-
民主中国如果要撤销北京户口的特权,那么如何镇压北京市民的暴动?
你如何知道北京市民一定會暴動?
-
民主中国如果要撤销北京户口的特权,那么如何镇压北京市民的暴动?
撤销北京户口的特权肯定会引发北京市民的集体暴动,这怎么办?
要知道,2000万人如果暴动起来,估计总统府、总理府都得被老百姓点了,甚至外国驻中国使馆都无法幸免。
各位想好了这个问题没有?
2000万人的暴动,人类历史上都没有镇压经验的。
-
谈革命[10] (已定稿): 如何开展非暴力革命
在此献上一点薄见,以作抛砖引玉之效。
1【引导年轻人关注自身权利】。 这个我认为非常的好,而且对墙内涉世不深尤其是大学刚毕业的人来说是非常实在的。而且这个行动在墙内完全可以合法展开。人们在维权意识觉醒时,也会渐渐感受到一股力量在忽视甚至阻止他们维权。这时大部分跨入社会的人才真切的与这个政府有第一次接触。 不过我不敢认为鼓励他们维权一定是对的,因为在墙内维权大多数是失败的。当我们的作为对他们的行动构成参考时,我们的作为也被他们认为是必须要给他们带来受益。适当鼓励还好,在明显不可能的情况下(如2018北京驱逐低端人口)还鼓励,他们就不会因为我们的作为成功捍卫自己的权利,我们的作为他们也会渐渐忽视直至无视。只有真正有效时,人们才会乐于接受这种引导,因为这将真切的捍卫他们自身权利。 不过对于这一条,我认为核心应该是让他们聚焦自己的权利,让平民的孩子们明白自己是被奴役的是被压迫的。他们今日很多被侵犯的权利在今日体制下是绝无可能得以昭雪。能把这样的工作做好,在现阶段也就足够了。现在种下的种子将来不奢求成为助力,只要不成为阻力就算是成功。
2【还原中共党史】 这个在未来很必要,不过现阶段言之过早。
3【挤压墙内言论空间】 我知道很多人因为墙内的限制,会有一种高级黑的思想出现,但请注意,中宣部的功率是我等反贼功率和的百万倍,在加速的大路上,我们即便全力以赴,其效用比之中宣部也只属于误差级别完全不值一提。有时间去挤压墙内言论空间,不妨研究一下老共一朝的已公开信息,比如关于税方面:中央税源、地方税源、税源变化史,行政法律方面:国务院的权责变化过程,习的小组治国模式演变过程,行使执法权单位的变化过程等。 如果还有闲暇时间,不妨提高一下自己的键政水平。我最近抽空看法国的政治制度结构以及演变,能看到一些共性的问题。只要吃完饭别刷视频,抽15分钟查查资料,虽然仍旧是入门级,但比之昨日之我在看待政治问题上也就多了一点见识。了解了法国的再看美国德国英国,看完了入门介绍再看细致一些的,日积月累绝对有收获,这时间比挤压墙内言论空间有意义的多。 而且墙内言论空间压根不用挤压,借用钱钟书在围城里的话:一个秃子去理发店理发,有人劝他大可不必,他头上那三两根的头发不用让理发师操刀,因为本来就会掉光的。
-
第74届戛纳(康/坎城)影展特别展映纪录片:《时代革命》预告片
看这次国内反应了,如果这都抵制的话那真得没救了。
-
中国民主化以后,毛主席纪念堂、天安门城楼上的毛泽东画像和标语 要如何处理?
@奭麦郎 #148426 我还是那句话,迁都我没意见,但是2000多万北京户口持有者有意见,到时候他们集体造反,我不知道要怎么才能镇压下去,估计总理办公厅都能被他们点了。
-
陈独秀《我们在现阶段政治斗争的策略问题》白话版
还是要搬运,毕竟雅俗共赏正本清源。来自阿姨蛇口演讲。
无产阶级专政建立的政权,它不叫国家,它叫 semi-state,它不叫 nation。state 跟 nation 不一样的。state 是邦国,只要能够实施有效统治的邦国都叫 state。列宁他不承认有 nation 和民族国家,因为 nation 和民族国家是什么概念呢?它就等于承认有一个真实的国民共同体,国民共同体有权通过选举或其他方式来决定自己的命运。而列宁是坚决否定这种概念的,认为这 纯粹就是资产阶级的欺骗。(推友说这其实是托洛斯基原创。)但是即使如此,列宁仍然不愿意把苏联或者无产阶级国家叫做 state,他把它叫做 semi-state,半邦国。
什么叫做半邦国?说得干脆点,它是一个统战的白手套。真正的统治者是布尔什维克和共产党,但是在世界革命得以最后成功以前,我们还不得不跟资产阶级国家这些虚伪的国家一起混,我们如果没有一个国家作为白手套,我们没法跟它打交道,我们是要吃亏的。这样子怎么办呢?尽管我们否定国家,但是我们为了统战和利用资产阶级,我们必须制造一个 semi-state,一个假国家。
这个道理跟政协会议的道理是一样的。虽然我们实际上是要把一切权力归中国共产党的,但是为了欺骗和利用资产阶级,团结最广大范围的人民,我们要召集 政协会议,政协会议里面必须包括众多的傻瓜,这些傻瓜以为共产党既然讲过新民主主义,那是不是可以给他们制定一部宪法,实施宪政呢。我们先把这些傻瓜骗起 来,骗进来成立一个中华人民共和国,等他们进了以后,我们自有收拾他们的办法。
semi-state 是列宁主义的精化所在,semi-state 产生了统一战线的概念,统一战线则产生了社会主义国家的概念,社会主义国家本质上则是统一战线最核心的一部分。
社会主义国家都是双重的,它的核心是建立在共产党的基础上的,不用说;它的外围,也就是它的表面或者白手套,是建立在爱国统一战线支持的国家上面。爱国统一战线,就是实际上由共产党控制,但是表面上由资产阶级头面人物出头。是共产党的那种统战式的国家概念。这种国家概念的实质是欺骗。我们希望,你们跟我们打交道的时候把我们看成是国家,但是我们自己绝对不把自己看成国家。
这不是开玩笑。就是说是,我们制定的法律不像是所有国家的法律那样是能够行使的。你们自己以为你们是中国的公民,根据中国宪法实施某种权利;但在我 们看来,中国本身就是一个白手套,中国宪法这个东西就是欺骗你们这些资产阶级的一种东西。我们需要利用你们去对付香港资产阶级或者美国资产阶级的时候,我 们暂时容许你根据中国宪法,想像你有中国的公民权利如何如何;但是在我们没有敌人或者敌人变得不再可怕的时候,我们就要让你们明白,中国宪法像废纸一样的 不值钱,你自己真正的身份实际上是一个已经被用完了的统战对象,即将恢复你作为阶级敌人的本色。
这个问题才是中国一切宪法问题的根本。所以现在的中国,因为大家用“国家”或者“中国”这个词,都包含了各种互相矛盾的概念,所以本质上讲就是自说自话,各自都在运用自己一厢情愿的逻辑,去想要迫使别人按照自己希望的方式去理解中国。这样的讨论当然是不会有结果的。
(搬运结束,全文太长太精彩)
-
中国民主化以后,毛主席纪念堂、天安门城楼上的毛泽东画像和标语 要如何处理?
@陈士杰 #148339 @kill_ccp #148349 北京那些潜在的反贼都巴不得共产党早点迁都。而且就如KC所说,北京把河北祸害得多惨,和江浙沪、珠三角,甚至武汉、成都、西安这些“吸血”能力很强的二线城市比比都能看出来。
民主化之后我觉得迁都是必要的,然而教育部门应该部分留在北京,因为尽管北京有很多“满清余孽”,但依然是近现代中国少有的组织起来民主运动的城市,清北两大名校更是新首都无法取代的。像南非和荷兰一样实行“多元首都”也不是不可能
-
中國疫苗到底有沒有效果?要不要打中國疫苗,能預防病毒嗎? | 中國對世衛組織的滲透,德國明鏡:譚德賽和習近平通話 延遲通報武漢肺炎
中国疫苗到底有没有效果?要不要打中国疫苗,能预防病毒吗?| 中国对世卫组织的渗透,德国明镜:谭德赛和习近平通话 延迟通报武汉肺炎
youtu.be/4E72-PP7VTs -
中国民主化以后,毛主席纪念堂、天安门城楼上的毛泽东画像和标语 要如何处理?
腊肉请出去,纪念堂改成共产主义及极权主义受害者纪念馆
-
中国城里人这么有钱?对中国城镇家庭净资产中位数的两点疑惑。向各位大佬求助!
@反共左派 #148121 中国的中产阶级应该不会按照美国的标准,应该是只要有稳定工作的公务员、教师、个体户、公司职员都算中产阶级。
-
中国城里人这么有钱?对中国城镇家庭净资产中位数的两点疑惑。向各位大佬求助!
请问家庭净资产怎么算的?如果买了一套房200万,贷款120万,亲朋好友借了30万,净资产算200万、80万还是50万?车是否按车龄折价?住房公积金算什么?买了人寿保险怎么算?
-
中国民主化以后,毛主席纪念堂、天安门城楼上的毛泽东画像和标语 要如何处理?
@太陽三觀測站 #148400 我也非常赞同天安门周围的人大人大会堂和国家博物馆拆除。这样摆在天安门前,但就建筑美感而言感觉有些别扭。最好是有一个成体系的规划与设计后再动土,这两个不像毛的纪念堂那样必须立即拆除,完全可以安排周全再施工,即便不动也无非是别扭一点。
至于全国其他地方的类似建筑,我更倾向于短期不拆。拆是笔钱,建又是一笔钱。老共真不行的时候经济一定是完全垮掉的,能上台的肯定是能擦屁股的。天安门广场作为国家象征确实要花钱整饬一番(至少拆了毛的纪念堂),别的钱能省就省,在经济面临严重问题时每一分税收都是民脂民膏,每个人每月少交一点赋税人们吃饭时就能多吃一顿肉。熬过困难时期经济恢复了,地方的类似建筑是否拆除重建完全取决地方议会和当地政府的决议,毕竟中央政府实在不太想掏钱呢。
-
【投票】李克强前途如何
应该和温家宝一样吧
-
为什么女性骚扰男性的后果比较轻,这是否变相鼓励女性更多的骚扰?
没人惩罚吃屎,也没见吃屎变成司空见惯的事情呀
-
请教一个关于中国国务院总理任期的问题
@陈士杰 #148197 列宁思想具体怎么样我不太清楚。反正苏联那一套也借鉴了法兰西第三共和国宪法。一战前后旧大陆驱逐国王成立的共和国,基本都是以法兰西第三共和国为蓝本的。中国1912-1928年之间设计的各种政体,也是借鉴法国宪法,改来改去也无非在总统总理之间来回分权,但无论总统总理都是国会选举出来的,议会至上的本质没变。
-
完全没有民主和自由的情况下,揣测中国民意应该慎之又慎
为啥很多情报机构的名字叫调查局或统计局?
-
福利国家对中产阶级的益处体现在哪些方面?
社会安全网,让人失业甚至丧失劳动力之后,不至于饿死或铤而走险,也能保证社会消费力,降低局部经济危机造成连锁反应
-
为什么几年前虽然有防火墙,但是网络言论很自由,现在急速下降?
是因为网格化管理经过几年的建设已经从无到有且初具成效了
-
为什么女性骚扰男性的后果比较轻,这是否变相鼓励女性更多的骚扰?
女人骚扰男人,主要是男人这方面法律意识淡泊,很多人以为自己赚了,即便觉得自己亏了也不知道如何维权。
-
谈革命[10] (已定稿): 如何开展非暴力革命
终极措施还是要确保墙内外信息的畅通。 现在墙内外的信息脱钩现象比前两年明显多了。 躺平能够在墙外成为热议被自媒体和NYT这样的主流媒体报道,很大程度上反应了墙内很多信息无法公开或传来,导致墙外的话题枯竭。 群众斗群众的进程还是要看墙内外的信息脱钩能到什么程度。
利用墙内外信息脱钩的现实,用搬运信息挣钱,这门生意我劝大家多做
-
谈革命[10] (已定稿): 如何开展非暴力革命
启蒙和普及政治常识能有多大的用处我不敢肯定,天朝人民就擅长双重思想,再加信息封锁,片面宣传

-
谈革命[10] (已定稿): 如何开展非暴力革命
@消极 #148408 这种网格化管理的缺点是什么呢?除了增加财政负担,看起来没有什么缺点,“枫桥经验”对于维稳真的很管用。共产党也不在乎经济衰退,衰退的情况下,收入最稳的还是体制内,年轻人还是会挤破头往里钻,不愁找不到干活的人。
-
为什么女性骚扰男性的后果比较轻,这是否变相鼓励女性更多的骚扰?
谢谢关心和指出这些细节。
从这种视角抬杠的人其实还蛮多的。优先级只能从阶层出发,只能说马克思主义社会经济学在中国基础教育领域深入人心。
-
谈革命[10] (已定稿): 如何开展非暴力革命
https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/renquanfazhi/ql2-07142021064035.html
北京下放执法权至乡镇政府 学者指犹如把践踏人权法治的权力下放
-
为什么女性骚扰男性的后果比较轻,这是否变相鼓励女性更多的骚扰?
@natasha #148406 我想说的是,弱势群体的概念类似偏导数而不是全微分。“其他条件相同”的情况下,弱势群体吃亏。免得一说照顾弱势群体,他们就扔出一堆VIP级的winner出来反驳。
-
为什么女性骚扰男性的后果比较轻,这是否变相鼓励女性更多的骚扰?
嗯,我理解你的意思,弱势群体要看按照什么标准来区分。你用的是马克思主义社会经济学视角,把人先按照阶层分类,所以才会出现这个问题。
首先按照体制内和体制外分,也没有错。视角的不同,标准也可以是多元的。
-
为什么女性骚扰男性的后果比较轻,这是否变相鼓励女性更多的骚扰?
@natasha #148394 为了避免碰瓷,要说明的是,受害者通常是弱势群体,尤其是,在其他条件相同下,具有某些社会不利因素的群体,如残疾人,少数民族,LGBT,女性等。有些人虽然具有上面一部分特征,但是由于社会地位高,不仅不受害,反而可以打残疾牌,少民牌,女性牌。如邓朴方,吴仪,孙春兰,艾力更·依明巴海之类的,不可以“弱势群体”观之。
弱势群体,应该是相似socioeconomic conditions下吃亏的群体。
-
为什么女性骚扰男性的后果比较轻,这是否变相鼓励女性更多的骚扰?
女性本来就是弱势群体
-
中国民主化以后,毛主席纪念堂、天安门城楼上的毛泽东画像和标语 要如何处理?
@陈士杰 #148284 不赞成毛画像干尸这些东西还留着,那画像放那边就仿佛共产主义还在一样,北京故宫保留是因为其中的文化价值和签订的清室优待条例,毛画像和毛干尸是赤裸裸的意识形态输出,几十年后说不定还会有人替毛翻案认为他是个伟人啥的
-
中国民主化以后,毛主席纪念堂、天安门城楼上的毛泽东画像和标语 要如何处理?
@老鼠与毒药 #148297 我倒覺得應該更進一步,把人民大會堂,國家博物館這兩個蘇式建築和國家大劇院這個現代風格建築全鏟了
除意識形態原因外,這三坨玩意和周邊環境實在太不搭配,留著荼毒後代審美。全國其他的類似建築(什麼白宮形狀的人民法院之類的)最好都一併拆除
鏟完後可在人民大會堂原址上修建忠烈祠(佈局,功用可參照靖國神社或台北的忠烈祠)。國家博物館,大劇院依傳統風格重建,毛賊紀念堂原地不修任何新建築(或是依 @阿里萨斯 #148351 提議,留幾個柱子和地板磚),人民英雄紀念碑改名,撤換題字,浮雕後保留
至於毛澤東屍體倒可以考慮丟進國家博物館繼續放著,實在怕吸毛左的話可以在佈置方法上下手,例如把陳列室做的特別狹窄之類的...
@丁丁兄弟 #148317 廣場上放那麼多紀念碑其實不太好看,會讓人搞不清楚注意力中心。民主女神像一類可以放進我提議的忠義祠裡面嘛
-
视频解码哪家强?
powerdvd,看正版蓝光碟。win10我用的是自带的HEVC解码模块,效率还行。
-
关于大象公会回形针被封
历史姓党,科普姓党
革命者应当助长墙内的言论审查、文革式上纲上线,从而挤压墙内的舆论空间,让朝廷的内宣变得僵化空洞。这样可迫使墙内的公共空间不断转移到不受朝廷控制的墙外。
-
谈革命[10] (已定稿): 如何开展非暴力革命
自由亚洲电台7月14日 报道 北京正在强化其对社会的管制行为。中共中央国务院近日发布《关于加强基层治理体系和治理能力现代化建设的意见》,该《意见》指出,力争用5年左右时间,建立一个健全常态化管理和应急管理动态衔接的基层治理机制,再用10年时间,基本实现基层治理体系和治理能力现代化。
-
谈革命[10] (已定稿): 如何开展非暴力革命
https://hackmd.io/@comemory/the-silent-chinese-middle-class
编程随想在谈革命[9]之后就烂尾不是没有原因的,因为除了小打小闹和潜伏之外,确实很难想到更好的非暴力革命策略。在此,俺仅提供一些参考,欢迎各位补充和点评。
前面的小节回答了革命者如何【保存自己】的问题,那么如何才能【消灭敌人】呢?首先得搞清楚敌人是谁或什么。共产主义最大的弱点在于它的反人性,它将人在某些条件下展现的利他精神无限拔高到要求人人在任何时候都无私奉献,并将人性中天然存在的利己本能贬低为道德败坏。为了掩盖这样一个根本的错误,共产党不得不用极权主义的【全方位谎言】来欺骗和威胁人民。非暴力革命最根本的任务,就是唤醒每个人被老大哥压制的人性,剩下的事便可交给历史。
具体来说,非暴力革命有如下六个方向可努力:
- 【引导年轻人关注自身权利】 每个人的觉醒都开始于怀疑,而怀疑往往源于切身利益受损。非暴力革命者应当尽量帮助普通人关注自己的权利受到的损害或威胁,鼓励其争取和维护自己的权利,而不是被宏大叙事所转移视线。比如,山东大学为非洲留学生安排女学伴的事件,其清醒效果十倍于金灿荣的双赢就是我们赢两次的洗脑效果。革命者应助推各种维权、劳工、社会公平等问题。比如最近热传的【号召躺平】就是普通人关注自身利益而让党国恐慌的范例,其它例子还有三胎等党国试图控制人们生活的行为。
- 【还原中共党史】胡耀邦曾说, "要是让人民知道了中共的历史,人民就要起来推翻它" 。非暴力革命者应当还原真实的中共党史,从江西打AB团,延安整风,到文革、六四等等一系列对党内和人民所做的事。还原党史可以帮助人们认清伟光正的谎言,以及党国的纳粹本性。
- 【挤压墙内言论空间】革命者应当助长墙内的言论审查、文革式上纲上线,从而挤压墙内的舆论空间,让朝廷的内宣变得僵化空洞。这样可迫使墙内的公共空间不断转移到不受朝廷控制的墙外。这样可繁荣翻墙软件以及墙外用户产生内容的互联网产业,变相的从朝廷手中夺回舆论阵地,并让中国人提前适应言论自由的环境需要的信息挑选和判断能力。
- 【墙外系统化启蒙】由于墙内的言论审查,许多幸存的公知只能打擦边球维生,比如通过谈哈耶克、金瓶梅等作品,旁敲侧击的提倡人性,反对乌托邦。但擦边球只能算是给已经懂的人发送的心跳信号,其碎片化的特点无法启蒙昏睡者。因此,墙内的舆论只能作为星火,而墙外的舆论阵地应该担负起骨干作用,连点成线,提供系统化的思想启蒙课程。
- 【避免被分化】统治集团的重要手段就是分化群众,让群众斗群众,因此无论谁试图挑动资本家、中产阶级、无产阶级之间的内斗时,都应该让人们明白一切矛盾的根源是统治阶级,而不是同为被统治阶层的彼此。当有5%被针对时,应让剩下的95%认识到,自己就可能是下一批5%。
- 【向后代普及政治常识】青年天生具有左派倾向,容易被煽动起来监控反对家长、危害社会,核心原因是其无法理解政治斗争的必然性、绵长性、无处不在,看世界容易非黑即白。革命者应让下一代理解人类社会必然存在的无处不在的矛盾和斗争,以及不同情况下用不同手段解决问题的思维:在民主社会可以用正大光明的民主原则,在专制社会则必须用隐蔽迂回的阴谋诡计,以实现【保存自己,消灭敌人】的战略目标。
非暴力革命的低纲领:守住现有的市场经济,将红小将卡在基层权力之外。
非暴力革命的高纲领:唤醒更多人用各种方式对抗共产极权。
回到《谈革命》系列,回到博客主页
-
为什么中文键政圈会有反华分子?这些反华分子是什么心理?
实际我思考了教学课本以及过去的一些宣传。我得出结论。党国逻辑是垄断和特权。比如教育学生要爱惜生命。但又要宣传为组织献身。它享有号召别人牺牲的特权。教育学生远离暴力。说要爱惜生命但严打杀人很多。就是它垄断了杀人权。别人不能杀。说公民遇见危险不能以暴制暴要报警求助法律。但党国高官保镖成群为啥不很歹徒讲法律呢?就是他享有特权。平民自卫都是罪。更别说购买武器了。所有社团必须官方。民间不能结社。反正垄断特权就是它政策背后的逻辑。
-
为什么女性骚扰男性的后果比较轻,这是否变相鼓励女性更多的骚扰?
Well said!
如果局限于楼主所提出的具体问题,第一,对该女住户的处置是否过轻(骚扰他人还白住一段时间)?我也有此感觉,的确还可以处罚得更严厉一些。
第二,是否变相鼓励女性更多的骚扰?
这个问题应该这么看,这是一个单独的案例,你还举得出第二个女性骚扰他人还白住的例子吗?用一个案例来推广到所有女性,逻辑上不成立。
然而,如能井所言,通统计上看,男性针对女性的性犯罪,压倒性地大。因此从性别角度来延展这个问题,我认为是不妥的。
不管男性还是女性,甚至不管是不是性骚扰,如果得不到应有的惩罚,并且该漏洞是一贯性和系统性的,的确会鼓励符合某条件的一类人,重复地甚至加倍地犯同一类错误。通常系统性漏洞的受害者,都是社会上的小众或弱势群体,如残疾人,少数民族,LGBT,女性等。
-
如何看待某色情平台有一中国大陆大学生发帖邀请男性与其女友进行风月之事
内容已删除内容已被作者本人或管理员删除。 如有疑问,请点击菜单按钮,查看管理日志以了解原因。 -
为什么中文键政圈会有反华分子?这些反华分子是什么心理?
实际中国社会跟法国大革命前类似。社会根据身份分为三等。一个是社会底层。然后中层最后高层决策层。但三级议会都没有。人大基本是官员企业家精英代表以及御用工人村干部。公务员属于体制的办事员螺丝钉。国家机器的流水线工人。高层还是党中央高官。中国皇族成为一个党。
-
如何看待某色情平台有一中国大陆大学生发帖邀请男性与其女友进行风月之事
内容已删除内容已被作者本人或管理员删除。 如有疑问,请点击菜单按钮,查看管理日志以了解原因。 -
为什么中文键政圈会有反华分子?这些反华分子是什么心理?
中产阶层很多缺乏良知。或者没意识到社会依然是一个臣民社会不是公民社会。但铁拳往往先砸底层人。如果需要一样打他们。底层人很多需要的不是施舍是权利回归。比如农民无权退休无权交易自己得土地粮食没有市场化。很多公务员依然有特权意识。觉得自己是读书人做题家自然应该比底层人高贵。还是没有公民社会意识。士大夫思想。从公务员教师叫苦帖子可以看出年轻一代的更贪婪自私。说自己钱少了。但他们从不跟保安营业员服务员外卖员比。都是同龄人都是公民为啥他们不叫苦呢?当然高层决策层不抱怨闷声发大财。这才是权贵。
-
在中华人民共和国生活有什么优势?
中产说他们穷。但真正的穷人可能没见过。在慢车上有人强行登上火车精神病从收容所跑出来没钱运火车回家十元车费都没有。关键他们也没有上升渠道了。学历文化家境死定了。交通补贴应该倾斜这类人。如果说打车贵的不算穷人。说公交车做不起得才算。
-
在中华人民共和国生活有什么优势?
意大利也很腐败吗?黑手党很厉害?这么说吧后门还是要随着市场经济政府改革限制。比如供销社就没了城市办事机构就完善了。快递便宜。还有日用品便宜优势。高铁我不赞同。纳税人的钱补贴了中产阶层。他们经常出差。能发声。我认为应该发展普惠性交通方便穷人。比如补贴公交车城际公交普速火车等。因为穷人很多也买不起长途高铁票火车票大巴是他们的选择。作为人口大国应该把财政补贴用于底层。
-
第74届戛纳(康/坎城)影展特别展映纪录片:《时代革命》预告片
周冠威 《時代革命》 (2021)
youtu.be/WbBU1AZS8HA法國康城影展將放映香港導演周冠威製作、有關 2019 年反修例運動的紀錄片《時代革命》,紀錄片預告片今(16日)在 YouTube 上首播,當中訪問了港大法律學院前副教授戴耀廷、時事評論員李怡、銅鑼灣書店店主林榮基、前記者何桂藍,以及多名擔當不同崗位的示威者,包括哨兵、車手、義務急救員等等。片段最後播放黃之鋒的公開發言,形容香港是「自由世界前緣、抵抗極權嘅香港」,並打出「Revolution of Our Times 時代革命」、「香港人作品」字樣。——《立場新聞》
-
谈谈关于我对民族自决的看法。
民族已经融合得就算了。西藏高度自治。税务不上交。达赖班禅成为精神领袖政教分离。民选藏区长官。跟内地交易平等贸易。尊重藏语宗教文化。绝对不强制推行汉语。设立西康省作为缓冲区。蒙古也是。新疆撤销建设兵团。北疆行省。南疆高度自治。维语伊斯兰信仰习俗文化一律尊重。包括妇女带面纱啥的。出售资源给内地内地按照贸易原则付钱。用于当地财政。可以设立当地区旗区徽。外交国防中央负责。个人看法不成熟。折中方案。就是高压跟分裂之间。