https://lirencollege.xyz/ 404 了。

https://github.com/LirenCollege 也没了。

https://matters.news/ 很好啊，不删帖的哟，连作者自己都没法删。现在很多墙内大号都在上面发。

嘉賓：

王笑哲 性別平等行動者，後生價值聯合創始人

李思磐 女權主義學者，媒體人

時間：東八區 4月19日 （本週日）19：00 （18:30可進入zoom直播間）

主持：Matters 創辦人張潔平

Zoom會議室ID：971 9841 3574 或 https://zoom.us/j/97198413574

郑义母亲病危，他当时决定答应某党的所有条件回大陆给母亲送终，但他母亲在电话里让他一定不要回中国，否则她将咽不下最后一口气，因母亲的决绝，他没有回来。

😂

照民运这么个打击法，去鸟巢唱过歌的侯德健，去过深圳的李禄，都是大外宣。

我个人猜想，北岛应该是对中共有所承诺，比如不公开批评当局之类的，以换取回国机会。但我觉得这也不算什么污点，不歌功颂德就OK了。

我比较赞同杨小凯的看法，你得有自己的主业，做研究员也好，刷盘子洗碗也好。如果一个人流亡之后的主业仍然是反共，那就太失败了。

@陈士杰 #18 北岛有参加这个节？

@陈士杰 #14 就这？如果没有遂一些人的意客死他乡，稍有妥协便可以戴上大外宣的帽子，戴就戴了吧。

非要做到廖亦武那样才算不是大外宣？

地下文学的概念是什么呢？

不能公开出版的作品？我看到有人整理了相当多的当代作品，比如王康，毛喻原，赵越胜，不知道算不算。

另外，把一个抑郁有自杀倾向的人说成拿不到诺奖要自杀？你身边难道没有抑郁的朋友吗？

@陈士杰 #8 文革中把人打成反革命还要整一堆黑材料呢！民逗圈指控他人为大外宣只需要「和中国官方走的很近」几个字么？

什么叫走的近，是他的书在大陆出版了还是回家看爸爸了？还是拿了港中文的教职，还是说给中共做间谍拿卢布？

看了一下原文，爆料者强调信息来自 classified and open-source documents and evidence，fox 已经要求查看原文，Fox News has requested to see the evidence directly.，应该是还没有看到原件。

有几个关键指控：

1. 中国政府让一些提醒病毒的记者和医生「消失」了。
2. 武汉很早就与国内其他城市断航，但却没有停止国际航班。
3. WHO 与中共串通，帮助中国政府掩盖事实。

我不知道这里的 open-source 是啥意思……

@gz777 #55 更准确的估计方法是算源头，而不是数监狱人数

在新疆西南部人口约80万的莎车县，96%的人口是维吾尔人。六张官方电子表格显示，2018年的六个村子中，平均有近16%的农村成年人口被拘禁或监禁。在文件称为“被极端主义意识形态严重污染”的阔什艾日克乡的两个村子，近60%的家庭有一人或多人被拘禁。

https://cn.nytimes.com/opinion/20191125/china-xinjiang-files/

哇，越来越精彩了。坐等后续。

北岛凭借「卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭」就可以有提名资格了。

关于北岛的一些经历，可以看他的著作《青灯》。

理论上每台物理设备都有设备标识，mac地址等，使用virtual box 等虚拟机，就可以生成虚拟id吧。

公开投奔共产党，最近这些年还曾经给中共公开站台

此话怎讲？

@natasha #5 可以做旧啊

没有人看吗

把画做旧，用x光

中国应该不存在直播，全部都是延迟播放，避免事故

可以重温《时间的玫瑰》了

@爱狗却养猫 #9 https://2049bbs.xyz/t/51

大手子又来发xss攻击？

不要在豆瓣人面前提上不了档次的知乎，怎么着也应该是墙外豆瓣啊

啊，怎么能用skype。

另外，要用黑话啊喂，五五分账这类用词不应该出现的。教父里面，有好多黑话，比如圣餐礼。

@libgen #4 确实很像

@unchained #4 膜拜大神……大神递归肯定学得好

主持人：錢永祥（本院人社中心兼任研究員、《思想》季刊主編）、陳宜中（本院人社中心研究員）

講題與講者：

• 我為何此時要談疫病與污名？（劉紹華／本院民族所研究員）
• 新冠與集體無意識的陰影（王浩威／華人心理治療基金會執行長）
• Discrimi-Nation：民族主義及其不滿（王智明／本院歐美所副研究員）
• 新冠病毒蔓延下的國族主義（倪世傑／本院人社中心博士後研究員）
• 自詡進步的盲點與闇黑（朱偉誠／國立臺灣大學外文系副教授）

Youtube直播網址：

■直播將於4/17下午兩點準時開始，歡迎您的參與。

@无名 #2 http://www.8now.cn/

貌似是个批量建站的……总有一种不大靠谱的感觉

@natasha #9 脏话太多，略微不适……

阴三儿也被禁了

好担心这种网站突然挂掉啊

https://en.wikipedia.org/wiki/Library_Genesis

Library Genesis 貌似是俄罗斯科学家搞的。b-ok.cc 和 zlibrary没看到什么信息，只知道这些都是版权方极力打击的对象。

https://www.quora.com/Is-it-legal-to-download-free-books-from-Z-Library#

我也想搞一个，手头上20G的电子书……

其实是某个网站倒闭后流转出来的

@yangyongyi #9 但是他对史料的解读和运用比专职历史学者要糟糕得多，花木兰考自己品。

与其说他是欧洲历史学派的信徒，不如说是小册子文学的狂热粉丝，所谓的研究，多半是断章取义而已，所谓的史料不过服务于个人宣传野心而已。

http://t.me/ngocn01

錢永祥教授講座視頻及提問整理：自由主義的危機與希望

https://mp.weixin.qq.com/s/1apoj748Sb-duoW1sBzNyw

注销声明

广州市海珠区益友社会组织信息中心（为NGOCN民办非企业注册机构，下文简称“益友”），经理事会决定,自行解散机构及工作团队，经清算后无剩余财产可处理，日前已完成注销程序。注销即日起，法人代表朱向哲、机构负责人吴丽岚及益友理事会/监事成员将不再担任本机构任何职务。

感谢大家的关心和陪伴，注销后，NGOCN将通过组建志愿者团队维持运营，有意者请联系：[email protected]。大疫期间，请大家多珍重，勿挂念，有缘必会再见。

NGOCN

2020年4月15日

https://epubw.com/50347.html

他是20世纪知名外交思想家，是美国深受关注的战略家

他塑造了冷战时代，又不遗余力要打破美苏僵局

1953年7月一个炎热的下午，刚刚退休的凯南迈下美国国务院大楼的台阶。在此之前，他的职业生涯跌宕起伏：早年间前往东欧，二战时坚守柏林，随后又辗转苏联。1946年，凯南发出著名 的“长电报”，深入分析苏联的内部社会和对外政策。一年后，他在《外交》杂志上发文，提出“遏制政策”，该政策随即成为冷战时期美国政府的主要战略。1952年，出任驻苏大使。之后的五十年里，他不遗余力要缓和冷战僵局，成为20世纪最知名的外交思想家，撰写了20本著作，两次荣获普利策奖，两次成为国家图书奖的获奖者。

而在这些年间，凯南一直把他对政治、外交和生活的体悟记在日记里。本书从凯南8800多页日记中精选内容，真实再现了众多重大事件的幕后故事。作为美国最受关注的外交官和外交政策战略家，作为一个极具天赋的作者、一个困惑于婚姻和爱情的丈夫，一个被俄罗斯的魅力征服却又为苏联感到恐惧的外交官，凯南在日记中展现了深刻的政治、道德见解和哲学反思，他倾注了自己全部的热情和智识，去质问美国外交政策中那些不可侵犯的想当然的观念，他追问国家战略和人生的答案，学习与艰难的现实妥协，展现了深刻的政治、道德见解和哲学反思。

作者简介

乔治·凯南（1904年—2005年），美国著名外交家、政治学家和历史学家，对苏联遏制政策始创人，两次荣获普利策奖和国家图书奖。1946年2月22日，任美国驻苏联代办期间，乔治·凯南向美国国务院发出著名的“长电报”，对苏联的内部社会和对外政策进行了深入分析，提出了最终被美国政府所采纳的长期对苏战略。

弗兰克·科斯蒂廖拉，美国康涅狄格大学冷战史教授，著有《罗斯福丧失盟友：个人政治如何促发冷战》《尴尬的领导权》《法国与美国：第二次世界大战以来的冷战联盟》等。

https://mp.weixin.qq.com/s/7RqL_GvyEIasHDIDGJu1FQ

节选

首先,他认为中国是一个伟大的民族,是一种文明的创造者,具有高度的智慧和才能,但中国人和美国人是完全不同的。首先,中国人"天生自大而排外"。乔治 ·凯南眼中的中国人永远认为自己是"天朝上国,"而其他的国家不过是蛮邦"。表 面上,中国人文质彬彬甚至严肃庄重,但他们"从内心排斥外部世界",对外国人和外国事务时刻保持戒心,特别不容易同非东方的外国人推心置腹。乔治·凯南还常拿同属东方民族的日本和中国作比较,日本人虽然在人际交往中"笨手笨脚",没有中国人那般"世故老道",但他们对待外部世界,特别是美国"更感兴趣",且富有"高尚真挚的良心和责任感"。这使得乔治·凯南一直对日本更有好感。在他看来,俄国是由于"自卑和不安全感"反对西方,而中国是因为"自大和怀疑排斥西方"。因此,中国和美国不可能建立类似西方国家之间的那种亲善关系,就连中国和苏联之间也不可能存在长期的亲密关系。这是他坚信中苏矛盾不可避免的重要依据。

其次,乔治·凯南认为中华文明"局限于表面"。他直白地批评中国人"表面上文明有礼",可一旦利益受损,就会"翻脸无情"。虽然中国人具有很多优秀的品质,如勤奋、诚实经商、务实精明、政治敏锐,但在乔治·凯南眼中,中国"严重缺乏"西方基督教的两大精神 "恰悯之心和赎罪意识。"正因如此,中国人在他眼中变得"难以应对"。显然,乔治·凯南的这种判断先人为主地捋西方价值观及基督教伦理作为评判是非曲直的标准,文明之间的区别被他视为中华民族的"性格缺陷"。

再次,乔治·凯南认为中国人"不守规矩"。基于他对中国有限的观察,他认为,中国人通常"不会以书面形式确定实际的协议",某些已经达成的协定会因为不符合自己的利益而"随意篡改",并且"他们从不会在原则问题上做出让步"。中国人总是"认为自己理论上永远是对的,别人都是错的。"这种"自大自私"的表现,是乔治·凯南认为中国"很难与外国发展良好关系"的重要原因之一。

最后,乔治·凯南痛恨中国人对美国人的"腐化"。无论是19世纪美国传教士和商人的在华经历,还是在美国为蒋介石政府游说的院外援华集团,都被乔治·凯南视为"腐化"和"愚弄"美国民众的典例。回顾19世纪到20世纪上半叶的中美关系史,乔治·凯南甚至为中国革命驱逐西方人而鼓掌称道,因为自此之后中国人手中再没有可做"人质"的美国人了。乔治·凯南将少数人的行为一股脑地当作中国人的普逼特点,认为中国有"腐化"美国社会的危险,美国必须和这样一个谋求"面子"和"威望"的国家保持距离,以保护自身的纯洁不受污染。的确,贪污受贿、腐化堕落、不守规则都是中国旧社会的痼疾。但是乔治·凯南对中国人性格的看法过于片面和消极,没有看到其积极的一面,如中国人的礼义、仁爱、孝悌、坚韧和勤劳等。

大概是常凯申最痛恨的人……

我倒不是在说奇葩说这个节目，只是有感于刘仲敬的姨学和近期的入关学有感……

有产者的烦恼……

我那时不自觉地以为，突发奇想，生造概念，滥用比喻，滔滔不绝，就是学问，就是文化。这种乱说一通的文化，以黑格尔的著作为登峰造极。今天，我还能在《读书》里看到我当年的影子。
而尹忠东却天生是个没有“文化”的人。他有时质问，更多是充耳不闻。他给我的建议是：不用打比喻，你就事论事说就行了。
今天，我经常举例子，但几乎不再打比喻了。他的这个忠告，我终生受用。仅此一点，他就是我的老师。语文书上教我们，有一种论证方法叫“比喻论证”。但实际上，比喻是不能用来论证的。很多无效的辩论，就是双方在竞赛打比喻。

原文来自《辩论的乐趣》

很多年前看到过的薛兆丰的一个观点，认为“比喻论证”是在投机取巧，深以为然。虽然比喻论证可以帮助科普，帮助教学，帮助理解，但是比喻也好，类比也好，终究不能替代事务本身的逻辑。

原文网址 https://bbs.byr.cn/#!article/Debate/5263

哇，这故事很带感

李宗盛居然还是小白脸，妈耶，你说自己玩网二十年，我信了，真信了。

播出日期‎: ‎1979年7月9日─9月28日

？？？

石化人的问号

基本事实都没说清楚，刺杀五大臣是孙文指使的？

各种乱七八糟的一锅炖，然后甩在孙文头上。

倒不如说孙文早早看清了清政府假立宪真独裁的面目。

@陈士杰 #13

国民党比共产党更有新闻自由？

实际只是清政府没有办法管理这个新兴事物，外加很多报纸都是洋人办的，并且很多都在租界。

清政府查抄报馆可不少

@陈士杰 #19 但是我想说的是，这不是因为慈禧的功劳，这个所谓的新闻自由，全部都是洋人的功劳，再怎么算也算不到慈禧的头上。

不明所以