花钱买培训

http://admission.cuhk.edu.hk/sc/programmes/ANTHN.html

人类学是一门广阔的科目，上下古今，从史前到现代都涵盖在内。一般人心目中，人类学家都远赴不毛异域，研究当地土著的文化，不然就是在古代历史遗址翻土挖掘，找些古物。今天的人类学家研究的是各种各样的当代文化现象，例如消费者行为和虚拟世界内的人类活动。日常生活裏很多时候有不少题目都令人类学家感兴趣。

「人类学家研究不同文化系统的异同，尝试解开人类存在的本质，这需要与不同社会环境内的人一起生活和工作，包括了土著村落、宗教场所、露宿者之家，以至7－11，甚至重庆大厦。」人类学系主任麦高登教授说。

研究发现 https://www.ucl.ac.uk/why-we-post/chinese/discoveries 发现1 社交媒体不会让我们更有个人主义 发现2 对于一些人来说社交媒体不对做出教育损害 - 而是教育。 发现3 自拍有许多不同的类型 发现4 网上平等并不意味着离线平等 发现5 使用者创造了它的社交媒体，而不是平台的开发商 发现6 公众社交媒体是保守的。 发现7 过去我们谈话，现在我们谈照片 发现8 社交网络没有令全世界更相同 发现9 社交媒体促进社交商务而不是所有商业活动。 发现10 社交媒体为公共和私人群体创造了新的空间。 发现11 现在人们觉得社交媒体是他们生活的地方和沟通的工具 发现12 社交媒体可以对性别关系产生深远影响，有时更会通过使用伪造户口。 发现13 每个社交媒体平台会与有关的另类平台和媒体配合 发现14 模因已经成为网络生活的道德警察 发现15 我们倾向认为社交媒体对隐私构成威胁，但有时是可以增加的隐私。

有种常见的思维误区就是找历史规律或者人性规律，总以为找到这条规律跟人性就能看穿一切政治斗争跟社会变迁。这种东西也不是完全没用，但正确的方向应该是地图式的知识，西方叫the big picture，这就涉及情报搜集跟正确观念的理解了，近代当代史研究对获取全景图有帮助，但远非全部。

前者作为普遍规律，可以看作对人随机应变能力的提高。西方的中国文化专家其实也注意到中国人特别高看这种随机应变或者叫随性的能力，无论是书法、诗歌还是日常生活中对人的评价都特别羡慕那些看上去随机应变或者李白那样喝酒就出口成章的天才。

相反西方式穷举法跟系统化研究不被中国人重视，没人去羡慕一首诗反复改了100遍再发表的人，也没人去关注如何用电脑程序来写诗，后者需要大量的地图式研究去对诗歌分门别类。有地图的情况下，就算你随机应变能力平平，但成功的概率却会因为系统化的做事方法而大大提高。当然，这种刻意忽略系统化方法跟极权统治需要愚民来维持的因素直接相关。

@edwinjjjj #20 民族就这么烂这种东西都是100年前的看法了，那个时代民族对于中国来说还是个新概念，鲁迅那套批判也算是为数不多的几个还值得一看。虽然民族劣根性这类观点因为官方意识形态的需要被写进教科书而固化，但其实它不过就是千百个观点中的一个而已，知道了就可以翻篇不必天天谈了。每个观点或者理论都能解释一部分现象，但也有局限。所以了解不同的观点跟思路才能有效的避开各种理论的局限，避免钻进死胡同。

比如从人类学和社会学的角度去理解社会现象就比所谓历史叙事有效得多，这也是为什么老毛要坚持封杀社会学这整个学科的原因。

社会的普遍规律有很多人不断的总结，也有很多人完全放弃这个找规律的思路，而是用画地图的方式去研究当今世界的文化现象、潮流。从日常生活的角度来说，地图可能比规律有用得多得多，而如果涉及到解决某类问题那么规律就更重要，这就是两种截然不同的思路导致的差异。

@梅菲斯特 #10 其实我觉得从历史这个方向去理解社会效率太低了，所谓的历史规律随着世界范围内教育、互联网、商业网络的普及会渐渐消失，而且我们知道的历史有多少含金量很难说。我记得有人研究金融市场的规律，找到从200年前起的交易数据，光是找这个数据就非常困难，即便是今天获得的50年前的数据也跟实际情况有很大出入，无数倒闭的公司其股票数据都被删了。在数据有偏差的情况下，很多历史场景根本无法复现，即便复现了也有不知道多少错误，这种错误的历史里总结出的规律有多少价值？包含重大价值的那些历史都是稀缺物品，不是大多数人能访问的，比方说各国政府档案馆里那些没有解密的文件可能完全颠覆某几个历史事件的叙事。更不用说古代历史无数关键人物把秘密带进坟墓，史官记录的内容被人篡改，绝大多数的历史根本没有任何记录。

所以历史是不太可靠的，共产党宣扬的历史进步论：原始社会-》奴隶社会-》封建社会-》资本主义-》社会/共产主义，很多人是非常当回事的。但真实的历史是什么样子？所谓的欧洲中世纪到底是不是千年黑暗？其实如果有完整丰富的资料，你得出的结论可能完全不同。如果有一本3000年前的人写的书记录了他们那个时代的社会发展跟普通人的日常生活，读了的人可能会发现那跟1900年的中国可能没什么区别。今天地球上某些村庄可能跟地球上另外一些城市5000年前的样子类似。普通人想从历史里找到金子，很难很难，金子被别人自己留着了。

与其去读历史，不如看看人类学、社会学，很多社会现象在不同的时间地点重复，比如美国的婴儿潮一代可能跟中国的80后有类似遭遇，比如从落后地区向先进地区移民的人可能有类似的问题，这些规律比单单看中国历史跟文化有用太多。历史跟文化的影响力在中国人的认识里被过分放大了。

@天神九頭鳥 #79 一只鹿儿不是台独

@榴梿 #48 鄙视民小跟启蒙就是刘仲敬圈粉思路的直接体现啊，大家都去启蒙了天天谈论《罗伯特议事规则》或者开读书会之类，谁还去给刘阿姨捧场啊？刘的思路就是先打个预防针，发明民小这个口袋词把凡是抢生意的都往里面装，然后让水军讽刺挖苦一通，给他的粉丝来个免疫心理学，过去十年粉丝生意的操纵标准套路他哪样落下了？