2047

2047年某月某日，我在大汉联军西安市郊区的战壕里。

西边传来震耳欲聋的诵经声，”奸夫只能配淫妇，淫妇只能配奸夫“ (24:3), 然后又是一轮炮击，然后传来对面伊斯兰国喇叭的汉语广播：“咖啡勒们放下武器，可免酷刑，让你们死得痛快些”。

我军士气低落，时不时有我军士兵高喊阿拉胡阿克巴然后自爆杀死战友的事情发生。我拿起一份过期了一年的腌制猪肉，蘸了点水就在战壕里啃了起来。

不是啊，台积电工艺比三星好，那是有优劣之分的，但芯片本身不具有欣赏价值，就是一种工业产品而已。而木刻版画虽然精细不如铜版，但是作为艺术形式还是有独特魅力的。毕竟艺术不是比谁精细了。

我说的体现在技术的进步并不是说铜版技术本身比木版技术进步，而是铜版利于科学插图这一点，是促进了科学技术的进步的。

但是做得好不是内卷啊，那是技术进步，比如台积电工艺比英特尔和三星好。

这其实就是科技和工艺的差别，半导体能刻更细小，就能在同样的能耗，更小的硅片，更低的价格实现原来的功能，所以半导体工艺是革命；刻版印刷能提高印刷精度，虽然没有半导体那种立竿见影，但也能降低书籍成本，提高书籍阅读效率。内卷的工艺是指在地毯上雕花这种不提高实用性的工艺进步，比如做金缕玉衣或者什么东西，你把衣服的纺织工艺提高，在衣服上绣花，不如杜邦合成尼龙来的有力。

铜版对木版这个不是技术革新。如果说革新你得有个指标，比如更快速，更便捷等等。铜版画和木版画相比唯一的优势就是更加精细，但制作上真的一点也不快。铜版对木版也不是技术内卷，因为这是两种不同的手艺。木雕工人属于木匠活，铜版雕刻是金匠手艺，不同工种。

技术内卷应该是说，同是木版画，A的手工比B细致，把B的工作卷没了。

廖運潘：有一次，我在中壢火車站排列買票要往淡水，不知道什麼時候，來了兩個人在亂翻我放在長椅上的背包。我走過去怒吼一聲「你們幹什麼」，其中帶眼鏡的老傢伙問我背包裡面裝什麼，我說你們管不著，老傢伙勃然大怒，說我「生意氣」（傲慢）並要我隨他去警察局。我在騎虎難下的情況下說「你能以『生意氣』的理由來抓人嗎？」。他可能認為在眾人環視下被一個黃口孺子問住是嚴重地損傷他「日本」的尊嚴，所以說要到警察局調查我的背包。我說「背包裡面除了一瓶花生鹽（花生打碎，和鹽巴炒在一起，戰爭時期之最好的配飯食物）以外都是內衣和書本，你們現在就可以在此地調查，何必小題大做」，可是那兩個傢伙不肯放我，堅持要我去警察局一趟。當時才中學三年級的我，面對一日一台之面目可憎的「日本」有一點害怕起來。

後來，我想出一則妙計。我說我非搭這一班火車回淡水不可，因為我志願了少年飛行兵，明日一大早要參加考試。這是最堂皇的理由，他們聽到少年航空兵就互相看了一眼，可是還是那個老日本比較狡猾，他追問我明日幾點幾分在哪裡舉行考試，我答以「那是軍之機密，不能奉告」並且將了他一軍說：「如果不信，你可以打電話找我們配屬將校羽矢中尉殿（對大佐以下的上級官，以「殿」來稱呼，將官的尊稱是閣下）查證」。

這一招確實管用，他們惹不起現役軍官，我又沒有犯法，所以說一句「以後你要給我小心」後就走開去物色新的獵物。聽說運潮兄也有同樣的遭遇，那個老日本在月台發現運潮兄的包袱裡面有一瓶花生鹽而開始問長問短，眼見火車快要到站，覺得不耐煩的運潮兄突然發飆起來說：「這是我家自己種的花生，數量又這麼一點點，難道這也成為取締的對象嗎？如果你懷疑我會拿這個東西去做闇取引，我就將其敲破在鐵軌上」。老傢伙理虧，只好說一句「生意氣的傢伙」就讓他上車。當時的中學生確有軒昂的自尊心，正如那個老日本所說的有一點「生意氣」（na ma i ki）。

注：和英词典说

生意気

JLPT 2

なまいき

Romaji： namaiki

Meaning： impertinent; saucy; cheeky; conceit; audacious; brazen

https://pincong.rocks/article/221

欢迎阅读品葱备份的姨学指南

铜板对木板的进步不是纯精细变化，人家是技术革新，就像轮作制在农业上也是技术革新

内卷化举的印尼的精耕细作的例子上，那就不是技术革新了，什么是技术革新呢，转基因黄金大米是革新。

哈哈哈哈😄

精细的手工艺也不是没有意义，如果从另一个角度看，就是见证了技术的进步。

比如以前书籍插图是木刻，就比较粗糙。后来出现铜版画，就很精细了。一来更加美观和细致，有利于科学书籍上的配图。不然画个人体解剖图，都是大粗线条，谁看得清啥是啥。而来铜版比木版更适合印刷机，书籍印刷更加方便，增进了知识的传播。

事实上的不平等，那么规则公平等于就是帮有资源的人。

有资源的家庭积累了几辈子，你一个两手空空的穷孩子拼得过么，直接输在起跑前线上，公平啥。

这个就像股市，大家一起炒股，但是有的人他消息灵通，国际大事理解力高，就会投资正确的行业，正确的公司；反之则瞎猫撞死耗子。你说这股市公平不公平，我看对散户挺公平的（散户和散户之间比），那么差异的地方在哪里呢？差的不是机遇，是训练度。让一个新人和空手道黑带打架不公平，但是规则其实挺公平的。

内卷的艺术：没有意义的复杂化，在螺蛳壳里做道场

别听natasha的，听我的，一定要看刘仲敬的姨学，不然抱憾终生，临死都是含着眼泪走的，埋在地下了都会因为后悔活着时候没有看过姨学诈尸

这里我们不谈升学过程中的贪污腐败走后门等现象，并不是那些不存在，而是因为说的太多不用重复。而是关注一些以前比较少关注的现象：高考生的家庭教育资源。

家庭环境不好的孩子报考大学时往往面临着教育机会的不平等。家庭背景和教育资源往往决定了他们能够接触到的教育机会和信息。由于经济上的挑战和学术支持的缺乏，导致他们需要投入更多的自身努力。而且这种努力不一定总有收获，因为你不知道朝哪个方向使劲，所以往往事半功倍。

相反，家庭环境优越、父母教育水平较高的高考生，教育信息也比较灵通，对未来的升学或就业也有着比较成熟的认识，在这方面寒门子弟的“爹”的确是拼不过。

在国外，也有一个与之相对应的概念——"第一代大学生 (the first generation college student)"，也就是来自家庭教育水平不高的第一代大学生，也面临着来自教育机会和指导方面的挑战。比如，家里有人是大学教授或者在学校工作，会让孩子从高中起就开始把学习成绩搞好，教孩子写自传，寻找合适的实习机会，为自己的简历增加分数。而寒门子弟等到毕业升学的时候才知道这一点，已经太迟了。甚至在大学本科毕业读研的时候，家里条件好的孩子也早早就准备了相关材料，起码在时间上就甩下寒门子弟一大截。所谓龙生龙凤生凤，老鼠生儿打地洞，在家庭教育资源积累上，这是悲催而真实的。

在中国，教育资源就更加不均衡。比如农民工的孩子，是无论如何没有这些教育信息和资源的。他们不可能知道现在选择的专业未来几年的前景如何，也不知道在家庭背景贫寒的情况下如何能负担某一个学科的后续投入。张雪峰作为一位为中国高考生提供报考指导的老师，尽力填补了家庭教育资源不足的空白，虽然有的时候讲话粗糙了一点，但可说是功德无量了。

请移步文艺部

我不定期推荐书籍。

1 《谋利而印》（作者：贾晋珠）

2 林则徐认为洋人膝盖不能打弯？一本书破解你的迷思 《林则徐眼中的世界》（作者：苏精）

3 人工智能会造成人类失业吗？这本书可启发你的思考 《技术陷阱：从工业革命到AI时代，技术创新下的资本、劳动与权力》 作者：卡尔·贝内迪克特·弗雷

4 《玫瑰之名》 （作者：昂贝托-埃科）

5 《史学九章》（作者：汪荣祖）为什么刘仲敬算不上史学家？历史究竟应该怎么研究？一本书给你所有答案！

样板戏怎么说呢，从受众的角度，那肯定是给老百姓看的。白毛女啊，红色娘子军啊，红灯记啊，都是贫下中农闹革命，就这些题材，章诒和的《最后的贵族》里的主人公们肯定是不爱看。

表达方式吧，都是破衣烂衫当戏服，动不动就痛说革命家史，这也是老百姓喜欢的方式啊。

不过制作商的确是精良，演员都是全国万里挑一，选出基本功最好的，排练上也花功夫，算是精品。但就像是一件做工精美的手工艺品，功夫再细，它也只是件手工艺品啊。你说它是艺术吧，那就要看你怎么看了。这种艺术就是所谓的“艺术政治化”的艺术（本雅明）。

嗯，因为时代变了，文化的时代精神也变了，戏曲的表现形式未必符合现在大众审美。

听戏的人肯定是少了，以前的娱乐种类就那么几个，人们也没得选择，所以听戏的人多。现在这么多种娱乐，戏曲又是传统艺术门类，当然听众就少之又少。

样板戏还是不错的，江青有品味

问题不是样板戏不好，是当局迫害那些有创造力的艺术家，这才是问题。“百花齐放，百家争鸣”，这才是我们要的。

但是按照现在的观点来看 样板戏已经算小众文化而不是大众文化了 因为现在的中国人特别是年轻人听戏曲的很少了 无论是传统戏曲还是样板戏 无论是京剧还是地方戏

打发时间最佳选项短视频

你以为tiktok这么火是啥原因

打发时间

文化这个东西，从社会哲学角度（对，就是你们耳熟能详的马克思主义角度），分高雅文化和大众文化。它们在受众、表达方式和受欢迎程度上存在一些区别。

高雅文化是指那些需要专业知识和欣赏力才能理解和享受的文化形式，如古代诗词文章、传统音乐、绘画和舞蹈等。高雅文化强调对美感和深度思考的追求。它更注重精神层面的体验，需要一定的学习基础去欣赏和理解。

大众文化是指那些广泛传播、受到普罗大众欢迎的艺术和娱乐形式。它更注重大众的娱乐和消遣需求，以轻松、易懂和通俗的方式呈现。大众文化包括电影、流行音乐、综艺节目、流行小说等，它们更容易被广大群众接受和参与。

有人可能不爱听：我喜欢电玩、动漫、短视频怎么了？难道就大众了？就通俗了？就下里巴人了？你就那么高大上？你是什么东西？

上一个觉得喜欢高雅文化的人不是东西，不想让他们高雅的，是中共，是毛泽东。文化大革命（除了最初对于政治对手的打压之外）整个运动就是毛泽东对高雅文化的蔑视，把从事高雅文化的人拉下神坛，让他们去扫厕所，喂猪，挂牌游行，然后让所有人只能去看大众文化的样板戏。毛泽东的打手，就是同样不学无术、蔑视高雅文化的红卫兵。

在政治上层，江青借着文化大革命，把艺术成就比她高的艺术家们都打倒；在基层，把铜头皮带打在老师头上的红卫兵，未必是为了革命，只不过发泄对老师的不满而已。

文化无产阶级随时都在，他们对于文化的无知和愤恨，也随时都会被极权者利用。

所以，我们要有独立思考，要有独立精神追求，未必要去学高雅文化，但一定要知道，高雅文化不是错，不懂高雅文化也不是错。但因为自己不懂而对高雅文化产生愤恨，才是需要警惕的问题。

人确实要多学习，还应有自知之明。你的认知水平和管理态度其实给2047加了盖。

如果真与中共无关，就不存在上面那个年轻用户的逆反心态了，她不是个体，有代表性的。日本还不至于有大面积年轻人唾弃能剧的现象。不喜欢跟唾弃（如支黑），两码事，你连这都混淆吗？

只有读书没有社会考察，只出清谈书虫。你的生活状态决定你对这个问题的认识。

论坛管理员，抱团一种倾向和观点，自以为是以一种规训的态度“教育”普通网友，我预测一下，最后2047就是几个管理员自己玩了。

你的管理风格，正好应了我本来想继续补充的，主题现象背后的父权问题。不写了，浪费时间

难道别的国家不是这样吗？像现在喜欢日本文化的都是喜欢日本的动漫，喜欢日本神道教、歌舞伎、能剧的凤毛麟角吧

文明是有时代精神的，比如衣服，两年前的衣服你就会嫌弃过时了。

然而，衣服也有经典款，也有历久常新的古着精品，不会随着时代的逝去而消亡，反而越来越值钱。文化精品也是如此。

然而，如果一个对衣服不讲究的人，把他带进古着精品店，他也看不出个好歹，高定品牌一个也不认识，再好的衣服他也只觉得都是二手货，如同闯入瓷器店的公牛 （a bull in a china shop）。

同理，一个平时就不怎么看传统文化的人，也不会知道传统文化好不好。

因此，在评论文化好坏之前，先问问自己，你对文化懂多少？

这里请不要觉得，文化就一定是高大上。文化是分高雅文化和流行文化的。这两种文化的受众不一样。比如普契尼的歌剧老百姓也不爱听，这说明这种文化形式和受众是错位的。喜欢听流行就去听流行，人家歌剧爱好者也没说李玉刚不好，喜欢听李玉刚的也就别说人家花腔女高音像杀猪叫了。各取所需不就好了嘛。

至于京剧，毕竟跟一百年前不能比了，那时候娱乐活动种类不多。现在各种各样的娱乐，又有电影、电视、网络、短视频等等，京剧只是作为其中一种娱乐存在，但还是有不少年轻人喜欢京剧啊。你不喜欢，不代表别人都不喜欢。

不是所有的事儿都跟中共有关。而且甚至根本就不是那么回事儿，也非说有问题，上纲上线，就很离谱。

一句话，还是要多学习。

删

删

删

清末法律改革还是改掉了一部分

当我了解到“去势”是阉割的意思以后，我就再也无法直视以下成语了：

仗势欺人，狗仗人势，人多势众，势如破竹，大势已去，势均力敌

这里的男主，是仗势欺人

黑人绝对是惯犯，已经有经验了：

1 在侵犯大牙未遂之后，让大牙挤一些卸妆油给他，这样出门如果被人碰到可以解释说是找大牙要卸妆油。

2 把郭源元骗上楼，让她先上去自己再上，这样监控就拍不到俩人一起乘电梯。

黑人有名有钱有势，跟台湾的台塑集团王家的关系非常密切。在这样的人面前，受害人敢于爆料，已经是承担了巨大的精神压力。这也是"me too"精神的来源：受害人多势单力薄，而且取证困难，只有借助集体支撑的力量给加害人施加打击。

大牙和郭源元的控诉，时间地点细节都非常清楚，而且大牙还有化妆师等人证，是不难证明真假的。但黑人比其他加害人更恶劣的地方在于，借着自己有钱有势，甚至反告受害人，真是无耻至极。

最近台湾metoo运动的火势很猛，娱乐界、政界等平时比较多见诸媒体的人物都被曝光了性侵/性骚扰行为，其中不乏一些素以婚后“好男人”“爱妻号”等形象示人的艺人，比如宥胜、NONO、许杰辉，黄子佼等这些人精被曝光之后，大多都是立刻低头认错，虽然不能弥补受害人的损失，但起码表现出一个配合的态度。但最近被爆出的黑人陈建州，却反咬一口，将受害人告上法庭，还求偿1千万！

受害人是黑人旗下“黑涩会”团体的女艺人“大牙”周宜霈。周说2012年，当时和陈建州出差到了饭店，陈建州不停逼问她房号，然后又直闯她的房间说想“松一下”。当时刚洗完澡的大牙还穿着浴袍，只好用拖延战术不断想婉拒，甚至搬出陈的老婆范范想唤醒他的良知。岂料，陈建州厚脸皮说：“没办法，妳范范姐就很不爱这种事啊!”“可是你很正啊!”。还趁周不注意强行将其搂抱滚到床上。最后见周宜霈实在没有意愿，陈建州才妥协的说“那你亲我嘴巴一下我就走”。他走后又按门铃，要周给他手里挤点卸妆油，这样被其他人撞见他出周的房门他就有借口（鸡贼不鸡贼！）。黑人回到自己房间后，还给大牙打电话让她到他那边去，大牙和随后赶到的化妆师都面面相觑。

周在社交平台写下自己的遭遇，" 我曾被他下令冷冻失去工作过，我真的会怕，要不是跟着这波大家的勇敢一起，我想我没有孤身面对的勇气，遇到这种事，我也只敢忍着回家哭。" 大牙最后写道：“如果当时可以勇敢一点公布他的恶行，或许就不用背着忘恩负义的臭名离开经纪公司，希望今天过后，想起这个人只剩厌恶，而不再恐惧。”

爆料文一出，黑人就立刻发律师信，说要把周告上法庭，求偿一千万。

周于是在facebook上写下：“再次感受到了当年窒息的压力，这次我会勇敢，法庭见！”

不到几天，又一位台湾女模特“微风女神”郭源元发文爆料黑人的性骚扰。这篇文章写的太好了，所以全文转过来给大家看一下。

第一次是發生在他松菸的辦公室，黑人說有一些衣服品牌的東西想送我，希望我能在日常生活中穿搭拍照，露出在社群，我滿心感謝。

而在這次碰面之前，我們的聯繫也都只有很偶爾的訊息對談，訊息內容除了出現過一兩次的「傳自拍照給黑人哥看看呀」讓我感到疑惑外，其他內容也都保持著一定的禮貌與距離。

當時愛妻形象與新聞漫天飛，尤其那時正值范范懷孕的時候，再加上我與黑人認識是因為love life，以至於當我收到「傳自拍照給黑人哥看看呀」這樣讓我感到疑惑的訊息時，我以為只是一種「我無法理解的，聖人大愛」的那種親切。

當天辦公室裡只有我跟他，我正盯著牆上裱掛起來的幾件球衣，等待黑人去取要送給我的商品。身高將近一百七，體重五十五公斤，覺得自己總是很大隻的我，被突然從後面環抱起來，雙腳離地。

黑人從後面環抱起我，轉身坐上他的辦公椅，我想逃離，他加強力道將我按在他的腿上，然後，他對我說他要親親。

我愣住，也許是因為不知所措，我傻笑，並掙扎著要起身，黑人再繼續加強力道按住我，就這樣反覆。

「你先親我一下，你先親我一下。」黑人不斷這樣說，我的恐懼已經爬滿全身，但我還是傻笑，與繼續要起身的掙扎。

當下的我為了趕緊離開那樣僵持且可怕的狀況，我竟然親了他臉頰一下，他鬆開我，說好啦這些是要送給你的，然後起身去提那幾袋衣服。我接過衣服，還不忘說謝謝黑人哥，然後坐電梯下樓出公司，然後跟平常一樣，走去捷運站，坐捷運回家。

其實整段路程我千頭萬緒，什麼都想過一遍，又什麼都沒想明白，我感覺到自己爛兮兮的。

剛剛那是什麼？剛剛有什麼整人鏡頭嗎？不是愛妻魔人嗎？范范要生baby了不是嗎？我太大驚小怪了嗎？我太大驚小怪了吧？

很多腦中的疑問跟不確定感，在後來黑人斷斷續續傳來的若無其事的訊息、工作上的關心，以及我自己生活中其他的瑣事裡不了了之。

直到第二次。

第一次事情之後，我再也沒有跟黑人見過面，第二次的發生，起因是黑人不斷訊息說要送我衣服及鞋子，我不斷推拖說謝謝黑人哥不用了，但還是礙於他無數次的堅持，以及想到未來可能還要在工作上見到的狀況下，我最後答應在路邊領取。

那是我當時能想到的最安全的方式了。

在公開的大馬路邊，不是在某個特定的私人空間，而且拿一下就離開，不用長時間相處停留。

結果是他從對向要迴轉到我這個方向的時候，突然把車停在大十字路口中間，從駕駛座上把副駕的車門打開，對著我大喊上來！上來！

當時車道上所有被擋住的車群開始按喇叭，在那樣的狀況下，我沒有思考的時間，我讓自己被趕鴨子上架，慌忙的上車了。

我上車後黑人說他沒帶到要給我的物品，要載我去工作室拿，我雖然感到厭煩害怕，但覺得自己沒有選擇。一路上黑人像親切的大哥哥，關心我的工作與日常，有一搭沒一搭的說，而我只想趕快領取結束後回家。

車子進入一個社區大樓的地下停車場時，我仍舊覺得我們要去的是某個辦公室或工作室，在要從停車場進入電梯上樓時，黑人先按了樓層，人退出來，對著我說你先上去。

現在想起來，是因為不想被電梯監視器留下一起上樓的畫面吧？

一直到門開了之後，我才驚覺我到的地方是一個「家」。

我在意識到這點之後整個人都僵住了，黑人說坐一下啊，然後去倒飲料，我說我等下還有事，得趕快回家。黑人說好啊，要我先喝個飲料，喝了他再去拿要給我的鞋子。

飲料來了，是威士忌，竟然是威士忌。

黑人若無其事地說，我必須先喝完他才要去拿東西。我嚇瘋了，我怎麼會讓自己落到這種處境。當時我只想趕快離開，實在不願意再拖拖拉拉了，所以我喝了一大口，黑人笑得非常開心，然後他起身，往房子深處去取東西。

坐立難安，實在坐立難安，我環顧四周，所以我大概記得當時所在環境的格局。沒過多久，他提了兩袋東西從某個房間出來，我因為可以回家了感到開心，說了謝謝黑人哥，然後起身要去穿鞋子。我餘光看到他把東西放靠牆，我才要轉身想說怎麼了，他整個人壓上來環抱住我。

一切很快，我被很輕易地抓抱起來，往房子深處去，我的視野因為整個人被抓抱起來，變得很高。

我掙扎，很驚慌，黑人很開心，像一切只是在玩鬧，他把我抓抱進一間房間，然後丟上床，我在跳逃著爬起來的時候，聽到他說「喔這張床不可以。」

我腦中閃過對那句話的理解是，「這是他與范范的主臥室」，然後我又被很輕易地抓抱起來，到另一個房間，拋到另一張床上。

過程中我不斷掙扎，奮力掙扎，他輕鬆抓抱起我的樣子，讓我覺得我像棉花一樣輕。我一直說我想回家我想回家，或大聲或小聲的講，頭腦非常混亂。因為黑人笑的很開心，我腦海裡「這是正在開玩笑嗎？」與「我要被姦殺了！」的疑惑與恐懼，在腦海裡不斷交錯。

抓抱掙扎的過程中，我感覺到他的下體，非常噁心。然後我記憶裡，看出去的視野非常模糊，我才想起我那時候已經在哭了。

那樣又躲又逃，再被抓抱起來的過程，前後可能不到三分鐘吧，像老爺追丫鬟，丫鬟躲老爺的愚蠢場面，在我開始放聲大哭後停止。

我放聲大哭幾秒之後黑人像是突然醒來，變成原本大家印象中的樣子，「好啦好啦我帶你回家。」他變得有禮又溫柔。

下樓的時候他一樣先按了電梯樓層，要我先下去。我記得我從「被放過」的當下，雖然仍舊非常驚恐，但心裡更多的，竟然是滿懷感激的情緒。

「太好了，我可以回家了，太好了，他讓我回家。」我當時是這樣想的。

後來我仍會收到黑人的訊息，都是一些無關緊要的內容，我也會回覆黑人傳來的訊息，說謝謝黑人哥的關心。

一切若無其事。

在我心裡，唯有讓一切看起來若無其事，那些「真正的事」，就可以也成為若無其事。

事實是我做得很好，隨著時間推進，人生路上迎面而來的各種經歷，讓我的內在力量不斷茁壯，這件事在我心裡造成的痛苦已經變得很小很小，可以說是不存在了。

所以後來黑人偶爾回覆我的限時動態，我也都禮貌回覆謝謝黑人哥，我還在2019年的時候參加過黑人主持的節目。那是我們2015發生事情之後的第一次面對面，當時的我也沒有感到任何不自在。然後在他訊息我說我出的寫真書好漂亮喔，我也請我當時的公司寄了一本公關書給他。

一切如常，生活繼續，我很自在又明亮的活著。

很抱歉能做為證據的訊息，在我後來換手機的時候全部消失了。

訊息的消失，對我來說其實有一種不必再回顧的輕鬆感，如今如果要說整件事裡讓我想起，仍會感到痛苦的部分，那就是我對自己的憤怒。

我一直覺得自己是所謂的「聰明人」，沒能在第一次松菸辦公室事件發生之後，盡好保護自己的責任，還讓第二次事情發生，這讓我對自己感到非常憤恨與失望。

尤其是每每回想起來，其實我能「完美作為」的回應及時間點明明很多很多，我竟然還讓第二次事情發生。這樣的我，我難以接受，這樣的我，讓我想起來非常痛苦。

這也是為什麼，第二次的事情我從來沒跟任何一位朋友說過。

在這次metoo運動裡，我有幸看見一篇網友分享的周志建治療師，書寫了關於面對危機反應的文章。內容提到人在遇到性騷擾、性侵害，或是任何危機的狀況時，除了「戰」與「逃」的反應，更存在著「僵」與「討好」。

那篇文章幫助了我很多。

身而為人，在面對各種不同的危險狀況裡皆會有不同的反應，「僵」或「討好」不代表被害人的反應是不積極作為，也不代表「僵」或「討好」是一種侵犯默許。

那篇文章讓我理解了事件發生的當下，渴望能完美作為，但卻只有呆住，甚至有「討好」作為的我。

我們都希望壞人踢到鐵板，我們都不想成為那塊鐵板。

不為什麼，畢竟當時安撫自己好久好久，在得以平靜過日子的現在，要再主動說出來，除了得再讓自己難受一次，還得迎接勢必會如浪打來的媒體報導、茶餘飯後，及充滿惡與無知的質疑與檢討。

當那塊鐵板太不容易了，當那塊鐵板太痛苦了，

當那塊鐵板的每一位，讓人欽佩、心疼、敬佩。

大牙，辛苦你了。

我對黑人陳建州已經不存在原諒或不原諒的心情，因為這件事在我心裡很早以前就過了，剩下的是我跟我的事。

然而，現在決定說出來的原因只有一個，就是我不想讓大牙只有一個人。

你们对大清法律的野蛮一无所知，《大清律·刑律》记载：

“凡谋反及大逆但共谋者，不分首从，皆凌迟处死。 正犯之祖父、父、子孙、兄弟及同居之人，不分异姓，不限籍之同异，男年十六以上，不论笃疾废疾皆斩。母女妻妾姊妹，给付功臣之家为奴。

应问拟凌迟之犯其子孙讯明实。系不知谋逆情事者，无论已未成丁，堩解交内务府阉割，发往新疆等处给官兵为奴。如年在十岁以下者，牢固监禁，俟年届十一岁时再行解交内务府照例办理。”

好了我知道了，您不反对清朝有欠薪有强拆。

什么传统文化也不是八千年一个样子的，叫同一个名字的东西在历史的长河中经历几百年经常就演变得妈都不认识了

现代社会日新月异，变更快，自然传统文化也会变成适合本时代样子的东西，传统文化每个时代有自己的当代特色传统主义才是常态

现在一说起包括京剧在内的传统戏剧，年轻人一提起来就是不爱看，听不懂，没意思是吧，但哔哩哔哩的音乐区里，改良之后适合年轻人口味的戏腔流行歌曲火到爆好吧

年轻人唾弃传统文化的根本原因是老不死们逼着我们喜欢上一代人喜欢的传统文化表现形式，摁着脑袋让我们夸好，却贬低我们这一代人喜欢的新出现的传统文化表现形式

删

分屍毛澤東 回复 natasha

人确实要多学习，还应有自知之明。你的认知水平和管理态度其实给2047加了盖。

如果真与中共无关，就不存在上面那个年轻用户的逆反心态了，她不是个体，有代表性的。日本还不至于有大面积年轻人唾弃能剧的现象。不喜欢跟唾弃（如支黑），两码事，你连这都混淆吗？

只有读书没有社会考察，只出清谈书虫。你的生活状态决定你对这个问题的认识。

论坛管理员，抱团一种倾向和观点，自以为是以一种规训的态度“教育”普通网友，我预测一下，最后2047就是几个管理员自己玩了。

你的管理风格，正好应了我本来想继续补充的，主题现象背后的父权问题。不写了，浪费时间

那说明它用错了支的字义，它的发言毫无意义。

不然如果它有权这么做，我也有权为我这里的每一个字自己定义，我这句话的意思是你是我的红太阳。

有一种可能是他认为自己不是支呢？

清朝是一个人做皇帝，土共前20年是7到9个人做皇帝，到了包子这一代又定于一尊，无论1个人还是9个人做皇帝，对于中国这样的人口基数没区别，中国从来没有真正进入过现代化民主国家行列，却美名曰人民共和国，岂不是自欺欺人吗？还什么中国特色社会主义，说白了就是披着人民治国的虚伪外衣，本质上是红色权贵资本主义的黑帮治理国家。

清朝的世袭都是贵族 没有公权力 哪像习近平 公务员中有世袭的

恕我直言，在诸多死法里，这绝对是最幸福的，至少也是个并列第一

毫无痛苦甚至大脑都来不及意识到自己生命终结，这是大慈大悲好吧！几千年的想自屠的人们苦苦追寻都找不到没那么痛苦的自杀方式

对死者来说这和善终没区别，等同于睡梦中安稳死去

您要真是有仇恨，不如多折磨折磨，反正让我在战时的诸多死法里必须挑一个的话，我肯定挑核弹爆心

那上面的话就说给他听。

一个人是真心屠支还是叶公好龙放垃圾话，论坛提供了一个绝妙的判定标准。

不管是屠自己，还是屠别人，之后都做不到在论坛发帖了。

因此如果一个人发表过屠支言论之后，我们依然能在论坛看见它，那它的话，就一定是放狗屁。

清朝没有欠薪？清朝没有强拆？

清朝没有世袭？？清朝有经济自由？？

二选一的话，我支持习近平，你们可以打我了。

这可真是辱大清，辱chatgpt了

楼主这水平还是别反共了，ChatGPT说话都比你利索。

满清皇帝没有习近平搞文字狱多 清朝有清官 习近平朝没有 清朝没搞满族专制 习近平搞一党专制 清朝没有欠薪 清朝没有强拆 清朝的租界都是高素质欧洲人 习近平朝广州都是黑人 清朝皇帝没搞戏剧小说歌颂皇帝 习近平组织无耻文人撰写主旋律剧洗脑人民 清朝对贪官用死刑 习近平朝没有 清朝没有大规模对外援助 清朝没有世袭 习近平朝各种铁三代 烟草三代 电力三代 税务三代 清朝皇帝都有真才实学 习近平是小学生 清朝有经济自由 习近平朝城管 农管 暂住证

所以我想知道你嗨的原因啊，你是不是被支那人陷害过

口嗨不行么

我是针对二楼的回复