这里应该不是问这种问题最好的地方。请去多方查问，参考

https://www.change.org/p/purdue-university-expel-the-students-that-harassed-purdue-student-zhihao-kong

Zhihao Kong, a student at Purdue University, posted a letter online in 2020 commemorating the victims of the 1989 Tiananmen Square massacre. Shortly after he received a call from his parents, back home in China, saying they had been contacted by China's Ministry of State Security—the department responsible for national intelligence and managing domestic dissidents. Kong's parents told him the Ministry officers said he needed to cease his activism or he and his family would face trouble with the Chinese government. Other Chinese students at Purdue then began harassing Kong and threatening to report him to the Chinese government for his activism, which could potentially endanger both his life and the lives of his family.

The students that harassed Kong must be expelled from Purdue University in accordance with Purdue Policy III.C.1 (Anti-Harassment). From an email sent to Purdue faculty, students, and staff on December 15, 2021, Purdue President Mitch Daniels has said "But joining the Purdue community requires acceptance of its rules and values, and no value is more central to our institution or to higher education generally than the freedom of inquiry and expression. Those seeking to deny those rights to others, let alone to collude with foreign governments in repressing them, will need to pursue their education elsewhere." Kong has had the courage to speak up for freedom; it's time for lovers of freedom to stand up for Kong. The identities of Kong's harassers need to be discovered and President Daniels needs to be held to his word. These students must not be allowed to continue to attend Purdue University.

Please see the following article for more information on the incident, from which much of the information above has been taken: https://www.propublica.org/article/even-on-us-campuses-china-cracks-down-on-students-who-speak-out

862 vs. 5852

12/18 update: 975 vs. 9331

chonglangTV身先士卒：

@奭麦郎 #176233是的，AP Lang就是这里说的逻辑，语法这样的东西，Literature就是阅读理解，不过那个是真的很难。两者的教纲和试题都可以在collegeboard网站上公开看到

@花鸟风月 #176229 我给的链接里就有一些例子

A well known thing. https://www.youtube.com/watch?v=x5zrU5TvMvg

@thphd #176218 What retardation

最喜欢sin wave

@natasha #176197 Do you remember this: #174502

@消极 #176189 Articles of Confederation

What a shame, 亏我几天前还发帖夸拜登做得好

另外中文的逻辑不严谨性（或者说其逻辑不严谨性的可利用性）我深有体会，有一次我花了几十条回复想给天下无贼说的一句话用数学符号定义，似乎最后还没有成功。

跟拉丁文相比，现在所通用的所有语言的逻辑性都有所欠缺。你的那位朋友也肯定是拉丁语系的吧。

https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_rules_of_inference

另外，消极所说的也是我想说的，最好表达逻辑的方法是数学语言。虽然教逻辑的课一般在微积分和线代之后，我估计在大陆这也不是对全专业要求吧。

不合法理，典型的Ex post facto。

至于ex post facto本身是不是应该作为审核法理的一个指标，就是个人哲学了，反正美国宪法明文禁止国会颁布ex post facto的法律，英国习惯法里也有不制造ex post facto的惯例，我个人也不认同ex post facto……

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Ex_post_facto_law

@消极 #175953 行医证是是医学院毕业后实习多年之后获得的，医学院又是大学本科毕业之后才上的。本科的premed很多专业都可以做，比如说生物，化学，心理，BME。

出国留学是一条路，如果你有条件的话。

我只能说，你有点太闲了。

闲的时候，就应该在庭院里赏花喝茶，享受生活，而不是整天想“我还有什么能管的”

@消极 #175875 这个话题为何讨论如此之多。我感觉是很没有重要性的细枝末节。

@暴动喵 #175855 信教的gay是个什么概念，信的是什么教，对自己gay是什么态度（骄傲还是忏悔）？

你不能指望普通民众去制作好的法律，因为他们没有这个能力，但是民众有能力做到的，是感受法律的结果，并作出评价。正如普通民众不会做汽车，但是会买汽车。精英专制必须配合以从平民来的对权力的审核，即使平民本身或许不会有任何权力。从这一点上看，你或许会喜欢古罗马的选举方式，最简化概括的话就是统治者的选举由精英极大主导，但是由平民选举的护民官可以否决统治者的行为，虽然护民官本身没有什么别的权力。

虽然从最根本上来说，为了避免精英的腐化，必须有一个筛选和替换精英的机制，而这只能在废除一个精英体制对政权的垄断权之后才能实现。这个的实行方法便是给予所有人最大程度的自治权和独立权，虽然在“开明专制”的时候不见得真的会有人去独立，独立也只会由别的精英发起，但是条件上的限制必须是所有人和随时，因为这样“开明专制”和“精英”才会获得有意义的定义，那便是“开明专制”就是没有很多人想独立的时期，“精英”就是有能力组织某一个地区独立的人。

@品韭縫合怪 #175792 在美国，是写在了1964年的人权法案里，不是宪法，谢谢

@natasha #175761 @SuperMild #175731

其实关于现代艺术啊，Saint-Saëns有一段话我很喜欢，也给你们看一下吧，我让座给专家说话：

There is no longer any question of adding to the old rules new principles which are the natural expression of time and experience, but simply of casting aside all rules and every restraint. 现在的问题已经不是在老的规则上加新的对时间和经验更加自然的表达的规则，而是仅仅要将所有的规则和限制扔掉。

“Everyone ought to make his own rules. Music is free and unlimited in its liberty of expression. There are no perfect chords, dissonant chords or false chords. All aggregations of notes are legitimate.”

“所有人都应该做他自己的规则。音乐在其的表达中是自由和无限的。没有完美的和弦，不协和的和弦，或者假的和弦。所有音符的组合都是合理的。”

That is called, and they believe it, the development of taste.

这个被称为，并且他们相信着，对品味的发展

He whose taste is developed by this system is not like the man who by tasting a wine can tell you its age and its vineyard, but he is rather like the fellow who with perfect indifference gulps down good or bad wine, brandy or whiskey, and prefers that which burns his gullet the most. The man who gets his work hung in the Sâlon is not the one who puts on his canvas delicate touches in harmonious tones, but he who juxtaposes vermillion and Veronese green. The man with a “developed taste” is not the one who knows how to get new and unexpected results by passing from one key to another, as the great Richard did in Die Meistersinger, but rather the man who abandons all keys and piles up dissonances which he neither introduces nor concludes and who, as a result, grunts his way through music as a pig through a flower garden.

品味由这个系统培育的人不像那个可以靠品尝就可以告诉你酒的年龄和葡萄园的人，而是像那个不管是好酒还是坏酒，布兰迪还是威士忌，都毫无区分地大口喝下，只喜欢那个让他的喉咙烧地更猛地那个人。在沙龙里挂上作品的人不是那个在他的画板上放上有和谐色彩的精细画笔的人，而是那个会将朱红和铬绿放在一起的人。有“发达的品味”的人不是那个知道如何从一个调转换到另外一个调以创造新的和不可预测的结果的那个人，就像伟大的理查德（瓦格纳）在《纽伦堡的名歌手》中做到的那样，而是那个放弃所有调，攒起一堆他既不介绍也不总结地不协和的音的人，作为结果，他的音乐就像一头祝冲过一个花园那样的那个人

https://www.gutenberg.org/cache/epub/16459/pg16459-images.html

我个人也不是完全对现代音乐无感，就比方说我还演奏过某个20世纪初法国作曲家的Choral Music。但是那一篇音乐中，作者对atonal的运用是间接地，挑选时间地运用，整体大部分时间，整个音乐还是有key的。虽然运用了很复杂的和声，从任何意义上都不是古典，但是还是有好好做resolution。我觉得这样的运用很好，但是真像某些后现代作曲家那样整篇无调，那真的就只是噪音。

@natasha #175759 不过现在不就是洗钱用的么

@SuperMild #175731 我没想到你竟如此进步

然而你说得这些跟Humanism并没有什么关系，事实上也不是在说Humanism，最多的联系恐怕只是人们总是把某些科目称为“Humanities”；Liberal Arts的传统，Trivium和Quadrivium，跟现在被称为Humanism的东西，几乎没有一丝联系。

@暴动喵 #175518 没错，所以我也不支持建公立图书馆。你想想，如果真不能撤，那么世界上每一本发行的书，理论上都必须保证放在公立图书馆里，而这显然是不可能的。

In other news:

@澎湖灣 #175493 他说的并没有错，不过事实上还是失败了而已。成功只是低概率巧合事件，世界也就欧洲一个，欧洲也就英国一个。

@消极 #175483 他不是要回中国吗，老婆不懂中文怎么带回去。

@品蒜人 #175472 那女儿和老婆二选一，你救谁。 heck，双胞胎女儿二选一，来吧

做不出决定，我选择投硬币

@消极 #175443 based and privatize all schools pilled

之前冲浪TV上看过一篇杀人后处理尸体的指南，可以考虑搬来。

@消极 #175434 那公立学校还办不了？

支持

@陈士杰 #175388 国籍跟华裔卡不一样吧，虽然我也不想要，但是毕竟还是有人想要的，不至于狗都不要。

你不要来搞笑，言论自由并不包括公立学校的图书馆就必须包括你的书籍。

我觉得内部矛盾和个人品质什么的都不是重点。问题在于，一个组织必须有一个可以看得见的目标。而海外反贼群体组织除了启蒙翻墙人之外现在可以工作的目标是什么？

只要彭帅不人在美国在美国媒体面前开记者会，我什么都不信。

推荐：Hayek on Moral Values & Altruism

不知你看完有什么感想。

白给狗都不要，还收二十万美金，咳咳，笑死。

To say I'm shocked by the verdict today is an understatement! How can anyone not wearing a mask be found not guilty of homicide?!

艺术又不是不能倒退，后现代主义就是这样。

劝你少看脱口秀政治。

他们并不是很错。但是大清戊戌变法没有成功，走不成英国君主立宪贵族共和的老路，反而更是激发了中央和地方的矛盾，辛亥革命只是结果的一部分而已，并不是起因。

当然还是很高兴的，事实上非常高兴让我感觉必须写下此文来平静心情。

@独裁主义者 #175135 因为真支黑的黑也是包括针对自己的，所以不想去污染高贵的白人血统。

@SuperMild #175121 我说的是数量上的两三个，不是同样的两三个。

@SuperMild #175118 IronStar21所说的“滑坡论述”，尽管我认为也有其正确性，但是我对国家政体的批判更多是基于一个“技术上”的问题，即：无论一个国家政体自己发明出什么收集信息和做决策的程序，即使假设它的目的一直是为了最大的福祉，它的能力也不会高于一个由利益驱使和价格信号引导的私有安保公司，存粹是因为价格信号会带来比它任何自己能想到的程序更多的信息，原因就是在这一篇文中叙述：https://2047.name/t/16323

正如 沉默的火安静地烧 所说的那样“无政资主义者不知道无政资社会‘具体来说是什么样的’”，这句话其实应该是“无政资主义者不能知道无政资社会‘具体来说是什么样的’”。没有人可以知道无政资社会会是怎么样的，因为如果可以知道的话，那么为什么还要实施无政资社会呢，直接一位独裁者实施他所认为的无政资社会就行，省很多麻烦，为什么“不能”还是因为之前链接的那篇文章。实施无政资社会本身，就是为了发现，无政资社会到底会是什么样的，到底什么样的法律才应该被执行，到底实际应该怎么操作。现在无政资的理论，都是假设如果自己是一个在无政资社会中的公司，自己如何做才会在长期最大化自己的利润，这些理论在被实践之前都是没有任何意义的，但是在未来借用这些理论的公司会是有意义的，这是现在的无政资学者的唯一意义。

虽然如此，但是人还是忍不住来做预测。如果让我来做的话，我认为在一个无政资社会形成并运行几十上百年之后，应该会变成一个80%的区域有两三个大公司互相重叠的大体上自由贸易的区域，剩下20%由各个的小社区组成，与外界的沟通程度不尽相同。当然我对这个预测的质量不做任何保证。

@SuperMild #175074 然而你又搞错了，如果真有能大多数人对政府的公愤，那么直接民主措施就能解决，无政资想要解决的是少数人的愤怒，你怎么知道没有人在抵制京东阿里，红黄蓝？他们倒闭不倒闭我完全不在乎，在乎的是想要离开的人有其他的选择。在知道之后还继续使用的就是他自己不在乎，这是他的判断和选择。而无政资的目的是是想让这个选择也延伸到对政府的层面上。

你好像有一个误解，无政资不是要让最多人达到最大的自由，而是要让想要自由的人的自由达到最绝对。

@SuperMild #175099 至于这个，更重要的是军阀割据违法抗法的公司下被违背意愿奴役的客户会给其他私有公司武力侵略他们这个公司的理由。至于愿意被奴役的，没有人在乎。