美国的五大湖区也是有名的铁锈带，老牌重工业基地的萧条是全球化时代的必然，我不认为独立能解决这一问题，今天的东北惨是很惨，但也不是最惨，反而比历史上作为秩序输出方的俄罗斯更有生机一些
你和普通东北人聊过就知道，喜欢满清或伪满在现实里万中无一，反而更多的是对社会主义的热爱，当然这并非喜欢毛时代的高压，更多的是朦胧中对“福利”“保障”生活的怀念，其实改开初期 大下岗之前那段时间才是东北人的昔日好时光，贾行家的演讲《我说我们东北》，里面描绘的那个工厂家属院里一排排免费流出饮料的水龙头才是东北人心中的向往，《钢的琴》中对大工厂集体文艺生活的美好追忆和大下岗的剧烈对比才是东北人心理悲剧的根源，直到今日东北很多城市依然保留有毛的雕像，这在全国是不多见的，东北的族群意识已经牢牢与工人阶级的概念绑定在了一起了
（＾＿＾）？
这种货色就不要关注他了，由他自生自灭去吧。
（＾＿＾）？
twitter.com/fangshimin
两个烂苹果非要选一个，那就选科兴。科兴疫苗公布的数据多一些，保护效力50%。国药疫苗至今不敢公布任何三期临床试验数据，被秘鲁披露出来的保护效力只有11.5%-33%，而且秘鲁皮乌拉市12个接种国药疫苗的医生被感染后7个进了ICU，让人怀疑国药疫苗产生的抗体反而能让病情加重，所谓抗体依赖的增强作用。
汉人在现今体制下当然受到了巨大压迫，各种民族歧视，打压主体民族的政策不需要我科普了吧。
这个话题你能否开一个新帖列举。因为我并不赞成这种说法，觉得很荒谬，在这里争不出所以然的。
哪有民族内部成天强调自身民族身份的？全世界也找不出这种民族。我在中国内地也会说自己的地域出身啊，哪有一个汉人跟另一个汉人强调说自己是汉人的，这岂不是很荒谬么？这跟沿海内陆有什么关系？太可笑了。日本人内部也是按照地域认同来标识自身啊，但不代表日本人不认同自己是日本人啊。
目前针对汉族的压力并不大，汉族这个身份不好用。
这个观点我完全不赞同，相反汉族作为主体民族，一旦觉醒力量才是最大的，这也是中共所最惧怕的。汉人在现今体制下当然受到了巨大压迫，各种民族歧视，打压主体民族的政策不需要我科普了吧。
维权现在大多集中在网络上，汉服运动就是一个很好的凝聚点，类似辛亥革命之前南方广泛存在的各类会党，有些就是借助学术名义来展开成立的。汉人相互帮助谋取汉人利益，这种言论在墙内屡见不鲜，微博上长期有皇汉大V在带节奏。汉族被平坟汉人的民间信仰遭到践踏，包括对汉人历史的污蔑和抹黑，都会遭来挞伐。这些应该都算反抗吧。
针对满洲女真民族意识淡漠，已经汉化这一点，我是不同意的。
满洲人和南方少民不同，在汉人定义的帖子里已经谈到了，满洲人曾征服过中国，是外来殖民者，且距今时间并不漫长，而这一段征服历史记忆所形成的民族认同感造成近代满洲国的出现，那时满语和满文实际上已经消失了。
还是那句话民族意识这个东西，必须有参照系和具体事件爆发才会看得到，任何主体民族内部对本民族的认同是难以察觉，例如汉人之间不会反复强调自己是汉人，日本人之间不会强调自己是日本人，而汉人在边疆却会明显感觉到自己和其他民族的不同。边界感和距离感立刻产生。
满洲的问题不比港台要小，还夹杂着一个强势少民对中国的征服。又因为地处边疆，这样的地区在经济发展上是必须被打压的，无论两岸哪个中国统一，都是如此。所以对满洲来说，真的是满洲独立才是唯一解决方案。
东北汉族人有一种有别于华北汉族南方汉族的优越感，并不喜欢中国对中国和汉族的认可度都极低。但也不肯放弃中文汉语，我认为东北就是另一个位面的台湾本省人。
东北汉族同时兼具了华北汉族的刚烈匪气与华南汉族的狡猾奸诈。两者缺点他们都有。
东北汉族人和关内也有不少摩擦，以前的李硕就不说了，这几年不少东三省人士在知乎吹嘘东北生活富足贬低关内（尤其是江浙沪山东）极度内卷重男轻女而东北地大物博男女平等。
@天神九頭鳥 #134510 我把最后两句评论划掉了，这样剩下的内容你应该就能看懂了。
你所说的【汉人内斗】，本质是什么？你的观点是共产党喜欢看到主体民族解构，我不同意。我认为是汉族现阶段缺乏共同敌人而难以凝聚。
沿海地区人汉族认同度比内陆认同度低么？那他们的民族认同是什么？是已经数量极少几乎完全被汉化的百越么？
你去中国沿海问问：请问你是什么人？大家会说是上海人、杭州人、福州人、广州人，没有人会说自己是汉族人。你去美国沿海问问，大家会说是Italian, Spanish, Irish...没有人会说自己是Caucasian。
（答复九头鸟的疑问：就算去到美国问，答案也只有chinese/asian/cantonese/taiwanese，没有han。去到东北问，也没有人说自己是汉人或者满人，最多说自己是东北人。我的意思是，现时对han的认同非常弱。目前汉族认同比较强的，也就是每天嘴上挂着汉族两个字的，只有西北地区，因为那里汉族和其他民族气势相当，矛盾激烈）
民族认同的基础是民族区分（语言文化/外观），但认同程度取决于外部压力；外部反对、压迫汉族的压力越大，对汉族这个身份的认同就越高（例如辛亥革命）。目前针对汉族的压力并不大，汉族这个身份不好用。
那汉人今天为了自己的权益组织起来，又开始批评什么大汉主义皇汉思想，无非是想骑在汉人头上拉屎拉尿还不让汉人抱怨。这是坏的出奇。
您不妨介绍一下汉人组织如何维权。
岿然宽衣
所谓满独不过是痴人说梦，敢问现在还有多少会满语的？更何况东北的主体民族是汉人。本来满族如今和汉族几乎没什么区别了，但无论墙内外都有皇汉有满族PTSD，
不 给 政 府 添 麻 烦
没看懂这篇文章想表达什么？好像更接近于姨学。
总之身份证对汉族的划分，和现实中的汉族认同，除沿海地区外吻合度还是比较高的
沿海地区人汉族认同度比内陆认同度低么？那他们的民族认同是什么？是已经数量极少几乎完全被汉化的百越么？我怎么没感觉到？好像只有姨粉和搞分裂的地域嗨比较喜欢这样宣传。至于拿语言划分，福建内部都可以分成好几百种民族了，村村都不能互通，必须说官话才能交流。
官话文字在中国历史上很早就有规范统一，古代教育资源少，无法普及庶民阶级才有不能互通的情况，文字也是如此，现在哪还有以方言做划分民族的？
你如果想说沿海经济发达，不愿意和内陆一国就直说，不要强调文化语言这些，这些在汉人几千年的历史里早就同化的干干净净，这很可笑。
我是不认同大中华的，我也不懂为什么汉人要替其他民族摇旗呐喊，说实话维人藏人遭遇到什么跟我完全无关，他们是死是活我是一点点兴趣也没有。同理汉人死活他们也毫无兴趣。还有你作为一个汉人，为什么就认为少民就一定是无辜一定会比汉人要善良正义？
我不喜欢看到汉人内斗的情况发生，不论是南方还是北方，沿海还是内陆，这种解构主体民族的理论是共产党最喜欢看到的，而且现在因为皇汉理论，汉人的凝聚力至少在网上越来越强，这是好事，姨粉不是天天嘲笑中国人费拉不堪没有组织度么。那汉人今天为了自己的权益组织起来，又开始批评什么大汉主义皇汉思想，无非是想骑在汉人头上拉屎拉尿还不让汉人抱怨。这是坏的出奇。
矛盾使人自由
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饭丝
“要波伏娃微信”的外段太搞笑了。话说萨特和波伏娃，也算是中国人民的老朋友，网警还请手下留情。
大漠沙如雪，燕山月似鈎。何當金絡腦，快走踏清秋。
---李賀《馬詩》
饭丝
君写我诗盈寺壁 我题君句满屏风 与君相遇知何处 两叶浮萍大海中
——白居易
「禁制、限制某部分人的权利，去区分出特权阶级的优越，从而燃点更多人成为特权者的动机，主动配合施政，巩固权力。」
《风再起时》剧照。网上图片
2021 年 3 月 29 日，香港一天之内，经历了三宗与审查及禁播有关的事件：首先，是快将举行的香港国际电影节于早上宣布，原定会于节期放映两场、由翁子光执导的“开幕电影”之一《风再起时》（暂名，另一出开幕电影为《七人乐队》），基于“技术原因”，临时抽起，已购买门票的观众将被安排退票；有媒体报道事件，透露抽片可能与影片内容触及警察贪腐的主题，未能过审有关。
其次，香港首席电视台电视广播有限公司（TVB）今年据称将不直播于 4 月 28 日举行的奥斯卡颁奖典礼。电视台发言人在回应传媒查询时声称，他们出于“纯粹商业决定”，今年没有购入转播版权。这是 TVB 自 1969 年以来，首次不直播该堪称万众瞩目的每年影坛盛事。由于没有其他持牌电视台购入版权，这意味著香港观众将五十二年来第一次没官方转播的奥斯卡颁奖礼收看。
其三，刚履新的香港广播处长李百全抽起了原本于同日播放的、官方电台香港电台摄制的《铿锵集》节目（该集名为《青春的一场修炼》，内容探讨各大学在反修例运动后无人组织学生会的“断庄”现象），并有消息指，他还会暂停播影及制作其他电视节目，包括收视率及口碑皆佳的文化推广节目《五夜讲场》。《五夜讲场》制作认真，主持和嘉宾表现持续出色，收看及点击率与季俱增，对文学、哲学、历史、社会科学和自然科学的知识普及大有裨益。现在官方突然声称要重新等待高层审批决定，令人怀疑乃部分节目内容触及政治敏感课题所致。
自去年通过及执行“国家安全法”，各界对香港收紧文艺创作自由，因政治正确及社会安全之名打击创意已有一定的心理准备。然而，去到一部只是叙述港英殖民时代黑警贪污往事的电影（《风再起时》）拍好了也不能放映，一个以学术普及为宗旨，广受观众欢迎的清谈节目有可能须停止制作，甚至要停播奥斯卡颁奖礼，相信对很多旧香港人来说，实在难以想像，更一时难接受。
《风再起时》剧照。网上图片
“我给，你才能要；我不给，你不能要。”
《风再起时》说的其实就是吕乐和蓝江的故事。片中用磊落和南江称呼两位主角，并邀得郭富城及梁朝伟两位影帝主演，有一定叫座力。影片在三年前已开拍，2018 年煞青，是典型中港合拍片。这种合拍片剧本一早已送检，当时没有问题，拍好了重新发现问题，也不是没有先例。熟悉大陆审查制度的行内人对此不会太感奇怪，事关政治风向时有转移，制度随而多变，有权干预审批的领导的人数又不少，很多时候会出现这个说可以，转个头来，另一位出来说不可以，碰上新官上任，更不消说。由于他们事先不会沟通，也没有常设的机制先让他们作内部沟通，便会出现外界看来“出尔反尔”的现象。
又如穿越或宫斗题材的影视作品，一度成为大陆主流抢拍的类型，但前年领导一声令下，齐齐遭禁。重点是：无论有没有说出来的官方理由，那些理由都不可能认真对待，都不能制止群众作其他猜度及臆想：准是有什么权斗在发生了，准是哪个领导的口味改变了，准是主旋律又要因应国策而调整了⋯⋯老于经验的电影人也惯于见招拆招，尽量予以配合：你不给我拍我便（暂时）不拍，横竖拍片拍剧也只是谋生、膁钱。为艺术而艺术？在生存权面前，别开玩笑了！
张艺谋多年前执导的《满城尽带黄金甲》（2006）早已假周润发饰演的皇帝之口，向周杰伦饰演的王子，说出了业界揣摸上意的宝贵心得：“我给，你才能要；我不给，你不能要。”
《风再起时》抽片，所给的官方理由是“技术原因”，一句说了等于没说的废话，它禁不了观众自己多作猜想，这可能也是当局的意图：在上位者莫测高深，在下位者无所依据，愈想愈怕，于是自律配合。年前梁栢坚导演的《再见 UFO》也是在电影节放映了，然后片主突然以“技术原因”（包括版权争议）为由反对公映，当时也有观众怀疑与题材“太香港”有关，但这些都是臆度，没有人觉得需要出来澄清，因为大家都晓得，即时有了澄清也未必令所有人相信，这都与禁片时代的自律生态有关。
《风再起时》剧照。网上图片
这类事件在中国是常事，但诉诸香港，肯定打开大大损害新闻自由的恶例。
《风再起时》的另一启示，就是以前可以拍的，现在都不可以了，而且不需明文规定或领导下令，片主看时势不对，免惹祸上身，自懂编个理由行事，起码暂缓一下，看清楚才好办事。吕乐与蓝江的故事，远的有刘德华主演的《五亿探长雷洛传：雷老虎》（1991）、《五亿探长雷洛传：父子情仇》（1991）、向华强主演的《蓝江传之反黑组风云》（1992），近的也有《追龙》（2017，刘德华再演雷洛）及网片《追龙番外篇之十亿探长》（2020）。还有什么不对头呢？对啊，没有什么问题，不要多心，一切只是“技术原因”而已。
不必说清楚，不给你看清楚，是大陆固有的，由权术（脱胎自黄老和法家的“君王南面之术”）主导出现的政策。国安法之后，香港已变成中国的普通城市，当然要全面与大陆接轨。不过，心水清的观众发现，上述这种施政倾向早于数年前静悄悄开始。其中一个范畴就是禁片的资料查阅。香港一直存在自己的审查制度，港英时代开始，由影视及娱乐事务管理处负责，2012年后，由电影、报刊及物品管理办事处负责。互联网普及后，过往每年的禁片名单以及禁映理由，会定期在相关部门的网页上载公布，公众可自行查阅，但不知从何时起，相关档案已停止更新，相关信息已为某种威权私有。
至于五十二年来第一次没有官方转播奥斯卡，不少人也视为中港影视政策一体化的最新示例。由于今年奥斯卡有反修例纪录片《不割席》竞逐最佳短片，又有“辱华”导演赵婷执导的《浪迹天地》（Nomadland，中译《无依之地，台译《游牧人生》）竞逐包括最佳影片的多项大奖，为免出现尴尬结果，“伤害国民感情”，大陆当局已下令全国禁播颁奖典礼。这类事件在中国是常事，但诉诸香港，肯定打开大大损害新闻自由的恶例。当然，真正停播动机本是不能证实的，但假如有弗洛伊德式错误（Freudian Slip）或此地无银这回事，TVB回应记者提问时所强调的“纯粹商业决定”，其中“纯粹”二字便可圈可点。因为真的只是商业考虑的话，根本毋须特别标出此二字。这情况大抵已显示了，起码在发言人心中，对事情有不只是商业决定的认知。这种说话方式，无疑会造成愈叫人不要多想，愈会令人多想的效果。而这些不排除也是政权希望达到的目的。
《浪迹天地》（Nomadland）剧照。网上图片
一批不断擦边球的制作团队，面对辩证多变，全无必然性和难以预测的审查制度，随时会愈来愈疲倦。
大陆式的影视禁令的特点之一正好是其辩证性：看似有章法，往往又显得随意；你以为它很随意时，又有一大套官方威权说法开路，雷厉风行。它随时降临，又会不动声色地取消，就像百度搜寻器或影视屏幕上的敏感字那样，“杀”字不能出现，“钱”字要用别字代替，某时某刻连“翠”字都要屏蔽，但有时“六四”都可用来搜寻。你总说不准，而资深网民亦习惯不断寻隙不断尝试；也像玩电子游戏，一些本来造型性感的二次元角色，忽然穿多了衣服，改变了出场台词，事先不用通知玩家，某天登入游戏，才会知道洁本又出笼了，幸好之前一早Cap了Screen，存了档，不用徒呼可惜。同样，影视工作者多年来不也都在擦边球，奉行上有政策、下有对策的实践法则吗？不过这样也正好迎合了政权的用意——就是让你花精力时间去钻空子，那便不会去正式反抗多生事端。
香港影视人擦边球的能力一直比大陆同行有过之而无不及。2003年CEPA实施之前，香港电影要进入北方市场，最常见的方法是拍两个结局，香港市场的那个，不避黄赌毒，要低俗有低俗，要色情有色情，鬼魂出场吓人不用避，警黑一家是常情。另一个，为了通过大陆审查，所有警察只能忠肝义胆，性感适可而止，不能真有鬼魂，所有鬼怪最后要用心理幻觉包装。合拍片成主流后，不用有两个结局了，就出现一个版本两种诠释的两边吃技俩，由《毒战》（2013）到《亲爱的》（2014）到《拆弹专家2》（2020），我们都见证了有心人的努力。
然而，一批不断擦边球的制作团队，面对辩证多变，全无必然性和难以预测的审查制度，随时会愈来愈疲倦，面对愈来愈收窄（起码是暂时愈来愈收窄）的政策改变，香港影视人也会愈来愈与大陆同行看齐——只求生存，不求言志。本来，生存当然比创作、述志、艺术发挥更基本，但逻辑滑转，更基本偷换成更重要，生存便成，能生存便已难能可贵，“更高层次”的追求起初是锦上添花，后来索性成了装扮，亦只能是看起来酷一点的东西。
他们只是通过禁制、限制了某部分人的权利，而去区分出特权阶级的优越，而燃点更多人成为特权者的动机，从而主动配合施政，巩固权力。
香港与大陆审查制度一体化的最明确后果便是：令文化艺术工作失去了本身的意义，变成理所当然为政治服务，跟政治风向摇摆，以及沦为种种生存技俩、谋生工具。擦边球的进化是技术应对，一切都是技术问题，当事人可以不带热情不带任何投入感去应付不断变化的刁难和考验，你只要练成辩证逻辑大法，以彼之道，还施彼身，为何不可兵来将挡，水来土掩？
就像3月29日的翌日，香港审查事件簿继续上色；西九龙文化区M+博物馆较早前被建制派批评收藏品可能违反国家安全法或淫审条例之后，西九主席唐英年回应相关意见，声称已将特定藏品按“淫亵或不雅”物品方式处理“打格仔”。记者翻查M+网上公开作品时发现，有至少23名艺术家作品受影响，虽仍可点阅，却已被加上“此作品涉及敏感内容，敬请观众斟酌观看”的警告标语。这便是典型的去意义化，令艺术变得荒谬可笑，以至取消了艺术原义的技术应对。
没有官方直播奥斯卡，部分香港观众的即时反应是：“不要紧，我可以上网看，横竖我一向都不是看TVB转播的。”假如有朝一日香港封网了，预料同一个人会说：“不要紧，我可以用VPN翻墙。”**只要还有生存的空间（而大陆式审查制度会让我们有，但不保障常有，它会让我们尝试寻找，并享受到偶尔找到后的欢愉），我们便不会去想公共空间、沟通理性的应然问题。**不消很久，又一个顺民，而且不会承认自己是顺民的人便诞生了。
纪录片《Do Not Split》（不割席）宣传海报。网上图片
禁映影片，禁播节目，我们其实被禁了什么？政权又禁了一些什么呢？历史上曾出现一些高压式的禁制模式，这样证明是行不通的，愈禁会令观众愈想接触被禁的东西。那些高压模式的实施者要么是极权统治者和他／她的共谋，要么是狂热相信某种意识形态，不惜在人间建设“天堂”的偏执狂（无论他们的理想主义叫法西斯主义、回教抑或基督教原教旨主义）。然而，中国大陆式的模式却不是这样的，他们禁的表面上是人的七情六欲种种歪斜表现、“不正确”和“有害”的想法、不利稳定危害国家安全的观念⋯⋯但他们的目的不在禁绝它们，以利达成他们心目中的乌托邦。**他们只是通过禁制、限制了某部分人的权利，而去区分出特权阶级的优越，而燃点更多人成为特权者的动机，从而主动配合施政，巩固权力。**而被禁的人被禁掉的不单纯限于相关权利，也是那些本该属于被禁事物和实践者的趣味、价值和意义；它们由生存需要和权力取代，一切因而变成权力游戏。
故此，当有人发现顺民对遭禁有时甚至是欢迎时，丝毫也不用感到奇怪，因为禁制令失去了意义的我们更自我感觉良好。我们是“自由”的，起码免于思考和创造的辛劳。大家都只为生存拼搏，而别以为政权真的禁得了我们，我们配合主子，但绝不是奴才，因为我们还得花脑筋，跟对方玩游戏，懂得擦边球，钻空子，弄得好还可随时成为明许默许的特权分子哩。
@Neko #134497 谢谢你的回复。你的观点很有启发意义，我基本赞同。👍 但部分我持保留态度。我对于缅甸军政府全面导向中共的推演是建立在缅甸因为面临西方长期制裁封锁，而民间反抗也因为军方的屠杀无果而终，最后不得不导向中共的前提下。
一般来讲独裁者军阀会对权力天生敏感，不会容许挑战自己权威的因素出现，但因为强烈的依赖中共输血而不得不沦为傀儡，不得不文官系统乃至军界被中共的腐败渗透，不得不尊重中共的游戏规则。这也需要一个磨合的过程。
当然楼上公孙策所说的印度是否愿意干预的因素也至关重要。
这样的国家长此以往造血能力确实变差，但是短期利益而言还是有利可图。第一缅甸外资会陆续撤走，市场份额会被留下中资抢占。第二整体工资水平下降，更多的血汗工厂会出现。第三更多破坏环境的污染工业也会随之而来，当地政府也会睁眼闭眼。更多的森林资源会被采伐。
其次，习近平本身就缺乏长远的眼光。不然国内也不会搞国进民退，逆改革开放而行。
自由騎士
1，皎漂港不仅仅是印度洋的另一扇大门，更具有比巴基斯坦瓜达尔港更好的地理位置。如果将来西方对中国实行贸易禁运，那么即便锁住马六甲海峡也不一定有用。
共军没有印度洋的制海权，缅甸附近港口意义不大（我笑其乃银样蜡枪头，插标卖首耳），封锁马六甲新加坡需要兵力很少，美国可以分出足够的海军在印度洋。印度洋远离中国本土，中共远征能力脆弱不堪，鞭长莫及。美印海军联合封锁印度洋，才是中共最头疼的。印度对中亚山区其实兴趣不大，是战略防守态势。主要方向在印度洋。安达曼-尼科巴群岛（印度中央直辖区）是一个关键，北可打击缅甸的共军资产，东可封锁马六甲。
youtu.be/tGn8FPd9bSI@Neko #134497 同意，客观上中共需要缅甸有一个强权的中央政府，不管是谁上台，这样容易绕过民意去暗箱交易，施加经济政治影响力。而不管缅甸这次政变是不是中共暗中捣鬼的。
:(
饭丝
饭丝
守序善良
因祸得福的论述可能不够准确。由于中共直接出兵干涉的选项因为统治需要不能选，冲突一旦开始，中共就已经亏了。
接着楼主提到的情况设想，也就是经过相当长的Civil Unrest之后，军政府还是政变成功，那么中共至少需要面对两个变化：
1.军政府重新掌控缅甸经济，重要部门的文官素质会有相当长期的滑坡。
2.军政府不需要对缅甸公民负责，相对更好掌控，但这类政权一般对规则也更不重视，此前与昂山政府的协议有可能会打折扣。
这两点变化会导致中共能够从缅甸获取的经济利益长期来看缩水，就像投资大陆的外资在10年以后的长期政治透明度滑坡中收益受损一样。
而支持人民、支持民主这样的口号，虽然对于一个地区强权十分具有吸引力，却已经成为习禁评政府的禁忌；更进一步的出兵干预也会在国际上打破自己画下的圈子，损失前任的外交成果，即一种至少在表面上的Non interference姿态。
现在中共之所以失声，或者只放出了“希望动乱尽快平息”的说辞，可以说是这种真实的吃闷亏的感觉。中共两头都有下注，现在可能会两头吃亏；持续越久，冲突越不可调和，吃亏越多。
最终，虽然变成像一个大一点的朝鲜这样的流氓国家具有战略利用价值且不会产生意识形态冲击，但这样的国家造血能力很差——被奴役的人平均生产力会降低——将有一直需要输液的风险。
TL，DR：假如朝廷是一个有野心的地区强权，这个时候一定会干预——这是获取政治资本的大好时机。但朝廷反应的是一种不惜代价保住已有权力的姿态。这种姿态也就导致朝廷无法把握机会，一定会吃亏。
饭丝
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守序善良
饭丝
@丁丁兄弟 #134457 @natasha #134463 社会学家李银河写的《李银河说爱情》里提到灵魂伴侣（soulmate）的问题，有几句我觉得说得很好：
灵魂伴侣有两种情况，第一种就是知音，他们相知，互相喜欢，但是没有相爱，最典型的就是伯牙和子期。……另外一种情况，就是两个人相爱了。
我们怎样才能够找到自己的灵魂伴侣？我认为，首要的条件是你得先有灵魂，其次你得有爱的能力，有那种和别人成为灵魂伴侣的能力。如果你自己根本不知灵魂为何物，活得像行尸走肉似的，怎么可能交到灵魂上的朋友？
如果你想找到一个灵魂伴侣的话，首先要有足够丰富的精神生活。有的人本身就无趣，奢望遇上一个有趣的人与你产生共鸣，可能吗？
此外，要找到灵魂伴侣，人还要拥有爱的能力。怎样才能拥有爱的能力？答案是：一个人先要爱自己，如果连自己都不爱的话，他不可能去爱上另外一个人，不可能拥有爱的能力。
当然，要找到灵魂伴侣，你还得有好运气。做什么事情都得有个运气嘛，何况是找灵魂伴侣。
当你遇到灵魂伴侣的时候，一定会有这种感觉，相见恨晚的感觉——咱们怎么这么晚才碰到？或者是说真有点儿后怕——咱们差点儿失之交臂。两个人灵魂的契合度能够到达这个程度。
这个世界上，大多数人走过一生，跟多数人都是平行线，而灵魂伴侣跟你就是交叉线。如果你并不珍惜这个交汇的点，可能很快就过去了，就错失在茫茫人海之中了。
我觉得，灵魂伴侣，不一定有关爱情，亦无关承诺，和性别、年龄、社会经济地位等都没有决定性的联系（但可能有相关性）；但是一种非常深刻的共鸣和难以忘怀的体验。有点类似“那人却在灯火阑珊处”，也有点像歌词里唱的“在千山万水人海相遇，原来你也在这里”。
如果人生能遇到一个灵魂伴侣，无论两人之间是什么关系，已是极大的幸运。
印度才是帮助缅甸人的关键
不要指望美国人会出兵。
唯一有实力有意愿干预缅甸局势的是印度。
印度比美国更不希望中国获得印度洋通道。
印度是民主大国，而且历史上缅甸本来也就是英印的一部分，缅甸做印度小弟也不丢人。
印度是俄罗斯盟友，印度出面主导缅甸局势可以让俄罗斯放心，也可以分化中俄在缅甸议题上的合作。
至于罗兴亚人，也可以借助印度的区域大国影响力，由印度负责调停孟加拉国和缅甸，共同解决这个麻烦。
临时政府应该立即向印度求援，向印度保证以后坚决做印度小弟，承诺上交国内战略性矿产资源股份给印度做保护费，开放港口给印度驻军，这是缅甸人民唯一的机会。
@方案D #134475 "大部分维吾尔人都是支持我们汉人镇压他们野蛮的同胞的，只是他们海外野蛮的同胞不让他们表达对中共和汉人的拥护罢了。"
为什么中国汉人不害怕法轮功、民运和新中共联邦？我暂且蒙在鼓里。
外逃贪官CA
@doublebass #134478 科兴就是有证据啊，拉美那头的，只是不是什么好消息...
外逃贪官CA
今天看到Stop Asian Hate，忍不住就想拿出这种老帖子出来分析一下。
利益先于立场，实际价值先于意识形态 (副标题：用realpolitik的精神分析自己）
不同于08年抵制奥运圣火挺西藏流亡政府的运动，那一次是精准打击PRC,挺圣火的全都是亲华（PRC）人士，没有例外，这一次亚特兰大枪击里面一大半死的不是华人。而精准打击PRC的时候，很多PRC支持者，尤其是留学粉蛆（套用现在说法。当年民族主义者的爱国人士直接创立四月网，前身anticnn，今天爱国留学粉蛆，得叫他们前辈)。他们最大的愤怒和委屈，是“明明我对中国的了解比洋鬼子们更多更准确，为什么他们都要说我们是被中共洗脑的一群蠢货，明明他们是被有色眼镜遮蔽了的被洗脑之徒，哪有我们看得真切。”
中國就有這麼一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統治階級的意識。在動物世界裡找這麼弱智的東西，都幾乎不可能。
现在我们叫这些人“精赵”，精神赵家人，实际上很多可能是体制外蚁民，好一点的不过是体制内底层，顶多是摸到了中产的边了，小恩小惠便感恩戴德的。
所谓“被中共洗脑的蠢货”，并不是说中共宣传的东西都是假的。而是中共宣传的东西，几乎无一例外，是损害屁民利益的东西（因为中共作为僭主极权政体，它的利益和屁民的利益是有冲突的）。他天天告诉你自由美利坚，枪击每一天，却不告诉你中国人民的老朋友国家，人民活得比美帝悲惨的多，你要是信了它，放弃去美国的机会去中国人民的老朋友那里去，分分钟教做人。一面鼓吹毛泽东解放妇女，妇女半边天，一面谴责巴基斯坦的马拉拉是西方扶植起来反巴基斯坦的女权样板。合着每一件事都要顺赵家人心意才是真理，否则就是“西方反华势力”？
早在温家宝总理时期，就有人称他为“温反指”，他叫你做的，你偏不做，结果就得到好处。顺着他说的做，就什么都没有了。这也是显示赵家人和屁民（哪怕是屁民中的精英）存在的内禀矛盾。赵家人和韭菜也许有共同利益，但是赵家人宣讲的只是赵家的利益，跟着赵家人做，赵家吃肉，屁民喝汤，跟着赵家人说的做，那就是赵家吃你的肉，还要把你的剩余价值榨出来扔给屁民。
我的精神基本上是“屁股决定脑袋”，用中共的话术则是如下：
改革评价标准：“两个是否”对“三个有利于”的新发展
吴毅君
2017年06月02日09:06 来源：光明日报
习近平总书记在中央全面深化改革领导小组第二十一次会议上提出：“把是否促进经济社会发展、是否给人民群众带来实实在在的获得感，作为改革成效的评价标准。”这是在中国经济发展进入新常态、社会发展步入新阶段、改革全面深化呈现新态势的宏观格局下，提出的关于改革成效评价的重要标准。
20世纪90年代初，面对世界社会主义发展处于低谷、党内和国内一些人对改革姓“资”姓“社”产生疑惑等情况，邓小平同志站在中华民族未来发展的高度，科学总结历史发展经验，提出了检验中国改革甚至判断我们各方面工作是非得失的“三个有利于”标准，即“是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平”，从理论上深刻回答了长期困扰和束缚人们思想的许多重大认识和理论问题。
靠利益分析去决定谁是可以依靠的，谁是不可以的。如果我相信了中共的宣传，在中共国当一颗螺丝钉，恐怕连现在收入的十分之一都未必有，而且还要处处小心，避免踩雷；辛苦攒钱，还要防骗。最后连大脑都要交给党，天天看他的心理战术小道消息文宣，相信那些连中共官媒都不好意思背书的阴谋论。（直到2020年，中共官方才降低到了globalresearch.ca的水准，大肆喷美国生化武器研究机构泄露病毒）如果用今天的我，看假设的另一个我，那是很可悲的，不是因为“另一个我”蠢，而是”另一个我“，穷，苦，眼界受限，未来有如风雨飘摇般不定，却把赵家人的海市蜃楼看成了可以依赖的亭台楼阁。
中共大外宣，实质是出口转内销。大外宣的话术，其实就是”西洋原罪论“，用一位老朋友的话说，”金太阳对斯，毛，利用是有的，依附是有的，但是绝不会做俄国，中国的马仔的。无论是老金小金，都恨不得全世界都认他一家太阳，给他统治玩弄。“，如果西洋人有亲中爱华人士，真心信了这一套，真觉得自己祖上搞殖民主义搞帝国主义罪大恶极，要给中帝打下手擦皮鞋赎罪，例如：
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本文系1961年1月24日毛泽东接见日本代表团时所发表的讲话，中方出版资料里对这次讲话进行了编撰，在网络上也在造成了一定误会；频道从日本出版的《日中关系基本资料集》里找到这次会谈全文，现将该文刊登以飨读者。 https://history.sohu.com/20140306/n396091209.shtml
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那这样的人在西洋国家就会成为过街老鼠人人喊打，就如同英国共产党员中支持1956年镇压匈牙利和1968年镇压捷克斯洛伐克的人士一样，"tankie"。
其实，这样的人出现在60年代的巴西或者日本并不奇怪，因为这些国家是穷国（相对于美国而言），穷则思变，有些人就瞄上了莫斯科。但是富裕国家的人，能这么想的多半都是疯子和狂人，因为“我们已经穿上了好皮鞋，为何非要扔掉它，要莫斯科的烂皮鞋？”，所以米国的W.E.B Du Bois就是晚节不保的典型，开创NAACP有功，加入美国共产党有过，晚年移居加纳则是大错特错。他晚年的举动就是对米国黑人民权运动的一个损害。富裕国家的人放弃富裕国家自身的意识形态，而去接受穷困国家的意识形态，并进而反对本国的意识形态主流，是属于搬起石头砸自己的脚的愚蠢行为。
有人肯定就要说了，“消极兄你这完全是屁股决定脑袋的庸俗唯物论。你咪以为有钱大嗮啊？”，很不幸的，“Sorry，有钱真系大嗮，不过我谂佢唔会明呢个意境”。你拿说服国内高校自由派知识分子的东西去试图说服海湾六国（沙特，科威特，巴林，阿联酋，阿曼，卡塔尔）伊斯兰神权统治是落后的，他们应该搞立宪君主制，女性应该有更多权利等等。你只会得到一些敷衍的答复，比如阿联酋的一些政改，沙特允许女人开车之类不痛不痒的答复，和天朝爱国粉蛆没有太大的不同。但是和粉蛆不同的是，粉蛆可以被发达国家的利益收买，而海湾国家油霸狗大户太富裕，以至于根本不能被收买。除非他们吃了铁拳。
这里随便举个例子吧，NSF统计在美国获得博士学位的外国留学生的留美意愿。
https://ncses.nsf.gov/pubs/nsf20301/data-tables
Table 53
Doctorate recipients with temporary visas intending to stay in the United States after doctorate receipt, by country of citizenship: 2012–18
中国80%+，伊朗90%~，沙特12%~，新加坡35%+
如果中国有沙特一般富裕，就不用担心人才哗哗往美帝跑了。当然站在中共角度，新加坡的35%确实有点让人担心，不过这是因为新加坡虽然不民主，但是社会架构和文化包容度和美帝接近，所以新加坡人虽然也富裕，但是更多地会移民美帝。
未完待续
反对第一条，德国对阿斯利康疫苗的研究证明了灭活疫苗会造成过度免疫出现血栓引起心血管疾病，你凭什么说香港出现的死亡和瘫痪不是疫苗造成的，凭什么说都是意外。
赞成。其实中国只要不影响投资是谁都没所谓。但是我们都知道，胖虎打大雄的时候中立就是帮胖虎。
@消极 #134405 没peer rv过的，interim在这里https://www.gov.br/anvisa/pt-br/assuntos/noticias-anvisa/2021/confira-materiais-da-reuniao-extraordinaria-da-dicol/1-apresentacao-ggmed-coronavac.pdf
其实没有严格证据就开始用这种东西在医学界可以说是非常常见的，尤其是在有效性这个方面。但是反正中国也没几个病例，还不如等等外国有证据的疫苗上市。
习特厚