bug已修复,陶片放逐消极投票开始
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大家对于死刑之存废有何见解?
@Boreas_Caeruleus #177632 是的,移民。无证资代表的,就是公民可以单方面从他们的国家主权中带着自己的私有财产独立。
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大家对于死刑之存废有何见解?
@Boreas_Caeruleus #177632 米国就是有的有,有的没有啊。
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大家对于死刑之存废有何见解?
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我们需要抛弃社交媒体,而newsletter也许是一种可能的方向。
mailing list可以有
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我们需要抛弃社交媒体,而newsletter也许是一种可能的方向。
无论你是哪个政治立场,都能看出社交媒体已死,这不需要繁琐的证明,请你注册一个Twitter或者Weibo帐号去尝试和人去友好交流吧。当然有很多试图复活传统互联网精神的活动,如像Program Think一样写博客或者如2047一样办论坛,也有一种更复古的方式-重回邮件。
人们在网络上充满了怒气,这大概是网路本身的错。错在何处?也许是信息获取的过于便捷和人们在其中的无力感。在过多嘈杂的讯息中,我们需要一个简单而又有力的答案,如同拳头一样砸到我们的脸上,从而带来透彻的清醒感。这让当代互联网产品有了可乘之机。
短平快的即时通讯的出现是个开端。特别是微信群,一个群组的最佳使用场景是一批已经熟稔的人进行情感联络的地方,并不是进行深度阅读和交流的绝佳场所,随着人数的增多群聊内容必然边际收益递减。这是IM的单一时间线机制所决定的,所有人的注意力都被迫聚集在了一起,矛盾和冲突频频上演。
而广场性的social media简直是对交流毁灭性的存在,唯用户唯流量至上的算法总算是将我们砸了个稀烂,不止要占据我们已有的注意,也要全面侵袭未来的眼球和空间。我们的情绪我们的观点被无限放大,而大平台更是独断专行,相必每个使用过社交媒体的人都有所体会。
而newsletter就是一种试图重新使用互联网的形式,你需要自己寻找或者在部分中心化平台上进行订阅,也许是一个星期也许是一个月才能收到主笔的一封邮件。我们尝试用一种更加缓慢的方式来看待这个世界,也许能看到不一样的东西。
为什么说Newsletter是一种可能性?这是一种自主化的行为,你需要自己去寻找喜欢的写手,主动按下订阅按钮,从而杜绝算法推荐的可能性。那为什么不直接浏览博客呢?相较于以前的互联网,现在人们更加倾向于使用定制化后的打包一站式服务,打开邮箱进行浏览可能是一种更好的体验。
如果有人问News letter可曾诞生过什么爆款文章,我会说中本聪的Bitcoin: A Peer-to-Peer Electronic Cash System。当然他使用的是一种更复古的邮件群组的形式与他的同道进行交流。
Newsletter在中国的起步应该算知乎大V李如一的功劳,十多年前他就创建了中文世界最早的一批podcast联盟以及邮件分享服务,影响了诸多后来者。然后就是第二次浪潮的带领者,前南方周末的记者方可成。如果大家有印象的话2020年疫情初期,新闻实验室致力于向国内朋友传递新闻讯息,最后惨遭封杀。自此方可成便数字移民,开启了telegram、podcast以及newsletter更多形式的信息源。
这并不是一种绝佳完美的解决方案,并不能解决所有问题。在大约三年前podcast在大陆发力传播的时候,我们曾认为依赖RSS技术和语音相较于文字审核的复杂性,可以达成打破GFW从而传播思想的目的。但很快泛用型播客客户端在大陆被全面封锁,而在国内兴起的其它封闭性平台逐步开始审核RSS订阅,几乎可以宣告RSS也死了。
如果你有兴趣订阅一些中文newsletter,可以尝试从这个导航内寻找,当然处于起步阶段的中文newsletter整体数量和质量还是偏低的。 https://www.notion.so/kfang/Newsletter-68ee46c0a4574f659fb8a873ead438c6
如果你有兴趣订阅一些英文newsletter,可以尝试从substack内搜寻,这是一家在硅谷获得高额初创投资的公司,专门为newsletter提供服务。 https://substack.com/
除此之外一些传统媒体期刊也纷纷推出了newsletter,不过内容各异。比如Nature依然提供的是网页简报,这和以前的邮件通知就没有太大的区别,不是特别推荐。WSJ就提供了差异化订阅,与主刊相比有更多主笔个人风格明显的独享内容。
尝试重回邮件吧。
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大家对于死刑之存废有何见解?
@Boreas_Caeruleus #177625 原来是老朋友了。那么你应该知道我对无政资的支持和无政资体系下公民可以如何更换自己喜欢的政府,所以理论上来说,不会存在少数符合多数。我觉得你其他的顾虑都是基于实际实施上的效率问题,这应该能由政府间的竞争所解决,如果我不是太乐观的话。
@Boreas_Caeruleus #177627 关于这一点,我自己所坚持的其他原则不会让我做出这些事情。我能理解你的顾虑,我认为美国也应该有第八修正案(Excessive bail shall not be required, nor excessive fines imposed, nor cruel and unusual punishments inflicted.),因为美国没有一个让公民独立的机制,公民不能有效地维护自己的利益不被多数人侵犯,所以需要失去一些效率来保证一个底线。如果这个底线能用公民的独立权自卫权和用脚投票更好的达到,那么我们或许可以放开手试图达到更高的效率。
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论权利的根本
我的意识形态有了一些最新的发展,即,我现在认为,一个人的权利的存在,根本上是取决于这个人在跟其他所有人建立的已知的所有契约都崩坏时他能做什么,而这个做什么,不是任何依赖于抽象概念的事务,比方说,“你反对联邦政府你就独立啊”,这个“做”依赖于一个抽象的“独立权”的概念。一个人必须有存粹物理上的对他人造成伤害或保护自己的方法,才能维护自己的权利。所以拜登说,你的AR15打不多F-15,是没错的,我之前嘲讽他,我是不对的。回应拜登的方法应该是,美国公民都应该有合法拥有F-15的权利。虽然实际上F-15不是一个每个家庭都能拥有的东西,但是合法化的后果就是会有一些基于地方和州的民兵组织拥有F-15空军,这比光喊口号说什么什么违背宪法显然是对拜登的更有威慑力的。
所以以上的观点就会引发出一个疑问,是不是一个社会中人的权利与人的物理能力成正比。进而来说,是不是物理能力越强,人的权利更完全。这种推论的逻辑结果就是为了权利的最完全化,一个社会的每一个公民都应该合法拥有热核武器。但是,即使热核武器像F-15一样也不是一个家家户户都有财力研发维护和运用的,合法化必然意味着热核武器拥有方的增加,和意外发射的可能性,而莫非定律的存在进味着这一合法化必然会加速意外发射发生的时间,而一个热核武器的意外发射,定会意味着连锁反应的反击,进而造成世界的毁灭。所以显然,一个人所能拥有的物理破坏能力应该有一个上限,这个上限的具体值我并不知道,不过一个合理的定义或许可以是这个人所拥有的财产的1/2,因为他恶意造成损害的,他要两倍奉还。但是这样一个定义也有问题,这或许在大数量领域下很合适,但是在小数额领域下,会产生一些不合适的推论,比方说,按照这个原则,一个残疾流浪汉不能合法拥有枪支,因为他无法赔偿任何事情,他没有钱财和没有劳动力,这意味着按照这个原则他不应该有任何权利吗?这是一个需要更多思考的问题。
如果物理能力是权利的根本,那么意识形态的意义是什么,它们没有任何意义吗?从根本上来说,是的,意识形态是无关紧要的,但是不是没有价值的因为在一个以物理能力决定权利的社会,随着时间的经过,社会中的每个个人的物理能力的博弈和竞争会产生出一个最佳平衡态,这个最佳平衡态会最大化社会中所有人的利益。意识形态的价值就是假设这个最佳平衡态是什么,并试图让社会向那个方向发展,以减少社会的博弈和竞争过程中造成的损耗和伤害。
所以结论是什么,一,向往自由的人所支持的政治运动,应该提倡对更多武器的运用制作和贩卖的合法化; 二,在此过程中应该获取/制造更多现在已经合法或者能非法获得的武器。三,(当然这个的对象就只是认同我的意识形态的人),应该进行对个人主权,私有财产权,互不侵犯原则的宣传。
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如何看待德国基本法第一条规定“人之尊严不可侵犯”?
好久没见到陈士杰,甚是想念。
宪法里的“人格尊严不可侵犯”是用来指导下位法的法律。法律实践中,提告人一般会选择侵犯名誉、侵犯隐私等更具有操作性的法条。
我说过一万遍了,宪法不是规则,不是输入输出的指令。宪法要结合国别历史来解读。“人之尊严不可侵犯”不是用来执行的法律。
我们假设一个场景。某人与警察起了争执,警察把水泼在了他的衣服上。由于没有造成任何财产精神的损失,所以无法提告。但是这口气实在咽不下去。于是,他选择引用宪法尊严条例。
法院有很大可能性直接驳回诉讼请求。因为法院觉得尊严条例一般都是用在酷刑、社会排斥、强制劳动这类重大侵犯人权案件上,而且通常和国家公审有关。如果他的申请通过,很有可能是因为警察队伍最近的一些行为,让某些势力不满意了,所以要借机打击一下。
他不愿意和解,直接上法庭对峙。法官最后要不要判决警察违宪以及处罚的力度怎么把握主要有两个因素,一个是看犯事的警察在他的同僚里声望如何,如果受众人尊敬,你不能判太重,影响警察队伍士气,也会反噬法律系统;二是看群众的愤怒程度。前者是主要影响因素,后者是次要的。
以上宪法执行流程为本人构想,无任何参考资料,请观者自行判断其价值。
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大家对于死刑之存废有何见解?
@Boreas_Caeruleus #177589 首先我代表2047的管理员欢迎你,2047希望有更多这样认真的讨论。
以下是我个人的回复:
你的观点,是以来在一个根本的假设上的,那就是人的生命的价值是正无穷。而我想说,这或许并不是一个不验自明的真理。我认为有一个数值,或许是一百万美金,或是一千万,一亿,不是正无穷,超过这个数值,死刑犯会接受,如果自己遗嘱里的指定人会收到这一数值的财富,那么他可以接受自己被无辜判处死刑。当然这个契约要在死刑犯犯下他所被污蔑的罪行之前制定。如果公民可以选择自己如果被误判死刑能获得的数额,并愿意承担愿意付出这个数额的政府所提出的义务,那么我认为一个可以执行死刑的社会会得以存在。
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如何看待德国基本法第一条规定“人之尊严不可侵犯”?
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如何看待德国基本法第一条规定“人之尊严不可侵犯”?
@Wolfychan #177620 确实不能追究个人的违宪责任,但这么写确实不妥当。应该写成“任何公民的权利不得被侵犯”,公民权利是可以在宪法上有明确规定的,但是尊严是不能明确规定的。
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如何看待德国基本法第一条规定“人之尊严不可侵犯”?
@陈士杰 #177609 嗯……公司是私人機構,憲法管不著。
至於尊嚴的標準人人不同,沒錯,真的人人不同,所以我們需要一個法院和一個議會去評定甚麼可以接受,甚麼是不可接受,拿出來大家好好談。
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你觉得“天下为公”最贴切的英文翻译是什么?
@NoStepOnSnek #177613 你祈禱會不會以「奉主名求,誠心所願」作結?
承諾很容易,但要實行承諾,需要神的恩典憐憫。
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【投票兼讨论】投票年龄是否应该下降到18岁以下?
@品蒜人 #175665 那么存不存在一种方法能够从普罗大众之中遴选出这个万分之一的精英并且能保证绝对准确呢?你找不到。而这个所谓的精英的解释权不还是会落到人的手里嘛。说到底这是一种理想主义,而越是理想主义的政治设想实践起来造成的灾难就更严重。
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如何看待德国基本法第一条规定“人之尊严不可侵犯”?
@陈士杰 #177609 尊严入宪的国家太多了,当然它的法理地位有高有低,像中国宪法就只把“人格尊严”做“名誉权”一类的低阶权利,地位最高的就是德国基本法,把它放进第一项第一条是因为德国人认为“人性尊严”是一切“权利”“自由”的本质和源泉,德国宪法只有三处,三项原则被明文禁止修宪做改动:民主、法治,最后就是这个“人性尊严条款”,这背后是有很多政治哲学层面考虑的,比较复杂很难一下子说清楚
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「总架构师」谈新品葱今天的问题
消极驳BE4论
BE4没有讲,但是却至关重要的东西是:仅仅是消除破坏者,消除spam是远远称不上一个好论坛的。按照BE4的精神,我只要宣布在拜登论坛,不准重复水贴,不准主题屠版,是不是就有了秩序呢?但是有了秩序,不代表能建设好的论坛。因为好的俱乐部需要共识。新品葱是一个难民营:知乎难民,豆瓣难民,旧品葱难民...难民营里唯一的共识是对中共审查机构的怨恨,但是怨恨是团结不起一个群体的(化学课讲义: 仅凭排斥力就可以形成有序的结构 https://en.wikipedia.org/wiki/Hard_spheres )
难民营里最后能脱颖而出的只能是牢头狱霸式的人物。而且由于品葱的框架问题(大滥权),任何灌水,有时间刷票,或者有点kol小能耐的人,都会有管理权限,而管理员之间是没有任何共识可言的。因为没有特别的来路,也没有筛选可言。管理权限本身又是排他性的,这就麻烦了。
你可以想象一个内阁,总统是A党的,国家元首,总理是B党的,内阁首脑,政府各部门五花八门每个党都有,整一个梦幻球队,你想想这样一个内阁能转起来么?
所以问题不在于新品葱论坛上稍微说一句中共的好话,或者说一句中国的好话被打成五毛,就要踩,观察,黑名单,封号;而是在于他的管理员集团内部就是相互倾轧的,可以说你不说中共的好话,他看你不爽,照样踩你,因为大滥权嘛,有权的管理员太多了。而且BE4走后,新品葱的改革倒是向着独裁方向进行,逐渐以鹿儿为一尊,但是管理员权限仍然很多人有,而且这些管理员之间并不融洽,互相还喜欢别苗头。另外是为了避免无休止的管理员内斗,新品葱改变了声望机制,让新人更难爬进管理员阶层。这样倒是避免了混乱加剧,但是新人不仅得不到应有的权限(旧人两个星期水贴就是管理员,新人写八个月的帖子也成不了管理员),还要被旧管理员踩。而新品葱的流量并不低,只让鹿儿一个人管是不够的。所以新品葱现在无论怎么改制,都面临无人可用的困境。留用管理员,管理员打架;不留用管理员,鹿儿一个人不够。
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如何看待德国基本法第一条规定“人之尊严不可侵犯”?
违宪的主体在实践中一般作狭义解
是公权力而非普通公民
别人说你太笨了你可以提告他民事妨害名誉
但如果政府工作人员说你太笨了,只要你感到没面子,你就可以只依据这一个法条,依照程序对政府发动违宪诉愿
当然很少有人这么无聊,因为窗口服务人员态度之类的问题去找宪法法院,一般通过投诉,最多行政诉讼的方式来解决,(当然不排除有喜欢较真儿的人,类似那种“一分钱官司”搞大新闻的)
但是如果政府某些政策涉嫌对相当人群的歧视(哪怕是主观成分很大),只要这群人感到没面子或不爽了,但其他法条又难以引述救济,民众就可以依此“泛泛之文”发动违宪诉愿,施压政府要求撤销该政策
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【适用于主流浏览器】防止WEBRTC泄露你的IP的几个小插件
支持,可以重新排下版吗看着好累
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你觉得“天下为公”最贴切的英文翻译是什么?
@NoStepOnSnek #177610 @Wolfychan 这一段以IN THE NAME OF GOD, AMEN. 开头,但是Matthew 5:33-37说
“Again you have heard that it was said to those of old, ‘You shall not swear falsely, but shall perform to the Lord what you have sworn.’ But I say to you, Do not take an oath at all, either by heaven, for it is the throne of God, or by the earth, for it is his footstool, or by Jerusalem, for it is the city of the great King. And do not take an oath by your head, for you cannot make one hair white or black. Let what you say be simply ‘Yes’ or ‘No’; anything more than this comes from evil.
请问这样是合适的吗,你怎么理解。
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2047现已添加内容安全策略,目前理论上免疫一切网页脚本攻击
我的提议是不能过白名单的链接显示其链接,现在是图片不是图库的就会开天窗。
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你们觉得我写的宪法的序言怎么样?
①中华民国宪法就有“民有民治民享”这六个字;
②批判前朝显得太小肚鸡肠了吧,《中华人民共和国宪法》也没有写国民党反动派吧;
③传统文化只是汉人的文化,少数民族不懂。中国宪法不能让部分中国人理解不了吧。
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你觉得“天下为公”最贴切的英文翻译是什么?
@NoStepOnSnek #177449 For the General Good 或许更好。灵感来自https://2047.one/t/17313所提之《五月花号公约》
IN THE NAME OF GOD, AMEN. We, whose names are underwritten, the Loyal Subjects of our dread Sovereign Lord King James, by the Grace of God, of Great Britain, France, and Ireland, King, Defender of the Faith, &c.
Having undertaken for the Glory of God, and Advancement of the Christian Faith, and the Honour of our King and Country, a Voyage to plant the first Colony in the northern Parts of Virginia; Do by these Presents, solemnly and mutually, in the Presence of God and one another, covenant and combine ourselves together into a civil Body Politick, for our better Ordering and Preservation, and Furtherance of the Ends aforesaid: And by Virtue hereof do enact, constitute, and frame, such just and equal Laws, Ordinances, Acts, Constitutions, and Officers, from time to time, as shall be thought most meet and convenient for the general Good of the Colony; unto which we promise all due Submission and Obedience.
IN WITNESS whereof we have hereunto subscribed our names at Cape-Cod the eleventh of November, in the Reign of our Sovereign Lord King James, of England, France, and Ireland, the eighteenth, and of Scotland the fifty-fourth, Anno Domini; 1620
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如何看待德国基本法第一条规定“人之尊严不可侵犯”?
@Wolfychan #177608 那老板当着全体员工的面前开除你,你也可以说你的尊严被侵犯了,老板这也违反宪法了吗?
尊严这东西,和人的脸皮薄还是脸皮厚有关系,脸皮薄玻璃心的人,你随便说他一句什么,都他觉得自己的尊严被侵犯了。
因此不要把尊严这种没法量化的东西写入宪法。
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如何看待德国基本法第一条规定“人之尊严不可侵犯”?
我说一句“你太笨了”,你都可以说我侵犯了你的尊严,难道我就违宪了吗?
視乎情況而定。如果你是個行使職務中的警察,用這句話來故意羞辱其他人,個人覺得是應該違憲的,只不過通常大家都不會因此告你而已。
議員說幹話當然例外。 -
爐邊詩社徵稿-----忘
①
A petal of light
Dimming when I pick it up
Desire and Dread
②
I am running away
From the only place i can recall your face
That's the dream
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你觉得“天下为公”最贴切的英文翻译是什么?
@NoStepOnSnek #177449 应该说一下这句经常是好莱坞大反派的台词
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关于1月8日至1月15日下线情况的说明
内容已删除内容已被作者本人或管理员删除。 如有疑问,请点击菜单按钮,查看管理日志以了解原因。 -
如何看待德国基本法第一条规定“人之尊严不可侵犯”?
我其实不认同这种说法。
尊严是很难定义的,我说一句“你太笨了”,你都可以说我侵犯了你的尊严,难道我就违宪了吗?这显然是不合适的。
所以我觉得倒不如写成“人的权利不得被侵犯”,人权是可以定义的,但尊严是很难被定义的。
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大家对于死刑之存废有何见解?
@Boreas_Caeruleus #177589 改革开放之后中共就没有杀过政治犯,所以这也算是一种进步了吧。
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轉載 美國商業資產階級與中國官僚資產階級之間存在的對立統一的關係
作者 獨立工會
從視頻裏得到的所謂中特百年黨慶的印象很不是滋味兒。
因為該集團早就正式成為了革命共產黨的對立面,對勞動群眾來說,根本就是國內的階級敵人。他們的不滿以至憤恨之情雖然還沒有溢於言表,還在內心深處長期積壓著,但是他們的郁悶之情正在發酵是可以理解的。
以指鹿為馬而臭名昭著的、右傾機會主義的叛復盜集團,年年黨慶而被革命群眾責難年年,這就是為什麽該集團視革命為洪水猛獸,大範圍、大規模、大撒幣之下鎮壓革命及其群眾的原因。這群現代修正主義黑幫搞起來的組織競然成為世界人民恥笑、怒罵不已的、憤恨到了極點的反革命的所謂特色共產黨即假共產黨或稱希特勒式專政的假共產黨。
在國外,特別是在霸權資產階級獨裁統治下的所謂民主(形式的、虛偽的、遮羞布式的民主)國家裏,統治階級對特色黨通過政變篡黨奪權、非法上臺的歷史避而不談,其目的無非是要刻意將民主左派和特色黨反對繼續革命的當今等量齊觀、同質化、同類化,從而將特色黨非法統治予以合法化並給以名義上的支持。這樣一來,統治階級就可以欺騙世界勞動人民說:“民主左派好不到哪裏去,他們如果執政就會與當今的共產黨一個德行,所以不要支持民主左派,他們跟當前這個反人民的、反革命的、“國家資本主義的”、腐敗無能的黨是繼承與師徒關系,是一丘之貉。”這些跟特色黨眉來眼去、合夥剝削和壓榨世界勞動人民的資本霸權主義者階級不愧是政治流氓。這些家夥知道:他們和叛復盜集團是同一個資本霸權主義的“命運共同體”,他們共同的階級敵人不是別人,是世界最廣大的革命群眾。
讀者群眾或許要問:既然美、特資本霸權主義榮辱與共,其命運是一致的,他們往來盡管不是水乳交融的,但是畢竟有著你中有我、我中有你的合作雙贏的關系,怎麽有目光如豆的人在特色黨不倫不類的所謂百年黨慶上喊叫“外來勢力欺負我們的要頭破血流”呢?這是因為一切事物都存在著自始至終的矛盾,對立甚至對抗。事物內部風平浪靜、和諧無間的觀點是形而上學的,因此是錯誤的。就美特關系來說,分贓不均是經常發生的,也是不可避免的。據特色黨國社科院的一份報道說,(處於特色黨剝削和壓迫之下的)勞動群眾平均盡管有百分之六十的勞動時間是在為美國資本霸權主義“做貢獻”(實際上是在被剝削),但是由於美霸在知識產權產品投入方面占絕對優勢,因此特色黨資本霸權主義受益良多,與美霸四六分成是占盡了便宜的。美霸等西方資本世界於是大興問罪之師,他們要二八分成,於是出現以美霸為首的西方資產階級對中特官買資產階級進行了打壓、恫嚇及欺負的行動與言辭。以五百個特色資本大家族為代表的官買資產階級怎會將到口的上好大肥肉憑空只手送人呢?於是一場因為討價還價不順遂導致的美、特“戰爭”就這樣沸沸揚揚地開始了。
事實上,美霸和特霸開“戰”都是對各自的獨裁統治有利的。把各自的內部矛盾引導至對外矛盾軌道上就會緩解資無兩大敵對階級之間的鬥爭強度,借以消解階級鬥爭日益嚴重的總體趨勢。此外還能夠壯大各自的軍工資本家階級的荷包,獲得他們的大力支持以及回報,真是何樂而不為啊?然則,災難深重的平頭百姓們可就當上了未來的炮灰並成為了資本家階級積累資本永世不得翻身的雇傭奴隸,世世代代做資本家階級的牛馬,真是三生(生存、生活、生計,與佛教指前生、今生、來生有別)“有幸”啊。於是野蠻的種族主義、反動的民族主義、大漢族主義、偽愛國主義就這樣登堂入室了。什麽無產階級國際主義、解放所有被剝削、被壓迫人民和民族——這種書呆子氣的理想與道統統統被當做是癡人說夢而已。特色黨因此樂的可以,於是大肆宣揚人不為己天誅地滅的剝削階級思想和元首至上、國家至上、民族至上的國民黨的言論。他們這種反動實質說明,苦口婆心、想方設法改正其錯誤是不可能的。歷史告訴我們後人:“凡是反動的東西,你不打,他就不倒。這正如地上的灰塵。掃帚不到,灰塵照例不會自己跑掉。”(毛澤東:《抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針》(一九四五年八月十三日))當年的國民黨是這樣,更早的西漢末年的王莽篡漢改稱新朝的歷史也是這樣。
美特這兩個資本霸權主義上演的這出“頭破血流”的“戰爭”雙簧其實並不難理解,問題在於了解它們之間的市場關系是什麽。說的直白些,它們是主奴之間的關系,但這還不夠深切,它們應當被理解為出賣靈魂與肉體的性服務者與大嫖客之間的關系。鄧江胡習四修不惜將一個好端端的、被世界人民所尊重的、前途無限的革命社會主義祖國改頭換面成為一個腐敗透頂、濃妝艷抹、搔首弄姿的後進資產階級妓女的國度,他們低聲下氣地與所謂國際接軌,實際上在招徠世界上最大的嫖客——美國資本霸權主義前去享受物美價廉的服務,從中合夥壓榨勞動階級的血汗與青春,並合夥進行鎮壓人民群眾日益激烈的反抗。
年輕人對政治而言是如同白紙一般的,是沒有自己積極的思維能力的,他們的判斷力與總結能力尤其缺乏。特色黨這個有著妓女特色的黑幫組織於是充分利用了一連幾代年輕人的這種天然缺陷,盡其可能地灌輸支持特色黨及其叛復盜集團的政治“資本”,意圖從此江山永固,使五百個官買資本大家族能夠成為萬世流芳、令人艷羨的、悶聲不響發大財的“先進妓女資本入黨工作者”。
但是,這不過是暫時的、虛幻的、甚至危險的騙局。只要政治經濟社會領域出現一連串的、不間斷的危機,那時,年輕過的幾代人就必然會快速地覺悟:原來特色黨對他們在意識形態領域甜言蜜語竟然是反動的投資,因此是不懷好意的,是不利於他們切身和長遠利益的欺騙行為,那時年輕人的思想意識形態與政治上的覺悟程度就不是今日的年輕人所能理解得了的。革命群眾被反動派歪曲了的集體記憶的回復就是革命群眾運動的火把,也是照亮哪怕最落後群眾的明燈。當前已經廣泛興起的內卷、躺平運動僅僅是群眾反對特色黨運動的前兆,而不會僅止於此。
這場不倫不類的“百”年黨慶在不是滋味的無奈下就這樣無聲無息地過去了,但是資本主義危機正在促進革命形勢高漲,“壞事正在變成好事”,無奈的感覺是暫時的,落後正在朝著先進的方向轉化,大亂的世界局勢正在通過革命鬥爭朝著大治的方向邁進!
特色黨在生存危機的迫切壓力下,不得不打破一般自由資產階級在商言商、在政言政的老式規矩,一舉推出:在商言政、在政言商的新式的,不,新時代的規則,而且還要求不得異議“中央”,更不必說妄議了。
森哲播主以為這是所謂內鬥使然,生死存亡在此一舉。其實,在下的看法與之剛好相反,這種新時代規則不但不說明內鬥,它反而是在特色黨裏面處於內部矛盾中的各個派別之間抱團取暖或說得到共識的產物。
它們原本設想的是:在美特這兩個世界最大的資本霸權主義專政下,你中有我、我中有你式的合作共贏模式將使得兩國的資產階級如魚得水般地大發利市、資本積累越滾越大而且各自的專政政權因此越來越鞏固,但是兩國霸權資本竟然因為習近平和特朗普、拜登所各自代表的幾百、幾千、幾萬個資產階級大家族的資本積累和擴張的利益以及彼此對價廉物美的中國製造產品帶來的利潤分贓不均(四六分成和二八分成之間的爭執)而分裂和對立起來,以至於整個資本主義世界遭受到空前嚴重的、世界規模的戰爭威脅,連一時之間的妥協似乎也沒有可行性可言了。
在這樣一個所謂地緣政治的前景下,“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空”的老套是沒有說服力的。
美霸和特霸之間雖然被雙方資產階級之間對立面普遍存在下的統一所約束,但是他們的大資產階級及與之相聯系的資本霸權的分配與運用是不同的。美霸受製於華爾街寡頭的鐵腕金融資本的控製,特霸受製於以所謂國有企業為主的資本;其實,所謂國有不過是個好聽的謊言,國有企業無不是特色黨國五百個霸權資本大家族的囊中物。
如同華爾街頭的非生產性資本嚴厲控製並吸吮著美霸甚至全世界的唯一能夠創造剩余價值——即利潤、租賃、稅收等的這塊生產性私營資本禁臠,特色黨國的國有“企業”(資本的婉稱)也嚴厲控製並吸吮著十幾億勞動者用血汗與四十五年之久的多代青春為代價創造出來的幾百甚至幾千萬億人民幣的資本禁臠,但是為特色黨的官僚買辦資產階級剝削和壓迫勞動群眾的中介就是與國有企業(包含金融單位在內)密不可分的(即國營與私營資本是通過官買資產階級的各種金庫、有價證券、債券等等,互通的)私營企業及其業主。
美霸知道要得到特霸:美霸=2:8利潤分成那樣的超高額利潤,就必須強迫特霸應允美霸資本進入特色黨國國內,特別是美霸的金融資本必須優先進占“自由市場”(即國企壟斷地位被外資強製打破的婉稱)。但是特霸沒有忘記五大紅利(原始積累紅利、人口紅利加上其他三個由美霸新自由主義帶給的紅利)曾經一度大力協助其經濟發展的歷史,因此躍躍欲試。最終由於美霸要求的二八分成實在太過苛刻,於是斷然拒絕了美霸的討價。特別是當特色黨自忖如今翅膀硬了,飛行也快了,沒有外資和國際接軌與彎道超車反而能夠獨吞禁臠,為何不自行發展資本主義的知識產權方面的產品(簡稱為科技創新),與之一爭短長,說不定能夠鹿死己手,何樂而不為呢?再加上這樣一來還能夠得到一個難得的副產品——在無知無識的反動民族主義和偽愛國主義因彼此對立以至對抗煽動起來的敵我意識高漲之下,反革命政權將為之穩定下來,這可是幾十萬億元的維穩經費買不到的、依靠政治投機和欺騙得來的果實啊!
一場資本混戰於是展開——以美霸為首的西方老牌資本主義為一方,特色黨資本霸權這個新興資本主義為另一方,在資本危機無限垂危之際的泥坑裏,你來我往,互不相讓,眼看就要進入最後階段——你死我活、不死也傷的鬥爭或說同歸於盡的危險階段。
但是手無寸鐵的、為資本拼搏賣命一連幾代人而落得個一貧如洗的世界勞動人民在此混戰中,該當何罪呢?難道資本混戰要遷怒到勞動人民的頭上,讓他們當資本混戰的炮灰嗎?
西方勞動人民幾百年來早已經看清楚帝霸修反罪大惡極,因此必須被推翻。他們拒絕當炮灰的反戰潮流與反對資本霸權主義獨裁統治的新仇舊恨隨著資本混戰而加劇;他們的鬥爭經驗豐富,必將趁機起義,把作為最後一個私有製的資本主義舊世界打個落花流水。
倒是特色黨國的勞動人民有可能在這場混戰中迷失掉方向,因為借助指鹿為馬起家的特色黨騙術多變而且詭計多端,勞動人民往往不是這個假共產黨反革命偽政權與民為敵政策和法西斯式專政的對手,易於被它的甜言蜜語所欺騙,以至成為了特色黨國反動民族主義和偽愛國主義的俘虜。
資本混戰就是這樣一個製造革命形勢高潮的客觀條件,它一旦與勞動群眾的革命主觀願望和條件相結合,革命的勝利就不可避免了。讓反動民族主義及偽愛國主義在革命面前發抖吧,我們失去的只不過是資本霸權主義的鎖鏈,獲得的將是整個世界!
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【重发】无法使用PGP签名登录
暂时没恢复PGP登陆制度。正在重建
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2047.one功能改版,以及网友常见问题答疑
另外,这个网站漏风,左右两个角有洞,搞得有点难看。
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2047.one功能改版,以及网友常见问题答疑
希望能把那个智障,需要login才能查看的页面改改。
服务器内部错误,真不知道前任站长的脑回沟是怎么长的。(批评归批评,希望站长和所有站友都平安快乐)

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关于1月8日至1月15日下线情况的说明
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[轉載] 关于编程随想可能依旧人身安全的一个逻辑推理
编程随想的博客, github 和 twitter 帐号依然在线, 没有表现出被控制的迹象
其實我覺得沒有那麼複雜,即便被抓,你也有辦法讓黨國無法控制你的賬號
我就被抓過,他們要登我的Twitter或者tg賬號,我用密碼忘了或者手機號碼改綁送給了別人等等理由搪塞了過去,他們也無可奈何,先把你關進去再說,出獄後那些社群賬號肯定不敢使用了,從此以後雪藏,但至少賬號保住了
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Ambrosia关于2022年1月7日事件的声明
至于共匪大部分时间都是要做事的,作恶是和做事一起的,密不可分。
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本人总结出中共内部的几大派系(个人总结)
三区是啥?苏区边区解放区?
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BUG:无法投票
投票功能暂时关闭
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五月花号公约
《五月花号公约》
以上帝的名义,阿门。我们这些签署人是蒙上帝保佑的大不列颠、法兰西和爱尔兰的国王棗信仰和捍卫者詹姆斯国王陛下的忠顺臣民。
为了上帝的荣耀,为了增强基督教信仰,为了提高我们国王和国家的荣誉,我们漂洋过海,在弗吉尼亚北部开发第一个殖民地。我们在上帝面前共同立誓签约,自愿结为一民众自治团体。为了使上述目的能得到更好地实施、维护和发展,将来不时依此而制定颁布的被认为是这个殖民地全体人民都最适合、最方便的法律、法规、条令、宪章和公职,我们都保证遵守和服从。
据此于耶稣纪元1620年11月11日,于英格兰、法兰西、爱尔兰第十八世国王暨英格兰第五十四世国王詹姆斯陛下在位之年,我们在科德角签名于右。
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为什么一艘名叫五月花号的帆船对美国的影响那么大?
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2047现已添加内容安全策略,目前理论上免疫一切网页脚本攻击
建议定期审查这个列表的内容,最好是设定一个策略,如果在多少天之内不确认一下,这个列表里的规则就自动失效。
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大家对于死刑之存废有何见解?
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