@爱狗却养猫 #126626

https://github.com/speechfree/fightforfreedom 有，但是暂停更新了。

https://www.douban.com/people/102121296/status/3301234583/

小唐：他们什么都怕，尤其怕你是有血有肉有真情实感的人，只能一次次删除和封禁我作为一个『人』的情感表达，好像这样就抹去了我的存在，抹去了我们遭遇的一切。

只是想对@在树上 晓伟说今天我一直在牵挂和思念你。

https://www.douban.com/people/102121296/status/3306036406/

小唐：#翹楚#被带走的第12天了。一个多月前30岁生日的时候妈妈给她写了贺信，希望她以后的路上洒满阳光。当时看完跟翹楚说阿姨的信让人感动又心疼，希望她的30岁多点幸运，生日愿望都能实现。相信朋友们都给了她很多真诚的祝福，只是没想到刚刚开始的30岁又惨遭牢狱之灾，不知道她的抑郁症怎么样了，有没有医生帮助她......

@消极 #126379 这段就是这本书的开头，也是整本书最著名的一段。

很容易让我想起Yeats的When You Are Old

How many loved your moments of glad grace,

And loved your beauty with love false or true;

But one man loved the pilgrim soul in you,

And loved the sorrows of your changing face

@thphd #126375 交易时间是个好角度。

顺便查了下ETH，共收到0.06ETH，去年6月后也未收到捐赠。

有趣的是查了下狗狗币的记录，今年竟然收到1万多枚狗狗币，按现在的币价也值个$584

内容简介

杜拉斯代表作之一，自传性质的小说，获一九八四年法国龚古尔文学奖。全书以法国殖民者在越南的生活为背景，描写贫穷的法国女孩与富有的中国少爷之间深沉而无望的爱情。

作者简介

玛格丽特-杜拉斯（1914-1996），法国当代最著名的女小说家、剧作家和电影艺术家。她于1914年4月4日出生在越南嘉定，父母都是小学教师。四岁时丧父，童年的苦难和母亲的悲惨命运影响了她的一生。

杜拉斯以小说《厚颜无耻之辈》（1943）开始她的文学生涯。她的作品不仅内容丰富，体裁多样，而且尤其注重文体，具有新颖独特的风格。早期小说《抵挡太平洋的堤坝》（1950）充分反映了童年时代的贫困生活，还有不少作品也是以印度支那的社会现实为题材的。《直布罗陀海峡的水手》（1952）等作品充满了镜头般的画面和口语式的对话，因此不少都被改编成影片；后来的小说如《塔尔奎尼亚的小马》（1953），《琴声如诉》（1958），《洛尔-V.斯坦的迷醉》（1964）等则善于打破传统的叙述模式，把虚构与现实融为一体，因而使她一度被认为是新小说派作家，其实她的小说只是在手法上与新小说类似，重视文体的诗意和音乐性，但在构思方面却大不相同。她在作品中描绘贫富对立和人的欲望，是在以独特的方式揭露社会现实。

杜拉斯在戏剧和电影方面同样成就卓著，她分别在1965、1968和1984年出版了三部戏剧集，在1983年还获得了法兰西学院的戏剧大奖。作为法国重要的电影流派"左岸派"的成员，她不仅写出了《广岛之恋》（1960）、《长别离》（1961）这样出色的电影剧本，而且从1965年起亲自担任导演，从影片《印度之歌》（1974）开始，每年都有一两部影片问世，而且有不少获得了国际大奖。

我已经老了。有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来，他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，我永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”

下载链接

一个不负责任的猜想：某大佬发现可以用XMR洗钱，就不用香港作为白手套了，所以香港惨遭降级。

比特币的交易记录确实是公开的。比如我们找个比特币区块浏览器，粘贴品葱的收款地址1EHeZtoP9vrdNJ3LkauoDgCRFucAhuaLrF，就能找到这个地址的交易记录。如下图是一个总的情况，余额还剩大约786美元。转账细节可以点击交易记录查看。

https://cyber.fsi.stanford.edu/io/news/clubhouse-China-zh

语音社交App “Clubhouse”，在中文听众中爆红。斯坦福大学网络观测平台（SIO）调查了这个App的数据是否保护它的用户数据，以及用户数据为何需要被保护。

Jack Cable, Matt DeButts, Renee DiResta, Riana Pfefferkorn, Alex Stamos, David Thiel, Stanford Internet Observatory

上周，在中国大陆的iPhone用户在新兴的语音社交App"Clubhouse"展开了少见且不受约束的讨论。这股在"Clubhouse"上使用中文母语的讨论风潮持续到了2021年2月8日被墙的那天。
除去一般关于旅游和健康的闲聊，一些用户也选择讨论一些涉及新疆再教育基地，1989年春夏政治风波以及少数个体遭遇部分警察不公正对待的"敏感"问题。中国官方一般会限制公开讨论这些议题，同时也使用技术手段（在外媒一般称为Great Firewall）限制国内的用户访问部分国外的App以及网站。即使在上周，Clubhouse尚未被墙，部分网友也担心官方会监听这些对话，对自己造成不便。

近些年，伴随着新一届以习近平为核心的领导班子，对网络舆情的引导和控制与日俱增。Clubhouse当中的语音信箱，相比于Twitter来说不会留下公共的记录，导致了北京需要更复杂的技术手段实现监控需求。

斯坦福大学网络观测平台（SIO）确认了一家位于上海的研发实时音视频互动技术企业，声网Agora。这家公司为Clubhouse提供了后台的技术支持（参见附录）。这层合作关系被广泛的猜测过，却从未被公开确认。此外，SIO还认定，Clubhouse的用户以及聊天室的ID都是用未被加密的明文传输的，同时声网Agora有很大的可能有访问用户语音原始数据的权限，并且有可能把这些权限转让给政府机构。SIO在至少一起事件中，观察到聊天室的元数据（Metadata，译者：描述数据的数据，例如一张电子照片的拍摄时间，相机参数就是属于元数据）被传送到我们认定的位于中国大陆的服务器中。同时语音文件也被传输到由中国企业管理的服务器，而后被Anycast发布到全世界。这一过程中，Clubhouse的用户ID可能和用户信息联系在一起。

SIO决定揭示这些安全隐患，因为它们相对明显而且有可能在短时间内对百万计，尤其是在中国国内的Clubhouse用户造成数据安全的威胁。SIO同时发现了其它安全漏洞，并且私下和Clubhouse的开发商取得了联系。在适时会想公众提供相关信息。

在这篇文章中，我们调查了中国政府通过声网Agora以及Clubhouse获取其中音频数据的潜在可能性。我们同时尝试揭示为何这件事很重要。我们将解释以下几个核心议题：

1. 声网Agora是家怎么样的公司，我们是如何发现他们为Clubhouse提供技术支持，以及这一切意味着什么

2. 中国政府如何获取储存在Clubhouse里的音频数据

3. 中国大陆的用户有可能"因言获罪"吗

4. 为何大陆官方要禁止这款App

声网Agora是家怎么样的公司，我们是如何发现他们为Clubhouse提供技术支持，以及这一切意味着什么

声网Agora是家怎么样的公司？

声网是一家位于上海，美国总部坐落于硅谷的初创企业。它出售"实时音视频互动"平台服务给其他软件公司。换句话说，通过使用这样平台技术，像Clubhouse这样的App开发商，可以专注于界面设计，特别功能，以及用户体验。一般来说，用户很有可能没有意识到，自己使用的App运行在声网的平台上。

我们是如何发现他们为Clubhouse提供技术支持？

SIO的分析员使用例如Wireshark的公开网络分析工具，观察Clubhouse的网络流量。基于分析我们发现：流出的网络被引导到了声网运营的服务器上，其中包含"qos-america.agoralab.co." 。用户加入Clubhouse的一个频道，就会生产一个数据包并传输到声网的后台。这个数据包中包含每一个用户的ID以及访问房间ID的元数据。这些元数据使用未加密明码传输，这意味着任何第三方，只要获得网络权限，就可以调阅这些数据。这种情况下，任何监听着可以通过调查在同一频道的参与者，确认谁和谁在进行交流。

SIO深挖声网平台文档，发现声网可能有获取Clubhouse中原始音频文件的权限。除非使用端到端加密end-to-end encryption (E2EE) 技术，声网可以截取，破译以及储存这些数据。而现实情况是，Clubhouse使用端到端加密技术的可能性微乎其微。

附件中包含更多这些分析中的技术细节。

为什么我们关心Clubhouse使用声网的托管服务

声网在中美都有业务，所以他们需要遵守《中华人民共和国网络安全法》。根据他们提供给美国证券交易委员会的档案记录，声网公司承认，他们必须遵照中国的法律，为涉及国家安全和犯罪调查提供必要的辅助和支持。如果中国政府确认某条音频文件威胁国家安全，声网有法律义务帮助政府找到并储存这条音频。

根据前例，涉疆涉港，涉及八九政治风波的对话有可能被定性为违法犯罪行为。

声网声称，除去用于网络连接质量检测以及向客户收费，他们不会储存用户的音频和元数据。如果一切属实，中国政府无法在现有法律框架下，向声网索取那些从未被记录下的数据。可是，理论上来说，政府依然可以选择监听声网的网络并记录下所需要的数据。又或者，声网对数据处理的描述和实际操作不符（华为，一个被指责与中国军方有联系的大型通信软件公司，声明从未把数据提供给政府，即使很多西方专家对这个声明表示怀疑）。

此外，中国政府可能获取任何在中国大陆服务器上未经加密的数据。考虑到SIO观测到房间元数据被传送到我们认为位于中国境内的服务器，中国政府可能可以绕开声网的网络，并收集这些元数据。

总而言之，如果中国政府可以通过声网获取用户数据，位于大陆的Clubhouse用户可能会面临不必要的麻烦。但是，我们也需要指出，拥有潜在获取数据的途径不等同于实际获取数据。中国政府有着庞大而冗余的官僚，如同大洋彼岸的美国政府。政府内部很可能有不同声音以及组织之间的掣肘。

中国政府可以获取Clubhouse储存的用户音频文件吗？

简短的答案是，只要这些数据储存在美国，就不太可能。

Clubhouse的用户隐私权协议中指出，用户的音频将短暂储存下来用于信任和安全调查（例如恐怖主义威胁，仇恨言论，出售未成年人个人信息等）。如果没有提交信任和安全调查报告，Clubhouse声称这些音频数据将被删除。该协议未指定"临时"存储的持续时间。临时可能意味着几分钟或几年。Clubhouse的隐私政策未将声网Agora或任何其他中国公司列为数据二级处理者。

如果Clubhouse将音频存储在美国，则中国政府可以要求美国政府根据《中美互助法律援助协议》（MLAA）要求Clubhouse传输数据。但是，由于MLAA的规定允许该美国拒绝侵犯用户言论自由或人权的请求，例如涉及会所政治性言论的请求（六四风波，涉港涉疆等），该请求可能会失败。 ）。 （由于美国联邦法律禁止此类披露，因此中国政府不能直接向Clubhouse索要音频剪辑。）

但是，如果App的创建者Alpha Exploration Co.在中国拥有可以访问数据的合作伙伴或子公司，则中国政府可以合法要求在中国存储的音频（或其他用户数据）。除声网Agora之外，没有已知证据表明Alpha Exploration Co.在中国有合作伙伴或在中国存储用户数据。

总而言之：假设App开发商在中国没有合作伙伴或没有在中国存储数据，那么中国政府可能无法使用法律程序来获取Clubhouse音频数据。根据Clubhouse的"临时"存储量，Clubhouse在任何情况下都可能没有数据可以通过合法程序移交给用户。但是，如果中国政府可以直接从Clubhouse在声网Agora上的后台获取音频，则它可能并不需要求助于国际法律渠道来查找数据。

中国大陆的用户有可能在Clubhouse"因言获罪"吗？

中国政府如果要惩罚在某些敏感话题聊天室中访问过或讲话过的Clubhouse用户，至少需要满足两个条件。

首先，中国政府需要知道哪些用户在哪些聊天室中。如上所述，它可以通过房间中存在的其他用户的报告或通过声网Agora从后端的报告来手动获取此信息。

如果手动收集数据，Clubhouse房间中的某人需要手动记录其他用户的个人资料。他们的公开个人资料有时会显示识别信息，例如照片，电话号码或微信帐户。 （电话号码和微信帐号是在中国的实名注册。可以通过面部识别算法来识别照片。）但是，大多数俱乐部会所的个人资料都不会显示识别信息。在这种情况下，政府将需要通过自己的监视机制或通过声网Agora访问标识信息。

中国的对内监视能力相当强大却不透明。中国政府很可能无需借助Clubhouse或Agora即可访问大陆用户的数据或元数据，如同爱德华-斯诺登（Edward Snowden）透露的美国政府窃听网络流量的方式。如上所述，中国政府可以轻松拦截用户设备发送的纯文本元数据，例如房间ID和用户ID。如果政府无法独立访问用户数据，则需要从声网Agora或Clubhouse请求和接收数据。如上所述，目前尚不清楚政府能否轻易做到这一点。 声网Agora声称不存储用户数据，而Clubhouse极不可能提供它。

其次，中国政府必须要有意愿去惩罚Clubhouse的用户。我们尚未可知这个意愿是否存在。研究表明，中国政府有时可以容忍公众批评，因为这种批评不会引起广泛的关注，也不会造成群体事件。在这些尺度上，Clubhouse是灰色地带。由于邀请制，并且只能在相对昂贵的iPhone上使用（不到所有中国智能手机用户的10％），因此该App可能没有在中国城市精英人群之外广泛使用。此外，每个Clubhouse聊天室最多可容纳五千个用户。即使绝对数量不小，但造成潜在群体事件的几率不大。从政府的角度来看，所有这些因素都可能减轻Clubhouse的"威胁性"。

另一方面事实证明，中国政府对通过线上平台协调线下群体活动十分敏感，如同短命的内涵段子App。Clubhouse是一个独特的空间：它承载着各种"网络聚会"（中国政府不喜欢），但它同时还是半私有的，且尚未在大众间广泛流行（这可能导致更大的政府容忍度）。无论如何，我们只能推测。

如果政府确实想处罚该App的国内用户，那么公众可能对此一无所知-甚至用户本身也不会知情。近年来，中国政府促进了针对黑名单上公民的秘密审查机制的发展，例如，在国内社交媒体 微信上提高用户的敏感度指数。被列入黑名单的用户可能会在向他们的朋友发送消息时，意识到该消息只会出现在他们的屏幕上，而不是他们的朋友的屏幕上。政府还可以采取威胁性措施，而不是直接惩罚行为，例如邀请用户"喝茶"。即使发生这种情况，我们也可能永远不知道Clubhouse的活动是否触发了喝茶邀请。

为何大陆官方要禁止这款App

为什么要完全禁止该应用程序？

多年来，中国政府封锁了不完全符合其宣扬的"网络主权"原则的网站或App，即每个国家都应为其领土内的网络活动设定界限的想法。中国政府通常对非法行为保持宽松的定义，从而在阻止有害内容方面拥有最大的灵活性。

政府很少解释为什么阻止单个App。就Clubhouse而言，政府很可能反对有关新疆，香港，天安门，审查制度等的政治话题。国有的民族主义报纸《环球时报》经常反映政府内部的强硬立场，发表社论时抱怨说，"Clubhouse里的政治讨论通常是单方面的"，而"支持政府的声音很容易被压制。"

为什么现在禁止它？

Clubhouse的大多数大陆用户以及外国记者和分析师都预计该App最终将被禁止。更紧迫的问题是何时。尽管有许多因素可能导致了该应用被禁的时机，以下是三种可能性。

首先，政府网络审查机构工作人员可能没有上班。加利福尼亚大学圣地亚哥分校政治学教授玛格丽特-罗伯茨（Margaret Roberts）进行的研究表明，审查制度在周末和国内法定假期有所下降。周末，检查员不工作时，Clubhouse迅速流行开来。这周同时也是春节假期，大部分公务员在家休息。

其次，中国政府可能希望收集有关其公民的舆情信息。学者们早就注意到"专制的困境"，即专制政府在收集准确的舆论衡信息的时候面临的挑战。因为公民害怕报复，所以他们有可能隐藏自己真实的想法。中国政府实际上有可能会重视Clubhouse之类的网络空间，以便通过这个简短的窗口了解其人民（主要是精英）的真实政治见解。

第三，禁止一个App可能需要很长时间。国家互联网信息办公室（CAC）是一个庞大而复杂的官僚机构，它负责通过国家防火墙（Great Firewall）禁止特定App。该禁令的决定可能被繁文缛节所拖延。国家防火墙本身也是一个庞大而复杂的系统。重整资源可能需要技术劳工。

这些问题的答案可能是所有这些之前的分析，也可能远离之前的分析。本文罗列的只是初步的分析。

附录：技术分析

根据声网Agora的文档，音频使用其实时通信（RTC）标准开发套件（SDK）通过声网Agora进行中继。可以将其想象为一个老式的电话运营商：要与其他人联系，运营商必须连接两个用户。在这种情况下，Clubhouse的App是每个用户的电话，而声网Agora是运营商。

Clubhouse application's property list (.plist) file, bundled with the iOS application, contains its Agora application ID

当用户加入或在Clubhouse中创建聊天室时，该用户的应用通过安全HTTP（HTTPS）向声网Agora的基础架构发出请求。 （通过HTTP进行"请求"是访问网站的最常见方法；很可能您现在就是使用这个方法阅读到这篇文章的。）要发出请求，用户的手机联系Clubhouse的应用程序编程接口（API）。手机将请求[POST /api/create_channel]发送到Clubhouse的API。 API返回字段令牌和rtm_token，其中令牌是Agora RTC令牌，而rtm_token是RTM（实时消息）令牌。这些"令牌"然后用于建立通信路径，以确保用户之间的音频流量。

The request to create a channel on Clubhouse's API returns the Agora tokens

然后，SIO观察到用户的手机通过UDP（一种更轻量级的传输机制）将数据包发送到名为" qos-america.agoralab.co"的服务器。用户的数据包包含有关该频道的未加密元数据，例如用户是否已请求加入聊天室，用户的Clubhouse ID号以及是否已将自己静音。

A packet sent to Agora contains, in cleartext, the id of the channel and the user's ID

用户从Clubhouse收到RTC令牌后，他们的手机将使用该令牌对Agora进行身份验证，以便可以通过相互认可的途径直接与Agora交流聊天室的加密音频。根据Agora的文档，Agora可以访问加密密钥。尽管文档中没有指定使用哪种加密方式，但它可能是基于UDP的对称加密。

Agora无法访问用户原始音频的唯一方法是，如果Clubhouse使用定制的加密方法进行端到端加密（E2EE）。尽管从理论上讲这是可行的，但这样做将需要Clubhouse向所有用户分发公钥。这还不存在。因此，极不可能有E2EE加密。

Sequence and content of UDP traffic from a device joining a Clubhouse room Diagram by the Stanford Internet Observatory

SIO团队收到了Clubhouse的答复，并将其全部包括在内。我们尚未验证Clubhouse的任何声明。[译者注：以下翻译仅供参考，一切以Clubhouse官方英文回复为准]：

Clubhouse致力于数据保护和用户隐私。

我们将服务设计为一个世界各地的人们可以聚集在一起互相交谈，倾听和学习的地方。鉴于中国在数据隐私方面的良好记录，我们在Appstore上推出Clubhouse使其在除中国外的所有其他国家/地区均可使用时做出了艰难的决定。中国的一些人找到了下载该应用程序的解决方法，这意味着-直到该应用程序在本周早些时候被中国阻止为止，他们所参与的对话可以通过中国服务器传输。

在Stanford Internet Observatory的研究人员的帮助下，我们确定了一些可以进一步加强数据保护的领域。例如，对于我们流量的一小部分，包含用户ID的网络ping将被发送到全球服务器（其中可能包括中国的服务器），以确定到达客户端的最快路由。在接下来的72小时内，我们将推出更改以添加其他加密和块，以防止Clubhouse客户端将ping传输到中国服务器。我们还计划聘请外部数据安全公司来审查和验证这些更改。

「基进变革」里二次方投票（Quadratic voting）或许可以作为参考。实际上，科罗拉多州已经这么做了。

它的本意主要克服一人一票中，多数人暴政的问题。希望做到一方面可以反应大多数人的意志，另外一方面还要保护少数人的诉求。

举个例子，就是每个人有100票，可以根据个人利益投给不同方向。比如你 关心动物，可以多投给环保议案10票，比如你关心税收问题，可以投给税收的议案90票。

其他问题，你就没有发言权了。总数是一定的，每个人按照个人利益关切 排序，分别给自己觉得重要的问题投票。

计算投票权重时候，10票等价于3.3点，90票为sqrt 90=9.5点，最后统计点数，点数多的一方，议案通过。

基本分两步，第一步为各个议案投不同票数，第二步票数转化为点数，点数多的获胜。

相对普通的一人一票，这两个步骤各有个的作用。第一步，区分人群，筛选出利益关系最密切的人，他们利益攸关，大概率比其他人有更多思考，对议案应该有更多的发言权;第二步，平方根的点数计算转化， 可以降低寡头的优势，更有利于保护弱者。

补充链接：https://twitter.com/Ruters0615/status/1360443970959114241

小科普：斯坦福大学的图书馆网站上有一篇很好的文章，介绍了美国版权法当中关于“Fair Use”的条款，其中有写到，以戏仿 (Parody) 为目的对受版权保护的作品进行讽刺性的模仿/部分使用是无需经过著作权所有者同意的。

门罗币应声大涨20.47% ๑◔‿◔๑

@toxinccp #126251 格密码学。

@天下无贼 #126180 可以用---生成分隔符来分段，空行其实不是很明显。

https://t.me/douban_read/44710

刚刚发现海盗湾down了18个小时了。。。

@natasha #126126 是啊，现在使用Markdown语法就会想起他。

https://www.douban.com/people/102121296/status/3295925777/

小唐：记得去年这个时候我和晓伟因为疫情没回家，第一次一起过年，我囤了一冰箱的食物好让我们可以好多天不用出门，除夕夜我在准备包饺子食材的时候突然听到晓伟哇哇大哭，我从来没见到他那样哭过第一反应是不是老家有亲人感染了，拉开门就看到他哭得像是一个受了天大委屈的小孩，边哭边跟我说"Xx，他们太惨了......我好难过，好气"，仔细问才知道是武汉的医护人员除夕夜吃方便面他心疼的难过，在这之前他也已经为医院那些病人哭过一场了。在家闭门不出的那些天他每天都不太开心，一方面一直牵挂着家乡的人，另一方面也像很多网友一样对一个接一个荒诞的新闻感到愤怒，只是我不知道他还有陳c玫关于端点🌟的事。

今天，是他第一次没有和亲人在一起的春节，也是我们第一次没有他在的春节，但我们每分每秒都在互相惦念着......他一定是希望即便他不在家人也能开开心心地度过这个春节，我想他应该也知道我们只希望他一切都能好好的。

屋外绵延不绝的🧨声每时每刻都在提醒自己不管愿不愿意鼠年都要过去牛年总要到来，只是我一直不愿回顾这一年，因为一切都还在发生，我的这一年一直没有结束直到晓伟回到我身边。

@消极 #126040 准确来说不是在牢里。

http://www.douban.com/group/topic/68853825/

王麓 译

启蒙便是人脱离他强加于自身的那种不成熟。所谓不成熟，是指人在无他人指导时便无法运用自己的理智。而这种不成熟，当其根源不在缺乏理智，而在于无他人指引便缺乏决心和勇气来运用自身的理智时，我们便说它是人强加于自身的。因此启蒙的箴言便是：Sapere aude!（勇敢地运用你自己的理智！）

为何有如此多的人在自然将其从外部指导解放出来很长时间后却仍一生中沉湎于不成熟中？其原因就是懒惰与胆怯。出于同样原因，他们也就十分轻易地让别人做了自己的保护者。做个不成熟的人真是太安逸了！如果有一本书来代替我理解，一个牧师来代替我讲道德，一个医生来为我制定食谱等等，那我何必还要劳动自己呢？只要我付钱，便不需要想事情；其他人会随时为我承担这烦人的工作。那些仁慈地承担起监护人类这一事业的保卫者们一直在留意如何让绝大部分人（包括全部的女性）都将迈向成熟的步伐视为困难和高危之举。他们先是使家中饲养的小羊羔蠢笨，并小心翼翼地防着不让他们摆脱学步车的牵引而迈出一步，然后当他们尝试独自行走时，再告之以危险并使之感到威胁。现在这危险其实并不大，因为在摔倒过几次后，他们最终仍将学会走路。只不过这样的例子会让他们畏怯，吓得他们不敢再做出任何尝试了。

由此观之，倘若这不成熟已成为一个人的本性的话，那他要独自摆脱这种状态是万分艰难的。因为无人允许他去尝试，或许他甚至已经喜欢上这种状态，且彼时也根本无力运用自己的理智了。教条和公式，这些原本有助于人理性地运用（或不如说误用）自己天赋才能的机械工具，却成了将人类永久困于不成熟境地的枷锁。任何将其抛弃的人哪怕面对一个最浅的水沟也会畏畏缩缩不敢跳过，因为他们已经不习惯于自由的行动。结果就是只有极少数人通过培育自己的思维，成功地将他们自己从不成熟中解脱出来并勇敢地迈出大步。

**然而公众自己实现整体启蒙的机会却更大。的确，只要他们被获准自由，启蒙就几乎是不可避免的。因为即便以群众守护者自居的人当中也始终会有几个独立思考者，这些人在摆脱了不成熟的羁绊之后，将会对人类自身的价值和每个人独立思考的光荣使命加以理性的认识，并将这种精神传布开来。**但我们需特别注意的是，倘若最初被压制的公众恰好是由他们的保护者当中完全不能启蒙的那些人刺激起来的，则他们在成功之后就也会迫使这些人戴上枷锁。由此可见培植偏见是多么可怕：它们最终会在鼓动这些偏见的人，或他们后代的身上复仇。因此公众只能慢慢地获得启蒙。一场革命或许能终结个人独裁，或推翻贪婪暴君的压迫，但是却决不能真正变革人们的思维方式。新的偏见在取代旧的偏见之后仍将成为无思考能力的大众的束缚。

**启蒙无需他物，只要自由——而且是所有可称之为“自由”者中最纯真的哪一种：即在所有事务中公开运用个人理性的自由。**如今我听到各方面都在叫嚷：“不要争辩！”军官说：“不要争辩！去操练！”税吏说：“不要争辩！去纳税！”牧师说：“不要争辩，去信仰！”（这世界上只有一位统治者说：“你想争论就去争论吧，但要服从！”）我们发现每个地方都有对自由的限制。**但是哪些限制会阻止启蒙，以及哪些不但不会妨碍它，反而能对启蒙有促进作用呢？我的回答是：人必须在任何时候都有公开运用自己理性的自由，只此一点便可将启蒙带给人类；只是为了不过度妨碍启蒙的进步，我们经常限制对理性的私下运用。**关于“对理性的公开运用”，我的意思是某人作为一个学者在读者大众面前使用它。而我所说的“私下运用”是指一个人在被委任的公职上对它的运用。

在某些可影响到社会利益的事务中，建立一个让该社会的成员保持被动状态的政治机制是必要的，因为这可以创造人为的一致性来达到公共的目标，或至少防止该目标遭到破坏。在这里是争论是不允许的：你必须服从。不过当这部机器的某部分同时也将其自身看做是一个普遍社会——比如一个由全体公民组成的世界社会的成员时（例如我们可说他将自己看做是通过个人著作理性地对公众讲话的学者）那么他的确是可以争论的，而此时他作为被动的一份子参与的那类事务也并不会受到损害。因此如果一个现役军官在接到上级命令时竟然批评起命令的适宜性和有效性来，那自然是有害的，因为他必须服从。但是我们却无权禁止一个学者关注军事中的错误还不准他自由地向公众提交他的判断。公民不可拒绝缴纳向其征收的税金——的确，无理拒缴应该被当做严重违法行为而受惩罚，以儆效尤。但是如果他从学者角度公开反对这类税收中的不当或可能存在的不公正之处，则亦并没有违反其公民义务。同理，一个牧师必须要根据其所服务教会的教义对会众布道，因为这是他获得任命的条件。但是作为学者他也有全部的自由，确切说是义务，将他详察教义中的错误之后形成的建设性想法以及如何改善宗教信条和教会机构的意见传达给公众。对此他在良心上是不须有丝毫负疚的。对于他作为教会的代表依照职责所教授的内容，他不能自由地按自己的意愿去讲解，而是必须像受聘者一样，以另一人的名义并按照其指示来讲授。他会说：“我们的教会如此这般教导我们；这些便是它采用的论据。”所以即使他对这些教义并未全信且赞同，他也将通过讲解来尽可能使其教众受益。他让自己承担起教育的工作，是因为这些教义中不无隐含的真理。在任何情形下，教义中都并不存在任何与宗教的本质相违的内容。假使他认为其中存在着这样的矛盾，那么他就不能问心无愧地执掌教职了，且不得不辞职。一个学者在雇佣他的会众面前使用理性应属对理性私下运用，因其听众规模不论大小，总是一个内部的群体。他作为一个布道者并不是且也不应该是自由的，因为他不过是在执行别人的命令。在另一方面，如果他是一个通过著作向自己的公众（即世界）讲话的学者，那他在运用自身的理性和发表见解上面则可享受到无限的自由。将人民在精神事务上的保护者也视为不成熟者是一个荒谬的事情，且会带来持久的荒谬。

但是一个神职人员团体，譬如教会会议或某个德高望重的长老（如荷兰人所称的那样），是否有权通过宣示效忠于某条不可更改的教义，从而获得对其所有成员，进而对其民众的永久性监护资格呢？要我说这是不可能的。达成这种阻止人类进一步启蒙的协议，即使得到了最高权力、帝国议会以及最庄严的条约的确认，也只能是无效的。一个时代不能为它之后的时代订立契约来阻止后世在这样一些重要事务上增进和改善其知识，或妨碍它们在启蒙上取得进步。这种做法是对人性的犯罪，因为我们人性最根本的目的就是为了取得这些进步。所以后代们完全有权利因其非法和粗暴而拒绝这样的协议。要验证某一特定的措施是否能被人民认可成为法律，我们只需问该人民是不是愿意对自身施加这样一种法律。在没有更好的解决办法之前，我们可能将其视为在一个特定的短时间内获得某种秩序的手段。这同时也意味着每个公民，特别是作为学者的神职人员，都应该有公开做出评论的自由，即通过他自己的著作对当前体制的不足做出批评。同时，这种新建立的秩序也可继续存在，直到公众对这些事物本质的看法已经发展到了一定的阶段，并已经充分证明经由一致的同意（即便不是全体同意），我们已经可以向最高权力提出改革的计划了。在此对于某一部分因有较高见解而形成了自己的理念并同意对宗教机构进行变革的教众我们要加以保护，但同时却不应尝试去妨碍那些仍希望保持原样的人们。但是如果说要我们同意永久保持一个无人可公开质疑的宗教制度，即使只将其保持一个时代，这也是绝对不允许的。因为这实际上是对人进步过程中一个阶段的否定，这样做将达不到任何成果，且会对我们的后代有极大的危害。一个人可出于自身的原因，在一个有限的时间内对其应该知道的某些事物推迟自身的启蒙。但是完全放弃启蒙，无论是为自己还是为后代，则意味着将人类的这一神圣权利践踏在脚下。如果有某样东西民众甚至自己都不会施加于自身，那么其君主就更不应该将它施加于民众身上，因为他的立法权威完全取决于他是否能够将其民众的集体意志团结起来。只要他能保证所有真实或想象的进步不违反公民秩序，他大可让他的臣民自由地去做那些为获得救赎而必需的事情，毕竟谁获得拯救与他无关。他的任务是要阻止任何人强行禁止他人尽己所能来明确拯救的含义并加以推广。如果他干涉这些事务，并管束他的臣民们不让他们通过自己著作公开地讨论宗教思想，那么这会令他的权威逊色。即使他是按照自己最崇高的思想来行事，结果也会是如此——他将不得不面对这样的责备：Caesar non est supra Grammaticos（凯撒并不比文法学家高明）。但是如果竟然屈尊自己的权威而在自己的国度内支持少数几个人对其臣民滥施精神专制，这就更糟糕了。

如果现在有人问我们当前是否生活在已经启蒙了的时代，我的回答是：不，但我们生活在一个启蒙中的时代。没有了外部的指导，人类整体是否能自信和正确地在宗教事务中运用自身的理性？从目前的情况来看，他们离这个目标尚有很长一段路要走。但是我们也看到显著的迹象表明他们已经清理出一条道路，得以自由地朝这个方向努力了，此外那些阻止人类达到普遍启蒙和从不成熟状态解脱出来的障碍，也正逐渐变得越来越少。从这个方面来说，我们所处的正是一个启蒙中的时代，一个腓特烈的世纪。

当一个君主认为在宗教事务中不对其人民施加任何限制而给予他们完全的自由是他的责任——假如他这么说的时候并不感到这有损自己的尊严，甚至他还因此拒绝接受“宽容”这一高傲的头衔时，则他自己就已经启蒙了。作为一个最先将人类从不成熟状态中解放出来，以及让所有人在与良心有关的事务上都能自由运用理性的人（至少就政府而言），他理应得到当前时代和后世人民的赞颂。在他的统治下，那些神职领袖们，除了履行自己的公职之外，亦能以学者的身份自由地将他们的结论与观点交由整个世界来判断，即使它们与正统的教义有偏差。而对没有受到公共职务限制的其他人来说就更是如此了。这种自由的精神也正传播到国外，甚至在那里还与那些不能正确理解自己职能的政府设置的障碍做斗争。如今这些政府已经看到自由如何能够在不危害公共和谐和社会团结的情况下在普鲁士发展壮大。只要我们不去人为的将人类禁锢在野蛮之中，那么人类就会自己想办法逐渐从野蛮状态下走出来。

我将有关启蒙的一个重点，即人如何从加之于自身的不成熟状态中解脱出来，放在了宗教事务上。这首先是因为我们的统治者对在艺术和科学领域承担起人民监护者的责任并无太大兴趣；其次是因为宗教上的不成熟是所有不成熟中最有害和最不光彩的。**不过一个在艺术和科学上支持自由的国家元首，其思想观念也会进一步发展，因为他意识到即使他让自己的人民公开运用自己的理性，即使他让他们公开地讨论如何更好地制定法律，甚至即使这样做会导致对当前制度的批评，这对整个国家的立法也是没有危险的。**在我们面前就有这样一个光辉的典范，其中没有哪个人比得上我们这位令人尊敬的君主。

但是只有一个自身已经启蒙、不惧怕鬼神，且掌握了一支训练有素可保障国家安全的强大军队的统治者，才敢于说出其它自由国家的统治者不敢说的话：你想怎么争论以及你想争论什么就去争论吧，但要服从！在这里我们又看到人类事务中一种奇怪和意想不到的模式，也就是当我们在最广泛的意义上思考这些事务时，总是发现几乎每样事情都存在矛盾。高度的公民自由看起来对人民的思想自由是有利的，然而又对它设置了高不可攀的障碍。相反，减少公民自由却可给思想自由以足够的空间使其充分发展。因此一旦那个被自然精心照料的种子——即人类对思想自由的渴望和召唤，从内部破壳而出时，它就会逐渐对人民的观念产生影响，而人民也慢慢地越来越能够自由地行事了。最后，它甚至还影响到政府的执政方式，并让它们看到，不把人当机器而是以维护其尊严的方式来对待他们是有百利而无一害的。

「春晚无聊」已列入关键词审查

https://twitter.com/tansunit/status/1359914880934031364

陈纯一：此刻中国已经进入辛丑年，谢谢朋友们制作这一系列图片声援 #端点星 案 #陈玫 #蔡伟 。大年初一（2.12）是他们被北京公安抓走迫害的第300天，他们现在仍然被关押在北京市朝阳看守所。我刚刚和十几个国家的人权官员通话，向他们说明端点星案详情，请求他们关注。坐在除夕夜的巴黎，悲欣交集。

@史蒂芬 #125998 Zlibrary新上线了求书功能

@natasha #125982 最近我在想「信息共产主义」是不是可能的？还发现一个芬兰的 Library activist叫Mikael Böök写了篇有关Zlibrary的文章：Herding the Wind: A journey to the strange world of the e-library in the autumn of the year 2020

https://twitter.com/tansunit/status/1359493221026574336

陈纯一：後天（2.12）是中國農曆的大年初一，也是 #陈玫 #蔡伟 被北京公安抓走迫害的第300天。年僅27歲的他們，本應圍坐在家人身邊，準備迎接新年，而此刻他們卻在北京市朝陽看守所裡面受罪，僅僅因為他們備份了幾百篇被中共刪除的網絡文章，其中大約一百篇涉及 #COVID19 新冠肺炎。

内容简介

1772年初夏的一个早晨，伦敦城内外几乎所有的人都聚集在威斯敏斯特厅，静静等待王座法院大法官做出一个决定人类未来的判决：黑人奴隶是否应该获得自由？判决的消息犹如一阵旋风刮过大洋，在北美十三个殖民地的无数黑人间点燃了一场希望之火。他们挣脱奴役的锁链，从此奋身于追求自由的斗争中。

在本书中，西蒙·沙玛以激情澎湃、超群绝伦的叙事艺术，讲述了美国独立战争前后，众多不知名的废奴主义者与黑人为解放奴隶而斗争的故事。他们认为，自由是属于全人类的权利，不因肤色有别。废奴者们在法庭上为遭人绑架的黑人慷慨陈词，带领他们穿越枪林弹雨的北美战场，横渡风暴肆虐的大西洋，最终重返非洲故乡，在野蛮荒芜的塞拉利昂开创新的国度。蓄奴者的阻挠、革命者的虚伪、英国政府的干扰，甚至黑人同胞见利忘义的背叛行径，种种艰难险阻，都无法泯灭他们追求和捍卫自由的决心与勇气。

作者简介

西蒙·沙玛（Simon Schama），英国作家、历史学家，曾先后任教于剑桥大学、牛津大学和哈佛大学，现为哥伦比亚大学历史及艺术史教授，在艺术史、荷兰史和法国史方面尤有建树。著有《爱国者和解放者》《风景与记忆》《伦勃朗的眼睛》《犹太人的故事》等，作品曾荣获沃尔夫森奖、W. H. 史密斯文学奖和美国国家书评人协会奖。沙玛还在BBC电视系列纪录片《英国史》《艺术的力量》《文明》中担任撰稿人和主持。

下载链接

@iceyjuice #125463 「胡锡进西近西禁」或「锡进评近平禁评」

@史蒂芬 #125554 被扔五毛的是云南省委宣传部副部长伍皓

https://theinitium.com/article/20210209-notes-clubhouse-sinophone-public-sphere/

端传媒编辑部 发自香港

「短短几天内，涌入这个新兴纯声音聊天平台的两岸三地用户，通宵达旦地讨论起了“敏感话题”。」

图：端传媒设计部

2月8日傍晚，在过去一周沉浸于新的音频社交平台Clubhouse的许多中国大陆用户，突然发现自己无法连接到服务器。Clubhouse被"防火长城"屏蔽了。

在被屏蔽之前，或是因为疫情让人们分外想和人说话，或是因为鼓励实名的Clubhouse让人迅速和"名人"们"同处一间房"，拉近了距离，这个只支持语音聊天的应用程序，在短短的几天内走红，甚至其邀请码在网上被炒卖。

尽管Clubhouse并非为政治讨论而生，尽管亦有彭博社在内的媒体指这个新平台存在传播仇恨言论和歧视言论的风险。但是，短短的几天中，Clubhouse也意外承载了中文世界的一场"大讨论"------两岸三地的网民借助这个平台讨论了一连串的公共议题。"两岸房"或是类似"新疆房"之类的房间，几乎每天都是爆款，直到东亚时间的午夜都还有上千人在线讨论。可以说，在或许只是昙花一现的一小段时间中，Clubhouse 创造了一次超大规模的跨越地区、政见、族群和议题的民间交流。

在过去一周，端传媒的编辑部成员们也在Clubhouse上聆听了许多讨论，我们以"关键词"的形式，列出了一些曾经发生的交流、分享乃至论辩，作为这场"大讨论"的纪录与见证。

关键词：两岸

中国大陆用户起初无须翻墙就能使用Clubhouse，台湾用户在房间里能直接与大陆用户交流，很快就讨论到平日相对敏感的两岸议题，这对于过去不曾与彼此交流的人来说，感觉十分新鲜，用户参与十分踊跃。

在早期，一个名为"记者政治不正确群"的房间，原本只是台湾政治线记者聊天的园地，但很快开始讨论两岸议题，且延续了超过一日以上。很快地，以两岸、政治为主题的"两岸房"成了Clubhouse 上的热门。像是"两岸青年大乱聊 - 所有人问所有人"，起初这个房间只有几十人，没多久就上升到五千人（Clubhouse房间有人数五千人上限）并在 Facebook 上掀起一些两岸交流的问题。这些讨论无所不包，立场各异，既有用户质疑"不可分割"，亦有用户表示台海必须统一。更多时候，讨论没有那么针锋相对，以个人化的故事分享为主。

在这些房间里，大致建立起一套发言模式，即一至多位的主持人，控制每一个人的发言时间，并且尽量让民众可以发挥自己对于对岸的看法，在发言的同时，也要求其他用户不要插话。而这样的形式一方面可以让更多用户畅所欲言，另一方面也形塑出一种两岸对话的"规则与形式"。

有大陆用户表示，已经非常久没有出现一个平台，能让两岸民众在上面自由、平等的交流。不过也有用户认为，游走在这么多的两岸房之间，也才发现"原来两岸民众对彼此的了解如此浅薄"，许多问题不仅一直重复、且大多停留在基本层次上。也有用户认为由于邀请制的关系，使用Clubhouse 的用户大多还是特定阶层或相对年轻的一群人，这些用户之间的交流模式未必是两岸关系的全貌。

尽管如此，只要是有关两岸、政治等主题的房间，两岸的民众都非常踊跃发言，像是许久没能好好说话。一位参与房间聊天的大陆用户认为，Clubhouse 之所以会在大陆青年中受到欢迎，是因为总算有个平台能让他们好好发言，逃离官方、主流叙事之下的"中国人"形象。

2020年1月7日，台北人们从山上欣赏台北101的景色。摄：Carl Court/Getty Images

关键词：新疆

新疆问题，是一周之内在Clubhouse上讨论最多的中文话题之一。2月6日、7日，连续数日，都有用户开设房间，讨论新疆的"再教育营"和民族关系。许多房间前后设立，比如"新疆跟西藏的朋友我们来聊天""新疆有个集中营？""维吾尔和维吾尔人的朋友"等等。

不少这类房间都有来自新疆的维吾尔人、哈萨克人参与。他们大多身在海外，用普通话或英文和其他用户讲述自己的所见所闻。不少人提到家人失联、被拘押的故事。有用户提到，自己的亲人因为汇钱给海外亲人就被拘押。也有用户指当地存在收押的"指标"。讨论中还有人分享了各类媒体的报导，供参与者阅读。

围绕相关话题也出现了争论。一个房间里，有用户发言表示新疆发生的是一场"反恐战争"，人权危机是暂时的"阵痛"；有人认为就业、学习语言是合理，只不过政府做得"过头"了；还有用户试图打断发言，"你们聊这些，是嫌这个平台被'墙'的不够快吗？"。一些用户对这样的言论持反对意见，认为"冷血"或"令人不适"，并主张将这类用户静音。此外，有用户表示自己最初不相信西方媒体关于新疆的报导，但后来慢慢意识到事态严重；也有用户称是第一次听到类似的口述，被受害者的陈述所震惊；还有人加入讨论，回忆在乌鲁木齐"七五事件"的亲眼见闻；亦有人表示自己在求学时认识过维吾尔族同学，非常想念他们。讨论中，有用户在发言时情绪激动乃至哽咽，亦有人用颤抖的声音说"我真的很怕，很怕⋯⋯"。

"我没想过这个事情能够以这样的方式，这么多人一起去讨论。公开的、直接的讨论，是特别有力量的一件事情，"一位连续听了数场相关讨论的用户对端传媒表示。

关键词：六四

2月8日，Clubhouse"被墙"的几小时前，最热的房间之一是"想了解一下天安门"。一位身在海外的用户开启话题，鼓励大家分享在1989年春夏之初的见闻，但强调处于安全考虑，"只分享自己见到的事实，不发表政治观点"。

很多用户介绍了自己的年龄和当年所在地，一些人表示自己是六四事件的亲历者，其中不少人来自北京，称亲耳听到枪声或见到惨状；另有一些用户回忆了从亲朋和长辈处听说的故事，或是家人受到的牵连；还有一些人讲述了当年北京之外，例如上海、成都等地，普通民众对游行的参与和对学生的同情。这些分享从几十秒到数分钟都有，最高峰时有4900人同时在线。

有用户对端传媒表示，"这是（Clubhouse在大陆）被封之前可以拉开的最大口子"。也有用户表示这个房间为了"避免被请喝茶而禁止讨论政治走向"，"主持人几次称'我们不要谈论民主，就谈自己经历的小事'"，感觉"很讽刺"。

在Clubhouse被屏蔽后，有海外人士继续组建关于六四的房间，譬如"继续了解天安门"，并"欢迎讨论政治"。房间里的辩论非常激烈，既有支持平反六四的一方，也有人持反对意见，称如果当年学生成功，中国或许就没有今日的经济发展。

2009年7月7日，乌鲁木齐的维吾尔妇女在警察前面抗议。摄：Guang Niu/Getty Images

关键词：中国

在一周时间之内，中国政治迅速成为Clubhouse中文房间的热门话题，时常能见到人数多达四、五千人的房间。参与者来自大陆、香港和台湾等地，在2至10分钟的时间内自由发表经历或观点。

讨论经常被推向抽象的意识形态。比如是否有"完美体制"，或西方国家"民主存在的问题"，乃至是否存在真正"言论自由"。"墙"也是两岸讨论的一大重心，有台湾、香港用户说大陆人看不到"真实的信息"，有大陆用户则回以"墙外媒体带有偏见"，请他们多看看"墙内"的新闻或亲身到中国看看。

由于轮流发言需要等候较长时间，以及房间主持人有完全的决定权。常常有用户认为某个房间没有给"反对派"足够的发言机会。因而类似的讨论不断衍生出新的房间。如"理性2分钟吐槽恨国党"、"吐槽小粉红"，等等。

在新浪微博拥有174万粉丝、因评论香港反修例运动走红的"红三代"网络意见领袖"兔主席"任意，起初宣称Clubhouse"估计又是一个反共反体制反中舆论阵地"，后来则在2月7日开麦，大谈中国政治、中美关系、互联网信息管制、内宣与外宣，以及香港、新疆和台湾问题，高峰期吸引了1300多听众。兔主席自己将之称为Clubhouse华语圈的"一个重要事件"。

主持人在"开房"伊始表示此次分享仅限于Clubhouse平台，不允许引用和报导。一些参与的听众在事后表示兔主席依然延续了此前在微博的话语路径，"天生站在当局的立场"，"强调西方民主在中国行不通"，"宣称因墙内墙外的舆论场分野太大，因此政府不可能放开互联网管制"。有听众表示是"少有的、没有监管地梳理对疆、藏、港等敏感问题，剖析为何中国不再崇拜美国那一套模式"，也有听众表示兔主席在Clubhouse的言论是"官老爷忽悠别人心甘情愿当韭菜"。

提问和互动并未出现剑拔弩张的对峙。一位参与全程的听众对端传媒表示，不喜欢兔主席的人，"听几分钟觉得忍不了，就走掉了"，而留下来坚持几个小时的"大多是粉丝"，因此在交流环节出现了"观点一边倒"的现象。

有人另开房间"听了兔主席，觉得西方世界没救了" ，专门用来吐槽兔主席的言论，亦解析兔主席可能存在的逻辑漏洞和陷阱，最热时有近千人加入。

2月8日，就在Clubhouse被墙前，兔主席在自己的微信公众号上贴出分析文章《一个可能具有颠覆性的社交媒体------Clubhouse（备份）》。文中他认为Clubhouse很难监管，一定会因此吸纳各类政治言论，从而遭遇各地政府更严格的监管。这篇文章随后在中国大陆互联网上被全面删除。

关键词：名人

Clubhouse崛起以来，台港不少名人相继在此"开房"或进房开讲。台湾第一位破百万追踪的名人，是星座专家、绰号"国师"的唐绮阳，艺人炎亚纶、周汤豪等人也几乎每晚在此现身。出面指控男歌手翁立友性骚扰的台湾艺人"鸡排妹"，也曾深夜在Clubhouse开麦，细说自己案发以来的心路历程。香港知名文化人梁文道、马家辉等人，则曾上线聊"忆童年，说往事，大年初一怎么过？"

曾经与这些名人"同房"的使用者表示，平日在萤幕上看到他们发文、回应，但毕竟不是即时互动，"而且谁知道是不是助理代劳？"在房中问答的亲密感，胜过其他社群媒体。

2月8日晚间8点30分，在主流媒体上正式宣布将"参选2024总统"的政治人物赵少康，亦注册了帐号，出现在国民党年轻政治人物徐巧芯、殷玮等人合开的房间中，回答同房听众提问。他在房中说，台湾不可能独立，但两岸在三十年、五十年之内也不可能统一，希望两岸可以放下政治歧见，"一起赚全世界的钱"。这也是两岸三地最早登上Clubhouse的热门政治人物之一。

关键词：互联网工人

随着2020年的一篇《外卖骑手，困在系统里》，零工经济和互联网时代的劳动者变成了中国大陆互联网上的最热话题之一。毫不意外地，对这些内容的讨论，也在中文Clubhouse上发酵。

最开始出现的中文房间，不少都是互联网从业者的聊天室。比如最早时一度火爆的"字节和心脏只有一个能跳动"。这类房间多数是聚集了开发者、产品经理，讨论的问题也更多集中在业务和生活。

2月7日，有用户拉上平时认识的美团外卖骑手，开设房间"我是美团骑手，我想和PM（产品经理）聊聊天"，试图讨论企业责任、算法和员工福利。房间内最初有希望讨论骑手的处境。但很快涌入许多产品经理。有人从公司视角为互联网企业的算法、运营模式和平台经济辩护。

对讨论表示不满的部分用户随后离开，开设了另一个相同话题的房间，开始分享骑手的生活点滴，讨论企业社会责任。讨论吸引了一些曾经当过外卖骑手的用户分享经历。其中也不乏争论。比如，一位男性用户表示女性送外卖有诸多不如男性之处。房间中的女性用户随后开麦，对此逐条反驳。

关键词：墙

Clubhouse从面世起，其信息安全和隐私就是用户们热议的话题。尤其是，有媒体猜测Clubhouse基于一家中国大陆公司"声网"（Agora）的服务，因而存在信息被北京安全部门获取的风险。在许多讨论中，都有人提醒参与者注意言论尺度及保护个人隐私，切勿录音。然而截至发稿时，《端传媒》记者已经发现不少聊天的声音片段乃至大段录音在网上流传。

"被墙"几乎是许多用户认定的Clubhouse的"宿命"。不过，Clubhouse被屏蔽的速度还是出乎很多人的意料。"有关部门效率太高了"，有用户在一个房间里表示。

8日傍晚，Clubhouse被屏蔽后，出现了许多讨论"墙"的房间。如"我发现Clubhouse已经被墙了"，"Clubhouse被墙了吗？"用户们在其中询问防火墙、VPN的问题。许多人表示被墙毫不意外，"有人在这个平台上聊得越来越过火"。

亦有用户在其中一个房间里表示担忧，担心个人信息是否会被安全部门截获。有用户表示不用担心，并称屏蔽只是为了隔断对很多敏感议题的讨论。

"不断的政治言论，这是很危险的，"这位用户在发言中说。

@RD1984 #125567 不知你有没有看这篇讨论，海外的努力其實對维族人的處境有很大的幫助。

現場有海外的維族人權倡議者，也有澳洲ABC的記者，讓整個活動的層次變得很豐富，**當維族人對海外的人權倡議者說「你們在海外的努力其實對我們的處境有很大的幫助」時，這些在海外努力用拳頭搥打高牆的人才知道自己的努力其實是有用的，覺得倍受鼓舞。**現場的澳洲ABC記者也分享自己做新聞查證的方式，想證明自己做得東西很嚴謹，不應該只是隨便用一句「這是假新聞」來抹滅他們的努力。

@RD1984 #125530

强奸和强制绝育没有规定就执行属于违法犯罪行为，和西方报道的中共出台灭绝政策完全是不一样的，确实是脱离情况，如果中共公开叫嚣或秘密下达文件要强奸强制绝育，那才叫种族灭绝。

正如你没有看到下达文件要建立GFW，这就不叫网络审查了么？

@natasha #125523

面对新疆危机，一个 2020 年的普通人可以做些什么？里提到的Her Uighur Parents Were Model Chinese Citizens. It Didn’t Matter.可能有。

这篇实际上是用我家的事，从当地的视角，把新疆自 1949 年以来的历史串起来讲了一遍。这一点来说，就很适合完全状况外的读者快速摄入必要的背景知识。

最后修改一下那篇翻译里维吾尔族语言学家和诗人阿不都韦力-阿尤普的话：

在发生的这些事情对维吾尔族来说是可怕的，但是其他人的未来呢？如果我们允许这种暴行持续发生，它将发生在数百万人身上。所以我们应该站起来，我们应该说"不"，我们应该阻止这一切。哪怕只是一次翻译，一次转发——我们应该这样做，直到我们停止这场种族灭绝，停止这场暴行。

原网信办主任，「中国互联网沙皇」鲁炜语录：

2014年，在回答记者中国为什么关闭Facebook时，鲁炜曾说：

“我们没有关过境外的任何一家网站。你的网站在你家里，我怎么可能跑到你家去关你家的网站呢？”

“中国历来都是好客热情的，但是谁到我家作客，我是有选择的。我可以讲两句话，我没有办法改变你，但是我有权利选择朋友，我希望到中国来的都是朋友，是真朋友。”

“我没有用过这些网站，我不知道是不是被关闭，但是我想这样的情况肯定是存在的。我想要说明的是，我们的管理都是按照中国的法律进行，我们的一切措施都是为了维护中国的互联网安全和中国消费者的权益。”

Clubhouse至今还没被墙极不正常，看了IYP的匿名终结者：为什么说声音识别是所有隐私入侵手段中最为可怕的一种？，怀疑他们在钓鱼。

听众的分享

clubhouse應該很快就會在中國被禁掉。
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百靈果在clubhouse開了一個「西藏跟新疆的朋友，我們想找你們過來聊天」的房間，湧進了5000多人，現場來了很多新疆人，也包括一些西藏人，在現場分享自己的故事。
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一些分享者提到在當地的狀況，說自己的家人「進去了」（被抓進去），出來之後精神狀況變得不正常。或者因為通訊軟體會被監看，為了表達自己對家人的愛，只能狂發愛心符號給家人。還有一些人原本好好的，甚至在幫共產黨工作，後來因為原因不明的舉報就被抓進去，執法標準非常不明，讓人們無所適從且充滿恐懼。
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其中一個現居日本的維吾爾族人分享了在新疆的經驗，講得非常多而且充滿細節，內容讓KEN很害怕，也讓凱莉覺得「這些真的能講嗎？」
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現場被邀請發言的漢人在聽完維族人的經歷之後每個都非常震驚（按照KEN的原話：下巴掉下來），他們多半也知道發生了一些狀況，只是沒想到竟然這麼嚴重。
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其中一個「上台」發言的新疆漢人說他其實也發現了事實，只是在大環境下沒辦法做太多，還在當場跟所有維吾爾族人道歉。甚至有一個剛開始半信半疑的漢人，在節目結尾時反而打抱不平的說「為什麼其他維族國家不幫新疆人發聲？」，也建議現場發言的人要變聲來保護自己（因為其中一些發言者就在新疆當地），這場活動顯然改變了他的想法。
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現場有海外的維族人權倡議者，也有澳洲ABC的記者，讓整個活動的層次變得很豐富，當維族人對海外的人權倡議者說「你們在海外的努力其實對我們的處境有很大的幫助」時，這些在海外努力用拳頭搥打高牆的人才知道自己的努力其實是有用的，覺得倍受鼓舞。現場的澳洲ABC記者也分享自己做新聞查證的方式，想證明自己做得東西很嚴謹，不應該只是隨便用一句「這是假新聞」來抹滅他們的努力。
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整個活動時間應該很長，由於意識到這場活動的重要性，凱莉跟KEN都爽約了自己原本很重要的行程，尤其KEN本來要去看博恩的表演，哈哈哈。
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到了節目尾聲，所有人，包括維族，漢族，都互相關心，互道「注意安全」，據說現場的感受非常真誠，文字無法展現的溫度在聲音上完全展現了出來。
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這是一次非常成功且重要的clubhouse應用，尤其展現了聲音相比於文字更豐富的情感載體，也連帶凸顯了匿名與變聲功能的需求。
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真的是見面三分情，就是因為語音溝通的緣故，不同意見的人才能夠如此「高效」的放下成見，願意站在對方的立場來思考。換做是文字的話反而會罵成一團吧，就像YT直播聊天室那樣。
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這真的超酷，而且是一個成本超低的叩應節目，只要有手機與網路訊號，就能隨時隨地聚眾數千人來交流想法，根本就是網路版的地下結社。
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威力太大了，應該很快就會被中國政府給ban掉吧。

Another

房主在这里：开了“两岸青年大乱聊” Clubhouse 房间之后的一些思考和学习

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Clubhouse推出時間尚短，並且也擴展至中國大陸，對我來說，這是少數能夠真正與中國大陸民眾交流的平台。由於微訊、微博等社交媒體充斥著監控以及間諜程式，我是不可能登錄這些平台，與中國大陸的用戶交流。但在clubhouse上，根據目前的使用經驗，訊息封鎖、審查、屏閉是不在存的（或者非常隱閉？）；而用戶即時發表意見的溝通模式，亦讓中共審查難上加難。因此，在過去幾個聊天室的經驗中，我都能夠聽到仍然身處中國大陸的群眾發表他們對政治議題的真實想法，是令人眼前一亮的。

一個新社交媒體的興起，卻造就了一場美麗的邂逅──難以想像能在網絡進行的兩岸三地交流，竟然在這個尚未被查封的新世界上演。不論是在政治記者討論群，還是在台灣網紅設立的時事討論群，我們都能聽到中國大陸的網民特意走入聊天室中，無論是聆聽大家的意見後反饋，或是在化名的前題下拿起咪高風表達自己的意見，都讓我覺得非常有意義。

有多次到訪新疆的漢人談及當地監控增長及被搜查的經驗；有00後談及自己在國家教育下對現實的迷茫和對真相的渴求；有記者指出演講者對中國的批評太「西方」時，也默默動搖尤如金科玉律般的黨國思想……在被小粉紅全面代言的網路戰狼時代，我的確很少機會可以接觸到一位位有血有肉的中國大陸民眾，聽他們講述與主旋律迴異的故事。那些故事可能是掙扎、醒悟，也可能是動搖、質疑，或甚是打從心底為共產黨辯護──無論是哪些臉孔，我也好像更了解這一個在鐵幕下的帝國民情，哪怕只是一丁半點。

正是這種真情交流讓各方都更了解彼此的聲音，共產黨也肯定不會容許這種審查漏洞和「暗渡陳倉」的渠道。Clubhouse在中國被封禁是指日可待（當然我希望我預計錯誤），但在這段尚未戒嚴、未衍生中國版copycat的時間，我們都能多聆聽、多思考，從而在面譜化、部落化的時代，真正捕捉到彼此的聲音。我始終相信，人民間的對立（而非政權對人民）可以透過真實的接觸來消弭及抒緩，而非任由政權豎立各種稻草人，將後安上各種污名來營造敵意。

目前來說，這個軟件的使用體驗還是頗不錯的。希望這個軟件能夠成為突破同溫層的奇葩，在目前的低氣壓為社群媒體帶來新鮮感和新動力。

#繼續做聽眾

（PS. 由於涉及資安風險，所以我一直都無參與討論，大家使用前要留意🙏）

佐拉在Clubhouse上访问张洁平和方可成，考虑到有人没有Clubhouse帐号无法旁听，用youtube直播.

@Ambulance #125346

很需要注意的一点，为Clubhouse提升核心功能声音服务的声网，就是原来YY团队成员创业的公司。

中文互联网本来的样子

https://t.me/s/hayami_kiraa

两岸青年大乱聊，所有人问所有人

很难想象中文互联网上还会发生这样的公共讨论 — 青年、国家、政府、公平、个体权力、两岸三地、自由民主。短暂的自由与长久的辩论，大环境的痛苦与个体的困惑。闪闪烁烁的头像像一盏盏灯，在深夜里传递着着温和真诚的力量。凌晨一点半的clubhouse，有点像由四千五百个人结成的凤凰社。

我刚进来前半小时一直是男生在发言，女主持人在有条不紊地控场。中间发生了一场直男对掐，一片混乱中有个男生说“可以让女孩来发言吗？”（太绅士了）

另外有个台北的女生非常棒。爷爷奶奶是东北人，自己是高山族，她在穿梭中发现两地对彼此的理解都很不够（“比如大陆人只了解1949国民党到台湾以后的历史，台湾人完全不知道中国的一胎政策”-来自群友笔记）。应该更多的放下成见，相互了解。最后她说，怀疑你接收到的信息。

有一点发现：男性非常喜欢开口就是国际形态政治立场（特别是大陆男，到底是谁给他们的自信这么意气风发指点江山的？）。当那位台北女生呼吁大家可以去政治化，更多关注一些个体情感，聊聊小吃音乐什么的也不错的时候，一个台湾男生也温和地接着说，还蛮好奇大陆女生在职场和生活里对女性权益和性别平等的一些看法，有大陆女生可以聊聊吗？（到这里为止一切走向都引起极度舒适）。

一个大陆女生出来说，好的呀，我们…

然后一个大陆男打断：我来了！我来了！接下来我来讲一下我的故事！你们想有钱吗？你们想要成功吗？你们想要更幸福吗？（迷惑传销发言）然后开始动情发表他从毕业后到腾讯又到字节做产品经理的人上人获奖感言（此时room人数直线下），以及各种感谢国家感谢社会让我成为了人上人之类的（此时想砸手机）。

晚上这个ch，大陆男生普遍的发言质量和表达态度都远远落后于大陆女生和港台男女生。最可怕的是他们却丝毫没有意识到有任何问题，一遍遍沉浸在自己自我中心自我感动的叙述里（豆瓣上看到评论，那位人上人陆男在朋友圈说“刚发完言，爽死了” !?(･_･;?

我没有听到最后。看到凌晨三点半群友说，gariel（主持人）下线前的告别“我们下次不要再大乱聊，我们做线下大联谊好吗？”

“我们一起去聊音乐聊电影，去旅游。”

@RD1984 #125259 推荐谁杀死了虾米？

以下中文翻译由 DeepL 提供：

我在Clubhouse的一个台湾人开的房间里，那里有4000个讲普通话的人--包括中国的维吾尔人和汉人，还有海外的人在谈论......一切。从监视，到离开再教育营的朋友，再到普通的事情。

一个意想不到的主题是，国际新闻媒体的报道在改善新疆生活的某些方面，即减少压迫方面产生了可观的影响。

正如@fryan所指出的--离Clubhouse在中国被禁还要多久？因为这种维吾尔人、藏人、汉人、台湾人、香港人上台交换信息时的大规模、跨国界的会议，在中国境内是不能持久的。

更为险恶的是--现在这个Clubhouse房间里，有多少忠诚的党员或视奸人，在记录目前在新疆谈话的维吾尔人，并想方设法追查他们的身份？

为了主持一档新闻节目，不得不走开。#multitasking 但从内容上看，有关于再教育后的生活，语言消除，一个海外的维吾尔族同性恋者发言，有人说他们坚持用emojis--没有文字--和新疆的家人通讯。

现在中国人在讨论民主，讨论中国的未来。我进入的两个房间似乎都是由台湾人主持的。偏执的北京无疑会认为这比一些台湾人在开放的社会中像正常人一样行事要恶毒得多。

我无法解释在这些Clubhouse房间里的感觉。它们部分感觉就像忏悔室，人们有一种很大的渴望--渴望同情，渴望表达，渴望对党或对民主的矛盾情绪。

我很喜欢这个台湾会所的主持人有这样的规定，为了性别平等，轮流发言，男/女生。这说明了台湾的很多问题。我在英语会所的房间里还没有看到过这种情况。

现在@aiww（艾未未）在Clubhouse房间里--他也在听。发言者还在辩论民主，以及什么是民主的最大定义。他们还谈到了独立和自由意志。我可能就像在启蒙沙龙里一样--但说的是普通话。

我听着中国大陆的华人，还有海外的香港人、台湾人在Clubhouse上的交流，有很多感触，但其中有一点是深深的愤怒，就是共产党对我们做了这样的事情。本来应该是正常的对话，却像品尝禁果一样。

进一步反思。Clubhouse从2020年春天就开始了。上面的大部分华裔都是技术型的人，就像我24小时前在微博上讽刺的那样，他们是那种谈起Luckin Coffee的人。在上周，新用户上线，很多来自TW和HK。

我相信这些新用户来自与中国国家有冲突的地方，又偏向于自由表达和权利，他们的贡献是充当了一个反面教材，以对抗之前Clubhouse的叙述，即主要是与中国做生意或在中国投资。

我感觉自己在Clubhouse上狂吃自由言论--普通话房间里听中国大陆人、香港人、台湾人、维吾尔人等人发言，还有人有这种感觉吗？事实上，@zuola 主持的房间正是希望所在：它已经连续运行几天了。

@爱狗却养猫 #125238 确实需要进一步评估。

虾米音乐最后的互联网档案馆存档

三捣：花了几天时间搬运了虾米官网的曲风流派List及简介，并整理成方便查阅的PDF及电子书EPUB格式。其中曲风简介等均来自虾米官网，少部分纯英文简介进行了谷歌翻译，未做删改。仅做查阅交流使用，需要自取。

下载链接

手动 related post: 【端传媒】压缩的文革历史与扩张的爱国教育，中国历史教科书70年变迁

@solids #125138 1月已有预兆：人人影视清理内容，新一轮反盗版打击？

@消极 #125222 https://subhd.tv/zu/14/l

@爱狗却养猫 #125115 真做大了，估计站长会接受加密货币捐赠。

@沉默的广场 #125185 Clubhouse获得邀请码要求上传通讯录，真熟人社交。

如果匿名性好一点，再加上变声处理，我觉得是个搞事情的场所，语音即时交流的效率要比文字高得多。

各方人马都在上面登场了，估计离Clubhouse被墙不会太远。

https://www.bbc.com/news/amp/world-asia-china-55794071

'Their goal is to destroy everyone': Uighur camp detainees allege systematic rape

By Matthew Hill, David Campanale and Joel Gunter BBC News

02 February 2021

以下中文翻译由 DeepL 友情提供，敬请指正

根据BBC获得的新的详细报导，中国的维吾尔族 "再教育 "营中的妇女遭到有系统的强奸、性虐待和酷刑。

你可能会发现这个故事中的一些细节令人痛苦。

Ziawudun在中国的拘留营中度过了9个月。

男人们总是戴着口罩，Tursunay Ziawudun说，尽管那时还没有疫情。

她说，他们穿的是西装，不是警服。

午夜后的某个时候，他们来到牢房挑选他们想要的妇女，并将她们带到走廊上的一个 "黑屋"，那里没有监控摄像头。

Ziawudun说，几个晚上，他们都把她带走了。

"也许这是我身上永远最难忘的伤疤。"她说。

"我甚至不想让这些话从我嘴里溢出来。"

Tursunay Ziawudun在中国新疆地区庞大而秘密的拘留营系统中度过了九个月。据独立估计，在这个庞大的集中营网络中，有100多万男女被关押，中国称这些集中营是为了对维吾尔族和其他少数民族进行"再教育"。

人权组织说，中国政府逐渐剥夺了维吾尔人的宗教和其他自由，最终形成了大规模监视、拘留、灌输，甚至强迫绝育的压迫性制度。

这一政策源自中国国家主席习近平，他在2014年维吾尔族分裂分子发动恐怖袭击后访问了新疆。根据泄露给《纽约时报》的文件，不久之后，他指示当地官员以"毫不留情"的方式应对。美国政府上个月说，中国此后的行动相当于种族灭绝。中国说，有关大规模拘留和强迫绝育的报道是 "谎言和荒谬的指控"。

来自拘留营内部的第一手资料很少，但几名前被拘留者和一名警卫告诉英国广播公司，他们经历或看到了有组织的大规模强奸、性虐待和酷刑系统的证据。

获释后逃离新疆、目前在美国的Tursunay Ziawudun说，女性"每天晚上 "都会被从牢房中带走，并被一名或多名蒙面的中国男子强奸。她说，她曾三次遭到酷刑，后来又被轮奸，每次都有两三个人。

Ziawudun以前曾对媒体说过，但只是在哈萨克斯坦，她"一直生活在被送回中国的恐惧中"。她说，她相信，如果她透露了她所经历和看到的性虐待的程度，并被送回新疆，她会受到比以前更严厉的惩罚。她说，她也感到羞愧。

Tursunay Ziawudun能够逃到哈萨克斯坦，然后再逃到相对安全的美国。

由于中国对在中国的记者有严格的限制，因此无法完全核实Ziawudun的说法，但她向BBC提供的旅行证件和出入境记录证实了她的故事的时间线。她对新源县(维吾尔语称为Kunes县)集中营的描述与BBC分析的卫星图像相吻合，她对集中营内日常生活的描述以及虐待的性质和方法与其他前被拘留者的描述相吻合。

中国新疆政策的著名专家Adrian Zenz向英国广播公司（BBC）提供的2017年和2018年库尼族县司法系统的内部文件，详细说明了对"重点群体"进行 "教育改造"的规划和支出--这在中国是对维吾尔族人进行教化的常见委婉说法。在Zenz的一份文件中，"教育"过程被描述为"洗脑、洗心、扶正、除邪"。

英国广播公司还采访了一名来自新疆的哈萨克族妇女，她在营区系统被关押了18个月，她说，她被迫将维吾尔族妇女脱光衣服，并给她们戴上手铐，然后让她们与中国男人单独相处。她说，事后，她打扫了房间。

"我的工作是脱掉她们腰部以上的衣服，给她们戴上手铐，让她们不能动弹，"Gulzira Auelkhan说，她把手腕交叉在脑后示范。"然后我会把女人留在房间里，一个男人会进来--一些来自外面的中国人或者警察。我静静地坐在门边，等男人离开房间后，我就带着女人去洗澡。"

她说，中国男人"会花钱挑选最漂亮的年轻囚犯"。

一些曾被关押在集中营的人描述说，他们被迫协助看守，否则将面临惩罚。Auelkhan说，她无力反抗或干预。

当被问及是否存在有组织的强奸制度时，她说。"是的，强奸。"

"他们强迫我进入那个房间，"她说。"他们强迫我脱掉那些女人的衣服，并约束她们的手，离开房间。"

Ziawudun说，一些在夜间被带离牢房的妇女再也没有回来。那些被带回来的人受到威胁，不准把她们的遭遇告诉牢房里的其他人。

"你不能告诉任何人发生了什么，你只能安静地躺下，"她说。"这是为了摧毁每个人的精神。"

Zenz先生告诉BBC，为这个故事收集的证词是 "自暴行开始以来，我所看到的最可怕的证据"。

"这证实了我们之前听到的最糟糕的事情，"他说。"它提供了关于性虐待和酷刑的权威性和详细的证据，其程度显然超过了我们所假设的程度"。

Gulzira Auelkhan在村里的家中泡茶。她被拘留了18个月

维吾尔族是一个以穆斯林为主的突厥少数民族，在中国西北部的新疆约有1100万人。该地区与哈萨克斯坦接壤，也是哈萨克族的家园。42岁的Ziawudun是维吾尔族人。她的丈夫是哈萨克族人。

Ziawudun说，他们在哈萨克斯坦呆了5年后，于2016年底回到新疆，抵达后受到审讯，护照被没收。几个月后，她被警方告知与其他维吾尔人和哈萨克人一起参加一个会议，这群人被围捕并拘留。

她说，她在拘留所的第一段日子比较轻松，有像样的食物，还可以使用手机。一个月后，她得了胃溃疡，被释放。她丈夫的护照被退回，他回到哈萨克斯坦工作，但当局保留了Ziawudun的护照，将她困在新疆。报道称，中国有意留住和关押亲属，让离开的人不敢声张。她说，2018年3月9日，由于丈夫还在哈萨克斯坦，Ziawudun被指示到当地派出所报到。她被告知她需要"更多的教育"。

她说，根据她的描述，Ziawudun被运回与她以前被拘留的库奈斯县的同一设施，但该地点已被大幅开发。巴士在外面排队，"不停地"卸载新的被拘留者。

这些妇女的珠宝被没收了。她说，Ziawudun的耳环被拽了出来，导致她的耳朵流血，她被赶进了一个房间，和一群女人在一起。其中有一位老妇人，Ziawudun后来和她成为朋友。

Ziawudun说，营地的卫兵扯下了这名妇女的头巾，并对她大喊大叫，因为她穿了一件长裙--这是当年维吾尔人的宗教表达方式成为可逮捕的罪行之一。

"他们把老太太身上所有的东西都扒光了，只留下她的内裤。她非常尴尬，试图用胳膊遮住自己。"Ziawudun说。

"看着他们对待她的方式，我哭得很伤心。她的眼泪像雨点一样落下来"。

Ziawudun确定这个地点--被列为学校--是她被关押的地点。2017年（左）和2019年（右）的卫星图像显示了营地典型的重大发展，看起来像宿舍和工厂建筑。

Ziawudun说，这些妇女被要求交出她们的鞋子和任何有松紧带或纽扣的衣服，然后被带到牢房--"类似于中国的一个小社区，那里有一排楼房"。

在最初的一两个月里，没有发生什么事情。他们被迫在牢房里看宣传节目，并被强行剪短了头发。

她说，然后警察开始审问Ziawudun关于她不在的丈夫的情况，当她反抗时，将她打倒在地上，并踢她的腹部。

"警靴很硬很重，所以一开始我以为他在用什么东西打我，"她说。"然后我意识到，他在践踏我的腹部。我几乎晕了过去--我感觉到一股热潮在我身上涌动。"

一名营地医生告诉她，她可能有血栓。她说，当她的狱友提请注意她在流血的事实时，看守 "回答说，妇女流血是正常的"。

据Ziawudun说，每个牢房住着14名妇女，有双层床，窗户上有铁栏杆，有一个盆子和一个地洞式的厕所。她说，当她第一次看到妇女在晚上被带出牢房时，她不明白为什么。她认为她们被转移到其他地方。

《寒冬》获得的秘密录像显示，牢房里有铁栏杆和摄像头。

然后在2018年5月的某个时候--"我不记得具体日期了，因为你不记得里面的日期了"--Ziawudun和一个狱友，一个二十多岁的女人，在晚上被带出去，呈现在一个戴着面具的中国人面前，她说。她的狱友被带进了一个单独的房间。

"她一进去就开始尖叫，"Ziawudun说。"我不知道怎么跟你解释，我以为他们在折磨她。我从没想过他们会强奸。"

把他们从牢房里带出来的那个女人把Ziawudun最近流血的事情告诉了他们。

"那个女人说了我的情况后，那个中国人对她破口大骂。带着口罩的男子说'把她带到暗室去'。

"那个女人把我带到了另一个女孩被带进去的旁边的房间。他们有一根电棍，我不知道是什么东西，它被推到我的生殖道里面，用电击来折磨我。"

她说，Ziawudun在暗室里的第一个晚上的酷刑最终结束了，那名女子以身体状况为由再次干预，她被送回牢房。

大约一个小时后，她的狱友被带回来了。

"那个女孩在那之后变得完全不一样了，她不和任何人说话，她静静地坐在那里盯着看，仿佛精神恍惚。"Ziawudun说。"那些牢房里有很多人都失去了理智。"

Gulzira Auelkhan（中）在她的村庄的家中。她说，她被迫在难民营中约束妇女。

除了牢房，集中营的另一个主要特点是教室。教师被征召进来对被拘留者进行"再教育"--活动人士称，这一过程旨在剥夺维吾尔族和其他少数民族的文化、语言和宗教，并向他们灌输中国主流文化。

来自新疆的乌兹别克族妇女Qelbinur Sedik是被带入集中营并被迫给被拘留者上课的汉语教师之一。Sedik后来逃离了中国，并公开讲述了她的经历。

塞迪克告诉BBC，女子集中营受到"严格的控制"。但是她听到了一些故事，她说--强奸的迹象和传闻。有一天，塞迪克小心翼翼地接近一位她认识的中国女营警。

"我问她，'我一直听到一些关于强奸的可怕故事，你知道吗？她说我们应该在午餐时到院子里谈。

"于是我去了院子里，那里没有多少摄像头。她说：'是的，强奸已经成为一种文化。这是轮奸，中国警察不仅强奸她们，还电击她们。他们受到了可怕的折磨'"。

她说，那天晚上，塞迪克根本没有睡觉。"我在想我的女儿，她在国外读书，我哭了一夜。"

Sayragul Sauytbay是一名教师，她说她目睹了一场惨烈的强奸。她后来被指控非法进入哈萨克斯坦。

在向维吾尔人权项目提供的另一份证词中，Sedik说，她听说有人将通电的棍子插入妇女体内折磨她们，这与Ziawudun描述的经历相呼应。

赛迪克说，有"四种电击"--"椅子、手套、头盔，以及用棍子进行肛门强奸"。

"尖叫声回荡在整栋楼里，"她说。"我在吃午饭的时候能听到，有时在上课的时候也能听到"。

另一位被迫在难民营工作的教师Sayragul Sauytbay告诉BBC，"强奸很常见"，看守 "挑选他们想要的女孩和年轻女性，然后把她们带走"。

她描述了目睹一名只有20或21岁的妇女被当众轮奸的惨状，她被带到大约100名其他被拘留者面前被迫认罪。

"之后，当着所有人的面，警察轮流强奸了她，"Sauytbay说。

"在进行这个测试的时候，他们密切地观察着人们，挑选出任何反抗、握紧拳头、闭上眼睛或看向别处的人，并将他们带走进行惩罚。"

Sauytbay说，那名年轻女子大声呼救。

"这绝对是可怕的，"她说。"我觉得我已经死了。我已经死了"。

Ziawudun在辨认难民营的镜头和影像时，泪流满面。

在Kunes营地，Ziawudun的日子一晃就是几个星期，然后是几个月。被拘留者的头发被剪掉，他们去上课，接受不明原因的体检，吃药，每15天被强行注射一种"疫苗"，导致恶心和麻木。

Ziawudun说，妇女被强行安装宫内节育器或绝育，其中包括一名只有20岁左右的妇女。("我们替她求他们，"她说。)根据美联社最近的一项调查，维吾尔族人被强制绝育的现象在新疆很普遍。中国政府告诉BBC，这些指控是"完全没有根据的"。

她说，除了医疗干预外，Ziawudun营地的被拘留者还花了几个小时唱中国爱国歌曲，观看关于中国国家主席习近平的爱国电视节目。

"你忘了思考营区外的生活。我不知道是他们给我们洗脑，还是因为注射和药丸的副作用，但除了希望自己有一个饱满的胃之外，你什么都想不起来。食物被剥夺的情况是如此严重。"

据一位在中国以外的国家通过视频连线向BBC采访的前集中营警卫说，被拘留者因违规而被扣留食物，比如没有准确地记住书中有关习近平的段落。

"有一次我们把被捕的人带进集中营，我看到每个人都被强迫背诵那些书。他们坐了几个小时试图背诵课文，每个人手里都有一本书，"他说。

他说，那些考试不及格的人，根据他们是不及格一次、两次还是三次，被迫穿上三种不同颜色的衣服，并相应地受到不同程度的惩罚，包括剥夺食物和殴打。

"我进入了那些营地。我把被拘留者带进了那些营地，"他说。"我看到了那些生病的、悲惨的人。他们肯定经历了各种酷刑。我确信这一点"。

分析人士称，针对维吾尔人的政策直接来自习近平主席

无法独立核实这名警卫的证词，但他提供的文件似乎证实了他曾在一个已知营地工作过一段时间。他同意在不透露姓名的情况下发言。

这名警卫说，他对牢房区的强奸行为一无所知。当被问及营地看守是否使用电刑时，他说："是的。"是的，他们用的。他们使用那些电刑器具。" 据这名看守说，在遭受酷刑后，被拘留者被迫供认各种认为的罪行。"这些供词我都记在心里。"他说。

习主席在集中营上空若隐若现。他的形象和口号装饰在墙壁上；他是"再教育"方案的重点。习近平是针对维吾尔人政策的总设计师，前英国驻中国外交官、现英国皇家联合服务研究所高级副研究员Charles Parton说。

"它是非常集中的，而且一直到最高层，"Charles Parton说。"绝对没有任何疑问，这是习近平的政策。"

据Ziawudun的描述，肇事者并没有留情。

她说："他们不仅强奸，还在你身上到处乱咬，你不知道他们是人还是动物。"她用纸巾按住眼睛止住眼泪，停顿了很久才收敛。

"它们不放过身体的任何一个部位，到处乱咬，留下可怕的痕迹。看着真让人恶心。

"我已经经历过三次了。而且折磨你的不只是一个人，不只是一个掠夺者。每次都是两三个人。"

后来，在牢房里睡在Ziawudun附近的一个女人，她说自己因为生孩子太多被拘留了，她消失了三天，当她回来的时候，身上有同样的痕迹，Ziawudun说。

"她说不出来。她搂着我的脖子，不停地抽泣，但她什么也没说。"

中国政府没有直接回应BBC关于强奸和酷刑指控的问题。一位女发言人在一份声明中说，新疆的营地不是拘留营，而是"职业教育和培训中心"。

这位发言人说："中国政府平等保护所有少数民族的权益。"她还说，中国政府"非常重视保护妇女的权利"。

Parton说，习近平或其他党内高官不太可能指示或授权实施强奸或酷刑，但他们 "肯定会知道"。

"我认为他们宁愿在高层只是睁一只眼闭一只眼。这条线已经发出去了，要非常严厉地执行这项政策，这就是正在发生的事情。" 他说，这让"没有真正的约束"。"我实在看不出这些行为的肇事者有什么可以牵制他们的。"

Ziawudun在美国的家中与支持她的房东一起生活

Ziawudun于2018年12月与其他在哈萨克斯坦有配偶或亲属的人一起被释放--她仍然不完全理解这一明显的政策转变。

国家退回了她的护照，她逃到了哈萨克斯坦，然后在维吾尔人权项目的支持下，逃到了美国。她正在申请留下来。她住在离华盛顿特区不远的一个安静的郊区，与当地维吾尔族社区的女房东住在一起。两个女人一起做饭，在房子周围的街道上散步。这是一种缓慢而平淡的生活。Ziawudun在屋里的时候，把灯光开得很低，因为在营地里，灯光不停地闪耀着。到美国一周后，她做了手术，切除了自己的子宫--这也是被踩的后果。"我已经失去了成为母亲的机会，"她说。她希望丈夫能和她一起去美国。目前，他在哈萨克斯坦。

获释后的一段时间里，在她还没来得及逃离之前，Ziawudun一直在新疆等待。她看到了其他被体制内搅和后又被释放的人。她看到了这个政策对她的人民产生的影响。根据独立的研究，新疆的出生率在过去几年里急剧下降--分析人士将这种影响称为"人口种族灭绝"。

Ziawudun说，社区里的许多人已经转向了酒精。好几次，她看到她的前狱友倒在街上--头天晚上和她一起从牢房里搬出来的年轻女子，她听到她在隔壁房间里尖叫。Ziawudun说，这个女人已经被毒瘾所吞噬。她"就像一个单纯存在的人，否则她已经死了，完全被强奸完了"。

"他们说人是被释放的，但在我看来，每个离开集中营的人都完蛋了"。

而她说，这就是计划。监视、拘留、灌输、非人化、绝育、酷刑、强奸。

"他们的目标是摧毁每个人，"她说。"而每个人都知道这一点。"

摄影：Hannah Long-Higgins