这不还是女权不反华没威胁力
女性共和国
鹬蚌相争固然会让渔翁得利，但蚌如果不和鹬争，就会被吃。
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王虹提到“鼓励更多女性投身科研”，这句话也能让一些男的如此破防？来剖析下他们的心理
冀图趁着国家级宣传机器刻意营造、维系并强化“反西方”意识形态的东风，为自身的说辞披上一层“中国特色政治正确”的锁子甲，自以为如此一来便能沾沾寒蝉效应的冷光，迫使心怀异议者对其“谨言慎行”罢了
是的，是的！这才叫智慧，真正的智慧，纯洁无瑕的斯卡文大智慧！那些觉醒玩意儿算什么脑子？软脑子，坏脑子，被西边儿刮来的风吹傻了脑子！我们的脑子聪明十倍，百倍，一万倍！借大角鼠神圣伟大的威势，把坏嘴堵上，把反驳堵上，把问题也一起堵上！前后左右，十字联防！是，是！闭环了！脑袋完全自洽！伟大逻辑，完美逻辑，任何洞都钻不进来的斯卡文逻辑！
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王虹提到“鼓励更多女性投身科研”，这句话也能让一些男的如此破防？来剖析下他们的心理
盲猜是“一名女性摘得数学界最高桂冠”这件事儿本身就已对其“男人主导社会秩序与进程，女人宅内相夫教子”的闭环式心理秩序造成了结构性冲击，消解了这些人长久以来强行将女性置于弱势与不利地位而易得的一点儿性别优越感；而在看到有人将“女性”作为一句行动号召的主语，明确建构起以女性为主体（而非抽象的“大家”或“国人”）的身份认同后，这些人又深深感到自己心中逼仄的秩序建构受到威胁，忧心自己一直以来享有的诸多隐性社会特权，会因女性的共同体意识与身份认同之建立而蒙遭削弱，于是才有了连珠炮似的一长串防御性链式反应——什么“身份政治”啦，“西方价值观渗透”啦，“加剧性别对立“啦云云。殊不知：愈是仰赖激烈抗拒和逃避外部信息输入才得以勉强维持的信念体系，其脆弱性就愈是彰明
颇为有趣的是：这帮人虽然素日里可爱将男性沙文主义式的slop话佐料挂在嘴边儿，但在真正到了需要发挥其口中“男子汉力量”的争锋对垒环节时，却又酷爱如摆尾乞食的家犬一般伸爪向公权力借刀。深挖他们搬出所谓“‘刻意'号召女性投身科研是助长西方价值观渗透，是在搞‘觉醒那一套'与性别对立”等说辞的真正缘由，其无外乎是冀图趁着国家级宣传机器刻意营造、维系并强化“反西方”意识形态的东风，为自身的说辞披上一层“中国特色政治正确”的锁子甲，自以为如此一来便能沾沾寒蝉效应的冷光，迫使心怀异议者对其“谨言慎行”罢了
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女权区欢迎不小跨女反男狗
……………
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王虹提到“鼓励更多女性投身科研”，这句话也能让一些男的如此破防？来剖析下他们的心理
网上'全反女网上还不给封中国向着男狗不爱国别女权了
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王虹提到“鼓励更多女性投身科研”，这句话也能让一些男的如此破防？来剖析下他们的心理
最有效还是骂中国连着男狗
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怎么羞辱男生
是
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王虹提到“鼓励更多女性投身科研”，这句话也能让一些男的如此破防？来剖析下他们的心理
知道了，“大”这个字其实是“木”这个字被阉割了，少了下面那一根
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怎么羞辱男生
不是“高潮少”，是“鸡巴短，鸡巴软，持续时间短”
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想反男先反国换力量普通骂男狗没有反国骂强
中国都能合法网络反女有什么不反国的直接中国男狗让日军杀光支持侵略不从中国骂到男不行
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不反国女权才弱小要反国换权力
为什么号男狗不怕女人因为没伤害力如果当汉奸去反男狗这是权利化攻击中国是男权国家网上一片辱女反女不反国才弱
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怎么羞辱男生
骂男狗呗高潮少又烂生理耻辱由力狗头上长鸡巴男狗
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怎么羞辱男生
说男狗鸡巴自插屁眼
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王虹提到“鼓励更多女性投身科研”，这句话也能让一些男的如此破防？来剖析下他们的心理
没了办法国家给女人权小不反国没用
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王虹提到“鼓励更多女性投身科研”，这句话也能让一些男的如此破防？来剖析下他们的心理
腊肉都说妇女半边天，希望傻逼国蝻去冲纪念堂，好死
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王虹提到“鼓励更多女性投身科研”，这句话也能让一些男的如此破防？来剖析下他们的心理
原截图：https://www.reddit.com/r/DoubanGoosegroup/comments/1vdzqw7/
因图床out of capacity, 就不贴图了
图上是某乎一篇关于王虹获奖的帖子下面，一位男网友的评论，也有不少人给他点赞。
在他看来，国籍可以谈，民族可以谈，北大校友身份也可以谈，甚至什么身份都不谈也行——唯独不能谈性别，更不能说“希望鼓励更多女性”。
看来“鼓励女性”这类话，对一些男人来说确实像某种警报器。只要稍微提到女性之间的支持、连接与互助，他们立刻全身戒备，开始质疑是不是“身份政治”、是不是“迎合西方政治正确”、是不是在搞性别对立。
类似的破防现场其实并不少见：
滴滴推出女乘客可选择女司机的功能； 张桂梅创办女子高中； 全女健身房； 高铁卫生巾； 各种限女活动...每当出现这种专门为女性提供支持的话题，评论区里总能迅速聚集一批男性，阴阳怪气地嘲讽。
仔细想想，他们真正不安的，可能并不是某一个女性获得了成功，而是这种 girls help girls 的宣传，正在构成一种他们畏惧的连接：
一个女性做到了，她希望更多女性也能做到； 一个女性进入了这个圈子，她希望后来者也能进来这才是让他们真正不舒服的地方。
他们可以接受一个孤零零的“杰出女性”，最好这个女性把一切都解释成纯粹的个人奋斗，表明自己的成功与女性无关；必要时还可以反过来当证据：“你看，女性根本没有受到任何压迫，XXX就得奖了，只怪你自己不够优秀”。
但优秀女性不能说：我希望更多女性也来。
因为这句话意味着，她想把自己的成功变成一条路径，甚至是一根递给后来女性的接力棒。
一个女性取得成就让他们不那么不可怕，更可怕的是，有越来越多的女性。
评论里那句“白女会把她当成自己那边的女性吗”也很典。他并不是真的关心亚裔女性同时面临的性别与族裔处境，而是在警告她：你不要试图和其他女性建立共同身份。
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怎么羞辱男生
笔电男大
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怎么羞辱男生
有没有语言污辱啊
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怎么羞辱男生
爸了个屌的，这有什么意思，如实跟他们说就是对他们最大的羞辱。 你知道什么叫“笔电男大”吗？你就老老实实说他高考准备了三年，然后就买一个破笔记本电脑在大学里打四年游戏。男生最怕面对现实，你如实跟他说他是个什么人，对他就是巨大的羞辱了。
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怎么羞辱男生
希望各位能给点建议
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怎么羞辱男生
怎么羞辱他们
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哪来的男狗出来狗叫
男狗真贱自己找不到就骂卖你能卖出去男狗头上长鸡巴了由力畜牲
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论女权男的险恶用心
只有跨女才是好的
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一看到退彩礼就集体高潮的屌癌生物
https://www.nytimes.com/2005/06/05/magazine/monkey-business.html
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人类雄性魅力时刻：年轻女性和雄性政治上严重分歧 aka. 雄性真是半点反思能力都无……
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人类雄性魅力时刻：年轻女性和雄性政治上严重分歧 aka. 雄性真是半点反思能力都无……
都怪不反国都是反社会搞内斗的反国才能换来女权不反国被男犬狗打败了
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哪里有女拳，哪里就有穆斯林
https://2047.one/t/26234
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哪里有女拳，哪里就有穆斯林
肏肏你的
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猪头劈半机
哪里有女拳，哪里就有穆斯林
男人肏不到屄没有家庭
某个种族都是7cm“大屌”，集美逼缝上也不让你碰一根毛
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哪里有女拳，哪里就有穆斯林
穆斯林能靠子宫征服发达国家，还不是因为发达国家女拳闹得凶。除了阳痿太监，哪个男人不想肏屄？根本不存在什么低欲望社会，只存在高屄价社会。男人肏不到屄没有家庭，自然不会信奉传统价值观，因为传统价值观都是建立在家庭基础上的
说白了，女拳负责摧毁传统社会，穆斯林负责进驻。然后穆斯林按照沙里亚法把女拳拴起来，让它们得到与德性相匹配的下场
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哈佛女生的演讲让田力发现自己本以为是自己铁链下的奴隶达到了它们一辈子达不到的高度，开始一个赛一个破防了
哪纯由力头上长寄吧由头屁眼插寄吧
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这个板块怎么都是仇男言论
公狗咬人了可能屁眼上自己鸡巴插烂了
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这个板块怎么都是仇男言论
这什梗太帝
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英雌出少年
公狗屁眼让插了自由骂人来找事
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英雌出少年
汉奸女权大大的好
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英雌出少年
停杀人后自杀这是什么
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建议骂人多用辱男词汇
公狗来了这不给骂
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建议骂人多用辱男词汇
直接说让他爸强奸是辱男由力狗
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本能的利他是女性最大的悲剧
正常性主动了、
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一看到退彩礼就集体高潮的屌癌生物
话说彩礼这玩意符合女权吗，这不物化女性吗
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杨景媛女士让我看到了真正的女性力量
https://media.pincong.rocks/ad0875092adc4ec9b905cef14345cc82.jpg?width=705&height=1280
https://media.pincong.rocks/861504a58efa4d8480ca51ac2e760d43.jpg?width=589&height=1280
图床无法识别，贴出链接。
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本能的利他是女性最大的悲剧
看到一个人穷困潦倒，女性本能想的是我能做点什么改善ta的处境，而男性本能想的是我能不能趁人之危睡她/他穷困等于我少了竞争对手
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扁平的忠烈表演道具——三国演义中的女性
虽然你举的几个例子都很典型（貂蝉），或者孙尚香之类的。但是三国演义的女人不仅仅是做这些工作的，也有吴国太这种积极干预政治的吕后武则天慈禧式人物。
当然还有宛城邹氏这种扮演红颜祸水的，和忠孝礼义已经无关了。
所以三国演义虽然有扁平化的忠烈表演道具女性，却也有红颜祸水型和后宫干政型，前者如邹氏，后者如吴国太或者卞夫人（七步诗时干预曹丕救曹植）。
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扁平的忠烈表演道具——三国演义中的女性
演义的女性形象看起来很正面（封建道德体系下的正面）。其例子如貂蝉、辛宪英、伏皇后、徐庶之母、孙尚香。然而稍稍细看便能发觉，这不过是作者设置的，表演忠孝礼义的工具。需要的时候让这些女性出来表演一下忠烈，用完了要么直接忘记这个人，要么草草安排一个结局（大部分自杀）。
特别典型的例子是貂蝉。前期貂蝉为了汉室和报答王允的恩情，冒着万死之险，离间董卓吕布，这样的人物，按照封建男权道德体系的标准，怎么会愿意给一个杀了自己两个爹的吕布当妾呢。唯一的可能解释就是，凤仪亭结束了，貂蝉没用了，于是作者随便写一个结局了事（实际上吕布结局白门楼那一段，详细描写了陈宫、高顺、张辽，貂蝉则完全没提到，作者可能已经完全忘记了）。
总结来说一句话，三国演义中的女性都是各种版本的刘安之妻。
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揭批恶毒电视剧《甄嬛传》的虚伪画皮
剧里的男角色普遍有女角色不要命跟着他，而女性普遍以爱情为最高目标，或者给男人生孩子
话说，其实这类现象也并不仅限于中国大陆的八点档烂俗剧，欧美的影视类作品（尤其是更早以前的老物）在演出所谓“正面女性形象”时，也同样充斥着对阴性或母性符号的滥用和堆砌：将“温柔贤淑”“通情达理”“追求爱情（对象仅限异性）”以及“为母则刚”之类足以让父权制既得利益者们感到“安心”的特质作为构成“理想女性”的乐高积木拼合件
表面上看，这貌似是对女性的尊重和赞赏，是对伟大母爱的讴歌，但它们实际上隐含着一种高度优雅甚至克制的社会性暴力——规劝和异化：通过不厌其烦地赞颂传统父权制度中被鼓励的女性形态和生存方式，为桎梏刷上金漆；以男性权力视角下的理想和期待，隐性攫夺身为女性的主体意识的完整性和自我释义权，从而铸就一种诡异荒诞的现象：男性对于“女性如何达成自我实现”的话语分量，事实上大于这个问题的真正主体。当然，这并不意味着拍出此类情节的导演编剧是私下串通好了什么阴谋，但这反而又一次从侧面印证了女性长久以来所面对的社会现实：规训和教令根本无需经过谁和谁刻意串谋后被写进备忘录里——它们透过从不缺席的“本就如此”，在每一个社会成员的认知中烙下钢印
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揭批恶毒电视剧《甄嬛传》的虚伪画皮
如果全社会的隐性价值基调，即是事实上拒绝承认（或至少部分否定）女性对自我存有以及主体性的完整塑造与释义权，转而假“伦常纲理”或“文化传统”之名行规训、异化乃至傀儡之实，则常见于《甄嬛传》等秽篇流毒的情节——被父权制度系统性剥夺自主权的女性为争夺男性君主之“宠眷”而彼此相煎相迫——也就“理所当然”地不会被观众群体普遍认为是对女性的自我否定式羞辱，甚至对那些在观看过程中切身浸历着某种隐喻性自我经验映射的女性观众而言亦是如此
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揭批恶毒电视剧《甄嬛传》的虚伪画皮
女人建设世界，男人原地梦遗