@MasterChief #130734

民族主义起源于17、18世纪的英国和法国。

在法国大革命和美国独立战争时期，尽管nation这个词经常用，但这个词在当时的含义更多是“人民”的意思，即民权与王权的对抗，跟近代的民族主义还是有一些差别的。

@MasterChief #130740

近代成系统化的意识形态塑造（国旗、国歌、民族神话、历史建构等等）

民族，民族主义，和民族主义政权，这是三件不同的事。

近代民族主义概念是德国哲学家们从18世纪末和19世纪初提起的，当时并没有德国这个国家，只有一些零散的公国领地。哲学家们凭空造出了民族精神“Volksgeist”这个概念，目的是为了塑造出一个统一的日耳曼民族。

至于你说的“系统化意识形态塑造”，我不知道这是不是民族主义政权的独家发明，似乎各种类型的政权都有自己的国旗国歌，以及对本国文化遗产和历史叙事的建构。

@MasterChief #130734

民族主义最早可以追溯到古希腊时期的“民族”这个词源。“民族主义”并不是从这个词一诞生开始，人们就明确地知道它的含义。它的意义经过了不断的变化，演进，才形成了今天的概念。

即便在今天，民族主义还有很多争议。有西方国家的民族主义，和东方国家的民族主义。

@libgen #130733

我对区块链如何制造艺术品还有个很小白的疑问：是普通的digital art经过一定手段加密（NFT），就可以了吗？

@libgen #130730

说的有道理。

稀缺性尽管长期以来一直都是艺术与收藏的关键词之一，但加密技术也许会加重稀缺性在收藏领域的权重，甚至影响艺术生产的方式（比如减少实体艺术，更多转向数字艺术等）。结果如何，还要拭目以待。

@MasterChief #130729

民族主义不是一两句话可以解释清楚的，牵扯到有关民族这个概念的语源学问题。给你引用一句话吧，也许你会更感兴趣：

埃里克 霍布斯鲍姆： “马克思主义运动和尊奉马克思主义的国家，不论在形式还是实质上都有变成民族运动和民族政权----也就是转化成民族主义----的倾向。没有任何事实显示这个趋势不会持续下去。“

@MasterChief #130726

民族主义起源于圣女贞德被迫害，兴盛于拿破仑。

???从哪说起的这是？

有些题目似乎只有对品葱历史和论坛键政非常了解的人才能答得出来，不理解这些问题存在的意义。

@消极 #130687

起码这篇文章没有在标题加上几个感叹号，也没有在文末“恭喜你可以造出原子弹了！”

这些匿名论坛上被崇拜的“理论家”，在现实世界都是进入不了主流理论界的。不是由于歧视，单纯因为这些理论经不起推敲而已。

得以流行，就是因为简单嘛。不用动脑子，也不用多少其他知识，就能差不多明白啥意思。

@消极 #130676

同意，更让我担心的，是刘慈欣网友在谈论沙林毒气时言语之间的狂热与欣喜之情。

虽然我是被品葱排挤出来的，那些上蹿下跳的小丑都是谁我也不想提了，但是我还是不希望品葱衰下去。

在反送中时，品葱作为大陆人为主的论坛对港人提供了最大的精神支持。从而让香港的年轻人没有对大陆人彻底绝望。从这个意义上讲，政府没办到的事情，品葱办到了。这个好，我会记得。

相比于中国人口，能够让人畅所欲言的中文论坛本来就不多。能多一个就是一个。

品葱如果办不好，那也是没办法的事。不过，幸灾乐祸也就不必了。

本是同根生，相煎何太急呢。

很简单：社会进步，并学会如何创造财富和繁荣。财富自然而然地集中并产生了一批富有的人，他们除了资助和资助他们希望看到的艺术创作之外，别无选择。

艺术家们想抓住金融和银行业创新所带来的财富，然后开始制作适合富人口味的艺术品。

整个艺术革命都是在这个循环中来来去去去的

我怎么觉得这个逻辑太简单和线性了。为什么富人“除了资助他们希望看到的艺术创作之外，别无选择。”？

姑且将这里“希望看到”解读为“审美上符合富豪口味的”。不过，有不少富豪根本没有审美嘛，但照样资助有才华的艺术家。

到了李嘉诚这个级别，对艺术的资助已经不是以自己的口味为基准了，而是利用对艺术的赞助为家族扬名。各大研究所和博物馆都有富豪设立的fellowship position或驻馆艺术家。资助的许可也不是富豪的个人标准，而是由专家委员会来决定。

历史上太多的艺术革新，是艺术家不想迎合权贵口味而创造的。梵高、高更、莫奈、马奈都没迎合什么人嘛。

我觉得非常有必要提醒：**光有高中化学知识是不够的！**即便在大学、研究所的生物系和化学系，对于危险化学品的实验都非常谨慎，并且必须要有资深专家在场监督指导。

不论任何人，如果不是专家，切勿尝试！

@消极 #130583

我觉得，好话也说尽了，如果他再不改，就没别的办法了。看他下一贴吧。

@丁丁兄弟 #130535

想知道为什么上海菜叫本帮菜，就去查了一下：

上海菜，简称沪菜，而本帮菜狭义即指上海菜（菜系又称“帮菜”，若以上海人为视角，自然称上海菜为“本帮菜”），为发源于上海本地的一种菜系，广义的上海菜是以“本帮菜”为主吸收各派之长形成的综合性、广泛性的菜系，特别是江浙一带料理与上海菜有时难以二分。上海菜以红烧、生煸见长，浓油赤酱为典型特征，吸取了杭州菜、宁波菜、徽州菜、淮扬菜、苏锡菜等“江浙菜系”的做法，借鉴了西菜、西点的做法，挖掘其他帮别菜肴之长，逐渐形成兼容并蓄且不失开拓创新的海派风格菜肴，主要可以总结为汤卤醇厚，浓油赤酱，糖重色丰，咸淡适口。选料注重活、生、寸、鲜；调味擅长咸、甜、糟、酸。

@丁丁兄弟 #130533

哇！看上去很入味的样子！

弱弱地说，好久没有见到一条完整的鱼端上桌了！

请务必保护好自己。

希望你安全健康地生活，并拥有美好的未来。

@虫文门 #130520

虫同学，对于梅根，你愿意怎么想也都可以，没人不允许你这么想。只要你符合论坛发言规则，不管多么非主流，大不了得不到多少点赞，也许会被转水，但不会被删帖（当然如果你在某个帖子下留言，楼主有权决定是否删除）。

梅根只是一个人，她不代表所有黑人。正如梓喵同学所讲，你觉得梅根有被害妄想，不代表黑人群体有被害妄想。

我觉得你的精神状态堪忧，这种偏激的精神状态妨碍了你以正常人的方式思考。为了你的精神健康，请一定要就医。

@虫文门 #130265

虫同学，这种性别歧视言论和种族歧视言论，不符合本站精神，我把它删掉了。再有类似言论我还会删。但如果这种垃圾言论出现太多次，想来也只有封号这一条路了。

正如你之前说的，你的精神状态不太好，需要看医生。那不妨休息一下，寻求一下专业帮助。

对论坛来说可以少一些精神宣泄的垃圾，对你自己来说也可以养好精神，过好日子。

@丁丁兄弟 #130513

朝闻夕死，精神可嘉 ：）

@丁丁兄弟 #130472

我以前常常当众开黄色玩笑。一些女权主义者应该背后对我意见很大

当众讲黄色笑话吧，一般都是一种潜意识的流露。生活中太缺啥，就喜欢老讲啥。

比如有人平时太缺爱，就老爱yy女生都yd，不是没女朋友而是女生乌央乌央地来自己一个都看不上。

别人肯指责你，你应该道谢啦；就怕不指责你而是笑话你，那你就陷入可悲的境地啦！

@消极 #130457

消极兄的意识很正确呢！看似一个五好青/中年啊，咋就非得当邮递赘婿呢？

《如果世上不再有猫》和《我想吃掉你的胰脏》都被翻拍成了电影呢！

《猫》主演是佐藤健，《胰脏》是小栗旬，颜值高企，懒得看书的同学可以看电影，赏心悦目😄。

@消极 #130456

人们注意到有女性艺术家，是女性主义融入艺术史的写作方法之后才有的。

历史是啥不重要，怎么写才重要。

习明泽半夜敢上街撸串？直接被做成公主肺片

黄子华: 如果你可以唔帶保鑣單人匹馬行入大型屋邨又行得番出去，我支持你終身做特首。

@libgen #130387

这是所有大学，还是某一所大学的要求？

有篇有名的文章叫《为什么没有伟大的女性艺术家》（见 /t/10939 )，其实和女程序员问题异曲同工。

@沉默的广场 #130405

区块链本身的特性可以保证链上的信息不可复制且所有权唯一

对于数字艺术，似乎最为称道的就是对于所有权的保护。然而，这种对所有权的保护，似乎又和对传统实体艺术品的所有权保护有所不同。

比如欣赏油画蒙娜丽莎，对于鉴赏家来说，画作实体的质量与数码照片有天壤之别。而数字艺术本身就是以数码形式在网络上公开流通的，买者买到的作品，和其他人在网上看到的作品，并无二致，那么这种购买和占有还有什么意义呢？

@潮朔 #130401

我同意其他语言也很重要。只是谁教呢？英语师资都不够，哪来那么多小语种老师？

@陈士杰 #130394

说不说英语，跟英语说得好不好，是两个级别的问题。

津巴布韦大学教授说英语，他家门口要饭的也说英语，那能一样吗？

再者，英语跟国家发展关系如何也许有争议，但是跟个人发展的关系，那绝对非常相关。一个拼不起爹的中国人，如果能说一口流利的英语，写出语法正确句法通顺的英语文章，那在职场上就是有优势。

当然，学校教育不一定能让孩子出了校门就英语顶呱呱，但是足够的基础教育能够让他后天自学的时候，省力不少。

拜伦是帅哥又是诗人，生个女儿也美貌又聪明。

虽说有点腿瘸，但我见犹怜，缺憾美都有了。

简直人生赢家啊！

@消极 #130379

新界的地方很大，但是港岛居民不是不想过去住，是无权去住。这个问题对历届香港政府都是困扰。

@天下无贼 #130369

当然。

@消极 #130371

1950年之前那只是大英在远东的一个海军补给站而已

并非如此。香港并不仅仅是一个海军补给站。

1761年一口通商之后，广州曾经在相当长的一段时间里是中国与世界接轨的唯一窗口。直到1840年五口通商，广州与上海，宁波、厦门、福州，以及割给英国的香港一起，成为了中西交流的窗口。

在这些城市外国商人可以来做生意，传教士可以来传教，科学、文化、经济同时发展，有不少记录，都记载了商人和传教士来往这些城市之间，或开设分店，或联络客户，或交流技术。可以说这些城市都是当时中国最繁荣的城市。

而香港的地位还要更好一些，在于香港还特别受到英国的“保护”。除了经济上的繁荣，文化上也迅速发展。曾经开在新加坡的英华书院，就在1840年之后，搬到了香港。

香港的地位，因时运而起，又因时运不济而结束。

@消极 #130363

香港自从1840年开埠以来，一直走的是掮客路线。利用独特的政治商业地位，往来于各路势力之间。中国和欧美不便直接做生意的时候，就拿香港作白手套，两边都心知肚明。

说出卖灵魂，也仅仅是普通的资本主义级别，比起欧美也并没有出卖太多。

香港的今天，不是香港的错，香港人也上街了，也挣扎了，也进监狱了，有的连命都没有了，还能怎样。

时不我与，赶上一尊要拿香港作实验，试探欧美的底线，成功的话中共就称霸全球，“一国两制”仍挂着羊头卖狗肉；失败的话不过是一根折断的试管，一如当年的蛇口，成为被人遗忘的边城。

@天下无贼 #130366

呵呵。

@陈士杰 #130326 @天下无贼 #130325

蔡英文的英文并不“菜”。而取消英语主课地位，恰恰是要在中国制造很多“菜英文”。

我对数码艺术仍有一些很小白的疑问：

1 数码作品是否仅是视觉艺术，且只能通过显示器观看？也就是说，数码作品的质量有一部分与显示器的质量相关？

2 数码作品的储存和收藏是否也只有digital这一种？

3 数码艺术的创作手法与普通电脑插图或视频制作一样吗？

英语如果不是主课了，对有权有势家庭的孩子毫无影响，反正他们也不指望着从学校学英语，从小就各种额外培训和出国机会，长大了出国留学，该咋地咋地。

真正有影响的，是家境不好的孩子，他们就指望着从学校获取教育资源了。不给他们足够的英语教育，他们就少了一个获取知识的臂膀。砍掉这个臂膀，他们未来的选择就大幅收窄。

@中野梓 #130252

来了。

@刘慈欣 #129958

女性生孩子非常痛苦

曾经看《康熙来了》，一个男嘉宾问一个女嘉宾，生孩子有多痛苦？

女嘉宾说：你手被车门夹过吗？

男嘉宾露出痛苦表情：这么疼啊？

女嘉宾：不是。

男嘉宾如释重负：别吓我。

女嘉宾说：是你的手被车门夹一次后，过4分钟再夹一次，然后过4分钟再夹一次，再夹，再夹.....

@爱狗却养猫 #129996

跟变态吵架，跟屎壳郎比臭，怎么可能会赢，平白污糟了自己。

赞同"小二project". 小二有很多温和、开明和智慧的言论，可以不时地分享出来。

@爱狗却养猫 #129969

我估计好多人都在蛋疼。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

--- 唐 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》