2047

我总觉得楼主用“沢”字不用“泽”字或“澤”很奇怪，楼主是日本人或韩国人？而且行文的风格也奇怪。

“事实上，优秀的人在哪里都优秀……” 嘿嘿，真没错。赵高 李斯 董卓 李林甫 秦桧 严嵩 和珅…… 都是优秀的人，此之谓河南为橘河北为枳。 所以这些优秀的人还是润出去的好，利己利民利国。 这些优秀的人不润出去，在国内残害老百姓起来更狠。比如郎教授 钟教授 ……

没有，离开学校后就没了交际,他们早就彻底忘记了我。。。

反而是那些在我最困难无助时的朋友，雪中送炭。令我难以忘记。仗义没多屠狗辈，负心最是读书人

米哈游：那就是我

我想润，只不过是不想在习近平的反动统治下度过余生，以及不希望自己的后代跪在习x胖的脚下三呼万岁。 而且中国才是歧视华人最严重的国家，不讲人权不讲法律，这文章不过是偷换概念吓唬人罢了。

可以用同樣的手法寫一篇文章對照。

留在国内就不内卷了吗？

图一 ...

图二 ...

...

事实上，优秀的人在哪里都优秀，他们有选择性，可能会觉得国内更平静舒适，也可能喜欢海外的朝气蓬勃，在海外发展创业。但对于没有特长的普通人来说，留下来绝不代表不内卷了，更多可能是陷入更大的困境，至少在海外勤奋还有口饭吃，也不会遭遇歧视。

国际现在的发展日新月异，优胜劣汰，竞争自然是很卷，但是留下来绝不是保命的做法。

這種文章兩邊打五十大板，不進行對照，怎麽換進去都能通的萬能KEY。只要言語保持兩邊都有錯，不去進行比較，不去具體分析，最後拿出神器，其實另一邊也不怎麽樣，自然能騙到一部分人。“對哦，另一邊也不怎麽樣。”但是他們沒有發現，另一邊不怎麽樣只代表另一邊不怎麽樣，不代表這一邊不會更爛，事實上這一邊更爛的情況是存在的。這種言辭也只能騙不清醒的人，清醒的人都會問，“那麽沒有特長的普通人潤和留哪個更好呢？”他就完了，因爲這種話術是引導聽衆自我錯誤地填補内容空缺，絕對不會給聽衆明確的答案。事實上，沒有特長的普通人在海外遠比國内香，只不過不是想潤就能潤出去，最難的是帶屬於“沒有特長的普通人”的親人出去，所以迫於無奈留了下來。

润run出去就不内卷了吗？

图一是几年前34岁的英国单亲父亲Phillip Herron,在竭尽全力抚养三个小孩，欠下2万英英镑债务，因拖欠房租被房东驱逐，申请政府信贷 数周无果后陷入绝望，自杀前拍下的最后一张照 片…虽然这是极端案例，但去过英国的都清楚， 伦敦大街上随处可见无家可归流浪汉，绝不是你 想象中和网上看到的英伦风光。

图二是今年19岁的俄罗斯妈妈带着两个孩子送外 卖。

近来总是看到有关润出国的话题，身边有朋友也 抱怨说，国内现在太内卷，要准备润出国。其实 这是个很老旧的话题了，华人出海已经有数百年 的历史，谋生也好，学习先进技术也罢，因公因 私出国都不是什么稀奇事。

首先润出去是有基本门槛的，并不是想象中那样 想走就走。最常见的出国留学，是要满足一系列 的申请条件和资金担保，学成之后能否找到工作 留在当地那还是两码事，直接申请技术移民更没 那么简单了，要有移民国所需的一技之长，年龄 语言都有限制，再要不就是有大量财富可以申请 投资移民等等，诸多途径其实对于普通人而言并 不简单。

即便满足了条件，或者通过中介等等手段润出去 了，就一定可以开启躺平的精彩人生，不内卷了 吗？答案自然不是，全球化经济发展至今，中国 目前受疫情等因素影响，经济大环境不景气，其 他国家也不好啊，美国日子不好过，欧洲能源危 机，物价飞涨，俄罗斯还在打仗…

英国最低时薪近10英镑，就是润过去扫地一个月 也有1,2万人民币收入…谁告诉你的？最低时薪 没错，问题是你找得到扫地的工作吗？首先你要 有合法的身份或工作签证，这一类基础工作，你 要面临大量的黑人、东欧人甚至本国人来竞争， 你如果是学生，你每周只能工作20小时…即便一 切合法，你也能扫地了，扣掉税，你也仅仅是能 够覆盖你一个人的房租、水电和基本生活开销， 你想拖家带口润出去享福，那是不可能的。

事实上，优秀的人在哪里都优秀，他们有选择 性，可能会觉得海外更平静舒适，也可能喜欢国 内的朝气蓬勃，回中国发展创业。但对于没有特 长的普通人来说，润出去绝不代表不内卷了，更 多可能是陷入更大的困境，至少在中国勤奋还有 口饭吃，也不会遭遇歧视。

中国现在的发展日新月异，优胜劣汰，竞争自然 是很卷，但是润出国绝不是成功的捷径。

都是炮灰，它会在乎吗

现在八旗子弟也叫苦连天了...

團江兩派只是技術官僚體系内鬥，派系劃分著眼點是學校，早期工作，上級屬性。紅八旗的血統凝結完全被忽視，等到羽翼豐滿早就不可控制。

擧個例子好了，曾慶紅原來是江派的紅二代，可是手底下都是二代群體，很容易就從江包溝通人轉化爲了包派人馬。原因很簡單，技術官僚需要考察能力，血統八旗只需要血統純正，後者未來官場的潛在收益對於紅二代來説是沒有風險的。對應的團派也是如此，下面的紅二代系統迅速被包子收編。

紅八旗有父輩的蔭蔽，本身在官場上就具有不成比例的存在，互相之間即使之前派系不同，也多少是兒時的玩伴（或者都參加過文革保皇派，著名口號：老子英雄兒好漢，老子狗熊兒混蛋）。所以重新進入一個新的價值體系形成派系非常輕鬆且掌握實權。

而包子對於權力穩定性也有很明顯的架構建設，幾乎就是大清翻版：八旗-漢婿-包衣奴才。即使是水平高的漢婿（金龜婿），如王岐山，也明白自己在系統的封頂框架在哪裏（血統不好），而很難打破八旗價值體系，遑論對包子權力造成挑戰。這種穩定的種姓類金字塔結構，是集權者的最愛。

很多人都誤解了教育，以爲教育是轉達正確的事，這個認識是錯的。教育不是對著空氣去教，教育是有對象的，教育的對象是人，那麽就應該按照對象去進行修正。人的天性是善良的，强調一次，天性是善良的，人性是邪惡的，天性和人性是不一樣的。人既擁有善良也有邪惡，人是善惡一體的。天性是人最根本的屬性。即使沒有任何教育，人也一定是往良善發展。人是趨光的動物，像飛蛾撲火一樣，人是不畏懼犧牲的。奉獻是人原本就懂得的行爲，即使你不去教，人也會。教育要做的，是填補空缺，教“沒有的内容”而不是教“有的内容”。人天生是光的，只要填充黑暗，人自然就會光暗平衡。教育只需要教黑暗的部分，只要轉達自私即可，老師教學生自私，學生會教老師奉獻的，哪怕你打壓，人也會這樣做，因爲這是人的天性。反過來，人本來是光的，教育還去填充光的内容，那麽人内部的光暗就會失衡，人會往黑暗的方向發展去填補内部缺失的黑暗。越是宣揚光，人越變得黑暗。教育的對象是人啊，不是狗啊，狗是你怎麽教怎麽來，人是會扳回去的，不是你想怎麽造型就怎麽造型的。你有你的想法，但是對方也有對方的想法，如果不瞭解這一點，不瞭解對方的話，你的想法是不會如願的。中國文化最大的錯誤是中國文化是尋求真理，但是真理不適合用於教育，真理只是自個兒説話，沒有考慮對象是一個人。

这一看就是巴西第一共和国缔造者丰塞卡的文宣，又如同1964年巴西军政府总统的说法，"the undeniable right of the armed forces to depose the legitimate powers . . . when the military feels that its honor requires this to be done, or judges it necessary and convenient for the good of the country."

军方在“专家院”及中国政坛有一席之地的必要性：由专制到民主的政治过渡和民主中国建设的“定海神针”

		
以上关于“专家院”的设计，赋予了其颇为巨大的权力，尤其是在与其他权力机构冲突时，“专家院”拥有最终决定权。这样的权力显然不是靠“专家院”掌握真理就可以令各方听从的。“行文事者，必以武事备之”，即便是科学合理、符合法律和程序的决策，想要各方尤其利益攸关方听从，也必须有强大的暴力机器为后盾。
		
因此，我设计中的“专家院”特意包括军方人员。在“专家院”的400人中，应有50人来自军方。这些军人在“专家院”，当然并不只是为了处理与军事领域有关的专业问题，更是为了让看起来文弱的“专家院”变得真正强大和具权威。
		
民主中国当然要实现“军队国家化”、“军队非党化”、“军队中立化”，让中国军队（名称由“解放军”改为“国防军”）摆脱现在“党指挥枪”及对领袖和军方强人个人忠诚的状态。但是即便国家实现了民主化，军队也不可能完全超脱现实，它必然受到来自各方的影响。无论是总统、议会、大法官这“三权”，还是各地域、民族、宗教等势力，乃至军方内部的强人，都会试图影响、操纵、控制军队。而人数超过百万的中国军队/军人集团（以及人数更多的退役军人和军人家属），其自身也不会甘于对政治完全置身事外，而是想有所作为和得到各种利益，拥有更多作为军人的尊严与价值。没有了“党指挥枪”的中共对军队的严密控制，又未能建立和完善新的制衡安抚军方的体制机制，军人很难自觉抑制干政乃至政变当权的冲动。这在民主中国刚刚建立、民主政治尚不成熟时更是容易发生。
		
如果某些势力成功渗透和影响了军方，乃至对军队有了绝对控制力，那中国的民主将大打折扣甚至有名无实。或者，军方依靠枪杆子压制了文官集团，军人直接登上最高权力宝座，会出现类似于1960-1980年代的韩国和拉美、现在的缅甸那样的军政府统治中国，或者像巴基斯坦那样政权长期被军人集团深度介入把持，对中国同样是巨大灾难。如果不是一股势力垄断军权，而是多种势力均有渗透，那样也并不是相互制衡而是导致军队山头林立、各自代表一方，政治冲突就可能暴力化，中国甚至可能出现内战。满清灭亡、民国肇始的政治过渡期，中国的军阀趁机割据、相互混战，就是明确的前车之鉴。而1917年后的俄国，沙皇退位、罗曼诺夫王朝覆灭后，发生造成数百万人死亡的惨烈内战，以及列宁的布尔什维克党用武力解散民选的“立宪会议”、建立一党专政，导致俄国背离和平走向战争、失去民主转为专制的历史前例，也是未来中国民主转型中需要避免的。追求自由民主，不等于放任国人为所欲为，相反恰恰需要民主派掌握暴力以维护秩序和树立权威，否则恶人和野心家就会趁虚而入。
		
还有，在中国由专制走向民主的过程中，军方的态度对于中国是否能走向民主化、是否能和平过渡，有着关键性的影响。如果不能许诺军方在民主化后拥有崇高地位和话语权，那军方会更倾向于站在中共一边阻止民主化。相反，如果将道德正义感召和现实利益引导相结合，成功拉拢军方站在民主和人民一边，就会加速民主的来临，并让中国民主化的过渡期相对安定和平。
		
而实现民主化之后，民主中国也需要军人的存在和作为，军人既要对外保卫主权和国家利益，也要对内捍卫民主体制不被颠覆和维护社会安定、保障文人政府和议会正常运行和施政。如果没有强大和忠诚勇敢的军队对内对外捍卫民主和人权，民主中国就会像历史上文治灿烂但武力孱弱（甚至特意“崇文抑武”）的宋王朝、光明进步但内外交困的民国那样，被残暴的外敌和棘手的内患合力摧毁，让中国陷入黑暗。民主萌芽的古希腊雅典城邦被野蛮尚武的斯巴达城邦征服、兴盛一时的古罗马亡于诸“蛮族”之手、曾经包容开放进取的伊斯兰文明在基督教十字军和蒙古人夹击下走向沉沦封闭，都反映了没有足够武力保障的文明的脆弱与悲剧。
		
因为武力弱小文明被毁的例子很多，而另一面，军人作为改革进取“定海神针”的成功例子同样不乏前例。如凯末尔·阿塔图尔克领导的土耳其国民军，对外击败英国和希腊的入侵、保卫了土耳其主体领土的存在，对内推翻了腐朽的奥斯曼苏丹王权教权统治，压制宗教保守势力，大力推动世俗科教和发展现代工业，将落后衰败的奥斯曼帝国改造为现代化的土耳其共和国（相反，同时期同样试图实现现代化世俗化的阿富汗国王阿马努拉·汗的改革，就是因为缺乏军队支持，结果其被宗教保守势力推翻，本人流亡海外，改革也告夭折，阿富汗也长期处于贫困落后的局面，成为塔利班崛起和得势的远因）；如二战后的日本，在麦克阿瑟及其继任者领导的驻日美军管制、监督、保护下，由野蛮的封建军国主义国家形态，转变为民主自由的新日本，经济也得以高速发展，民权保障和民生幸福程度令世界绝大多数国家艳羡（相反，曾为美国殖民地的菲律宾，在美军撤出、脱离美国管辖、拥有了独立自主后，却变成强人割据、暴力频繁、经济萎靡、腐败横行的落后国家）。而且，土耳其和日本的改革、转型、发展中，都没有发生大规模致人死亡的暴力冲突，更没有内战，即便转型剧烈也保持高度和平、社会秩序井然，这当然和军队力量为转型与改革做后盾密不可分。
		
西方各民主发达国家的成功之路，其“文治”也都是在“武功”的护卫和拓展下实现的。“毕相拿翁尽野蛮”，英法德美诸国的经济发展、政治文明，也都建立在政权存在乃至扩张的基础上的。假如英法军力不敌俄国和奥斯曼土耳其，美国工商业主导的北方在军事上完全败给南方奴隶主阶层，那欧美的民主、法治、思想解放、科技进步，也都会随风飘逝或起码大打折扣。第二次世界大战美英法击败德意日，根本上仍然是国力尤其军力的胜利，而非凭借民主自由就可战胜暴政。
		
没有文明只有暴力，是邪恶和具危害性的；只有文明而武力不足，则是脆弱易毁的。文武兼备的国家和民族才能生存发展、为人类文明做出贡献。面对这些前车之鉴和历史经验，民主中国显然应在发展巩固武力，保障政权和国家民族的生存前提下，才谈得上民主法治和经济繁荣；只有军人支持和保卫民主和进步，各种转型和改革措施才能得以推行，国家和民族才能涅槃重生。民主中国当然不要侵略扩张，但起码应该能够自保生存。
		
当然，内政外交最好都要以理服人，但在现实中人与人、群体与群体、国家与国家之间矛盾冲突剧烈，骄横不法的权贵精英、精于算计的中间阶级、野蛮无赖的愚民暴民，都不是只用是非道理就可以说服的，推动触及各方利益的改革更会引发抵制（“断人财路如杀人父母”），外敌更难用法律和道德约束。何况，经历专制暴政荼毒后的中国人，无论仍具优越感骄横心和试图死守既得利益的旧权贵精英，还是复仇和补偿前失心态强烈的平民大众，普遍心理扭曲乃至变态、畏威不怀德、既麻木又暴戾，必然会为私利和个人恩怨破坏民主进程和国家大局。
		
而且，在中共愚民教育的驯化下，国人没有同情心同理心，对权利和群己权界问题认知错乱，往往只要权利不愿意承担义务，强烈追求个人利益同时不在乎他人和公共利益，甚至习惯于损人利己。例如中国各地经常发生反对建设发电站、垃圾场、临终关怀中心的“邻避”行为（甚至移民到国外还保持这一习惯，加拿大和澳洲的邻避性质的抗议、杯葛行为，皆是华人尤其华人新移民主导）。而男性反对女权、京沪居民反对外来者享有同等权利、国企工人鄙视农民、正式工歧视临时工并反对同工同酬，都是例子。这样的国民不可能自觉自愿的顾全大局和尊重他者，不可能有序参与政治、合理争取权利。
		
中共政权依靠高压维稳体制，将社会矛盾尖锐的中国维持在表面相对和平的状态。但这种压制越严重，未来反弹也就会越强烈。中共政权崩溃时，各种被压抑的势力都会涌出，平民大众将由顺民瞬间成为暴民（尤其贫困和痛苦的底层必然出现各种“悍不畏死”之人），权贵精英和各利益集团亦有“死士”，必然不乏许多亡命之徒制造血腥事件（包括在公共场合恐怖袭击和随机杀人、暗杀政要、报复以前当权的仇人、基于宗教和民族的仇杀），以谋取利益或发泄愤怒。即便有些激烈行为情有可原，但很容易破坏正常的转型进程，不利于民主大业，也会导致许多无辜者连带受害。而且一旦暴力泛滥，就会导致人与人、群体与群体间仇恨越来越大，最终陷入残酷的暴力循环（可参考中东和印度等地的情形）。（即便没有以上前提，人性本身也有残忍嗜血一面，无秩序的转型必然导致暴乱），全国局势必然失控，人民也会遭遇大难。没有和平，经济发展和人权保障都必然不能实现，相反会导致经济崩溃和大量人道主义灾难，国家不兴反衰。（俄国从19世纪中期至今几次在专制高压和无序暴力中反复，人民时则为顺民、时则为暴民的状态，就是典型的前例）
		
（甚至，即便民主转型相对成功，人们也未必就能拥护民主，反而可能因种种原因对通过民主政治达成诉求丧失耐心，重新拥抱威权。例如“阿拉伯之春”之后的埃及，本来已经推翻了穆巴拉克独裁政权，实现了民主化，并通过普选选出了伊斯兰民主主义立场的总统和国会成员，选举也公正透明，没有舞弊。但在选举中失利的政治势力却不满这种选举结果，继续进行街头抗争乃至暴力行动，以及耍弄政治权谋，国家动荡不安。最终，埃及军方出手干预、发动政变，在部分民意背书下推翻了民选政府，总统穆尔西和执政集团国会议员皆被逮捕、大批相关人士被杀害和判刑，埃及重新回到军人独裁的状态（虽比穆巴拉克时期略民主和自由一些）。再后来，民选总统穆尔西因多种疾病交加死于狱中，而前独裁者穆巴拉克却重获自由安享晚年，埃及革命的成果几乎付之东流。军方虽然是政变的决定性力量，但如果没有民众对民主政权的攻击、反对派做出各种超出民主法治范畴的政治破坏行动，军方就不可能重新得势。而另一个在“阿拉伯之春”中民主转型相对更加成功的国家突尼斯，即便一度实现了民主与和平，各政治势力也达成了妥协和实现权力共享，民权民生都有巨大进步。但数年后，民众却选举出了一位威权主义色彩强烈的领导人（凯斯·赛义德），还在最近的修宪公投中赋予总统更大权力、削弱议会权力，让政权的民主成分削弱而威权成分加强。而已经实现民主化和去军政府统治近三十年的巴西，也选出了为军政府暴行辩护、公然鼓吹独裁、打压女权和原住民权利、削减乃至废除各种社会福利保障及其他各种丑恶言行的总统（博尔索纳罗）。今年5月的菲律宾大选，前独裁者马科斯之子小马科斯以58.77%得票率当选总统。而他在当选前后皆否认其父为独裁者、拒绝为其父亲的罪行道歉，还称赞其父的“政绩”。而即便如此，他仍然以很大优势击败其他多位候选人当选总统。而根据其立场和表现，虽然不至于像其父那样成为独裁者，但起码又是一个威权主义和敌视自由和人权的总统。
		
为什么会这样？原因非常复杂，而简单来说就是民众政治素养不高、对通过民主程序达成诉求缺乏耐心、不能体谅和尊重其他群体个人利益、拒绝“利益均沾”而倾向于“胜者全得”、各种诉求贪得无厌得寸进尺、对民主政治不珍惜。以上四例国家的民主化除菲律宾外，另三者在发展中国家可以说已相当成功，不仅政治民主、法治进步，即便经济上也不差于此前专制时期。但是人民却在拥有民主权利和自由后，不珍惜且滥用。在专制威权的暴力与管控下，人民往往噤若寒蝉，即便被各种压榨羞辱都唾面自干，政府给一些恩惠就感恩戴德。但到了民主化已实现、人民获得权利与自由、物质供给也已提高且分配更公平（起码比专制时代公平）后，人们却利用得到的民主和自由试图得到更多利益（包括合理的、不合理的；能实现的，不切实际的），得寸进尺、贪得无厌，而且往往一方面非常强调自身的利益，却又反对其他群体和个人的诉求。尤其发生利益冲突的情况下更是会双重标准、损人利己，如精英追求自由但反对劳工权利（例如中国）、男性捍卫人权但反对女权（例如巴西）、主体民族和宗教信仰者反对专制但对少数族裔和LGBT群体施以压制（如匈牙利）、城市中产要民主但抵触人多势众选票多的农民（例如泰国）。

如果政府如果无法满足这些人的欲望与诉求，以及他们觉得政府对各群体中有“偏袒”，就会试图“掀桌”，轻则以民主法治程序滋扰打击执政者，重则通过暴力在内各种手段破坏秩序。而民主政权又不能也不便像专制政权那样肆意镇压和管制舆论（如果是有限镇压和管制，反而激起人们逆反心理，并利用政府“手软”和社会空隙反抗。而无底线的镇压和完全的管制，只有专制政府做得到），于是人民肆无忌惮破坏秩序，政治愈发动荡，转型和建设也就停滞不前，然后人民更加不满，以此恶性循环。经过各种折腾后，人民越发对民主政府失去信心，民主政府执政者也对人民失望，国家治理糟糕，社会秩序混乱。于是各种强人和暴力机构介入，专制时代的旧势力往往也会卷土重来，国家重新变成专制或威权。这时候的人民大多数“折腾够了”，想再“折腾”的又会被上台的强人和军方镇压（他们可没文官主导的民主政权那样宽容），反而不再像拥有充分民主自由情况下那样勇于反对、反抗了，秩序也稳定了。或者更甚的，大多数或起码一半选民直接通过民主程序，选出威权领袖或独裁者，如在菲律宾、匈牙利等国发生的那样。人民得到自由民主后，反而通过自由破坏了民主，用民主扼杀了自由，理性上看是非常讽刺和吊诡，但现实已经发生过许多次了。

还有，即便人民并不激烈的反对民主政权，但是在民主政权面临强权颠覆和暴力攻击时，往往选择袖手旁观而非积极捍卫，这就导致民主政权很容易被颠覆。前述的埃及即是一例。当军方出手解散民选的政府和国会时，除了执政集团的核心支持者，大多数民众并不积极反对军人政变，而是漠然视之甚至幸灾乐祸。民主是来之不易的，但是人民却并不珍惜。即便人民争取到了民主，也并不能始终积极的捍卫民主（尤其民主政权无法完全满足自身诉求情况下）。

当然，人民的一些行为是应该得到“同情之理解”的。人民在专制时代常年被暴力压迫和剥削，不能自由发声，还缺乏公民素养和参与民主政治的训练。民主化之后，受尽苦难的人民就有强烈的“补偿心理”，想要尽可能弥补专制时期的损失。例如专制下无钱上学和治病、在大城市买不起房养不起老的人，都等待民选政府解决他们的生存问题。但民主不是万能的，民主化后的政府显然也不可能一下子让人民都“幼有所教、住有所居、老有所养、病有所医”，而人民就因此对民主失望，处在痛苦中的人民就会反对政府、破坏民主法治秩序以发泄其不满（难道能指望在病床上挣扎的病患、无钱缴费而焦头烂额的家属冷静的体谅政府、理性的投票而不被胡乱许诺福利的民粹人物蛊惑？哪怕政府并没能力帮他解除病痛、完全免费医疗，而民粹分子和野心家更不可能（但他们可以开空头支票、慷他人之慨、竭泽而渔、寅吃卯粮。这暂时可以满足部分人需求，但是必导致更多祸乱））。即便民主政权给了一定福利保障，他们其实仍然不会满足，因为人的欲望是无止境的，以前受到亏欠而有补偿心理的民众更是如此。

民主下舆论管控的放松乃至消失，曾经在专制时期并没有过批判性思维训练的人，不知言论自由边界和节制而肆意发言，各种极端和暴力言论都会出现，从不敢批评变得无论是非对错都批评谩骂。以前专制时任何不满都难以发出，而有了权利自由，终于“翻身”“扬眉吐气”，一点不顺心就对执政者投反对票或各种示威游行乃至制造暴力。这些某种程度上并不是人民的问题，而是前面的专制者的暴力与高压、愚民与虐民导致的（虽然也和人性的欺软怕硬、得寸进尺、贪得无厌、非理性的本性有关）。而且，各国人民对民主化后民主政权的不满和反抗，几乎全都有专制时代的既得利益者、各种旧势力的挑唆和鼓动，人民是被利用的。但客观上，人民这些行为破坏了来之不易的民主，最终也会伤害自身。中国民主化之后，此类事情也完全可能发生（其实以前就已经发生过，民国部分时期（1927-1937、1945-1949）民权民生都尚可（相较满清、北洋、日占、中共），但大多数人民还是激烈反对国府、各种暴力和非暴力反抗接连不断，还主动或被动的选择支持共产党）。）

不仅普罗大众会破坏民主，各色政治势力、各路政客，也会为一己之私不惜影响国家发展大局，通过各种合法和灰色手段阻碍政府运作和政策出台执行。例如北洋政府时期，宋教仁领导的国民党即利用拥有国会多数席位的优势，通过各种程序阻碍总统袁世凯的施政，有些出于公心，有些则出于私利。而韩国的张勉政府时期，同样陷于政客们的明争暗斗，政府效率低下，经济建设和国家发展迟迟没有进展，也给了朴正熙等军人政变的可乘之机。权力制衡固然重要，但是如果总是议而不决、延宕拖沓，那对国计民生必然害多于利。

所以，民主中国对这些几乎必然要发生（如果没有采取合适预案）的糟糕情况，只能提前将军方力量拉入民主阵营（更要尽可能拉入民主阵营中的进步阵营）并予以适当安排，以军队作为政权后盾，约束各种政治势力通过和平方式参与转型，翦灭制造恐怖行径的群体和个人，并“杀鸡儆猴”，先杀机凛冽的镇暴、后春风拂面的安抚，分定各方地位和话语权，才能保证国家体制的运转和社会秩序的稳定，公平处置各种纷争、合理分配利益。当然，军方力量不能轻易使用，更多是“定海神针”的威慑和预备，而不是动辄以武迫人。即便不得已需要使用暴力，也必须先礼后兵、穷尽一切非暴力手段无效后再动用军方力量。

我也完全明白，一个政权的生存与发展、国家的治理、人民的权利，不能都寄托在军队或者警察这样的暴力机器上，更不能以暴力治国。任何政权尤其民主政权，应该让人民因爱心悦、使外国为理诚服，而非借助枪弹的淫威逼使他人屈服。“己所不欲，勿施于人”，被暴力伤害和胁迫的滋味是痛苦而委屈的，压迫与威胁会滋生更多仇恨，暴力的体制与环境也会催生更多暴力，并形成欺软怕硬、弱肉强食的社会风气。

	 
但在当今及未来可预见的时代阶段内，暴力却是现实政治与国际关系中不可或缺的手段或后盾。早在先秦春秋时，史家左丘明的《左传》就提出了“止戈为武”。“武”的目的是为了“止戈”，有“武”为后盾才能“止戈”。就像为保卫和平，反而需要发展军备、做好打仗准备一样，想让国家安静祥和，人人遵纪守法，也不得不以暴力为后盾。而依仗军方、讨好军人，对枪杆子表示敬畏，也是现实的不得已。即便不强化军方权力，各种来自其他势力的暴力仍然会让社会陷入暴力与仇恨的循环。当今人类的文明与秩序，既建构在各种理念与制度之上，更是在成建制的暴力机器存在和运转下才得以维持的。
		

相对于国内秩序混乱、对外设防不严会导致的恶果，给予军人一些利益和尊重，乃至赋予其超出一般公民和文官阶层的荣宠，是一种“最不坏”的选择。何况，民主中国的军方参与政治、影响国家，会基于公平正义的价值观及民主法治的制度规则，要讲道理、有同情心，是“以霹雳手段显菩萨心肠”，而非滥用暴力、以武欺人。而且，在军方促成的秩序稳定、转型平稳的环境下，要保障人民积极行使政治权利、畅所欲言，以及解决各种历史遗留问题和积怨，补偿受害者和帮助弱势，化解仇怨减少戾气，让各方都发自内心支持民主政权和遵从法纪（而非畏于暴力、出于强迫）。

	 
因此，想要让军方支持民主化、化解民主后可能的军人乱政危机、激励军人保卫国家和捍卫民主体制，就需要让军方在民主中国政坛占据一席之地、得到合适的位置、有固定的合作对象，能够通过合法途径获取利益。而让军方代表成为“专家院”的一部分，则既能保障军方在民主中国的地位、话语权和利益，也能为看起来是一帮“文弱书生”组成的“专家院”壮势助力，让“专家院”能文能武，以保证“专家院”各种决策的有效执行。而军方与“专家院”其他成员的关系，是平等合作，各取所需。虽然这样会导致军方与“专家院”中代表各专业领域的社会精英勾兑，有所谋私，但总体看还是利大于弊。而且，如前面所述，如果军方完全“中立化”，名义上不参与政治、不受任何政治势力影响，那反而导致各种势力觊觎和渗透军方、军方通过各种途径影响政治，如中国各公有制/全民所有制企业“全民所有等于全民没有”的现况那样，“不受任何势力影响等于各种势力都能影响”、“不以特定方式参与政治等于可以任意参与政治”。相反，如果把军方与“专家院”整合捆绑，反而可以让这些相对令人放心的各界学者精英（尤其人文社科学者和专业人士）对军队形成一些影响和节制，遏制其他势力对军队的渗透。
		
而军方利用“专家院”这个载体参与政治，也可以体现军人的崇高与重要地位、保障军人的话语权与参政权，军方也可以通过合法途径达成各种诉求。而且，军方还要受总统节制、听从总统命令，也会服从“人民议会”各项决策与大法官的相关法令，遵守法律法规，“专家院”不可能单独控制军队。此外，“专家院”影响下的军方也会更加重视军事科技的研发应用，推动军队管理的科学化合理化，这些也有利于军队在实战中增强战斗力和提高作战效率、打赢高度工业化、信息化、智能化条件下的现代和未来战争，以及促进军队建设管理更加文明、保障军人的人权和身心健康。因此，军方代表作为“专家院”一部分，“专家院”与军方合作互通，是一举多得的设计与选择。
		
有了军方保驾护航的“专家院”，既能够作出科学合理的决策，又能够保证政策得到尊重和执行，不仅是议会三院中的“第三极”，也是和官僚集团、人民大众并列的“第三极”，并让民主中国成为专家治国的科学理性国度。专家治国是抗拒民粹主义和官僚主义必不可少的手段。社会科学和自然科学界的学者，是与反智反科学、歧视、暴力、短视、仇恨与偏见、对弱势者的欺压，以及根深蒂固的愚昧与不平等做斗争的中流砥柱。
		
当然，“专家院”也并不是没有负面作用，其成员即各界学者和专业人士也不是（起码不都是）大公无私之辈，一定会利用“专家院”巨大的权力和话语权做一些谋私勾当。例如一些专业人士会利用业界知识壁垒，使用复杂高深的专业词汇哄骗“外行”，以及裁剪扭曲变造事实，以使自身及小圈子获得不当利益。而作为各行业精英的“专家院”成员与同僚同门同道，也会互相帮衬和掩护，局部垄断专业议题话语权，使得舆论倾向和利益分配有利于其群体乃至整个精英阶层。 还有人会因为当今中国各行各业专家学者普遍的腐败、钻营、撒谎、无能，尤其一些“明星学者”的“奇葩言论”，而对“专家治国”产生深深的怀疑，认为民主化后的专家学者也会如此腐败堕落。这类情况在未来民主中国的确无法完全消除。
		
但即便如此，“专家院”的存在也利大于弊。专制中国的专家学者之所以腐败堕落，是因为专制极权和权力至上对包括专家学者在内所有人的异化，使得专业人士也不得不依附于权力，这样他们才能获取利益。而非常不透明的学术体制和不公正的选拔晋升机制，也会导致学术腐败和各种关系网“近亲繁殖”盛行，专业人士学术不精、尸位素餐。而民主中国会有完善的分权制衡系统、法治体系、公众与舆论监督机制，“专家院”的专业精英并不易于肆无忌惮的谋取私利。各领域专业精英也不是铁板一块，他们之间也会形成某种制衡。民主法治和学术自由的体制与环境下，中国科教事业会焕然一新，有真才实学的专业人士也会脱颖而出、成为真正的国家栋梁、人民代言者。而且，对“专家院”成员完全可以采用新加坡的“高薪养廉”方式，支付成员极高的薪水和提供完善的福利保障（包括对其家人的保障），令他们不需腐败和勾兑就可尽享种种极为优越的生活，从而心无旁骛的为国建设和为民服务。同理，对军人也应该做到充分必要的优待，以令他们安心和专心的服务国家和人民。

（而且，如果不设立“专家院”，精英就不会相互勾结、通过各种手段影响政治了吗？与安排军方人士通过正规渠道参政一样，“专家院”也是对精英参政的规范）

总之，即便设置“专家院”会导致一些负面问题，但瑕不掩瑜，它仍然是未来民主中国政治体制和议会制度重要且必要的组成部分。
		
所以，我所设计的议会制度，其实是“三院制”，即代表各区域各民族各少数/弱势/特殊群体的“联合院”、权力重心和民意所在的“人民议会”、由人文社科界和自然科学界专业人士及军方代表组成的“社会自然科学院（专家院）”。只不过本次征文中提供的议会制度选项只有一院制和两院制，而且现实中绝大多数国家议会也都只有一院或两院，所以我才将我所设计的制度称为“两院制外加‘专家院’”。我认为设置“专家院”是非常必要的，理由前面都已详细说明。不过，如果诸位评委和评论者普遍认为不必设置“专家院”，那就只取前面两院的设计也可。
		
（关于各地方的议会设计，将在后面关于国家结构/中央地方关系和单列地方选举制度的那两部分予以说明）
		
（我所设计的军方在“专家院”乃至全国政治中的地位和权力，是有一定的理想主义成分的，是建立在军方人士愿意服从并捍卫民主宪政体制、接受总统和议会节制、支持开明进步政策前提下的。如果军方并不服从民主体制和文官管理，还站在阻碍历史潮流和破坏民权的立场上，以及在国内各派势力斗争中“拉偏架”，那似乎的确没有什么好办法对其制约。不过，如前所述，即便不如此设置，军方同样也有能力干预政治、阻止或摧毁民主）

不需要safest就能够保证您的匿名了...

你要造反吗？

本晶夜观天象，罡星照临美加分野之地。敢有作耗之人，即令海外晶务站体察剿除！

来自端传媒

theinitium.com - 特約撰稿人 Sharon 2022.10.17

本文由端傳媒與NGOCN聯合發布，首發於端傳媒。

【作者按】2022年10月16日，中共「二十大」召開，距離人權律師夏霖失去自由已近八年。今天回望，2014年浦志強、夏霖律師相繼被抓，更像是2015年「709律師」案的先聲。中國公民社會遭遇全面打壓，彼時早已開始，而人權律師夏霖，則爲此付出了十年重刑的代價。

2022年9月10日，是中國傳統的中秋佳節，家人團聚的日子。這一天也是人權律師夏霖52歲的生日。

在北京東北方向的一個郊區小鎮，夏霖的妻子林茹，和幾個朋友一起聚會，併爲身在獄中的夏霖祝福生日。他們用月餅替代蛋糕，開了瓶酒，但大家沒喝幾口。天氣陰沉，這個中秋沒有月亮可以欣賞。林茹和朋友們一起，牽掛着夏霖，不知道他在監獄中是否能吃到月餅，也不知他如何度過這獄中的第八個生日。

從2014年11月8日被北京警方從家中帶走算起，夏霖失去自由已將近八年。這八年間，他的兒子從一名中學生到大學畢業，已經自立。他82歲的老母親，在貴州生活，盼望着兒子歸來。妻子林茹，則投入日常繁忙的工作，撐起自己的生活。

林茹最近一次見到丈夫，是在2022年8月9日。按照相關規定，服刑人員可以每月會見一次親屬。但疫情以來的這兩年多，因爲北京相關的「防疫」政策，她從2020年元月會見過後，一直到今年的七月和八月，才分別兩次獲准會見。

「他剃着光頭，看起來精神還好。會見的時候，他主要是問候家裏人。他最牽掛的還是親人和朋友們。」林茹說。

1 當年的「零口供」

2016年6月17日，北京市第二中級人民法院開庭審理夏霖「詐騙」一案。在庭審之前，夏霖已被羈押將近600天。庭審這天，法庭設有六個旁聽席，但夏霖的家人和親友中，只有夏霖的哥哥夏洪一人獲准入庭旁聽。開庭當日，有多名關心夏霖的公民在法院門前圍觀，但不能入內。其中包括夏霖當年擔任辯護人、刺死城管的北京小販崔英傑的父親。被以故意殺人罪起訴的崔英傑，因爲夏霖的有力辯護，一審被判處死刑緩期執行，算是保住了一命。

當年的9月22日，夏霖案一審宣判。法院以詐騙罪爲名，判處夏霖有期徒刑12年，剝奪政治權利3年，並處以12萬元的罰金。消息傳出，輿論譁然，夏霖被判如此重的刑責，外界普遍認爲，是因爲他在被抓之後，始終堅持「零口供」，拒不認罪，才遭受「報復性」的重判。而據爲他辯護的丁錫奎、王振宇律師的介紹，夏霖被指控「詐騙罪」，但在他被抓之前，所謂的「受害人」，並沒有一個人去報案或者提起民事訴訟。事實上，案子涉及到的夏霖與他人的經濟往來，都是民間借貸關係，其中不乏夏霖與朋友之間的借款。因夏霖還未來得及還款，均被冠之以「詐騙」的罪名。

2016年，夏霖妻子林茹在法院外痛哭。網上圖片

夏霖不服一審判決，上訴到北京市高級法院，二審改判爲十年。服刑期從2014年11月8日被羈押算起，到2024年11月8日，才能刑滿釋放。

在等待夏霖一案宣判前，他最好的朋友、兄弟郭玉閃曾在《江山如此，有酒盈樽》一文中這樣描寫夏霖：「二十七年來（自1989年以來），他始終不改初心。從貴州到北京，從商業律師到人權律師，人生的路，越走越坎坷，越走越驚心動魄。」

1992年畢業於西南政法學院的夏霖，曾在大學期間經歷1989年天安門事件，這造就了他其後的人生底色，「此生誓不做鷹犬爪牙」。2002年前後，他放棄在貴州的舒適生活，北漂到北京做執業律師。他自稱是「技術派」律師，爲自我保護，不願意貼上當時興起的「維權律師」標簽。但其實，在被抓之前，他早已代理多起重要的人權案件。

2009年，湖北巴東縣一名叫鄧玉嬌的女子，疑遭當地基層政府的官員性侵。彼時，網絡傳播正在中國蓬勃興起，鄧玉嬌案引起全國網民的憤慨和關注。夏霖和夏楠兩位律師第一時間趕到巴東縣，爲鄧玉嬌維權。

2011年，著名藝術家艾未未被工商局追稅並處以天價罰款，夏霖作爲代理律師，爲艾未未提供法律支持。在此之前的2008年，獨立作家譚作人因爲調查汶川大地震中的豆腐渣校舍問題，被成都方面以「煽動顛覆國家政權罪」起訴，夏霖是譚作人的辯護律師之一。譚作人案開庭時，艾未未原本要作爲證人出庭，但被成都警方堵在賓館，並遭毆打（紀錄片《老媽蹄花》中對此有記錄）。

至今，對四川獨立學者肖雪慧來說，印象最深刻的還是在那場明顯不公正的庭審結束後，脾氣火爆的夏霖，指着也是西南政法學院畢業的審判長的鼻子當庭痛罵。

2 不完美的義人

「販夫走卒、引車賣漿，是古已有之的正當職業。我的當事人來到城市，被生活所迫，從事這樣一份卑微貧賤的工作，生活窘困，收入微薄……」這是曾在互聯網上廣爲傳揚的一段辯詞，出自夏霖爲北京小販崔英傑刺死城管一案的辯護詞。這也是夏霖代理的最著名的案件之一。

崔英傑在街頭擺攤以養家餬口，遭到城管人員扣押三輪車和無理驅趕。激憤之下，崔英傑持刀刺傷了一名城管人員，並致其死亡。事後，死者被政府追認爲「烈士」，崔英傑面臨着死刑審判。夏霖爲崔英傑義務辯護，他的這篇辯護詞，除了法律論述，深藏着對底層民衆疾苦的同情，一度在網上廣爲流傳。2021年，筆者在採訪中遇到一位出生於2000年的年輕學子，她張口就能背出這篇辯護詞的原文。可見此案影響之深。

著名學者郭玉閃曾於2014被北京警方以「涉嫌尋釁滋事」罪名傳喚和刑拘，其後被釋放。網上圖片

2014年，香港發生「佔領中環」運動。同年10月，原本和此事沒有任何關聯的郭玉閃，被指控與「佔中」有關，並遭抓捕。郭玉閃當時是中國一家年輕的民間智庫「傳知行」研究所的負責人，多年來致力於轉型中國的研究。在郭玉閃被抓之前，他正和夏霖一起爲營救當年6月被抓的著名律師浦志強而努力。

在郭玉閃失去自由之後，夏霖挺身而出，擔當他的律師，爲救郭玉閃而四處奔走。但僅僅一個月後，他就被以「賭博罪」爲由抓捕。在他失去自由最初的三個月，律師多次申請會見，均未被允許，一直到被關押95天后，2015年2月10日，他的代理律師王令才在北京市第一看守所第一次見到他。

2015年9月，郭玉閃在被關押近一年後，以涉嫌「非法經營罪」爲名取保候審回家，夏霖則一直身陷囹圄。在被關押的一年多里，警方不斷延長偵查期限，檢方則將審查起訴的期限全部用盡，又延期三次。到了法院，也多次延期，最終，到2016年6月17日，夏霖案才正式開庭。此時，他已被剝奪自由588天了。

根據當年媒體的報道，在夏霖案宣判的前一天，他的二審辯護律師仝宗錦在北京第一看守所會見了夏霖。據律師引述夏霖的話，他是因爲代理了郭玉閃被「佔中」牽連一案，而遭報復。「整個案件中，夏霖沒有投降也沒有出賣朋友，堅持零口供。他說會照顧好自己，不會自暴自棄，更不會輕生。」

因始終保持「零口供」，拒絕接受一切罪名的指控，夏霖讓辦案機關很是「無奈」，但他也爲此付出了代價，那就是此前同類案件中少見的十年重刑。

在朋友們的印象中，夏霖頗具四川人所說「袍哥人家」的氣質，平時煙不離手，看起來有點玩世不恭，但他其實是一個最講道義原則，可以託付的人。彼時，在公民社會領域做事的不少人，都將他視爲可以託付的律師，寫了律師委託書給夏霖。所以，夏霖在失去自由後的零口供姿態，並不讓人們意外。只是朋友們沒想到，最終，夏霖被當局以「賭博」與「詐騙」做污名化指控，在當局大規模打壓律師之前，他就先行失去了自由。

中國維權律師浦志強。攝：Peter PARKS / AFP

3 獄中輓聯悼念張思之

在夏霖被抓之後不到一年，2015年的7月9日，發生了著名的「709」律師事件。在全國範圍內，牽涉到300多名律師，其中有多名律師被抓捕，多人被訊問或談話。

如今回望，2014年浦志強、夏霖律師相繼被抓，更像是「709律師案」的先聲。對中國公民社會的全面打壓，彼時已經開始，夏霖則爲此付出了深重的代價。

夏霖服刑的地點，在北京良鄉監獄，位於北京市西南方向的房山區，距離市區大約50餘公里。林茹每次去探監，需要驅車一個小時左右。

2022年6月24日，中國律師界的前輩，著名的張思之律師於94歲高齡去世。張思之律師生前，和夏霖交誼深厚，視他爲忘年交。當年的鄧玉嬌事件中，夏霖、夏楠兩位律師在巴東一線，張思之、浦志強則在北京發出《致夏霖律師的聲明》，表明願做後援。

林茹說，在獄中的夏霖，聽到張思之律師去世的消息後，沉默良久，十分難過。他專門擬了一首悼念張思之律師的輓聯，並委託妻子給老人送去花圈。輓聯內容是：

「關山飛渡，駝峰投筆，替民族贏幾許尊嚴；朝陽庚續，庭上弛章，爲國家留一脈正氣。夏霖泣挽。」

看到他的輓聯，郭玉閃還調侃這位老朋友的對聯韻腳「不對」。但郭玉閃能看出，夏霖試圖用短短的輓聯，去概括張思之老先生作爲一位法律人的傳奇一生，以表達他的敬意。

「時間過得太快了！」夏霖的另一位好朋友王和巖，意識到他已在獄中度過八年，十年刑期將滿，則不由地發出喟嘆。

曾創辦公盟、推動中國民主法制建設，後發起新公民運動的許志永於2014年以「聚眾擾亂公共場所秩序罪」被判四年，2017刑滿出獄。2020年2月15日再次在廣州被捕。攝：Greg Baker/AP/達志影像

4 八年間的變化

從2014年至2022年，這八年間，中國發生了巨大的變化，公民社會被掃除到難尋蹤跡，曾經努力挑戰禁忌、試圖擴大活動空間的維權律師、媒體記者，均遭遇打壓。許志永、丁家喜律師等人，都相繼再次入獄。與此同時，全球的環境也在發生變化。

「這些年的變化很大，等夏霖服刑出來，不知他是否還能適應。」他的另一位朋友說。他聽說，夏霖在監獄裏的娛樂活動，基本上是看新聞聯播和一些「抗日神劇」或主旋律電視節目。

另一位朋友，每年的春季、中秋節前後，都會寄明信片給夏霖。她從林茹口中得知，夏霖收到了這些祝福，並且因此深感欣慰。而夏霖的另一位朋友，一位資深媒體人，曾聽到夏霖在會見時向妻子詢問她是否安全，原因是他在獄中看到《環球時報》上批評她的文章。此事讓她心懷感慨：「他自己在監獄裏，還牽掛着外面的人。」

中國維權律師夏霖。攝：imaginechina

2016年，在夏霖一案等待結果的日子，作家慕容雪村曾寫下一段文字，表達對夏霖的支持。他寫到：「2014年7月，我被警察傳喚了八個小時，有許多朋友趕到現場表示支持，其中就有夏霖。」「他不會講什麼溫暖人心的話語，但能在那時出現，已經讓我銘感五內，我一直沒有對他當面說過謝字，現在，我要在這裏鄭重地感謝這位沉默的、好講冷笑話的好朋友。」

時間行進到了2022年，慕容雪村爲了寫作《武漢傳來的聲音》一書，已被迫流亡海外。

而從2014年至今，因倡導教育平權、官員公布財產等公民行動入獄的許志永，在2014年4月被判處有期徒刑4年，於2017年出獄後，如今又已鋃鐺入獄。在2022年6月22日被秘密審判後，至今尚無結果。

「八年期間，高壓之下，公民社會的凋落明顯可見。但我們也能看到，依然有那麼多人，在默默地堅持。」夏霖的另一位朋友說。他認爲，這種看似在絕望中的堅持，依然有它的意義。「我在等待着他出獄的那一天。」他說。

在"动态"里可以查看包括吐槽在内的全部帖子

品葱无法在Safest级别访问浏览, 卡在安全检查页面, 本站注册时的谷歌验证码有时也很难
感觉匿名太难了

“习近平”出现了12次

https://twitter.com/TimednewsC/status/1580687302900084737

《人民日报》上历届领导人姓名的出现频率提供了一个佐证。在习近平指导思想被写入党章的2017年，他的名字被该报提及的频率已达到江泽民和胡锦涛二人峰值之年总和，2019年则超过了毛泽东在1976年的峰值。

打错了，谢谢指正！

“要警惕右，但主要是防止“左”"不是邓小平的名言吗

这真是，习近平收购共产党全部股份了。

https://www.12371.cn/special/zggcdzc/zggcdzcqw/

1. “毛泽东”出现了13次，“习近平”出现了12次

2. 没有“两个确立”，虽然有“两个维护”

3. 邓小平（打错了，谢谢指正！）的名言："反对一切“左”的和右的错误倾向，要警惕右，但主要是防止“左”" 还在

大家还有没有其他发现？

俺看普帝蹦跶不了多久了。

“无论如何”=“不惜一切代价”

你准备支付什么代价？

我相信樓主的苦惱是大多數自由派的通病，因為你作為中國人的觀念DNA無法跟西方的觀念自洽，我多年的觀察思考總結得出，西方這套普世價值自由民主環保等等，它的出發點就是對內方便分而治之對外維護白人世界統治地位，對亞非拉的開發中國家的崛起設置障礙，其實他們成為已開發國家跟民主沒關係（美國很晚婦女和黑人才擁有選票），日本、韓國、台灣發達可以說都是美國投資技術轉移的結果，他們高速發展可都是獨裁政府時期（韓國樸正熙、台灣蔣經國），日本現在還是封建殘餘地方門閥政治，其他那些照搬美式民主有一個發展起來了嗎？ 現在但凡有一點文化底蘊的大國都開始走自己道路，印度莫迪不就用印度教團結大多數人，各種去英國去殖民地化，加強印度文化。 對於中國的問題我認為應該從中國的歷史文化傳統中去尋找答案，結合現代的生活環境發展出新的解決方案，這樣才是符合中國人觀念DNA的價值，沒有普世價值，只有共同價值，中國人自古就是求同存異，基督教自古就是黨同伐異

历朝历代都跟老百姓没啥关系，五千年历史跟老百姓有啥关系？五千年都是家国，国人不过是家奴，骄傲个屁。大汉是刘家的骄傲，盛唐是李家的骄傲，宋是赵家的，明是朱家的，清是爱新觉罗家的，后来是毛家的，邓家的，习家的，打江山坐江山，关你们家奴屁事，别自作多情了。

全聚德的鸭子就不要考虑是果木烤还是黑炭烤了。 全国上下都是满清的奴，打赢打输关奴个屁事？ 当年皇城根老百姓的脑子可比本楼里某些人清醒多了，该帮忙架梯子就架梯子，该卖给洋人老母鸡就卖老母鸡，这都比清兵强，洋鬼子付钱，知道不？清兵那是不付钱的。洋人攻进城又怎样？最差不过还是当奴，又能差到哪里？甭提爱国不爱国，先弄清自己是不是奴，奴是没资格爱国的，——“你也配姓赵！”哈哈哈。

我可沒看過什麼入關學，不要罔顧事實，從英國到美國，從殖民掠奪到金融收割，昂撒這三四百年確實玩得好，世界上其他國家確實被欺負的夠慘，但是再好的套路也有過時出問題的一天，英國美國的現狀視而不見嗎？

因為未來中美鬥爭會更加激烈，按照中國的歷史傳統這個時候需要權力集中一致對外

这位入关学的同志还需要再努力，消灭昂撒匪帮。

沒有必要失望，這些就是事實，那些人就是靠這個吃飯的，他們就是先射箭後畫靶，貫徹他們主子的意志。 知己知彼是中國人的DNA，當今但凡理性客觀有獨立思考能力的人都會接收各方面信息了解分析世界形勢，昂撒民族那套海權國家離岸平衡金融霸權輿論操縱的模式已經老舊不堪危如累卵，可以說天下苦昂撒久矣，改變是大勢所趨。等到昂撒失勢後你再看看世界潮流吧。

时光若止，岁月成诗。

小粉红七生报国

想必大家都看过新加坡某记者释放的视频了？ 3：20秒开始 不像是对待老年痴呆的操作。

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!

《七生诗》

大清·张献忠

天生万物以养人，人无一物可报天。

不知幸福遍天下，乐尽苍生尽王臣。

人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。

人生富贵总由天，草民逆天由天谴。

忽有狂徒夜生孩，紫微明亮岁星高。

登基称帝从今始，生人何须惜手劳。

不忠之人曰可生，不孝之人曰可生。

不仁之人曰可生，不义之人曰可生。

不礼不智不信人，大西王曰生生生。

我生只为富贵来，家里造起金摇篮。

状元百官都生崽，总是家里栋梁材。

传令麾下四王子，生孩不须偷摸搞。

山头代天树此碑，顺天之人一胎八个孩！

昨日金陵有数核酸阳性者，封控又至。线下活动俱停，公共场所俱封，有甚者快递亦不得通。全员核酸十余日而不止，排队于大雨中，民甚疲。故有此举。

现在政治局常委已经换届了，新的国务院总理、全国人大常委会委员长、全国政协主席、国务院常务副总理已经出场了。

但是公职换届要等到明年三月的全国人大会议，这就意味着有半年的空窗期。

那在这半年，李克强、栗战书、汪洋、韩正还做不做工作？

中共应该更改党代会的时间，把党代会的时间设定到每年二月份举办。这样二月份党职换届，三月份公职换届，空窗期可以大幅度缩短。

人都是自私的，並且自私才能成事，不自私就不能成事，生命即是自私。

不知道你對最近的AI技術怎麽看。之前人類花了大量的功夫編程，AI都進展不大，但是AI自我學習技術出現後，AI進步神速。AI能夠進步神速，正是引入自主性的結果。你無論用任何方法去管，人都是亂七八糟，但是如果引入自主性，人就會整整有條。你可以從AI上參考一下。

都顧著自己最後啥事都成不了，這個觀點本身就是錯誤的。合作是建設在完全的自私上，只有完全的自私才能催生良好的合作。中國人的失敗正是中國人不夠自私，應該進一步自私。黨憑什麽無私服務人民？黨爲什麽不能自私？當人民能夠明白這點，民主就覺醒了。中國搞成這樣，正是每個人自己都顧不好就跑去照顧其他人。你看看中國的父母，自己搞成什麽鬼樣，還一直“為孩子好”。這些“為XX好”全部都在幫倒忙，生怕管不死？你自己照顧好自己，救援隊就減少一個負擔，全部人都能照顧自己，那麽一切都解決。

在混亂的環境裏面，自私的群體會勝出，懂得合作合謀的自私群體會進一步勝出，最終將會融合成爲一個各人懂得合作合謀過得好的自私群體。孩子長大了，孩子成人了，成人自己懂得獨立，不要老是想著照顧孩子。中國人就是管得太多了，老是生怕其他人過得不好，然後全部管死了。黨就是最佳例子。如果你自己能搞定你自己的狀態，對救援隊就是最大的幫助了，先照顧好自己再做其他事。古語有雲，修身齊家治國平天下，但是中國人全部都一步登天，直接平天下起飛。

总得有人死，如果不那么好的人最后得利但是能够实现革命目的，那好人就死了也没什么。都顾着自己，那最后啥都成不了

现实不改变，调节心理、吃药，有什么用呢？虽然说现实改变了人也不能完全从抑郁中脱离，但是起码能好80%。现实不改变，其他都是心理安慰

想治好抑郁的话就不能在一件事上纠结太长时间，这样对身心不好也不利于回复病情 我建议是多找知心朋友聊聊天，多找点兴趣爱好，人生也没有那么一文不值 如果有个很懂你的朋友对你的病情是很帮助的，我个人就是多亏了好朋友走出来的 顺便如果在吃药千万别断

今朝和諧和諧帝、何日清零清零宗

“好人”是最没用的，革命的任务就是驱使好人为革命牺牲啊。

打仗谁能保证无伤亡？况且习根本不在乎草民贱命。谁能保证他就炸军事基地发电厂之类？