珊珊
分屍毛澤東 回复 natasha
人确实要多学习,还应有自知之明。你的认知水平和管理态度其实给2047加了盖。
如果真与中共无关,就不存在上面那个年轻用户的逆反心态了,她不是个体,有代表性的。日本还不至于有大面积年轻人唾弃能剧的现象。不喜欢跟唾弃(如支黑),两码事,你连这都混淆吗?
只有读书没有社会考察,只出清谈书虫。你的生活状态决定你对这个问题的认识。
论坛管理员,抱团一种倾向和观点,自以为是以一种规训的态度“教育”普通网友,我预测一下,最后2047就是几个管理员自己玩了。
你的管理风格,正好应了我本来想继续补充的,主题现象背后的父权问题。不写了,浪费时间
分屍毛澤東 受众(接受者)对传统文化出现两极分化现象,比如极端拥护的粉红和全盘否定的支黑,他们其实是站在一个共同基点上的,即因国家/政权因自私目的所作的对传统文化的输出选择(扭曲)而形成的对传统文化的误解
2047注册 什么传统文化也不是八千年一个样子的,叫同一个名字的东西在历史的长河中经历几百年经常就演变得妈都不认识了
现代社会日新月异,变更快,自然传统文化也会变成适合本时代样子的东西,传统文化每个时代有自己的当代特色传统主义才是常态
现在一说起包括京剧在内的传统戏剧,年轻人一提起来就是不爱看,听不懂,没意思是吧,但哔哩哔哩的音乐区里,改良之后适合年轻人口味的戏腔流行歌曲火到爆好吧
年轻人唾弃传统文化的根本原因是老不死们逼着我们喜欢上一代人喜欢的传统文化表现形式,摁着脑袋让我们夸好,却贬低我们这一代人喜欢的新出现的传统文化表现形式
分屍毛澤東 补充一下我在主楼提出的传承和传播的人的问题,不是说百分百每一个人都腐臭,而是就我观察到的,从声量大的官方专家、民间大V(也难说有没有官方背景)到中不溜球到低层,绝大多数是如此
被按头点赞者的愤怒控诉,场面有点搞笑,我能想到的具体情境可能是工作任务或是学习任务
分屍毛澤東 说到京剧,我想到能剧,也是不受日本青年喜爱,属于高端小众传统艺术,观众主要为日本中老年以及海外游客。能剧有革新,比如引入声光电现代科技,但守旧和创新两派争执巨大,各有各的道理,最后的存亡,谁赢或者双赢,我认为是由时间筛选的。
创新的产物并不一定会高过于某个时期固定下来的经典范式。很多创新或改良仅成为一时的流行,昙花一现。bili上的改良京剧作品,我不了解,不清楚其品质如何,在一个文化小时代,我不敢抱太高期待,虽然事实未必。
本朝的问题是中共的控制狂心性,到习时代更有末路狂奔之风。所有它感到不可控的事物都让它恐惧。时代环境必然只支持“奉旨创新”,而自发创新会被国家力量边缘化甚至封杀。
natasha 文明是有时代精神的,比如衣服,两年前的衣服你就会嫌弃过时了。
然而,衣服也有经典款,也有历久常新的古着精品,不会随着时代的逝去而消亡,反而越来越值钱。文化精品也是如此。
然而,如果一个对衣服不讲究的人,把他带进古着精品店,他也看不出个好歹,高定品牌一个也不认识,再好的衣服他也只觉得都是二手货,如同闯入瓷器店的公牛 (a bull in a china shop)。
同理,一个平时就不怎么看传统文化的人,也不会知道传统文化好不好。
因此,在评论文化好坏之前,先问问自己,你对文化懂多少?
这里请不要觉得,文化就一定是高大上。文化是分高雅文化和流行文化的。这两种文化的受众不一样。比如普契尼的歌剧老百姓也不爱听,这说明这种文化形式和受众是错位的。喜欢听流行就去听流行,人家歌剧爱好者也没说李玉刚不好,喜欢听李玉刚的也就别说人家花腔女高音像杀猪叫了。各取所需不就好了嘛。
至于京剧,毕竟跟一百年前不能比了,那时候娱乐活动种类不多。现在各种各样的娱乐,又有电影、电视、网络、短视频等等,京剧只是作为其中一种娱乐存在,但还是有不少年轻人喜欢京剧啊。你不喜欢,不代表别人都不喜欢。
不是所有的事儿都跟中共有关。而且甚至根本就不是那么回事儿,也非说有问题,上纲上线,就很离谱。
一句话,还是要多学习。
奭麦郎满辗鲜衣八岿合艰萨逆疯金颐提酵甚瞻冰坡秩歼殊淆冯 难道别的国家不是这样吗?像现在喜欢日本文化的都是喜欢日本的动漫,喜欢日本神道教、歌舞伎、能剧的凤毛麟角吧
人确实要多学习,还应有自知之明。你的认知水平和管理态度其实给2047加了盖。
如果真与中共无关,就不存在上面那个年轻用户的逆反心态了,她不是个体,有代表性的。日本还不至于有大面积年轻人唾弃能剧的现象。不喜欢跟唾弃(如支黑),两码事,你连这都混淆吗?
只有读书没有社会考察,只出清谈书虫。你的生活状态决定你对这个问题的认识。
论坛管理员,抱团一种倾向和观点,自以为是以一种规训的态度“教育”普通网友,我预测一下,最后2047就是几个管理员自己玩了。
你的管理风格,正好应了我本来想继续补充的,主题现象背后的父权问题。不写了,浪费时间