大家都知道,我批判过第一夫人文化。
今天在白宫的网站上看到,美国人竟然把正副总统的配偶和正副总统并列。
这是很不应该的。
First Lady和Second Gentleman不是公职,他俩有什么资格上白宫的网站?
这不是公私不分吗?
大家都知道,我批判过第一夫人文化。
今天在白宫的网站上看到,美国人竟然把正副总统的配偶和正副总统并列。
这是很不应该的。
First Lady和Second Gentleman不是公职,他俩有什么资格上白宫的网站?
这不是公私不分吗?
@鹿怒症 #126540 因为能做事的只有温和派,激进派很多都出国或者在坐牢。
胡温后期和习近平现在重点打击的反而是温和派。
也有人说赵说出这番话之后,把邓彻底激怒了,邓才决定血腥镇压。
四二六社论并不能反映邓的意思,因为李鹏学生对话的时候,又否定了四二六社论。
温家宝是中办主任,他陪着赵紫阳总书记去天安门广场上看学生只是例行公事而已。
当年国务院秘书长罗干也陪国务院总理李鹏去看望学生了。
中办主任放在古代就是总管太监。
古代的历史大事件,你说一个总管太监能扮演很重要的角色吗?
所以温家宝在六四事件中是一个可有可无的不重要的人物。
当然,有人说温家宝陪赵紫阳去广场,是监视。但我觉得可能也过分了,太监陪着皇帝出宫也是理所当然的。
因此我不认为温家宝在六四事件中是一个很重要的角色,总管太监不可能主导政局发展的。
九十年代,台海危机的时候,李登辉是很有机会得奖的。
当时台湾驻挪威代表就在诺贝尔奖委员会门口等着宣布,结果不是李登辉。
诺贝尔奖最美的是1993年,曼德拉和德克勒克共同获奖。
中国没有曼德拉这种领袖,同样更没有德克勒克这种放下屠刀的人。
赵紫阳算半个,但赵紫阳没有实权。至于温家宝,也许沾边一点。
中国民运其实长期想得到一个诺贝尔和平奖。
最早在八十年代,魏京生在坐牢的时候,就有西方人权组织运作魏京生获得诺贝尔和平奖。不过当时魏京生的知名度很低,也不可能得奖。
1989年六四事件后,诺贝尔奖委员会决定颁发给一个中国人。本来是想给王丹、柴玲、方励之甚至赵紫阳,但最终觉得谁也不配诺贝尔奖的高度,最后决定给了达赖喇嘛。
1990年也有很多民运人士被提名,但是肯定也得不了了。
接下来苏东剧变,中国民运的光辉就被压下去了。
九十年代中后期,魏京生的声望非常高。1996年他得到萨哈罗夫奖之后,大家都觉得他离诺贝尔奖只差一步了。可惜最终也没有得奖。尤其是1997年,大家都觉得应该给魏京生了,结果最后给了世界反地雷组织。
2017年我曾经在美国的一个人权组织的活动上,见过1997年得到诺贝尔奖的Jody Williams。我当时想问她,是否觉得当年魏京生比自己更应该得奖,结果没有和她寒暄的机会。
当然魏京生得奖还有一个原因,就是老魏在青海坐牢的时候,和一个藏族妹子有一段情史。然后对方肯定觉得自己吃亏了,所以就号称魏京生曾经强奸她。结果这个事情就被中共拿来宣传,让老魏的形象有段不好。而且当时纳粹科学家杨振宁也公开反对魏京生获奖。
值得一听的是,丁子霖曾经以人民大学教授的身份多次推荐魏京生得奖。
当然在九十年代,徐文立、王有才、吴弘达都被提名过诺贝尔和平奖。不过魏京生都没得,他们也更不可能得奖了。
本世纪初,胡佳、陈光诚、高智晟、王炳章都被提名过诺贝尔奖,不过都没得。胡佳其实最有机会,2008年他获得过萨哈罗夫奖之后,2009年本来他很有希望,结果莫名其妙的给了奥巴马。
刘晓波那一次得奖,其实也挺意味的。马建就说过,他没想到刘晓波立马就能得奖本来以为他会被提名很多年,最后能不能得奖都难说。刘晓波得奖的第一大功臣就是哈维尔和图图,没有他们的强烈推荐,刘晓波是不可能获奖的。如果被大人物提名是很能帮助其获奖的。施明德当年被瓦文萨提名诺贝尔和平奖,传闻也差一点得奖。
不过刘晓波的一些行为,实际上争议性是很大的。魏京生、曹长青、辛灏年、唐柏桥、袁红冰、吴建民等人都曾经公开的批评过刘晓波,各位批评者对于刘晓波的批评主要基于以下三点:①1989年的刘晓波在天安门广场上和高新等人发起的绝食运动属于出风头的行为,但是他的行为间接导致了中共在6月4日开枪镇压。②刘晓波在六四开枪后,在中央电视台上表示天安门广场上没有死人,因此而得到提前的释放,所以刘晓波并没有反抗中共坚决到底的骨气。③刘晓波坚持和平理性非暴力,甚至批评一些暴力反抗中共的人士(比如杨佳),刘晓波的主张过于温和,对共产党的妥协太多。
民运反对刘晓波获奖的,主要有两类。一类是魏京生这种,觉得自己更有资格获奖的。另一类就是辛灏年这种人,认为刘晓波太温和。
刘晓波之后的几年,王炳章、秦永民都被提名诺贝尔和平奖,当然都很难得奖了。
目前我觉得比较有可能得奖的中国人,应该是伊力哈木。伊力哈木得过萨哈罗夫奖,萨哈罗夫奖是欧洲议会的,在国际上的影响力是仅次于诺贝尔和平奖。很多得过萨哈罗夫奖的人,后来都得了诺贝尔和平奖。2014年Denis Mukwege获得萨哈罗夫的时候,我就觉得他有机会得诺贝尔奖,结果后来他真的得奖了。
伊力哈木是在做无期徒刑的比较温和的维吾尔学者。诺贝尔和平奖其实并不喜欢非常激进的政治反对派,2003年和平奖得主伊朗人权律师Shirin Ebadi是该国的温和派,还因此被伊朗激进的反对派抗议她获奖。
因此伊力哈木是未来几年最可能得奖的中国人。
至于香港人得奖,其实很难。香港人有点类似于六四,发给谁都不那么信服。给黄之锋、李柱铭、黎智英好像谁都可以,这就和1989年给王丹、柴玲、吾尔开希、方励之都可以的感觉。因此反而无法获奖。
客观的说,我不认为刘晓波是诺奖的最佳人选。刘晓波得奖,有一种把张辽选为三国第一猛将的感觉。刘晓波是不错,但不配做民运老大。
最合适的是,1997年让魏京生、徐文立和赵紫阳共享诺贝尔和平奖。
扯东扯西,各位有什么想法请写出来
他现在被开除出党,什么级别都没有了。
①上学;②享受人生;③排华只是不能拿PR不是不能来国外;④和之前说的不一样。
@移民 #126475 ①我没有枫叶卡; ②我也不会申请枫叶卡; ③我几年后会回国; ④这些问题你问过一遍了,我也回复过了。
算是宣统退位之后吧
因为所有的太后都是老公和儿子是皇帝
排华法案是禁止中国人来美国,美国政府当然可以禁止外国人入境美国。
如果每个中国人都必须有入境美国的权利,那么美国的国家主权就没有了。
张家村的人一致同意不让李家村的人进门,这也没有任何情理上的错。
我能想到的,宋美龄算一个。
不过蒋经国不是她亲儿子,两人是面和心不和。
其他的,好像就找不到了。
YouTube今日给我推荐了一个Margaret Trudeau的采访,Margaret是加拿大总理特鲁多的母亲。
主持人说,你的老公是总理,儿子也是总理。
然后Margaret说,美国也有这种例子,比如Barbara Bush,她的丈夫老布什和儿子小布什都是总统。
youtu.be/CKhVj1NZcp8我在想,近代中国有这种例子吗?
中国的年味变淡,主要是因为中国社会已经不是古代的农耕社会了。
在古代农耕社会,普通日子都要下地干活,只有一月冬天寒冷,没法下地,所以才在家里过年娱乐。
但今天中国人已经不靠种地活着了,所以不存在冬天没法干活的情况了,过年也就没意义了。
外国的圣诞节,就不好说了。
因为圣诞节是一个宗教的节日,耶稣的生日。如果是虔诚的教徒,当然会当回事。不过虔诚的教徒越来越少了,我没查过数据,但最起码我是没见过非常虔诚的教徒。
我可以说大部分加拿大人,也就是把圣诞节当成在家玩一天的机会,不会真的把他特别当回事的。
国内的亲戚,加着微信,但屏蔽朋友圈。
所以,等于是没接触的。
这也就是为什么我觉得议会制特别好。
因为如果是议会制,宋楚瑜肯定就是立法委员了。
但在现在的制度下,宋楚瑜这种政治领袖却没有用武之地。
赵紫阳给戈尔巴乔夫对话的时候,把邓小平给供出来了,导致邓赵彻底翻脸。
这个馊主意,是鲍彤出的。
台湾俗称的母鸡带小鸡,宋楚瑜选总统,带亲民党选立委。
赵紫阳当年就是被鲍彤坑了。。。
@F_Silence #126407 完全同意。
总统大选的制度不管怎么改,小党都是选不上的。比如台湾的宋楚瑜就不可能选上。
但是,如果议员选举有比例代表制,小党有机会成立党团。
总统大选的制度不管怎么改,小党都是选不上的。比如台湾的宋楚瑜就不可能选上。
但是,如果议员选举有比例代表制,小党有机会成立党团。
条件只要好,不用追,有人来追你。
我反正不追女生,我又不想结婚。
发起公投的两个方式:
①国会四分之三以上议员发起,然后提交宪法法院审议,宪法法院认为不违宪才能公投成案。
② 发起公投的联署超过 最近一次国会选举投票率×最近一次人口普查的成年人总数×0.01 的时候,就可以提交宪法法院审议,宪法法院认为不违宪才能继续联署。
等联署票超过 最近一次国会选举投票率×最近一次人口普查的成年人总数×0.05 的时候,公投正式成案。
公投通过两个条件:
赞成票>上一届国会大选的投票率×最近一次人口普查的成年人总数×0.5
赞成票>不赞成票
国会应该是多轮选举制,然后每个议员必须投票。
按照你的思维,改成直选议会,人民可以罢免议会的议会制是最好的。
其实没有差异啊。美国过去五十多次总统大选,只有五次是普选票和选举人团票相违背。
我写的宪法,给了全民公投很大的权力。
因此有朋友批评说,我的宪法会滋生民粹。
但如果想美国这样的,只有议员可以立法,而且议员还不能被罢免,又可能会导致专制复辟。
因此,如果在“民粹”和“专制”之间找到平衡点?
各位有什么想法?
所以台湾是民粹?法国是民粹?
我觉得挺好玩的,仅此而已。
如题
春晚东北风就是赵本山带来的吧。
上一个牛年的小品《不差钱》,我真的不认为黄河以南的人能笑得出来。
当然,火锅店和足疗店差不多,全地球都差不多。
我在加拿大、美国这些西方国家,从来没吃到满意的中餐馆,味道都不和。不如直接去吃西餐,或者吃快餐充饥。
包括在北京上海,吃的几乎都不满意。所以去外地,我如果可以选择,除了吃本地特色尝鲜之外,其他的都是吃快餐或者火锅。
我也就是吃老家的小饭馆或者大饭店的味道比较合口味,可能是我嘴刁吧。
各位呢?
这个逻辑套在天皇身上也一样。
如果天皇是坏的,那么美国政府是坏的,钱其琛是坏的。五毛再用天皇来给达赖当官解套,就说明五毛在证明钱其琛是坏的。
如果天皇是好的,那么美国政府是好的,钱其琛是好的,五毛再用天皇来给达赖当官解套就是错的。
如果“善待达赖是邪恶”这句话说错的,那么现在五毛们骂达赖是奴隶主不也是错的?
这个逻辑又绕回来了。
也就会说,如果达赖是坏的,那么共产党让达赖做官也是坏的。
如果达赖是好的,共产党让达赖做官也是好的,那么五毛们骂达赖是人渣就是错的。
祝楼主新年快乐!士杰给您拜年了。
美国人最起码没有不惩罚天皇之后,还天天骂天皇是人渣吧。
共产党已经不惩罚达赖了,但还天天骂达赖是人渣不是自我打脸吗?
美国人最起码做到了言行一致,共产党确是自我打脸的垃圾。
我的神逻辑洗地不错吧。
达赖喇嘛在中共占领西藏的时候,只有十几岁。
即使曾经的西藏有一些人权的迫害,也不应该是达赖这个小孩的责任。
所有盟军国家都放弃追究天皇了,大家都放弃追究了,普遍的邪恶也就不是邪恶了。
就好比人人都会放屁,所以放屁也不是缺点。
因此在天皇的问题上,美国和中国都不算邪恶了。
网上吵架就比个气势,几句话把对方怼回去就算赢了。
五毛如果拿天皇说事,这个很容易解套。
如果裕仁非常邪恶,那么为什么1989年裕仁的葬礼钱其琛要出席?可见共产党也接受了裕仁,如果你觉得裕仁超级邪恶,那么共产党也邪恶呗。
反驳这类五毛言论很容易:
如果达赖如此的邪恶,为什么中共建国初还让达赖当全国人大副委员长?
中共让邪恶的奴隶主当副国级领导人,所以共产党也很邪恶嘛。