@消极 #122043

人们追求爱情，其实是追求一种幸福感，爱情不过是其中一种途径。

无论你是否相信爱情，都希望你能感受到内心的充盈和幸福。

@史蒂芬 #122018

清炒西兰花热量更低呢

@史蒂芬 #122011

高油高盐高脂肪啊！不过一般来说越不健康的东西越好吃....

@中野梓 #122010

嗯，一会儿就去做。

又想起小二了.......

今天想吃西红柿炒鸡蛋。

死得太冤了。真是人有旦夕祸福。

再安全的地方也保不齐碰上疯子变态啥的。大家出门多注意点，提高点警惕吧。

“归类”这件事本身就非常有意思 ：）

福柯在《词与物》中曾经说过，归类这件事本身就体现了一个人的世界观。你怎么给世界分类，就说明世界在你眼里是什么样子。

也许你不用着急给自己归类，也许以后你会发现更适合自己的类别，或者你自己的独创类别 ：）

“上下五千年”已经被当成一句塑造中华民族精神的slogen了。然而，了解中国文明史需要从细处着眼，不是一句笼统的上下五千年能涵盖的。

先说中华文明五千年这事儿吧。有翔实考古依据的中华文明只有约4000年。目前所知最早的中原文明遗址是二里头遗址，依据碳十四放射测定为约在前2395年至前1625年间。

第二，四千年的历史并不是全部传承下来了。比如二里头遗址里的文物是什么意思，殷墟里的青铜器上的符号什么意思，三星堆里的人脸图案代表什么，甚至汉朝马王堆里的文物什么含义人们都不清楚。很多上古文明已经失传了。流传下来的假托黄帝、孔子、某个上古人物的书籍很多都是后代伪书。

第三，古代哲学思想在历史上被多次重新定义，就连孔孟之道都在后来的朝代被彻底变了味道。

第四，拿中国跟欧美硬比，其实对中国不公平。近代文明史书写的主流，至今仍是以欧美为主。目前世界上有名的哲学家，能提起来的几乎全都是欧洲人和美国人。这并不是说中国没有哲学家，而是中国没有掌握哲学思想史的话语权。因此近年来史学界提出用postcolonialism的思考角度来重新思考和重新建构非西方历史。

然而，历史研究的一个问题是，尽管历史学家本人也许思想开明，愿意接受新鲜事物，但一个人的研究广度毕竟是有限的。欧美的史学家大部分是以本地史或本国的殖民史为研究基础，对亚非拉的本土历史较少有涉猎，不是不想而是不能，心有余而力不足是也。

综上，我觉得说谁是谁的灯塔都不太确切。中国的文明不能和美国放在一起比，因为根本没有统一的衡量标准。与其这么比，还不如从小处着眼，掰开揉碎地看具体的物质文化遗产，见微知著。

@史蒂芬 #121878

虽然这些电影的确都是好电影，也深刻地刻画了爱情，但是看得人很难过。

日系的那种纯爱片，看得人很疗愈。

@史蒂芬 #121786

安妮宝贝是一个作者，她的书我没看过，也不好评价。

不过，就纯爱片而言，国产片总给人感觉很尴尬。从导演到演员都不相信纯爱，演出来也假。

日本和韩国就好很多，日本有岩井俊二这样的大神，就算演员演技不够，也可以被导演调教得很好，演出来不尴尬。韩国有安畔锡这样理解女性的导演，片子拍出来也好看。

推荐电影《情书》，这可是纯爱片的鼻祖。柏原崇在窗边看书的镜头，可是经典中的经典。

我感兴趣的是，为什么当局要拖？

拖到圣诞节可以理解，拖到美国大选后可以理解，现在为什么还要拖？

还有什么事，是可以绑架自己的公民来当筹码的？

今天想吃凉拌苦瓜。

把你当天想吃但是一时无法吃到的东西写下来吧。

假如你眼前只有粗茶淡饭，但若加上一道梦想的佐餐，是否会增进一点食欲呢？

今天我想吃蒸蛋羹，就像《澪之料理贴》中的那种，只要一小盅就好，在寒冬中温暖肠胃。

倒序看楼

图书馆同学的分享总是有前瞻性。

@libgen #121227

尽管如此，但这次多家社交媒体同时对川普进行封杀，的确引起了言论审查标准问题的广泛讨论。

我觉得，这后面的法理依据，让位给了政治理由。

@一只雞兒 #120870

直播的东西那不是艺术啊。艺术是和品味联系在一起的。品味是靠学识和修养以及家庭背景等各种复杂条件积累起来的。不是一回事。

有趣的概念。

@darkdark #120861

别添乱就是最大的帮忙。

@一只雞兒 #120858

所以我才觉得有意思。如果“艺术价值”由大家投票决定，就是在品味上缺少kol的推动，也许在社会学上，能够有比较有趣的解释。

@XComhghall #120851

呃，这样，我看到你说的那句话了。是我打错了。我改过来。谢谢。

@一只雞兒 #120850

我觉得艺术价值的判断本身就是种很主观的行为

其实不是的。我以前有在2049写过艺术价值生成的体系 （我懒得去考自己的古了）。艺术价值的形成是一个正典化的过程，有点像天主教封圣的过程。

市场价值大概是自然而然产生的吧

也不是。传统艺术的市场价值都是在作品艺术价值形成之后才有市场价值。比如毕加索的画在成为公认的经典之前，价格不会高，成为经典之后，价格就一路飙升，而且只升不降。

作品不知道哪天被热捧起来后就有人愿意掏钱了

你看到了表象，没有看到里子。“捧”是只有专家才能捧，就像法庭上的专家证人。一般人说这个画好不管用，必须要艺术专家和参展人说好，才管用。多位专家进行论证之后，艺术价值就形成了，从而为市场价值背了书，才会有人愿意掏钱。

简直疯了。

阿离，我本来一直都不关注这事儿，谁对谁错我也不想管，你在别的地方说什么话也是你的事，但是希望你别去蔡伟父亲的推特那里发这些乱七八糟的东西，能删就赶紧删吧。

这是我对你唯一的请求。

此外，说不上是我的请求，而是任何匿名论坛的共识：不要去爆任何人的隐私（哪怕是疑似隐私）。你上面这张图里说了别人的年龄性别，不论真假，都不合适，我就给删了。怕你说我滥权，解释给你听我删除的原因。

@一只雞兒 #120841

我觉得有意思的是，加密艺术似乎是以市场为导向的。我的理解是，加密艺术仅仅是创作手段的创新，艺术价值的判断应该与传统艺术差不多。

不过，似乎传统艺术的专家们似乎还没有意识到这里领域，即没有人在这个领域里进行艺术分析和策划专业展览，然而大量的交易已经在进行了。那么这些作品的市场价值由谁判定？

筛选出最活跃的1000位加密艺术收藏家

这个领域已经有这么多艺术家了吗？还最活跃的？

@消极 #120803

恕我没有看懂你的逻辑。

@XComhghall #120818

曾抗命，拒绝...

不是拒绝抗命。顺序不要看混。

可能加一个逗号更便于理解。

@消极 #120754

不是海关的问题，是你干嘛要扯到海关...

再美的爱豆都会上厕所大小号，干嘛非要去想哪些呢？

@消极 #120755

骑墙？徐勤先可是冒着丢军职丢前途甚至丢命的危险抗命啊！

@消极 #120363

太不浪漫了你。

最浪漫的事，都是懵懵懂懂的傻小子或傻姑娘们干的。比如《情书》，比如《弥生三月》。

2049的“张宏义”写他的“情史”，也有点这种傻萌的可爱劲。

前几天心心念念要写古代书信格式的心得。其实网上也有不少总结，但缺少具体的例句。下面就“妆次”这个称呼举几个例子。

妆次是在旧时书信中对女子的敬辞。

元 王实甫 《西厢记》第三本第一折：“ 珙 百拜奉书芳卿可人妆次”

明末清初 佩蘅子 《吴江雪》：“奉书于吴小姐逸姝玉人妆次”

清 蒲松龄 《聊斋志异》白于玉 “琳娘夫人妆次”

民国 蔡锷 《蔡松坡集》1916致妻子潘慧英： ”慧英贤妹妆次“

1940年7月，沙捞越华侨刘甫盈书信：“李氏内助妆次”

我看见cnn记者这条推了，已经快被吐沫星子淹死了。

看图书馆同学发的帖子是一种疗愈。

火光的文章都很高质。

@归山瓶 #120242

嗯。

这就回到了我说的第一种情况，如何称呼对方的问题。

@归山瓶 #120232

唉，并不总是这样的。

会个英文也没啥了不起，也算不上“装逼”。有很多人，虽然母语是中文，但是习惯于使用英文或其他语言作为工作语言，这个还是要尊重人家的工作习惯的。

如果人家给你发英文信，应该也是出于稳妥起见，毕竟英文还是比较常见的工作语言。上来就给你发中文，万一你读不了呢（对方也不知道你是不是香蕉人），那不尴尬了。

我上面说的，针对的是并非全中文的环境，存在有人习惯于其他语言的可能。全中文环境的除外。

@陈士杰 #120230

感觉梦回大清啊...

@Wolfychan #120168

中文里，“亲爱的”这几个字，那简直是意义重大。一般人不可能写出“亲爱的爸爸” “亲爱的妈妈”“亲爱的女儿”“亲爱的老师”，写的人尴尬，读的人更尴尬。

@XComhghall #120146

呵呵，其实我说了两件事，你可能给搞混了 ：）。

第一，是不同地区的华人语言习惯不同，比如香港地区可能习惯于中英文混杂着说，他们用起来非常自然，但我可能不习惯这种表达法，在表达上容易进退失据。比如在纯中文里，几乎不可能直接称呼一位前辈的名字，比如“嘉诚你好”，都会说“李博士或李先生您好”，而在英文里“Dear Victor“就很自然。如果混杂起来说Victor你好，这就感觉怪怪的，不知道算是哪门子的称呼。

第二，至于英文书信体，肯定也有比较讲究的说法。不过对于英文非母语的华人来说，大家成长背景不同，在工作上使用统一标准的英文书信格式更好沟通一些。虽然在英文很好的人看来不是很优美讲究，但胜在格式标准，剥除了华人的不同背景，或者说不带什么地域色彩或情感，大家彼此的距离是一样的，一样客气但疏离，就无所谓由于掌握不好尺度的问题了。

最后，我是很想学一下优美的书信体的，不管是中文还是英文。有机会的话希望写一写学习心得。

有些华人同行（不光是一个人），用中文给我写信从来都不称呼我名字，上来就直接说正事。其实这些人本人也满客气的，但是写起信来总让人怀疑他们教养是不是不好。

偶尔看到他们用英文写的标准书信体信件，觉得他们又正常了。

@XComhghall #120138

嗯，我理解你的意思。我所谓的“怪怪的“，其实并没有说中英混用本身怪怪的，而是一种文化上的怪怪的。

书信和文章不一样，是一种比较私人的东西，措辞往往会表露一个人的心性和习惯。措辞可表达出相应的亲疏远近。不同成长环境下的华人在语言运用上习惯不同，用中文反而可能会在造成进退失据和误解。

因此，有时候不同地区的华人同行不约而同地只用英文标准书信体交流，也许是为了避免语言使用上的尴尬。这是我的理解。

从地理的角度考察统一和分裂，是一个有趣的角度呢！似乎很适用于早期现代时期之前，即人口密度以及“勤劳劳动“对生产率有决定作用的时期。

@天下无贼 #120114

您的观点，很符合中国古代男性对性感的理解啊。

古代的秘戏之书，都是说男性的JJ如何又长又大，女性为之倾倒；没有人说男性肌肉健硕身材健美，女性为之倾倒的。

@爱狗却养猫 #119988

金钱奖励这个事靠谱。我认识的人中有人下载了一个走路app, 在一段时间内每天达到一定的步数，就返还代金券奖励，真的赚了点零花钱。

希望他们能挺住，意志不要被摧毁，也不放弃信念。

尽管历经磨难，仍希望他们的将来能够顺遂。

圣诞新年期间，肯定有人对天发誓说，新的一年要减肥。不知开始实施了没有？

谨以此画，献给所有打算减肥的朋友：早晚来此贴拜拜，减肥定有成效。

估计这个画家的赞助人就是想减肥，让画家画个肌肉baby耶稣，早晚祈祷的时候，受点刺激：神打娘胎里都这么自律了，你还有什么理由不锻炼！

听着怎么这么感人啊！

岩井俊二的电影也不过就这个效果吧。

楼主你是故意要达到这个效果，还是无心插柳写出这么感人的话的？

我发现楼主对“西化”这件事非常上心。好几个问题都是关于“西化”“西方文明”这件事呢！

我擅自帮楼主分了一下段，如果楼主觉得不妥请随时调整。叨扰了......