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评论于香港国安法终于出炉，香港彻底沦陷 部分原因，也怪欧美的新一代张伯伦们太纵容。
评论于香港國安法的超级长臂：任何人在任何地方反对港共都适用 呵呵，叫香港国安法太屈才了，应该叫宇宙国安法。
评论于香港国安法全文 第三十八条 不具有香港特别行政区永久性居民身份的人在香港特别行政区以外针对香港特别行政区实施本法规定的犯罪的，适用本法。
就是说，全世界的人都可以管，连被入籍都免了。
评论于【读书】 毛姆作品系列套装（套装共13本） mobi下载 @libgen #4
请问有没有李约瑟的《中国科学技术史》？
评论于【读书】 82年生的金智英 mobi下载 居然发过这个，太赞了......
评论于【读书】 毛姆作品系列套装（套装共13本） mobi下载 你好可爱，说起月亮和六便士，你就发出来了....
评论于【端点星事件】第72天：做法律援助，怎么搞得像做贼一样？ @electron8964 #6
应该不是要面子，是身上猫腻太多，怕被挖出来，得不偿失......
评论于我的观点见不得人吗？ @品个葱白 #22
我在写“纳粹暴力美学”的时候，就有点犹豫怕被误会，我现在更正一下，“纳粹战争美学”更符合我的本意。
我想到了有人会提出好莱坞的“暴力美学”，但那跟我说的“纳粹战争美学”不完全是一回事。某种意义上说，纳粹战争美学思想是好莱坞暴力美学的始祖。
评论于【端点星事件】第72天：做法律援助，怎么搞得像做贼一样？ @小火车车 #9
也许你是对的。
不过，世界上还是有理想主义者的。
他们也知道搞端点星是“作死”。
其实你上这个2049，某种程度也是作死。
但是你还是上来了。
他们还是做了端点星。
31年前一个骑自行车的眼镜仔说，这是我的职责。
无非是一个使命感。
人无理想，跟咸鱼有什么区别。
评论于【端点星事件】第72天：做法律援助，怎么搞得像做贼一样？ @小火车车 #11
子非鱼，焉知鱼之乐？你怎么知道理想主义者稀罕“成功”和“掌权”呢？你觉得他们稀罕“被天下笑”吗？“天下”你不得先定义一下吗？你凭什么认为理想主义者以结果为导向呢？你凭什么认为“以成败论英雄”是普天下的唯一标准呢？
这事说不出谁对谁错，我们三观不同，仅此而已。
评论于我的观点见不得人吗？ @品个葱白 #26
“纳粹战争美学思想是好莱坞暴力美学的始祖”是我个人的观点，如有雷同纯属巧合，所以我并无出处。而且，你忽略了我的上一句“某种意义上说”。
我的”某种意义”指的是，从法兰克福学派的本雅明的“政治美学化”的角度上说，即纳粹将战争和暴力场面美化成艺术场景，这点与好莱坞暴力美学有异曲同工之处。
你说的也许有你的道理。不过我们说的真是不是同一件事。目前来看，就是两条平行线各说各话。
评论于我的观点见不得人吗？ @爱狗却养猫 #23
本雅明曾经提出过两个概念，即“战争美学化”和“艺术政治化”。前者以纳粹美学为蓝本，后者专指苏联共产主义。 其中的区别是，纳粹将战争本身美学化了。
艺术政治化，我的理解是，多指苏共和中共社会现实主义题材的艺术，比如讴歌工人和公民啊，少数民族大团结啊等等。
但这两个术语也有其他的不同解读。
评论于【端点星事件】第71天：讲述你和志愿者的故事；“法律援助”是个谎言 @爱狗却养猫 #2
越看越不忍：就是一个理想主义大男孩嘛！政权机器调动那么多力量，却捡这样的软柿子捏，太无耻。
评论于【端点星事件】英文wikipedia计划，几个问题 @爱狗却养猫 #3
我也没有编辑维基词条的经验，也不是native speaker, 但是如果需要帮忙的话，我将尽我所能。
评论于【音乐】文生梵谷 Vincent（齊豫） 王若琳唱的版本也很好听....
评论于我的观点见不得人吗？ @爱狗却养猫 #19
我有种体会，就是中国目前的“社会主义”艺术形态，更接近于纳粹时期的民族社会主义意识形态，而不是苏共的共产主义艺术形态。
当《战狼》上映并得到中共上层肯定的时候，我有种担心，就是纳粹暴力美学的回归，即战争和政治本身被歌颂，被美学化。这种美学化掩盖了战争残酷的部分，并盖过了个体的人性。
评论于梵高的两个天堂 @electron8964 #8
这些批评也是欣赏高更艺术的角度。欣赏也可以是批判地欣赏嘛....
评论于紧急呼救｜山水醉小区业主仍在失联中 我刚搜索一下，官方回答很妙：原来建的时候合法，现在不合法了。所以要拆掉。
评论于高晓松人民日报直播直接被日下线了…… 为民请命的事，另外那几位也没干过吧.....
高晓松做了什么事这么招人恨？
评论于梵高的两个天堂 @electron8964 #6
嗯，月亮和六便士，有好几处写得特别动人，有飞蛾扑火的惊心。
说到高更，现在也有一些批判的声音，就是他的画里表达了白人至上主义和欧洲中心主义。甚至可以说他本人其实是一个恋童癖，他在塔希提的妻子当时好像只有15岁（或更小）。
评论于【音乐】文生梵谷 Vincent（齊豫） @爱狗却养猫 #6
评论于【读书】 梵高传（全三部） epub下载 发书总是很应景：）
评论于【端点星事件】英文wikipedia计划，几个问题 @爱狗却养猫 #5
加油！
评论于梵高的两个天堂 @爱狗却养猫 #4
卖得好和正典化不是一个概念。
卖得好是市场行为，与艺术价值关系不大。一个得力的中介和经纪人就会帮画家拿到好价钱。有时候收藏家会出于投机目的（比如中国当代艺术近些年很夯）买一些作品。但这种行为是碰运气，很多年轻画家一时运气好卖了高价，但过一阵可能就卖不出去了。
而正典化是收到艺术专业人士的认可。正典化需要经过大型博物馆的展览（一次不够，要在几十年里连续不断地被策展），知名评论家的点评，收录进权威教科书，并一版再版，还要有专业人士为其撰写相当数量的专著。一般说来，被正典化的作品都会卖高价，而且因为正典化是不可逆的，价格会越来越高，不会跌。
用演员和偶像明星来比喻可能比较好理解。“出名”的年轻画家相当于小鲜肉爱豆，片酬可能很高，但能拿几年不一定。如果演技不提高，很快就会糊了。而正典化的作品相当于老戏骨，业务能力受到业界肯定并得过影帝，有演技加持，片酬只会稳中有升，不会跌到哪里去。
评论于高晓松人民日报直播直接被日下线了…… @electron8964 #2
我对高晓松倒是没啥恶感。
他说的一些话，已经是不给自己惹麻烦的前提下很大胆的话了。比如他批评中国电信运营商腐败和垄断。
评论于梵高的两个天堂 @爱狗却养猫 #2
关于梵高的艺术，其实并不是不被人欣赏。他当初去巴黎，是巴黎艺术圈子里的人请他去的，说给他提供展览机会。梵高的作品在巴黎的艺术圈子里是一直都被认可的。并且他刚一去世，就立刻被正典化了，一下子涌现出大量的回顾展，市场价格也节节攀升。
一般来说，正典化都是发生在艺术家死后的。就像天主教的封圣都是给死去的人封圣一样。因为正典化的过程需要时间，艺术家必须足够长寿才能在活着的时候享受到正典化的待遇，比如毕加索。梵高如果活得稍微久一点，就能看到他的作品卖出去了。
至于穷困潦倒，其实没出名的画家都不宽裕，好在梵高有个弟弟提奥一直接济他，衣食住行都还过得去。真正穷困潦倒的是高更。
评论于我是信使…… @小二 如今再看这些留言，仿佛一语成谶。
评论于【端点星事件】英文wikipedia计划，几个问题 在现有的词条下面补充是不是一个切入点？然后再建立端点星的词条？是否更便于人们搜索呢？我也没有经验，请大家指正。
WIKI上面有关covid-19的词条中，已经有提到了疫情中的新闻审查，比如：
COVID-19 pandemic in mainland China （https://en.wikipedia.org/wiki/COVID-19_pandemic_in_mainland_China）
Internet censorship in China （https://en.wikipedia.org/wiki/Internet_censorship_in_China）
Censorship in China （https://en.wikipedia.org/wiki/Censorship_in_China）
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评论于小二，你好吗？ 小二消失第7天时，我们都在茫然中，不知道发生了什么。
如今已经第70天。
时间过得真快。
不知你现在好不好。
评论于小二，快回家 @libgen #33
谢谢解释，又试了一下。
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Comment: http://openpgpjs.org
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-----END PGP MESSAGE-----
评论于安全警告！ 谢谢提醒，我也使用的是tor浏览器，也没有出现此问题。
评论于【端点星事件】第70天：好友回忆蔡伟，陈玫家属继续抗议官派律师 继续顶。
70天了。
评论于已经有禁令不许报道端点星案 电子经常用的那张老胡动作四连拍，真的很适合形容端点星案。
评论于【端点星事件】认识蔡伟的15年 网上找到东环律师事务所的两个网址。一版为 http://www.donghuanlawyers.com（京ICP备16000181号-1 2018 北京东环律师事务所，下称2018版）， 另一版为http://www.bjdhlawyer.com/ （2019 北京东环律师事务所京ICP备17008918号-4，下称2019版）。虽名为2018版和2019版，但未知究竟哪个更早，欢迎补充纠正。
两版的内容有所差异。目前似乎2018版的链接速度更快，并且似乎家属所知的也是2018版。然而在2019版中，蔡伟的官派律师之一、东环律师事务所主任刘南征的履历大大不同于2018版，区别在于2018版中突出了其在法律援助领域的履历，给读者营造出一种中立的印象，但却掩盖了其长期在司法部担任要职的经历；2019版则大大突出了其政府工作背景。
下面将刘南征的履历做个版本对比 （字体加粗部分为有所差异的字眼）：
刘南征 （2019版）
执业证号：11101199911667600
刘南征律师1998年3月取得律师资格，现任北京东环律师事务所主任。
1980 年初到司法部工作，在司法部工作了30 年。曾先后担任司法部公证律师司干部、公证律师司公证管理处副处长、公证司民事处处长; 司法部中国收养中心(筹备组)负责人(副司级); 司法部法律援助中心负责人、副巡视员等职。曾兼任中国公证员协会副秘书长，负责起草海峡两岸公证书转递办法，并全程参与了海协会与台湾海基会就两岸公证书转递事宜的商谈。还曾兼任第一届中国法律援助基金会副秘书长。
1998 年 3 月取得律师资格，并在原司法部所属华援律师事务所担任主任，承办过大量法律援助案件。2009 年 5 月退休后于同年 7 月成为专职律师。
刘南征律师长期从事民事公证管理工作，熟悉婚姻家庭、财产继承等国内和涉外民事法律事务，曾负责起草《中华人民共和国收养法》，熟悉收养法律事务。刘南征律师还担任《中华人民共和国消费者权益保护法》研究会理事，热心消费者权益的保护。
刘南征 （2018版）
刘南征律师1998年3月取得律师资格，现任北京东环律师事务所主任。
在我国法律援助制度建立之初就参与法律援助的创建工作。长期以来从事过法律援助的管理工作，并办理了大量法律援助案件，积累了丰富的法律援助实践经验。2010年被北京市法律援助中心评为法律援助优秀律师。
刘南征律师过去长期从事司法行政管理工作，熟悉婚姻家庭、财产继承等国内和涉外民事法律事务，熟悉收养法律事务，有着深厚的理论功底。在民事案件和刑事案件方面有着丰富的实践经验。特别擅长办理婚姻家庭纠纷、赡养纠纷、抚养纠纷、继承纠纷、人身伤害赔偿、交通事故等民事案件和行政诉讼案件。在刑事案件中，办理了侵犯人身权利的故意杀人、故意伤害等案件和抢劫、盗窃、诈骗等案件。近几年还担任多家公司企业和社区的常年法律顾问，为公司企业和社区群众提供法律服务。
刘南征律师热心公益事业，经常深入社区，深入居民家里，耐心解答法律咨询，为人民群众提供法律服务。积极、认真、负责的承办各类法律援助案件，经常受到案件当事人、群众和承办法官的好评。
评论于有关“全球艺术”和“世界艺术”以及东方主义 @Merlin #37
法兰克福学派的本雅明曾经提出过一个观点，就是纳粹政权将“政治美学化”，而共产主义政权将“艺术政治化”。在当时的语境下，共产主义政权指的是前苏联。
当把艺术用来为政治服务的时候，“他们”就会积极地讨论。表面上是在谈艺术（“中国元素走向世界了，我自豪！“），其实谈的是政治，是”大国崛起”。
评论于小二，快回家 我也试试。
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-----END PGP MESSAGE-----
评论于两个建议 第一条我同意。
第二条，对于所谓的人肉，其实大家的意见有一点都是一致的，就是不会鼓励人肉。管理员从自身做起，不人肉他人。并且禁止其他用户人肉出别人的真实身份，这就够了。
中间地带，看情形处理。
评论于【端点星事件】第67天：致诚律所的官派律师已经撤出陈玫案件 总算有一点好消息，希望蔡伟的官派律师能唤起自身的良知，尊重家属意见。
评论于谈谈现代城市建设的历史——霍华德和“花园城市” @爱狗却养猫 #2
我感觉这个问题需要有语源学知识，而这方面我比较欠缺。我不知道这三个词产生的时间和历史背景以及来源...... 不好意思无法回答你这个问题......
评论于【端点星事件】第68天：官派律师一波退出 一波接手 以前真没留意过官派律师这类棋子。某党真是把“司法不独立”贯彻得太到位，严防死守不留一处死角。
评论于致端点星案官派律师：如果有一天你沦为鹰犬，母校将喊你回家抄宪法 @electron8964 #2
如果是凤凰网旗下的，他们怎么对“鹰犬”这个字眼一点也不敏感....这个词的connotation可是很明显啊!
而且，固定搭配100%一定是“朝廷鹰犬”.......
评论于致端点星案官派律师：如果有一天你沦为鹰犬，母校将喊你回家抄宪法 居然是“凤凰人文历史”上发布的文章。
评论于该不该为破坏哥伦布雕像叫好？ @爱狗却养猫 #34
当代艺术理论认为艺术品是一直在运动的，afterlife也是其艺术价值的一部分，有时候比艺术品本身还要精彩。
能破坏出美感出来也无不可，比如街头涂鸦，本身其实是一种vandalism，现在这一门类也transform成了艺术。
涂鸦本身就是反叛精神的产物，北爱尔兰贝尔法斯特的街头，在热战停火后就成了涂鸦的战场，只要有露出的墙面就都涂满了涂鸦，其中不乏杰作。
当然烂涂鸦也存在。我曾在国内某处看到一处“官方涂鸦”，远看似乎是涂鸦风格，近看内容都是政策宣传画，画工够精美，但“和谐”与违和集于一身的搭配，越看越诡异。
涂鸦大王banksy在他的涂鸦印刷作品被知名拍卖行拍卖的时候，画框里的装置启动将画绞成碎条，更妙的是这幅被绞碎的涂鸦的名气更大了，这波神操作：vandalism --> canon --> vandalism--canon， 简直了。
评论于该不该为破坏哥伦布雕像叫好？ 忘了谁跟我怼说，圣像破坏运动（Iconoclasm）跟这次的破坏殖民者雕像的行为无关。我只能说这种说法图样图森破。 Iconoclasm一词虽然有Christendom宗教背景，但是已经被广泛地延伸和借用到其他宗教和社会背景的破坏活动中。比如塔利班对本国文物的破坏，也已经被称为Iconoclasm；今年的殖民者雕像破坏活动，也被媒体广泛称作Iconoclasm，其本质都是有选择地打破偶像崇拜，特别是打破那些不配当偶像的那些“假偶像”。
比如我在正文中贴出的第二次圣像破坏运动后遗留下的残品画，里面圣母、耶稣以及圣彼得三人的头像完好无损，但是下方被天主教会封圣的“圣人”则被刮去了，这就是去除“假偶像”，保留“真偶像”。