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简中网友们是否还有文化/身份认同,都在认同什么?

很多在海外生活的人,常常会抱怨自己无法融入西方社会而成为外邦人、边缘人。但扪心自问,我们在家乡又是否认同、融入过老中的儒家文化?例如勤劳是美德/孝顺父母/女人要相夫教子等等。至少在价值观上,我相信很多人和父母辈已经没有什么共同语言,更不要说政治立场。观察身边同样在海外生活的人,我感觉他们身上唯一留下的文化痕迹是饮食习惯(需要长期吃中餐)和语言习惯(说汉语更舒适),在这两点上多少有些认同。

我尝试消除这些习惯,例如吃一周的白人饭,让其他语言的使用时间超过汉语,测试文化认同是否可以改变。但同时我又陷入失去身份的危机,我如果可以在自己有意地操控下成为任何人,也意味着任何人都不会是恒定的我。就像随着每次搬家,我都会逐渐扔掉一部分的东西,久而久之觉得一切都是可以扔掉的,没有什么是必须留下来的。有的朋友跟我说,你只要认同你自己就好了,人在哪家就在哪。然而“自己”对我而言,如今都成了谜团。

以前听袁莉的“不明白博客”,有一期是记者江雪(名字如果有误,请原谅)讲到,自己在大陆做记者,工作的使命只在于“记录”,见证社会上的每一件新闻;但她到了香港做记者以后,才知道媒体是可以推动一个政策的改变,人是可以影响,甚至改变世界的。对于在任何地方都没有选票、甚至没有人权的我,自然不能影响任何地方,唯一能改变的只有自己,这种改变不是那种“来到更好的地方生活而变得乐观”那样的积极改变,而是意识到“什么都做不到”后的自我实验,改变的结果自然是我成了虚无的黑洞。

作为参考,抑或是作为有同样困扰的“病友”交流,我想知道简中网友们如今在认同什么样的文化/价值观/世界观?大家会有身份认同的危机吗?

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  1. 北山   Professor of Politics

    我沒有融入西方文化的障礙,一則我社科出身了解西方政治社會,二則我覺得西方文化更有邏輯更合理。反而中國文化比如壓迫女人,酒桌文化很多我很難理解。只有飲食我更喜歡我出生地的飲食,但對於西方的飲食也不排斥。

  2. linda   rico y libre

    我觉得“白人饭”这个说法就挺racist的

  3. 奭麦郎 岿然宽衣
    奭麦郎   满辗鲜衣八岿合艰萨逆疯金颐提酵甚瞻冰坡秩歼殊淆冯

    “白人饭”这个说法就是胡说八道,汉堡薯条可乐不是“白人饭”?

  4. 美瞳含烟花 飞云走地
    美瞳含烟花   白果壳如雪

    但同时我又陷入失去身份的危机,我如果可以在自己有意地操控下成为任何人,也意味着任何人都不会是恒定的我。

    我觉得吧,你可以不用担心这个。首先从生物上,除了少量神经细胞,人体本就是忒修斯之船。构成“你”的一个个细胞从身体上脱落,又由你吃下去的食物重构,重复了无数次,本来就没有什么恒定的你。

    其次从思维上,人的看法会自然改变的嘛,我觉得接受就好了。难道思想渐渐改变了,想法和过去不同了,就失去身份了、就不是自己了吗?我觉得不是的。

    如果现在有“有意操纵自己”的想法,那这想法本身,就是现在你最真实的思想的反映啊。那么,不如就随它去?

    我认同我此刻认同的世界观,接受它在第二天随着我的想法改变成别的东西,并继续认同。所以,我个人没有危机,很安定。

  5. linda 回复 奭麦郎 /p/206524

    白人饭这个词硬要类比也是对应Asian Fusion

  6. linda 回复 美瞳含烟花 /p/206525

    人体忒修斯之船半衰期90天都不一定有

  7. linda   rico y libre

    I am quite a nihilist in identity politics.

    Unless you are from a very organic community, self-identity is usually a net negative for you. One perfect example is "Chinese identity", as the center of the identity, the government of People's Republic of China, wants maximum loyalty from people who self-identify as Chinese, but offers minimum benefits and protection to its subjects or honorable subjects. Therefore, I don't self-identify as a Chinese, but I would not oppose anyone else viewing me as a Chinese citizen--this is a legal fact which I cannot dispute.

    The modern developed countries and their circles (EU, US, UK, Japan, Canada, Australia, New Zealand, along with smaller countries such as South Korea, Israel and Taiwan, and you may add Singapore to the mix) do not emphasize on how you self-identify. Therefore, it is a moot point of "blending into the society you are in" because there is no such standard about "blending in". Highly monotonic society does not exist in most of the developed countries, especially in their urban or suburban regions. You may find some deeply "redneck" societies in rural Alabama, or very conservative and xenophobic communities in some distant villages, but you have no reasons to be there if you are outsiders. The city blends in you, and you have no reason to be rural.

    Being in a cosmopolitan environment is an identity in itself. For example, a New Yorker is always a New Yorker at first, not Christian, Muslim, Sikh, or white, black, Latino or Asian. You don't worry about lost of identity, because you are your own identity.