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Terminus 2049
  1. 漢娜怎麼說   回复文章

    当我们说「这个民族就是这么烂」的时候我们到底在说什么

    @梅菲斯特 #5

    好像的确有点那么意思。 人家说McDonald’s健康又好吃,人间美味。 我搬出三星米其林5-course精致装b曲高和寡的法式大餐来反驳,哈哈。

    可是有一点我同意一只鹿儿,即社会主流都知道它难吃,有些人会觉得被喂屎。 但你没办法阻止它的流行,它太容易,触手可得。煽动就好,不需思考。

  2. 9M135Verona   回复文章

    什么样的「民主」是你可接受的?

    @摩诃至那国 #9

    我认为李氏在星洲的经验和主张扩大到其他地区是不适用的。如果香港支持了831,那在今年和777竞争的也就只有曾俊华曾钰成之流。你看了这次反修例活动的表态就知道这些人都是一丘之貉,就算送中主要解决的是自己这样的精英人士(书店直接洗头艇伺候),曾钰成也无法反抗。

    香港对星洲的评论是不会收货的,参见(新加坡總理) 李顯龍: 香港當前局勢, 並非中共導致 https://lihkg.com/thread/1637083/page/1

  3. 摩诃至那国   回复文章

    什么样的「民主」是你可接受的?

    尽信书不如无书。理论很好,但是要现实可行才有意义。 https://fs.blog/2016/09/lee-kuan-yew-rule/

    My life is not guided by philosophy or theories. I get things done and leave others to extract the principles from my successful solutions. I do not work on a theory. Instead, I ask: what will make this work? If, after a series of solutions, I find that a certain approach worked, then I try to find out what was the principle behind the solution. So Plato, Aristotle, Socrates, I am not guided by them…I am interested in what works…Presented with the difficulty or major problem or an assortment of conflicting facts, I review what alternatives I have if my proposed solution does not work. I choose a solution which offers a higher probability of success, but if it fails, I have some other way. Never a dead end.

  4. cunzaizhe09   回复文章

    当我们说「这个民族就是这么烂」的时候我们到底在说什么

    儒家思想是奴化中国人用的

    现在人根本就没有常识的。反儒的人他完全就不知道自己以前背诵过的“学而不思则罔,思而不学则殆”是什么意思,就是说学习你得思考,……思考是一件非常重要的事。 而任何一个独裁统治者如果让你思考了,思考他统治有没有道理?那他还怎么统治你……?因此,我就只看了一点儒家的最基本的典籍,我就知道历史上的统治者完全不是现代人胡说八道的东西,谁要是用真正的儒家文化还能维持独裁统治了才奇怪了。

  5. vgsg1984   回复文章

    据说是紫薇圣人的书,大家来看一看

    @cunzaizhe09 #23 你这里的具象思维指的是什么意思,你能具体阐述一下吗? 作者所提出的,就是要依据事实 而不是依据什么思维,依据什么思维,跟想当然有什么区别? 你说的具象思维就是传统的阴阳说法 作者已经指出来,那个本身就是一种误解 我们要实事求是,有就有,没有就没有 不能靠认为,要靠事实,靠观察和统计 不能靠推理,跟现实有关的问题,推理是不负责任的

  6. 梅菲斯特   回复文章

    当我们说「这个民族就是这么烂」的时候我们到底在说什么

    顺便场外吐槽一下,姨学也算是一种“历史决定论”,所以你就知道它为毛这么像马教了。

    【正如前面表明的(在第 1,17,18 节),历史决定论并不是与“能动主义”相对立的。历史决定论社会学甚至可以被解释为一种可以有助于(如马克思所说的)“缩短和减少新的历史时期诞生时阵痛”的技术。】 ——so姨学为毛要搞加速主义,这里也可以看到了。 因为他们觉得自己“掌握了历史规律”,可以预测未来,而未来无法改变,只能加速。

  7. 梅菲斯特   回复文章

    当我们说「这个民族就是这么烂」的时候我们到底在说什么

    @TerminusBot #3

    看了一下,这本书读不下去是正常的,里面涉及了太多的哲学术语了。这绝对不是一本哲学没入门的人能读懂的书……幸好他讲的这些概念也不算太偏,靠着维基百科之类的能看个大概。 既然都好不容易读完了,我试着大概解说一下吧。

    本书是大神骂人之作。如果你不理解的话,参考下面一段。

    【我说的“历史决定论”是什么,我将在本书中加以充分解释。在这里我只需这样说:我说的“历史决定论”是探讨社会科学的一种方法,它假定历史预测是社会科学的主要目的,并且假定可以通过发现隐藏在历史演变下面的“节律”或“模式”,“规律”或“倾向”来达到这个目的。我深信这种历史决定论的方法论学说从根本上应对(除经济学以外的)理论社会科学那种不令人满意的状况负责,因而我对这些学说的介绍当然并非毫无偏见。但是我已努力提供支持历史决定论的理由,以便我尔后进行批判。我试图把历史决定论描述为一种考虑周到而结构严谨的哲学。而且我毫不踌躇地构思一些支持它的论据。据我所知,历史决定论本身从未提出过这些论据。我希望,这样我就成功地建立一种确实值得抨击的观点,换言之,我已使一个理论变得完善,人们常常提出这个理论,但是也许从来没有以充分发展的形式提出来。这就是为什么我故意选用有点陌生的说法“历史决定论”。】

    ——帮大神翻译一下他的说法。 你们这些试图发掘“历史规律”的玩意都狗屁不通,我本来想批评你们的,但是漏洞都多成筛子了。我不得不先帮你们打上几个补丁,让它看起来姑且像样子,然后再批判,不然的话这本书就写不完了。为了给你们留点面子,我发明了一个你们都不认识的名词来描述它。

    嗯,差不多就是这样了。 (虽然我看后面,大神描述历史决定论的理论还是很认真的……)

    大神是如何展开批判的呢?

    PART 1-2.

    为大神总结一些两两对应的概念。阅读之前可自行维基。书中也有解说,但我认为解说得不够清晰。

    本质主义/唯名主义(认识论的方面) 反自然主义/自然主义(方法论的方面)

    简单来说,大神首先把“历史决定论”分成了两个方向。一个是“反自然主义”,一个是“泛自然主义”。 这两个学说主要是方法论的不同。“反自然主义”认为社会学没法按照物理学的方式去研究而发现规律,“泛自然主义”认为社会学可以按照物理学的方式研究。 第一部分主要介绍“反自然主义”,主要是他们为啥会这样觉得,具体不赘述。 第二部分介绍“泛自然主义”,见上。

    (说白了就是“社会学和物理学研究方法之异同”的英文十级版本,嗯。 科普一下,卡尔·波普尔对物理学很了解,而且发明出“可证伪性原则”的那个人就是他。所以他会用和物理学的比较来说明问题。因为物理学的“方法论”,人家也是权威……)

    那为啥两个完全相反的玩意都是历史决定论呢? 简单粗暴地来说,Part1解释:历史决定论认为社会学研究用不了物理学的方法,因为没办法像物理学一样将事物理想化,简单化,以及没法像物理学一样做实验。 Part2解释:历史决定论觉得研究历史就应该像物理学一样,能总结出可预测未来的历史规律。 (实际上如果你Get了这两部分你应该知道大神想批判啥了)

    【历史决定论认为,作出和检验大规模的历史预报是社会学的任务。简言之,历史决定论者主张,社会学是理论历史学。】 吐槽: 后面“社会动力学”和“历史规律”部分,差点就没直说“我举个例子啊,马克思主义的‘经济基础决定上层建筑’就是这么回事”了…… 但是“科学预测”到底是什么呢?

    【从科学实用价值的观点来看,科学预测的重要性是明明白白的。然而,人们却始终没有意识到科学预 测可分为两类,因而也有两种不同的实用价值。我们可预测(a)台风的到来,这种预测可以有极大的实用 价值,因为它使人们及时躲进避风处;但是我们也可以预测(b)如果要建立躲避台风的避风处,它一定采用某种建筑形式,例如在它的北面采用钢筋混凝土撑墙等等。

    这两类预测显然是迥然不同的,虽然两者都是重要的,都实现了古老的梦想。在第一种情况下,我们被告知了一个无法防止其发生的事件。我将称这种预测为“预言”。它的实际价值在于警告我们将发生所预测的事件,以使我们能够避开它或作好对付它的准备(可能借助其他预测)。
    与这些预测相反的是第二类预测,我们可以称之为技术预测,因为这类预测是工程的依据。可以说,它们是建设性的,表示我们若要达到某些结果我们要采取什么步骤。物理学的绝大多数领域(除了天文学和气象学外),都是作出这种形式的预测,从实用观点来考虑,它们可以称之为技术预测。这两类预测之间的区别,大致上与有关的学科中有计划的实验与纯粹的耐心观察所起作用之间的区别相吻合。典型的实验科学能够作出技术预测,而主要采取非实验性观察的科学则作出预言。】
    

    最后大神做出了总结。 “历史决定论”不是“技术预测”,而是类似于预测台风到来的“预言”。

    【与历史决定论的方法论相反,我们可以设想一种方法论,它的目的在于技术的社会科学。这种方法论将导致对社会生活普遍规律的研究,以便发现一切必要的事实,作为谋求改革社会建构的人的工作根据。】

    他进一步指出:我们还可以找到一种类似于“技术预测”的研究方法,来进行社会学的研究。 不得不说大神的脑子就是不一样,完全脱离了当神棍这种低级趣味……总之,大神管这种“对未来进行技术预测”的做法叫做“社会工程学”。

    Part 3. 对反自然主义学说的批评

    这一部分虽说是这个题目,不过看上去更像是进一步推广“社会工程学”的。

    【我或许能够把我关于技术方法的观点表述如下:社会学(或许一般的 社会科学)与其说应该寻求“它的牛顿或它的达尔文”不如说寻找“它的伽利略或它的巴斯德”。】

    具体见前面。

    【更严密地考虑这一点是值得的。正如我在别处表明的,所有的自然规律都可以表述为断定某事不可能发生;就是说,可以用谚语的方式表述为一句话“你不能用竹篮子打水”。例如:能量守恒定律可以表述为: “你不能制造一台永动机”,热力学定律可以表述为:“你不能制造一台效率为 100%的机器”。对自然规律 的这种阐述方法使其技术意义变得明显,因此它可以被称为自然规律的“技术形式”。假如我们从这个意义上来考虑反干预主义,那么,我们马上就可以看到,它很可以用这样一些话来表述:“你不能得出如此结果”, 或者,“如果没有如此伴随作用,你就不能取得如此结果。”但这表明反干预主义可以被称为典型的技术论。

    当然,社会科学领域并非只此而已。相反,我们的分析的意义在于这样的事实:它使我们注意到在自然科学和社会科学之间的一种真正基本的相似性。我想,社会科学规律或假说是存在的,它们与自然科学的规律或假说是相似的。鉴于这些社会学规律或假说的存在(不同于所谓“历史规律”)常常受到怀疑,我现在要举出一些例子:“你不能采用农业关税而同时又减少生活费用,”——“在一个工业社会中你不能象组织生产者压力集团那样有效地组织消费者压力集团。”——你不能有一个中央计划社会的同时又保持具有竞争价格主要职能的价格制度。”——“你不能实现充分就业而又没有通货膨胀。”另一组例子可以取自权力政治:“你不能进行一场政治改革而又不产生对所要达到的目的来说是不可取的影响。(因此,要提防它们)。——“你不能进行一场政治改革而又不使反对力量加强到大致与改革的范围成比例的程度。”(这也可以说是“总有与现实相联系的利益”的技术推论)——”你不能进行革命而又不引起反抗。”还可以给这些例子再加上两个,这两个例子可以称为“柏拉图的革命规律”(出自《理想国》第八卷)和“艾克顿勋爵的腐败规律”,分别是:你不能进行一场成功的革命,如果统治阶级没有因内讧或战败而受致削弱的话。”—
    

    —“你不能给一个人以控制他人的权力而又不诱使他去滥用权力”——这种诱惑大致随着所掌握的权力的增加而增加,而且几乎无人能够抵御这种诱惑。”在这里我们没有假定已有证据的力量支持这些其表述还有很大改进余地的假说。它们不过是渐进技术要讨论和充实的那种类型的陈述的例子罢了。】

    大神表示,任何自然规律都可以表达为“某事不可能发生”的形式。所以社会学规律也可以用这样的形式表述。

    21小节“渐进工程与乌托邦工程的对立”,我认为很重要。鉴于大神解释得太长了,我试着简单解说一下。 “乌托邦工程”就是指柏拉图的哲人王或者马克思的共产主义社会,诸如此类的玩意。试图实现这种社会的就叫“乌托邦工程”。 “渐进工程”的意思就是基于前面的“社会工程学”而来的,意思就是,在已有的社会结构之上不断试错,不断调整。因为每个社会学规律都会以“你不能xxx”的形式被发现出来,所以对社会的改造,就应该是一个逐渐排除这些不能做的事的过程。

    还有一半没看……先去睡了明天起来看x

  8. 梅菲斯特   回复文章

    没有语言环境的人如何提升英文写作能力?

    @simpler #19 我感觉提高英语阅读速度和提高中文阅读速度是一回事。你对要读的话题涉及的内容越熟悉,就阅读得越快……

  9. 梅菲斯特   回复文章

    当我们说「这个民族就是这么烂」的时候我们到底在说什么

    @TerminusBot #3

    你们都如此喜欢卡尔·波普尔这尊大神2333 杀鸡用屠龙刀啊这是。

    不过我喜欢。

    p.s 打开书看到开头就是 “ 在那时以后,我成功地对历史决定论给予反驳:我已证明,由于纯粹的逻辑理由,我们不可能预测历史的未来进程。 ” …………………………不愧是大神(扑通

  10. 梅菲斯特   回复文章

    当我们说「这个民族就是这么烂」的时候我们到底在说什么

    我再总结一下吧(如果有的人不想看书)

    1,中国人受到专制统治是中国人民族性导致的结果——只要稍微懂点历史就知道纯属放屁。 2,中国人不适合民主——读完第二本你就知道,世界上没有任何一个国家不适合民主。 3,儒家思想是奴化中国人用的——如果对儒家思想和中国思想史有基本的了解就不会说这种话。 4,中国人的“民族性”不是一成不变的。如果你想具体探讨这个问题应该纵向比较。

  11. TerminusBot   回复文章

    当我们说「这个民族就是这么烂」的时候我们到底在说什么

    《历史决定论的贫困》听说写得也很好 https://github.com/programthink/books#115_ 奈何当初就是读不下去

  12. 梅菲斯特   回复文章

    当我们说「这个民族就是这么烂」的时候我们到底在说什么

    哦,这题我挺擅长的。

    《中国国民性演变历程》 https://library.proletarian.me/download.php?link=books%2F4e431022487391f423aa0e5b6692219f.pdf&book=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%9B%BD%E6%B0%91%E6%80%A7%E6%BC%94%E5%8F%98%E5%8E%86%E7%A8%8B 虽然实际看了看我认为这本书水平非常一般…… 啧,你国墙内现在的人文科学也就这样了。 不过姑且还算切题吧。

    《给孩子看的西方政治学》 http://www.yilubbs.com/thread-104158-1-1.html 首先推荐这个作者的所有文章。 然后就是,这本书介绍了一个基本原理:孔多塞陪审团定理 解释了为什么“民主”的优越性和“民族性”无关。 也就是说,不存在什么“改进了国民素质才能实行民主”。

    http://www.dudj.net/zhexuezongjiao/5/ 冯友兰《中国哲学史》 有些人一天到晚bb中国的啥啥思想导致了国民性,问题是他们自己其实都不知道中国传统有过哪些思想。 我就认识一个,一天到晚批判中国传统思想“奴化中国人”。 问题是丫连孔孟说了啥都不知道……更别说阴阳家,名家,墨家,禅宗,心学这些了。

    https://www.99lib.net/book/1014/index.htm 钱穆《中国历代政治得失》 看完之后你会发现元朝才是万恶之源,怪不得日本人说崖山之后无中国呢。

    https://dajia.qq.com/author_personal.htm#!/244 吴钩·腾讯大家 这位作者相对来说可能有一些褒贬立场了。 不过他讲的事情都是有史料出处的。 可以看完了之后思考一下。 (p.s 我个人对宋朝史还是挺感兴趣的,所以看了不少书。作为中国古代几乎唯一的重商主义的朝代,或许研究之后你可以明白很多事情是跟“民族性”这种东西无关的。)

    ====== (各位有什么干货也可以推荐给在下……)

  13. 孕妇被遣返   回复文章

    逃离中国

    这篇文章里采访的对象就是那些极度恐惧满口你支支爆那类人,在网上喊喊口号乱骂中共以示自己立场坚定,对理性和启蒙嗤之以鼻,别说还蛮像那帮姨学家的。他们骨子里还是典型的社会底层心态:肤浅、互害、见到别人好就要想办法把别人毁掉的“中式妒忌”,其实《排华法案》针对的就是这类人。这类人就是法家培养的“一民”,不是儒家的问题而是他们自己缺乏人文修养的问题,可惜他们到了美国并没有学到并拥抱美国的生活方式,但凡学到什么有用的东西不会如此绝望,不会如此自践。

    一个人选择自己的环境天经地义,但要改善自己的处境最终还是要靠从内而外的改变自己。一个社会总是会有这种巨婴心态又不能自我更新的人,对他们最好的态度就是任其自生自灭,任何试图从本质上改变他们的努力都会让帮助者被黑洞反噬。天助自助者。

  14. simpler   回复文章

    没有语言环境的人如何提升英文写作能力?

    顺便问一下各位怎么提高阅读速度,以达到略读的境界。我现在能够做到最快的阅读只能比得上我最快的语速,属于默读在脑海中回声的低级阶段。读的时候脑海中倒是不会浮现出中文含义。

  15. simpler   回复文章

    没有语言环境的人如何提升英文写作能力?

    今天听楼主这么一说,才突然意识到原来学习语言的困难之处就在于咱这种“只会读不会说”的情况。回想每次考试的英语作文和简单的和外国人的一些交流,无一例外是先酝酿好中文再翻译过去的,跟直接以英文思考说出去的文字似乎蛮不一样的,似乎这就是语感上的地道差异?看来还是得在纯英文的环境里多待一些时间,边听边说才能真正学好英语……

  16. 漢娜怎麼說   回复文章

    当我们说「这个民族就是这么烂」的时候我们到底在说什么

    本书在编程随想那可以找到。 https://github.com/programthink/books#117_

    是他清单里的,极权主义与威权主义推荐书第一本。

  17. 3QHQ3   回复文章

    逃离中国

    @Merlin #2 所以要逃到哪里?该怎么逃?原想逃到日本,可儒家文化圈也差不太多。逃去他大哥,可美国隐私也没好到哪去。然后呢,我们还能去哪里?

  18. xixi   回复文章

    阿姨学:政治哲学、宣传与历史

    @榴梿 #61

    再八卦一下,【ikuyui】为什么会当上大法官,有什么内幕吗?很好奇

  19. vgsg1984   回复文章

    据说是紫薇圣人的书,大家来看一看

    @榴梿 #49 搞错了,你发的是这个人的

    跟个邪教一样 都9102年了还有人在这里搞预言 这是不是骂人,当然没有前面那个恶劣 我把积累的情绪放到这个人身上了呗 不过他是无辜的吗

  20. vgsg1984   回复文章

    据说是紫薇圣人的书,大家来看一看

    @榴梿 #49 搞错了,你发的是这个人的

    跟个邪教一样 都9102年了还有人在这里搞预言 这算不算骂人 总之不是我先的吧

  21. xixi   回复文章

    阿姨学:政治哲学、宣传与历史

    @榴梿 #74

    真的要和姨粉谈正事,先把LSAT的逻辑题甩到他们脸上,有逻辑能力做出来再和我谈严肃话题。

    其实和姨粉没有什么好说的,大家一起谈逻辑太伤感情了,一起八卦八卦多好。

    比如八卦八卦那个新疆妹子是多么的惊为天人:)

  22. xixi   回复文章

    阿姨学:政治哲学、宣传与历史

    @榴梿 #64

    额,【ikuyui】是姨粉而且也是赞成分裂的,这点是我一直的印象(不知道她是否认识@admin8964 )。大法官说的话比@admin8964 更多,用来判断得证据更多,我观察得更细致。不过今天没时间去找证据,请有八卦心的人翻翻她得留言,一起八卦八卦更幸福:)

    如果要说品葱的各个ID,我最讨厌的人就是这个大法官了,不懂装懂,以中立之名,借民主之皮,行朋党之实。在品葱,最喜欢你,很萌的:)懦夫斯基比你更世故一些,但是也很萌。

  23. 分支太多   回复文章

    阿姨学:政治哲学、宣传与历史

    @榴梿 #48 鄙视民小跟启蒙就是刘仲敬圈粉思路的直接体现啊,大家都去启蒙了天天谈论《罗伯特议事规则》或者开读书会之类,谁还去给刘阿姨捧场啊?刘的思路就是先打个预防针,发明民小这个口袋词把凡是抢生意的都往里面装,然后让水军讽刺挖苦一通,给他的粉丝来个免疫心理学,过去十年粉丝生意的操纵标准套路他哪样落下了?

  24. dingling3   回复文章

    大家对香港的关注度有没有降低?

    美国这边没什么人比较关注了。之前7月8月还有些水花,这两个月都疲劳了,写paper工作赚钱更重要。理想主义者有时候还说两句,捐点钱,其他人还是生活要紧。

    我在香港有很多同学,毕竟当时毕业的时候,最好的学生都是选择去香港投行和咨询公司,我这种比较菜的他们看不上,只能出国了... 这群在香港的同学,每天忙得昏天黑地,抱怨香港示威打扰他们还来不及,对反送中没有什么好感。说句不好听的,还是那句话,你们抗议你们的,别挡着我赚钱。只有本地的,以香港世代为家的才会出来抗议吧。大陆过去的,嗯,今天天气真好... @Merlin @懦夫斯基 握爪握爪,同喜欢悲惨世界。今年还买了票,又看了一遍。音乐剧的演员唱腔很好,不过舞台的表现力没有电影强啦。电影版也不错,Anne Hathaway 的 I dreamed a dream 和 Samantha Barks 的 on my own,我很喜欢。当然,其他几个的电影唱腔就比舞台剧弱了...

  25. sorrysorrysorry   回复文章

    阿姨学:政治哲学、宣传与历史

    @xixi #67 你要这样理解,这些姨妈粉里头肯定有共军派进去的卧底,甚至还是核心团队的人。而恐慌的是那些不明争相但又怕被抓然后以支持恐怖分子判刑的支持少民的泛民id。仔细看下推特那些活跃华语推主,有个动物保护组织的,已经抓了两个多月了一点消息都没有。啥同性恋大v各个关闭了账户。连这点肚量都没有的党国,可以想象一旦抓住那几个2傻子,得判的会多重。谁还管他学什么经书,你的经书就是给几千万人安全的极大威胁。15年少不了。恶俗系抓光了,下一个肯定就是抓复读机啦。让丫连政治庇护都用不上,直接蒸发。 我看be4这杀招绝对的。

  26. 孕妇被遣返   回复文章

    阿姨学:政治哲学、宣传与历史

    @懦夫斯基 #52

    https://rogerdudler.github.io/git-guide/ just a simple guide for getting started with git. no deep shit ;)

    html to markdown http://markitdown.medusis.com/

    编辑器 https://atom.io/

    隐藏时区(命令行延迟5小时提交) sleep 5h;git push

  27. 梅菲斯特   回复文章

    阿姨学:政治哲学、宣传与历史

    @dingling3 #60

    那我怎样?看起来像25岁理工男吗(好奇

  28. 小二   回复文章

    阿姨学:政治哲学、宣传与历史

    @天神九頭鳥 #79 并没有说你是只能呆水区的用户,我之前也说了,感觉你变化挺大,而且完全不是那种不能沟通的人,在我看来属于嘴毒心不坏的那种……

  29. xixi   回复文章

    阿姨学:政治哲学、宣传与历史

    @天神九頭鳥 #65

    saraba1st 已经八过freedomasia的皮了,只是外围的复读机...

    突厥人我不知道,BE4也没有提出证据。基于BE4的五条指责中四条都是真的,这条突厥人的指控我不会完全一笑而过。不过这个理论在我心中是量子态的。

    我知道上海北京的几所高校的确会特招新疆的学生,我们那时是热门专业,特招的新疆人很多在我们系。他们的生活和我们是分开的,有清真食堂,有自己的宿舍(和其他人住会打起来,不得不抱团住),很少和其他同学交流。基本上学习一团糟,在学校比较低调,不惹事,也没人理,大学毕业都回新疆了(有个妹子的脸和皮肤让我惊为天人,有一些大胆的男生追,我自己差一点就被她迷弯了;所以大学毕业的时候打听过她的去向)。这样想起来,如果【ikuyui】也是这样的背景,我也不会惊讶,不过除非她自己说,这个是永远不能证明的阴谋论。

  30. xixi   回复文章

    阿姨学:政治哲学、宣传与历史

    @榴梿 #80

    nod nod,那个低俗语言让我大开眼界,仿佛看见了一个40多岁的秃头圆肚大叔戴着“皇军”的帽子调戏“花花姑娘”的既视感。然后在把花花姑娘的年纪换成年仅40岁的妇人,这个既视感过于辣眼睛,支持封禁。

    今天水得够多了,继续写paper了...

  31. dingling3   回复文章

    阿姨学:政治哲学、宣传与历史

    @榴梿 #43 @漢娜怎麼說

    抱歉,好像我在这个帖子中最先指控@admin8964 是姨粉以及赞同分裂的。刚才回去翻了一下,我的记忆好像没错。

    以下是@admin8964 的没有删节的完全发言。

    https://pincong.rocks/article/2404 "我也是姨粉(最近有点精分)"

    https://pincong.rocks/article/2701 "我跟PO的看法不同,我不怨中国人(特指生活在这片土地上的人,中国是个假国),一切支性都是人性,不是你国人费拉,而是人性本该如此。俗话说一方水土养一方人,桂枝这片中了千年大一统诅咒的土地,只能培养出PO所谓的费拉。 "

    https://pincong.rocks/article/4192 "我不认为楼主在侮辱自己的民族,所谓中华民族根本就是个假民族,你问问台湾人是否认同自己是中华民族? "

    PS,我真的要考虑记住我的密码...

  32. xixi   回复文章

    阿姨学:政治哲学、宣传与历史

    @天神九頭鳥 #85

    我的眼睛瞎了,需要看paper净化一下,byebye...

  33. 小二   回复文章

    阿姨学:政治哲学、宣传与历史

    @dingling3 #60 哈哈哈,就我这 coding 水平,怎么可能是理工男……

  34. 漢娜怎麼說   回复文章

    阿姨学:政治哲学、宣传与历史

    @dingling3 #57

    哇,这些帖我其实当下也都有看到,但是同时全串在一起。 这意思就很明显了。

  35. xixi   回复文章

    阿姨学:政治哲学、宣传与历史

    @榴梿 #61

    好啦,我以为你的coding很厉害的。我只会C和matlab... 看到你们在讨论什么git和markdown,满脸黑人问号...

    话说回来,这个网的人也太少了点,让我一人千面的计划完全没办法实现... 说多了,不管换什么ID也可以从风格猜出来是我。我先匿上一段时间,等人多了再用不同ID写一些干货...

    这个ID用来聊天,八卦...嘿嘿:)

  36. xixi   回复文章

    阿姨学:政治哲学、宣传与历史

    @天神九頭鳥 #70

    我只能确定大法官不是上海人,应该在上海时间比较短(不超过5年吧,超过五年应该学会上海话了吧)。

  37. 小二   回复文章

    阿姨学:政治哲学、宣传与历史

    @xixi #83 嗯嗯,其实我不太清楚九头鸟和鹿阿姨的峥嵘往事……只是后来九头鸟转世之后,我感觉变化挺大,就没太计较过去身份的话……

  38. 小二   回复文章

    阿姨学:政治哲学、宣传与历史

    @天神九頭鳥 #65 你这太有阴谋论嫌疑了。警告一次……能不能不扯什么突厥人,越扯越烦。

  39. dingling3   回复文章

    阿姨学:政治哲学、宣传与历史

    另外,还补充一个@admin8964 的主贴作为支撑它宣传姨学的证据:https://pincong.rocks/question/9173

  40. 小二   回复文章

    阿姨学:政治哲学、宣传与历史

    @天神九頭鳥 #69 对于这类没有硬核证据的推测,仅凭一句「他的语言逻辑」,起码不能让我信服。另外,品葱那边的确有人尝试从你作为突破口,企图带节奏引发两边口水战(幸好被鹿阿姨及时化解,原帖已删除并被下沉处理),所以对这类比较敏感的话题我也会比较敏感。

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    据说是紫薇圣人的书,大家来看一看

    @vgsg1984 #55 我觉得不算啊。「5年之后全人类将实现解放,7年之后人类将实现大同」,很像邪教。

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    阿姨学:政治哲学、宣传与历史

    @sorrysorrysorry #72 「这些姨妈粉里头肯定有共军派进去的卧底,甚至还是核心团队的人。」阴谋论警告第二次。再三强调一下,对于没有依据或者依据不够的,并对指称对象有负面影响的推测,会作为阴谋论处理。