我看到有的地方把“乐由中出故静”翻译成:欢乐来的快去得也快。其实这里“乐”读“yue”啦,是音乐的意思。
音乐由内心产生,所以能够潜移默化;礼体现于外表,所以形成礼仪制度。最好的乐必定平易,最好的礼必定简朴。乐通达内心则民众没有怨恨,礼仪通行则民众没有冲突。
想吃牛油果沙拉。
文艺复兴应该是基督教的一个转折点,之后理性和人文的思潮开始占上峰。不过,也并没有一个明确的日子是文艺复兴开启之日,人们也并非听到钟声一响就一下子理性了。这里面有几百年的斗争和觉醒的过程。
郝津哈(Johan Huizinga)的名作《中世纪的秋天》讨论过这个问题。
不知道那位初恋的瞻前顾后、裹足不前,是不是是出于对浪漫爱的不信任感,和一个婚姻市场风险规避型消费者的谨慎。
我觉得,在少年时候让你心动的人,跟成年时候让你心动的人,是不一样的type。面对同一个人,曾经勇往直前,如今却瞻前顾后,是因为成年人对爱的定义,与少年时候不一样了。
爱如四季,盛衰有时。如果过去了,就让它过去吧。留下回忆,也是好的。
人生天地间,
若无碎雨敲吾舍,诸事惹心伤。
——宗袛
马克思主义原本是一种社会哲学思想,可以用来进行各种哲学分析。
马克思主义与社会运动相结合之后,产生了共产主义运动。
这原本是两件事。
研究马克思主义的学者,很有可能完全不认同共产主义运动和社会主义国家。
两个动作分析:
一是刚见面的时候的轻轻拥抱,是对过去的缅怀。
二是结账时把触碰到的手自然地缩回,是对当下关系的切割。
能完美地做到这两点,很不容易。若一个不慎,既毁掉了回忆,也尴尬了现在。
此外,酒馆里的座位,是在正中央人最多灯光最强的地方,暗示着今天的重聚,实际上受到各方面的检视,已经不似初恋般毫无牵挂。因此,主人公的心情,激情虽有,但都是用隐忍的方式表现出来。
这条新闻这两天很火爆。
用治家心态管理国家,朋党之争祸延天下。几个小团体为了私利,搞得倾城倾国。
我觉得Kerry Washington就很漂亮啊。

当然美丑不是唯一标准啦,关键还是自信。自信的人都美。
单纯说人种没意义,你又不是跟整个族群结婚,而是跟一个人。
我是外貌协会的:要是黑人帅成丹泽尔华盛顿,美成碧昂丝,我ok啊!同理,白人帅成布拉德皮特,美成奥黛丽赫本,也没问题啊。可要是丑的话,黑人白人我都不乐意啊。
别说黑人白人了,就算东亚裔,丑的以及满身肥肉的也不行啊。
不认识我最好,您这种性格我高攀不起。
任何混乱都可以轻易跟任何族群联系到一起,从而产生对一个整体的歧视和偏见。
被难民袭击的人肯定有,但是不是问题严重到整个难民群体都是贼呢?香港反送中还发生了一些暴力事件呢,那是不是所有手足都是恐怖分子了?新疆发生了一些暴力事件,所以集中营就是理所应当的?你这套思维深得中共三昧。
知识贫乏,以偏概全,为系统性暴力背书,小粉红的特征你全有了。最怕难民的以及夸大难民问题的都是欧洲极右翼政党,极左和极右只有一线之隔,恭喜你接近临界线了。
所以给难民问题洗地的人其实都挺无耻的 我就问问政府把难民区划到你家门口你女儿天天出门都高度有被强奸的风险你家以及附近房价暴跌我看你乐不乐意
说事就说事,穿个马甲就当别人不认识你了?
你怎么就跳不出既定框架?为什么一定要有难民区?你对难民安置政策一点不了解就大放厥词。
现在欧美最常见的操作办法,是将入境难民先送到难民中心登记,然后分配到各个地市的住宅区。每个地方分到的人数非常少,影响不到当地居民的生活。
“难民区”是一般政府不会被选择的下下策。一来有形成贫民区之虞,二来不利于难民融入当地生活。因此,你是对着风车打仗了。
**人得跳出既定框架啊!**以前我写过有关西方城市规划史的帖子 /t/5773。西方社会针对贫民区的问题已经思考了一百多年了,早已经有了良策。尽管在实施层面各地仍有差异,但成功案例比比皆是。你在恼羞成怒之前,应该提高一下知识含量。
如果不是极端情况,我并不特别喜欢这种公审一个id的方式,让被审者情何以堪。
您这就是抬杠了。明明有更加建设性的方法,您非要给限定一个框架来较真。
就好像,大家在讨论如何在保持匿名的同时批判极权政治,您非来一句:不实名反共算什么反极权!
有本书你可能会感兴趣:
《美国第一夫人的作用》:
作者: 沃森
简介:
第一夫人在美国政治、社会与历史中的意义,一直在美国学术界引起争论。第一夫人作为今天公众与媒体关注的焦点,在当代生活的方方面面起着特殊的作用。本书作者利用各种妙趣横生的资料,分析了第一夫人这一特殊角色在各个历史时期的不同作用,提出一系列新颖的观点。并认为,只有在法律确定第一夫人的职责与权利范围后,才能使这一角色在政治与社会生活中发挥积极的作用与意义。

不去你家,给你们小区,你们楼安排20户,国家出钱租房让他们住,你干吗?你们小区房价立马跌一成,你不急?
这个话题不新鲜了。欧美国家很久以前就已经开始实验如何减少城市住宅区的贫富分化。
比如尽量减少专门的廉租房小区,以避免低收入家庭聚居在一起,进而避免形成贫民区。
更常见的做法是,在一个小区内,既有独栋房子,也有联排房屋,也有公寓房;既有正常的商品房,也有政府廉租房,这样各种收入的人混居在一起,减少了城市内不同区域的贫富分化。其中自然也有供难民居住的房子。
特意去看了一下戏曲。不看不知道,一看吓一跳:cctv这么直白真的好吗?!

伦理素养低下。
我没参加过奥数,但是有同学参加过并获奖,就我有限的观察范围而言,这些同学真的都是百里挑一的聪明孩子,不管文理,一点就通。
如果这些孩子上大学失去动力,绝对不是智力问题,往往是人生观上遇到了困境。在中国这种环境下,人生观不遇到挑战也很难吧。
相比之下,欧美国家的社会环境比较单纯,坚持初心也容易一点。
此外,还有一个冷酷的现实:除了少数天赋异禀的孩子外,一般来说,家长文化素质高的家庭,从小孩子就会较多地受到思想上的指引,独立思考能力就强一些。然而,由于文化素质与经济水平有一定的相关关系,就中国百姓的收入水平而言,这种家庭的绝对数量和相对数量都太少。
@inferior #126415 @MasterChief #126414
某种程度上,我并不反感高考,这是目前为止对穷人最大的公平了(尽管还有很多不尽人意之处)。
楼主所感受到的中国留学生的中低素质,私以为,问题不出在教育本身上(欧美国家基础教育未必就真的好,脑子不清楚的中学老师大有人在),而是社会贫富悬殊和分配不公。有头脑有学识的中国学生肯定很多,只是家里供不起他们出国。
退一步讲,就算欧美教育自由度大一些,不愿意思考的平庸学生也是车载斗量。
至于启蒙教育,现在的情况下,尽管难一些,国内愿意思考的学生大部分还是能找到学习资源的(通过网络或其他),主观能动性非常重要;不愿意思考的,全世界都差不多。
有理想有头脑的年轻人如蔡伟,却被罗织罪名,构陷下狱。
你的解读看上去很有道理。
符号学(Semiotics)的前身就是语言学(linguistics)。语言和符号在当代文化和政治哲学中的应用很广泛。
语义映射这个概念大概是属于语义学(semantics)的吧?计算机语言与符号学之间的关联,也许有很大的发展空间。
我也觉得备受摧残的面容很美呢,会为他们着迷。
吃个够。
btw: 张爱玲的”倾城之恋“故事,就发生在香港。








有些餐馆也许做不出符合中国大陆人的口味,但并不说明他们手艺差。他们做的本来也不是纯粹的中餐。
欧美国家有不少所谓的中餐馆是来自亚洲、中美、南美等地的华侨开的。这些华侨祖上几代在亚洲其他国家或拉丁美洲生活,他们的食物已经融合了当地的口味,代表了当地的物质文化,而不再代表中餐了。
所以,去这些餐馆吃饭的时候,不妨抱着尝试新鲜事物的心态去吃,也许有惊喜。
我转移到水区了:
原因1: 跟品葱有关
原因2: 对大家的消化系统造成不良影响
梦里不知身是客,一响贪欢。
-- 李煜的《浪淘沙》
你开心就好....
好吧...这是你的选择....
更不明白了:你是人,怎么成“货”了?