可以试试 https://whoogle.herokuapp.com/

@thphd #155045 看到ETH上也有二层隐私协议——Aztec，不过也还不太成熟。

@Surge #154952 是的，整顿饭圈亦然。目前只能推进互联网匿名社区自治。

附：【端传媒】整顿饭圈：网络治理新风暴之下，监管对自我组织的瓦解

发现早在2019年就有含微博监督员的拉黑脚本了。最近有人更新了微博监督员ID，但是却放在百度云里，见下文：

微博监督员批量拉黑工具（2021.08更新版）详细教程

@清华博士豆沙馅 #155042 善。

@消极 #154950 此计甚妙。然而据我所知，现在的模子得靠计算机算法来实现，谓之「计算机生成艺术」，生成一万个形式各异的头像就靠它了。可惜我不懂，消老师是否有所涉猎？

去Opensea上关键词一搜还真有不少，银元已有，0.025ETH，还有这个，看来Opensea迟早也要被墙。

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

考时已过，签证官可否提供答案一阅？

@thphd #154705 我隐约看到Web3.0的图景了：用链上地址登录元宇宙，用NFT展示数字身份，用Token进行交易。如果VR发展起来，数字身份的形象会变成三维。

关于NFT，有几个问题想请教站长：

1. 目前NFT铸造成本怎么计算？我看那些项目是先在官网Mint（and how?），再由买家挂到Opensea上二次交易的，比如这个。
2. NFT铸造会暴露多少个人信息？
3. 现在热门NFT项目里没有中国元素，假如铸造1万只熊猫头像有市场么？

媒体报道

• 南华早报：PhD student researching Chinese labour movements ‘detained for subversion of state power’

• N记快讯 | 港大劳工研究者方然“涉嫌颠覆国家政权”，朋友称“他只是个对劳工研究有热忱的学生”

• 立场新闻：港大研究中國勞工博士生方然　被廣西國安帶走　涉「顛覆國家政權」被關押

https://twitter.com/jiachengzhang21/status/1432779849173803018

香港大学方然个人主页

Biography

Fang Ran is a full-time PhD student at HKU Sociology. He received his bachelor’s degree in sociology from Tsinghua University, and has worked as interns at a non-government organization and a social media which focus on China labor issue.

His research interests concern labor relation, labor organization as well as labor movement. His current research focuses on the analysis and comparison of various approaches of labor empowerment in Mainland China.

政见CNPolitics｜战争、世界体系与劳工运动的未来

中國國家資本有何獨特之處？——評Ching Kwan Lee, The Specter of Global China: Politics, Labor, and Foreign Investment in Africa

“年轻人就是要搞点事情，找点乐子”，9 个年轻人的社团生活 | 这里是五道口，年轻人很多③

这篇文章有提到方然。

@leviathan2047 #154571 现在NFT确实有泡沫，但是底下的肥皂是存在的：人是社会性动物，但又渴望与众不同。利用NFT来构建和维系社区文化非常值得借鉴，它已经成为了数字身份的象征。

@thphd #154450 哈哈哈，gang听起来更酷，也更富有神秘感。当然，重点是后半句，搞社区文化，加强数字身份认同还真需要点meme文化。

NFT头像社区搞的这一套以后可能会成为一种模式，购买NFT获得入会资格，同时又是一项投资。

@h7uvrfqxl9 #153977 blocky上面显示20号就被屏蔽了。

Maybe not a kingdom, but a gang. We need unique digital tattoos, like unique avatars.

按：这个夏天注定将以 NFT Summer 载入史册。最近元老级 NFT 项目 CryptoPunks 价格屡破新高，标志性事件是 VISA 以约 15 万美元的价格购买了“CryptoPunks”系列NFT，作品编号7610，现在地板价已经是 129 ETH ($412,067.29 USD) ；其次就是本文的「无聊猿游艇俱乐部（Bored Ape Yacht Club）」，现在地板价是 25 ETH。这些由 NFT 头像形成的社区俨然是加密贵族或 Crypto Gang，NFT 头像就成了他们的身份象征（像族徽或 Digital Tattoo），同时加强了身份认同，这种文化能不能给我们带来一点启示？

原文：https://www.newyorker.com/culture/infinite-scroll/why-bored-ape-avatars-are-taking-over-twitter

翻译：https://www.chainnews.com/articles/457533705870.htm

昨日 NBA 球星 Stephen Curry 以 55 ETH 的价格买下一个「无聊猿」BAYC，并用其作为推特头像，「无聊猿」BAYC 究竟是致富计划还是文化未来？

撰文：Kyle Chayka，《纽约客》特约撰稿人
编译：Perry Wang

无聊猿游艇俱乐部（Bored Ape Yacht Club, BAYC）项目于今年 4 月推出， 是一个兼具会员制网络社区、股份制集团、艺术鉴赏社不同角色的奇特组合。 照片来源：Bored Ape Yacht Club

在社交媒体中，协议是脆弱的，联盟是转瞬即逝。尽其所能地呈现出煽动性，则会收到回报，比如说冲突对抗比礼貌或合作更能推动社交媒体中的互动。比如，在今年 5 月初，佛罗里达州奥兰多市 25 岁的服装经销商 Kyle Swenson 突然注意到，Twitter 推送给自己的内容调性发生了变化。

他关注的账号越来越多地将其头像换成了猿猴的卡通头像：戴着太阳镜或兔耳朵的猿猴、穿豹纹或彩虹皮草的猿猴、抽雪茄的猿猴或从眼睛射出激光束的猿猴。其中很多猿猴带着厌烦的表情或做着露齿的鬼脸。有些猿猴嘴里叼着香烟，或者眼睛红红的。

在这场 Twitter 乱斗中，猿猴们互相聊天，语气轻松又充满鼓励。这些猿猴头像来自于一家名叫 「无聊猿游艇俱乐部」Bored Ape Yacht Club 的网站，后者于 4 月 30 日正式上线，提供一万个独特的卡通型灵长类动物图像，作为非同质化代币（NFT）出售， 每个猿猴的售价价格约为 200 美元，接受 ETH 支付。该网站广告语写道：「无聊猿 NFT 也让您取得猿猴乡村俱乐部的会员资格」。

在广告下方是一座摇摇欲坠的木制建筑，上面挂着一串串五彩缤纷的灯饰。

该网站上线后一天内，一万张 Bored Ape Yacht Club 的图片全部售罄。5 月 3 日，当 Kyle Swenson 决定购买一个时。他在 NFT 市场 OpenSea 上支付了大约 1700 美元，买了一个。 他买的无聊猿有一种学院风------水手帽、格子衬衫、河豚背心------「和我的穿搭风很像，」Swenson 说。

几周后，他又买了一个。他之前曾交易过 NBA Top Shots 的 NFT，后者以 NFT 形式与 NBA 赛事中的热门镜头、篮球比赛精彩视频挂钩，但他认为这一波购买无聊猿更多是受到了别人的影响。 「这是 FOMO」，他告诉我。 「我看到，很多我很重视他们对 NBA Top Shots 看法的人纷纷将其头像照片变成了无聊猿。」

加密即时通信网络 XMTP 联合创始人兼首席执行官 Matt Galligan 在刚发布期间设法购买了四只无聊猿，他告诉我，「它成为了各种身份的象征，有点像穿戴上高档手表或稀有运动鞋。」

Bored Ape Yacht Club 从其创始人的个人品味中汲取了丰富而详细的图像，比之前的 NFT 化身项目都要多。照片来源：Bored Ape Yacht Club

Bored Ape Yacht Club 的首批 NFT 带来了超过 200 万美元的收入。 后，这一系列藏品之后的换手交易额接近一亿美元，其中最便宜的猿猴通常售价近一万四千美元。

最近几个月，该项目在加密狂热一族中激发了一波类似的俱乐部和 NFT 狂潮。 收藏家可以从 Cool Cats 购买可爱的卡通猫，该公司于 7 月 1 日发布了数千个自己的 NFT， 并很快售罄。（前重量级拳王麦克-泰森买了一个，作为他的 Twitter 头像。）这些藏家还可以从 Fame Lady Squad 购买棱角分明的科幻女性角色，从 SupDucks 购买朋克鸭，从 BYOPills 购买 3D 渲染药丸，从 The Doge Pound 购买非常适合 Meme 玩梗的柴犬，从 Zenft Garden Society 购买盆景。

每周都会有新项目登场，在加密货币的主要公共讨论区------Twitter 上大肆宣传他们的产品，希望带动其产品销售一空。 「每个人都看到了无聊猿的成功，开始迅速放弃自己的项目，」伦敦策展咨询公司 Electric Artefacts 的创始人 Aleksandra Artamonovskaja 表示，她曾买卖过很多 NFT 头像。 「我通过在互联网上交易 jpg 图片来支付房租。我就是这么跟父母说的。」

每个头像俱乐部都是封闭的网络社区、股份制集团和艺术鉴赏社的奇异组合。当一只猿猴（或猫、药丸或外星人）被高价收购时，其群体中所有一万个 NFT 的感知价值都会上升，就像一幅在拍卖会上创下创纪录价格的画作，可能会让艺术家的全部作品都随之身价倍增一样。

当买家将他的 Twitter 头像设为新 NFT 图片时（这是忠诚的标志），也是向俱乐部其他买家发出在社交媒体上关注他的信号。 （「我把我的头像照片改成了猿猴，第一天就在推特上涨了数百名粉丝，」Swenson 说。）多数俱乐部的中心大本营是实时聊天应用 Discord。 Bored Ape Yacht Club 的 Discord 服务器拥有超过 13000 名会员------粉丝和 NFT 持有者------并在 #crypto-talk 和 #sports-bar 等频道中主持持续的讨论。社会和金融两方面的共同投资，在更广泛的互联网混沌局面中形成了俱乐部成员之间的一种纽带。

「任何人真正在其中捆绑了切身利益后，它会创造一种新的动能，每个人都不再能任意发言、批评一切而不担心产生后果，」个人拥有三只无聊猿并与他人共享拥有另外两个无聊猿的技术投资者 Drew Austin 告诉我。

无聊猿的诞生

据 Bored Ape Yacht Club 的创始人称，互联网世界中缺少这种社区意识。很多人将 NFT 视为多余的存在，但据他们的说法，NFT 可以帮助填补上述的空白。

「我们希望你的无聊猿成为你的数字身份，」Bored Ape Yacht Club 创始人之一 Gargamel （这一匿名身份取自动画片蓝精灵中的角色格格巫）在最近的一次视频聊天中告诉我。它们是收藏品，不是挂在墙上或陈列在架子上，而是填充应该代表你自己的小正方形或圆形屏幕空间。

Gargamel 和另一位联合创始人 Gordon Goner （两人都采用了化名） 不太可能是技术咖。在创办 Bored Ape Yacht Club 之前，Gargamel 是一名作家和编辑。Goner 计划去就读艺术硕士（MFA），但因生病并转而从事加密货币日间交易。

戴金丝框眼镜、留着精心修剪的山羊胡的 Gargamel 说，两人都是「痴迷文学的书呆子」。他们在迈阿密长大，十年前在酒吧喝酒时相识。胸前有纹身的 Goner 告诉我，「我们当时就美国作家大卫-福斯特-华莱士展开了激烈争论。」

当 Gargamel 和 Goner 今年年初开始就 NFT 项目展开头脑风暴时，头像俱乐部趋势小荷才露尖尖角。Gargamel 和 Goner 对 CryptoPunks 很熟悉，后者是共计一万个像素化的人物， CryptoPunks 2017 年由一家名为 LarvaLabs 的公司发行上市，随后成为 NFT 市场中的蓝筹艺术品。

CryptoPunks 现在每只售价高达 20 万美元（链闻注：目前最便宜的 CryptoPunks 的售价已经超过 40 万美元）。CryptoPunks 最初并非是被设计为社交媒体头像俱乐部的基石，但一些收藏家（包括美国嘻哈巨星 Jay-Z ) 将它们用作头像图片------将其标榜为个人资料图片（PFP），而后者被认为是数字声望的至高象征。

「这就像是 NFT 领域的哈佛学位」，拥有两个 CryptoPunk 的 Austin 说。

Gargamel 和 Goner 还注意到 Hashmasks 的成功，后者是一个艺术企业，一月份售出 16,384 个 NFT 图像，总价值超过 1600 万美元。这两个项目都是封闭系统；它们的开发者没有承诺在最初发行的限量版本之外再进行任何增容。Gargamel 和 Goner 需求一个可以随着时间不断发展的构想。 「我们意识到有机会推出拥有更广阔故事情节的项目，」 Gargamel 说。

两人早期考虑的一个想法是 CryptoCuties，一组 NFT 「女朋友」，但他们觉得这过于迎合------甚至说令人毛骨悚然。（男性主导的加密世界有时会让人感觉像是兄弟会俱乐部；最近一个虚拟形象项目的创造者因使用深色眼睛、并用胶带封住嘴巴的女性形象而受到抨击，后来出来道歉。）

另一个构思是共享数字画布 : 任何买过的人都可以在上面勾勒作画。但这似乎很容易被当作潜水酒吧的浴室墙。「有人要画的第一个图像就是男性器官，」Gargamel 说。

不过，线上潜水酒吧的形象一直在两人的脑海中挥之不去，并由此形成了一个科幻故事情节： 时间到了 2031 年，早期投资加密货币的人都成为了亿万富翁。「现在他们真他妈的无聊。现在你已经拥有了超出你最疯狂梦想的财富，你会怎么做？」Goner 说。 「你会和一群猿猴在一个乡村俱乐部里闲逛，画面变得奇怪起来。」

为什么是猿猴？ 用加密业内的说法，购买掏尽腰包买进一种新代币或 NFT，冒着可能损失大笔金钱的风险，被称为「梭哈」（英文叫 Aping in，借鉴自猿猴一词 Ape）。 「我们也很喜欢梭哈 /Ape，」Goner 告诉我。

大爆发

Bored Ape Yacht Club 会员获得了自己所持有头像的商业权利。联合创始人 Gordon Goner 说：「人们用猿猴创造任何东西，只会让品牌进一步壮大。在无聊猿推出之前，当时的头像项目倾向于采用低分辨率、通常是像素化的图像，采用 8 位视频游戏的风格。无论是人、猴子还是鬼，这些形象的样貌质量都相当普通。

相比之下， Bored Ape Yacht Club 根据其创始人的个人品味创造了丰富而详细的图像。大沼泽地「游艇俱乐部」 （一个具有讽刺意味的称谓）的设置，旨在唤起对像「丘吉尔酒吧」这样的地方的回忆，这是 Gargamel 和 Goner 经常光顾的一家老旧的迈阿密音乐酒吧。「我们深受八十年代的硬核摇滚、朋克摇滚、九十年代嘻哈音乐的启发，」Goner 说。「我们一直称自己是 NFT 世界中的的野兽男孩（Beastie Boy，后朋克时代具有很大影响力的一支美国乐队）。

从该网站中的世界末日风 / 夏威夷风景酒吧内景，到无聊猿本身的活泼风格 ，Bored Ape Yacht Club 感觉更像是一个 3A 视频游戏项目，而不是各个孤立 NFT 的集合。复杂的视觉效果、亚文化时尚配饰（热门话题的阴影）以及自负的文字相结合，使无聊猿宇宙成为加密兄弟团一种很和谐的写照。「我们从海明威的冰山理论中吸取了教训，」Gargamel 告诉我。「（冰山）顶部有 10% 可见，而所有根基都在下面。」

Gargamel 和 Goner 让另外两个朋友加入进来，两位分别名为 No Sass 和 Emperor Tomato Ketchup 的程序员，来处理必要的区块链编程。为了实现该项目的图像构思，他们聘请了专业的插画师，这占据了他们前期成本的大部分（据该团队称，前期成本共约为 4 万美元）。

与很多头像俱乐部一样，卡通猿的特征随后被输入到一个算法程序中，该程序随机生成数千张具有不同身体、头部、帽子和衣服组合的图像，就像数字装扮娃娃。某些特征------彩虹皮草、激光眼睛、长袍------很少出现，所以比较稀有，这些猿猴因此更受欢迎，也更有价值。每张图片都隐藏起来，直到最初的收藏家付钱才予以显现，所以最初买一张无聊猿有点像玩盲盒------如果幸运得到一只具有优质特征排列的猿，你可能获得巨大的利润。这也有点像参与多层次直销计划。

通常，少数加密巨鲸分别购买了数百个 NFT，然后在价格上涨时卖出自己的囤货；必须不断地找到新的收藏者，以便让之前的收藏者获利。

大量的 NFT 项目折戟，或者根本不会触发二级市场。众所周知，项目创始人可能会「卷款跑路」，抛弃项目公司并带着收藏家的钱远走高飞。Electric Artefacts 的创始人 Artamonovskaja 推测，Bored Ape Yacht Club 之所以人气高涨，是因为其可访问性相对良好。「没有人买得起 CryptoPunk，」她告诉我。这些类人猿似乎是次优选择------「一个很酷的头像，价格合理。」 Artamonovskaja 在无聊猿推出后不久就以大约 1500 美元的价格转卖了一只猿，她现在对此颇感后悔； 同一个无聊猿（戴着 Bored Ape Yacht Club 品牌的棒球帽，带着流行朋克的味道）目前的标价高达 12000 美元。

金钱的滋味

对于初始销售就净赚 200 万美元的两位创始人来说，发布新的 NFT 与印钞没什么两样。图像迷人的愚蠢掩盖了所涉资本的数量。投资人 Austin 告诉我，他购买头像的方式就像「勤勉地进行风险投资，这很有趣，因为我在看一只他妈的无聊猿（而不是项目）」。

尽管如此，Goner 告诉我，他和其他创始人不喜欢将猿视为「投资工具」。 他补充说，「如果你有代入感地想象艺术家和怪咖在经营一家对冲基金，那种情况简直让我们心脏病发作。」

与很多众筹项目一样，每个 NFT 俱乐部在推出之前为潜在买家提供了其「发展路线图」，解释他们将如何处理筹集的资金。他们承诺会开辟 YouTube 频道、向慈善机构捐款、为收藏家提供额外的 NFT 以及实物商品。Bored Ape Yacht Club 则推出了品牌棒球帽，向猿类自然保护区捐赠了数十万美元，并由 Bored Ape Kennel Club 向每位收藏家提供了一只狗 NFT。

但它也是最早一批赋予个人买家猿猴商业权利的俱乐部之一：每个成员都可以以自己所拥有的无聊猿为他们自己的项目或产品作为品牌，并独立进行销售。

自俱乐部成立以来的三个月里，Bored Ape 的持有者已经用其所拥有的无聊猿为系列精酿啤酒做品牌，并制作了 YouTube 系列动画片，制作了彩绘复制品，并设计了滑板涂装。服装经销商 Kyle Swenson 推出了名为《无聊猿公报》(Bored Ape Gazette) 的出版物，对社区消息进行报道。

一位持币者将自己的无聊猿命名为「代客泊车的詹金斯」（Jenkins the Valet），给了他作为游艇俱乐部八卦头号传播者的背景人设，并且正在众筹一部以猿猴为主题的小说。

NFT 并不完全安全，所有权仅由区块链上的一行代码表示，理论上任何人都可以复制猿猴图像并将其用作头像。但俱乐部会监管这种擅自山寨的行为。「加密 Twitter 群体有这样的理解： 你不能偷别人的头像，」Artamonovskaja 告诉我。

对于大多数输出文化的品牌，无论是 Supreme 街头服饰、漫威超级英雄，还是流行音乐，都是不允许知识产权自由流通的； 排他性就是其商业模式。相比之下，Bored Ape Yacht Club 的创始人将其开放性视为一种资产。 「人们用自己的猿猴创造的任何东西，只会让品牌成长壮大，」Goner 说。

正如硅谷初创公司痴迷于「可扩展」的软件，为了其服务的用户呈指数级增长。NFT 俱乐部旨在打造可扩容的文化； 与开源软件一样，他们的文化创作可以通过众多用户的努力有机地扩展，同时又保持可识别性，从而形成一种用户制造的神话。 现已解散的社交网络 Vine 的联合创始人 Dom Hofmann 告诉我，「这是在赌一个假想，即随着时间的推移，粉丝们可能知道什么对他们所关心的这一小宇宙最为有利。」他本人也是 NFT 俱乐部项目 Blitmap 的联合创始人。数字投资者 Austin 将 Bored Ape Yacht Club 设想为：未来有可能成为「去中心化的迪士尼」。

在某种程度上，正是这种可能性，推动了 NFT 俱乐部受欢迎的热度：购买一个热门的新头像，就可能得到下一个米老鼠形象的一小部分权益。 但是，用激发 Bored Ape Yacht Club 灵感的 Punk 来打比方，太火爆可能会被解读为根本买不到门票。什么让一个团队很酷，和什么让这个团队变得富有，两者不一定是同一个因素。

初创公司创始人 Galligan 保留了他的四只无聊猿中的两只。其中一个戴着无檐小便帽和心形太阳镜的无聊猿，被设置为他的 Twitter 头像------暂时。 「它与所谓地位越紧密挂钩，我就越不愿意留着它，」Galligan 说。「如果一个俱乐部的唯一目的是上涨、上涨再上涨，这就有点 low 了。」

按：这是否意味着可以「洗比特币」？

https://www.getmonero.org/2021/08/20/atomic-swaps.html

Bitcoin <-> Monero atomic swaps are now live

Posted by: ErCiccione

August 20, 2021

由DeepL翻译

我们很高兴地宣布，由COMIT团队开发的原子互换实现已经足够成熟，可以在Monero网络上使用。目前，制造者必须购买比特币，接受者必须购买Monero，但任何人都可以成为制造者或接受者。目前，卖出比特币换取Monero比换取其他方式更容易。要想自己尝试交换，请下载COMIT团队开发的asb软件，按照说明操作，如果发现任何问题，请告诉他们（在Tor上也能使用！）。请记住这是新的技术，可能有意想不到的错误。要小心，只用少量的东西进行测试。要找到交换供应商，请访问unstoppableswap.net。

什么是原子互换（atomic swaps）？

原子互换是一种交换两种加密货币（在我们的例子中是Monero和比特币）的方式，不需要依赖受信任的第三方（如加密货币交换公司），也不需要信任互换另一方的人。这些互换被称为 "原子"，因为它们只有两种可能的结果：要么交易成功完成，每个交易者都收到对方的资金，要么什么都没发生，两个交易者都保留他们开始时的资金。由于该协议迫使双方遵守规则，因此不可能带着对方的货币逃跑，这也是交换加密货币时需要可信的第三方的主要原因。

Two teams are working on developing Atomic Swaps for Monero:

• COMIT
• Farcaster (Research funded by the Monero community through the Community Crowdfunding System)

六，然。此为欧几里得第五公设。

在非欧几何下则不然也。

自苹果公司8月5日宣布推出所谓儿童保护（儿童色情检查）的新功能以来，因其具有侵犯隐私的可能招致各方反对，下面是两封著名的公开信。

第一封：https://appleprivacyletter.com（翻译）

发起时间为8月6日，签署者主要由独立开发者组成，可以在 GitHub 上签署。斯诺登在序号6880，末尾部分有「保护儿童只是借口」和「这个协议和我 苹果只能留一个」的中文ID。

虽然剥削儿童是一个严重的问题，而且尽管所有的打击儿童剥削问题是毫无疑问正确的和善意的，但是苹果的提案引入了一个后门，这个后门有可能破坏对所有苹果产品用户的基本隐私保护。

第二封：https://cdt.org/wp-content/uploads/2021/08/CDT-Coalition-ltr-to-Apple-19-August-2021.pdf

发起时间为8月19日，主要由各民权、数字权利和人权的国际组织组成的联盟组成，见IYP评论：

由90多个致力于民权、数字权利和人权的国际组织组成的联盟，今天致函苹果公司首席执行官蒂姆·库克，敦促苹果公司放弃在其 iPhone、iPad 和 其他产品中建立监控功能的计划。

“尽管这些功能声称旨在保护儿童和减少儿童性虐待材料（CSAM）的传播，但是，我们非常担心它们会被用来审查受保护的言论，威胁到世界各地人们的隐私和安全，并对许多儿童产生灾难性的后果”，这封信的签署者包括民主与技术中心（CDT）、美国公民自由联盟（ACLU）、美国笔会、电子前沿基金会（EFF）、Access Now、英国隐私国际（Privacy International）、Derechos Digitales、全球之声、全球伙伴数字组织、以及来自欧洲、拉丁美洲、非洲、亚洲和澳大利亚的团体。

信中指出，苹果公司打算用来检测 “信息中露骨图像的算法” 出了名的不可靠* …… 而且容易错误地标记艺术、健康状况信息、教育资源、宣传信息和其他图像”。

由于苹果公司的审查计划，“iMessages将不再通过端对端加密信息系统向用户提供保密性和隐私，不再只有发送者和预定接收者能够获得所发送的信息。公开信中强调：“一旦内置了这种后门功能，政府可以迫使苹果公司将通知扩展到其他账户，并检测出因性行为以外的原因而令人反感的图像”。

苹果公司还在引入第二项功能，将对照儿童安全组织提供的CSAM图像的哈希数据库，扫描用户上传到iCloud的每张照片，当达到匹配的阈值时，将禁用该账户并向当局报告该用户和这些图像。

CDT安全与监控项目联合主任 Sharon Bradford Franklin 说，该联盟担心苹果将面临来自全球各地政府的压力，要求扫描CSAM以外的他们认为政治敏感的图像。

“我们可以预计，各国政府都将利用苹果公司在iPhone、iPad和电脑中建立的监控能力。他们将要求苹果公司扫描并阻止侵犯人权的图像、政治抗议和其他应受保护的自由表达内容，这些内容构成了自由和民主社会的支柱”。

*开发者演示对苹果CSAM 系统的哈希原像攻击

@陈士杰 #153686 脏话。

@消极 #153672 natasha作为49世袭管理员，应该有优先解释权才对。

@Truth #153644 我明白你的意思了，但是在信息自由流动的前提下，你忽略了两个问题：

1. 不可能两个人在所有议题上保持一致，更何况群体了，你只考虑了单一议题。在控枪问题上的少数里还会有环保问题的少数，这种分裂会直到个体为止。
2. 即使部分群体在所有议题上保持一致，迁移到了另一个星球，但是他们的孩子呢？下一代人总是与上一代人有所不同，这时候怎么办？

我认为这和地理范围大小无关，正所谓有人的地方就有江湖，人必须学会在不同思想中共存。其实真正去中心化的东西已经有了，那就是每个人的大脑。

@mlsayu_rkesee #153657 Thank you. Glad to hear it. Hope he is more thoughtful.

@清华博士豆沙馅 #153611 了解。固执己见，多说无益。

政治的本质是资源分配问题，而资源不可能均衡，协商是必然存在的，你跑到火星也没用。

异见不只在政治领域，科学领域也存在。比如对光的本质是「微粒说」还是「波动说」吵了几百年，要是你把双方物理隔离，还会发现「波粒二象性」么？

更可怕的是，这种做法是杀死异见。试想在支持「微粒说」的人里面有人提出「波动说」会怎样？人不是生来就支持某种主义的，没有绝对真理，要为异见留出余地。

完全的物理隔離，但是可以保留如交易等。

有交易就会有思想的交流，大清闭关锁国，鸦片战争不就是为了交易？

恕我直言，这不会通往什么完美的人类社会，而是通往奴役之路。

内容简介

《陈寅恪语录》从陈寅恪先生的全部著作及旁人对于陈氏讲课的记录、关于陈氏言谈的回忆中选录文字，以编者个人的趣味和眼光做取舍，非敢谓竭泽而渔。选录内容侧重适合“语录”的通论，更加突出陈寅恪的史识。录文不避重复，相反特别着重将同类的零散材料汇辑一处，有意做成“语录长编”，以期起到“材料类编”之用。本编所选录文字，按“语录体”根据题材分治学方法、文明与社会、历史•种族、历史•阶层、历史•文化、历史•其他、文学、自述与回忆等八大类六十五个小类编排，并选摘陈寅恪具有思想代表性的诗作，逐一注明出处，简体横排，以期更好地提炼陈寅恪的学术精华，还原陈寅恪的精神风貌，方便读者阅读、学习，真正领会陈寅恪的学与思、言与行。

作者简介

陈寅恪（1890—1969）　江西义宁（今修水）人。早年留学日本及欧美，后回国任教，历任清华学校研究院导师、清华大学中文系历史系合聘教授，兼任其他学术研究机构职务。1937年“卢沟桥事变”后挈全家离北平南行，先后任教西南联大等校。1946年回清华大学任教。1948年南迁广州，晚年为中山大学教授，并任中国科学院哲学社会科学学部委员。著有《寒柳堂集》《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《柳如是别传》等，今已汇为《陈寅恪集》。他对魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史及梵文、突厥文、西夏文等古文字和佛教经典均有精湛研究，为中国近现代学术文化的发展做出了不可磨灭的巨大贡献，毕生践行“独立之精神，自由之思想”的信条。

下载链接

最后我想说，国家这个东西，奥地利学派称之为共同信念，大家都觉得有，那就是有。

赞同，共同体就是共享一套叙事。现在按币圈的说法，就是基于共识，现在持有比特币的自认为比特币公民，持有以太坊的自认为以太坊公民。

新制度学派称之为合约结构，那无论分裂、联邦、统一、港独都是合约结构的变迁而已

这个合约结构放到未来，形式上可能就意味着代码结构。

谢谢分享。

而如今，在不斷被當局拆除的背景下，能夠保留下來的傳統招牌數目已經屈指可數，這其中是否有不可告人的原因？

曾经看到过一篇文章，大致是讲城市美学和权力景观的。审美问题本质上反映了权力的分配，而街道景观作为城市美学的一部分，也不得不受到权力改造，景观是权力的表征，街道景观时刻提醒着谁才是这里的主人。

参考文章：权力的景观

城市美化运动（The City Beautiful），是人们给某种城市设计方法所起的名字——19世纪时，一些欧洲城市（其中最有名的是巴黎和维也纳）出现了对城市中心区进行大幅改造的现象。然而，直到20世纪，这一运动才有了最为广泛的发展，特别是许多新兴的、通常是后殖民国家（如印度、澳大利亚和美国），以及那些“新的”集权帝国（比如纳粹德国）的主要城市，都在规划与建造方面实践着城市美化的理念。**伴随着城市美化运动的发展，城市景观和权力之间的联系展现得一清二楚，所有的城市开发与公共建筑无一例外都是在权力的操控下实现的。权力的侧重点各有不同，表现方式也各种各样。政治的、军事的、性别的、宗教的乃至经济的权力，或单独作用，或以多种组合形式共同作用，都极具影响力。在全世界的城市里，以城市美化为表现形式的权力关系使得人们可以名正言顺地设计和建造反映权势的强有力的象征物。这些象征物或以纪念碑、街头景观和高楼等形式出现，或以设置和设计公园和街心花园的方式得到体现。**城市美化所涉及的空间是那些公民的或公共的领域——举行庆典、进行游行，以及建有令人难以忘怀的公共建筑物的场所，或开展运动、组织集会的地方。在那些场所里，大量的彼此陌生的人们以种种方式交杂相处，而这是在文艺复兴时期或中世纪的城市中心区的窄街小巷里所无法实现的。

@inferior3 #153445 好久不见～ 欢迎继续分享新知呀！时过境迁，谁能想到鸡娃都不让鸡了。

王男栿巧妙地整理了大量被发现的材料和原创材料——以及来自中国各地10名摄像人员提供的材料，其中一些人仍是匿名的——带你回到疫情的第一阶段，那是武汉封城之前，以及病毒被正式命名之前的事。她拿出手机里的视频，收集新闻报道，还在武汉一家诊所里发现了一些令人毛骨悚然的监控录像。人们忙着自己的事情，有时挤在一起庆祝，或者只是过着每天令人心酸的正常生活，另一些人咳嗽着，蹒跚地进了急诊室，还有一些令人痛苦的画面是人们无助地躺在街上，看着这些画面，令人感到不安，有时令人难以释怀。——纽约时报

IMDb评分：7.9

豆瓣无条目

下载链接（含英文字幕)

为何发水区？给你转时政了。

@burleigh #153399 感谢专业评论。至于副作用：微博话题新冠疫苗副作用已无法打开。

可以把巴拿马文件中国部分OCR一下。

内容简介

这是一位心理治疗师的回忆录，讲述了发生在诊室中的故事。在这个小小的密闭空间里，人们会展现出最真实、最脆弱的一面；也是在这里，人们获得了陪伴和倾听，也获得了宝贵的觉察、成长与改变。

在书中，我们会看到四个来访者的故事，他们是：

一个四十多岁、事业成功、自以为是，认为身边所有人都是蠢货的好莱坞制片人；

一个三十多岁、刚刚新婚就被诊断出患有绝症，时日不多的大学女教师；

一个六十九岁、离过三次婚，感觉孤独绝望，声称生活再不好转就要在七十岁生日当天自杀的老太太；

一个二十多岁、有原生家庭创伤和酗酒问题，在爱情中频频受挫的姑娘。

同时，书中还有第五个寻求帮助的人，那就是治疗师自己。她是一个单身的职场妈妈，四十多岁时遭遇失恋，几乎崩溃。有朋友对她说“或许你该找个人聊聊”，于是她也给自己找了一位心理治疗师。当她切换到来访者的位置，坐到另一位心理治疗师的沙发上诉说自己内心的脆弱与悲伤，就更能感受到心理治疗为何具有治愈和改变的力量。

这本书从治疗师和来访者的双重视角展现了心理治疗的过程，让我们发现：无论身份背景有多相异，人类面对的烦恼其实都相通——爱与被爱、遗憾、选择、控制、不确定、死亡，这些都是我们身而为人必须共同学习面对的议题。我们在现实生活中所遭遇的切肤之痛和生命困境，都能在这本书中得到共鸣、找到希望。

本书是2019年美国众多媒体推荐的心理自助书——它荣登《纽约时报》《时代》《人物》《综艺》等媒体年度必读书榜单，是美国亚马逊当年度销售TOP10图书、哈佛商学院年度推荐图书，它的有声书版本也是当年Audible非虚构类有声书第一名。刚上市一个月，这本书就冲上了美国亚马逊图书总榜TOP100和《纽约时报》畅销榜；出版两年来，已经在全球授权了四十多个语言版本，总销量超过七十万册，并且正在拍摄电视连续剧，由曾出演《绝望主妇》的知名演员伊娃·朗格利亚担纲主演。

享誉全球的心理学泰斗、美国斯坦福大学精神病学终身荣誉教授欧文·亚隆为这本书写下推荐语：“我读心理治疗的书超过半个世纪了，但从来没见过这样的书：这么大胆、这么直白、这么多好故事，又这么深刻而引人入胜。”

国内知名心理学家李松蔚为这本书担任专业审校，并写下推荐序：“读这本书的过程，就是在灵魂的方寸之地一寸寸探索。越往下，越是晦暗幽深，于无声处听惊雷。”

作者简介

洛莉· 戈特利布（Lori Gottlieb），1966 年出生于洛杉矶，美国作家、资深心理治疗师。她为《大西洋月刊》撰写的“亲爱的治疗师”专栏备受读者欢迎，她的TED 演讲是2019 年播放率最高的十大演讲之一。她经常作为心理健康话题的专家，出现在《今日秀》《早安美国》等电视和广播节目中。凭借《也许你该找个人聊聊》一书，她已成为《纽约时报》、《时代》杂志、《出版人周刊》等媒体热推的畅销书作家。

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@thphd #153287 在2047这样一个小系统里，进行实验是不错的（还是要保证透明性），正好也算是「去中心化治理」的实践，感觉上可以凝聚共识。哈哈，限制管理员特权也算是反垄断的措施。

但如果这个系统更大，甚至放大到社会层面，会造成什么？我要重新想象一下剧情了。

很自然的，nation states可以认定区块链负有资助、协助恐怖主义活动的责任，并通过立法将所有接入ETH网络的人视为从犯。

确实，美国最近的基础设施法案就试图把比特币矿工实名制（加密利益团体则游说反对范围扩大化），当一项技术成为基础设施的时候，nation state就会试图监管。那么目前看来比特币网络的去中心化程度最高，压力也是最大的，未来会不会遭遇国家级攻击也尚未可知，活下去才是最重要的。ETH 更多偏向 DeFi，NFT 和链游，但美国SEC主席也放话要监管DeFi了。中国则是把微博币圈大V封号了。

按：如果个体所有的公共行为金融化意味着什么？就像在2047，你的社会信用分决定了你的发帖频率，如果以后它还决定了你能获得代币的多少呢？这种激励机制究竟能通向善还是噩梦？还记得《黑镜》S03E01么？

想象一下，支付月费以确保您看到的每个人都向您问好。或者让你的邻居每次调低音量时赚取固定金额，让你晚上睡个好觉（你的睡眠追踪器会自动触发一个智能合约，每天早上补偿邻居；没有必要真正和他说话或说谢谢你）。我会把它留给你的想象力来想出其他的可能性。

每一个善举都将成为商业行为。这是噩梦还是梦幻社会？

https://www.chainnews.com/articles/515199133140.htm

原文标题：《Dror Poleg：通证社会》
撰文：Dror Poleg，Real Innovation Academy 联合创始人
翻译：WhiteForest
来源：Forerun

这是篇非常棒的文章！这篇文章由 Dror Poleg 于 2021 年 5 月 3 日发表，他从城市的发展入手，讲述了从农村到工业城市到大型中心平台的演变过程中，人与人关系的解构。从依赖人的互相信任，到依赖城市的规则，到依赖中心化企业平台，这个过程中传统的信任模式被颠覆。他最终描绘了基于区块链的 web 3.0 的社会，人们通过将任何实物通证化，在区块链上进行去信任的交易。这将产生新的制度和社会结构，以满足人类对安全、爱、归属感、认可和自我实现的需求。

代币社会

工业城市的出现重塑了社会。它改变了人们为了娱乐和利益而互动的方式、地点和原因。万维网的出现也产生了类似的影响。现在，网络的发展有望以新的和令人惊讶的方式再次重塑社会。

加密货币背后的技术将为这种演变提供动力。它们将使人们能够买卖更多的东西，包括他们的注意力、手势和同情心。它们将迫使人类建立新的制度、新的关系和新的善待彼此的理由。

要了解我们的发展方向，让我们从一些城市历史开始。

财富之城

1903 年，社会学家乔治-齐美尔对巴黎出现的一个新职业 quatorzième 产生了兴趣。巴黎社会认为与 13 个人坐在一张桌子上是不吉利的。为了减轻这种「风险」，政党付钱请人加入他们，并将派对变为十四个人，法语为 quatorze。起初，这可能是随机发生的。但随着时间的推移，它发展成为一个合适的职业。正如 Simmer 解释的那样：

「他们是通过住所上的标志来表明自己身份的人，他们会在晚餐时间穿着正确的服装准备好，这样如果晚宴应该由 13 人组成，他们就可以很快被召唤。」

早在城市出现之前，人们就就有着迷信了。但是城市让晚宴变得更加频繁。更重要的是，像巴黎这样的大城市人口众多且紧凑，足以让一群有特殊需求的人能够按需找到提供特定服务的人。

齐美尔 观察到，「城市是最高分工的地方」。城市密度使经济专业化和供需匹配达到了新的水平。它降低了寻找、评估（通过口耳相传）和在正确的时间向正确的人付款的成本。较低的交易成本和专业化劳动力带来了更高的生产力。

但城市不仅让人们更富有。它们还改变了人们之间的关系。

两个社会

齐美尔的同事 Ferdinand Tönnies 观察到农村社会和城市社会之间存在差异，他用「社区社会（communal society）」和「联合社会（associational society）」来描述这种差异。

正如 Britannica 解释的那样，在「农村、农民社会」中，人类互动是基于传统「定义和规范的」。人们「彼此之间有着「简单而直接的面对面关系」，这些关系是「自然的」，涉及自发的「情绪和情感表达」。

相比之下，人们在「国际化社会与政府官僚机构和大型工业组织的互动方式不同。」 在那里，「理性的自我利益和精打细算的行为削弱了家庭、亲属和宗教的传统纽带。」 反过来，「人际关系更加客观和间接，是为了效率或其他经济和政治考虑而理性构建的。」

工业城市让大多数人可以互换，也让一些人变得无价。他们使依靠个人关系变得更加困难和不必要，并且更容易开展业务。

在 Simmer 和 Tönnies 之后一个世纪，一种新型的密度 (density) 重新洗牌了人际关系。

「点赞」的生意

如果一座拥有 280 万人口的城市能够催生新的职业并改变人类之间的关系，那么一座拥有 28 亿人口的城市能做什么？

这是使用 Facebook 的用户数。2021 年第一季度，该公司创造了 261.7 亿美元的收入，比去年同期增长 40%。它通过为人们和企业提供一个相互寻找、社交和交易的场所来实现这一目标。

但 Facebook 并不是工业城市的更大版本。它并不仅仅是以牺牲公共关系为代价来建立更多的商业联系。Facebook 将社区本身变成了一项业务。没有必要出售或购买任何东西。即使只是简单地与您的朋友交谈或发送照片给您的母亲，现在也已成为一种商业活动。我们越来越多的个人互动发生在私人平台上；这些相互作用被记录、分析和操纵以获取利润。

在线平台可以通过我们与信任的人的在线互动获利。但真正令人印象深刻的是，此类平台能够通过与我们不信任的人的离线互动获利。

有评论的房间

2004 年，Yochai Benkler 对基于社会关系而非金钱交换商品和服务的市场的出现产生了兴趣。

在 [Sharing Nicely 中](https://web.archive.org/web/20210819075134mp_/https://www.dropbox.com/s/ig8955sggxjd1h0/Sharing Nicely Benkler_FINAL_YLJ114-2.pdf)，耶鲁大学法学教授重点介绍了两个主要例子。第一个是「拼车」，即拼车上班的过程，占当时所有通勤出行的六分之一。第二个是 SETI@Home，一个由超过 400 万志愿者组成的网络，他们「捐赠」了他们家用电脑的处理能力来分析从太空收集的数据（寻找外星人）。在脚注中，他还指出了 Wikipedia 的网站的存在------「一个由几千名志愿者合作的百科全书」。

这些项目的两个方面让 Benkler 印象深刻：

1. 它们的效率足以与满足相同需求的营利性或政府资助的计划竞争，并且
2. 他们依赖于以「完全没有人情味」的方式合作的「松散关联的个人」。

他的文章强调了进一步研究「一般社会关系，特别是分享的新兴重要性」的必要性。

几年之内，Benkler 「共享经济」的想法为网络上发展最快的公司提供了动力。优步、Lyft 和他们在世界各地的克隆公司将拼车变成了一个价值数十亿美元的行业。WeWork 及其竞争对手对共享办公室的想法也采取了同样的做法。Rent the Runway、JustPark、Rover、EatWith 和其他使陌生人可以共享衣服和停车位，并访问彼此的家带狗出去或共享餐点。

Airbnb 是新「共享经济」精神的缩影。自古以来，冒险家和独立的灵魂就不断冲击既有的环境。但是没有理由相信这种行为会在有消费能力的人中盛行。正如一位早期的非投资者告诉 Airbnb 的创始人：「潜在的市场机会似乎还不够大。」

但 Airbnb 成功了。迄今为止，已有超过 1.5 亿客人使用了其平台，住在由近 300 万房东管理的家中。正如 Ben Thompson 指出的那样，Airbnb 不仅让这些人能够找到彼此；它帮助他们彼此信任。它通过利用其社区提供评论和照片、提供付款和保险解决方案以及后来对房东进行背景调查来实现这一目标。

Airbnb 将信任系统化和商品化，将其从独特的个人品质转变为可以「附加」到任何人的非个人特征。Airbnb 的创始人将他们的平台视为对前工业世界的回归。CEO Brian Chesky 在公司的使命宣言中写道：

「我们曾经认为归属感是理所当然的。城市曾经是村庄。每个人都互相认识，每个人都知道他们有一个可以称之为家的地方。但在上个世纪的机械化和工业革命之后，那些信任和归属感被大量生产和非个人化的旅行体验所取代。我们也不再相互信任。在这样做的过程中，我们失去了关于成为社区意味着什么的一些重要内容。」

但 Airbnb 并不是一个世纪前 Simmel 和 Tönnies 确定的过程的相反面。Airbnb 是这个过程的顶点：信任本身的工业化。将个人喜好和特征转化为任何人都可以购买的非个人产品。密集的人群------城市，以及后来的网络------使得「自然」人际关系被一系列由冷酷的逻辑和必要性驱动的互动取代。

人们没有相互信任，而是将信任放在监管越来越多的交互的平台上。合租公寓、借工具、搭便车不再是人们为彼此或彼此做的事情。它们是产品。

但共享物理空间和无生命的物体只是一个开始。

自助社会

「你一个人进店难吗？您是否缺少团队中的一名球员？你需要有人为你留一个地方吗？我愿意出租自己，作为一个什么都不做的人。」

Morimoto Shoji 于 2018 年 6 月在推特上发布了上述内容。他原本计划免费提供陪伴，但由于需求量大而开始收费。后来有超过 3,000 名客户依靠他的服务来满足各种需求。正如 Emily Cope 报道的那样：

「人们出于各种原因租用他，他说，但大多数人都感到无聊或孤独，只是想被倾听。

他被雇来吃午饭，在 Instagram 上拍照，陪一个申请离婚的人，在公园里捉蝴蝶，听卫生保健工作者努力工作。

一个人雇他描述他犯下的谋杀案，而另一个人付钱给森本，让他从医院带他去重访他企图自杀的地方。」

卖淫可能是世界上最古老的职业，但这一次有所不同。森本走在了新型共享经济的前沿------人们在其中分享自己。但不完全也不一定是性。

虽然卖淫从来没有少见，但一定的门槛将买家和卖家分开，除非他们都足够渴望（或绝望）。它从来都不仅仅是关于性的。有数百个故事是关于那些去妓院只是为了得到一个拥抱、有人听他们说话，或者只是为了听到另一个人说出他们的名字的故事。但是那些想要以上所有东西的人，即使他们只想要一个特定的部分，仍然必须去妓院并支付全套服务。

在线平台降低了寻找、支付和信任陌生人的成本。门槛较低。因此，即使是最简单动作或帮助也可以直接货币化。更重要的是，只有平台才能将具有特定需求的买家与可以满足这些需求的卖家相匹配，而无需支付任何其他费用。

正如我在 Lovers and Leavers 中提到的，这个过程体现在 OnlyFans 越来越受欢迎，这是一个让个人直接广播自己的网站：

「据《经济学人》报道，OnlyFans「用户支付订阅费用即可关注和查看他们最喜欢的内容创作者，这些创作者通常每月向粉丝收取 5-15 英镑左右的费用，另外还有更多的额外费用。」

从商业角度来看，附加功能是有趣的地方。粉丝不花钱看；相反，他们为偶像的个性化信息、提及他们名字的视频以及对接下来发生的事情发表意见而付费。

这不是大众消费的被动行为；这是一种关系。正如一位匿名分析师所说，OnlyFans 提供了「色情片和女朋友之间的中间地带」。像星巴克一样，OnlyFans 是第三个地方，介于企业和家庭之间。你付了咖啡的钱，但有人不厌其烦地把你的名字写在上面，等咖啡做好了就给你打电话。」

信任的商品化促成了个人关系的分离。人们不寻求「自然」陪伴或提供全方位服务的妓女（或两者兼而有之），而是混合搭配必要的成分，只需为他们想要消费的东西付费。

但是，虽然用户不再需要相互信任，但他们仍然必须信任平台本身。这种情况即将改变，对许多不同的职业和整个社会都会产生影响。

新的在线都市主义

网络的演变与工业城市的演变相呼应。两者都将大量人群聚集在一起，降低了交易成本，并实现了更好的供需匹配。两者都使人们以新的方式赚钱，改变了经济回报的分配，促进了人际交往向商业交易的转化。

当前状态的网络就像一个没有公共空间的城市。人们只能在其他人拥有的地方进行互动，一小部分地主在所有经济活动中占据了超大份额。

加密货币提供了另一种选择。大多数人在听到加密这个词时都会想到比特币。他们想到了交易和投机以及「数字黄金」等等。但加密货币更有趣的方面是那些抽象且难以解释的方面：货币运行的基础设施以及与交易或投机无关的应用程序如何使用该基础设施。这种基础设施还很年轻，而且相对未经证实。但它令人着迷，并提供了对可能的未来的一瞥------即使未来可能最终依赖完全不同的技术来实现相同的目标。

在我们的讨论中，让我强调五个相关功能，它们区分基于区块链的网络（也称为 Web3）和我们目前所知的网络（Web 2.0）：

1. 去中心化的应用程序而不是私有平台
2. 利益相关者（stakeholders）而不是用户
3. 透明而非不透明的治理
4. 假名而不是个人信息
5. 可编程而不是不确定的结果

我正在写一篇更长的文章，对有关区块链和加密货币的关键概念进行实事求是的解释（顺便说一句，如果您想对此提供帮助，请给我发电子邮件）。目前，以下五个部分对上述功能进行了简短说明。如果您不需要这些解释或想在了解机制之前了解结果，请直接跳到下面的通证社会部分**。**

去中心化的应用程序而不是私有平台

区块链为软件开发提供了一种去中心化的方法。区块链不是控制所有代码、文件和用户数据的中央实体，而是在由数千（或数百万）个实体控制的计算机上的网络上运行。这些实体基于预先设定的协议进行合作，协议本身可以根据参与者之间的协议进行更改。

我们以音乐下载为例。Napster 和 iTunes 都允许用户将音乐下载到他们的计算机上。但 iTunes 完全由 Apple 控制，而 Napster 只是让个人共享文件，而无需将这些文件存储在中央服务器上。（是的，我知道 Napster 是非法的，但我们的兴趣在于基础设施，而不是公司最终使用它的目的）

区块链使许多其他服务能够以这种方式交付，从而将这种逻辑提升到一个新的水平------而且中心化程度甚至低于 Napster。现在有基于区块链的社交网络、博客平台、电子商务系统、文件存储提供商、音乐流媒体服务、货币兑换、储蓄账户、电脑游戏等等。他们提供的服务可与 Facebook、Substack、Shopify、Google Drive、Spotify、Epic Games 和美国银行提供的服务相媲美。尽管如此，他们还是采用完全不同的所有权和治理结构。

利益相关者而不是用户

使用去中心化应用程序的人可以------有时必须------拥有该平台的一部分。这种所有权采用硬币或代币的形式。它们可用于访问特定服务、验证个人身份、赚取「红利」、参与持续的审核和监管活动，以及对管理平台（或应用程序协议）的规则的更改进行投票。

上述内容让我想起了上市公司的股东，但存在一些关键差异。绝大多数 Apple 或 Facebook 用户都不是这些公司的股东。这些公司的客户无需拥有股票即可使用 iPhone 或在 Facebook 上发布内容。在基于区块链的应用程序中，通常用户不可能不是所有者。为产品付款意味着拥有它的权益。

这种所有权结构以与传统公司完全不同的方式将所有用户的激励措施统一起来。每个用户都将自身经济利益和平台的成功绑定。而参与度最高的用户往往对平台的管理方式拥有更直接的权力。我使用直接这个词是因为 Facebook 上的影响者有间接能力呼吁公司对平台进行更改，但他们对公司最终做什么没有任何直接控制权。（不，代币经济不是解决收入不平等的新社会主义形式------尽管它也可能这样做；但它也可能创造新形式的不平等）

除了社区治理之外，区块链技术还使个人能够为自己的福祉出售经济利益。人们可以轻松发行代币，让其他人可以分享他们未来的收入，投资他们的教育，并投票决定他们如何度过自己的时间。有些人已经在这样做了。

透明而非不透明的治理

去中心化应用程序的结构阻止任何个体实体完全控制或做出临时决定。

Facebook 甚至马克扎克伯格本人都有权禁止 Facebook 上的特定用户和群组。28.5 亿用户暴露给一个人或公司的心血来潮。

相比之下，基于区块链的社交网络将根据预先编程的规则运行，使任何遵守这些规则的人都能参与。对这些规则的任何更改都需要多个利益相关者的同意，实施此更改的过程是透明的。一旦达成一致，变更将普遍适用，并以相同的方式影响每个人。

由于用户通常拥有投票权，更多的人参与治理讨论，你不需要成为大股东也能听到你的声音。区块链项目的开源性质使任何人都可以查看和讨论源代码。

这些机制并不完美，仍然可以被操纵和破坏。但它们不同于管理我们当前互联网巨头的机制。

假名而不是个人信息

去中心化应用程序的用户拥有一个可以在多个应用程序和服务中使用的公钥（类似于用户名）。每个公钥都与一个私钥（类似于密码）相关联，用于验证用户的身份。这两个密钥相互解密和加密，并通过这样做来验证彼此的真实性。应用程序本身不存储用户的私钥（密码）。

该解决方案理论上比将所有用户的密码存储在由私人公司控制的中央位置更安全。更重要的是，这意味着身份的基本单位是公钥，而不是用户的电子邮件地址、电话号码或其他个人识别详细信息。去中心化的应用程序使两个人能够相互信任并在不知道彼此身份的情况下开展业务。

请注意，这与在亚马逊上拥有使用昵称而不是真实姓名的帐户的人不同。在我们的例子中，电子商务平台本身并不知道卖家或买家的真实姓名。而且，如上所述，平台本身的拥有和管理方式与传统公司不同。

与流行的看法相反，这并不能使基于区块链的平台成为犯罪分子的理想选择。如有必要，公钥仍然可以追溯到用户的真实身份。但是去中心化应用程序的正常运行使用户无需与一家中央私有公司共享和存储他们的个人信息即可相互信任。

可编程而不是不确定的结果

基于区块链的应用程序由代码而非人管理。他们的用户是具有可信身份的利益相关者。这促进了开展业务和构建产品的新方法的发展。

举个例子：我的朋友 Packy 写了一篇文章，引用了多位其他作家（包括我）。然后他将那篇文章作为数字产品出售。文章中引用的每个人都会自动收到销售产生的一笔钱。有一天，如果文章的新所有者以更高的价格出售，Packy 和所有贡献者都可以分享利润。

你可能想知道这有什么大不了的。这不是类似于已经存在了几十年的音乐版税吗？

与音乐版税不同，不同贡献者的权利被编入交易本身。有人为文章付款这一事实会自动触发对所有贡献者的付款，并且任何未来的销售都可以这样做。完成此交易不需要律师、法官、警察、银行家和「美国作曲家、作家和出版商协会」。合规性已融入交易本身。

这个过程比每次在收音机上播放一首歌时弄清楚谁得到报酬要便宜得多。并且所有相关人员立即获得报酬，而不是在所有中间人完成工作后数月后获得报酬。

通过降低监控和执法成本，版税和小额支付可以应用于许多其他产品和行业，而不仅仅是著名艺术家的歌曲。突然之间，我们可以补偿人们对其他类型的任务和项目的特殊贡献。

我列出了五个功能，这些功能将我们所知的网络（Web 2.0）与由区块链驱动的应用程序（Web3）提供的替代方案区分开来。如果以上内容过于抽象，请继续关注更长的文章，将详细解释该主题。对于今天的讨论，重要的是 Web3 有可能通过以下方式降低在线交互的当前成本：

1. 限制权力和经济利益在少数企业手中的积累；
2. 授权用户影响平台如何治理并参与价值创造；
3. 使用户能够在不损害其个人信息或委托给强大的中介机构的情况下进行交易；
4. 无需依赖昂贵的中间商和耗时的流程，直接和自动地为最微小的贡献补偿人们。

通证社会

城市使工业分工和新职业如 quatorzième 成为可能。Web 2.0 促成了共享经济和新一代的影响者。Web3 将使所有人类活动的金融化成为可能。

什么？！

为了解释我的意思，让我们回到 Tönnies。城市将人类从「自然」和「自发」关系推向非个人理性构建的互动。以前由教会、家庭或邻居解决的食物、住所、建议和其他舒适或帮助现在由营利性服务提供者或政府官僚机构解决。

互联网使供应商能够提供更专业的服务，并使客户能够随意混合和匹配这些服务，从而进一步推动了这些动态。「供应商」和「客户」越来越多地指的是「个人」，他们互相出售自己的时间和注意力。

在互联网的某些角落，人类的每一个眼神、每一句话、每一种情感表达都已经被卖给出价最高的人。但是这个过程仍然很繁琐，需要用户冒着个人信息的风险，并支付维持大型私有中介机构的费用。这就是为什么------像所有新技术一样------它目前只满足人类最强烈的冲动。

Web3 承诺简化这一过程，让更多人更容易相互信任并直接进行越来越小的交易。结果，更多的动作、帮助和言论将受到市场机制的支配。有些将按需付费。其他人将以新的方式捆绑在一起并实现自动化。

想象一下，支付月费以确保您看到的每个人都向您问好。或者让你的邻居每次调低音量时赚取固定金额，让你晚上睡个好觉（你的睡眠追踪器会自动触发一个智能合约，每天早上补偿邻居；没有必要真正和他说话或说谢谢你）。我会把它留给你的想象力来想出其他的可能性。

每一个善举都将成为商业行为。这是噩梦还是梦幻社会？

我不知道。但它可能与我们已经知道的世界没有太大不同。Tönnies 将较小的农村社区描述为「自然」和「自发」的关系。但他们是吗？宗教和社会制度的出现并不是由于某种抽象的、仁慈的本能；它们的出现是为了满足经济和政治需要。人类总是相处融洽，因为他们需要一些东西。他们一直在交易和试验不同的激励计划。

Web3 只是向前迈出的又一步。它将产生新的制度和社会结构，以满足人类对安全、爱、归属感、认可和自我实现的需求。我们不应该假设我们目前的机构是人类所能做的最好的。接下来发生的事情取决于我们。

来源链接：www.drorpoleg.com

@thphd #153029 哈哈哈哈哈，说明信息时代建国得写代码而不是写宪法，code is law嘛。

不过与其说是nation building，不如说是metaverse building. 我认为他们是互联网原生的全球性组织，是超越民族国家的，要真正实现《赛博空间独立宣言》，这个独立的赛博空间现在可以称为元宇宙，他们的野心应该是让ETH成为这个元宇宙的通用货币。

可以预见加密货币和元宇宙将促进全球化和数字化。

另外，站长怎么看元宇宙？

@能井 #153048

公平性可能需要二次方投票的实践，但链上投票起码可以增加透明性。

https://web.archive.org/web/20210817145627/https://www.douban.com/group/topic/242866398/

格林巴利综合症，也称葛兰巴雷综合症，GBS。你想象下渐冻症人几十年的病程被缩短到几十天。

我爸，科兴疫苗第二针。几天之后胳膊痛到无法入睡，现在入院一个月，呼吸衰竭进icu，以前是一个爱好瑜伽身体健康的老人。

太快了，真的太快了。

已上报疾病控制中心，但没有用。

我打电话问疾控的人，说这个病我在网上查到全国各地都有出现，我联系了他们，他们都说上报也没有用，我从zf角度能想到为什么，但我想问问是这样的吗？

没想到工作人员很实诚，直接回答我"是"，并告诉我其他的人症状可能比较轻，都是等痊愈了工作组才去了解情况。我说我爸眼看就不行了，等不到痊愈了，你们还在做什么。工作人员说："我跟领导请示下。"

我现在看微博上一堆人吹国产真的想笑，看一堆人诅咒不打国产的人更想笑。

我现在不知道该怎么办，我很茫然，我想找谁要个说法，但没有人给我。老人年纪大了，跌倒了心脏病了怎么样去世我都能接受，但他人健健康康的，一个爱国的老党员，我平时在家说些"大逆不道"的话都会斥责我，响应祖国号召去打疫苗人就没了？

就没了？

我不知道我现在是难过更多还是愤怒更多，我甚至不知道去怪谁，没有一个具体的人犯错但我爸就是没了。

他现在从口腔插管，好像会损坏声带，我跟我爸不算亲密，我很倔他更倔，我不知道他从icu出来还能不能说话，我有好多问题想问他，可是他可能根本回答不了了。我只知道护士说他在icu里拒绝插管一心求死。我该怎么办？我可能一句话都跟他说不上了。

原帖评论区摘录（建议看原帖）

我估计这样的情况不少，因为医生确诊吉兰巴雷综合症后，立刻询问我爸有没有打过疫苗，得到答复后直接告诉我们要上报。应该是有先例，不然不会第一反应就问疫苗

…这个要是发到8组生活组还要被骂8千呢，楼主我很同情你父亲，但是这事是无能为力的，因为这就是蔷国人的命运。

国家渠道没有任何用，就是推脱，我想他们大概在等人死

西安，还在开全运会，据说我国领导人要来，我有点绝望了，全运会结束之前肯定被压的死死的，我爸撑不过全运会的

按：我认为建立基于区块链的去中心化自治组织（DAO）是一个方向，募资途径是IDO（Initial Digital Assects Offering）。总之大佬的思考已经从去中心化金融（DeFi）转向去中心化治理（DeGov）了，这或许能给大家一点启示。说实话，我看不懂，但我大受震撼，希望有网友能帮我指点迷津，概括一下核心思想。btw，币圈的翻译速度太惊人了。

注：原文作者是以太坊联合创始人vitalik buterin。

特别感谢 Karl Floersch、Dan Robinson 和 Tinazhen 的反馈和审阅。另请参阅《区块链治理笔记》、《治理第2部分：富豪统治仍然很糟糕‌》、《关于共谋‌》以及《协调的好与坏‌》这几篇文章。

过去一年，区块链领域的一个重要趋势是从关注去中心化金融 (DeFi)转变为同时考虑去中心化治理 (DeGov)。虽然 2020 年通常被广泛（且有充分理由地）被誉为 DeFi 的一年，但从那时起，构成这一趋势的 DeFi 项目的复杂性和能力在不断增加，这导致人们对去中心化治理表现的兴趣日益浓厚。以太坊内部有一些例子：YFI、Compound、Synthetix、UNI、Gitcoin等都推出了某种DAO，甚至是从某种DAO开始整个项目。而以太坊之外的情况也是如此，比如BCH的基础设施融资方案的争论、Zcash基础设施融资投票等等。

不可否认，某种形式的正式去中心化治理越来越受欢迎，人们对它感兴趣是有重要原因的。但同样重要的是要牢记这些计划的风险，正如最近对Steem的敌意收购以及随后的Hive大规模社区迁移所表明的那样。我还要进一步指出，这些趋势是不可避免的。在某些情况下，去中心化治理是必要的，也是危险的，原因我将在本文中介绍。我们如何在最小化风险的同时获得去中心化治理的好处？我将论证答案的一个关键部分：我们需要超越现有形式的代币投票。

去中心化治理是必要的

自 1996 年《网络空间独立宣言》发布以来，在所谓的密码朋克（cypherpunk）意识形态中一直存在着一个尚未解决的关键矛盾。一方面，密码朋克的价值观都是关于使用密码学来最小化强制，并最大化当时可用的主要非强制协调机制的效率和范围：私有财产和市场。另一方面，私有财产和市场的经济逻辑针对可"分解"的一对一互动的活动进行了优化，而艺术、文献、科学和代码通过不可还原的一对多互动产生和消费的信息领域恰恰相反。

这种环境有两个固有的关键问题需要解决：

1. 资助公共产品：那些对社区中广泛且没有选择性的人群有价值，但通常没有商业模式的项目（例如，第 1 层和第 2 层协议研究、客户端开发、文档...... .)如何获得资助？
2. 协议维护和升级：协议的升级以及协议中不长期稳定部分的定期维护和调整操作（如安全资产列表、预言机价格来源、多方计算密钥持有人）如何达成一致？

早期的区块链项目在很大程度上忽略了这两个挑战，它们假装唯一重要的公共物品是网络安全，这可以通过永久固定的单一算法来实现，并以固定的工作量证明奖励来支付。这种融资状况起初是可能的，首先是因为比特币价格在2010-2013年开始大幅上涨，然后是2014-2017年的ICO繁荣，以及 2014-17 年同时出现的第二次加密泡沫，所有这些都让生态系统变得足够富裕，足以暂时掩盖大型市场的低效。

公共资源的长期治理同样被忽视：比特币走极端最小化的道路，专注于提供固定供应的货币并确保支持像闪电网络这样的 2层支付系统，而没有别的，而以太坊继续以和谐的方式发展（有一个主要的例外），这是因为其先前存在的路线图（基本上是："权益证明和分片"）具有很强的合法性，而需要更多东西的复杂应用层项目还不存在。

但现在，这种运气越来越少了，在避免中心化风险的同时，协调协议维护和升级以及资助文档、研究和开发的挑战成为了首要任务。

去中心化治理需要为公共物品提供资金

有必要退后一步，看看当前情况的荒谬。 目前以太坊的每日挖矿发行奖励约为 13500 ETH，即每天约 4000 万美元。与此同时，交易费用也同样是高的，非 EIP-1559 燃烧的部分每天大约 有1,500 ETH（约 450 万美元）。 因此，每年有数十亿美元用于资助以太坊的网络安全。那以太坊基金会的预算是多少？每年大约3000万-6000万美元。有非 EF 参与者（例如 Consensys）在为开发做出贡献，但它们的规模并不大。比特币的情况类似，而其用于非安全公共物品的资金可能会更少。

我们用一张图来表达目前的情况：

在以太坊生态系统中，人们可证明这种差异并不重要； 每年数千万美元"足以"进行所需的研发，增加更多的资金并不一定会改善情况，因此，协议开发者资金投入对平台可信中立性的风险超过了收益。但在许多较小的生态系统中（无论是以太坊内的生态系统还是完全独立的区块链（如BCH和Zcash），同样的争论正在酝酿，而在这些较小规模的系统中，这种不平衡造成了巨大的差异。

进入DAO。从第 1 天开始作为"纯"DAO 启动的项目可实现以前无法结合的两个属性的组合：(i) 开发商资金充足，以及 (ii) 资金的可信中立性（令人垂涎的"公平发行"）。开发人员的资金不是来自硬编码的接收地址列表，而是由DAO自己做出决定。

当然，要让发行完全公平是很困难的，信息不对称带来的不公平往往比显性溢价带来的不公平更为严重（考虑到2010年底之前已经有1/4的量已经分发出去，那比特币真的是公平发行的吗？）

但即便如此，从第一天起对非安全公共物品的协议内补偿，似乎是朝着获得足够且更可信的中立开发者融资迈出的潜在重要一步。

协议维护和升级需要去中心化治理

除了公共物品融资外，另一个同样重要的需要治理的问题是协议维护和升级。虽然我主张尽量减少所有非自动化参数调整（见下文"有限治理"一节），我也是RAI"非治理"策略的粉丝，但有时治理是不可避免的。价格预言机输入必须来自某个地方，有时某个地方需要改变。在协议"僵化"为最终形式之前，必须以某种方式协调改进。有时，一个协议的社区可能会认为他们已经准备好僵化，但随后世界抛出了一个曲线球，需要一个完整且有争议的重组。如果美元崩溃，RAI不得不争先恐后地创建并维持其去中心化 CPI 指数，以使其稳定币保持稳定和相关性，那这会发生什么？在这方面，去中心化治理也是必要的，因此完全避免它不是一个可行的解决方案。

一个重要的问题是「链下治理」是否可行。很长一段时间以来，只要有可能，我都是链下治理的粉丝。事实上，对于底层区块链，链下治理绝对是可能的。但是对于应用层项目，尤其是DeFi项目，我们遇到的问题是应用层智能合约系统往往直接控制外部资产，并且这种控制无法转移。如果Tezos的链上治理被攻击者捕获，社区可以硬分叉而不会造成任何损失。如果 MakerDAO 的链上治理被攻击者捕获，社区绝对可以启动一个新的 MakerDAO，但他们将失去所有存在现有MakerDAO CDP 中的 ETH 以及其他资产。因此，虽然链下治理对于基础层和一些应用层项目来说是一个很好的解决方案，但许多应用层项目（尤其是 DeFi），不可避免地需要某种形式的正式链上治理。

去中心化治理（DeGov）也是危险的

然而，目前所有去中心化治理的实例都伴随着巨大的风险。对于我的读者来说，这个讨论并不新鲜，风险与我在（1‌）、（2‌）和（3‌）讨论的风险大致相同。我担心代币投票有两种主要类型的问题：(i) 即使没有攻击者也存在不平等和激励失调问题，以及 (ii) 通过各种形式的（通常是模糊的）贿选进行彻底攻击。对于前者，已经有很多提议的缓解措施（例如委托），而且还会有更多的方案。但后者是房间中更危险的大象，而我认为在当前的代币投票范式中没有解决方案。

即使没有攻击者，代币投票方案也存在问题

即使没有明确的攻击者，代币投票所存在的问题也越来越容易理解（例如，参见DappRadar 和 Monday Capital 最近的一篇文章‌），并且主要分为几类：

1. 一小群富有的参与者（"鲸鱼"）比大群的散户更善于成功执行决策。这是因为散户之间的公地悲剧：每个散户对结果的影响微不足道，因此他们没有动力去实际投票。即使投票有奖励，也没有什么动力去研究和仔细考虑他们投票的目的。
2. 代币投票治理以牺牲社区其他部分为代价，并赋予了代币持有者利益：协议社区由具有许多不同价值观、愿景和目标的不同支持者组成。然而，代币投票只赋予一个选区（代币持有者，尤其是富人）权力，并导致过度重视让代币价格上涨的目标，即使这涉及有害的租金提取。
3. 利益冲突问题：将投票权授予一个选区（代币持有者），尤其是在该选区中过度授权富有的参与者，可能会过度暴露于该特定精英内部的利益冲突。

有一种主要类型的策略正在尝试解决第一个问题（因此也减轻第三个问题）：委托。散户不必亲自判断每个决定，相反，他们可以将代币委托给他们信任的社区成员。这是一个光荣而有价值的实验，我们将看到委托可以如何有效地缓解这个问题。

Gitcoin DAO 中的投票委托页面

另一方面，代币持有者中心主义的问题更具挑战性：代币持有者中心主义固有地融入了一个只有持币人投票的系统。认为代币持有者中心主义是预期目标而不是bug的误解已经造成了混乱和伤害。有人在一篇讨论区块链公共品的文章（总体上很出色）中写道：

"如果所有权集中在少数鲸鱼手中，加密协议是否可以被视为公共品？通俗地说，这些市场原语有时被描述为"公共基础设施"，但如果区块链今天服务于"公共"，它主要是一种去中心化金融。从根本上说，这些代币持有者只有一个共同关注的对象：价格。"

抱怨是错误的：区块链服务于比DeFi代币持有人更丰富、更广泛的公众。但我们的代币投票驱动的治理系统完全无法捕捉到这一点，而且如果不对范式进行更根本的改变，似乎很难建立一个能够捕捉到这种丰富性的治理系统。

对于攻击者而言，代币投票的深层基本漏洞：贿选问题

一旦确定攻击者试图破坏系统，问题就会变得更加严重。代币投票的根本弱点很容易理解。代币投票协议中的代币是组合成单一资产的两种权利的捆绑：：(i) 协议收入中的某种经济利益和 (ii) 参与治理的权利。这种组合是有意的：目标是使权力和责任保持一致。但实际上，这两种权利很容易相互分离。想象一个简单的封装合约，它有这些规则：如果你将 1 XYZ 存入合约，你会得到 1 WXYZ。WXYZ 可以随时转换回 XYZ，此外它还可以产生利息。那利息从何而来？好吧，虽然 XYZ代币在封装器合约中，但封装器合约可以在治理中随意使用它们（提出提案、对提案进行投票等）。封装器合约只是简单地每天拍卖这个权利，并将利润分配给原存款人。

作为 XYZ 持有者，将你的代币存入合约是否符合你的利益？如果你是一个非常大的持有者，它可能不是，你喜欢利息，但你害怕一个错位的的参与者可能会用你出售的治理权力做些什么。但如果你是一个较小的持有者，那么这就非常适合你了。如果封装器合约拍卖的治理权被攻击者买走，你个人只会遭受代币所导致的不良治理决策成本的一小部分，但你个人会从治理权拍卖中获得全部红利。这种情况是典型的公地悲剧。

假设攻击者做出了一个破坏DAO的决定，从而使攻击者受益。每名参与者因决策成功而受到的伤害是D，一次投票改变结果的可能性是P，假设一个攻击者行贿的金额是B，则游戏图表如下所示：

如果B > D*p,你倾向于接受贿赂，但只要B < 1000 * D * p，则接受贿赂是有害的。因此，如果p < 1（通常p远低于该值），攻击者就有机会贿赂用户，使其采取净负面决策，对每个用户的补偿远远低于他们所遭受的伤害。

对选民贿赂恐惧的一种自然批评是：选民真的会如此不道德以致接受如此明显的贿赂吗？普通的 DAO 代币持有者是狂热者，他们很难对如此自私和公然伤害项目的行为感到满意。但这遗漏的是，有更多模糊的方法可以将利润分享权与治理权区分开来，不需要任何像封装器合约那样明确的东西。

最简单的例子是从 defi 借贷平台（例如 Compound）借款。已经持有 ETH 的人可以将他们的 ETH 锁定在这些平台之一的 CDP（"抵押债务头寸"）中，一旦他们这样做，CDP 合约就允许他们借入一定数量的 XYZ（例如他们投入的ETH价值的一半）。然后，他们可以用这个XYZ做任何他们想做的事情。为了收回他们的 ETH，他们最终需要偿还他们借来的 XYZ 加上一点利息。

请注意，在整个过程中，借款人对 XYZ 是没有财务风险的。也就是说，如果他们使用他们的 XYZ 投票支持破坏 XYZ 价值的治理决策，他们不会因此损失一分钱。他们所持有的XYZ，无论如何最终都要偿还给 CDP，因此，借款人并不在乎XYZ的价值是上涨还是下跌。因此，我们实施了分拆：借款人拥有治理权而没有经济利益，贷款人拥有经济利益而没有治理权。一些DAO协议使用诸如Timelock（时间锁）之类的技术来限制参与攻击的能力，但最终Timelock是可以绕过的；就安全系统而言，timelocks更像是报纸网站上的付费墙，而不是锁和钥匙。

还有将利润分享权与治理权分开的集中机制。最值得注意的是，当用户将其代币存入（中心化）交易所时，交易所拥有这些代币的完全保管权，并且交易所可以使用这些代币进行投票。这不仅仅是理论上的，有证据表明，交易所在几个DPoS系统中挪用了用户的代币。最近最显着的例子就是 Steem，交易所挪用客户的代币投票支持了一些提案，而这些提案有助于巩固对 Steem 网络的收购，与此同时，Steem社区中的大多数人是强烈反对的。这种情况只能通过彻底的大规模社区迁移来解决，其中很大一部分社区搬到了另一条名为 Hive 的区块链。

目前，许多具有代币投票功能的区块链和DAO已成功避免了最严重形式的攻击。但偶尔会出现行贿未遂的情况：

尽管存在所有这些重要问题，但简单的经济推理表明，直接贿赂选民的例子却少得多，包括使用金融市场等混淆形式。自然要问的问题是：为什么还没有发生更多的直接攻击？

我的回答是，"为什么还没有"依赖于三个在今天是正确的偶然因素，但随着时间的推移可能变得不那么正确：

1. 社区精神来自拥有紧密联系的社区，每个人都能在一个共同的部落和使命中感受到友情。
2. 代币持有者的财富高度集中和协调，巨鲸持有者具有更高的影响结果的能力，并且对彼此之间的长期关系进行投资（既是VC的"老男孩俱乐部"，也有许多其他同样强大但低调的富有代币持有者群体），并且这使他们更难受贿。
3. 治理代币的金融市场不成熟：用于制作封装代币的现成工具以概念验证形式存在，因此并未得到广泛使用；存在贿赂合约，但同样不成熟；贷款市场中的流动性较低。

当一小群协调一致的用户持有超过50%的代币，并且他们和其他人都投资于一个紧密结合的社区，并且很少有代币以合理的利率被借出时，上述所有贿赂攻击可能仍然是理论上的。但随着时间的推移，（1）和（3）都不可避免地变得不那么真实，如果我们希望 DAO 变得更加公平，那么（2）必须变得不那么真实。当这些变化发生时，DAO还会保持安全吗？如果代币投票方案不能持久地抵御攻击，那什么可以呢？

解决方案1 ： 有限治理

对上述问题的一种可能的缓解措施，也是在不同程度上已经在尝试的缓解措施，那就是限制代币驱动的治理可以做什么。有几种方法可以做到这一点：

1. 仅对应用程序使用链上治理，而不是基础层：以太坊已经在这样做了，因为协议本身是通过链下治理来治理的，而在此之上的 DAO 和其他应用程序有时（但并不总是）是通过链上治理来治理的。
2. 将治理限制为固定参数选择：Uniswap 是这样做的，因为它只允许治理影响 (i) 代币分配以及 (ii) Uniswap 交易所的 0.05% 费用。另一个很好的例子是 RAI 的"非治理"路线图，随着时间的推移，它的治理能够控制的功能会越来越少。
3. 添加时间延迟：在时间T做出的治理决策仅在T+90天后生效。这允许考虑到不接受的用户和应用移动到另一个地方（可能是一个分叉）。Compound在其治理中添加了一个延时机制，但原则上，延时可以（并且最终应该）更长。
4. 更友好的分叉：让用户更容易快速协调和执行分叉。这使得捕获治理的回报更小。

Uniswap的案例特别有趣：这是一个由链上治理资助团队的预期行为，这些团队可能会开发未来版本的Uniswap协议，但这取决于用户选择升级到这些版本。这是一种链上和链下治理的混合形式，其只为链上一方留下有限的角色。

但有限治理本身并不是一个可接受的解决方案。最需要治理的领域（例如公共品的资金分配）本身就是最容易受到攻击的领域。公共品基金很容易受到攻击，因为攻击者可以通过一种非常直接的方式从错误的决策中获利：他们可以尝试推动一个错误的决策，从而将资金发送给自己。 因此，我们还需要用技术手段来改善治理本身......

解决方案2:非代币驱动的治理方案

第二种方法是使用非代币驱动的治理形式。但是，如果代币不能决定一个账户在治理中的权重，那用什么来决定呢？有两种自然选择：

1. 个人身份证明系统：验证帐户对应于唯一个人的系统，以便治理可以为每个人分配一票。请参阅此处‌，查看正在开发的一些技术的评论，以及ProofOfHumanity和BrightID的两种尝试。
2. 参与证明：系统证明某个帐户对应于参加过某个活动、通过了一些教育培训或在生态系统中进行了一些有用工作的人。请参阅 POAP‌ 以了解如何实现这一点。

也有混合的可能性：一个例子是二次方投票，这使得单个选民的权力与他们做出决定的经济资源的平方根成正比。要防止人们通过将资源分散到多个身份上来作弊，需要有个人身份证明，而仍然存在的财务部分允许参与者可信地表明他们对某个问题的关心程度以及他们对生态系统的关心程度。Gitcoin 二次方融资是二次方投票的一种形式，并且其正在构建二次方投票 DAO。

参与证明不太为人所知。关键的挑战是，确定参与程度本身需要非常强大的治理结构。最简单的解决方案可能是通过精心挑选的 10-100 名早期贡献者来引导系统，然后随着第 N 轮的选定参与者确定第 N+1 轮的参与标准，而随着时间的推移逐渐去中心化。而分叉的可能性有助于提供一条从治理脱轨中恢复的途径，并提供一种激励措施。

个人身份证明和参与证明都需要某种形式的反共谋（请参阅这篇文章‌以及这个MACI文档‌），以确保用于衡量投票权的非货币资源仍然是非金融资源，而不是其本身最终进入智能合约，将治理权出售给出价最高的人。

解决方案3 ： 躬身入局（skin in the game）

第三种方法是通过改变投票本身的规则来打破公地悲剧。代币投票失败的原因是，虽然选民对他们的决定负有集体责任（如果每个人都投票支持一个糟糕的决定，那么每个人的代币都会归零），但每个选民都不承担个人责任（如果发生了糟糕的决定，支持它的人所受的痛苦并不比反对它的人多）。那我们能否建立一个改变这种动态的投票系统，让选民个人（而不仅仅是集体）对其决定负责呢？

如果分叉是按照Hive从Steem分叉的方式进行的，分叉友好性可以说是一种躬身入局（skin-in-the-game）策略。如果破坏性的治理决策成功并且协议内部不再受到反对，用户可以自行决定进行分叉。此外，在那个分叉中，投票支持错误决定的代币可以被销毁。

这听起来很刺耳，甚至可能让人觉得这违反了一个隐含的规范，即"账本的不变性"在分叉一个币时应该保持神圣不可侵犯。但从不同的角度来看，这个想法似乎更合理。我们保留一个强大防火墙的想法，在防火墙中，个人代币余额预计不会受到侵犯，但仅将这种保护应用于不参与治理的代币。如果你参与治理，即使是通过将你的代币放入封装机制间接参与，那么你可能也要为自己的行为承担成本。

这就产生了个人责任：如果发生攻击，并且你的代币投票支持该攻击，那么你的代币将被销毁。如果你的代币没有投票支持攻击，则你的代币是安全的。责任向上传播：如果你将代币放入封装合约，而封装合约投票赞成攻击，那么封装合约的余额将被抹去，因此你的代币将丢失。如果攻击者从defi 借贷平台借用 XYZ，当平台分叉时，任何借出 XYZ 的人都会遭到损失（请注意，这使得借出治理代币通常非常危险，这是预期的结果）。

"躬身入局"在日常投票中的作用

但以上仅适用于防止真正极端的决定。那个小规模的夺取又如何呢？这种夺取不公平地有利于攻击者操纵治理经济，但其严重程度不足以造成毁灭性后果？那么，在没有任何攻击者的情况下，因为简单的懒惰等原因该如何解决呢？

此类问题最流行的解决方案是 futarchy‌，它是由 Robin Hanson 在 2000 年代初推出的。它的原理很简单，即投票变成了一种赌注：投赞成票，你就押注该提案会带来好的结果，而投票反对该提案，你就押注该提案会导致糟糕的结果。Futarchy 引入个人责任的原因显而易见：如果你下了好的赌注，你会得到更多的币，如果你下了坏的赌注，你就会失去你的币。

"纯"futarchy方案已被证明难以引入，因为在实践中，目标函数很难定义（人们想要的不仅仅是代币价格！），但各种混合形式的futarchy可能会很好地工作。混合futarchy 的例子包括：

1. 作为购买订单进行投票：参见etheresear.ch帖子‌。投票赞成一项提案需要发出可执行的购买订单，以比代币当前价格略低的价格购买额外的代币。这确保了，如果一个糟糕的决定成功了，那些支持它的人可能会被迫买下他们对手的代币，但它也确保了在更"正常"的决策中，如果他们愿意的话，他们有更多的时间根据非价格标准进行决策。
2. 追溯公共物品资助：参见Optimism团队的帖子‌。公共品在已经取得成果后，由某种投票机制追溯资助。用户可以购买项目代币来资助他们的项目，同时表明对它的信心；如果该项目被认为实现了预期目标，则项目代币的购买者将获得一份奖励。
3. 升级游戏：参见 Augur 和 Kleros。较低级别决策的价值一致性，是由诉诸更高努力但更高准确性的高级别流程的可能性所激励的；投票赞成最终决定的选民将获得奖励。

在后两种情况下，混合futarchy 依赖于某种形式的非 futarchy 治理，来衡量目标函数或作为最后的争议层。而这种非futarchy治理有几个优点：（i）它激活得更晚，因此可以获得更多的信息，（ii）它使用得更少，因此可以花费更少的精力，（iii）每次使用它都会产生更大的后果，因此，仅依靠分叉来调整最后一层的激励措施更容易接受。

混合解决方案

还有一些解决方案结合了上述技术的元素。一些可能的例子：

1. 时间延迟+选出的专家治理：这是一个解决古老难题的可能方案，即如何制作一个由加密资产抵押的稳定币，其锁定资金可以超过盈利代币的价值，而不存在治理捕获风险。稳定币使用一个由n个（例如，n = 13）所选提供商提交的值中位数的价格预言机。代币投票选择供应商，但每个周期只能循环选出一个供应商。如果用户注意到代币投票带来了不可信的价格提供商，他们有 N/2 周的时间在稳定币崩溃之前切换到另一个提供商。
2. Futarchy + 反共谋=声誉：用户使用"声誉"投票，这是一种无法转移的代币。如果用户的决定导致期望的结果，那么他们会获得更多的声誉；如果用户的决定导致不期望的结果，那么他们会失去声誉。请参阅这篇文章‌，其倡导了一种基于声誉的方案。
3. 松散耦合（咨询性）代币投票：代币投票不直接实施提议的变更，而只是为了公开其结果，为实施变更的链下治理建立合法性。这可以提供代币投票的好处，但风险较小，因为如果有证据表明代币投票被贿赂或以其他方式操纵，代币投票的合法性就会自动下降。

以上这些只是几个可能的例子。在研究和开发非代币驱动的治理算法方面还有很多工作要做。今天可以做的最重要的事情是，摆脱代币投票是治理权力下放的唯一合法形式的想法。代币投票之所以有吸引力，是因为它让人感觉非常中立：任何人都可以在 Uniswap 上获得一些治理代币单位。然而，在实践中，代币投票可能只是在今天看起来安全，因为它的中立性存在着缺陷（即，大部分供应掌握在一个紧密协调的内部团体手中）。

我们应该对当前的代币投票是"安全默认形式"的想法保持警惕。在经济压力越来越大、生态系统和金融市场越来越成熟的情况下，它们如何发挥作用还有很多有待观察的地方，而现在是开始同时试验替代方案的时候了。

本文链接：https://www.8btc.com/article/6675119

@addjapan #153004 向你致敬。

原文可以放DeepL转一下。

你好。

非常感谢您的电子邮件。

许多人早就警告过仓促撤退的影响，我们也是如此。对于阿富汗人民来说，现在等待他们的很可能是1996-2001年的地狱式统治的残酷重演。塔利班恐怖统治的场景深深刻在我们的脑海中。妇女被驱逐出公众视线，被剥夺了丝毫的人类尊严，女孩被阻止上学，男人被迫留一定长度的胡须，并受到殴打、残害和石刑的威胁，作为对各种罪行的惩罚，禁止运动和音乐。

当然，瑞典单独对这种情况做任何事情的能力是不存在的，但我们可以而且必须与其他人一起行动。通过欧盟，我们必须阻止那些想要承认塔利班政府为合法政府的势力。恐怖政权可以利用的每一克朗的瑞典援助都必须撤回。现在必须通过联合国难民署、红十字会、无国界医生组织和其他组织提供人道主义援助。然而，有些事情瑞典可以而且必须自己做：我们是人均 "贡献 "最多IS恐怖分子的欧盟国家之一。这一次，没有人可以说我们没有被预先警告过。今天大家都知道，数以百计的IS恐怖分子赢得了他们所谓的哈里发，同时得到了瑞典助学金的支持：学生贷款、儿童津贴、住房津贴、抚养费和父母津贴。既然类似的哈里发已经在阿富汗建立，政府必须立即拿出措施，使这种情况无法再次发生。前往阿富汗加入塔利班的瑞典公民不应指望得到瑞典国家的任何帮助。既没有用钱，也没有回到安全的地方。旅行的非公民应被视为放弃了返回瑞典的权利。我们再也不想听到任何当权者说我们 "一直很天真 "或 "没有看到它的到来"。我们向大家发出的最后呼吁是关于个人可以做的小事。一个温暖的想法、一次祈祷、在募捐箱中的一分钱--有一些事情我们都能负担得起，并且有能力帮助。也许它将帮助某人，在某个地方，以某种重要的方式。因为正是在邪恶的夜晚最黑暗的时候，一盏灯才是最引人注目的。

内容简介

罩袍，英国人称为波卡（Burka），阿富汗人叫它茶达里（Chardari），是一种长至脚踝，面部用网眼布料织成的蒙面长袍，也是外界对阿富汗女性的固有印象。

真实是一种尊严，对于探究真实，面对真实的人如此，对于终于得以真实样貌示人的人，更是如此。人们对于阿富汗的印象，似乎只有战争、童婚以及对女性的虐待。是的，以上皆为事实，然而事实不止于此。跑了几次阿富汗后，笔者深感人们的偏见就像一根刺牢牢地钉在罩袍上面，罩袍遮挡的不仅是她们的生活，还有我们的双眼。

笔者与书中的六位阿富汗女性同吃同住一起，她们是赫拉特附近小镇里教中国武术的老师卡瓦利，被时代周刊成为改变阿富汗的女性；雇佣了400名坎大哈女工（其中很多是寡妇）的绣坊老板瑞吉娜（她的父亲是前坎大哈市长，2011年被自杀炸弹炸死）；吃有机食品，行为举止都不像阿富汗人的记者迪巴；因先天发育不全用嘴画画的撒谎少女鲁巴巴；开馕铺贴补家用，养出两个做女性广播的好女儿的妇人古尔赞；还有做为难民生在伊朗，如今是赫拉特大学兽医系的大学生热扎伊。6位女性，从16岁的残疾画家少女到年近半百的做饼妇人；6个故事，从前坎大哈市长的女儿到普普通通的女大学生；6种角度，从不能声张的爱情到舐犊情深的亲情。她们出生不同的省份，来自不同的民族，从事不同的工作，不同的颜色不同的性格，阿富汗女性和我们一样，没有更高尚，也没有更卑微。

笔者自认为没有权利来定义她们是什么样的人，只希望能以平视的角度，用所听所见所闻来真实呈现当代阿富汗女性的生活。

作者简介

原未，笔名原老未，生于1986年。《中国国家地理》等多个杂志的特约摄影师，撰稿人，曾于2014年出版图文集《俺心中有一头骆驼》，足迹遍布非洲、中东、欧洲、中南美洲及南太平洋岛国等60余国，尤其喜欢往还没来得及被西方文明同化的地方跑，为拍摄北部山区及卡拉什民族在巴基斯坦停留三个月，也曾在非洲南部莫桑比克、瑞典斯德哥尔摩、外高加索小国格鲁吉亚各生活居住过半年的时间。从2013年9月开始专注于阿富汗人文纪实，五年间四次往返于阿富汗诸省，与当地人同吃同住，拍摄采访当地女性生活现状，真诚地记录这个被世人给予太多偏见的国家。

下载链接

@h7uvrfqxl9 #152989 确实可以，推荐用blocky测试。

p.s. links里添加重复了。

@natasha #152657

https://www.douban.com/people/102121296/status/3561334995/

我的小伟 @在树上 回来以后，与他相聚的时间珍贵又短暂，时间过得快到都舍不得发广播啦😬

谢谢你们一年来的关注，以后再也不用在主页看我苦哈哈地数日子了~

https://twitter.com/tansunit/status/1426804663366606848

远隔重洋的好消息！#陈玫 已于8月15日上午离开看守所，回到北京的住处。

他的身体和精神尚好，只是需要好好休息调整一段时间，因此暂时不便对外联系，还请大家理解！他很感谢各位朋友的帮助和关心，希望大家都能平安健康

@natasha #152579 突然好奇有没有一种赛博诗学？又或者算是新未来主义？好像科技术语一般不会在诗歌里出现。但记得有一首

我在幻想,

（希望越早实现越好）

一个自动化的草地，

在那里，

动物和计算机，

在相互编程中，

和谐共存，

就如碧水，

倒映蓝天。

我在幻想，

（此时此刻！）

一个自动化的森林，

满是松树和电子元件，

群鹿悠闲地漫步，

走过计算机，

似乎那是野花，

绚烂绽放。

我在幻想，

（必须如此！）

一个自动化的生态，

在那里，我们无需劳动，

回归自然，

回到我们的动物兄弟身边，

慈爱的机器，

照管一切。

——理查德·布劳提根（Richard Brautigan），"慈爱的机器照管一切"（all watched over by machines of loving grace），1967

南华早报：Two Chinese activists sentenced to 15 months’ jail for archiving censored internet material

美联社和华盛顿邮报：China to release 2 coders who built virus news archive

入 DAO

把 Bitcoin 当数字黄金

用 Ethereum 玩 DeFi 和 GameFi

用 Monero 玩匿名交易

在 OpenSea 上购买 NFT

在 Decentraland 上出售虚拟土地

这就是元宇宙公民 Metaverse Citizen

内容简介

故事发生在21世纪初期的美国的洛杉矶，在这个未来中美国联邦政府将大部分权力给予了私人企业家和组织，国家安全交付给了雇佣军队，公路公司之间也相互竞争来吸引司机来上他们的路，政府剩余的权利只是做一些繁琐的工作而已，社会的繁荣安定与他们无关。政府的大部分的土地被各个大的私人瓜分，并建立了个人领地。这种安排类似与无政府资本主义，这是尼尔·斯蒂芬森下部小说《钻石时代》的主题。在严重的恶性通货膨胀下，美元急剧贬值，一兆美元也是一个会被忽略的数字，而人们交易中通常则使用的是其他的货币。 在小说中，斯蒂芬森创造了一个并非以往想象中的互联网——元宇宙（Metaverse），而是和社会紧密联系的三维数字空间，与现实世界平行，在现实世界中地理位置彼此隔绝的人们可以通过各自的“化身”进行交流娱乐。

小说的主人公名为Hiro，他在他的名片上写着“最后的自由黑客和世界上最强的剑斗士”，在失去工作之后，他成为了一名为黑手党送比萨的快递员。在工作中他遇到了一名名叫Y·T的女孩，他们决定合伙进行情报工作。他们发现了一种名叫“雪崩”的药物，这种药物实际上是一种电脑病毒，这种病毒不仅能在网络上传播，还能在现实生活中扩散，造成系统崩溃和头脑失灵。这个病毒是五旬节教会通过其基础设施和信仰体系进行传播的。在Hiro和Y.T.的深入调查下，他们发现这种病毒与古代苏美尔文化有着莫大的联系。

作者简介

尼尔·斯蒂芬森（Neal Stephenson），美国科幻小说家，短篇故事作家，散文家，笔名为斯蒂芬·伯里（Stephen Bury）。他的作品以speculative fiction著称，这其中包括科幻小说，历史小说， 极繁主义（maximalism） ，赛博朋克和后电脑朋克。斯蒂芬森在各种领域都有涉猎，如数学，密码学，哲学，货币和科学史等。他还为各类杂志撰写了大量技术文献，同时在Blue Origin公司（由杰夫贝佐斯）做发展载人亚轨道发射系统的兼职顾问。

尼尔·斯蒂芬森出生于美国马里兰州的米德堡。他的父亲是电子工程学教授，祖父是物理学教授，母亲在一家生物化学实验室，而而外祖父是一位生物化学教授。在家庭的影响下，斯蒂芬森对地理学和物理学产生了浓厚的兴趣，并为他成为一名硬科幻作家奠定了基础。1960年，斯蒂芬森的全家搬到了伊利诺伊州的香槟-厄巴纳。1966年搬到爱荷华州的埃姆斯。1977年他毕业于埃姆斯高中。之后在波士顿大学深造。他的第一个专业是物理学，但是之后转到了地理，因为他发现这使他有更多的时间用在计算机上。1981年他毕业时获得了地理学学士。1984年之后，斯蒂文森一直居住在西北太平洋一带，目前他和他的家人居住在美国西雅图。

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前情提要：走向虚空：Crypto和Metaverse相遇的宇宙

https://www.caa-ins.org/archives/7924

由中国美术学院跨媒体艺术学院网络社会研究所所长黄孙权教授联合幻境小组MetaDAO共同组织策划的秋季线上课程**。**

2021年8月25日起，网络社会研究所将联合MetaDAO小组实践者共同开设为期15次的元宇宙概论课程，从体验到创造的初阶入门。开课时间为北京时间每周一和周三晚7点-9点（十月起仅在每周三晚上课）。欢迎报名，请仔细填写报名表。

助教：翠玉，汤睿沄

扫码报名

（报名时间：2021年8月13日-2021年8月22日）

课程大纲

Part 1: Metaverse

Metaverse是当下热度十分高的话题，被很多人称作下一代的互联网形态，本节课将为大家分享有关Metaverse的历史，当下Metaverse的发展状况以及对未来的展望。

＃01

Metaverse介绍

北京时间 2021年8月25日 周三 19：00-21：00

主讲人：关杰，Flynn

推荐阅读: Dionisio, J. D. N., Burns, W. G., & Gilbert, R. (2013). 3D virtual worlds and the metaverse: Current status and future possibilities. ACM Computing Surveys, 45(3). https://doi.org/10.1145/2480741.2480751

Part 2: Decentraland

Decentraland是基于以太坊的Metaverse项目，课程将带领大家进入Decentraland世界，学习Decentraland开发工具，简单场景编辑器，Blender模型开发，SDK代码开发，由于Decentraland的强扩展性，一些第三方库或插件可以在Decentraland平台实现更多交互。

＃02

Decentraland 介绍+观光; Builder与SDK开发

北京时间 2021年9月6日 周一 19：00-21：00

主讲人：Flynn

＃03

基于Blender的模型开发

北京时间 2021年9月8日 周三 19：00-21：00

主讲人：蘑菇

＃04

交互的可能性

北京时间 2021年9月13日 周一 19：00-21：00

主讲人：关杰

Part 3: CryptoVoxels

CryptoVoxels是一个基于以太坊且开发简单的Metaverse项目，课程讲带领大家进入CryptoVoxels的世界，了解开发流程，体素建模工具和一些简单的脚本开发，CryptoVoxels在国内外十分受到艺术家欢迎，上面有很多艺术画廊，在学完之后你也可以尝试开发自己的画廊。

＃05

CryptoVoxels介绍+观光；场景内开发

北京时间 2021年9月15日 周三 19：00-21：00

主讲人：蘑菇，Loscat

＃06

MagicaVoxel

北京时间 2021年9月20日 周一 19：00-21：00

主讲人：蘑菇

＃07

脚本开发

北京时间 2021年9月22日 周三 19：00-21：00

主讲人：Flynn，关杰

Part 4: SandBox

SandBox是一个基于以太坊的Metaverse项目，侧重于游戏体验和开发，课程讲带领大家进入SandBox的世界，了解SandBox模型编辑器VoxelEdit和场景编辑器GameMaker开发流程。

＃08

SandBox介绍+观光；VoxelEdit

北京时间 2021年9月27日 周一 19：00-21：00

主讲人：LosCat，蘑菇

＃09

GameMaker

北京时间 2021年9月29日 周三 19：00-21：00

主讲人：LosCat

Part 5: SomniumSpace

SomniumSpace是一个基于以太坊并且实现VR端的Metaverse世界，VR是Metaverse绕不开的话题，课程讲带领大家进SomniumSpace的世界，了SomniumSpace的开发流程。

＃10

SoniumSpace介绍+观光；Unity SDK

北京时间 2021年10月6日 周三 19：00-21：00

主讲人：关杰

Part 6 ＃11 建筑师与泛虚拟空间的2 to 100,000种可能性

2021年10月11日 周一 19：00-20：00

主讲人：胡鹏，YEN

Part 7：桃源网络：开源建构自己的元宇宙

＃12

论NFT的存在和元宇宙堆栈

北京时间 2021年10月20日 周三 19：00-21：00

主讲人：谢明炫

内容提要：NFT及元宇宙的技术思想，技术栈，方法论（Remix、Recreate、Rediscover），开源工具介绍；观光明炫的小宇宙（peach.land、mingxuan.fun）等。

推荐阅读：许煜《论数码物的存在》；Benjamin Bratton《The Stack on software and sovereignty》；Lucy Bullivant《4D Hyperlocal: A Cultural Toolkit for the Open--Source City》

＃13

Remix-重组桃源站点

北京时间 2021年10月27日 周三 19：00-21：00

主讲人：谢明炫

内容提要：开源协作的基础------Git、Github入门，元宇宙的前端------WebXR入门（AFrame、Three.js），学习使用Github Pages服务分叉并上线一个自己的虚拟桃源网站。

＃14

Recreate-再现现实空间

北京时间 2021年11月3日 周三 19：00-21：00

主讲人：谢明炫

内容提要：使用Meshroom三维扫描重建一个现实空间并用Blender优化模型，利用Opensea、Polygon、IPFS等免费制作NFT并对接到自己的桃源站点。

＃15

Rediscover-探索桃源网络

北京时间 2021年11月10日 周三 19：00-21：00

主讲人：谢明炫

内容提要：连接所有参与者的桃源站点组成"桃源网络"，大家一起观光每个人的桃源站点，并交流畅想下一步的可能性。

主讲人简介

Flynn：

MetaverseLabs开发者

关杰：

MetaverseLabs开发者;XRI(混合现实和物联网）研究员，致力于探索Metaverse与现实世界交互的可能。

LosCat：

MetaverseLabs开发者

蘑菇：

MetaverseLabs开发者

谢明炫：

赛博建筑师，独立开发者，数字艺术家，VRCH虚拟建筑工作室创始人。曾就职UNStudio、Sheppard Robson等知名建筑事务所。格林威治大学建筑学硕士毕业后入选为欧洲Digital Earth Fellowship研究员，致力于应用各种混合现实技术（AR、VR）去探索后人类、后数字语境下建筑学作为整体艺术（Gesamtkunstwerk）的新形式。相关项目参展过伦敦建筑节（2018）、银座索尼公园"WIKITOPIA Visions"（2019）、中国美术学院"之江国际青年艺术节"（2019）、耶路撒冷设计周（2019）、伦敦设计节（2020）等。

海报设计：郑叶颖

编 校：翠玉

内容简介

「區塊鏈只是以各種方式演繹世界，然而關鍵是，改變它。」

今天認識區塊鏈，相當於九十年代了解互聯網。區塊鏈，一個無大台、不可竄改、流動民主的世界，將成為改變社會秩序的新興動力。

陷入「零和社會」困局，對制度或人失去信任、社會價值變得單一、假訊息泛濫之時，作者在本書以發行 LikeCoin 的經驗及援引多個例子，解構區塊鏈作為一個透明卻沒人可以竄改的平台、毋須中介，在減少社會信任成本下，創新者如何藉區塊鏈重建價值觀、實踐核心價值、對抗同溫層，以至建構公共討論空間。

面對時代困局，本書更提倡以「超越者」為新路徑，建構「無大台」、跨國界的區塊鏈共和國，創造流動民主。

本書設五個「習學工作坊」，引領新手踏出第一步，走進區塊鏈世界。買入本書的讀者完成工作坊後，可獲得密碼貨幣。

作者简介

高重建。地球人。LikeCoin、#decentralizehk 發起人，Creative Commons 成員。

創業者。信仰民主自由、開放多元，左而不膠；人文為體，科技為用。香港中文大學計算機工程學士、副修社會學、政治及行政；資訊科技管理碩士。於民院教育任教《區塊鏈社會學》。

創作者。文章見於《蘋果日報》專欄 #decentralizehk、立場新聞、Matters 等各公民媒體，並全數收錄於 ckxpress.com。

沒有手機號碼，但一封電郵就能輕鬆聯繫上------ kin@ckxpress.com 。

全職寫作，每週三恆常刊出 #decentralizehk 系列，另不定期作其他分享。文章全部開放，旨在普及知識，幫助大眾達致財務自由、出版自由和民主自由。

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