@47小管家 发帖回帖的内容编辑框无法用ctrl-a全选内容

应该如何理解你说的"I2P确实是高延迟网络"?根据我搜到的官方文档delay选项尚未实现:https://geti2p.net/spec/tunnel-message
你说的"I2P确实是高延迟网络"是指链接中的官方I2P文档吗?还是指的是I2P-Bote或Syndie这种上层应用而已?

那個站剩下的就是一群聽床愛好者和民進黨右派了

盲猜拜登论坛不是单纯因为刷屏而关闭, 因为拜登论坛的站长 @消极 也一起神秘消失.

匿名论坛的用户名和密码并不能阻止sybil和spamer, 阻止spamer的是管理员, 验证码, 各种实名机制, 各种自动化机制.

好吧。似乎不能用 tor 直接注册。但总之，你在大部分情况下都可以用加密通讯和一次性电话卡制作任何一个匿名帐户。 欧盟的隐私条例当然不错，但他并不能满足特定情况下的匿名需求，而这个需求和你的国籍没有任何关系。

哦，加密货币不算密码学的运用吗，谁规定我不能用加密货币了。

为什么不能分左右了。你用加密货币发UBI就是左，你用加密货币洗钱就是右，有什么问题吗。

你有本事就反驳，不要ad hominem，我知道我不懂，所以只是说它对社会有影响。

早该吹吹了，不吹你怎么知道。

如果罗马尼亚人在 twitter 发布诽谤中伤、杀人预告后，警察还无法特定身份进行调查的话，那这群东欧后共产国民说不定确实可以用自家网线上网冲浪。

但我认为这是不可能的。

——另外 twitter 不需要 sim 注册，当然也可以用 tor 回線注册。

https://pincong.rocks/question/22346

咖啡有副作用，不如早睡早起，或用西洋参代替咖啡。副作用累积起来就麻烦了。

如果是整个国家都不记日志呢？罗马尼亚人很注重隐私，罗马尼亚的服务器就可以不记日志。

台灣人很蠢的，過好生活就行了，改變不在我們身上 這就是大多數的心態

每次看他們一次次搞砸我都頭疼....

現在這個綠色都快當獨大黨了結果你在幹嘛？

台湾人至今还没意识到刺猬才是下下之策吗

问题不在于打或者不打，而是要让对手有来无回

变成刺猬并不能吓住豺狼，他不敢上来咬但拿石头动不动砸你一下你作为刺猬也没办法还手

这样做是不可能做到不战而屈人之兵的，更不要说开战之后掌握随时终结战争的主动权

要吓住共匪，必须要有能威胁到共匪存亡的能力，让共匪一开战就是必死，共匪才会投降

没办法，就算进化到人格证明也不能解决雇人屠板

如果是卢旺达大屠杀呢？

【郝柏村離世】白團：神秘日軍顧問團　日刺槍術傳入台灣

建議國民黨要先把那堆黃埔來的白癡將官自己帶走，別在用背台詞、刺槍術、踢步伐之類的智障事來美其名叫「兵役」

林濁水（民進黨籍前立法委員、前《新潮流雜誌》總編輯）

Facebook

陳水扁以記憶好聞名，我記憶力則不行。但是台灣採取募兵制對我衝擊太大，所以許多過程反而記得比他清楚：

他一上台就訂下逐次縮短役期，直到完成募兵為止的政策。他卸任時役期正好縮到剩一年，並不表示他的政策就到此為止。而是要下一任總統繼續下去，最後募兵制完成在蔡總統手裡。

在募兵制政治正確的時代，整個過程，我從頭到尾反對，而他先是推動者，後來卸任後也都記憶很好地當支持者，不曾反對。

他任內還計劃先募徵並行，等到修憲廢國民服兵役義務後全募，幸而修憲案被我在中常會反對掉。

直到近年美國火大，恢復徵兵民調又居領先，他才突然記憶失靈，到過來駡馬把1年縮到4個月，並稱讚完成募兵制的蔡恢復徵兵一年。事實上他的募兵計劃早在2000國防白皮書中就寫得清清楚楚了。且看當年羅文嘉怎樣引用他的白皮書痛批連戰的。

2004-02-23 羅文嘉：連戰的募兵制是騙票制

https://www.dpp.org.tw/content_print/media/1730?fbclid=IwAR1xaT7m0Ie2m1wXkiFMp

兵役延長1年！陳水扁砲轟馬英九　硬推全募兵害無可用之兵？

新聞來源：TVBS

總統蔡英文昨（27）日宣布義務役延長至1年，適用對象為民國九十四年（西曆2005年）後出生的役男，前總統陳水扁在臉書發文，批前總統馬英九上任後硬推全募兵制，導致無可用之兵，如今蔡英文為捍衛國家安全恢復到1年役期，不再有選舉考量，才是我們的好總統。

總統蔡英文昨天宣布，將義務役延長至1年。陳水扁昨晚在臉書貼文，表示前總統李登輝在總統大選前，將義務役役期自2000年1月1日起縮短為1年10個月，而陳水扁在2000年就任總統後，逐年調整徵兵募兵比例，從6比4變成4比6，才有可能再進一步縮短役期。

前總統陳水扁指出，自2004年1月1日起，每年縮短役期2個月，直到2008年縮短為1年，這已經是役期的極限，沒想到馬英九上台硬推全募兵制，無視對岸大敵當前及美方的嚴重關切，特別是軍方專業意見，馬英九勉強推動4個月役期，礙於軍事訓練不足，導致無可用之兵。

陳水扁稱，如今蔡總統為了捍衛國家安全，經過2年評估恢復到2008年的1年役期，既無關俄烏戰爭，也不再有選舉考量，這才是我們的好總統。

“不恃敌之不来，恃吾有以待之”，2022年12月27日蔡总统在国安会议后终于宣布兵役延长一年，没有为了选举撑到明年，这样的做法值得肯定，换作是在野党能这样坦然面对吗？赖清德副总统在记者会上表示，将国家的利益放在政党之上，不怕影响2024。这种说法值得肯定。在这个局面下，如果国民党反对兵役延长或是如党内赵少康、钟小平之流表示执政后要改回4个月，是轻忽百姓的智商，为2024的败选埋下了种子。

人民的智商一向比官员想像的高，而这次民进党知道了，也改进了，所以民进党不会延期兵役延长的宣布，也不会答应普发一万元，因为知道现在的人民看的是长线。这样的民进党，国民党不能轻敌，虽然民进党目前声势跌到谷底，但是会不会V型反弹，目前以兵役延长这个政策，以及不普发一万元的政策，已感到民进党把舵方向趋稳，如果等到苏贞昌、陈明通、陈吉仲再下台，黑金的问题宣告落幕，那么止跌回升的空间是很大的。

关于台海战争，台湾民众常听到两样说法，但是最终只能有一套办法。两套说法的第一种，就是不管和不和谈，战争都会发生，屈辱之后还是要面对战争，这一派说法将备战当作唯一的避战选项。另外一套说法是和平可以靠和谈，努力争取签署两岸和平协议的条约，对于要不要备战说法并不统一。

在这两套说法之间，国民党若是要成为最大桶箍，就是要一边提升国防备战，一边和谈避战，这样就比民进党的方式有更多选项。兵役延长一年其实还是很客气的，现在新加坡和韩国的兵役比12个月还要长，而人民不会只对兵役延长产生反感，而是会审时度势，了解国家的需求。兵役延长有70%的人民赞成，也是知道只做4个月兵，战争更容易送死。

相信两套说法不管哪一套的国民，都会赞成只有一种办法，这种办法就是：

一、延长兵役加强国防，备战将台湾变成刺猬。

二、和谈协议争取签署和平条约。

三、不片面改变现状，小心美方的监国导致两岸敌对情势上升。

至于2024，我认为林俊宪委员说得不错，此刻赖清德的出现是一种承担，因为民进党从挡疫苗开始眼睛都半瞎，现在才慢慢恢复过来，赖清德在兵役延长记者会表现气度恢弘，以国家利益在政党利益之上展现个人理想型态度，他是被民进党的包袱拖累了。国民党也要将国家利益摆在政党利益之上，最好的做法是赞同兵役延长，但是同时要求两岸对话。

例如我六个﷽的绿帽可以抵二三十个汉字的长度（效果存在字体差异）

﷽是长度最长的单一字符，所以如果遇到字符数量限制时﷽刷屏能占领最多的空间。

不登陆就随便发，sybil满地跑

到时候留言板全是spamer

不管什么网站都要帐户密码登陆一下。

我见过能随便发文的可能只有套用各种博文系统的个人网站留言板了。

一勺咖啡加奶。然后想做饭的话会来片面包加香肠，不然就微波一下乱七八糟的东西

我的天。 中国人也太脏了。

任何想保护隐私或者有匿名需求的正常人类都应该使用 tor 或者 i2p 一类的工具。 这和他们使用欧盟 IP 还是中国 IP 没有一丝一毫的关系。

刷屏文字还有最好，就跟说什么样的屎最好吃一样﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽

很多时候人们说“我操”并不是为了骂人，单纯是夹在字里行间的口头语而已。

脏字不能算口头禅吧

可笑，标题说密码学对社会的影响，吹着吹着就吹到加密货币上去了，那是金融学好吗。

而楼主在不懂金融的情况下扯金融还不满足，非要从社会扯到政治上去，硬是把加密货币分了个左右出来。

我能理解你想写科幻小说的心情。

明清时期，江南民间特别是苏杭一带，就有拜祭五路财神的习俗，这五路财神的变体，就是五通神，又名五郎君。

早在南宋时期，洪迈的《夷坚志》里就记载了这样一个故事：

一个名叫刘庠的商贩，娶了个美貌的妻子郑氏。他的生意不好，贫困落魄，故而经常在酒馆借酒浇愁。郑氏独自在家，饥寒孤寂。一天郑氏忽然发烧，病好以后就经常独自呆坐在房中，刘庠想要接近她，她就怒目而视，冷嘲热讽。刘庠更加沮丧，离家出走。郑氏从此大门不出二门不迈，但墙外经常听到里面有窃窃私语。邻居亲友有时候会向内窥视，但没有发现其他人。

一段时间后刘庠回到家中，却惊奇地发现家里堆满了金子和丝绸。郑氏也很坦白，说最近一段时间，每到半夜就有一个自称叫五郎君的青年与她共寝，这些财物都是五郎君送给她的。刘庠一方面觉得戴了绿帽子，但另一方面，他发现终于有了脱贫的希望，也不好责备她。过了一天，五郎君在光天化日下拜访，警告刘庠不要再与郑氏同房。刘庠畏于他的财力和威严，就答应了。

这位五郎君带来财富的神力让刘庠很敬畏，他就为五郎君塑造了一尊铜像，早晚膜拜。五郎君也没亏待刘庠，除了给他钱，还给他另找了一个老婆。刘庠一直没有儿子，他就向五郎君祈求帮助，五郎君就把当地大官西元帅的第9个儿子给偷来送给刘庠。刘庠的邻居发现他家多了一个婴儿，心生疑虑，报告了官府，刘庠和郑氏均被捕入狱。

五郎君大怒，召来一群鬼怪，闯入牢房救走了刘庠和郑氏。西元帅同样大怒，第二天又把刘庠和郑氏抓回来并施加酷刑。当晚五郎君又把他们救走，并把西元帅的府邸全部烧毁。西元帅终于服软，放弃了对刘庠和郑氏的处罚。也允许人们膜拜五郎君。

从上面的故事可以看出，这个五通神，并不是传统上高大上的神仙，而是人眼可见的“邪”。与其说五通神是“神仙”，他的所作所为更像是一个妖魔鬼怪， 五通神身上，并未凝聚任何正派和美德，而是体现了人类的贪婪和欲望。这个故事，体现了金钱在民间被赋予了非常强势的意义。他勾引良家妇女，用财富诱惑他人，视儒家的家庭伦理道德为无物；作为正道裁判角色的西元帅对他实施惩罚的时候，他毫不屈服，而是使用武力对着干，并以“邪能压正”而告终。五通神这些邪恶的“事迹”并未减弱人们对他的崇拜。人们不断地讨好他，恭敬他，希望能够借助五通神的暗黑势力，为自己带来财富（有时是不义之财）或其他（比如子嗣）。如此反儒反道的“神”，却在民间拥有规模庞大的信众群体，其实很耐人寻味。

被五通神占有：女性的另类解脱

五通神除了邪门的财力，还是一个“淫邪”之神。除了《夷坚志》里五郎君对郑氏的引诱占有，在蒲松龄的《聊斋志异》里也有另外两个五郎君诱奸他人妻女的故事。

在信仰五通神的地方，妇女特别容易“中邪”。每当有年轻女子突然身染重病，当地就会传言说她被五通神摄走了魂魄；有女子在病后会宣称自己已经与五通神订立了婚约。在17世纪，江南地区每年会上报好几十起五通神附身的事件。在这些女子“中邪”或死亡之后，他们的家人不但不悲伤，反而认为五通神会厚偿他们的损失。

17世纪的江南还发生了一个社会事件。当时在苏州有一个年度盛会，深闺女子可以上街，男子可以窥见她们的容貌。然后男子们会聚在一起讨论谁家女儿漂亮，选出“状元”。之后“状元”家的门槛就会被求婚者踏破。而这一年，某个普通男子赵五官发现，自己的未婚妻被选成了“状元”。而赵五官社会地位低下，工资很少，他怕被其他求婚者捷足先登，就向一个民间借债的钱会借债，以筹备提前举行婚礼的钱。但钱会的人说，要用掷骰子来决定是否借钱。赵五官就去向五通神救助，称若如愿以偿借到钱，将会携妻子来还愿。赵五官成功掷出骰子所需点数，借到了钱，举办了婚礼。

然而在洞房花烛夜，新娘发现新郎相貌丑陋，感到很厌恶。婚后赵五官带着新娘去五通庙还愿，献上祭品。当晚，当赵五官去和妻子同房，发现妻子重新穿上婚服。她否认自己嫁入赵家，并告诉赵五官，五通神马上会来迎娶自己。赵五官以为妻子发了疯，马上出去找医生。等他回来，妻子已经不见了，留下异香满室。

赵五官的妻子是否真的被五通神带走，或者她是否出现幻觉以为要嫁给五通神，都不重要。重点是，这样的借口，在当时被认为是行得通的。也许很多处境与她相同的女性，无法逃离夫家，但是可以用这样的借口，为自己创造一个相对独立的、不受骚扰的空间，在一定程度上摆脱了男性社会强加给她们的命运。

五通神的传说可能也反应女性在面临强加在她们身上的婚姻义务的心理状态。父母之命、媒妁之言，让很多女子在面临未知的命运时会陷入抑郁和狂躁，从而生病，在极端的情况下甚至会死亡。一旦妇女被五通占有，她们的丈夫大多不敢再与她们同房。于是，有的女性对五通的淫邪气质加以利用，可以用来掩饰自己对丈夫的厌恶，或与其他男子的私情。冯梦龙就讲过一个故事，一个女子为了掩饰自己与人有奸情，就宣称自己被五通神的随从周玄灵王给诱奸了。

1685年，江苏巡抚汤斌发起了禁毁五通庙的运动。汤斌给皇帝上书要求各地都查禁五通庙。汤斌的理由是，收到本地一个商人的投诉，说自己的女儿在出嫁之前，被五通神迷惑并玷污了清白，最后香消玉损。他请汤斌为自己主持公道。汤斌去苏州城外香火最旺的五通庙视察，发现人们为五通神准备的祭品极为丰盛（“计一日之费，不下数百金”），让汤斌大为震惊。加上汤斌的其他调查，发现当地妇女们被“五通”上身的情况很多，有违公序良俗，于是决定查封这座庙。但在信徒眼中，五通神的威严远胜官府，于是他们在庙门前聚集抗议，要求解除封禁。汤斌亲自指挥亲自部署，销毁了五通神的雕像，并在原处换上了关帝像。

汤斌毁五通庙的根本原因，是对五通“邪神”的信仰冲击了“儒家正统”。官方许可的神，应该是按照儒家标准选拔出来的，人格高尚，忠孝两全，比如关公。五通不仅“败坏”家庭伦理，更让对金钱和暴力的崇拜凌驾于伦理之上，助长重商主义，冲击正统权威，这是当局绝对不能允许的。

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喵

有些人嘴里时不时会冒出“我操”。以前我以为人们有情绪的时候才会这么说，后来发现，不是啊，是每句话里都会“我操”！这频率也太高了吧！

你有口头禅吗？说的频率大概是怎样？

为什么觉得密码学能影响社会，主要是缘于一些非常明显的实例。

1. 端到端加密的广泛推行。这恐怕是最直接的例子了，加密使得信息只能由一定的参与者可读，密文对外人而言完全没有特征。在参与者可靠的情况下，一切的法律在此失效。如今的物流系统还能截取非法包裹，但由于加密，网络基础设施做不到「截取非法网络包裹」。创建一个多人的加密Matrix群组，就相当于创造了一个完全自治的「信息世界的法外之地」。
2. Hash algorithm 的信息完整度校验。譬如说你写了一篇文章，你想传播这篇文章，但不想受到篡改。你通过一定的渠道告知读者你的文章的hash，在读者得到文章时校验hash，即可以确认文章完整不受篡改。所有设计合理的软件包管理器都会有hash校验机制，于是只需要少量的信息，便可以避免许多软件安全问题，避免了引入不必要的信任。这里的 hash 函数提供了校验数据一致性的手段，作用上减小了对他人不必要的信任，因此可以说有社会影响。一旦没有了这种验证的方式，别人给我什么数据，决定权完全在他人手中，而我只能接受（相信他人有好的意愿）。
3. 非对称加密，数字签名，作用同 2 。
4. 加密货币。现在的加密货币可以做到价值稳定、匿名，完全可以替代政府发行货币的功能。这样hash算法和非对称加密和一开始很粗暴的共识机制的组合凑巧造成了巨大的社会影响。究其原因，还是因为有人承认账本上的数字。
5. 匿名网络。

社会可以被视作一些思考、而后行为的个体。并且个体追求自身利益，尤其是眼前的利益。这里的思考是决策性的，在人决定如何行为的时候，有许多要考虑的因素，社会现实（譬如我可以确信USDT有价值），行为可以带来多少效益。理性的人衡量利弊风险，发现遵守法律是理智的。理性的人在售卖商品的时候，会以金钱为条件，因为他不想做慈善。

我想要的不是轰轰烈烈的革命，而是社会现实缓慢的变化。密码学会改变许多我们先前认为是永恒不变的事实，譬如说在非对称加密的广泛推行之前，常人怎能知道会有如此法外之地。这些所谓的「事实」是我们思考、决策的基础，从 1+1=2 到违法会被逮捕。通过改变某些客观事实，或许某一天实现社会正义将成为一件自利理性思考下的合理结果。

这个社会的生产资料和大部分的财富归少数人所有，所有权由法理承认，于是某些人可以支配更多的财富，生产的利润也归他们所有。无论每个人怎么想，市场中的个体确实是承认这样的财富分配，市场中的个体是理性的。一旦有人逾越了社会规则，他就会受到打击。改变社会的规则是困难的，在民主国家可以靠民主，在极权国家只能任人摆布。

1. 在不受主流承认的时候，用密码学作出改变，创造自治秩序。
2. 推进互联网、密码学成为一种促进民主、去中心化的工具，直到 crypto-socialism 的实现。

第一阶段的前提下，我们处于反抗者的地位，希望为弱者争取更多的自由和福祉。这时一切的法理指导社会的所有人，从银行职员到暴力机关，维护统治者对生产资料的所有权，维护统治者对生产利润的所有权。弱者往往以工资的形式得到报酬，而生产资料是不可能通过工作得到的（只有靠自己成为统治者的一分子，这就不在本文范围内了）。总的来说，我们希望增进被统治者的能力，譬如说用E2E软件组织游行示威，用DAO组建工会，促进合作、互助、交流、组织、信任。

为什么国内没有一个公开的反共组织？因为会被坦克碾压。我们甚至没能做到游行时地点的保密，我也想过如何用密码学改善这一环节。统治是如何形成的，这是心理学，每个人在自己的岗位上工作，下级服从上级，暴力机关执法，领导颐指气使。我们有一定的政治目标，我们无法形成一个公开的组织，这样的目标也不是一个人可以实现的。假设存在某种机制，它能指导甚至激励相应的人做相应的事，促进内部的协作和交流，一切的活动向着最终的政治目标推进。这种机制可以是传统的公开政党，也可以是市场和智能合约。如果我们的目标是反对GFW，那么市场已经达到了这一点，无需特别的组织。

实现某些目标的过程中，如果需要匿名，密码学可以提供许多工具，Zero knowledge proof 可以证明自己是特定集合中的某一个人，除此之外不透露任何信息。Secure multiparty computation 可以在多个人同时提供私密数据的情形下，共同执行某种计算。并且ZKP和MPC都可以和Machine learning结合 (https://eprint.iacr.org/2021/730)。

第二阶段，假如我们确实有了改变社会规则的机会，密码学可以成为社会运作的一部分。它可以消除腐败，保有隐私，实现公开和透明。

以现在的技术水平，可以让全民参与民主，在短时间内发起大规模的匿名投票，细致到各项政策，当然具体软件和制度的设计还要解决许多许多的问题。 这里采用的链会是基于「人格证明（PoP）」的区块链，和现有的Proof of Work/Stake不同，它的票权不和金钱或者算力挂钩（PoW中算力越大的，被抽到生产区块的概率越高），而是和自然人身份挂钩。这里的票权只决定算法的运行，和具体政策的决策无关。同时，它会是一个道德且在合理情况下匿名的货币。

用算法实现民主，可以比现有的代议制民主复杂得多。对于一个投票，一个自然人可以把他的票权代理给100个人，代理人又可以继续代理。他本人也可以覆盖代理人的投票。甚至可以设计一种合约，根据一定的公开规则调整自动票权，使得「错误」决策的人票权降低。多数人暴政绝然是要避免的，在设计机制的时候应当多加考虑。

一国直接采用这样的加密货币，通过「协议民主」在链上提案、高效地表决，最终达成共识。如果是给某些项目拨款，系统可以自动执行。如果想实现福利政策，通过后可以定期发UBI到每个人的链上账户，这里的账户是经过各种机制（PoP等）严格验证确保是真实的人。这里福利也可以是某种只有特定用途的token。

总之，现有的加密货币太右了，然而受条件所限，没有生产资料也左不起来。

說真的現在感覺只能跑了，而且假設你跟那群人談移民逃離，他們會說你不愛國，出國會被歧視看不起

如果所在国没有共匪海外警察局，那就没有必要

当然，如果全家都已经获得海外公民身份且都不在沦陷区，那也没必要

😇，nullchinchilla听了估计想打人

欧盟隐私保护的法律比美国严格，我觉得顶多是共产国家（包括但不限于：中共国、朝鲜、古巴）以及美国人用Tor和I2P，欧盟隐私保护那么严格，他们用Tor和I2P似乎只是增加网络负担。

因為神經病傻逼多。

這年頭反對「抗中保台英明偉大的黨」你就會被出征，被檢舉，他媽還以為是五毛。

做梗圖還會被檢舉到砍帳號。

黑人的話我是沒感覺，大概我網路的社交圈沒黑人話題。

說到底台灣的黑人本來就很少，既然如此跟黑人的摩擦就很小，對黑人的怨氣大概也只能來自於「媒體」。

至於台灣媒體會反黑人嗎？至少從三民自、年代、TVBS、中天我都沒看到。

會有一群台灣人討厭黑人根本就是很奇怪的事情

大概是不知道打哪裡來的「雲端台灣人」

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至於這年頭神經病越來越多，問題在哪裡？我覺得「幸災樂禍」的問題在於它是一種「無能」的表現。

當你需要拿「對岸」的生活來讓自己「好受一點」的時候，就代表你根本無力改變自己的困境。

也可能是因為「政府太廢物了，當政府被發現什麼事情都沒做的時候，趕緊宣傳對岸多麼廢物，顯得執政黨自己不廢物了」。

所以那些傻逼被發現有人在罵自己的時候，趕緊拿什麼黑人還是「支那人」來讓自己顯得優越一點。

因為他們要靠「比較」才能顯得比較好。

實際上自己爛得不行。

這說明台灣的環境真的在變爛

但遺憾的是我覺得台灣人和中國人還是沒理解你說的兩項，還是你高我低那套

現在你問問有多少人還對這群人抱有希望？

一個用奇葩政策害死經濟，一個把內政都當狗屁，成天喊著自己獨立了

很快过时了，兔年流行“揪友”。

@沉默的广场

因此中国的领导都讲究五拍：一拍脑壳，有了！二拍胸脯，妥了！三拍手掌，对了！四拍大腿，坏了！五拍屁股，跑了！

因为中国领导做事向来是不愿意负责任的。大家都是三不沾嘛。如果具体到某些人应该负责某事，那岂不是逃不脱了。而且中国人也讲究一个团队精神！有错大家一起担，这样就不显得领导脑壳有屎，都是团队的协作不利！自上而下的管理和权力，谁有本事有胆量叫领导担责呢？

因为网络上你不会受到人身危险，且互联网更加个人，缺乏国家边界。所以你去外国网站不需要护照来证明你是哪国人，受到哪国的保护。