中国虽然也有涂鸦,但比较少。这里主要谈谈国外的涂鸦。
在国外,特别是欧美城市里,经常能看到墙壁上涂满了花花绿绿的图画(涂鸦)。这些图画也并不总是好看的,有的可以说就是乱喷一气。甚至未经他人允许就在人家的墙壁上乱涂,也引来不少抱怨。不过也有人欣赏这些行为,还有人痴迷于创作这些图画。有时候,一些城市当局甚至会邀请著名的涂鸦艺术家进行创作。
有人可能不理解了:涂鸦不就一种破坏吗?把人家好好的墙涂的乱七八糟。是的,涂鸦的确是一种破坏。即使涂鸦艺术家们也不否认这一点。有时候涂鸦也让市政当局和纳税人付出了相当的代价。
此外人们还对另一件事也不理解:为什么会有成千上万的人(特别是年轻人)痴迷于涂鸦行为,拿起喷灌大肆挥洒他们的青春时光?
诚然,涂鸦是一种常规意义上的“非法”行为。但如果只纠结于法律问题,这个话题就继续不下去了。比如反贼翻墙骂政府,按中国法律是不是也是非法呢?您觉得您有理,有没有想过涂鸦者也有自己的道理呢?您就先将心比心,在这里把法律角度放在一边,从文化的角度来看这个问题。
当代意义上的街头涂鸦(Graffiti)的历史说长不长说短不短,大概50年,最早起源于纽约。涂鸦的发展大致与嘻哈音乐以及街舞差不多同时期发展,本来是一种亚文化,现在已经成了一种全球现象。
如果你不理解涂鸦,可能是你从来没关注这种亚文化,也从来没关注过这些人群想说什么。在世界范围内而言,年轻人的声音是被压制的,少数族裔的声音是被压制的,反抗者的声音是被压制的。而涂鸦所展现的就是少数群体或非主流群体“为自己说话”的姿态。
此外,恰恰由于涂鸦是一种半大不小的“非法”行为,也让这种行为本身充满了刺激。激情本来就是年轻的伴生品,谁在年轻的时候,没想着做点出格的事?涂鸦就符合了这种追求刺激的需求。同时带有一种“反抗权威”的姿态。
虽然一般情况下让城市管理部门头疼不已,在这种反抗姿态也有格外有用的地方。在一些有宗教或政治冲突的地区,比如北爱尔兰的贝尔法斯特,街头墙壁的涂鸦就成了一个表达异见的场所。现在虽然政治问题逐渐平息,贝尔法斯特的涂鸦也已经成为了当地一道独特的街头景观。
而伦敦小留刷的“社会主义价值观”为什么会被唾弃,就不难理解了。社会主义价值观在中国那是官方主导,主流中的主流,不看也得看,捏着鼻子也得看的政府宣传(propaganda),从任何一点都看不出是“亚文化”和“被压制的声音”。甚至,它是以压制其他声音为代价的,跟涂鸦精神根本就格格不入。这些小留把这种中共霸王声音刷上伦敦墙,用从美学上最难看的字体,抹去了原有的多元化因素,简直就是敲响了中国法西斯占领世界的警钟,让世界都看到,共产党文化如果输出,就是这么一副霸道丑陋的嘴脸。这些小留但凡读点书,想到这一层,这个行为反而可以是惊天一击。可惜,输在没文化上了。
这里留给大家一道课后题:
为什么参加涂鸦的大部分是年轻人?这种涂鸦亚文化满足了他们什么样的精神需求?为什么多发生在种族/民族/宗教/冲突地区或文化多元化的都市?
最后附上一些精彩的涂鸦
贝尔法斯特:
柏林:
Banksy的反对普京入侵乌克兰的涂鸦: