這一次——爲大家分享一本書！《暴政：掌控關鍵年代的獨裁風潮，洞悉時代之惡的二十堂課》
這本書是當時在Amazon上找到的，趁空閒時間就讀了一下。我也搜尋到本站已經有夥伴推薦過它啦(鏈接放這裏～/t/7539），所以簡介我就不多說了，如有需要可以去看看哦。在此我就分享下本書的內容和我的一點感想吧～
原本是想分成2~3篇發佈的，不過覺得這種內容緊湊一點比較好，就寫成一篇惹。。。不習慣長文的夥伴們，真是抱歉啦！（*真誠）
書中的內容是按「章」劃分的，每一章節爲一「課」，我會把每一章中的標題（粗體）、副標題列出（僅僅是這些內容就已經足夠有價值了）。然後，我會據此就該章節的內容做一些簡述和觀點分享。
｜序｜歷史與暴政
二十世紀的歐洲歷史，讓我們看見了社會會崩毀、民主能衰頹、道德可能破滅，而平常百姓可能會有持槍站在殺人坑上的一天。正由於有這些歷史的積累，今天的我們才能從中理解此般結果的成因。
法西斯主義與共產主義都是對全球化造成如下問題的反動：全球化造成的不平等與無助感如此真實而普遍地呈現在人們眼前，而民主政治卻無能處理這問題。法西斯以集體意志之名拒斥理性，否認客觀事實而喜好領導者們所編織的，將權力還於人民的光榮神話。
嗯。。。「法西斯」和「共產主義」，兩者的行事方式基本上都是在主政勢力出現差錯時「乘亂坐大」，盡全力貶低、批評當下，主張拒絕「改革」而是進行所謂「革命」奪取政權。我不能說他們的「初心」都是壞的。不過，看看世界上這麼多此類例子，看不到什麼希望呢。。。。
︱第一課︱切莫盲從權威
大部分威權政體（Authoritarianism）的權力是人民無條件奉上的。在這種時刻，人民會預先設想比現在更高壓的政府會想要什麼，不等政府開口便主動服從。公民的這種行為，讓統治者明白政治權力的威能有多大。
上世紀奧地利向納粹投降之初，奧地利公民對納粹的猶太人迫害不管不顧，甚至還有人參與其中，算是爲納粹之後更加嚴苛的統治打下基礎；而納粹也將奧地利的經驗加以運用，策劃了「水晶之夜」這一慘劇。在如今的各大政權，這種情況已「隨處可見」；如中共迫害所謂「資本」、「公知」、「境外勢力」之前，就已經有無數「粉紅」、「五毛」、「叼盤」等蠢蠢欲動，而這也成了獨裁政權手腕「日漸強硬」的原因之一。
︱第二課︱捍衛制度
制度有助於維持秩序，而制度也需要我們的力量去維護。在視制度為自己的一部分，為體制發聲之前，我們不能說它是「我們的制度」。體制本身無法保護自己，倘若一開始我們未挺身而出守護每個制度的元件，體制便會接二連三崩毀。所以，選一個自己關心的制度，例如：法院體系、報章傳媒、法律、工會——站出來，守護它的價值吧。
當年投票給希特勒的猶太人一定萬分後悔，我們有吸收到教訓嗎？體制並非無法破壞，大家在這一點上都有共識吧；但如何「保護」體制，就是個棘手的問題了。。。
︱第三課︱小心一黨專政
政黨並非一開始就具備改造國家或壓制反對者的所有能力。他們利用重大歷史時刻，讓反對者從政治舞台上消失。因此我們必須支持多黨政治體系，守護民主選舉的相關規則，盡可能投下你手中的地方性與全國性的選票，也可以考慮自己出馬競選。
如果你還能夠享受民主，仍能握有選票能夠投給不同的候選人，慎重選取你的投票目標喔！「Vote of Confidence」如今未必適用，全面的分析對你的國家最好。一九四六年的捷克斯洛伐克選舉中人們手中投給共產黨的選票最終摧毀了民主體制，相信大家大家不想要重蹈覆轍吧？
︱第四課︱為世界的面貌負責
今日的象徵可能是明日的現實。注意身邊的納粹卐字與各種仇恨標誌。不要別開目光，不要習以為常。伸出手抹去這些標誌，為其他人樹立如此作為的榜樣吧！
史達林治下的蘇聯、納粹治下的德國，無一例外使用了「標記」的手段：蘇聯的富農被「去人性化」地看作豬，在對其洗劫後進行「集體化」，換來的卻是饑荒；納粹德國時猶太人的商鋪被做上標記任人劫掠。從這兩場災難中，我們得以從中一窺「符號」的威力。不過對於「仇恨」的符號，你知道該怎麼做啦～
︱第五課︱勿忘專業倫理
當政治領袖帶頭作惡時，專業人士公正地行使職責便更顯重要。若沒有律師為虎作倀，就難以顛覆法治國家；若沒有法官點頭，整肅異己的政治判決就無從發生。威權的政府需要聽命行事的公務員做爪牙，每一個集中營管理者都會尋求與喜愛廉價勞力的企業主合作。
當年，納粹德國的律師們接受了「法律應當為優越種族服務」這一說法；在針對猶太人的迫害中，醫學、化學領域的參與、以及各層公務員的監督也推波助瀾。我不確定他們在當時有多少選擇，有些人這麼做也是爲了保住性命，但他們依然會被看作參與者、幫兇。「如果專業人士讓當下的政治氣氛影響應謹守的倫理原則，那麼，他們便會說出過去自己不可置信之妄語，犯下自己無法想像之惡行。」不過啊，「不服從」在「初期」是可以使用並發揮效果的的，但如果獨裁已「根深蒂固」，我想就要「另當別論」了。（除非是力量很強大啦。。。）
**︱第六課︱**小心那些準軍事組織
當過去自稱反體制的擁槍人士穿起制服，高舉火炬與領袖頭像在街上遊行，末日便不遠了。當擁護領袖的準軍事組織與政府的正規軍警同流，末日已然降臨。
最初的納粹衝鋒隊只是爲希特勒的演講「清除場地」，後來卻發展成衝鋒隊與黨衛軍兩個準軍事部隊。「有個總統」試圖在入主白宮後維持過去驅逐「反對者」的保鏢，甚至在造勢活動中煽動民衆揪出「異議分子」。這兩件事也許並不能「相提並論」，但兩者都與因「擁護領袖」所形成之「狂熱」導致的「秩序破壞」有關。在此只能提醒各位要知道「自己在做什麼」喔～
︱第七課︱若你是軍警人員，請時時反思
如果你因為職務所需而必須攜帶武器武裝自己，願上帝佑你、守護你的生命。請你務必記得，過去許多邪惡的暴行，都起於軍警人員發現他們開始執行不尋常的任務。如果某天你必須面對相同的情況，請隨時準備好說「不」。
不管是在納粹德國還是蘇聯，屠殺都不僅僅是由「黨衛軍」或「祕密警察」完成的——正規軍也參與其中。不過對於這點，我好像沒有什麼可說呢。。。
︱第八課︱勇於挺身而出
站出來吧，總得有人挺身而出。跟隨他人腳步是十分容易的事。做與眾不同的行為、說不與眾同的話會讓我們不自在，但少了這種不安的感受，自由便不復在。想想羅莎．帕克斯。你立下榜樣的那刻起便打破了現狀的魔咒，而他人將追隨你的腳步。
「邱吉爾曾說歷史會善待他，因為他曾意欲自行撰寫之。」他在二戰的危急時期沒有順應國內「低沉」的精神而站出來堅持抵抗，最後在美國參戰的情況下取得了勝利。當時本應高中畢業的波蘭人特麗莎．裴克洛瓦在德軍的入侵的局勢下身處困境，在那個人們對暴行沉默的年代，她則瞞着家人，僅憑自己救出了與自己相好的猶太女孩及其親人、手足。「挺身而出」確實是我們該做的，不過在那之前別忘了分析局勢、衡量得失～
︱第九課︱珍惜我們的語言
切忌人云亦云。要以屬於自己的方式發出話語，就算你想表達的就是他人的說法也一樣。努力與網路保持距離，要勤讀書。
先說明一下，本課中的「語言」，主要講的是用語、字詞的「含義」哦。不過語種的重要性也很重要啦！
在很多時候，大家都有見過這種令人「無語」的現象吧——政府口中的「人民」永遠只指「一部分人」，其根本目的也很簡單：擾亂甚至破壞人們的「思考能力」。從當年的納粹到現在的中共，這一方法屢試不爽；在《華氏四五一度》和《一九八四》中也都有體現。這可謂是一項最恐怖的破壞了，在「認知錯誤」的情況下，衝破束縛便成了一件難事。在這方面大家不妨查閱一下平常聽到很多次但又不太瞭解的字詞喔，我想會對你的思路有所幫助，甚至讓你感到「煥然一新」！
︱第十課︱相信事實
捨棄事實就是捨棄自由。若沒有什麼是真的，那就無人能批判強權，因為再也沒有必要這樣做了。若沒有什麼是真的，那一切就都只是奇觀。屆時，最富之人會買下最炫目的聚光燈照耀自己。
獨裁統治者往往會通過「虛構故事」、「無止盡的重複」、「錯置的信仰」等手段來達到對「真實」的混淆，人們會因此陷入「虛幻」、崇信毫無道理的「理念」和「教條」。這時就需要你的「腦袋」動一動啦！在政治人物發表政見後進行一些「分析」、拋開那重複的「標語」，試着找到「真相」吧！
︱第十一課︱當個追求真相的調查者
為了自己好，弄清事情的原委吧。多花點時間閱讀長文、訂閱深入調查事件的平面媒體。意識到網路上有些東西是會傷害自己、多關注那些調查政治宣傳活動的網站（當中某些網站位於國外）。與他人溝通時，要為自己傳達的訊息負起責任。
網路上的訊息真的好複雜。。。我自己就曾經有在未察核的情況下轉過一些不確定訊息，好在他們當中有人及時糾正了我，也讓我有學到教訓。還記得去年的美國總統大選嗎？當時的「陰謀論」真是讓我「大開眼界」（天哪）在這裏我不多說啦，不過可以推薦給大家一個網站AllSides，在這裏你可以很方便地就「單一事件」檢視「不同立場」媒體的報道。希望能對你們有所幫助～
︱第十二課︱望進你我的眼彼此閒話家常
這不只是禮貌，而是每位公民與負責任社會成員的分內事。這也是個讓你與周遭保持聯繫、打破社會隔閡，並了解誰值得、誰不值得信任的方法。如果我們已經進入到一個彼此不信任的文化氛圍，你一定會想知道自己生活中遇到的人都在想什麼。
在暴政下，人們往往充滿恐懼。在這時候，「社交舉動」便成了黑暗中的「一抹燭光」。烏雲密佈的雨天，爲自己和他人撐起一把傘，讓「溫暖」、「勇氣」傳播吧～
︱第十三課︱親身實踐政治
強權希望你的軀體癱軟在椅子上，情緒則消散於螢幕。所以說，出門去吧！置身於滿是陌生人的陌生場域。結交新朋友，和他們一塊行動。
來到「行動主義」～一九六八年，政府當局煽動波蘭工人對抗抗議學生，工人們因放抗而受到鎮壓；但同時，這使他們與學生甚至所有抗議者產生信任。最後，各界的反抗者造就了「團結工聯」，並最終在政府與反對派談判尋求其支持的情況下通過「選舉」的方式終結了共產政權。反抗者們需要團結，這個「團結」的「標準」和「定義」還有待討論。對於已經籌備好的「行動者」，好運～
︱第十四課︱維護私人生活
齷齪的統治者會利用一切與你相關的資訊讓你就範。請定期掃描自己的電腦是否有惡意軟體。記住，電子郵件幾乎毫無安全性。可以考慮改用其他不同於現行的方式使用網路，或乾脆少用；私人信息的交換務必當面進行。基於同樣的理由，若你有法律糾紛，請務必解決。獨裁暴君會尋找任何可利用的把柄來控制你。切莫使其有機可趁。
大家都到這裏了，不用我這個「菜鳥」多廢話了吧。。。不過既然說道這裏，編程隨想博客的傳送門！（希望他還好 *嘆氣）
︱第十五課︱為好事盡一分力
在能夠表達你價值觀的組織中積極行動，無論是否與政治相關。選取一、兩個慈善組織，以自動轉帳的方式資助他們。如此一來，你的選擇就支持了公民社會，也幫助了他人做好事。
這個。。。不知道你的錢會被「慈善組織」用在哪裏啦。。。不過，做些社會公益活動我相信是會有用的～（也許？）我們是爲了「公民社會」而行動，但「公民社會」在你哪裏的情況如何呢？大家是如何認識它的呢？這方面我懂得很少，還請大家賜教 :)
︱第十六課︱學取他國經驗
與旅外的朋友保持聯繫，或結交在外國的新朋友吧。美國當下的困境乃是世界整體趨勢的一部分，沒有任何一個國家能靠一己之力找到解決的方法。請確保自己和家人都持有護照。
聽說在美國有不少人出於對「民主體制」的自信，堅決拒絕「出國」，「誓死守護自由直到最後一刻。」這樣做真的對嗎？二○一四年，俄羅斯以「烏克蘭軍將一名小男童釘死在十字架上」爲題試圖對烏克蘭展開「訊息攻擊」，但在年輕一輩的烏克蘭記者在二○一三對俄「資訊戰」開打對時事實的「重視」和「保護」，下，烏克蘭人很好地辨別了錯誤資訊。但當俄羅斯把這一套放在美國時，卻意外得好用。這時候，就要積極吸取別國的經驗啦！「護照非但不是投降的象徵，反而能夠給我們自由，獲得全新的體驗，讓我們看見其他國家的人民如何因應類似的問題。有時，他們比我們更有智慧。」
︱第十七課︱注意危險的政治用語
對極端主義或恐怖主義這類詞語保持警覺。對緊急狀態或例外狀態這些危險字彙保持敏感。對狡詐濫用的愛國語言表達憤怒。
「緊急狀態」真的「緊急」嗎？政府宣佈的「極端主義」，真的是「極端」嗎？在獨裁者眼中，這些字詞課用作剝奪公民自由的「合法手段」。「安全」和「自由」並不對立，二者應是「協同提升」的。如果政府把合理的反抗定爲「極端」，「在這樣的定義下，極端主義幾乎可以用來指涉一切事物，除了那個真正極端的東西：獨裁暴政。」
︱第十八課︱在難以想像的事發生時保持冷靜
現代暴政的本質就是恐懼管理（terror management）。發生恐怖攻擊時，請記住，威權政府會利用這些事件來鞏固其權力。利用突如其來的災難終結權力制衡、解散反對黨、終止言論自由、剝奪人民受公平審判的權利等等，都是希特勒式的老把戲。千萬不要上當。
「國會縱火案」大家應該都熟悉！希特勒藉此煽動民衆，贏得大選；進而開始圍捕左翼政黨黨員、宣佈「緊急狀態」並進行屠殺。類似的情況還有普亭借「恐怖攻擊」對反對者進行抓捕，俄羅斯駭客侵入別國電視台假扮恐怖分子造成恐慌（*北極熊真的沒安分過。。。）在危急時刻冷靜下來，能夠讓你有更大機會了結情況、找到出路。「勇敢的意義，並非不會害怕或不會悲傷；而是在恐怖攻擊的當下，在看似最艱難的時間點，立刻辨認出恐懼管理的手段，拒絕被它操弄。」
︱第十九課︱當個愛國者
以身作則，讓未來的一代代人在我們身上看見美國的意義。他們會需要的。
這本書是寫給美國人的，這一課也更多使用了美國相關的例子；不過有部分思路還是值得借鑑噠～有時候，我們會糾結於「何爲愛國主義」。但是，換個思路：「什麼不是愛國主義？」大家對這個答案一定有豐富的見解，我就不多說啦～但我們還要知道，「國家主義」不代表「愛國主義」；評判你的國家，不要因所謂「愛國」而對缺點「視而不見」，擁抱「普世價值」、「道德」才能更好地「認識」、「改變」這個國家（*希望是這樣啦）。「過去的歷史與經驗，讓我們能夠看見未來可能遇到的黑暗危機。國家主義者會說這種事『不可能在這裡發生』，而這正是走向悲劇的第一步。愛國者則會說，這種事有可能在這裡發生，但我們會挺身阻止。」
︱第二十課︱盡你所能保持勇氣
如果沒有人願意為了捍衛自由而死，所有人都將死於暴政。
這裏不是要讓反抗者「盲目送死」喔，只是提醒下「抗爭」是要付出代價的（*有點傷心）
︱結語︱歷史與自由
「必然式的政治觀」相信歷史會按照「某一規律」發展並最終達到某一「特定狀態」；「永恆式的政治觀」似乎喜歡「重提往事」，讚揚曾經的美好。這裏我不知道大家是怎麼認爲的喔，不過作者在此認爲兩者「都是反歷史的立場」，我們要做的是從「歷史規律」認識規律（？），進而「勾勒出世界的結構」、「在其中追求自由。」這個我想需要討論一下～
好啦，上面就是本書的基本內容（抱歉直接一篇下來這麼長）。這裏說一下我的總結：首先本書篇幅並不長，讀完它我自己是用了兩個小時有餘。作者在本書的態度並不是「高高在上」地指點，而是僅以「學者」的身份爲你平和地分享他的勸告。整本書也主要以「舉例」來論證他的觀點，主要是來自納粹、蘇聯或俄羅斯的例子，爲了儘量「保持原義」我是沒有加太多此書以外的例子啦。不過——中共土改、文革、緬甸政變等等，看來也都印證了作者在本書的觀點。此外，通過本書看來，作者是不那麼支持川普的行爲的，所以書中也很常拿川普「開刀」（就比如之前提到的「有個總統」），我想有些人會比較介意這點吧。雖然這本書的寫作對象是「美國人」，但它確實值得所有地區的抗爭者閱讀！我在每一課下的評論也只是做個粗略的「簡述」和「總結」，可能會不符合作者的原義，總之如果你對這方面感興趣還是建議看看原書啦！
好啦！那。。。就這樣了？下回見 ;)
