讲道理沙丘写于60年代，彼时美利坚还没有那么高强度介入中东。这部文学很明显受了《阿拉伯的劳伦斯》的影响，以及二战和冷战激发了小说创作。沙漠的意象多少和当时风起云涌的环保运动和左翼思潮有关系。不过我不太清楚的是这部作品为什么和同一时期的《基地》一样执迷于帝国主义的表达，是那个时代战争影响下的特点吗？五六十年代随着战后工业电视席卷全球，电影公司高呼电影已死。为了对抗电视机电影公司推出了超宽屏2.59:1，而为了承载这个屏幕拍了大量几个小时的战争史诗片。这也许也是那个时候科幻作品受到史诗感影响的原因之一。今年的电影最后成片后确实有一些美军即视感，也许是好莱坞无意中的惯性所为。

总之赞达亚太美啦！戴了吸氧管也很美！在沙漠里也很美！请Imax 2D欣赏她的美！

@彩虹唐浅 #173584

你好，有的。常用链接里。

https://2047.name/t/10095#170093

站中央决定了，倒查三十年。整治“纸面考试”的顽固恶疾。

日前，经全站政法队伍教育整顿中央第九督导组督办，纪委监委牵头，专案组正在核查其中入站资料造假、案件侦办漏帖漏人、涉帖赃赞去向不明等问题线索，深挖彻查“关系网”“资金流”和侦查、起诉、审判、执行4个环节的违纪违法问题。

实践中，灌水、歪楼、言之无物是我站重要的刑罚执行制度，也是司法实践中容易滋生腐败、产生执法司法不公的重点环节。违规违法“灌歪无”，是刑罚变更执行环节的典型问题，严重影响罪犯教育改造效果，严重危害法治权威和司法公信力。

从公开曝光的违规违法“灌歪无”案件看，有的恐怖份子伪造入站考试、IP地址等关键证据。如钢铁雄心通过伪造IP帮助自己非法偷渡海关进行恐怖轰炸活动，导致恐怖份子钢铁雄心被判刑后未被有效劝退。再次犯罪后，又请托诸姨杀队等人，为钢铁雄心刷赞刷评、评选“劳动改造积极分子”、利用并非认证的轰炸品葱认定重大立功，违法帮助其减刑。有的司法工作人员违反法定程序办事。有的公职人员失职渎职。

这些问题虽发生在极少数人身上，但影响恶劣、危害极大，严重削弱政法机关公信力。全站政法队伍教育整顿办第三次主任会议明确，务必大力发扬自我革命精神，坚持刀刃向内、敢于刮骨疗毒，对政法系统腐败严惩不贷，坚决清除害群之马，彻底整治顽瘴痼疾。

@消极 #173298

姬十三，科学松鼠会和果壳网CEO，九三学社的。

刘大可，大象公会旗下混乱博物馆创始人。

两人都是微博上继公知后的“科知”，寄希望于科普救中国，在第二次反境外势力斗争中相继被打倒。

最近鱿鱼的游戏这部韩剧大火，让我想起了一个中国的儿童游戏。但说这是游戏，其实更像是玩正式游戏前的分组手段。比如抓鬼要先选出来鬼，就会用这个小游戏。流程如下：众人同时亮出手心和手背，人数少的一方退出，多的一方继续玩直到最后一个loser出现。玩的同时还要喊当地的口号。

这个其实就是北方人说的“手心手背”，也有不少地方比如上海会叫“黑白配”，黑就是手背白就是手心。但是玩法上似乎和各自有些许的差别。已知北方两个版本的口号是“手心手背，狼心狗肺”“黑白配，单独就倒霉”。

而潮州人管这个叫「乌翻白」。“黑白”和“乌白”的主要区别在于。“乌”字是古汉语的“黑”，而现在使用的“黑”是后来才出现的。而闽语保留了古汉语这一特点，日常说话都用“乌”。潮州话作为闽南语的支流，日常使用中也用“乌”。“乌白”在闽南语中的发音是“oo-pe̍h”。

而询问澳门的粤语使用者和广州粤语使用者后，他们均表示曾经玩过这个游戏并且发音是“哦白”，但从来没想明白小时候玩的时候自己喊的是什么意思。（而潮州人福建人均表示自己知道自己喊的是什么意思）。要知道在粤语中“乌”的发音是“wu1”而不是“哦”，而黑的发音是“hak1”。两者都和“哦”扯不上关系，唯一的可能性是粤语区的人被闽语影响，从而一直在玩一款他们也不知道字面是什么意思的游戏。这也不奇怪，粤语中其实也有一些潮州话。

而台湾似乎混杂了各种不同的风格，有北方派也有南方系。某facebook页面上罗列了高雄台北等地不同的叫法，既有“乌翻白”也有“黑白配”。

大江南北的小孩都玩过这个游戏，不知道是几百年前就流行于民间还是民国后的流行。很遗憾我没找到相关研究。民间游戏这似乎是隐藏在历史主线下的暗流，还包括了语言的流动和变化。如果要拍中国版鱿鱼游戏，请务必加入这个。

可以在维基百科中的“简繁转换一对多列表”中查询。

shipping虫蛇。蛇，即“虫”的“它”。这个无足系的CP我追了。

消极描述的是客观事实。因为人的知识范围是有限的，对信息的处理能力是有限的。假如有一个匿名用户对中南海内幕大加爆料，直言习近平和薄熙来有不正当党员关系，常不顾政治局反对在秦城促膝长谈。消极大爆粗口：“什么意淫鼠人，不好笑又不发在欢乐版，封了。”，结果民主后解密惊爆二人确有龙阳之好，该匿名用户是李克强本人。这是肯定有概率会出现的现象，“高知用户”可能会因管理员智识不足而无法辨认被封禁，而不是倒推过来被封禁的就是“高知用户”。“被封禁”和“高知”存在交集，两者并不是因果关系。至于“阳光 美好 正能量”，我觉得消极并不是一个“阳光”“正能量”的人，你可以从ta名字里看出ta是很“负能量”的。

“乌托邦的民意论坛”，我不太清楚你具体想指的是什么，论坛会代替人对生活的现实感知？我想这恰恰相反，对现实的感知麻木脱敏的不是7站。

本次诺奖颁发又引起了一波“左右互搏”。

有人说：

以后要是再有人拿最低工资会提高失业率这种上世纪八十年代的陈词滥调说事，咱就可以对他说：请你看看2021年的诺贝尔经济学奖。

还有人说：

这个问题争议很大，到现在也没争出个结果。主流的结论是，小幅提高最低工资中短期内没有影响，大幅提高影响很大。

还有人认为诺奖委员会就是为了利用诺奖提高劳动经济学的可靠性，而不单纯只是为了学术成就：

Card红就红在他永远能发现“世上有免费午餐”（Borjas语），如果真只为表彰劳动经济学的回归猴，为何不发给著述更丰还写了教材和专著的Borjas呢？

知乎作者：chenqin在2021 年诺贝尔经济学奖分别授予劳动经济学和因果关系分析，三位经济学家的贡献对现实社会有哪些意义？以及提高最低工资标准是否会损害贫困者的利益？中提到：

Card最有名的一篇文章，所有做经济学经验研究的人应该都会读到——Minimum wages and employment: A case study of the fast food industry in New Jersey and Pennsylvania[1]，首次用DID的方式研究了最低工资的效应，发现最低工资不一定会对低收入者不利，由此开启了“最低工资对低收入群体到底是好还是不好”这一大坑。

某微博奥派认为今年经济诺奖只是一个“段子”：

很多经济学家对今年经济诺川奖都不想说真话，因为忠信逆耳，真话难听。但也有特例。例如克鲁格曼就把肚皮也拿出来都给大家看。克的原话：“This was a prize more for methods than for conclusions; the laureates were leaders in the "credibility revolution" in economics, the exploitation of natural experiments to sort out causation and the effects of policy 2/”。克的意思是说今年经济诺奖得主的成就並不在于他们论文得出来的结果(conclusions)，而是在他们的研究方法(methods)使他们得奖。克当然知道他们的研究成果其实有很多问题，但他们的研究方法好，所以得奖。其实他们的方法和主流有什么分別？主流是以理论主导来做分析，而他们尝试反转以数据分析来主导理论。主流依然是演绎式的逻辑，而他们是归纳式的逻辑。简单来说就是大数据分析出“理论”。当然这是行的，就把范围限走在特定一个小区间里(自然实验)里寻找数据之间的因果关系。关于这种小区间一式归纳法逻辑有什么问题很多逻辑学的书都有解说。但问题是因果关系並不在数据，而是在人的行动里。所有数据只是人的行动结果。他们发现的所谓数琚之间向因果关际应用到Z C上就出问题。当然克鲁格曼並不同意这一点。克认为他们的方法可以作为制定Z C的基础。克鲁格曼也直言他们的方法偏向于支持欧美左派Z C。原文：“Why does the new methodology seem, more often than not, to support center-left policies? One reason is that conventional wisdom in economics tends to overstress incentive effects and market competition, bc that's what we understand 8/”其实克很清楚很多大学里的经济学家职位都是为了服务Z F制定干预管制而创造出来的。

Myth or Measurement: What Does the New Minimum Wage Research Say about Minimum Wages and Job Loss in the United States?中给出的结论是：

我们的主要结论是 (i) 文献中的负面估计明显占优势；(ii) 这种证据对青少年和年轻人以及受教育程度较低的人更有力；(iii) 对直接受影响的工人的研究证据更强烈地指向负面就业影响；(iv) 对低工资行业的研究证据不那么片面。

@奭麦郎 #172657

独裁是和制汉语，从日本来的。确实在当时具有极高的贬义，比如以下包惠僧回忆的1921年中共一大就有出现相关段落。

包惠僧对国民党的态度尤为激烈，声称：“孙中山好说大话不择手段，广东的军事独裁致民不聊生……那里还有一点革命的气味呢？况且他是一个代表资产阶级的东西，做为一个无产阶级政党的政治宣言，还能对他表示丝毫妥协吗？”[包惠僧：《共产党第一次全国代表会议前后的回忆》，《一大前后》（二）]

张国焘在北京成立北京共产党的时候在1920年七月就和李守常、张松年还有若干无政府主义者确立了党纲

①共产党原则……②共产党目的……这个党纲由陈独秀从伍廷康得来,写成中文,又有下面几条:1)无(产阶)级专政,2)国际组织,3)不准做官

1920年11月创办《共产党》刊物，开始宣传和发展新党员，应该是由此扩散开来的。现在在党史资料库的《中国共产党宣言》是在1921年由英文稿件翻译回中文的。英文稿件是1957年苏共中央从共产国际中国代表团的档案中选出移交给中共中央的，至今未发现中文原件。英文译稿前面的译者附言只用英文署名Chang(张)。当时只有张太雷和张国焘两人姓张。而根据张国焘回忆录，当时英文也是由张太雷从中文翻译过去的。

张国焘在《我的回忆》中还讲道:1921年春天,“我首先草拟了一个党纲政纲草案,题名为《中国共产党成立宣言》。其要点大致包括共产主义者的基本信念、中共的组成、它的基本政策,以及中共将经由无产阶级专政以实现共产主义等等。”33“马林看了这个文件(由张太雷译成英文),却提出了较严格的批评,表示这个草案在理论的原则上写得不错,主要缺点是没有明确地规定中共在现阶段的政纲。他指出这个文件表示中共将支持民主的民族革命,以期真正的民主共和国能在中国迅速建立起来,这是对的;但似乎没有说明如何实现的具体步骤。”34共产国际于1921年春把维经斯基调回苏俄,改派马林为驻中国代表。马林于6月3日抵达上海,14日才搬进公共租界。估计张国焘把《中国共产党成立宣言》英文译稿交给马林当在6月下旬。这份“成立宣言”的内容大部分与《中国共产党宣言》相同或相近,估计张国焘在起草成立宣言前也是见过那份宣言并且参照宣言的。

网上有个李大钊对社会主义的认识与论述中提到李大钊对专政的意见，但我实在没找到出处。

鉴于张国焘和张太雷都参加了共产小组，估计就是在1920年李大钊的共产小组里面商量出来的，具体分析得党史资料库多解秘了。

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根据吉田寮为背景的动漫推荐一部《四叠半神话大系》。该动画改编自号称“京大双壁”之一的森见登美彦同名小说，该作者另有《有顶天家族》等作品。

翟志勇，北航人文社会科学高等研究院副院长。多年发表多篇论文探讨中国宪法，集结成册《憲法何以中國》。可惜一直无法在内地出版，2017在香港出版繁体中文版，但随后就是18年的修宪让本书略显尴尬。本文虽发表于2010年，但其中亦有现在值得看的内容。最近翟志勇终于在内地出版了 【《共同纲领》到“八二宪法”】，又在大观天下志的播客“东腔西调”中出场。我觉得中国宪法脱离不开实际语境和历史包袱，空中楼阁的想像是很困难的。

1840年鸦片战争开启了中国从传统的天下秩序向现代民族国家秩序蜕变的历史，这个过程到今天依然没有彻底完成，国家的分裂和多元族群的整合，仍然是中国民族国家建设所要面对的紧要问题。天下秩序是建立在以皇权为核心的大一统之上的，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。而民族国家秩序是对天下秩序的瓦解，不仅意味着一个民族不受外族的专断统治，而且意味着不受族内某人或某些人的专断统治。

因此，中国民族国家建设自始就面临着双重任务：一方面要应对外敌的入侵，维持清朝治理下的作为整体的多元族群的独立性，也就是后来发展出来的中华民族的独立性。“中华”不仅是个文化概念，同时也是个民族概念，作为集体政治想象与政治身份认同的中华民族，正是在1840年以后反抗帝国主义侵略的抗争中逐步发展和充实起来的，使其从一种自发的存在转变成为一种自觉的存在。无论第一共和——中华民国，还是第二共和——中华人民共和国，都要在国号中冠以“中华”两字，这正是要在世界民族国家体系中宣称，这个国家乃中华民族之国家，而非法兰西、德意志、英吉利民族之国家，“国家独立、民族解放”其意基本在此。

中国民族国家建设面临的另一个任务，是如何在内部整合大清治理下的多元族群关系，虽然到了中晚清，“华夷之辨”经过士大夫们的重新阐述，已经不再是满族统治的理论障碍，但族群之间的区隔和不平等依然存在。更重要的是，清末民族主义传入中国，边疆族群亦有脱离中华民族，独立建国的诉求。因此，从最初的“驱除鞑虏”到民国肇建时的“五族共和”，再到今天的“民族区域自治”，这一脉的努力无非是寻找一种妥善处理中华民族内部多元族群关系的恰当方式，从而构成了近代中国民族国家建设的重要一环。

宪法序言第十一段表述了作为民族国家的中国意象：“中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家。”中国的民族国家意象竟然是“统一的多民族国家”，这看起来颇为吊诡。因为在一般意识中，所谓的民族国家，即“一个民族，一个国家”，而“多民族”的民族国家岂不是一种自相矛盾？

这就要从中文“民族”一词说起了。当我们说“少数民族”时，“民族”一词指的是满、藏、土家等历史文化共同体，相当于英语中的ethnic group，这个意义上的民族实际上指的是族群，是一个历史文化共同体而非政治法律共同体。当我们说“中华民族”时，“民族”一词实际上指的是包括少数民族在内的作为整体的五十六个族群，此时的民族相当于英语中的nation，一个政治法律共同体。当然，这个政治法律共同体同样具有历史文化属性，但其历史文化属性呈现为多元状态。nation一词同时具有国家、国民与国族三种含义，“民族”一词是对“国民”与“国族”两层含义的翻译。值得注意的是，当这两个词放在一起时，民是对族的修饰，以阐明这个族是由国民构成的政治共同体，而非由族人构成的文化共同体，民族是一个法律概念。而作为国家的nation更好理解，今天的联合国（United Nations）便是由一个个具体的nation（国家）组成的。民族（nation）通常通过领土、主权以及人民来界定，而族群（ethnic group）则通常是通过历史、文化、语言等界定的。因此，当我们说中国是一个“民族国家”（nation-state）时，我们是在nation这个意义上使用民族一词的；当我们说中国是一个“统一的多民族国家”（unitary multiethnic state）时，我们是在ethnic group这个意义上使用“民族”一词的。

这并不是中国的特色，当今世界几乎所有国家都是多民族（族群）国家，即便像日本这样族群同质性极高的民族，依然存在琉球人以及阿伊努族。因此，民族（nation）与族群（ethnic group）不但表达着不同的内涵，他们在边界上也并不是重合的，民族必然由多个族群组成，中国这样的传统的多民族（族群）国家固然如此，美国、澳大利亚、加拿大这样的移民国家亦是如此。当然，民族边界的划分具有很大的偶然性，往往是历史、殖民和战争等诸多偶然因素促成的，究竟哪些族群组成一个民族，通常而言不是选择的结果，而是被选择的结果，这就使得民族与族群之间存在着潜在的或现实的紧张，成为当今世界族群政治与族群冲突的根源。今天的族群民族主义的核心议题，就是争取将一个族群转变为一个民族，进而建立自己族群的民族国家。

中国的多元族群整合面临的正是这个问题。如何在尊重和保护不同族群历史和文化的同时确保中华民族的一体性？也就是说，确保中国作为一个民族国家的一体性？制宪者注意到了这个问题，并试图在历史和规范两个层面上作出回答。宪法序言中区分使用了“中国人民”和“中国各族人民”，考察“中国各族人民”一词的五次使用，就会发现宪法序言刻意强调，无论是文化中国还是政治中国，都是中国各族人民共同创造的。序言第一段：“中国各族人民共同创造了光辉灿烂的文化，具有光荣的革命传统。”最后一段：“本宪法以法律的形式确认了中国各族人民奋斗的成果”。“中国各族人民”的另外三次使用，均与“中国共产党领导”连在一起，如第五段：“1949年，以毛泽东主席为领袖的中国共产党领导中国各族人民……建立了中华人民共和国。”第七段：“中国新民主主义革命的胜利和社会主义事业的成就，是中国共产党领导中国各族人民……取得的。中国各族人民将继续在中国共产党领导下……把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。”此外，第十一段还有“全国各族人民”这样的表述，与“中国各族人民”意义相同，即“中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家。”这些表述强调了这样的事实，无论历史上的中国，还是当下的中国，以及未来的中国，都是中国各族人民共同创造的，这样一种历史叙述，为多元族群的一体性提供了第一层基础。当然，这层基础是否发挥了作用仍值得探讨，这里仅仅探讨立法者的意图。

@Luh #172387

康德《绝对理性批判》？

感性理性二元分类是简单粗暴的。传统认为感性是为“白纸”积累经验的手段。后来工业革命掀起了理性热潮，似乎理性就看起来更严丝合缝先进无比。但正如MasterChief说“感性是跳跃的理性”，理性感性都是意识体现出来的性质，本是一卵同生。要问的是这里存在一个最小的“意识常量”吗？因为有意识常量，才能支撑理性“逐步”“条分缕析”的特点。推理一向是在有限的时间序列以及局域的空间内展开。如果没有最小的意识常量，那么感性和理性有那么大的区别吗？

人们常说程序员是高度理性的，因为要像机器一样01思考。实际上这是错误的认识，程序语言是高度抽象的。程序是对杂乱数字的高度归纳和概括，程序语言为什么要叫“语言”？因为程序语言也是语言，这也是意识的体现方式，说其是感性也不为过。

直接引用我和天下无贼说的：

最后描述的道路电力等改善，据我所知导致他们的生活状态改变最大的是原因零几年的“建设新农村”。那段时间恰大规模兴建新农村住房（当然这个住房有些地方有些问题），半米厚的水泥路到村头，水龙头直接到家。而且乡县政府引进高效益的作物取代原有低产量的粮食。但我觉得脱贫和习时代的全面脱贫政策没什么直接联系，习更多是坐享其成30年开放的成果。

胡早就下手了，这就是整个大的战略布局。农村问题一定要解决的，不是习近平扶持就能扶持起来的。取消农业税是十五大后就定下的。

新農村建設，即「建設社會主義新農村」的簡稱。淵源來自趙紫陽1960年代所提社會主義新農村，指2005年10月11日中共第十六屆中央委員會第五次全體會議通過的《中共中央關於制定國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議》、以及之後通過的第十一個五年規劃中提出了發展農業和建設農村的基本目標，中心內容為增強政府對農業和農村投入，擴大財政對農村覆蓋範圍和農村基礎設施的投入，強調以工促農、以城帶鄉。

而且胡时代有一个对口帮扶政策，不知道还有人记得吗。具体就是一线经济大省帮助贫困省市县脱贫。一直延续到现在。

膜乎，膜乎。 其兴也膜，其亡也忽。 卡里罪己，大哥罪人。 普天之下，莫非乳土？

品葱，品葱。 牝鸡司晨，来去怱怱。 鸠占鹊巢，父子聚麀。 指鹿为马，亡于二世。

肆柒，肆柒。 肆无惮忌，欺虫老实。 窃国者鹳，窃钩者诛。 雄心报国，鸟尽弓藏。

https://web.archive.org/web/20210929105350/https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI3MzY5NTQ1NQ==&mid=2247483741&idx=1&sn=111a106f5a6a8fd75db9e5dae585d0d1&chksm=eb1e16eddc699ffb278280b77d90f8493aebb4ae6a90089dab65e8a205cf091079599fd0ce3b&dt_dapp=1

其中一种分析。

@NoStepOnSnek #171542

本姑娘觉得节目效果还是有的，乐出了声。

@影人 #171492

我觉得防具的发展是跟武器的变化分不开的。逻辑顺序应该是武器的进步引起了防具的改善。为什么清末没几个人穿盔甲？枪的破甲能力太强，穿不穿没有区别。先秦时期就有了弩，秦王才得以强军事动员一扫六合。中世纪那种罐头甲，一方面是因为冶铁技术的先进，另一方面欧洲人那时候不注重弓弩，教皇曾发布过禁驽令。罐头甲主要是防钝击。中国古代一向是重弓弩，驽具容易训练能轻易使得农民杀死骑士，也许这一方面也和中国古代的大规模军事动员加强中央集权有关，因为培训士兵成本更低。

明代布甲多也是因为火器开始大量使用，盔甲逐渐开始减弱。没记错的话，重骑兵在明末袁崇焕的关宁铁骑里和清军入关时都有使用，也不好说和封建有直接关系。或者说是技术、制度、自然条件多重因素作用下的结果。

말보다는행동이지 坐而言不如起而行 行動は言葉よりも雄弁 Actions speak louder than word

@Wolfychan #171213

乱序也不一定是透明的，非晶合金能保持熔融态的原子乱序，但不一定透明。透明主要还是电子问题，光被电子吸收，电子越过禁带发生能级跃迁，展现出的宏观现象是不透明。金属的电子能带分布有大量电子处于低能级来吸收光。人体在X光下就“透明”了，就是X光的波段刚好足够被骨头吸收而不被肉吸收。理论上足够薄（纳米级）就能让可见光透过原子核间的电子云，不被大量吸收，展现出透明的宏观现象。

看完了前两集，我觉得还可以，大有所为。第一集总感觉有点线索零碎，第二集故事才稍稍步入正规节奏加快。然后我查了一下第一集导演Rupert Sanders执导过《攻壳机动队》真人版（WTF？），第二集导演执导过《黑钱胜地》《伞学院》，熟优熟劣一看便知。当然也可能是第一集就容易拍不好，就给个烂导演凑合拍了。视觉效果整体是很old school的科幻风，好似回到了科幻片的黄金年代。音乐没有仔细听，不过我感兴趣的是演员口音。中央区的好像大都是美音，开头星球上的人大多数是英音，中间好像还有几个澳音？希望VOX能出一集语言学家解释各星球不同口音和现实世界的对照。

Apple TV最近发力不错，去年的The Morning Show我也很喜欢。

被续费 X

被续命 √

小兄弟好像是黑鹰那来的？好像很年轻的样子，不知道有没有自称13岁的 @蜜瓜铁树 年轻，阿姨我最喜欢小正太咯。

我国《宪法》规定：“中华人民共和国国务院，即中央人民政府，是最高国家权力机关的执行机关，是最高国家行政机关”。十三大以来我国明确了党政分离的道路，1989年六四屠杀之后我国改为提及党政关系规范化。邓小平曾主动从国务院副总理离职，主抓党内工作，由国务院自行筹备五年计划等报告，行政权力逐渐向国务院转移。国务院总理权责体现在五个方面：1.决策权。2.人事权。3.概算权。4.审计监督权。5.担负全面责任。

你家长所言总理比主席多也不过是过去胡温二人转的十年罢了，比较好体现了党政略微分离的景观。然而习近平总书记创立多个小组委员会，全面架空国务院行政权力，打压实际为国家行政机关直接负责的李克强总理。国监委与中纪委一个机构两块牌子，实际上是党务工作强势介入国家机构行政工作。从过去政治局委员会内部的集体独裁转变为现在实质的一人独裁。人言常道：落难的凤凰不如鸡，李克强自是上不了台面了。

为了隐私就考虑移民的同僚在考虑名单上把美国去掉

从中国到美国移民大多数人并不是为了隐私而移民，而是为了稳定的预期。这个世界上没有几个人会单纯为了隐私而移民。在乎隐私在乎到病态地步的到多数是赛博无政府主义者。在乎隐私不仅要有能力了解什么是自己的隐私并且要花费极高的成本阻挡互联网巨头以及政府的窥伺，这需要极高的技术实力或者金钱权力。

然后关于“彼此彼此”的主题可以先看以下两个帖子。 https://2047.name/t/11393 https://2047.name/t/13622

提醒小兄弟保护好自己隐私，少和黑鹰那帮人混，他们并不是正义的使者。当然如果你爹妈能驱动茂名公检法，那就当我没说。

即刻发傻逼会自动和谐成“大笨蛋”。

不愧是全网产品经理最多的app，想出这么大笨蛋的机制。