1. Ponyzeka0603 好奇宝宝
  2. 趙少康   回复文章

    小马的快乐炒饭!!!

    @Ponyzeka0603 #137072 对的,要 @某人 请注意空格。高汤做起来麻烦,我通常图省力,所以作弊用少量的浓汤宝

  3. 恒原平三郎   回复文章

    美国警察暴力滥权可能是无解的

    警察对黑人粗暴对待比较多是因为黑人喜欢犯事。对黄皮就远没有那么粗暴。

    观察这些现象你可以发现:容易被警察粗暴对待的一般都比较穷,而不被粗暴对待的一般比较富。

    所以这其中的原因显然是:穷滋生了失控犯罪,比较喜欢失控犯罪的就容易对警察造成威胁,容易对警察造成威胁就会被警察粗暴和针对。

  4. 希格斯玻色子   回复文章

    话说我这样的应该归类到什么类别?无神论?自然神论?还是泛神论或者一神论?

    看到楼主这句 “我们需不需要一个新的善良的骗子呢?”

    言下之意就是,如果需要,如果这会让世界更好,那我就信神;如果不需要,那我就没必要信神。

    可见,事实上你最核心的想法还是不信神的存在,在需要一个善良的骗子时你宣布信神,只是嘴上说信而已,与真的信神相差太远太远。

    因此,自然神论、泛神论、不可知论、怀疑论等等,都不适合你,因为内心根本不信有神,连怀疑都没有,你唯一犹豫的只是信神对自己对社会更好呢、还是信了也不会更好呢,这只是在找一个表面的、功利的、专门用来对外宣传(或自我催眠)的身份(或名目)而已。

    你想要一个身份,希望这个身份对自己好对社会好,但是,这个身份对你内心的信与不信,其实是毫无影响的。

    我认为你是一个无神论者。

  5. Ponyzeka0603 好奇宝宝
    Ponyzeka0603   回复文章

    小马的快乐炒饭!!!

    蔬菜包哦哦哦哦就是那种什锦菜包吗@丁丁兄弟 #137069

  6. Ponyzeka0603 好奇宝宝
    Ponyzeka0603   回复文章

    小马的快乐炒饭!!!

    本来味精就是为了鲜味啦,所以说也可以尝试一下高汤哦嘿嘿@丁丁兄弟 #137069

  7. NullPointer   回复文章

    伊朗被选举进入联合国妇女地位委员会

    魔幻。

    这个委员会席位又没有多大权力,值得理事国跟伊朗进行丑陋的幕后交易?


    查了一下,联合国各种委员会的席位经常被各国暗中交易。比如比利时支持沙特就是为了让沙特支持比利时竞选非常任理事国。
    大使们现在把联合国玩成了过家家。

  8. 趙少康   回复文章

    小马的快乐炒饭!!!

    @Wolfychan #137051 炒飯想要不放味精也很好吃的話有幾個訣竅。

    可以放臘腸,火腿,煙熏肉的碎肉等

    用西式雜糧蔬菜包,胡蘿蔔丁,豌豆,玉米粒

    豆瓣酱,或其它酱料,我喜歡韓式辣酱

    如果沒有酱,印度咖喱粉或 gram masala也是絕配

  9. Ponyzeka0603 好奇宝宝
  10. Ponyzeka0603 好奇宝宝
    Ponyzeka0603   回复文章

    小马的快乐炒饭!!!

    👌用闽南话叫Tia@natasha #137065

  11. Ponyzeka0603 好奇宝宝
    Ponyzeka0603   回复文章

    小马的快乐炒饭!!!

    做饭本来就是件快乐的事情@natasha #137065

  12. natasha 饭姐
    natasha   回复文章

    小马的快乐炒饭!!!

    快乐炒饭,好名字 :)楼主心态真好!

    有一篇经典炒饭食谱文“冚家铲黄金炒饭” /t/3859 值得回顾

  13. 希格斯玻色子   回复文章

    为什么会存在反华的中国人?

    使用 “你支” 之类的词,未必反华(我感觉反华这个词的定义,特别是涵盖范围,比较模糊)。

    我尝试换一个说法,比如说:使用“你支”之类的词,表达了对中国人这个身份的厌恶。

    这个说法,意思就清晰很多,因此也更容易思考清楚。

    一个生在中国、活在中国,地地道道的中国人,为什么会反华?这确实很难理解,因为他活在中国里面,反华意味着损害中国的利益,也意味着损害他自己的利益。

    但,一个生在中国、活在中国,地地道道的中国人,为什么会厌恶自己中国人这个身份?这好像就不是那么难理解了。

    正因为他是中国人,才会对中国有期待啊,当期待与现实不符(特别是,我们小时候受到的教育,都说中国多么伟大,但长大后接受到很多负面的信息,反差很大),并且一些方面在有生之年都看不到变好的希望,由此产生绝望情绪就很正常了。

    他改变不了国家,但他又没有能力离开(有能力离开的人反而更容易心平气和),现实中无法割离,于是就在网上用 “你支”这样的词语去割离。

  14. 琳不可瑤混 小朋友
    琳不可瑤混   回复文章

    🍵茶餐廳🍵

    小瑤本想說句心裡話,卻欲言又止

  15. 薛蛮子   回复文章

    魔幻现实主义小说 我被疯人阿篱缠上了。

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  16. bcbt   回复文章

    魔幻现实主义小说 我被疯人阿篱缠上了。

    @薛蛮子 #137058

    算了算了,该说的这篇文章都说了。他是什么德行人尽皆知,还需要说啥。

    最近懒得回迷雾通提那个垃圾,它现在拼命鼓动管理员和群主赶我走人呢,好解心头之恨,虽然所有人都不懂他到底在恨什么。呵呵。

    还有群主不会听他的。

  17. Iratsume   回复文章

    习近平到访广州 为防恐怖袭击 禁止特斯拉靠近

  18. 薛蛮子   回复文章

    魔幻现实主义小说 我被疯人阿篱缠上了。

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  19. bcbt   回复文章

    魔幻现实主义小说 我被疯人阿篱缠上了。

    @薛蛮子 #137056

    你小号还真多,你要真是虫文门,听我一句,趁早远离那个怪胎。懂么?这不是挑拨你们之间的关系,这是一句n多人得出的教训和忠告。

    至于那句话肯定指的不是你。

  20. 薛蛮子   回复文章

    魔幻现实主义小说 我被疯人阿篱缠上了。

    内容已删除
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  21. 薛蛮子   回复文章

    魔幻现实主义小说 我被疯人阿篱缠上了。

    @蟲文門 你收了這麼個玩意,我真的打心眼裡高興,畢竟能擺脫一個精神病人,那感覺真是太好了,不過你也跟他溝通下,講點最基本的論壇素質,最基本的做人信用,讓他別做蛆了做個人。圍攻2047無效之後,天天纏著我,也是搞笑。

    “圍攻2047無效之後,天天纏著我,也是搞笑。”你指的是阿离还是我?

  22. bcbt   发表文章

    魔幻现实主义小说 我被疯人阿篱缠上了。

    最近我被疯人阿篱缠上了。

    和阿篱相遇还是在一年前,其被此站驱逐后,濒临崩溃之时找上了当时刚入BE4的我,

    然我与阿篱其实并不熟悉,也绝非友人,只知其对姨葱亦抱有仇恨,便自寻道路寻到了此站前身的2049,没过多久2049倒闭,便循着开拓所谓新网站去了。之后便了无踪迹。

    "2047站长迫害我!某猫侮辱我!所有人都欺压我!!!"时隔几月后再次相见,阿篱几乎是声泪俱下声嘶力竭的向我痛斥怒号此站对他的蹂躏与欺压,这倒着实让我心生怜悯。同他虽非有什么故交之类的名头,但观其每日事无巨细的全网广播自己的遭遇和苦楚,除了悲惨二字,实在找不到其他词汇可以形容。

    之后本人去哪,阿篱就缠到哪,如我去xsden,此人必去那边同我拉扯他与此站的仇恨和冤屈,去迷雾通,此人必言自己在此站所受委屈及痛苦,总之要将本人拉扯上勾连上,以防孤立无援。然控诉所指极少凭据,多为发泄之语。空言多于实证。

    事后思索起来,此人颇具挑拨搬弄之能事,爱呈口舌之快,但无诚爱之心,多为奉承之词,却全无尊敬之意。虽是被欺压之人,语气却多带讥讽和狂放。彼时本人便对其心生疑虑,但心中仍藏恻隐,故一直隐而为发,尽量为其留下脸面。对于某些过激之词也是睁一只眼闭一只眼。以宽宥为主。

    然而宽仁之德只能感化常人,却无法防止小人,阿篱利用本人的宽宥为界却将本人划地为牢,处处都要顺着他的意志才肯罢休。否则视为背弃,本人甚至连自主选择交流平台的权力都要受其制约看其脸色。稍不如意便横加指责,任意谩骂。其狂妄无礼悖逆乖张,不顾恩谊反咬之状,令人不忍直视。

    后来我才明白,对于疯人阿篱而言,所有人都是对不住他的,都是亏欠他的,无论是否曾对其有恩对其帮助对其怜悯对其关怀对其温柔,都是值得他怨恨和攻击的。刷出几百个小号攻击也是,全网挂人也是,毫无底线的造谣生事也是。这是一个真正的末人,一个无可救药的精神病患者。虽然我并不真的了解他的生命轨迹,但如果真如他所言一直生活在上海,那他所吹嘘的上海肯定不是什么好地方。

    我很庆幸,对于疯人,在半道上看破但未说破,配合但未投入,交流但未信任,故此疯人虽多次试探本人底细,至今依然无法窥得本人半点踪迹,也自然无法对本人造成多大损害。今时今日其能造成的最大破坏也就是在无人看管的迷雾通折叠几个帖子。或骗骗虫文门罢了。

    此乃不幸中的万幸。此万幸又时常让人忍俊不禁。即便阿篱在迷雾通胡作为非之时,借着这股幸运,依然能俯视其存在。


    本不准备在此继续发言,毕竟彼此政见抵牾,但阿篱最近实在过于丧心病狂。故有此一文,该文创作风格取自近代早期白话文。

  23. Ponyzeka0603 好奇宝宝
    Ponyzeka0603   回复文章

    美国仇亚简史

    @安排得明明白白 #133185 但是中国不会变成另一个日本, 听你这么说,我倒挺希望三战打起来了. 我死就死吧,但是这个国家的人民,值得活得像人

  24. libgen 图书馆革命
    libgen   发表文章

    中国作家钱佳楠获2021年欧·亨利短篇小说奖

    https://lithub.com/announcing-the-the-best-short-stories-2021/

    Jianan Qian,“To the Dogs(美狗记)” Granta Online (20篇获奖作品之一)


    全文(英文写作):https://granta.com/to-the-dogs/

    A short story by Jianan Qian on stray dogs, desperation and re-education in rural China during the Cultural Revolution.

    文革期间的中国农村:流浪狗,绝望和「上山下乡再教育」。


    钱佳楠的《美狗记》:系统性暴力在微观层面的日常运作

    中国作家钱佳楠获欧·亨利短篇小说奖:隐藏在日常生活中的系统性暴力

    在获奖作品中,来自中国的青年作家钱佳楠凭借短篇小说《美狗记》(To the Dogs)入选。《美狗记》的故事发生在1972年的中国,一名来自教师家庭的15岁少年,从上海下放外地农村。在容易遭到敌意与排斥的环境中,他小心翼翼地收敛起来自过去的印记------衬衣、神情、对苍蝇的嫌恶、对动物的怜悯、对暴力的敏感觉察,还有对家人的思念与乡音。只有对着狗狗小白,他才敢流露出对家人和过去的思念,用上海话轻轻哼唱童谣。而要在这里生活下去、好过一点,这些都是要遗忘和抛掉的------需要割舍的,不止是回忆,还有镌刻在身体记忆中的神情与姿态、口音和语调,以及与人的基本情感相勾连的呕吐反应。

    在故事开始的别离一幕中,男孩的父亲把自己珍藏多年的衬衣送给他,作为诀别礼物,并告诉他:"遗忘是走下去的关键。"但故事的重心,不在于提供一句鸡汤式的箴言,而在于展现使一个人"不得不遗忘"或不遗忘便无法生活下去的压力。读者入骨地感受着被迫遗忘的残酷性质,在细节中识别着无孔不入的暴力系统。衬衣很快被脱下丢弃,成了遗忘或者丢掉过往的第一步;后来,他终于脱掉乡音,换上粗口,割舍掉对家人的思念与对小白的感情,也割掉自己的情感反应。"吃狗"而不表现出难过的场景,我们在电影《狗十三》中也曾见过,但在《美狗记》中,"不恶心"已不再是表层的伪装,而是更深的情感隔离。

    镜头扫过一幕幕场景,这些场景使人感到不安。一个人独自来到不熟悉的环境,因其与他人的不同而需要时时小心,变得敏感而机警。少年起初因穿衬衣、因口音举止格格不入而差点挨打,吃苍蝇而不能表现出厌恶,那种被威胁性的目光包围的种警觉与小心似乎并不独属于这个时空,而似乎是被排斥、被霸凌的格格不入者常常经历的边缘化体验,因此更易使人有代入感和信服感。当霸凌与排斥基于种族肤色、性别气质、残障等因素,我们知道这是需要制止的,而不应谴责被霸凌者。但当系统为霸凌式的暴力设置了合法性甚至应然之义,转变的责任便一味转嫁给少年------他来这里就是要"接受改造"的。叙述者的镜头不必投向画外,只需要向读者轻轻点出布景所在的历史坐标。

    故事里没有出现杀人、打人,暴力的阴霾却始终密布在空气中的张力里。大多数时候,那是些微小的暴力。某种意义上说,故事展现了暴力投影在微观层面的日常运作,以素描般的细节幢幢叠起。

    少年渐渐找到了融入的方法,与身边男青年的关系不再那么紧张,在一定程度上获得了接纳,甚至建立起某种兄弟情谊。但融入是有代价的------少年从暴力的承受者,转变为暴力的参与者。他学会了对女人袭胸、说与性有关的脏话,直到最后参与到诱狗杀狗的行动中。暴力就这样传递下去------系统性的暴力,就这样在具体的人与事之间周行不息。

  25. 北条沙都子   回复文章

    伊朗被选举进入联合国妇女地位委员会

    举一反三小游戏:

    • 引力波提出者郭英森荣获诺贝尔物理学奖

    • 瑞士海军在博斯普鲁斯海峡举行大规模军演

    • 苹果公司拟在朝鲜开设iMac组装厂

    然而很遗憾,“伊朗加入妇女地位委员会”、“沙特是妇女地位委员会成员国”与以上列出事件并不发生在同一个宇宙。

  26. libgen 图书馆革命
    libgen   发表文章

    法國高中生哲學讀本5:人認識到的實在是否受限於自身?探索真實的哲學之路 pdf下载

    内容简介

    你怎麼確定,你的理性所認識的世界,就是真實的世界?

    今日的真理,可能就是明日的灰燼

    真理只是尚未被推翻的假設

    「人是萬物的尺度」這個懷疑論的主張,一方面挑戰了既定的權威,給予人們開放的思考空間,但另一方面也可能流於相對主義,而宣稱一切都是主觀的、都是個人的,都是相對的,進而轉化為對客觀真理的否定。如果「每個人有各自的真理」,人類是否只能活在自己的世界裡,無法和任何人打交道,任何的溝通也將成為徒勞?

    然而,我們是否可以不因「每個人有各自的真理」,就放棄對話,而接納高達美的觀點,「一個能夠理解的人,不會認為自己據有優越的地位,相反地,他會承認自己所設想的真理可受到挑戰」,嘗試以彼此對真理的詮釋去豐富真理的內涵,用彼此的思考避免個人獨斷的盲點?我們或許還是可以藉由具有批判與自省意義的討論,超越主觀與任意,朝向客觀與公正更跨出一步?

    人類終究必須不斷鍛練自己的理性能力,運用自己的理性去認識真實、掌握真理。本書各章包括「理性與真實」、「理論與經驗╱論證」、「詮釋」、「生命╱物質與心靈」、「真理」等內容,正是淬鍊理性能力的最佳磨刀石。

    【理性與真實QA】

    ▎何謂「理性」?何謂「真實」?

    理性是心靈的能力,在認識的範疇中,可用於區分真假;在行動的領域中,可用於分辨善惡。相對於僅限於想像中的事物而言,真實指的是確實存在的事物,以及事實的整體。

    ▎為什麼要理解「理性與真實」?

    當我們用我們的理性去認識真實的時候,我們是否想過,我們所認識的真實是否必定受限於我們的理性能力?我們所認識的真實是否與別人所認識的相同?這些認識論的問題,正是討論所有哲學問題的基礎。

    ▎本書討論了哪些主題:

    ■ 如果真實只能是人類理性所認識的真實,則真實必定來自於理性對它的重構,然而我們是否意識到了理性的限制?

    ■ 理論是對真實的解釋,理論的成立依賴經驗的支持,但僅有經驗支持仍然不夠,科學理論還要符合哪些條件?

    ■ 詮釋似乎是主觀的,是必須避免的,可是我們真的能夠避免詮釋嗎?還是我們應該用詮釋讓真實更為豐富,並避免任意的詮釋?

    ■ 生命是由物質構成的?或是由物質與精神共同構成的?物質與生命間確實存在不可跨越的界限嗎?如果心靈的本質是思考,我們如何看待也會思考的人工智慧?

    ■ 我正在說謊,這句話是真話,還是謊話?誠實是不是無條件的義務?或是我們只對有權利者有誠實的義務?是否存在「善意的謊言」?誰能定義何時需要「善意的謊言」?

    ▎思考這些問題「有什麼用」?

    「真實」是否存在?唯一的真實確實存在嗎?所謂的真實是否可能是「多個」真實?對於真實的討論,如何不落入相對主義的迷思?這些提問對於科學、社會科學、歷史、新聞、教育等各個領域可以帶來更深刻的刺激與反思。

    【哲學家們怎麼說?】

    ■ 「一個科學體系必須具備可以被孤立出來、透過經驗測試而加以否定的邏輯形式,亦即:一個經驗科學的體系,必須有可能被經驗反駁。」(波普)

    ■ 「經驗主義者像螞蟻,只會採集和使用;理性主義者像蜘蛛,只憑自己之力來織成絲網。蜜蜂則採取適中的方法,在庭園和田野的花朵中採集它的材料,再用自己的能力加以轉化和消化。」(培根)

    ■ 「並不是因為人類有手,所以他是最聰明的存在,而是因為他是最聰明的,所以有手。」(亞里斯多德)

    ■ 「人是萬物的尺度。」(普羅塔哥拉)

    ■ 「真理若是在庇里牛斯山這邊,山以外就是錯誤。」(巴斯卡)

    ■「我因說謊所犯的錯,比我對他人說的謊來得嚴重。」(蒙田)


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  27. 狼狼醬 耶渣
    狼狼醬   回复文章

    小马的快乐炒饭!!!

    @Ponyzeka0603 #137049 其實也就只是一種氨基酸的鈉鹽而已,昆布裡多的是,味噌裡也有。

  28. 狼狼醬 耶渣
  29. Ponyzeka0603 好奇宝宝
  30. 趙少康   回复文章

    小马的快乐炒饭!!!

    @Wolfychan #137046 我剛做了碗好吃的炒飯,我做飯從不放味精都很美味。如果有機會能做給你品鑒那就太好了。

  31. 趙少康   回复文章

    [炉边诗社第十二期征稿] ----[忆]

    @Wolfychan #136968

    北京的黑夜泼下它的哀愁

    车辆呼啸着带着冷风飞走

    ...

    身后追逐他的并不是野兽

    记忆里的扳机打响了起跑

    這些不都是充滿想像力的魔幻主義詩句嗎?他的詩同時兼具魔幻主義與現實主義風格。

  32. 狼狼醬 耶渣
    狼狼醬   回复文章

    小马的快乐炒饭!!!

  33. 说真话的徐某人   发表文章

    右派徐某人“靈魂拷問”左派博主,最後竟然達成一致了?什麼是如今中文政論界的惡性腫瘤? | 說真話的徐某人

    内容已删除
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  34. natasha 饭姐
    natasha   回复文章

    新冠病毒助長世界各地反亞裔種族主義及仇外心態

    @消极 #137041

    种族歧视通常都要追溯到殖民主义的源头。18世纪以前,中国在欧美国家眼中,那可是高级得很,东方神秘哲学家和高贵野蛮人的混合体,惹不起。

    18-19世纪欧洲美国经济发展全球扩张,中国走下坡路,战场上被接连打败,科学水平裹足不前,这时候中国人开始成为东方劣等种族大家庭的一员了。

    欧美国家人到亚洲来,都是殖民者和淘金者,要么有文化,要么有技术,要么有经商头脑,职业也就相对“高尚”。而美国华裔从卖猪仔开始,都是底层人民,没文化没技术,只能从事低端行业。这是结构性不平等造成的。

  35. 民主回歸線   回复文章

    新冠病毒助長世界各地反亞裔種族主義及仇外心態

    恩 印尼和馬來西亞的華人收入很高 在那兒經商 做生意 但是照樣被歧視 歧視你主要是依據種族和膚色 和收入高低關係不是很大

  36. Ponyzeka0603 好奇宝宝
    Ponyzeka0603   回复文章

    小马的快乐炒饭!!!

    @Wolfychan #137042 炒饭要做的好吃很难哦, 这就是为什么黄金炒饭这个东西会在电影里看到咯

  37. 狼狼醬 耶渣
    狼狼醬   回复文章

    小马的快乐炒饭!!!

  38. 邹韬奋 外逃贪官CA
    邹韬奋   回复文章

    新冠病毒助長世界各地反亞裔種族主義及仇外心態

  39. Ponyzeka0603 好奇宝宝
    Ponyzeka0603   回复文章

    小马的快乐炒饭!!!

    @Wolfychan #137036 但是如果炒饭太油的话, 一方面是控制量,另一方面就是控制火候了. 然后饭粒裹上蛋液的话 对油的问题也有改善

  40. natasha 饭姐
    natasha   回复文章

    新冠病毒助長世界各地反亞裔種族主義及仇外心態

    @消极 #137037

    要是一开始亚裔就从事“高尚职业”,高收入高地位,哪还有歧视?就是因为一开始收入和地位低下才被歧视的嘛....

  41. 邹韬奋 外逃贪官CA
    邹韬奋   回复文章

    经济基础决定上层建筑?请教大家,这种粉蛆的理论错在哪里?

    @玉马朝周 #136996 思想乱是经济问题和政治问题的结果,这些人简直是头疼医脚。

  42. 邹韬奋 外逃贪官CA
    邹韬奋   回复文章

    新冠病毒助長世界各地反亞裔種族主義及仇外心態

    @natasha #137033 歧视是存在,但是要知道以前亚裔的收入可是不如白人的。

    这道理也简单,哪有底层人收入最高的道理。

  43. 狼狼醬 耶渣
    狼狼醬   回复文章

    小马的快乐炒饭!!!

  44. Ponyzeka0603 好奇宝宝
    Ponyzeka0603   回复文章

    小马的快乐炒饭!!!

    @Wolfychan #137030 我发现我的阅读理解需要重做了, 我女朋友常说我听不懂人话 确实应验了哈哈哈哈哈哈哈

  45. 狼狼醬 耶渣
  46. natasha 饭姐
    natasha   回复文章

    新冠病毒助長世界各地反亞裔種族主義及仇外心態

    @消极 #137031

    你说的人均是说人均收入?

    歧视是系统性的,跟收入没关系。美国影视剧里亚裔形象以前是美貌性感的妓女,现在是书呆子,总之逃脱不了刻板印象。《蝴蝶君》里的台词再体会一下 /t/11945