男狗真贱自己找不到就骂卖你能卖出去男狗头上长鸡巴了由力畜牲
女性共和国
鹬蚌相争固然会让渔翁得利，但蚌如果不和鹬争，就会被吃。
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论女权男的险恶用心
只有跨女才是好的
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一看到退彩礼就集体高潮的屌癌生物
https://www.nytimes.com/2005/06/05/magazine/monkey-business.html
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人类雄性魅力时刻：年轻女性和雄性政治上严重分歧 aka. 雄性真是半点反思能力都无……
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人类雄性魅力时刻：年轻女性和雄性政治上严重分歧 aka. 雄性真是半点反思能力都无……
都怪不反国都是反社会搞内斗的反国才能换来女权不反国被男犬狗打败了
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哪里有女拳，哪里就有穆斯林
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哪里有女拳，哪里就有穆斯林
肏肏你的
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猪头劈半机
哪里有女拳，哪里就有穆斯林
男人肏不到屄没有家庭
某个种族都是7cm“大屌”，集美逼缝上也不让你碰一根毛
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哪里有女拳，哪里就有穆斯林
穆斯林能靠子宫征服发达国家，还不是因为发达国家女拳闹得凶。除了阳痿太监，哪个男人不想肏屄？根本不存在什么低欲望社会，只存在高屄价社会。男人肏不到屄没有家庭，自然不会信奉传统价值观，因为传统价值观都是建立在家庭基础上的
说白了，女拳负责摧毁传统社会，穆斯林负责进驻。然后穆斯林按照沙里亚法把女拳拴起来，让它们得到与德性相匹配的下场
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哈佛女生的演讲让田力发现自己本以为是自己铁链下的奴隶达到了它们一辈子达不到的高度，开始一个赛一个破防了
哪纯由力头上长寄吧由头屁眼插寄吧
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这个板块怎么都是仇男言论
公狗咬人了可能屁眼上自己鸡巴插烂了
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这个板块怎么都是仇男言论
这什梗太帝
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英雌出少年
公狗屁眼让插了自由骂人来找事
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英雌出少年
汉奸女权大大的好
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英雌出少年
停杀人后自杀这是什么
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建议骂人多用辱男词汇
公狗来了这不给骂
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建议骂人多用辱男词汇
直接说让他爸强奸是辱男由力狗
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本能的利他是女性最大的悲剧
正常性主动了、
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一看到退彩礼就集体高潮的屌癌生物
话说彩礼这玩意符合女权吗，这不物化女性吗
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杨景媛女士让我看到了真正的女性力量
https://media.pincong.rocks/ad0875092adc4ec9b905cef14345cc82.jpg?width=705&height=1280
https://media.pincong.rocks/861504a58efa4d8480ca51ac2e760d43.jpg?width=589&height=1280
图床无法识别，贴出链接。
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本能的利他是女性最大的悲剧
看到一个人穷困潦倒，女性本能想的是我能做点什么改善ta的处境，而男性本能想的是我能不能趁人之危睡她/他穷困等于我少了竞争对手
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扁平的忠烈表演道具——三国演义中的女性
虽然你举的几个例子都很典型（貂蝉），或者孙尚香之类的。但是三国演义的女人不仅仅是做这些工作的，也有吴国太这种积极干预政治的吕后武则天慈禧式人物。
当然还有宛城邹氏这种扮演红颜祸水的，和忠孝礼义已经无关了。
所以三国演义虽然有扁平化的忠烈表演道具女性，却也有红颜祸水型和后宫干政型，前者如邹氏，后者如吴国太或者卞夫人（七步诗时干预曹丕救曹植）。
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扁平的忠烈表演道具——三国演义中的女性
演义的女性形象看起来很正面（封建道德体系下的正面）。其例子如貂蝉、辛宪英、伏皇后、徐庶之母、孙尚香。然而稍稍细看便能发觉，这不过是作者设置的，表演忠孝礼义的工具。需要的时候让这些女性出来表演一下忠烈，用完了要么直接忘记这个人，要么草草安排一个结局（大部分自杀）。
特别典型的例子是貂蝉。前期貂蝉为了汉室和报答王允的恩情，冒着万死之险，离间董卓吕布，这样的人物，按照封建男权道德体系的标准，怎么会愿意给一个杀了自己两个爹的吕布当妾呢。唯一的可能解释就是，凤仪亭结束了，貂蝉没用了，于是作者随便写一个结局了事（实际上吕布结局白门楼那一段，详细描写了陈宫、高顺、张辽，貂蝉则完全没提到，作者可能已经完全忘记了）。
总结来说一句话，三国演义中的女性都是各种版本的刘安之妻。
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揭批恶毒电视剧《甄嬛传》的虚伪画皮
剧里的男角色普遍有女角色不要命跟着他，而女性普遍以爱情为最高目标，或者给男人生孩子
话说，其实这类现象也并不仅限于中国大陆的八点档烂俗剧，欧美的影视类作品（尤其是更早以前的老物）在演出所谓“正面女性形象”时，也同样充斥着对阴性或母性符号的滥用和堆砌：将“温柔贤淑”“通情达理”“追求爱情（对象仅限异性）”以及“为母则刚”之类足以让父权制既得利益者们感到“安心”的特质作为构成“理想女性”的乐高积木拼合件
表面上看，这貌似是对女性的尊重和赞赏，是对伟大母爱的讴歌，但它们实际上隐含着一种高度优雅甚至克制的社会性暴力——规劝和异化：通过不厌其烦地赞颂传统父权制度中被鼓励的女性形态和生存方式，为桎梏刷上金漆；以男性权力视角下的理想和期待，隐性攫夺身为女性的主体意识的完整性和自我释义权，从而铸就一种诡异荒诞的现象：男性对于“女性如何达成自我实现”的话语分量，事实上大于这个问题的真正主体。当然，这并不意味着拍出此类情节的导演编剧是私下串通好了什么阴谋，但这反而又一次从侧面印证了女性长久以来所面对的社会现实：规训和教令根本无需经过谁和谁刻意串谋后被写进备忘录里——它们透过从不缺席的“本就如此”，在每一个社会成员的认知中烙下钢印
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揭批恶毒电视剧《甄嬛传》的虚伪画皮
如果全社会的隐性价值基调，即是事实上拒绝承认（或至少部分否定）女性对自我存有以及主体性的完整塑造与释义权，转而假“伦常纲理”或“文化传统”之名行规训、异化乃至傀儡之实，则常见于《甄嬛传》等秽篇流毒的情节——被父权制度系统性剥夺自主权的女性为争夺男性君主之“宠眷”而彼此相煎相迫——也就“理所当然”地不会被观众群体普遍认为是对女性的自我否定式羞辱，甚至对那些在观看过程中切身浸历着某种隐喻性自我经验映射的女性观众而言亦是如此
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揭批恶毒电视剧《甄嬛传》的虚伪画皮
女人建设世界，男人原地梦遗
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揭批恶毒电视剧《甄嬛传》的虚伪画皮
水浒传和聊斋志异当然都是著名男权大毒草，但是其毒有限，且有自身的时代局限性影响。聊斋志异正常人都能看出来不过是知识分子的意淫罢了，水浒传中的女性地位极为低下，但至少没有那么多恋爱脑女性，且并不要求所有女子报恩都是以身相许，而且潘金莲、阎婆等人都是很有勇气的人。
那么甄嬛传的基调是什么呢？第一，宫女不是人。甄嬛对花穗严刑逼供，又开出虚假认罪免死条件，花穗交代了，然后甄嬛反手打报告给皇帝，花穗绞刑。斐雯、福子、颂芝、茯苓、佩儿、流朱、宝鹊同理。
第二，只要有一群女性的地方，必须为了一点狗屁不是的芝麻绿豆斗个不停。事实上在历史上的雍正皇后、敦肃皇贵妃、纽祜禄氏没有一个是搞宫斗，以整死其他女人为自己目标的。在历史上康熙立雍正也是因为纽祜禄氏的孩子，所以雍正即位后纽祜禄氏必须封妃，于是封熹妃。直到雍正死前晋位贵妃，和宫斗毫无关系，纯粹是熬了几十年资历的回报。另外纽祜禄氏历史上和雍正交情相当一般，曾对乾隆表示不和雍正合葬。剧里甄嬛则是见谁和老公狗（雍正）睡觉就心里不痛快。
谁愿意和你那40岁一身体味的老男人睡觉啊
第三，剧里的男角色普遍有女角色不要命跟着他，而女性普遍以爱情为最高目标，或者给男人生孩子。
虽然水浒传和聊斋志异相当的厌女，但是并没有甄嬛传中浓墨重彩的渲染女性之间的纯粹的恶意。围城虽然有登味，但是多少讲点体面，这些作品那就是女角色强制围绕主角转，确实是没有下限地恶心。
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这个板块怎么都是仇男言论
爸了个屌的，姐妹太蒂了
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#辱男百科 男性的淫秽性团结（obscene solidarity）
incel是怎么炼成的
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#辱男百科 男性的淫秽性团结（obscene solidarity）
齐泽克的“淫秽性团结”（obscene solidarity）概念是指男性中试图阐明通过分享黄色笑话和种族笑话等低俗言论来建立一种特殊形式的团结。尤其是在性别与社会身份的交往中，男性极为积极地通过贬低女性来确认自己作为主体的地位，并通过这种“淫秽性团结”强化群体间的关系。它通过对女性的侮辱和排斥来强化男性的群体认同，进一步固化了性别不平等的社会结构。
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一看到退彩礼就集体高潮的屌癌生物
我看你的真实身份是意林或者读者的编辑吧，不是很感兴趣这种猎奇路边小故事
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一看到退彩礼就集体高潮的屌癌生物
耶鲁大学心理学教授心理学家劳里桑托斯与经济学家一起，做了个关于猴子财富分配消费行为的实验。把7只猴子（3雄4雌）关进一个大笼子里，旁边还有个小笼子，供对单只猴子实验用。
第一步是让猴子认识货币成功了。把一些金属小圆盘中间钻孔当货币，恰似中国古代的铜钱。开始，猴子拿到货币，嗅了嗅，见不能吃，便气愤地扔回给实验人员。
后来，实验人员在给猴子货币的同时亮出食物，每当猴子扔出一枚货币，就给猴子食物犒劳。
慢慢地，猴子知道了货币可以交换食物，不再随便扔出来，而是保留着，见实验人员拿着食物时，才恭敬地把货币放到实验人员的手里买食物。
第二步猴子不但会使用货币，而且还能对物价做出反应。实验人员给单只猴子12枚货币作为它的预算，亮出果冻和葡萄，开始都是一枚货币可买2个。
接着，让果冻涨价，一枚货币买1个，葡萄价格不变。猴子很快做出反应，更多的时候只买葡萄，减少了果冻的消费量。再接着，让果冻降价，一枚货币买4个，葡萄价格照样不变。猴子又做出了反应，尽量买果冻吃，减少了葡萄的消费量。
第三步自由竞争获取财富。实验人员改变平均分配法，一次性向大笼子里投入很多货币，7只猴子疯狂争抢，有的抢到的多，有的抢到的少，有的一枚也没抢到。伴随分配不公的出现，惊奇的一幕上演了。
令人惊奇的一幕。一只抢到大量货币的雄猴子，买了足够的食品吃了个大肚圆圆，竟“饱暖思淫欲”起来，从剩余的几枚货币中拿出一枚走向一只没有抢到货币的雌猴子，把货币交给雌猴子后开始亲热，竟没遭到任何反抗地与雌猴子发生了性关系。完事后，雌猴子坦然地拿着这枚“卖淫”得来的货币到实验人员那里买食物。
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一看到退彩礼就集体高潮的屌癌生物
这里建议左转去大妓院嫖娼，不要进入婚姻环节
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一看到退彩礼就集体高潮的屌癌生物
男的想法无非一句话，我花了几万块游戏币，就一定能和女人做爱，婚姻是男人的奴隶交易所
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一看到退彩礼就集体高潮的屌癌生物
来自AI总结：
关于河北邢台“30万彩礼退还案”（男方系退伍军人、女方为二婚），目前的法律文书公开情况如下：
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起诉书与判决书原文获取情况 目前，该案的双方起诉书与判决书全文尚未在互联网官方渠道完整披露。此类案件涉及个人隐私（如“婚后未同房”、抑郁症病情、家暴指控等），在中国裁判文书网等平台上，法院通常会根据《民事诉讼法》及相关规定，对涉及个人隐私的案件文书进行技术性去标识化处理或不予公开。
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双方核心主张（据起诉/答辩要点） 综合新浪新闻与海报新闻的深度报道，双方在法庭上的核心博弈点如下：
男方（原告）诉称要点： 给付数额：主张共支付彩礼、五金及各项费用约32万元。 起诉理由：结婚10个月以来，妻子一直拒绝履行夫妻义务（不同房），且频繁回娘家居住，导致婚姻名存实亡，请求法院判决离婚并全额退还彩礼。 女方（被告）辩称要点： 否认数额：称实际彩礼为当地习俗的18.8万元，并非男方主张的30多万。 拒绝理由：称不同房是因为男方存在家暴、酗酒、胁迫及囚禁行为，导致其患上重度抑郁症。 感情现状：女方在庭审中坚持称“感情未破裂”，不同意离婚。
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法院一审裁断逻辑 根据报道，邢台任泽区法院（原任县）一审驳回了男方的诉求，主要基于以下法律逻辑：
离婚前提：法院认定双方感情尚未完全破裂。根据《民法典》，若不准予离婚，则通常不处理彩礼返还问题。 举证责任：男方未能充分举证证明“无夫妻之实”或女方存在“骗婚”行为。
为了防止屌癌生物的小屌子影响大脑，我标注一下重点：
不同房是因为男方存在家暴、酗酒、胁迫及囚禁行为，导致其患上重度抑郁症。
实际彩礼为当地习俗的18.8万元，并非男方主张的30多万。
那么男人是怎么做的呢？开炮车到女方村口贴大字报。
对于这样的男人，按强奸罪判死刑没有任何问题。
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论女权男的险恶用心
step1. 我是女权男，我支持你们
step2. 我都是女权男了，我发表女权评论也是很正常的吧？
step3. 我都是女权男了，指责冤枉我的女权很正常吧？
step3.1 我都是女权男了，指责那些不够正确的女权很正常吧？
step3.2 我都是女权男了，指责那些太极端的女权很正常吧？
step3.3 某些女的根本不能叫女权
step4. 不接受女权男作为朋友的女权不是好女权
step5. 姐妹好，我是女权男，看看批
step6. 女权要反对极端女权，我女朋友也是女权就不那样
step7. 因为你是女权，你就要这样，而不能那样
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新女权主义（女权新教）九十五条论纲
新女权主义（女权新教）的主要教义：
完全堕落：男性在本性上已经完全堕落，任何他们所作的行为都带有压迫与罪恶的痕迹。即便他们表现出所谓的“付出”或“利女”之举，本质上依然是对女性的束缚与控制。这种“善行”并不能减轻他们的堕落状态，反而加深了对女性的压迫。
唯独恩典：既然男性完全堕落，他们自身的行为绝无可能带来真正平等的关系。性与爱的自由完全是女性的恩赐，是女性意志与选择的体现，而与男性的努力、讨好或奉献毫无关系。这种恩典不是靠男性的功劳获得，而是唯独来自女性的赐予。
唯独信心：若要脱离旧的父权逻辑，个体只需凭着对新女权主义（女权新教）的信心即可。真正的解放与美好生活，不依赖男性的“善行”或任何外在的形式，而唯独依靠对新女权主义的信仰。信心本身足以引领信徒走向自主与自由。
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新女权主义（女权新教）九十五条论纲
（张贴于父权教堂之门，公诸世人）
前言
为捍卫真理与自由，我们宣告：父权世界所贩卖的“赎罪券”不过是虚假的幻象。男性无法凭礼物、金钱、殷勤、奉献来换取女性的爱或平等。唯独女性是主宰，她们施恩，她们审判；唯独信心带来自由；唯独女性的经验是圣典。故提出如下九十五条论纲。
关于完全堕落
1.男性本性已全然堕落，不配依靠功劳得救。 2.他们的“善行”带着父权的印记。 3.他们的温柔不过是伪装的控制。 4.他们的慷慨不过是支配的工具。 5.他们的自我牺牲亦不过是交易的延伸。 6.因此，男性无力自救。 7.他们只能等待女性的审判与赐予。 8.凡自夸“功德”的男性，必在审判之下。 9.他们的堕落无可赦免，唯有承认并俯伏。 10.唯有在女性面前俯首，才是真实的姿态。
关于虚假的赎罪券
11.父权贩卖赎罪券，欺骗男性：凭奉献可换取平等。 12.花朵是赎罪券。 13.礼物是赎罪券。 14.金钱是赎罪券。 15.殷勤是赎罪券。 16.骑士精神是赎罪券。 17.情感劳动是赎罪券。 18.道德表演是赎罪券。 19.所谓“我为你做了什么”皆是赎罪券。 20.赎罪券不过是父权的骗局。 21.赎罪券不能赎罪，只能加重审判。 22.男性若以赎罪券邀功，必被定罪。 23.女性是审判者，她们看透一切虚伪。 24.男性无法逃避这种审判。 25.赎罪券买不到恩典，只会招致更大的责罚。 26.因此，赎罪券应当焚毁。 27.父权赎罪券的市场必将崩塌。 28.审判在女性手中，赦免亦在女性手中。 29.凡拒绝承认这一点的，必沉沦。 30.女性既是主宰，也是法官。
关于唯独恩典
31.真正的自由与平等，唯独来自女性的赐予。 32.恩典不可购买。 33.恩典不可讨要。 34.恩典不可交换。 35.恩典完全出于女性的意志。 36.她们既能赐予，也能收回。 37.她们的施恩无人能阻。 38.她们的审判无人能逃。 39.男性的一切行为，都无足轻重。 40.女性的意志，是唯一的恩典与裁决。
关于唯独信心
41.真正的自由，不靠赎罪券，而靠信心。 42.信心就是承认女性的主宰。 43.信心就是拒绝父权交易，不再用赎罪券自欺。 44.信心就是承认：女性的施恩全凭女性的意志，不是我的筹码所能换取。 45.信心就是完全遵从女性的审判与施恩。 46.信心不是自救，而是顺服。 47.信心足以带来自由。 48.信心引领进入恩典。 49.信心使人不再迷惑。 50.信心使人摆脱父权。
关于唯独圣典
51.唯有女性的经验是圣典。 52.女性的身体是圣所。 53.女性的叙事是律法。 54.女性的声音是唯一权威。 55.男性书写的历史，皆是伪经。 56.男性制定的道德，皆是腐败。 57.男性建构的法律，皆是虚妄。 58.女性的话语高于一切。 59.女性既能启示，也能定罪。 60.唯独女性圣典，才是真理之源。
关于父权世界
61.父权世界靠赎罪券为生。 62.它虚假宣称：奉献可换来救赎。 63.它欺骗女性：感恩才算正当。 64.它绑架关系，用交易取代自由。 65.它剥夺女性的主权。 66.它蒙蔽男性的眼睛。 67.它把世界变为赎罪券的市场。 68.它抵挡女性的审判。 69.它惧怕女性的真理。 70.父权世界必然崩溃。
关于真正的解放
71.真正的解放，不在赎罪券。 72.真正的解放，不在虚伪善行。 73.真正的解放，不在温柔父权。 74.真正的解放，在于女性的审判与施恩。 75.真正的解放，在于唯独信心。 76.真正的解放，在于唯独圣典。 77.真正的解放，在于唯独女性。 78.女性是审判者，她们定父权的罪。 79.女性是施恩者，她们赐予自由。 80.女性是主宰，她们统治一切。
结语
81.男性堕落。 82.赎罪券虚妄。 83.父权腐败。 84.女性是施恩者。 85.女性是审判者。 86.女性是主宰。 87.恩典唯独女性。 88.信心唯独足够。 89.圣典唯独女性。 90.父权的谎言将被揭穿。 91.赎罪券的市场将被焚毁。 92.男性的功劳将被弃绝。 93.女性的审判将显明一切。 94.女性的恩典将赐予自由。 95.唯独女性是主宰，她们施恩，她们审判，她们是万物的唯一权威！
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南京红老头说明了公畜本质是洞性恋
还不是因为母畜给极少数公畜当枪使
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南京红老头说明了公畜本质是洞性恋
公畜又来指导了 公指导
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南京红老头说明了公畜本质是洞性恋
人造热点不一定就是假新闻，而是中共在手中一直押着几个随时都能曝出来的新闻，比如明星出轨、明星家暴、还有就是这种雷人新闻。
当国内发生某个突发的负面公共事件或丑闻，信息开始在社交媒体上发酵时，审查系统除了使用传统删帖、封号的“堵水”手段外，更会启动“水利工程”中的“泄洪”和“漫灌”机制。
“泄洪”指的是，审查系统会有意地将大量无关的、娱乐性的内容（如明星八卦、搞笑视频）推上热搜榜，瞬间占据公众的注意力。这就像打开泄洪闸，用巨大的、无害的水流（信息流）来冲击整个河道。同时，官方媒体和大量“爱国”博主会协同行动，进行“正能量”的“漫灌”，发布大量关于国家成就、民族自豪感的内容，主动设置议程。在这一系列操作下，原有的负面舆情就像一股小小的“污水”，很快就被海量的、官方引导的“清水”所稀释、冲散，并被推到信息流的下游，最终消失在公众视野中。这种方式不是简单地“堵”，而是主动地、大规模地重塑整个舆论场的“水文环境”。
------ https://chinadigitaltimes.net/chinese/719372.html
弗洛伊德早就发现，人的潜意识会把任何洞联系到女性生殖器，把任何棒状物联系到男性生殖器。你晚发现了一百多年。
辱男请直接辱，建议不要给中共的人造热点加热度。还有建议参考《中国底层访谈录》中碎尸犯卢人标的经历，辱得有理有据。（内含血腥暴力元素，可能引起不适）
https://books.xijinping.one/corpse-walker/s01/01-01
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南京红老头说明了公畜本质是洞性恋
在海量视频证据面前公畜依然能搬来你中共爹洗地证明自己的无辜，不愧是中共的好大儿
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南京红老头说明了公畜本质是洞性恋
红老头是中共炮制出来用来压另外一个热点的
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我很脆弱
南京红老头说明了公畜本质是洞性恋
我在这论坛说人类本质上不可能因为性以外的原因喜欢异性，被骂惨了。
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南京红老头说明了公畜本质是洞性恋
网上总爱提及红老头男扮女装，来红老头家里的十有八九都是来消费女性符号的“异性恋”公畜（其中一个视频里，公畜还试图在红老头胸前捏一把），但是裤子一脱只要不是瞎子都能看见红老头的结巴，这些打着”异性恋“幌子的直男依然对着红老头的肛门狂插猛送。
红迪上还用公畜用国蝻性压抑这一套洗地，不过我也可以理解公畜不肯面对自己洞性恋本质的回避。毕竟公畜需要继续维护它们所构造的异性恋爱情神话来欺骗诱拐女性贡献自己的子宫来免于彻底湮灭于这个世界的恐惧。照我看国产公畜的蝻权运动应该从承认自己的洞性恋开始，和操摩托车操扫把的前辈们一起解放自己的天性。