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天堂应该是图书馆的模样。一个阅读诗歌的人要比不读诗歌的人更难被战胜。创造是一种拯救。创造拯救了创造者本身。
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  1. libgen 图书馆革命
    libgen   在小组 2047 发表文章

    《时代革命》获第58届金马奖最佳纪录片奖(附开场短片和获奖感言)

    58金马奖开场短片《着迷》

    youtu.be/RMBQmh9_Zzc

    背景音乐是五月天的《知足》

    金馬58 最佳紀錄片 《時代革命》

    youtu.be/zHsuYczUM84

    获奖感言

    谢谢台湾,谢谢金马奖。《时代革命》的最后片尾,我写上「香港人作品」。我很希望这部作品,是属于每一个有良知,有公义,为香港流过眼泪的香港人。我特别要感谢每位在电影里接受访问及拍摄的人,其中一位是16岁的中学生,他是个勇武手足,他在理工大学时,我跟他一起被困好几天。之后他回到学校,他的身份已经被很多人知道,他战战兢兢走进教室,他很害怕,但他进到教室后,每一个同学,包括老师,都拥抱他,整间教室都是眼泪,整间教室都是哭泣声。我很想将这个画面放在《时代革命》里,但我不能够做到。我很希望《时代革命》能够像这份拥抱。我制作这部电影的过程当中,我哭过很多次,好几次我都靠这部电影,去自我安慰,去宣泄我的愤怒、仇恨,去面对我的恐惧和创伤。仍然留在香港的,包括我,很多流亡海外的,或者现在在监狱里的朋友,纵使你们没有机会看得到,但我很希望,我祈求天父,单单是这部电影的存在,都可以给予一份安慰,一份拥抱。谢谢!

    感谢周冠威导演!

    第58屆金馬獎頒獎典禮

    youtu.be/mzCg6uJ8A_I

    第58屆金馬獎完整获奖名单

  2. libgen 图书馆革命
    libgen   在小组 2047 发表文章

    无限机器:加密黑客大军如何用以太坊构建下一代互联网 pdf下载

    原名:The Infinite Machine:How an Army of Crypto-hackers Is Building the Next Internet with Ethereum

    内容简介

    第一本写以太坊发展史的书

    本书以 The Big Short, The History of the Future 和 The Spider Network 等作品的气魄写成,讲述了世界第二大数字资产以太坊的崛起、加密货币的发展以及我们所知的互联网的未来的迷人的真实故事。

    每个人都听说过比特币,但很少有人知道第二大加密货币以太坊,它被誉为"下一代互联网"。

    以太坊的故事始于 Vitalik Buterin,一个天赋异禀的19岁自学者,在区块链技术的最初阶段看到了它的前景。他说服了一群出色的程序员加入他的追求,制造出一台超强的全球计算机。

    《无限机器》介绍了 Vitalik 独具匠心的想法,描述了以太坊混乱的开端。然后,它探讨了这个平台——一个可以无限适应实验和新应用的基础——所释放出的卓越创新和鲁莽贪婪,以及随着围绕它的狂热增长而产生的后果:监管审查的增加,华尔街的兴趣初现,以及创始团队为使以太坊平台达到规模以便它最终能够被大众所接受而做出的努力。

    金融记者和加密货币专家卡米拉·鲁索(Camila Russo)详细介绍了一个由嬉皮士-无政府主义者(hippy-anarchists)组成的团队在一个矛盾的空想家的领导下,所进行的狂野且经常是无奈的冒险,并阐述了这个互联网的新基础将如何刺激转型和欺诈,使一些人成为百万富翁,另一些人成为重罪犯,并彻底改变我们对金钱的看法。

    作者简介

    Camila Russo 是最多产和最敬业的加密货币记者之一,经常在行业活动中发言并出现在主要媒体上。她是加密货币内容平台 The Defiant 的创始人,曾在布宜诺斯艾利斯、马德里和纽约担任彭博新闻社记者八年,报道新兴市场、欧洲股票和数字资产。她还曾在智利最大的全国性报纸 El Mercurio 工作,并在其职业生涯开始时被巴西的交易所运营商 BM&F Bovespa 授予在线新闻第一名。她拥有美国西北大学梅迪尔新闻学院的理学硕士学位和智利天主教大学的学士学位。她目前住在纽约市。


    英文版下载链接

  3. libgen 图书馆革命
  4. libgen 图书馆革命
  5. libgen 图书馆革命
    libgen   在小组 温暖人心的小茶屋 回复文章

    🍵茶餐廳🍵

    @北条沙都子 #175511 北条酱改名啦!可这第一个字却不认识,想起了王尔德的童话《夜莺与玫瑰》。

  6. libgen 图书馆革命
    libgen   在小组 2047 回复文章

    后人人影视时代,重返海盗湾革命(兼谈信息时代的四大自由)

    @Truth #175485 特指中国。自由世界我也不认同盗版成为主流,但有其存在的理由,因为平台也可能下架影片。

    当今,知识的公共传播面临着代理化或盗版化,前者使使知识传播低效而利益集中,读者付出无法合理的回馈创作者;后者的”自由”与”公共”乃使创作者与出版商无法获得等值的回报。总之,传统的出版系统在政治风险与利润驱动之下,无论是否出于良善的动机都有了异化的结果。source

    未来通过发行NFT或许能解决这个矛盾。

    其次能觀看影片並不屬於基本人權,不觀看影片並不會影響正常的生活。

    我认为电影文化已经成为人类文化的一部分。作为一种媒介,如果没有这种自由,我担心这个世界将充满政治宣传片。你可以不看电影,但必须要有这种自由的存在。我要看电影去啦~

  7. libgen 图书馆革命
    libgen   在小组 2047 回复文章

    后人人影视时代,重返海盗湾革命(兼谈信息时代的四大自由)

    @澎湖灣 #175404 多谢补充!

    @Antony #175417 是的,真正喜欢电影的人家里指不定收藏多少蓝光碟。RARBG也是全球十大之一,就是它要输验证码比较讨厌。

    @natasha #175424 我看过!有个小八卦是里面女主角之一的演员后来成了马斯克的女友。

    @消极 #175427 听听音乐还行。

  8. libgen 图书馆革命
    libgen   在小组 2047 发表文章

    后人人影视时代,重返海盗湾革命(兼谈信息时代的四大自由)

    仿照罗斯福的四大自由,在下表中列出了我所认为的信息时代的四大自由。

    四大自由 实现方案
    匿名上网的自由 Tor
    匿名交易的自由 加密货币
    不受审查地阅读的自由 Zlibrary
    不受审查地观影的自由 BT下载

    这篇文章主要谈谈「不受审查地观影的自由」。

    https://thepiratebay.org

    不知道有多少年轻网友知道这个 Logo 所代表的网站或精神,不过我敢打赌在中国肯定比知道人人影视的人数还要少。

    海盗湾(The Pirate Bay),文件共享先驱,世界上最大的BT种子站,2003年由三位瑞典人创立。在历史的长河里,它的创始人做过牢(只判了一年,人人影视创始人被判了三年半!),服务器被警察突袭,网站被强迫下线,但直到今天,这艘海盗船仍在乘风破浪。与人人影视处于灰色地带不同,海盗湾的意识形态鲜明,就是反对现行的版权制度。之后世界许多国家也成立了海盗党。

    瑞典海盗党的logo

    为什么需要「海盗湾革命」?

    1. 中宣部对电影的审查和删减是不可忍受的,这种做法是对电影艺术的侮辱。盗版必须干预正版,直到正版不再删减为止。
    2. 在中国,盗版是对中国电影审查制度的直接反抗。
    3. 在中国,盗版意味着盗火,这是一种信息分享精神。

    **通过传播BT种子资源站和BT下载软件,夺回个人自由观影的权利,我愿称之为「海盗湾革命」。**海盗湾革命是实际可行的。

    如何实践「海盗湾革命」?

    1. 分享全球十大最受欢迎的BT种子资源站,如 https://1337x.st. 另外推荐一个更中文友好的资源站:迷客电影
    2. BT下载软件,如 qbittorrent,欢迎补充~ 注意开启DHT.
    3. 字幕站,如 A4k字幕网射手网(伪)SubHD等,欢迎补充~

    权利不是自上而下给予的,而是自己争取的。即使你身处数字极权中国,你依然可以拥有这四大自由(不过需要一点点技术)。

  9. libgen 图书馆革命
    libgen   在小组 2047 回复文章

    人人影视字幕组创始人获刑3年6个月 官微鸣不平:人人视频呢?

    其实我比较奇怪的一点是字幕组很少提及他们资源的来源,也就是国外种子站。内嵌字幕在移动互联网时代确实比较方便,但依现状来看,我建议墙内网友重回old school,也就是学习生肉资源+外挂字幕的方式。


  10. libgen 图书馆革命
  11. libgen 图书馆革命
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    罗翔全新法学随笔集《法治的细节》 epub下载

    内容简介

    《法治的细节》是中国政法大学法学教授罗翔全新的法学随笔,面向大众读者,从热点案件解读、法学理念科普、经典名著讲解等6大板块,普及法律常识与法治观念。内容包括辛普森案、电车难题、性同意制度等法律基本常识,或N号房、张玉环案等时事热点的案件,多维度培育法律思维,助力法治社会的构建,点亮每个人心中的法治之光。

    此外,本书还收录了罗翔在爆红后的心路历程,分享其求学成长经历,袒露其心境的变化与成熟,与读者一起通过阅读与思辨,走出生活中的迷茫时刻,在现实中共同完善法治的细节。

    作者简介

    罗翔

    湖南耒阳人,北京大学法学博士

    现任中国政法大学教授,刑法学研究所所长

    主要研究领域为刑法学、刑法哲学、经济刑法、性犯罪,著有法律普及读物《刑法学讲义》,随笔集《圆圈正义》等。

    除学术研究与授课外,罗翔教授长期专注于法律普及与法考教学。

    在校任职期间多次获得中国政法大学学生欢迎的十大教师称号,2018年入选法大首届研究生心目中的优秀导师。2020年初,因其刑法课视频中所举的案例幽默风趣,意外爆红网络,一时形成“千军万马追罗翔法考”之势。其上课视频截图所制作的表情包在网络上疯传,被称为“一米九的法律男神”。3月9日,受邀请正式入驻bilibili视频网站,创造极速千万粉传说。


    下载链接

  12. libgen 图书馆革命
    libgen   在小组 2047 回复文章

    情感和良知有没有关联?(发言有缺陷略混乱,见谅)

    这里的情感似乎倾向于同理心的意思。

    至于良知,口头上的谈论是容易的,我想只有处在极端环境下才能真正体现一个人的良知。参考芥川龙之介的《罗生门》。

  13. libgen 图书馆革命
  14. libgen 图书馆革命
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    寻找新疆集中营网友实拍 & 接受再教育的工程师

  15. libgen 图书馆革命
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    Phantomsocks一键运行脚本

    正在寻找其它时间更长的境外文件分享服务

    试试anonfiles

  16. libgen 图书馆革命
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    如果主要在水区发帖会有什么影响

  17. libgen 图书馆革命
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    何伟:保持联系,记录一切

    按:何伟,原名彼得·海斯勒,早年通过美国和平队进入中国,在涪陵一所学校教英语,在之后的时间里,他写了著名的《中国三部曲》(未删减版看这里),成为著名的非虚构作者,同时也为《纽约客》撰稿。今年7月他从川大离任,之前他的朋友何雨珈写过《何伟的最后一课》,今天这篇是他的学生所写。


    最后一次小作业里,何伟问我们二十年后会做什么。我回答说还不清楚,至少当前没有确切的答案。对新闻,我或许有着一些模糊的热情和理想,却远没有强烈到将它作为职业方向。就算经过这一学期课程,我对新闻似乎也没能产生更大的激情。但至少通过作品的阅读分析和自己的采写实践,我感受到真诚地去记录,去写作对于自己和所处的这个时代是何等重要。无论多么个体化的生命体验记录,也是这个时代的底稿。在作业最后,我特别感谢了何伟这一点。“我会记住你对我们说的,让写作成为生活的一部分。”


    https://mp.weixin.qq.com/s/I_p2L4nOsg47C9cx0_FC5Q

    文丨洋洋

    编丨江城的菌菌


    编者按

    这是本专题的第二篇文章。记者、非虚构作家何伟(Peter Hessler)于七月结束了他在四川大学的任教工作并返回美国。大环境的变化影响了何伟近年的写作进程,来自中国的报道越发稀缺和重要,于是,他持续记录重返中国后的见闻。他还鼓励学生们记录一切,现在留下的记录,或将在未来回响。他的学生洋洋写下这学期的课堂感受,讲述了何伟这两年的日常和写作生活。幕升幕落,故事永续。

    盛夏里成都多是潮湿溽热的。过了傍晚六点,气温表仍然指向30℃。几滴雨水落到地砖上,旋即在高温中蒸发,闷热的暑气让人透不过气来。

    江安校区东南角,文科楼四区二楼匹兹堡学院212教室中,何伟正忙进忙出,准备着自己在川大的最后一堂"新闻与纪实文学导论"课。半个月前刚过52岁生日的他,外表看上去比同龄者年轻不少,初见时让人很难不怀疑是不是做过拉皮手术。

    他的确对整形手术产生过"兴趣"。前一周的一篇学生习作关注了成都的医疗整形行业,文中提到了由政府牵头主办为消费者提供优惠折扣的"医美节"。何伟指着自己眼睛问道:"这个活动还有吗?打几折啊?我想去拉个双眼皮能便宜多少?",故作严肃的神情引得大家哄堂大笑。

    最后一堂课上,他依旧穿着那件近乎标志性的墨绿色格子衬衫和深蓝色裤子,擎着一罐330ml的无糖百事可乐,背着线头外露的巨大绿色户外背包,包身磨损得厉害。

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    最后一堂课课前

    7月1日,周四,18:34,安顿好大家后,第一节课总算开始,而这比本来的时间晚了四分钟。或许是由于最后一课的特殊性质,教室后端多了几位面生的旁听者。何伟的朋友,译者何雨珈搬了小板凳坐在教室右后方。

    例行介绍完课程考核要求后,是一如既往的学生例文朗读环节。没想到甫一开场即遇到麻烦。"接下来我们请Emma朗读一下她的文章。Emma,在吗?Emma?......没来?"四下传来一阵讪笑。投影屏幕上显示着Emma的例文,其人却不知所踪。

    时值考试周,校园里大多数课程都已经结课。何伟这门课成绩考评完全依据学生的平时作品,没有期末考试,故一直延伸到学期的最后一周,在考试周里显得格外突兀。

    此时,Emma刚结束考试在宿舍休息,完全忘了自己今晚这堂课,收到同学消息后才从宿舍匆匆赶来。考试周昼夜颠倒的突击复习让大家疲态尽显,坐我右手边的Danielle刚落座就开始环顾四周问询周围人是否读过这周的阅读材料------她自己根本没时间。左边的Alan则是一上课就从iPad里翻出电磁学PPT开始默默复习。

    在课上,大家或许是忙着复习之后的考试,又或许是太过疲惫,对何伟的提问反应并不热烈。大多数问题需要坐在后排来旁听的老师帮忙回答甚至是何伟自己搭腔救场。

    "Emma不在,那接下来我们先看看Taylor的。"听到自己的名字,原本一手托腮空洞盯着投影屏幕的我猛然坐直起来。由于缺乏英文语境,我对自己的英文名并不敏感,但经过何伟一学期的课程,听到英文名竟也有了条件反射。这是我本学期的习作第一次被当作例文,也是这个学期、这门课程、何伟在川大整个教学生涯课堂上所展示的最后一篇学生例文。

    初识何伟,是在高中的图书馆里。那是一本2012年版的《江城》。封面上,夕阳把群山、沟谷和船夫染成一片昏黄。或许是被翻阅太多,书页右下角卷了边,塑料膜也与封皮分了家。高中时的阅读大多没有什么目的性,不过是找份读物打发时间。《江城》读来顺畅,才几天晚自习,这本书就被我狼吞虎咽地翻完了。

    彼得-海斯勒,这个陌生美国人的文字在我脑中建构出了一个充满烟尘、燥热和噪声的江边小城,他作为外来者看待涪陵人的视角也让我感到新奇。彼时的我自然不知道手中所握的正是"非虚构写作",更不能预知在不远的将来,自己会成为这个作者的学生。

    3月11日,是何伟的"新闻与纪实文学导论"在本学期的第一次授课。由于记错了上课时间,当我手忙脚乱地从西园宿舍赶到校园东边的匹兹堡学院时,已是上课十分钟后了。我慌忙敲门,找到教室最后一排的空座位坐下。课堂一开始,大家需要介绍自己的英文名、院系、家乡并谈谈对新闻的看法。

    在我之前的同学们大方自信,侃侃而谈。而我却愈发慌乱,心跳加速,开始浏览之前的申请信以便提取一些可以直接被念出来的语句。没多久,何伟就念到了我的名字,在我举手之后走到了我跟前。我磕磕巴巴地用着申请信里的句子完成了自我介绍。"谢谢Taylor,你对新闻的定义很理想化。"听完我近乎是照搬申请信念出来的陈述,何伟评价道。当天下课后,我拿着一本早已备好的新版《江城》找他签名,他在扉页上写下了寄语:

    For Taylor,

    I look forward to working together this term!

    (给Taylor:期待这学期与你共事!)

    寄语之后,是两个难以辨认的符号、竖着排列的两个中文字"何伟"和日期。何伟写中文极慢,像刚刚学会写字的孩子,一笔一划地把完整的字像拼火柴棍一样组装起来。虽然过去二十多年了,还是与《江城》里描述的学习中文时的场景没什么两样。

    前几周的课程中,我无法克制自己猎奇式的窥探,这种行为的动机来自于对何伟丰富多彩的人生经历和记者、作家多重身份的艳羡。课上,他会向我们展示他家在科罗拉多拥有的草原牧场。"有大概三十亩地大,在中国就是个地主了!"大家一阵哄笑过后,他顿一顿继续说:"我这个也不算什么,我邻居有六百多亩!"

    介绍第一次到中国的经历时,他会给我们展示当时乘坐的轮船------从重庆到涪陵,如今动车只需要四十分钟的路程,二十多年前坐船却需要整整一夜。对于任何对这个世界怀有好奇和探索欲的年轻人来说,这种生活的吸引力不言而喻。

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    何伟在牧场砍树

    开课一个月过后,是上交第一次大作业personal essay(个人故事)初稿的时间。在课程系统里提交不久后,何伟就在下面贴出了回件。点开回件文档,映入眼帘的是密密匝匝的批注。在此之前,我从来没有收到过授课老师如此细致批注的回件。

    打开文档往下划,前几个事无巨细的批注就让我羞愧不已。"单词拼错了""给这个单词加上引号""把说话人放在直接引用的第一句后面,复习引用和首字母大写的规范""主谓要一致"......这些技术性的错误本都可以通过检查避免。何伟也在批注里给出了鼓励:"你写得不错,(文章的)记述和主题都很棒,但还可以根据这个结构框架传达更加复杂的东西。"

    学期中段完成大作业和阅读分析课堂文章的过程中,我逐渐经历了对此前各种天真想象的祛魅化。一篇刊载于杂志上寥寥数千字的文章,背后也有无尽的付出。何伟曾每隔两月前往浙江,在《速成城市》(Instant Cities)一文中记录了浙西小城丽水一年间飞速的工业园区建设和城市化前沿的推进过程。

    此外,他对于文档总有着细致有序的分类。在分析《多恩医生》(Dr. Don)这篇人物特写时,为了展示自己对故事元素的修改和编排重组过程,他向我们展示了几个版本的修改稿。而最后一版的修改稿序号已经来到了53。

    除了传授理论知识的教师,何伟同时也是活跃的从业者、写作者。他的课堂很多时候也从写作者自身的主位视角出发,去阐释形式与技巧要点。由于课上阅读文章的作者不少都是何伟自己及其亲友,学生能够比较容易在课堂上听到作者本人的声音并提问,了解到写作者编排素材达到最佳表达效果的全过程。

    例如分析Ian Johnson书中描写晋北乡间葬礼的阴阳先生和哀乐队的选段时,就请到了因签证问题暂离中国的Ian在Skype上与我们交流。之后的一节课上,何伟讲到夫人Leslie写于 2008年的一篇人物特稿《镀金时代,镀金监笼》(Gilded Age, Gilded Cage)时,直接把Leslie请到了课堂上亲自分享。

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    Ian Johnson在课上

    新闻系的Susan接受着自己专业课上相对传统的中国院校式新闻写作训练。这种教学方式偏重理论传授,往往先给出"倒金字塔体""华尔街日报体"等写作理论模型结果,再让学生反推运用到编排实践材料。何伟的课程则正相反。他总是先分析作品,再在作品中提取出理论。又因为在课堂上可以听到作者本人的声音并提问,这给了Susan迥然不同的感受与体验。

    第一堂课见到英文系的何琳老师时,她一头披肩长发和方框眼镜的造型在讲台下一群学生里显得格外突兀,让人不禁想起高中英语老师。我起先甚至怀疑她是匹院安插的教务监督老师一类的角色。何琳在何伟来到川大后才开始读他的作品,在这个过程中发现了非虚构写作"既有乐趣又有知识性"的特点。

    课堂上的学生例文和讨论会展示相对私人的观点和感受,何伟为了课堂空间对于学生的相对安全与舒适,一般不接受长期旁听。何琳老师曾连续三学期向何伟提出旁听课程的申请,前两学期都遭到回绝,直到最后一学期她的旁听请求才被勉强同意。由于课堂容量小到只有二十来个,外界的影响和干扰又被尽可能地排斥在课堂外,课上每个人都有足够的自由和机会展示自己的想法和态度,而这样的机会近乎是一种特权。何伟对原则的坚持让课堂成为了一个气泡,它排开了日常琐碎的学习生活,单纯地将写作之美和我们对写作的讨论、对世界的畅想包容其中。

    听闻何伟即将离开川大的传言后,我一直没有勇气找他确认。他在课堂上也没有表现出任何异样。直到何雨珈发出那条豆瓣广播证实了传言,我才萌生通过写作记录这个时刻的想法。

    本学期临近结束的某堂课上,两位一高一矮、大家素未谋面的女士开门溜进教室最后一排坐下,而后开始拿出手机开始拍摄课堂。课后,两位女士利落大方走上讲台前介绍自己是"媒体工作者",个子稍矮的女士自称是何伟的"大粉丝",高个女士则打趣说:"我没有她(矮个女士)那么狂热,我算个'中粉丝'吧。"两位女士十分兴奋,一番签书合影过后,"中粉"女士提到自己对非虚构写作的概念非常有兴趣,作品也曾经在相关大赛中获奖,主动出击询问何伟:"不是采访,能请您一起喝个下午茶聊聊天吗?"听到这里,我心中一惊------我正准备在课后向何伟申请采访,面对这位女士,不知他会作何反应。何伟回答:"我最近要准备回美国,比较忙,可能没有时间。"遭到婉拒后,"中粉"女士并不灰心,继续提出能否跟随何伟一同外出采访取取经。在外采访时,何伟通常都是一个人,连妻子Leslie也不会随同,遑论陌生的"中粉"女士。二位女士离开过后,面对我的采访请求,何伟并未犹豫,只是点点头爽快答应,让我有时间随时告诉他。

    长久以来积累的社交智慧和辞令足以让何伟油滑地应付许多场合,但这种"糊弄"的智慧从来不会被施展到学生身上。他对待学生的确有着异于他人的宽松与真诚,作为他的学生,这些小小的"特权"总是让我既欣喜又感激。

    去他家拜访的那个午后,成都断断续续地下着大雨。客居成都的外国人多聚居于城南的桐梓林。不过比起桐梓林,何伟更偏爱市中心府河边的自然环境。在埃及,何伟一家住在尼罗河中一座小岛扎马莱克上有近百年历史的公寓里;在成都,他们同样与河流比邻而居。

    一家人租住在东门大桥附近一座门禁森严的高档小区中,走出小区后门就是府河边上的绿道,这里既是何伟的运动场,也是两个孩子的游乐场。何伟从小练跑步出身,跑步和写作一样成为了生活中不可或缺的部分。在不需要上课的日子里,何伟会早起开车送孩子去上学,回来之后继续工作,下午出门沿着府河跑步。

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    何伟大学时期在田径队

    何伟家里不看电视,孩子也没有自己的电子产品,做完功课日常的消遣就是阅读:既读新闻,读《纽约客》,读《纽约时报》;也读文学,读列夫-托尔斯泰,读鲁迅,读老舍。何伟的每一篇报道女儿们都读过。中国作家里她们喜欢老舍,不那么喜欢巴金和茅盾。

    为了培养孩子的独立性,两夫妻秉持着与一种迥然不同于一般中国父母的放养模式,给予了孩子们极大的自由空间。假期时,他们几乎毫无顾虑地放任孩子们自己出门到处游玩,以至于常有热心路人看到孤零零的两个小女孩心生疑窦,上前问她们父母在哪里,是不是走丢了需要帮助。

    谈起在成都常去的饭店,何伟掏出手机向我们强力推荐了一家私房饺子馆。何伟一家入乡随俗都能吃辣,辣子鸡、麻婆豆腐这类重麻重辣的菜都不在话下。在饺子馆里,他最爱的也是麻辣红油水饺。饺子馆坐落在二环路边一座大院深处底层的居民楼里,红油水饺是极其老派的成都味道,味型层次丰富,预期之中的麻和辣过后是浓重的回甜。

    当我向矮瘦精干的老板娘问起"带一对双胞胎的外国人"时,她笑道:"他们经常来这吃,那两个女娃娃好乖哦!"老板娘曾是成都名店钟水饺的老员工,后来自立门户,在钟水饺更多地成为一种旅游名片的当下传承了老手艺,她的经历是中国时代发展浪潮的一个剪影。"她对烹饪非常着迷,如果在平时,她会是出现在我故事中的那种人物。不过我从来没有想过采访她,因为我知道我肯定没有那个时间。"------对于何伟来说,大环境的变化前所未有地影响了两年来他的写作。

    何伟原计划在成都教书五年。他本想在前两年仅专注于课堂和家庭,适应重返中国教学和生活的节奏,暂时把写作的优先级置后。但随着新冠肺炎疫情爆发和中美关系恶化这两桩他口中的"危机"事件发生,他不得不调整生活重心。写作于是和课堂一起重新占据生活的主流。

    他在《纽约客》的发稿量或许最为直观。何伟与《纽约客》并没有签署固定合约,杂志社对发稿量没有硬性要求。整个2019年下半年,他未发一稿。而2020年至今,则已有八篇文章登出。

    一方面,由于中美关系紧张、签证政策紧缩和报道环境受限,驻华外国记者特别是美国驻华记者数量急剧减少,真正来自中国的报道愈发稀缺;另一方面,"危机"的不断发展使得英文世界更加渴望听到有关中国的故事。外部环境的压力激发了何伟自身的内驱力,也推动了这一年多来的报道和写作。

    "在这个时刻,我有义务这样做。"两年来,算上各种假期,何伟完全没有工作的日子只有十来天,他常常一到假日就飞去外地采访。成都、涪陵、武汉、张家口、北京,全中国各地都是他的足迹。过去一家人在科罗拉多时,冬天有去滑雪胜地特柳赖德度假的习惯。去年寒假,他们安排了自驾去河北崇礼滑雪的旅程。何伟由这趟滑雪度假旅程连结到中国全民上冰雪的号召、北京冬奥会的筹备进展和美国国内对北京冬奥会的争议,在《纽约客》发表了《在一个满是初学者的国度学习滑雪》(Learning to Ski in a Country of Beginners)。

    作为报道者、写作者,职业的敏锐刻进了他的日常行为。要将"工作"和"生活"剥离开来,对何伟来说近乎是不可能完成的任务。他的格子衬衫上日常别着一支水笔,裤包里揣着巴掌大的笔记本方便随时拿出来记录素材。

    何雨珈曾经和何伟一起前往涪陵拜访老朋友,也是《江城》的译者李雪顺。三人一起坐在涪陵宾馆大厅里聊天。老宾馆的每张桌子上都摆了"禁止吸烟"的立牌,但立牌边上就是烟灰缸,四周依旧有人照常吞云吐雾,形成一种奇异的反差。何伟见状突然起身绕着大厅走了一圈,回来问李雪顺和何雨珈是否发现这个现象。对于大多数中国人来说,这已是司空见惯,但在何伟的眼中,它依旧是一个值得探讨的有趣细节。

    十多年后重返中国,何伟的名气已不可与当年同日而语。他的作品从当年仅在小圈子中传阅,到公开出版,逐渐走入大众视野、声名鹊起。在豆瓣上,"中国三部曲"的前两部《江城》和《寻路中国》均有超过四万条评分,且分数都高于九分,位居豆瓣图书Top40之列。在中国提起非虚构写作,何伟成为必然绕不开的人物。

    沿着府河跑步时,偶尔会有迎面走来的路人喊出他的名字。通过各种渠道联系或接触到他的媒体和书迷也不在少数,但何伟似乎并不把自己的名气所带来的关注度视作一种负累,亦或说他的行事方式在最大程度上隔绝了名气对自己写作的影响:他对社交媒体极为淡漠,和他人沟通最主要的还是依靠邮件;他也对现代科技近乎排斥,对于各种APP、小程序的使用极其陌生。第一学期刚到成都时,他想要用滴滴打车却不知道如何操作,站在路边一时窘迫只能找路人帮忙。没想到路人认出了何伟,于是开始一边教何伟怎么使用滴滴,一边请他帮忙签名。

    何伟唯一的公共社交媒体账号是《纽约客》个人主页链接的推特,头像是一张年轻时的黑白照片,下面的个人网站域名早已过期。该账号在2009年发布了只有一个单词"写作中(writing)"的推文之后就再也没有发布任何动态。

    社交媒体上对何伟的批评不在少数。有人指责他选择性报道,以各种修辞抨击体制;有人贴出《江城》中里何伟坦白自己文学审美的选段,指责说他作为"异性恋白人男性"既得利益者,无法共情社会少数群体。

    面对种种批评,何伟倒是毫不在意。作为在"前互联网时代"就已经积攒了足够资源和声望的作者,可以不与社交媒体捆绑是他相对年轻世代作者一种幸运的特权。离开社交媒体和公共讨论空间,能够保障他相对少地被他人的观点左右创作,转而专注现实中的人际沟通,并避免互联网上充斥其间的攻讦及论战。

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    何伟推特主页

    何伟想做的并不复杂,他说自己只想在当下客观准确地报道出自己所了解到的事物。某次在何伟家吃饭时,何雨珈向何伟提起外国媒体常有对中国抗疫带有偏见的报道,何伟突然带着非常抱歉的表情讲这是因为那些媒体不在中国,他们不了解中国发生了什么;他们一家人自己在中国,更能够认可中国在抗疫方面的努力。

    对于奖项和荣誉,何伟并不在意,抱持着一种"得之我幸,失之我命"的豁达。何伟写作生涯中得到的荣誉和从小跑马拉松的奖牌收在一起,在家中没有特别的地方展示。在美国,2020年何伟发表的三篇文章进入了国家杂志奖报道专项的提名名单,虽然最终并未获奖,但也代表了美国业界对他报道的肯定。

    本土没有斩获,何伟却在中国获得了另一批人的"嘉奖"。离开前,曾上过何伟课程的几位英文系学生为他举办了一场生日聚餐。席间,何伟获赠一条横幅,上面用红底白字写着"桃李放心飞,伟哥永相随"。何伟很喜欢这条横幅,并表示回科罗拉多后会挂起来。回国后,何伟果然把横幅挂到了屋外。在荒凉景致的衬托下,中国式的大红横幅显得既突兀又滑稽。

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    何伟家谷仓外的横幅

    20:29,何伟的最后一小节课开始。这节课讨论分析的文本是何伟自己所写关于埃及生活的《家猫名唤穆尔西》(Morsi the Cat)。

    在现代人所习惯的线性史观之中,历史是由点缀在时间线上一个个重要的事件和身处其中的人物所推动的。但在古埃及人认为事物总是成双成对的世界观里,时间也是如此,由neheh和djet这一对概念构成。他们生活在与日升日落、洪水消长、季节更替紧密联系在一起的时间循环neheh之中;所谓历史大事件,不过是对自然节律的破坏。法老离世,他即进入djet,一个属于神祇、庙宇和金字塔的时间维度。处于djet中的事物虽然结束了,但并没有离去,它们永存于当下。

    古埃及的时间观启发我们用另外一种思维模式去看待世界。现实生活并不总是那么一马平川往前奔去的,如果有了足够丰富的人生经历,回头望一望,发现人生好像走进了一个命中注定的循环,在各种巧合中兜兜转转又回到了从前。

    双胞胎Natasha和Ariel在一岁半蹒跚学步时就被带到了埃及并一直长到六岁,她们对埃及之外的生活完全没有认知和记忆,在埃及文化环境中成长的她们甚至全盘承袭了埃及式的行为模式和身份认同。对孩子们来说,在开罗日常吃饭、睡觉、上学的生活循环往复,就如同neheh的一部分。所以当得知要搬离埃及,告别自己稳定并且有归属感的开罗生活时,双胞胎根本无法理解父母的决定,整整哭了一个月。

    这次离开成都,双胞胎和离开埃及一样哭了。比起自小长大的埃及,中国的环境需要她们重新融入和适应。刚来时,何伟夫妇就在孩子中文水平极其有限的情况下直接把她们扔进一所本地公立小学。第一周,两个孩子因为跟不上课程也很难与人交流,每天都以泪洗面,作业也要父母帮忙完成。但一年多过去,双胞胎的中文已经远比父亲的标准和顺畅,也交到了不少好朋友。

    那天登门拜访何伟时,家里看起来像是经历了一场小型爆炸。前一天Leslie带着双胞胎和猫咪尤利西斯先行离开,但家里的物品尚未收拾完备,收纳箱、文件袋一片狼藉地散落在客厅里。

    准备在沙发上坐下时,何伟大喝一声制止了我------前几天尤利西斯尿在了我正要坐下的地方还没来得及清理。正对大门的玄关墙壁上,贴着孩子们的课程表和作息安排表。客厅和阳台之间的推拉门边,是几个塞得满满当当的塑封袋,不同的袋子上用马克笔标着两个女儿的中英文名和学号、班级,孩子中文名随母姓张,叫张兴采和张兴柔。双胞胎前几天跟朋友们开了一个小小的告别party,塑封袋里都是朋友们送出的离别礼物。袋子里一张便利贴上是孩童特有的稚拙笔迹:"亲爱的采采和柔柔:到了美国祝你们身体健康,看到我送你们的礼物,希望你们能想起中国的同学们。"

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    双胞胎收到的礼物

    (为保护个人隐私,部分信息已经处理)

    何伟端坐在客厅的椅子上,面带倦容。前一天送妻女上飞机回来之后,他一直在收拾行李,夜里也没怎么休息。由于还有最后的工作等待处理,同时要回一趟涪陵跟老友告别,他要晚妻女半个月离开中国。

    早在四月初,何伟就得知自己的聘任合同不能得到续签。随后,他曾经三次向院方提出协商请求。前两次找到了教务长,最后一次找到了系主任。为了续签合同,何伟提出自己可以在薪酬和课时量上作出让步,但院方似乎并没有在这两个层面进行协商的意愿,每次请求得到的回复都是直截了当的拒绝,而每次给出的原因又不尽相同,没有沟通回旋的机会和余地。在四川大学聘任外籍教师的过程中,这种由校方主动拒绝续签的情况并不多见。

    向院方提出的协商请求失败后,一切尘埃落定。一家人的签证将于夏天到期,他们开始准备离开的事宜。为了不影响日常行课,何伟从未向我们主动提起自己将要离开的消息。令人啼笑皆非的是,六月中旬院方再度通知何伟,他下一学年的合同可以续签。但开弓没有回头箭,此时一家人早已做好离别回乡的准备。

    不过即使没有合同的变故,何伟一家人本来也计划在夏天回乡探亲访友。离家两年,年近八旬的父母更加老迈,不少朋友也相继离世,他们觉得自己应该回去看看。人到中年,除了见证新生命的成长,也注定要面对越来越多的生离死别。虽然国际旅行尚限制重重,但他们认为多想办法总能行得通,如果回到中国因为隔离赶不上新学期开学也可以上网课。

    回到科罗拉多,一家人的当务之急是让孩子们重新适应美国的生活,这已经是他们在五年内的第四次搬家,何伟对于让孩子们不断经受如此剧烈且频繁的变动感到有些歉疚。而对他自己来说,则总算可以告别在成都身兼两职的高强度工作,转换进入相对轻松舒适的生活轨道,从容地继续手头正在进行的写作项目。

    科罗拉多里奇威的家是他的避风港,比起东西海岸的大城市,中西部的生活静谧简单,他们可以安然地守着那三十亩地做"小地主"。邻居们既不是作家,也对中国和埃及没有太多了解,一家人在那里的生活与当地其他家庭没有什么两样。

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    何伟一家夏天在科罗拉多圣胡安山露营

    科罗拉多的生活固然闲适,何伟在中国待五年的计划却没有改变。为了方便出外采访和送孩子上学,何伟来中国几个月后买了一辆二手本田CR-V。这次离开中国,他并没有将这辆二手车处理掉,而是托朋友帮忙暂时保管。

    跟里奇威当地小学沟通后,女儿们每周有两到三天上午接受聘请的中国老师线上授课,按照中国课程体系学习语文和数学两门科目。线上课程结束后,何伟再开车把她们送去学校。主观上,一家人仍然做好了随时返回中国的准备。

    课堂上,何伟为我们朗读了美国纪实文学作家约翰-斯坦贝克的一段文字,文段末尾写道:"一段写作的结束对作家来说是伤感的,就如同小小的死亡。当作家写下最后一个字时,故事看似结束了,但它记录的人事还在继续,早把作家抛到了身后,所以没有一个故事真正地完结。"

    像djet一样,故事本身结束了,但它没有离开,它永存于当下。《家猫名唤穆尔西》发表之后,一位犹太裔物理学家联系到何伟,何伟一家人在开罗扎马莱克所租住的公寓曾经属于他们家族,他的幼年也在那里度过。埃及独立建国后,犹太人被驱逐出境,他的家族也随即逃亡海外。他有一对双胞胎姐妹在公寓里长大,有趣的是,六十年后,另外一对双胞胎女孩也在这里成长度过了幼年。曾经的拥有者和居住者六十年后在杂志上与故国自己成长的公寓重逢,不禁让人慨叹故事与时光之间奇妙的联结。

    每学期末的最后一次小作业,何伟总会问大家几个关于未来的问题,并在回件中给出自己的回应和寄语。英文系的Serena从小一直有着作家梦,不过是写虚构小说的作家。正是因为何伟的作家身份,Serena申请了他的课程。何伟的课程又意外影响了她的职业规划。

    在与何伟的接触的过程中,她不断地受到鼓励。何伟告诉她,每个作家有着不同的成长道路,鼓励她去发表文章、写书,这让Serena的作家理想从小说转变到了非虚构写作而且更加强烈。在课程最后的寄语里,何伟写道:"你有极好的基础。尽管在这个年纪,几乎没人可以找到确切的道路,但随着时间你一定能够确定方向,不管方向是非虚构还是小说或者其他类型。一定要找到方法保持写作,不管是以什么形式。"

    在保研季,Serena试探性地申请了复旦和北外的国际新闻专业,结果成功收到了录取。在本科的最后一年里,Serena选修了新闻系的课程,自己也开始采写稿件发表,进行着新闻实践与小说创作,契合了何伟的寄语------继续写作,不管以什么形式。

    乍一听Serena的英文名很容易让人联想到黑人女子网球名将Serena Williams。比起网球场上壮硕彪悍的Serena,学生和写作者Serena身材娇小,但身上的力量和坚韧却不逊于打网球的Serena。不知是因为何伟的耳濡目染还是天生如此,我总觉得她身上对于报道和写作的激情和责任感同何伟有几分相像。

    最后一次小作业里,何伟问我们二十年后会做什么。我回答说还不清楚,至少当前没有确切的答案。对新闻,我或许有着一些模糊的热情和理想,却远没有强烈到将它作为职业方向。就算经过这一学期课程,我对新闻似乎也没能产生更大的激情。但至少通过作品的阅读分析和自己的采写实践,我感受到真诚地去记录,去写作对于自己和所处的这个时代是何等重要。无论多么个体化的生命体验记录,也是这个时代的底稿。在作业最后,我特别感谢了何伟这一点。"我会记住你对我们说的,让写作成为生活的一部分。"

    在回件里,他告诉我:"你的思想和写作相比于你的年龄来说是很超前的。我对你的习作印象非常深刻,也很开心你能参与校园里的新闻实践。对有理想的人来说,这是一个艰难的时刻,希望你能继续努力找到适合你的道路。保持联系,有需要帮忙的时候请联系我。"我又想起拜访他家那天。离开时,我们站在拖鞋散落满地的玄关上,他主动伸出手拥抱我,轻声说:"我们不久过后会再见的。"今日暂别,终后会有期。幕升幕落,但故事永续。

    课堂最后,何伟提醒大家,笔下的事物可能会不断变化,但只要我们保持联络,持续跟进,时间就能帮助我们成为真正的记录者。要记录一切,因为你永远不知道所记录的东西会不会在未来的某个时刻变得重要。"下课!"随着一声清脆而坚定的中文,何伟在四川大学短短两年的教学生涯暂告落幕。

    走出文科楼,雨已经停了。何伟向往常一样走出教室,下楼,走入停车场。21:41,他开着那辆棕色的二手本田CR-V驶出了马克思主义学院的地下车库,路过我们时摇下车窗挥了挥手。他与我们告别,就像二十三年前与涪陵的学生告别,"飞船加了速,迎着江流逆水驶了过去"。微弱的尾灯渐行渐远,一转弯,又消逝在远处一片寂静的黑暗里。

    注:文中Emma、Taylor、Danielle、Alan均为化名。

  18. libgen 图书馆革命
    libgen   在小组 2047 回答问题

    知乎上被删涉政精华帖子如何保留呢?

    被删之前可以用互联网档案馆备份,如果你有Telegram,推荐使用Wayback

    如果已经被删,也可以用互联网档案馆看看是否有存档,或者看看自由知乎


    EDIT:

    @MrAnderson #175178 我也是偶然得知。看它最老的备份是2021年08月12日。

  19. libgen 图书馆革命
    libgen   在小组 2047 发表文章

    长乐路:上海一条马路上的中国梦(台版) epub下载

    内容简介

    一家花店、一块三明治、一份投资合同,

    一座城市中的梦想。

    一盒信、一个户口、一封动迁通知,

    一条街道里的中国。


    长乐路长约3.2公里。

    在地图上,长乐路是一段很短的波浪线,位于上海市中心地标人民广场的西南方。我的家在波浪线的最西端。从窗口向下望,树叶堆成的华盖常年都在两层楼高处徘徊。

    中国极少有这般绿树成荫的街道。19世纪中叶,当欧美国家瓜分这座城市、划界而治时,法国人在租界里种下了这些梧桐。将近一个世纪后,法国人走了,树留了下来。日本人曾轰炸并占领过上海一段时间,但最终他们也从这座城市撤离,梧桐完好无损。随后,共产党来了,经历了“文化大革命”、阶级斗争,很多人英年早逝。这些树依旧傲然挺立。

    如今,长乐路上的餐厅、小店琳琅满目,极具小资情调。当我漫步于人行道上,不禁想起这条路见证的那些风起云涌。此处,一个帝国崛起、衰落、又再次崛起。唯有树木恒立。

    在长乐路上闲逛之所以让人如此心旷神怡,还要多亏像CK这样的人,正是他们心中怀揣的理想和情怀,支撑起这条狭窄马路两边的各色小店和咖啡馆。这些目光炯炯的外来者将各种梦想层层叠叠垒在一起,希望有机会在大城市里将它们实现。

    我想到在大理遇见的那些人心中的梦想,想到亨利在街对面的高楼里分享的有关中国的梦想。我想到了现下充满意味的“中国梦”。

    我想到麦琪里的老康、“陈市长”和他的妻子。他们的梦想很简单,只想在自己家里好好过平静安生的日子。

    我想到50年代王明一家的通信,想到60年代冯叔和傅姨建设新疆的故事。当时谁又能想到,在50年后的今天,中国人还能肆意梦想、甚至拥有追梦的手段和自由?

    作者简介

    Rob Schmitz,中文名史明智,美国人。1996年以和平队(The Peace Corps)志愿者身份在四川自贡做外教。2010年携家人重返中国,成为美国广播媒体Marketplace唯一的驻华记者。2016年8月辞职,在NPR(美国全国公共广播电台)上海站做记者。2016年5月17日于北美出版 《长乐路:一条上海马路上的大城市梦》,英文名:STREET OF ETERNAL HAPPINESS: BIG CITY DREAMS ALONG A SHANGHAI ROAD。记录了在上海长乐路生活、工作的“老百姓们”的故事。


    下载链接

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    libgen   在小组 2047 回复文章

    新人报道+一些问题求解

    欢迎楼主!

    生活中又没有接触,以此为前置条件的话,大家都是平等的作为一个独立个体而存在,就因为一些虚无缥缈的宣传,所以普通人就要对立起来去仇视去殴打一个毫无接触的人吗?

    这种朴素的道德观我觉得就挺好的。至于民主专政可以看看这一篇


    就想请问一下如何从基础开始构造一个体系呢? 我缺乏一些具体的东西来引导我的认知。

    个人简要提两个方面:

    1. 网络安全方面:编程随想的博客數字極權時代生存手記
    2. 政治哲学入门书推荐:牛津大学哲学通识课:政治哲学

    另外具体的历史事件看你个人兴趣。比如六四可以看看纪录片《天安门》和编程随想的回顾六四系列。还有赵紫阳的《改革历程》也可以看看。

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    libgen   在小组 2047 回复文章

    如何評價無政府資本主義?

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    libgen   在小组 2047 回复文章

    与支黑谈中国自由民主的出路

    @消极 #175010 你指C2C?这个很难断。迷雾通站长就推荐过一家。把币充到交易所继续炒,或者直接在DEX上炒。另一个观察是推特上的币圈人越来越多了。

  24. libgen 图书馆革命
    libgen   在小组 2047 回复文章

    传知名中文区块链媒体「链闻」遭网信办约谈并被拔网线,现网站仍无法打开(更新:链闻将全面关停)

  25. libgen 图书馆革命
    libgen   在小组 2047 回复文章

    与支黑谈中国自由民主的出路

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    libgen   在小组 2047 发表文章

    传知名中文区块链媒体「链闻」遭网信办约谈并被拔网线,现网站仍无法打开(更新:链闻将全面关停)

    越多人使用加密货币,就意味着越多人翻墙。

    链闻官方称网站升级维护

    https://twitter.com/ChainNewscom/status/1460181985251393537

    网络流传截图


    另一知名中文区块链媒体「区块律动」网站从 https://theblockbeats.com 换成了 https://theblockbeats.info


    普及翻墙,诱之以利。可以预见,加密货币的普及将掀开翻墙的新篇章。


    更新:链闻已加入去中心化内容平台Mirror:https://mirror.xyz/0xchainnews.eth

  27. libgen 图书馆革命
    libgen   在小组 2047 发表文章

    寻找新疆集中营网友实拍 & 接受再教育的工程师

    按:这位 Youtuber 通过 Buzzfeed 报道(中文版)提供的卫星图与百度地图进行比对,在新疆实地寻找集中营,并录下外围影像。视频发布于一个月前,他在视频中真人出镜,不知现在安好,向真正的勇士英雄致敬!

    youtu.be/cI8bJO-to8I

    另一位网友 Oozgur 通过漫画形式记录了一位接受再教育的工程师的故事,早前中国数字时代有过转载

    这是TA的主页:https://ozzgur5.wixsite.com/chronicles-turkistan

    其中有更多漫画,TA在「我想告诉你」中写道:

    1935年,瑞士女探险家 Ella Maillart 从青海进入突厥斯坦穿越中亚,最终抵达克什米尔。那时候,中华民国徒有虚名控制下的突厥斯坦,政策上是不允许外人涉足的禁区。实则是盛世才施展个人野心,肆意盘剥的属地,同时在苏联,英国,日本以及军匪马仲英等多方势力的角逐与挤压下,当地社会暴动四起,战乱频繁,成为名副其实的 “被封禁的绿洲”。

    2018年,我终于有机会重新走 Ella Maillart 入疆的路线,然而这次旅行却让我再次看到,在全球化的今天,特别是在中国,那些“伟大领袖和设计师们”为了实现他们心目中的“超级现代化”,制定出各种高效政策。以短短几十年的时间,快速地消灭了一切看上去不那么具有“现代性”的、以及任何“异质”的文化及其社会形态。

    然而,令人惊讶的是似乎只有一件事情可以永恒不变:时隔将近一个世纪的新疆,今日其真实面貌,正在发生的一切却依然难以被外界知晓与证实。入疆的外籍旅行者依然是被严密盯防的对象,一路上依然是关卡重重。尽管没有战乱与暴动,整个社会氛围依然是草木皆兵,危机四伏。新疆再次成为被封禁的绿洲。

    「联系我」

    我不在乎你是谁,但是我会在乎你的感受与见证

    我不寻找那种带有震撼效果的爆料。

    我只希望得到最真实的个人故事以及感受。

    在“新疆”还不能被影像真实纪录以前,我将会尽量用这样的方式去讲述,因为那片土地上每个人的故事都是这场悲剧的缩影,这场人道灾难中没有什么是微不足道。

    如果你也曾在“新疆"生活过,如果你也见证过“新疆政策”带来的悲欢离合,如果你曾被“新疆政策”改变命运,并希望我通过漫画纪录的方式告诉大家。

    无论你是哪个民族无论你是什么身份,我都欢迎你与我联系。


    https://twitter.com/Ozgur81735861/status/1359574190114951169
  28. libgen 图书馆革命
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    蔣經國的台灣時代:中華民國與冷戰下的台灣 mobi下载

    内容简介

    2020年2月,美國史丹佛大學胡佛檔案館正式對外界公開蔣經國私人日記,這是繼2006年蔣介石日記開放後,另一件引起全球華人社會與學術界矚目的盛事。1988年1月13日蔣經國在中華民國總統任內離世後,三十多年來,其歷史地位與評價仁智互見,也引發不少討論。本書作者林孝庭以大量中、英文檔案史料為研究基礎,包括蔣經國日記的新材料與台、美、日、英新解密檔案,揭示1970年代起,當國際政治格局發生根本性的轉變、國府失去代表「中國」的正統地位後,台灣從威權統治逐步走向政治本土化與民主化的曲折進程。

    本書以三大篇十個章節的篇幅,從軍事情報、政工、白色恐怖、外交、台獨運動、民主化、本土化、民生與經濟建設、兩岸關係等全方位的視角,剖析1949年中華民國政府播遷台灣後蔣經國與其政治生涯。這段歷史過程呈現了國府於國共內戰中潰敗、自大陸倉皇撤退播遷來台之後,如何在風雨飄搖中站穩腳跟,並利用冷戰國際兩極對抗的態勢,維持在台統治的正當性。

    第一篇以三個章節窺探蔣經國與台灣的軍事情報、軍隊政工、國家安全、敵後工作的關聯,及其與美國情報機構──主要為中央情報局──長達三十年的愛恨糾葛,從五○年代初期到七○年代他主掌國政後發生的諸多爭議。台灣時期蔣經國的政治生涯始於情治、特務、敵後與軍隊政工,受命督導情治工作,對五○年代白色恐怖所應負的政治責任也無從迴避。若將時間回溯至半個多世紀以前,或許我們更想知道,當時參與其中的蔣經國,其內心的想法究竟為何?

    在冷戰時期全球政治格局壁壘分明的態勢下,蔣經國初掌軍情業務的過程中面臨了諸多挑戰,其蘇共背景也受到美國政府的強烈猜疑。五○年代起,蔣經國與美國中央情報局之間的互動秘辛,體現出台、美雖基於反共戰略的利益而關係密切,但彼此卻依現實權力的原則來運作。六○年代起,蔣經國逐漸從政治幕後走向台前、為接班做準備,他逐步放下見不得光的情報業務,然而從1972年他以行政院長之姿出掌國政到1988年於總統任內逝世,來台後蔣經國賴以立足的軍事情報、國安與政工三大領域卻屢屢出現危機,迫使他必須以國家領導人親自涉入,設法管控危機並挽救危局。這些難題不但對其領導統御帶來沉重的壓力,讓台、美關係蒙上陰影,也對八○年代國民黨權力基礎與蔣經國晚年時的人事布局帶來深遠的影響。

    第二篇以四個章節探討蔣經國與1949年後台灣的對外關係,其中台灣與蘇聯秘密外交的開展,以及蔣經國在其中所扮演的角色,是本書關注的焦點之一。六○年代起中、蘇共發生嚴重分歧,雙方的關係江河日下,同時間美國朝野謀求改善與北京的關係,而對美、台關係帶來負面的影響,讓台北與莫斯科在各自利益的考量下,逐漸接近並建立起接觸的管道,試探雙方合作的可能性。於是,冷戰時期中華民國政府與蘇聯之間的地下交往,年少留學蘇聯的蔣經國便在其中扮演關鍵的角色。國府冒著來自華府可能的不良反應,以及違背數十年來自身意識型態的教條與宣傳,而開展這段大膽的外交冒險與嘗試,其來龍去脈究竟為何?兩蔣父子內心真實的想法是什麼?七○年代蔣經國主政之後,台、蘇關係又呈現何種面貌?這些問題都成了待解之謎,也是本篇的焦點。

    1950年韓戰爆發後,台灣成為美國在亞太地區圍堵共產黨勢力的前哨站,歷經國共內戰失利、退守台灣的蔣介石,再度成為美國的盟友。迄今將近四分之三世紀以來,不論台、美雙方有無正式邦交,「對美關係」依然是中華民國外交的重中之重,當今有意角逐總統大位的台灣政治人物,不分黨派,都以赴美訪問作為爭取華府支持與累積個人政治能量的重要途徑。回顧歷史,1949年後蔣經國曾五度訪美(不包括1956年兩次密訪太平洋美國屬地塞班島),藉由「訪美」及環繞此議題所衍生的諸多紛爭,吾人得以一窺小蔣如何領悟台、美關係,以及這個議題如何牽動國民黨內部的權力關係。持平而論,半個多世紀以來美國作為全球霸權,其對外政策經常是自身內政議題的延伸;而台灣的情況恰好相反,內部諸多政治角力與折衝,往往是對外(特別是對美)關係陰影下的投射,此種反差與對比,在小蔣歷次訪美所產生的問題上,被強烈地映照出來。七○年代以後,隨著華府推動美、中關係正常化,蔣經國時時刻刻都處在台、美斷交陰影的煎熬之下,他如何認知此種痛苦的關係?他如何設法在困境中保有國家的自主性,而不被美國老大哥牽著鼻子走?此刻影響美、中、台三角互動的變數有哪些?台、美斷交後複雜的雙邊關係之調整談判內幕又是如何?以上議題都是本篇探討的重點。

    1949年以後,由於地緣政治的因素,維持與亞太各國的密切關係,對國府領導人而言其重要性不言可喻。日本乃東亞地區的龍頭,維繫台、日邦交是蔣介石內心的重中之重,但與日本人有深仇大恨的蔣經國,又是如何看待對日關係?就反共意識型態而論,冷戰時期台灣與南韓常被喻為「兄弟之邦」,彼此同屬分裂國家,同樣面對來自北方的共產黨敵對政權;就圍堵共產勢力在亞洲擴散的角度觀之,台灣與南越的關係往往被形容為「唇齒相依」;除此之外,國府當局為配合美國的冷戰政策,曾在東南亞地區暗中支援當地的反共勢力,輸出以反共意識型態為基礎的軍事與情報外交,但同時也引發不少爭議,蔣經國如何協助其父親處理台灣與亞太地區各鄰邦的關係?其內心如何看待與這些周邊國家的往來互動?本篇都有生動的分析。

    第三篇的三個章節探討蔣經國與台灣民生經濟建設、政治民主化、本土化與兩岸關係等議題的關聯。小蔣啟動國民黨本土化的工程,以及台灣逐步自威權統治走向民主化,無疑是一條漫長、艱辛而曲折的道路。四十年來,蔣經國從最初主掌情治特務工作、參與白色恐怖政治案件,經歷七○年代國民黨的正當性遭嚴重弱化,以及隨之而來風起雲湧的海外台獨運動與島內黨外勢力的急遽發展,直到八○年代他著手開啟全面民主化,其心路歷程與內心轉折為何?在台灣生活大半輩子之後,他對於島上總人口占絕大多數的本省籍民眾,是如何理解與認知?來自國際社會(特別是美國)的壓力,對於他處理省籍問題、台獨運動、本土化與民主化又發生了什麼作用?終其一生,蔣經國無法全然拋開一九四九年以前大陸時期所留下來的憲政法統框架,以及父親留下來的「光復大陸」之沉重包袱,而主政後所面對的諸多內外艱困挑戰,又迫使他必須逐步讓政治走向「可控」與「有限」的在地化,並接受伴隨民主化而來的諸多政治遊戲規則,對於出身且得益於威權體制的蔣經國,其內心的痛苦轉折與體悟為何,將是本篇關懷的重點。

    1949年以來,在國際社會中以代表「全中國」正統地位自居的國府當局,以「反攻大陸」的最高國策與伴隨而來的軍事、政治與社會動員,相當程度化解了各方對蔣介石威權領導的反抗暗流。1971年秋天起,國府先後失去聯合國席位與世界上大多數國家的外交承認,面對此一局面,接班的蔣經國勢必在國政大方向上有所調整。然而,美、中關係正常化與台北在國際社會深陷孤立,卻開啟了兩岸關係的契機。鄧小平主政下的中國大陸,開始走向理性化與改革開放,而台灣在國際社會的艱困處境,也讓蔣經國必須以更務實和彈性的立場,處理兩岸與對外關係。八○年代起,隨著國際間冷戰格局走向緩解,蔣經國成為兩岸融冰、終結彼此長達四十年隔絕的關鍵推手。小蔣在兩岸關係演變過程中的角色與心路歷程,四十年來國、共雙方擺盪於敵對與和緩兩端的複雜情形,以及美國政府在兩岸關係各個階段所處的關鍵地位,都是本篇最後一章所欲探究的重點。

    縱觀1949至1988年蔣經國的從政經歷與權力之路,何嘗不是二戰後中華民國在台灣各方面發展的縮影。

    作者简介

    林孝庭 Hsiao-ting Lin

    1971年出生於台北市,台灣大學政治系畢業,政治大學外交研究所碩士,英國牛津大學東方學部博士,美國柏克萊加州大學東亞研究所博士後研究員,美國舊金山大學環太平洋研究中心傑出訪問學者,2008年獲選為英國皇家亞洲學會院士。自2007年起獲聘為美國史丹佛大學胡佛研究所研究員,2010年起出任胡佛檔案館東亞館藏部主任。研究領域包括近代中國政治、外交、軍事、邊疆與少數民族問題、冷戰時期美、中、台三邊政治、外交與軍事關係等。

    主要論著有《蔣經國的台灣時代:中華民國與冷戰下的台灣》、《西藏問題:民國政府的邊疆與民族政治(1928-1949)》(Tibet and Nationalist China's Frontier: Intrigues and Ethnopolitics, 1928-49)、《現代中國的民族邊界:西方之旅》(Modern China's Ethnic Frontiers: A Journey to the West)、《意外的國度:蔣介石、美國、與近代台灣的形塑》(Accidental State: Chiang Kai-shek, the United States, and the Making of Taiwan)、《台海.冷戰.蔣介石:解密檔案中消失的台灣史1949-1988》等中、英文專著,以及中、英、日文學術期刊文章、專書章節、史料彙編、會議論文、百科全書詞條與書評等百餘篇。


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    豆瓣的尚气条目下的小组讨论

    之前的《无依之地》也是这样,更多反贼默默给反贼点赞。


    六四相关帖子高赞

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    【新用户报到帖】欢迎加入2047!

    @刺刺 #174839 欢迎!

    對事實認知的差異導致不同的判斷,而人們往往會因此吵起來。

    有不同的判断很正常,就算事实判断一样,价值判断也可能不一样。吵起来无非是想说服对方,我觉得只要摆出论据就行了,不必强求认同,能有所启发就再好不过了。

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    横滨中华街(1894~1972):一个华人社区的兴起 epub下载

    内容简介

    《横滨中华街(1894-1972):一个华人社区的兴起》是第一本关于中国移民在日本的历史的英文专著。 它关注的是日本港口城市横滨的人口从1894-1895年的甲午中日战争到1972年及以后中日关系正常化期间的转变。 韩清安讲述了一个看似矛盾的故事,即在战争与和平时期,中国移民如何在一个单一民族国家中找到一个持久的位置。 这一研究对中日身份认同的建构和中国移民定居的研究做出了重要贡献。 它利用当地报纸、中日两国政府的记录、回忆录,以及直接从横滨居民口中采集的信息,在中日关系的背景下,讲述了一个常见的中华民族建设的故事。 但它以现有作品为基础,将人们的注意力引向非精英阶层的横滨华人,这些人庇护了革命活动人士,并成为他们宣传的民族主义的听众。

    作者还强调了这些中国人的民族身份和地方身份之间的矛盾,他们自称为横滨人(hamakko),但没有声称自己是日本人,也没有否认自己是中国人。 他们在横滨丰富多样的国际化历史中所扮演的历史角色,可以让我们洞察未来更具包容性的日本文化。

    作者简介

    韩清安(Eric C. Han),出生于美国新泽西州普林斯顿市,美籍华裔历史学家,哥伦比亚大学东亚语言与文化系博士,现任威廉玛丽学院历史系副教授。研究领域为日本近代史、移民史。目前正在研究泛亚洲主义与日本战前民主制度。


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    第六届网络社会年会|时刻互惠:合作生活的瞬间

    引言

    技术哲学告诉我们:人是技术的产物,世界是技术的产物,我们无法找到不谈技术而能创造真正不同生活的可能。然而,自然资源的转化是物理的、熵化的,而自然资源转化的目的则是人类中心的,想像人控制技术,或者技术控制人都是歹托邦式的幻想,我们总是在技术生产的物质条件中生产社会关系,反之亦然。

    过往五届网络社会年会,我们与全球学者们积极探询、质疑与批评数字生活带来种种改变。今年,网络社会研究所與不同的组织进行三项”互助”的实验计划,是我们五年来接轨全球技术条件,反思自身实践,落地中国的特殊的网络社会构造而有的尝试。这些都与区块链底层技术,加密经济、数位傳播密切相关,更是人们希望的未来生活。

    区块链是信息交换的信任技术,却非目的,犹若高铁,你可以快速方便到达任何城市,但你需要有个目的地,目的就是一种”希望的技术”,是人类与技术时刻互惠(instantly reciprocal)的决定性瞬间。这个瞬间可以是即时交易,也可以是时刻互惠。如果我们要赋予”基进”新的意涵,那就是赋予此种时刻涌现的希望技术条件。这种时刻,对十九世纪初的莫斯科工人来说,是从工厂下班回家途中大声唱歌回家而开始认同彼此的时刻;是1817年英国罗伯特欧文在他的大工厂里决定开办幼儿与职业教育倡议合作经济的时刻;是1844年的28位工人为了解决凑足了28英镑决定先开设粮食杂货店(消费合作社)的时刻;是1968年学生运动写下”禁止一切禁止”的时刻;是1970-73年智利阿连德政府创造的实时经济信息网络(cybersyn)的时刻。当前,由区块链技术所带动的NFT与元宇宙发展的时刻似乎尚未到来,但我们的参与与创造将使之实现。

    中国美术学院网络社会研究所欲的乃是这个时刻的涌现。第六届网络社会年会从空间营造与复现、艺术知识传播与新的合作经济系统三个实践来打造此种希望技术。在区块链愿景加速迈向金融化而只有金融化的当下,贡献基进时刻的分秒是紧急任务。由是,今年我们改变了往年国际会议形式,不再是国内外专家学者的主题演讲,改为邀请历来网络社会年会的老朋友与新朋友们,来参与并批评我们的当前的工作,这是一场頓悟的嘉年华,也是时刻互惠的现场与未来。


    议程和参会大佬们详见原文

    元宇宙概论课程录影

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    钢铁是怎样炼不成的:《南方周末》创始人左方口述历史 pdf下载

    内容简介

    左方先生是當代中國新聞界的老行尊,一位洞燭機先的智者。他親手播種、育苗,培育出《南方週末》這棵勁拔的大樹。他熔合前輩理念和自己的實踐,總結出早期《南方週末》的辦報方針:「新聞主攻,副刊主守」、「可以有不說出來的真話,但絕不說假話」、「先做瓶,後釀酒」、「從容是辦報的最高境界」。對追求新聞自由的後來者,這是一段不可不知的歷史:它佈滿荊棘,更深藏希望。

    作者简介

    左方是著名周報《南方週末》的創始人。他1950年參軍,在軍隊服役7年;1957年考入北京大學中文系;1962年畢業分配到《南方日報》,長期任文藝編輯;1983年受命籌備辦《南方週末》;1984年2月《南方週末》創刊後,歷任副主編、主編,直至1994年退休。1994年至1998年返聘爲《南方週末》工作。



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    另一本与南方周末有关的书:《打帝国:南周人的困与斗》

    这是一部细致还原“南周事件”的长篇非虚构作品。

    2013年年初的南周事件,演化成六四天安门广场事件之后最显著的一起争取言论自由的公共事件,它短促而又波澜翻卷,本书即取材于此。这部作品不是调查,不是解密,也不会穷尽真相,只是具备百分百真实性的故事,所呈现的一切自成一个完整的世界。

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    Dune/007:国内3D都是垃圾!

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    大家如何看待常州发布复学通知后引起的舆论反弹?

    谢谢分享。

    我对双减政策的效果是存疑的。

    在高考、中考的指挥棒下,就不要期待双减了。有人说双减是为了分流,50/50。

    祝身体健康,学业顺利。

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    马斯克主义 (Muskism):科技亿万富翁们的外星资本主义 【转】

    @NoStepOnSnek #174502 我猜文中提到的科幻作品读过的人可能不多。

    我认为科幻作品中的想象力对促进科学/Geek精神是很有帮助的。Sheldon就是妥妥的科幻迷,The Billion Dollar Code里也提到他们90年代初就在看尼尔·史蒂芬森的作品了。

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    【Netfilx】The Billion Dollar Code(亿万图谋)

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    大家如何看刘德华曾于1993年参加中华民国国庆?

    建议标题要取得言简意赅,不要把正文放到标题里。

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    《好奇心日报》创始人伊险峰、杨樱首度出书《张医生与王医生》:我们的生活变好了,为什么精神却荒芜了?

    内容简介

    ☆《好奇心日报》《小鸟文学》创始人,知名媒体人伊险峰、杨樱首度出书

    ☆ 以两位工人子弟的阶层跃升,照见中国社会三十年沧桑巨变

    ☆ 一个昨日世界,但你并不陌生:两个家庭、一座城、一个时代的命运轮廓

    ☆ 近距离观察普通个体在大时代中的浮沉与变迁,探寻当代人精神困境的社会根源

    ——“我们的生活变好了,为什么精神却荒芜了?”

    ☆ 一部令人震撼的大剧,充斥着既悲壮又无力、既切肤又旁观的历史感。——历史学家 罗新

    ☆ “城市发展过程中必将产生大量废弃物,而其中大部分是人”,而这部平民史诗的主题只是“不要成为废弃物”。

    ——巨大的社会变迁中,是什么决定了普通人的命运?


    张医生和王医生出生在20世纪70年代的工人家庭。在国企改制、社会急剧转型的过程中,他们凭借家庭的全力支持与自身的聪慧刻苦,摆脱了掉队的命运,实现了阶层跃升。可是,虽然看起来功成名就,但他们的人生,仍充满了焦虑和疲惫。

    两位作者采访数十人,在旧报纸、老照片、建筑废墟与口述回忆中打捞过往生活图景,描摹了张医生与王医生半生的个人成长与阶层跃升之路,并审视二人知识、尊严与自我的建构过程。与此同时,本书还以工业城市、单位社会、稀缺经济、工人阶级文化、男性气概、重大历史事件和时代变迁等为经纬,呈现出兼具深度与广度的当代东北。

    阅读张医生与王医生的故事,我们将会厘清,世纪之交的一系列深刻变革,如何塑造了一代人的生存方式与精神世界。而透过个体在历史中的沉浮,我们也将窥见一座城、一个时代的命运轮廓。

    作者简介

    伊险峰

    出生于辽宁海丰张。人生第一份工作是在沈阳铁路局,之后大部分时间都在做媒体,2008年创办《第一财经周刊》,2014年创办“好奇心日报”,也写东西。

    杨樱

    以《第一财经周刊》记者和编辑作为职业生涯起点,联合创办“好奇心日报”,现在是“小鸟文学”创始人和主编。


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    序言:李海鹏:“社会”与沈阳人的精神世界

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    【LessWrong】一个来自共产主义中国的故事

    原文:A tale from Communist China

    作者:Dai Wei

    由 DeepL 翻译并修改


    注:Dai Wei 是中本聪《比特币白皮书》首个引用参考文献《b-money(中文翻译)》的作者。参见【ETHFANS】Wei Dai 的 B-Money,也许是比特币的初稿


    从投票情况来看,人们似乎对我的祖父母未能在太晚之前从共产主义中国移民的情况相当感兴趣,所以我想在这里详细说明,并提供更多细节使情况更清楚。他们在一开始其实都是共产党的支持者,并将其视为中国人民和国家的潜在拯救者/解放者。他们在开始时也得到了很好的待遇——其中一人(是中国为数不多的受过高等教育的人之一)获得了一个高官职位,另一人在他曾经拥有和经营的工厂保留了一个经理职位。

    后者在共产党胜利之前曾考虑离开中国,因为在新政权下他们将被归类为 "资本家",但高层党员向他们保证,如果他们留下来帮助建设"新中国",他们会得到良好的待遇。除了他们的大部分财产在早期被没收/收归国有,以及他们的生活水平不断恶化,直到他们被迫与其他4个家庭分享他们曾经拥有的房子,而他们只剩下一个房间可以住之外,他们实际上过得相对不错。

    另一方是更直接的"忠实信徒",他们在早期阶段就支持共产主义,因为他们是受教育阶层的一部分,普遍认为它是历史的正确一面,有助于中国在社会和经济进步方面超越西方。我的祖母在那一边甚至试图在从相当于高中的学校毕业后逃离家庭,参加革命。就在共产党掌权之前,我的祖母改变了主意,想搬离中国,甚至拿到了所需的签证。(我问我父亲为什么,他说"女人的直觉",我不确定这是否真的准确,但他无法提供进一步的细节)。但我的祖父仍然相信这个事业,所以他们留下来了。共产党胜利后,离边境完全关闭还有一年左右的时间,但事情似乎在向好的方向发展,也推翻了我祖母的担忧。我的祖父被委以重任,到处发表重要讲话等等。

    不幸的是,他并不擅长玩政治,因为他的背景是物理学(尽管很多天生的政治家在各种"运动 "中也表现得相当糟糕)。他的地位开始招致那些认为他对革命的贡献不够大的人的妒忌。他被降职,在党组织分配给他的各种工作中从一个城市转移到另一个城市。最后,在文化大革命开始前的某种政治争端中,他的对手挖出了他遥远的过去,然后以此为借口对他进行各种迫害,包括将他关在一个临时监狱里达十年之久。文化大革命结束后,他被释放没多久就死了,而且就在我出生前不久。据我父亲说,他是由于终于从极端匮乏的监禁中被释放出来而吃得过多。

    顺便说一下,当我还是一个生活在中国的孩子时,没有人告诉我这些。当然,我的父母那时已经对共产主义和共产党感到相当失望,但可能认为对我在学校和大众媒体上的灌输和宣传表现出任何抵抗的迹象对我都没有好处。因此,我也可以用个人经验证明,如果那些负责学校和媒体的人想这样做,而且有足够的社会压力让他们不反抗,给孩子洗脑并不难。


    我(Dai Wei)从这段历史中得出的教训:

    1. 要预测一场政治运动,你必须了解它的社会动态,不要只相信人们所说的意图,即使他们是完全真诚的。
    2. 短期趋势可能会产生误导,所以不要过多地更新它们,尤其是在积极的方向。
    3. 很多自认为站在历史正确一边的人其实并不正确。
    4. 成为某种意识形态的忠实信徒可能对你和你希望帮助的社会都没有好处。保持经验上和道德上的不确定性至关重要。
    5. 风险的尾巴比人们想象的要大。
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    一次启蒙小粉红的经历

    支持!最近听朋友说南方周末创始人左方逝世了,CDT也有篇转载:基本常识|南方周末创始人左方逝世,让我们泪流满面的不是新年献词,里面谈到他的办报理念:

    启蒙是将科学和民主思想,通过日常报道普及给民众,同时让民众的生活状况被知识分子所了解;冲破《真理报》模式就是恢复报纸的商品属性,使中国新闻回归忧国忧民、同情弱者的传统。

    通过日常生活和个体化经验来启蒙效果更好,而不是另一种宏大叙事和空洞的教条。

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    詹姆斯·斯科特 - 支配与抵抗艺术:潜隐剧本 pdf下载

    内容简介

    无权者与有权者之间的对抗充满了欺骗——无权者假装恭敬有礼,有权者则故意夸大他们的名望与掌控能力。如果仅接受这些表面价值,我们将无法把握权力关系中的各种矛盾、紧张和内在可能性。

    通过考察世界各地文学、历史学、政治文化中的实例,著名政治学、人类学者詹姆斯·C·斯科特深入探讨了支配者与从属群体的公开剧本及潜隐剧本之间的联系、区别和界限。出于各自的利益考虑,有权者与无权者会心照不宣地在公开互动中合作共谋,这使得公开剧本往往带有程式化和仪式化的色彩。相对地,任何从属群体都会在其苦难之中创造出特定的潜隐剧本,这些发生在后台的话语、姿态与实践代表着他们对支配者的某种权力批判。与此同时,有权者亦会发展出他们的潜隐剧本,即那些使其统治得以维系但又不能公开承认的措施和观点。

    斯科特指出,在公开剧本和潜隐剧本之间最具分歧的地方,话语和权力关系会得到最为显著的表露;两者的交界之处,则是支配者与从属者持续斗争的重要地带。这部里程碑式著作,将修正我们对从属、抵抗、霸权、民间文化和反叛背后的各种观念的理解,并为权力关系的研究提供一条新的路径。

    作者简介

    詹姆斯·C·斯科特(James C. Scott,1936— )

    美国耶鲁大学政治学和人类学斯特林教授,农业研究项目主任,美国人文与科学院院士,2020年阿尔伯特·赫希曼奖获得者。研究领域包括农业与非国家社会、从属政治与无政府主义等,主要研究对象为东南亚农民及其抵抗各种统治形式的策略。



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    艾未未回忆录《千年悲欢》( 1000 Years of Joys and Sorrows: A Memoir )epub下载

    内容简介

    在艾未未这本广受期待的回忆录中,"当今世界上最重要的艺术家之一"(《金融时报》)通过他自己非凡的人生故事和他父亲——中国最著名的诗人——的遗产,讲述了一个长达一世纪的中国史诗故事。

    "艾未未以不寻常的人性、谦逊的学识和凄美的亲和力,讲述了一个充满勇气、争论、失败和胜利的人生。他是我们这个时代的伟大声音之一。"——Andrew Solomon

    艾未未被《纽约时报》誉为 "一个雄辩的、似乎无法沉默的自由之声",他写了一本全面的回忆录,展示了中国过去一百年的非凡历史,同时也阐明了他的艺术过程。

    艾未未的父亲艾青曾经是毛泽东的亲信和中国最著名的诗人,在文化大革命期间被打成右派,他和家人被流放到一个被称为"小西伯利亚"的荒凉地方,艾青在那里被判处从事清洁公共厕所的苦役。艾未未讲述了他在流亡中的童年,以及他离开家庭到美国学习艺术的艰难决定,在那里他结识了艾伦·金斯堡,并受到安迪·沃霍尔的启发。他以坦率和机智的方式,详细介绍了他回到中国,从艺术界的无名小卒到艺术界的超级明星和国际人权活动家——以及他的作品是如何在极权主义政权下的生活中形成的。

    艾未未的雕塑和装置作品已被全球数百万人观看,他的建筑成就包括帮助设计北京的标志性鸟巢奥林匹克体育场。长期以来,他的政治行动主义使他成为中国当局的目标,最终在2011年未经指控被秘密拘留数月。在这里,艾未未首次通过他的生活故事和他父亲的故事,探讨了他非凡的创造力和热情的政治信仰的起源,他父亲的创造力被扼杀了。

    艾未未的《千年悲欢》既雄心勃勃又亲切,让人对塑造现代中国的无数力量有了深刻的了解,并及时提醒人们保护言论自由的迫切需要。


    【NYT】艾未未回忆录:拒绝成为一枚“棋子”

    艾未未在书的最后几页写道:“倡导自由与用行动争取自由是分不开的,因为自由不是目标,而是方向,它正是通过反抗而产生的。”记忆,也是一种抵抗。在记录过去的同时,他也在否定强加给这个国家几代人身上的健忘症。艾未未写道:“在中国经历了所有的动荡之后,真实的情感和个人记忆都化为碎片,很容易被斗争和不断革命的话语所取代。”在《千年悲欢》中,艾未未不允许自己的记忆碎片被埋没。让它们重见光明,是在卸下负担,是给后人的一封公开信,是将过去和现在缝合。这是在拒绝成为一个棋子——也是对自我的最有力的陈述。


    艾未未談出回憶錄緣由

    youtu.be/3RO7PkjCxrY

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    东亚为什么发展的比拉美成功?

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    Tor 推出官方论坛

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    【比特币白皮书发布13周年】 区块链启示录:中本聪文集 pdf下载

    https://twitter.com/namcios/status/1454893846907740171

    2008年10月31日,中本聪发布了比特币白皮书

    Bitcoin: A Peer-to-Peer Electronic Cash System

    简体中文版:《比特币:一种P2P电子现金系统



    内容简介

    中本聪,藏在神秘面纱之后的比特币之父。

    你是否像世人一样好奇他的身份?

    作为历史上第一种加密货币,比特币于2009年正式网上发行,自此改变了人们对货币的理解。比特币是一种基于先进加密系统的货币,而且这种完全数字化的货币不依赖任何政府或银行。

    比特币之父中本聪的身份只存在于网络空间,就像他所创建的货币一样。中本聪可能是一个人,也可能是一群人。

    本书整理了中本聪所发表的比特币白皮书、在几个网络论坛的对话精选以及部分相关的私人往来邮件,翔实地记录了比特币和区块链的孕育、创立和发展过程,以及围绕着理念、逻辑、原理、实施、安全、设计和普及所进行的深入讨论。

    中本聪的真实身份可能永远不会公开。因此本书所转载的文章很可能是他独一留下来的关于比特币的创建、运作方式和理论基础的阐释。想了解更多有关比特币的信息吗? 那请你直接走进比特币之父中本聪的文字世界吧。


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    专访2047用户Wolfychan

    小說是2018年開始寫的,但因為抗爭和學業等等搞到現在還差半章未寫完

    祝早日写完小说,很想看。:)