子卿足下：勤宣令德，策名清時，榮問休暢。幸甚！幸甚！遠託異國，昔人所悲；望風懷想，能不依依！昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，有踰骨肉。陵雖不敏，能不慨然！自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦，終日無覩，但見異類，韋韝毳幕，以禦風雨，羶肉酪漿，以充飢渴。舉目言笑，誰與為歡？胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰，夜不能寐，側耳遠聽：胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成羣，邊聲四起；晨坐聽之，不覺淚下。

嗟乎子卿！陵獨何心，能不悲哉！與子別後，益復無聊。上念老母，臨年被戮；妻子無辜，竝為鯨鯢。身負國恩，為世所悲，子歸受榮，我留受辱，命也如何！身出禮義之鄉，而入無知之俗，違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤負陵心區區之意，每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見志；顧國家於我已矣，殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱，輒復苟活。左右之人，見陵如此，常以不入耳之歡，來相勸勉。異方之樂，秪令人悲，增忉怛耳！

嗟乎！子卿！人之相知，貴相知心。前書倉卒，未盡所懷，故復略而言之：昔先帝授陵步卒五千，出征絕域，五將失道，陵獨遇戰。而裹萬里之糧，帥徒步之師，出天漢之外，入彊胡之域。以五千之衆，對十萬之軍，策疲乏之兵，當新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥。使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當大任，意謂此時，功難堪矣。

匈奴既敗，舉國興師，更練精兵，彊踰十萬。單于臨陣，親自合圍。客主之形，既不相如；步馬之勢，又甚懸絕。疲兵再戰，一以當千；然猶扶乘創痛，決命爭首；死傷積野，餘不滿百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，創病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走。兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復徒首奮呼，爭為先登；當此時也，天地為陵震怒，戰士為陵飲血。單于謂陵不可復得，便欲引還。而賊臣教之，遂使復戰。故陵不免耳。

昔高皇帝以三十萬衆，困於平城。當此之時，猛將如雲，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免；況當陵者，豈易為力哉？而執事者云云，苟怨陵以不死；然陵不死，罪也。子卿視陵，豈偷生之士，而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子，而反為利者乎？然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報恩於國主耳。誠以虛死，不如立節，滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥，曹沬不死三敗之辱，卒復句踐之讎，報魯國之羞。區區之心，切慕此耳。何圖志未立，而怨已成，計未從，而骨肉受刑？此陵所以仰天椎心而泣血也！

足下又云：「漢與功臣不薄。」子為漢臣，安得不云爾乎？昔蕭、樊囚縶，韓、彭葅醢，鼂錯受戮，周、魏見辜；其餘佐命立功之士，賈誼、亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒，竝受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉，誰不為之痛心哉？陵先將軍，功略葢天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表，此功臣義士，所以負戟而長歎者也！何謂不薄哉？且足下昔以單車之使，適萬乘之虜，遭時不遇，至於伏劍不顧，流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸；老母終堂，生妻去帷：此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人，尚猶嘉子之節，況為天下之主乎？陵謂足下，當享茅土之薦，受千乘之賞；聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬戶侯；親戚貪佞之類，悉為廊廟宰。子尚如此，陵復何望哉？且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節，欲使遠聽之臣，望風馳命，此實難矣。所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負德。昔人有言：「雖忠不烈，視死如歸。」陵誠能安，而主豈復能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏，弄其文墨邪？願足下勿復望陵！

嗟乎！子卿！夫復何言？相去萬里，人絕路殊。生為別世之人，死為異域之鬼，長與足下，生死辭矣！幸謝故人，勉事聖君。足下胤子無恙，勿以為念，努力自愛！時因北風，復惠德音。李陵頓首。

我一个朋友告诉了我他对于台湾的想法：根据九二共识，一国两府的精神，两岸同属一个中国，北京和台北都是中国的合法政府，台湾应该对在陆台商收取一部分管理费，作为对全中国范围都具有管辖权的具体表现。而只对台商收取是两岸分治现实下的取舍。

然后我作为一名忠诚的小粉红，狠狠地斥责了他，大家说我做的对吗？

@消极 #151468 問題是這麼搞，外圍黨員也吃不消啊。不管是江胡時代悶聲大發財的地方貪官，混體制老吃老做的衙門皂吏還是完全沒有一官半職單純為了評職稱拿個黨員證的醫生，教師。真成為警察國家，那麼人心完全散了。不用破牆，人心就浮動了。

余英时先生的著作可在Zlibrary下载

• 余英时：警惕文革一套借民族主义还魂

• 采访余英时

https://t.me/thesoc/423

昨日中央研究院于 发文 表示，史学泰斗余英时于8 月 1 日在普林斯顿寓所睡梦中逝世，享耆寿91 岁。

虽然余英时曾言，对只是政治有「遥远的兴趣」，但一直以来都明确反对威权主义。六四之后声援中国民主运动、2013年支持香港占领中环运动、2014年支持台湾太阳花学运等。

「我想你们年轻人自己要努力，要自己把自己当人，不要盲目服从上面的权威。我认为每个人要争取自己基本的人权，不要随便被人剥夺了。如果人家给你『恩赐』，给你点好东西，你就感激涕零，这就不太好了。」

周保松：拔剑四顾心茫然──敬悼余英时先生

保松先生：

收到赐寄报纸最后一日绝版以及先生大作等，不但感谢而且感动。

香港情况向民主自由相反的方面进展，我早在NY时报、电视等媒体上注意到。在短时间内，大概不易改变，但我始终相信：人类文明正途不可能被少数自私自利的人长期控制。香港自开始（1843）便享有自由，不在专制王朝手中。以香港人的觉悟程度而言，也决不甘心作奴隶或顺民。但人的主观奋斗是极重要的，决不能放弃。

我完全同意先生信中一段话： “但愿我们有足够的勇气和智慧，继续作一点事。” 即以此语互相勉励吧。

余英时 手上 （2021年7月13日）

余英时：香港与新亚书院（附余英时生平）

在香港的最初五年，余英时自述“一直生活在流亡知识人的小世界中”——一个自由派知识人汇聚而成的社群，生活并活跃在一个最自由的社会中。余英时当时的政治立场，是同情香港的“第三势力”，即希望在中共和国民党两个“专政”政权之外，建立起一个民主、自由社会的一股力量。

1978年，余英时回到中国大陆进行学术访问，自此再未回过故土；他将自己屡屡对大陆当下时局的激烈批判，归为“对故国不能忘情的表现”。1989年，天安门运动爆发时，余英时公开支持学生民主运动。1989年后，余英时公开立誓不再回中国大陆，并言，“我在哪里，哪里就是中国”。

@丁丁兄弟 #151466 这个倒不是问题，参考隔壁金三胖家。拿枪逼着你苦难行军，不从也得从，但是这就有个问题，军警宪特肯定要吃饱饭，不然就要造反了。而且就算宪兵队吃饱了饭，他们仍然有政变的可能性，比如当局出现了继承权危机之类的。

我回來了。當然，現在還是很累，所以距離恢復活躍狀態還要一段時間，也許一年左右。

曾經以為我是經濟學天才，看到不順眼的直接開懟，沒想到我連Robert Barro的《現代經濟週期理論》都看不懂……（當然，現在稍微懂了一點）

所以，師心自用的毛病不好，以後一定改嗷。其實現在就算碰到學貓叫我也不會真的生氣（此外我還提出撤訴並同意對學貓叫不予處罰）

夫獨隨其誠心而師之，誰獨且無師焉？

寫了不少詩，未來會選一部分發到詩社。感謝大家的掛念，這對我而言十分珍貴——尤其在這個殺人相食的國家。

雖然知識在增長，但我的熱情在衰減，不知道是不是秋期將至的緣故。回想之前，也有過很多以惡小而為之、以善小而不為的經歷，反躬自省，只覺德行有虧。

關於之前的永退聲明，我想說，“永遠”是一個很可怕的詞，我不想再對瑤瑤說這個了。

請將這封帖子就放在詩社分區吧，因為我喜歡這裡。謝謝。

不知道还有多少人记得陈秋实这件事情。去年陈被捕后，其推特账户交由朋友管理，并不断更新陈秋实的状况。截至今日，陈秋实依然并未获释。

徐晓冬在陈秋实被捕以后，多次通过其YT频道更新陈的最新消息。其不止一次表示，根据他的消息来源，陈秋实会在几个月之后获释，和父母团聚。我记得去年他说过一次是在去年年底，今年初又说过一次是在上半年。然而，事实证明至今陈秋实依然处于失踪状态，徐晓冬的所谓“消息来源”并不可靠。

那么我想问的是，徐晓东是出于什么动机，要发布这些有误导性的消息？从好的角度出发，他可能只是想让大家记住陈秋实。然而从不好的角度出发，他有可能是借所谓“内部消息”来让自己显得有权威性，甚至他有可能已经被有司控制，因此被迫发布这些误导性的消息以保证自己平安。

无论出于何种原因，散布与事实明显不符的消息，我认为其诚信存在疑问。同样，类似的情况也发生在爆料编程随想下落的人身上。

@observerEDGE #151458 我一直在想，中國經濟應該很難回到過去。真是房價下跌，工資趕不上物價上漲的速度，從原先的每天有肉吃到一周都吃不上肉，老百姓願不願意接受這樣的轉變？哪一天城市出現大量失業，網絡上愛黨愛國的小粉紅，真的願意接受習主席上山下鄉的號召吃苦嗎？

20210806葛亦民异象：世界主席。

异梦中，终于做了世界主席，下辖三副手：秘书长、美国主席、中国主席。 我在空中腾飞，使力上升，美国主席在前面飞的更高，我有恐高症，便不再使力。 我们在长桌上吃饭，我吃的伙食与平民一样，是炒饭，美国女士为我服务。

你不能同时是个彻底的无神论者和思想者 你可以是个彻底的无神论者，你也可以是个彻底的思想者，但你不能同时是个彻底的无神论者和思想者，因为这样的人已经自杀了。 解读：如果一个人是无神论，又思考到人生的虚无，那么活着毫无意义，所以自杀了。 潜台词：所有自称无神论的人，都没有思想。 叔本华思考到人生虚无，但他没有自杀，被认为不彻底。 所罗门思考到人生的虚无，但他信神，最后说敬畏耶和华，是人当尽的本份。 再解读：简单说，一个人认为没有来世，而几十年过后，就永远没有没有没有，不立马自杀，还活什么活。 事实好多哲学家，还有不为人知的思想者，因之自杀。 一个美国女明星自杀，她认为至少留给人们年轻的形象，而不是老态形象。 葛亦民

中国这么喜欢秀肌肉可以再打一次半岛，

“齐声唤，前头捉了金喜善”

“铜雀春深锁慧乔”

《习近平新时代中国特色社会主义思想学生读本》于今年秋季学期起在全国统一使用

上海市教育委员会关于印发上海市中小学2021学年度课程计划及其说明的通知

各中小学要根据《教育部办公厅中共中央宣传部办公厅财政部办公厅关于<习近平新时代中国特色社会主义思想学生读本>使用工作的通知》（教材厅函〔2021〕5号）的要求，切实做好各项教育教学工作。其中，小学低年级、高年级《习近平新时代中国特色社会主义思想学生读本》（以下简称《读本》）分别安排在三年级上学期、五年级上学期，初中《读本》安排在初二年级上学期，高中《读本》安排在高一年级上学期。小学、初中、高中《读本》要作为必修内容，利用道德与法治（思想政治）课、班团队课、校本课程等统筹安排课时，由思想政治课教师主讲，每册集中学习1学期，平均每周1课时。

这莫非是习时代红宝书？

@observerEDGE #151434 以后可以再配上VR

@observerEDGE #151460 这种核讹诈历史上从来没有发生过。

原因很简单，你有我无才能讹诈，但是世界上你有我无核武器的时间段，只有1945-1949的短短四年时间。

欢迎回来～

@丁丁兄弟 #151456 这不就是我的观点嘛，朝鲜获得的实利根本不是从核武获得的。

或者我可以稍微退一步，核武或许能够保护某些既得利益，比如金家王朝的王位，但是没法获得本来不属于自己的利益。而在我的认知里，用核武器作为后盾获得本不属于自己的利益才叫核讹诈。

@kill_ccp #151455 我是很怕死的，10年前也许我还真敢胡说八道，大不了吃个处分而已，老子又没产业。

@消极 #151457 好吧，这个改革是革命的替代品且追求革命的说法很有道理。不过确实现在的加速主义者比较费拉，当然习近平现在这么搞好像也不用他们做些什么。

刚才我想了一下，这又回到那个问题了，朝鲜化到底有没有可持续性，毕竟和习近平拼路线自信挺煎熬的。

“好像这个是托克维尔说过的，如果记错了烦请指正。”

原文应该是革命最容易发生的时候是政府改革对人民让步的时候。

“权贵对于物质享受的追求比对权力的追求更加根本。”

不是，物质享受很容易饱和，而权力追求很难饱和。类似海陵王完颜亮要搞堂弟完颜雍的老婆，这位女士是贞烈女子，自尽以保清白，后来完颜雍发动政变杀死完颜亮然后称帝，给自己老婆追封了一个皇后。与其说完颜亮是好色惹火（海陵王纵欲亡身，三言两拍里的故事），还不如说他搞完颜家其他成员的老婆，本身就是他在清洗皇族，谋求独裁的一部分。而完颜亮的失败则是完颜皇室贵族共治的胜利。有几个故事是类似曹操在宛城泡邹氏差点送命的段子？

加速和减速的问题，参考Huntington "Changing Society of Political Order"的2x2表格

TABLE 6.1.

支持革命且认为改革是革命的催化剂的，是正统革命派，他们的观点和托克维尔类似，政府对人民让步，野心家们看穿政府困境，借机利用改革导致的秩序紊乱，上位夺权。

支持革命且认为改革是革命的替代物的，是左翼激进分子，他们认为政府通过改革可以消除矛盾，进而稳固江山。左翼激进分子会采取恐怖主义，比如暗杀沙皇，暗杀斯托雷平，暗杀斐迪南大公之类招数，希望通过端掉政府内的开明派，激怒当局，让当局改走强硬路线镇压反对派，从而断掉开明改革之路。

反对革命且认为改革是革命的催化剂的，是顽固派，他们极端保守，厌恶一切改变现状的政治活动，称这些改革是“乱邦”之举。

反对革命且认为改革是革命的替代物的，是改革派，他们鼓吹当局应当应对时局之变，应该采取灵活的态度面对新兴的政治势力。

所以到底什么是加速，什么是减速？从现在中国的加速主义者看来，他们认为中共无道，应该推翻，但是中共只要收买人心赚了钱，革命就永无希望，所以他们对应上面四个格子的左翼激进分子，但是他们不敢亲自对温家宝之类改革派官僚扔炸弹，只能消极等待习大大这类顽固派亲自加速，亲自手刃改革派，从而达到他们的目的。所以左翼激进分子和右翼保守顽固派结成了奇特的同盟。

@observerEDGE #151453 00年，金大中總統與金正日在平壤進行會談，這是作為南北韓分裂後第一次國家元首級別的會面。並在會後發表《南北共同宣言》。隨後金大中趁熱打鐵的提出陽光政策以扶植北韓經濟，像韓國現代等大企業獲得在北韓投資公路鐵路，發電廠等基礎設施以及開城工業園的經營權。盧武鉉上位後基本上延續了這一政策。並加大了對北韓的投資。這兩位總統卸任被清算後，韓國財團與北韓投資項目的幕後交易都被扒出來過一部分。

直到李明博時代天安艦事件，延坪島事件等衝突才使得南韓的民眾對北援助政策的看法發生轉變。

建议不要太快暴露自己在墙内。

至于我嘛，早就无所谓了，已经是提着脑袋在网上键政了。

@kittydog #151451 这说法没法回答我的问题，如果美国干涉了，你怎么办。

好，假如习近平对我的回答是，核武器轰他丫的，那么他凭什么保证美国不会轰回来。

倒是习近平可能有这个念头，虽然他胆小怕事的水平我不信他有这个胆，但是如果他这么做，肯定会在中国的核武库被端掉，常规军力被日个七七八八以后从秦岭地堡里揪出来阉掉后再打烂脑袋。对于美国的反应我相当确信，比起被核打击来珍珠港根本不是个事。

@丁丁兄弟 #151450 我实在不能认可北韩那叫核讹诈，北韩靠核武真的获得过什么实质性利益吗？

交往需要两个人做出选择，分手一个人就可以。 我作为单身狗不反对两个人交往或分手，但是我支持Ta们有选择的自由

像这种简单的道理，无需我交过多少女朋友，也无需学习过印度性经或者知道些低温蜡烛什么的才会明白

@observerEDGE #151449

中国的独裁者认为美国害怕遭受巨大伤亡，而中国根本不怕，只要领导人躲进地下掩体就足够了，能承受13亿9千9百99万人的伤亡。

美国政府可能认为中国的领导人具有比金正恩还要坚强的决心。

当然了，现实世界的核战略、核战术比较复杂，美苏在冷战时期做过各个方面的模拟演练，这个估计是中国领导人看的报告里根本没提过的。

@observerEDGE #151449 只要有一顆核武器足夠訛詐了。北韓沒有核武器的年代都能來訛詐。

@kittydog #151447 核讹诈是不可能的，中国的核武库不具备核讹诈条件。

如果对美国进行核讹诈，就必须要回答一个问题，如果你的核武器扔出去了，美国的也扔过来了，你怎么办？

我不认为中国有任何一个人能回答好这个问题，因为我猜想这个问题是无解的。

而这个问题再向回推一步自然而然就可以得到前一个问题，如果美国介入了，你怎么办。

你总不能在我都问出开头的那个问题后还和我回答：用核弹轰他吧。

@庆丰话 #151444 总感觉现代社会和古代社会有不同之处。

@消极 #151437

这倒是，按实力平衡来说，未来只有冷战，绝无热战，甚至军事摩擦都没有。

但是看美国的动作，是真的在准备应战，估计未来可能有大战爆发，恐怕是认为中国领导人会像慈禧那样一意孤行，只要具备了攻占台湾的实力，会拿核讹诈来威胁美国不要干涉。

@消极 #151436

比如真的博物馆里有履带，有死者的遗物，有照片，网上博物馆全是照片。我倒是觉得差别不大。

这是网上博物馆的缺憾，人们总想看原真物品，想体验在场之感。不过，网上博物馆的互动性很强，并且能够满足非常具体的需求，比如高精度近距离地观察，或即时查询相关资料等，还是有优势的。这方面需要再进一步开发。

64是第一个香港民族认同

与其说64是香港的民族认同，倒不如说64加深了他们对于极权的恐惧，以及增强了对民主自由的信念。如我在另一个帖子 /t/13891 里总结的，香港人的民族认同是本土精神和世界主义精神。

@消极 #151437 首先如果按照实质购买力，美日欧加澳新韩台以加起来好像只有中国的三倍不到。

其次你哪来的自信认为欧洲会对美国一边倒，就算欧洲倾向美国，也绝不会一边倒，欧盟和美国一样有竞争关系，你不能把欧洲美国简单算术相加去和中国比，欧盟美国不是铁板一块。

再次中国武统台湾不能看作是对国际体系的彻底颠覆，毕竟世界上大多数国家就是明确承认台湾是中国的一部分，即便是欧盟里也是有三分之一的国家承认台湾是中国的一部分，中国武统台湾的恶劣程度不会超过俄罗斯吞并克里米亚。

最后台湾是什么玩意，欧盟有必要关心台湾的死活吗？即便是美国，也没有给予台湾正式盟友的名份，台湾有什么资格和日韩以加澳新并列？

陈胜吴广起义的时候难道是秦朝好转的时间点？

@消极 #151430 所以东南沿海必须摆脱做帝国奶牛的命运，国民大会的议席分配必须以财政贡献为基准

@observerEDGE #151440 64是第一个香港民族认同，本土派和本土反北京赤化政策是第二个香港民族认同。至少这是我的观点。

中共宣传口的水平低下倒是真的，实验室都不找个新的，网上搜到哪个算哪个，还不如我初中玩的构建假身份的游戏呢。

不过俄爹讽刺他们的原因主要可能不是因为这个，毕竟塔斯社也算是喉舌媒体。这年头普京也在中美间搞平衡，甚至计划复刻中国在70年代跳反背刺的大招，给共匪一个现世报。这种大是大非上不表点态怕是拜登都压不住民主党那帮以反俄为纲的大佬。

@消极 #151439 倒不是，我对于这个逻辑是理解的，但是我对涉及的事物本身，也就是六四本身不非常确定。我觉得香港人的民族认同其实还是通过反23条，雨伞占中和时代革命等维护自己的自由的运动建立的。当然我不在香港，很难观察到六四对绝大部分的香港人的影响。

一个国家革命意志最旺盛的时候，往往既不是在这个国家最糟的时候，也不是在这个国家最好的时候，而是在这个国家好转的时间点。

好像这个是托克维尔说过的，如果记错了烦请指正。

而加速主义的合理性应该基于两个假说，一个是上文说的，一个是下文要说的：

从整体角度看，权贵对于物质享受的追求比对权力的追求更加根本。

或

在权力斗争中，对外开放永远是一个斗争的棋子，那么在经过足够长的时间这步棋必然有人会走。

三者都没有充分验证，第一条单独成立，二三条需要至少有一条成立，否则不能够推出加速主义的合理性。

加速主义的逻辑在于，通过习近平倒行逆施，让权贵的生活质量切实下降。在此之后。最后倒逼他们进行第二次改革开放。而解放中国的机会在于二次改革开放。

加速主义的现阶段缺陷在于，没有可操作的方式可以让普通人推动加速主义，而这让加速主义沦为一种在恶劣现实下的一种自我安慰，即使他本身是对的。

@observerEDGE #151438 民族认同和想象共同体。64成了香港想象共同体的一环，成了香港的民族神话。是不是觉得很荒谬很ironic? 不过也没啥，80年代匈牙利反共产党的时候，也抬出了纳吉的旗号作为反政府的标志，但是当共产党倒台的时候，纳吉也就尘归尘土归土了。捷克斯洛伐克天鹅绒革命，哈维尔等体制外反对派也捧了布拉格之春的前总书记杜布切克，让他当议会议长，但是革命成功后杜布切克没有干多久就车祸死了。

在几天前的记者会上，赵立坚点了俄罗斯塔斯社记者提问。塔斯社记者非常尖锐的就德特里克堡的事情进行了提问，赵立坚对此只能以诡辩回答：说实验室泄漏的阴谋论指的事武汉实验室泄露，并声称已经有很多证据可以证明是德特里克堡造成的泄露。并声称中方已经两次邀请世界卫生组织访华溯源（然而刚刚拒绝了世卫组织的第二次溯源要求）。

俄爹这次发难的原因可能是这是俄爹玩剩下的，而且还是完全照抄——早在上世纪八十年代，克格勃就展开了一次虚假宣传行动，宣传艾滋病是美国德特里克堡制造的生物武器。苏联解体后计划详情被公开，结果这次中共连名字都没换就直接把德特里克堡这个名字拿来用了。俄爹不发难你发难谁呢？

@消极 #151436 总感觉哪里不对味的样子，比如说我年年看维园烛光晚会，但是我还是个精港不是真港。

@observerEDGE #151435 如果中共可以武统台湾，确实可以通过屠杀，奴役，殖民等手段重建共识。台湾只有两千三百万人，不过是中国大陆的2%人口。2%当然可以被任意处置了。

现在的问题是我们不认为中共有撕破美帝世界秩序的能力。一战时，德国生产力已经超过英国，而世界第一的美国却只是英国秩序的小弟，因此没有动力认真支持英国；二战时，德国虽然比一战时相对实力差一些，但是俄国已经脱离了英国的秩序，成了反凡尔赛体系的一员，再加上意大利和日本对凡尔赛体系的背叛，使得凡尔赛体系变得比一战前的维也纳体系更脆弱了。今天中共要挑战的是G7北约大体系，是”三大强美日欧，三小强韩台以，三后援加澳新“，这个体系人口略少于中国，GDP4倍于中国，武力则是中国的8-10倍。只要这个大体系不垮，中共想打出施里芬珍珠港都没有可能。

@observerEDGE #151434 比如真的博物馆里有履带，有死者的遗物，有照片，网上博物馆全是照片。我倒是觉得差别不大。因为共鸣的深层次来自身份政治。

就像我评论香港民族主义的时候说的，64对于香港人比对北京市民还重要，对于北京市民，那只是一次社会骚动，抗议游行示威，在中共统治下已经爆发过文革红卫兵串联和第一次天安门事件（45事件），甚至之后还有99年美国大使馆抗议事件以及胡温时期的反日游行，所以对于北京人来说，64虽然重要，但不是北京人身份的一环。香港人是直接拿64当身份政治使了，维园集会一搞就是30年，最近才被港府剿灭。这也是民族主义的奇特性所在。因为民族主义本身就是想象的共同体，香港支联会想象的共同体，就是“民主进步中华民族人在香港”这个共同体。而港府否定这个共同体，也就等于大陆垦殖者在香港形成的中国香港殖民地的认同。

@消极 #151433 南北战争原本是基于撕裂的共识。而且如果这样说的话很难不滑坡到：比如共匪武力统一台湾，是否可以效仿美国，重建共识。当然我知道这种讨论容易最后变成事实上能否维持现实的统治和形而上的合法性的问题讨论了。

@libgen #151290 我同意上文说的，数字化是不得已的观点。因为很多东西，尤其是中国人的抗争和遭受的屠杀所能带来的震撼在电脑屏幕上已经被实质性消解了。这个远不如一个真的博物馆。不过建一个博物馆的成本恐怕不是咱们这种流亡者能够实现的。

@natasha #151201 也许大家可以尝试翻译成英语，如果可以我也愿意出力，不过别的语种恐怕没那么容易。

@observerEDGE #151431 车臣...不过如果朝鲜化，新疆除了变成大监狱以外，并不会立刻脱离。毕竟美国势力已经退出中亚。只要俄国对中国没有野心，新疆当地人的暴动是不会有人支持的。类似的事情就如同非洲丛林深处的部族残杀，杀个上百年都没人管。新疆的厄运已经降临了。

@observerEDGE #151432 共识归根结底还是要大炮来维护。但是如果只有大炮没有共识，早晚这个体系会因为内部应力而瓦解。

我看了一下楼上对于美国问题的大讨论，我觉得这个帖子主题是不是已经变成了：不基于共识而基于榴弹炮的统一是不是可以接受的？

@消极 #151430 也就是说，随着和欧美做生意的那一批人被干烂，新疆早晚变成真·阿富汗？

@公孙策2 #151429 中央政府对于边疆地区的控制力正比于中央政府对东南沿海的财政汲取能力。

@asdfghjkl #151426 新疆西藏怎样怎样，不完全取决于它们的意志，还要看东南沿海与中央政府对于财政问题的博弈

@品韭縫合怪 #151425 不要低估花生米的理性程度。花生米认为国光计划可行？还是花生米在试图塑造外界敌人维持岛内的白色恐怖？就像中共天天喊着统一祖国解放台湾，很大程度上也是为了在国内倒行逆施高压专制提供正当化理由，你亲美亲日亲西方就是反共恨国港独台独同路人其心可诛。中共排外反西方，约等于奴役中国人民的正当化理由。所以我的口号是“排外即奴役，反西方即反人类”。