@Truth <#140068> 你是说里昂？国际刑警组织孟主席全家定居，确实不错。

@thphd <#140014> 自然选择？？灵长类动物里只有黑猩猩和人类有rape行为，其他动物不需要增加繁殖了？？ 建议您看看Joseph Henrich的The Secret of Our Success: How Culture Is Driving Human Evolution, Domesticating Our Species, and Making Us Smarter. 人类心理演化主要受文化与社会学习影响，人与黑猩猩差不多是仅有的拥有文化的物种。 您是理工科出身，不要把人类文化演化与其他动物的自然演化混淆。 人类是唯一的物种（Homo Sapiens），却能广泛适应各种环境，是因为人类走上了不同于其他动物的演化道路。

所有中央集权的国家都有这个问题，比如法国首都巴黎，法国只有两个地方:巴黎和外省。

这是一篇狗屁不通的文章，强奸跟欲望没屁关系，跟男性追求主导（male dominance）的心理有关。 把文明分为高级的低级的，完全是社会达尔文主义的嘴脸。

@钦明方泽忘了密码 <#139945> https://www.hrw.org/zh-hans/news/2021/04/27/abusive-israeli-policies-constitute-crimes-apartheid-persecution

好，政治经济学批判，不过更多的是SOAS的传统，飙哥该去伦敦学习。

@钦明方泽忘了密码 <#139933> 以色列什么时候占领加沙了？我感觉在看外星的新闻，还吓得我专门去查新闻，https://www.washingtonpost.com/world/2021/05/14/israel-media-gaza-invasion/，这很明显是以色列的心理战吧？ 西岸地区的Area C属于以色列占领区，国际上不应该承认，以色列应将其完全归还给未来民选的巴勒斯坦自治政府。东耶路撒冷国际地位未定，以色列强拆行为公然违背国际法，属于可能的war crime，应追究其责任。

@陈士杰 <#139919> 你的宪法中居然是按照简单多数制来选举的，差评。

@陈士杰 <#139817> 你的宪法有几个问题我比较困惑：

1 宪法委员会的定义问题，与其他西方国家的宪法法院有什么区别？最高法院又与宪法委员会什么区别？

2 国家议会第20条：“国家议会有权将重大争议性议案交付全体公民由公民投票的方式决定的权力。重大争议性议案的公民投票需经国家议会三分之二以上议员发起，然后提交宪法委员会审议。宪法委员会认定议案没有违反宪法之后，最终交由全体有选举权的公民由公民投票的方式决定”其中有关宪法委员会审查条款是否适用于公民自发的全民公投？

3 如何确保全民公投引发的民粹主义不违法宪法原则，不危害国际公认的人权原则？例子：瑞士全民公投禁止尖塔清真寺。（来源：https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world/2009/11/091129_swiss_minarets_ban）或者你认为民主原则高于一切？

个人情感上，我很欣赏你有关全民公投的设定，可是又比较害怕民粹主义政治危害宪政民主。

@陈士杰 <#139819> 主张纳粹不需要坐牢，否认大屠杀需要坐牢。 主张纳粹是“价值判断”，属于言论自由范畴；否认纳粹的历史暴行，是“事实判断”，损害了那些死难者的名誉权，但是死者不能申张正义，须由国家代为主持。 我觉得中共垮台后，你还是可以主张共产主义，但是一不能组织政党或政治团体，二是不能否认中共历史上的暴行与屠杀。

@丁丁兄弟 <#139812> 因为他们都是西方社会的民法典，适应西方特殊的WEIRD psychology。 民法典又与宪法有根本的区别，民法典不牵扯政治权力的分配问题。

@陈士杰 <#139810> 全民公投的具体规则呢？没有具体规则，那我说要90%的赞成票才可以，等于完全的空话。而且全民公投最重要的修/制宪权似乎没有吧？只说修改法律，却不能修改宪法。

@丁丁兄弟 <#139804> 法学家写宪法，只会写出魏玛共和国宪法一样臭名昭著的失败宪法。 宪法问题归根到底是政治传统问题、民族文化心理问题，政治博弈问题，而不是悬在云端的哲人思考。

高智晟的宪法是建立在其对中共政权的认知上的，有着鲜明的defensive democracy的特色，比起您的毫无特色的宪法，对于中国特色极权主义传统的防御部分有相当的创制，类似于《德意志联邦共和国基本法》的若干条款。

哈佛大学的法学家德肖维茨在《你的权利从哪里来？》一书中指出，权利的形成并不仅仅依赖于哲学家们所发明的“天赋权利”，也来自于人们对于过往历史教训的汲取，从而设置了实定法意义上的个人权利空间，所以在这个意义上，我们可以说我们的权利不是天赋人权，而是人赋人权。

从政治现实主义的角度说，未来的民主中国必然转型艰难、危机重重，为了避免诸多民主转型国家的陷阱，对于中共极权主义模式复辟的防范是重中之重。其中有关禁止政党党的准军事力量存在，禁止公共领域设置党支部等条款总和了纳粹德国和共产主义的经验，有关防止司法暴力的大量条款非有切肤之痛者不会明白其中的智慧。你觉得莫名其妙，大概是你对中共毫无底线、恬不知耻的国家暴力没有深刻理解。

高的宪法许多条款具有高度原创性，比如第五十四（7）之“大众传媒必须每年向社会公开其资金来源”，非常令人印象深刻，你说高被法轮功捧，没有意识到这条如果实施对大纪元有多么大的打击，大纪元现在的财务就是高度不透明的。在这个左右传媒极度撕裂，极权国家肆意收买媒体进行超限战、宣传战的当代世界，大众传媒公开资金来源意义不用多说。

高的宪法固然问题很多，但是其只需要提出若干突出性的创建，即可为后来者提供新的思路，其价值就不可否认。

@丁丁兄弟 <#139747> 美国独立的时候，也不是所有人都拥有“美利坚民族主义”，多少人还心心念念Long live the king。这些英国移民也觉得自己是英国人或者既是英国人又是美国人，但是抵不住那些独立派的人，现在美国国父们当然没有那些亲英派的位子。

@消极 <#139741> 加拿大是特殊联邦制，魁北克拥有的自治权比任何一个美国州都要大。

@丁丁兄弟 <#139661> 中华民国是外来政权本土化的特殊例子，台独当然就是台湾群岛的独立。@Ambulance <#139726> 中华民国迁台后长期把自己标榜为中华正统，甚至地图上还有外蒙古，如何能代表台湾？名不正则言不顺，所谓的“九二共识”实际上就是消灭台湾主体性的把戏，如果哪天中共把国命改为中华民国（毛泽东曾经十分后悔没有继承中华民国的国号），是不是还可以继续说台湾就是中华民国？

@陈士杰 <#139703> 英国并非单一制国家，苏格兰已经有自己的议会了，北爱尔兰也有。 法国的中央集权的后果:只有两个地方，巴黎和外省。 您的宪法连最基本的制宪权（constituent power）都没搞懂，中国的定义，谁是中国人民都不知道。中国国籍是什么？中华人民共和国还是中华民国？看您的相关回答似乎是想继续维护大一统的格局，而半句民族自治与联邦制的内容都没有，这就是一个痴人说梦的宪法。

@Ambulance <#139619> @Ambulance <#139619> @丁丁兄弟 <#139624> 中华民国不是台湾，1947-1949年的中华民国统治下，台湾哪里是什么独立主权国家？ 要理解中华民国与台湾的区别，就需要深入了解台湾民族主义的起源，1895年割台的时候中国民族主义才刚刚开始，因而台湾民族主义是独立于中国之外发展的，曾经台湾人林献堂希望梁启超帮助台湾，梁曰：“祖国自顾不暇，你们自己想办法”。被中国抛弃，独立面对日本帝国主义的创伤经历，因是台湾民族主义的起点。

引用吴的说法：換句話說，現代台灣民族主義與現代中國民族主義，是從兩個完全不同的「政治場」(political fields)之中發生的兩個平行(parallel)而各自獨立存在的民族主義。現代中國民族主義是一個衰敗中的古老帝國在面臨豆剖瓜分的危機中被誘發出來的；台灣民族主義則是一群被強制兼併的棄民在殖民統治下發展出來的。中國民族主義所面對的，是由為數眾多，形式不同而且勢力分布在領土各地的列強構成的一個籠統的「帝國主義」，而殖民地台灣的民族主義所直接面對的是明確的、單一的日本帝國。中國始終擁有形式上的主權與中國人所組成的政府，而台灣則是全境被正式納入日本國家主權之下，由「外來政權」所統治。

這兩個不同的「政治場」以其不同的特質，分別誘發了兩個發展軌跡和關懷議題(agenda)都不同的民族主義。現代中國民族主義在長期戰亂之中追尋的主要目標，是一個足以恢復古老榮耀的強大的統一國家，而台灣民族主義最念茲在茲的問題，卻是如何逃離一個強大而中央集權的國家的穩定控制，並且獲得台灣人作為「弱小民族」應該享有的集體的自決權。

@丁丁兄弟 <#139565> 没有主权，绝无民主。这是很简单的道理，台湾年轻一代是普遍的天然独，没有谁会对什么中华文化、大中华有情感共鸣，对他们来说，台湾就是他们的家园与实现政治自决的唯一土地。既然台湾是事实上的独立国家，就更该谋求法理上的独立。 难不成还去跟中华共产帝国去谈统一，跟一天到晚叫嚣“留岛不留人”的大陆“同胞”去谈民主？

@洗净萍 <#139556> 以独立国家自居，恰恰说明台湾不是真正的独立国家，没有国际社会的普遍承认，怎么就是独立国家？按照中共的说法，你不过是一个叛乱的省份而已。 比如中华苏维埃共和国是不是独立国家？如果是，为什么蒋介石攻打苏区叫“剿匪”，不叫中国-苏维埃战争？ 即便台湾是事实上的独立国家，在中华帝国主义的经济、政治侵略与武力威慑的情况下，毫无危机意识，必然走上香港人的悲惨道路。 一味强调“台湾是事实上的独立国家”毫无作用，就像国民党指责民进党“操弄统独议题”一样，统独问题不是什么假问题，而是“生与死、主体与奴役、人与兽之间的取舍问题”。

@Truth <#139236> 现代经济学的心理学假设是错的，已经被人类学家证伪了，是建立在西方人特殊心理模式的基础上的。

@消极 <#139519> 上海大学生的结果也一样。

@丁丁兄弟 <#139523> 苏联需要中国成为反西方的桥头堡，也乐意在中国培植反对西方的民族主义，所以说是庶出的，不是共产主义的嫡子，但是孙的“节制资本、扶助农工”政策有明显的社会主义色彩，后来蒋介石钟爱“统制经济”，其实就是苏联和纳粹德国经济政策的合体。

@丁丁兄弟 <#139509> 孙中山为什么要找苏联人支持，为什么陈炯明的联省自治不合孙的口味？ 不还是因为孙中山想做大一统君临天下的梦。

@消极 <#139508> 文化心理具有极强的顽固性，心理学研究的对象一般都是大学生，理论上似乎是很现代化的，但是研究的结论是这些大学生的心理摆脱不了其祖先的文化心理结构。宗族文化可以在宗族制度消失后很多年继续存在。

辛认为图伯特是中华民族的一部分，当然是个大笑话。 孙大炮不需要黑，引狼入室，所谓国民党不过是共产国际的庶长子，国共内战就是嫡次子与庶长子的生死斗争。

@阿里萨斯 <#139503> 提问者说的应该是西班牙模式，而不是什么皇道之路。

@刘慈欣 <#139283> 麻烦您看看易思安的《中共攻台大揭秘》，什么首战终战，纯属胡扯。 现在国际战略学家都认为中共最靠谱的方法只有物理占领即全面入侵，陆地占领，没有30万部队登录不行。你说的什么靠导弹屈人之兵，意淫而已。

违法，会助长宗族文化。

@阿里萨斯 <#139499> 因为泰国面对的国际压力也与日本不同，文化也不同。 日本不是被经济制裁逼出了珍珠港，怎么就逼不出修宪。

@丁丁兄弟 <#139435> 宗族制度最顽固的6个区域：湖南、江西、福建、浙江、广东、江苏（包括上海、苏南苏北）。

@yingzhen251 <#139486> 第一，经营满蒙的吉田方案并不会导致全面侵华，狂热的军国主义分子追求的是全球霸权或天下一统，日本此时的帝国主义与西方列强并无不同。 第二，所谓皇室控制陆海军为无稽之谈，皇室成员当然有海陆军军官的，但是控制日本军方的绝对不是皇室。 第三，民主化当然需要修宪。

@史蒂芬 <#119006>皇汉的精神错乱：施大将军究竟是汉奸还是英雄？

@洛天依言和江泽民 <#118703> 还有朱元璋，老毛的精神偶像。

可以，本尼迪克特·安德森认为在国际压力下日本实施普选是必然的事情，法西斯的西班牙不也是在弗朗哥死后民主化了？裕仁天皇本来就不是什么狂热的军国主义分子，只不过被时代大潮挟裹的悲剧君主，东京大轰炸之后，天皇就彻底失去了战争意愿，倒是有不少少壮派叫嚣“一亿玉碎”，还试图阻止天皇投降。 而且安德森还预言，台湾必然会独立，不过成为了说日语的台湾国，而且会出现2世纪最伟大的日语作家。

@消极 <#139418> 相对水稻就弱多了，当然跟欧洲不能比。另外少数民族为hunter-gatherer文化，跟农业文明的紧密型宗族不一样，对于近亲结婚的态度更西方基督教差不多，可能这是为什么中共建政前在西南地区传教卓有成效的原因。

中国即使是所谓的China Proper地区文化差异极大。 西南地区少数民族为hunter-gatherer society的遗存，北方宗族文化远比南方少。

@Truth <#139402> @消极 <#139383> @影人 <#139371> 宗族文化的判断并非见仁见智的问题，BBC的报道出自生物人类学大师Joseph Henrich 的 The WEIRDest people in the World一书。强烈建议各位去看看，基本颠覆了整个对西方现代性的看法。作者认为西方基督教会的一系列关于家庭与婚姻的法令彻底瓦解了农业社会的宗族以及kin-based institutions，彻底改变了西方人的文化与心理结构，为现代性的开启奠定了基础。**而非西方国家尤其是与西方文明有巨大心理差异的国家如果仅仅只接受西方的政治、法律、经济制度，却不改变社会文化与心理，则极难成功实现现代化，这也是为什么初西方文化国家之外发达国家极少的“现代化难题”，这个问题其实就是书中“意大利谜题”（Italian Enigma）的全球版本。**而且这种亲属为基础的社会文化心理极难改变（very persistent），欧洲从晚期古世纪到1500年中世纪结束至少有上千年的积累才演化出了独特的西方文化与心理。根据现在的SGI(second generation of immigration)研究，发现在欧洲的非西方移民二代虽然完全接受西方的学校/正规教育，其心理结构却与其父母来源的母文化高度相似，这是极其令人震惊的发现。**作者怀疑一些极其关键的文化传承非靠父母不可。**而作者还认为中国的共产主义革命确实对宗族制度造成了极大的打击和削弱(通过血腥土改与极权主义高压)，但是改革开放后宗族制度又出现了回潮。老实说我想不到特别好的消灭宗族文化心理的办法。

@丁丁兄弟 <#139369> 宗族文化强弱与水稻种植占据总农业种植面积的比例或者年均降雨量有关，因为水稻的种植在古代需要密集的劳动力合作(水田、梯田的开垦与维护等)。这点在中国、印度都是一样的。请参考 The WEIRDest people in the World第7章第2节：Psychological Differences Within China and India。

廖亦武所言不虚:我与共产党的矛盾,首先是美学上的矛盾。太过恶心。

@消极 <#138601> 尼德兰可是新教国家，识字率爆表了，地处西伐利亚秩序的中心，中国不能比的。

@畫眉鳥 <#137909> @阿里萨斯 <#137906> 当代中国研究你去看一下，基本不再把中国作为一个共产主义国家了，而是把其当作中华帝国的现代版本，是未去殖民化的帝国，这会深远影响未来西方的对华政策，如果不反思汉族中心主义和天朝主义，中共垮台了中国一样是西方的敌人，后果更惨，不但民主转型无望，而且将永远无法融入西伐利亚秩序，成为第二个俄罗斯，俄罗斯靠石油吊着一口气，世界上有谁买Made in Russia的货？中国的极度老龄化，不加入国际秩序将是地狱鬼国。其实很简单，民主化必然意味着大一统帝国的解体，要不然就走回头路，通过煽动民族主义与民粹主义来实现独裁统治，普京大帝的俄罗斯就是中国人的未来，而且还要打几场车臣战争+苏联阿富汗战争+北爱尔兰战争的合体，或许你梦想的大一统后共产中国能部分实现，代价呢？你不主动撤出来，无非多打几十年阿尔及利亚战争，外加成为一个“拥有核武器的失败国家”。

@阿里萨斯 <#137906> 陕甘军阀?中共如果垮台，一定是军队彻底瓦解了，没钱发工资了或者打台湾被消灭了。这不是过去那个中国相对孤立的时代了，未来的新疆如果武力镇压只会成为北爱尔兰，新的中国政府抵不住国际制裁的。如果战败则更惨。

汉人百分之百需要负责人。中共对突厥民族的迫害本质是大中华主义、中华帝国主义的体现，跟共产主义、马列主义没有任何关系。 马克思主义和列宁主义都原则上非常反对大一统和民族帝国主义，十月革命后芬兰、波兰、波罗的海三国都获得了独立。

@阿里萨斯 <#137812> 第一，相当的汉族人不想呆在现在的新疆，都想回内地，但是中共不允许。我认为新疆的汉人分两种，一种是直接参与迫害的，该杀；一种是被铁拳一起橄榄的，唯一的愿望是离开那个鬼地方。 第二，如果中国转型失败，西方会继续围堵中国，藏蒙疆港台都会分裂，中国内部沿海省份普遍偏向自由主义多点，不想过苦日子，会不会有联省自治的想法？这样汉人就分裂了，所以反思应该就要看情况。

@消极 <#137505> 地命海心。

这个命题就是稻草人，什么叫繁体字地位高？ 你说的是汉学研究里面引用的是繁体字，那是因为原文本如此，如果研究当代中国，你写一个：習近平中國特色社會主義思想，还不得给别人笑掉大牙。

@阿里萨斯 <#137464> 这不是很正常吗？作为帝国文字的繁体字，简化甚至拉丁化都是大趋势。过去西方中学校要学拉丁希腊语，现在谁还会学？

@阿里萨斯 <#137321> 明治维新之前一直是中华、天朝。我不认为是侮辱，如果是侮辱，为什么不要求西方国家称中国为Middle Kingdom？ 日本方面也未尝有侮辱的意思。例证:章太炎、邹容都用支那称呼China Proper。 1937年淞沪会战国军飞行员阎海文牺牲，日本为其立碑称为“支那勇士”，还把他的遗物拿到东京展览，以鼓吹日本武士道精神。