱吃人脑。人脑汤称为周公汤，是波尔布特在北京的时候学会的。文革时期大规模吃人，吃阶级敌人的人肉人脑上万人！现在南方的餐馆里有婴儿汤！

一个喜好屠杀的吃人民族是绝不能民主！台湾是分裂的产物，是日本、美国改造的结果！李敖之子李戡说：我很看不起少部分“公知”，他们动不动就讲什么“中国在台湾”，这种话讲得很没意思，实际上他们根本不懂台湾，他们以为台湾人素质好是因为保存了中国传统文化，其实那是日本殖民统治的影响。他们以为台湾政治有多好，但你去台湾民间问一问，没多少人这样认为。

3.告别丛林巫术文化，学好西方的科学民主逻辑文化

民主人士口口声声要学美国。美国大力发展转基因，民主人士就该学美国支持转基因。怎么学起崔永元学起中国古人崇拜自然了？这种复古主义岂能搞民主！崇拜大自然——大自然规律就是弱肉强食！崇拜自然是绝不可能民主。因为中国的“自然”与西方的“自然”是不一样的！中国的“自然”就是眼见为实的“自然”，道家“万物为刍狗”的大自然就是弱肉强食！所以，中国人崇拜自然，永远无法民主！西方的“自然”是上帝的“本性”（nature）即自由平等博爱。

这种差别的原因：中国文化是阴阳辩证法的整体主义的思维方式，结果成了无“独立个人”的奴性文化；西方文化是普世逻辑的个体（原子）主义的思维方式，结果成了“个人独立”的自由文化！

民主社会是自由平等博爱的社会，首先是人与人之间的相互尊重（人格尊严），不强迫和强制人，最多是国家依法限制人的自由。可以说，民主社会是相互尊重的社会。专制社会等级压迫的社会，没有人人平等的意识，更没有相互尊重的习惯，只有强权压制和下级屈从的习惯，忍无可忍了，就以暴易暴，暴力往往造成打击屠杀的扩大化，成为习惯和特色，整个社会更加堕落腐朽，离民主价值观更遥远。所以，凡是主张自杀前多杀几个仇人亲属，最后难免走向伊斯兰恐怖主义。前些年，国内报复社会的人很多，武汉长江大桥爆炸公共汽车事件，石家庄半夜炸毁居民楼事件，都是恋爱婚姻失败后报复社会炸死数十人的恶性事件。最轰动是妻子被流产后，连长田建明用机枪在北京扫射，造成数十人死亡及外国人死亡的事件。还有一个中国疯子专门在911恐怖主义纪念日开车撞死十来个中国人。可见，恐怖屠杀很容易传染，人一旦陷入，就会上瘾，不可能成为文明人。这样的人或集团一旦夺权成功，屠杀的习惯难免不时发作，像毛和邓！因此，我们只能提倡博爱，争取和平演变，把暴力降到最低点，不到万不得已绝不使用！

中国文化中虽有重生精神（未知生焉知死），但并不尊重个体生命，所以有“杀身成仁”（仁最初意思是怀孕，转义为爱；“杀身成仁”好比说“死后投胎，二十年又是一条好汉”）。这就像农民养猪，他们很重视猪的“生殖”，其目的是为了杀猪吃。中国人的“易子而食”确实是把人当猪在养！

中国人的思维上是分清好人坏人（敌我）的小圈子立场思维——我族是先进中心，时时刻刻不忘父母的恩情；非我族的他族他国（因为无君无父）就是非人类的蛮夷或者敌人，灭之不为过。这种弱肉强食的立场思维由于缺乏正义必然是拜物教的巫术思维。在中国今年的高考考场外，家长们穿旗袍叫“旗开得胜”，拿支向日葵叫“一举夺魁”。国人在这种文字游戏上乐此不彼，这其实与象形文字的《易经》渊源有关，都属于“天垂象”巫术思维，通过人造“象”以满足个人愿望。巫术象形思维是国人普遍思维，在国学研究圈更加突出。别以为你生活在21世纪就“与世界接轨”了，国人的思维还处在蛮荒的丛林文化状态。

中国文化的丛林性至今可以从人们生活中发现：中国聪明漂亮的极品女人都嫁给了老外，而那些欧美的极品女人却极少嫁给中国的。这不是人种的差别而是文化的优劣造成的！一网友说，“一对中国男女在厕所苟且之后，男的大声说：我得到你了！你是我的人了！这完全是中国传统文化里专制的产物，是一种占有而不是拥有。而欧美男女发生性关系之后，那只是开始，如果男的不使出十八般武艺，任何时候都可能被踢的，甚至是结了婚之后。再来看婚后女人出轨的，对于中国男人来说，戴绿帽子了，不得了的事情了，仿佛是自己的财产受到了侵占，一般会暴力相向，中国好像也没有什么法律保护这样的女人。而欧美则不同，暴力要受到法律的制裁，犯傻的人很少，心里不痛快还得反思自己做得不够好！还得来一句：亲爱的，你以后会了解我比那个人更爱你！”美女的选择说明了文化有高低。

现在中国大街小巷都是孔孟之道的忠孝节义等宣传画，任何企图保留丛林文化（譬如保护中医）的传统粉都是社会进步的障碍，因为国家的中医机构或现代中医已经堕落为榨干百姓血汗而无实效的诈骗工具！祖宗崇拜的文化蕴含了巨大缺陷。孙中山说中国人一盘散沙、柏杨说中国人窝里斗，都是说的中国人喜欢内斗！其根源就是祖宗崇拜，没有共同的上帝信仰，只有小圈子小家庭利益，没有社会共同利益和社会共识的意识！没有共识，没有共同信仰带来相互信任，一切都是白搭！连社会公德都无法建立起来！儒家虽然有“忠孝节义仁义礼智信”一套规范，其实都单向臣服的专制规范；在陌生人之间、在不同民族国家之间，这些规范就不起作用了，也就是没有社会公德！所以中国才不断发生哄抢他人财物的事件！

这充分证明了：中国文化是野蛮愚昧的丛林文化，核心是弱肉强食的等级观念和巫术拜物教思维，与平等博爱的价值观和普世逻辑的思维方式，讲究契约诚信的西方商业文明是格格不入的！一帮无文明无理性的中国人，再好的制度对他们都是白搭！所以，中国社会要进入现代文明，必须彻底改造传统文化，学习西方的科学民主的逻辑文化。