正如一个白人不可能去领导BLM运动，马云不可能带你反抗资本家的压迫，作为一个男性，不管你想不想、愿不愿意承认，你的一切女权观点都是从一个既得利益者的角度出发的。

所以一部分男性选择了拒绝承认自己为男性、宣称自己为跨性别女同性恋来绕过一切指控，并反将一军：“你们顺性别者得了更大的既得利益”。

问题的根源在于，主张“制度性压迫”的时候，天然是不可能反lgbt的，不然等于自己挖掉自己的理论根底。一切权利平等运动均建立在自由、平等、博爱等现代社会共识上，其理论根底是由大共识所生出的“应提升弱势群体处境”的次级共识。

而“结构性压迫”、“制度性压迫”的本质是建立在上述共识上的对弱势群体处境的分析。它不是性别问题专用的词汇，而是要么在一切强势和弱势群体的关系中都存在，要么就都不存在。

因此，如果一个人既主张女权又反lgbt，那ta的女权信条里就绝不可能存在“制度性压迫”这个词；反之，如果ta主张存在男性对女性的制度性压迫，那么也必然得接受自己是个顺性别女性对lgbt跨女的制度性压迫中的既得利益者。想要反lgbt，就必须回到不把任何个体男性当成既得制度利益者的早期女权。

男性甚至不用宣称自己为跨女，性别酷儿/反对二元性别定义/性别未知就足够了，你已经足够可以说顺性别女性对你造成了制度性压迫。（你凭什么假定我的性别？我一个跨性别者上来就被你假定为男性，这就是你们顺性别者制度性压迫的体现！）

另一部分男性宣称自己是最保守派，我不要保护弱者的共识了，现在的路全错了，社会共识应该回到三百年前。

这就是近年来极左和极右男性各自的实际斗争方式。极左站在和女性一样的理论基础上叠更多buff，女性反ta就是反自己（掺沙子）；极右掀翻小池塘否定理论基础本身（掀桌子）。

而我，所做的只是在（递刀子）。以上两种观点明显可见不兼容，所以应该很明确了，我没有支持任何一方的打算。

刀要有来有回，多多在实战中训练。如此，人才知道遇见新的飞刀时该怎么办。

课后习题：

左男：您好啊，我是lgbt，您制度压迫我了，还比男性对您的制度压迫更深

右男：压迫了，又怎样？网络时代，我们还大串联建右翼保守党，谁不让我们压迫谁就别拿我们选票

请问面临这两种场景，女性各自应该采取怎样的斗争策略？

1是的，可以有多种路径回溯出为什么现代人开始推动平权（不限于种族、性别、区域）的原因，并得到不同结果

2国内通过《以工代赈管理办法》，要求能雇佣人工承担扶贫义务就不要用机械之后我意识到件事，世界已经不需要普通劳动者的生产力了。

电商开始用ai客服，餐馆里挤满了送餐机器人的时代，很多人的生产力是不需要被解放的，解放了也不如车间安装条机械手

这真不是我的思路，我也是归纳总结。

极右就如我上述所说。如是极左可宣称自己是第三性别/跨性别女同/性别酷儿等等，这样你就可以主张她们顺性别女性对你lgbt也存在制度性压迫。

“中间”真不是毫无斗争策略的意思吗？

natasha所说的“结构性压迫”，作为一个理论，它本身没有问题，有完整且合适的推导过程，但现实有多么不讲理论你也知道的吧。哲学书生长在象牙塔，外面的大地上却是斗争与反斗争，围剿与反围剿，革命与反革命。

阿斗凿墙｜悼念高耀洁（1）：去国万里，彼黍离离｜林世钰

https://chinadigitaltimes.net/chinese/703125.html

2023年12月10日，96岁的高耀洁在美国纽约寓所中去世。这是园地作者，旅美作家林世钰在2019年出版的《烟雨任平生：高耀洁晚年口述》，我们将从今天起连载这本书里的部分内容分享给读者，作为对高奶奶的悼念。

https://twitter.com/Chai20230817/status/1734355345731194950

高耀洁医生寓所门口. （来自林世钰）

“如果不拉下毛泽东的神位，中国就没有希望，去毒要把这个老根挖出来，”她在2015年对一位采访者表示。

https://cn.nytimes.com/obits/20231211/dr-gao-dead/

就是借古讽今嘛

而且你的反驳没一句能对的上文章的哪个节落。至于驴党的敌人是象党maga共党纳粹还是4ch的弱智蛙人，我姑且蒙在兰利佐批的豆奶里。

你的近视程度疑似有点高了

trump说的深层政府华盛顿沼泽啊

我是说推翻特郎普，同志。你说的深层政府是谁？

这不搞笑嘛，川普在鼓吹革命，砸烂建制派狗头排干华盛顿沼泽，那自由派还需要发动群众起来革命推翻华盛顿Deep State吗？恰恰相反，自由派只需要变得更保守，更亲建制，就可以和保守派民主党和新保守主义共和党人（例如小布什，麦凯恩之类的新保守主义分子）合作共同镇压川普革命了。

这个问题，归根结底，就是自由派的敌人是谁，是川普主义MAGA排干沼泽民粹，还是新保守主义小布什切尼麦凯恩Mitch McCornell等人。至少自由派最左翼的Bernie Sanders也是号召他的支持者，即使我桑德斯失败了，也不要支持川普，请支持民主党建制派。既然如此，那本文中指责自由派的弱点，恰恰成了他们的优点，自由派不要脸不要道义，为了对抗川普，宁可和反动腐朽贪婪好战的新保守主义者合作（而他们在21世纪最初的十年可是死敌，在民主党新自由主义克林顿戈尔克里等人的领导下，和共和党新保守主义者小布什切尼拉姆斯菲尔德麦凯恩斗得不可开交）。自由派的行为非常符合马基雅维利主义，而共和党内的一些反川保守派人士也迎合这点，推出林肯计划和自由派勾兑一起阻击川普。

这个文章非常清楚地展现了自由派对世界与政治斗争的看法。（sic）

很多人抱怨《哈利波特》的反高潮结局，但我觉得罗琳实在没有别的办法结束它。在过去，我曾想象有这样一个平行宇宙。那里的罗琳确实拥有某种信仰与信念，哈利也确实变成了反伏地魔，就像故事开头暗示的那样。在那个宇宙，哈利决心改变这充满矛盾的社会，反对世界一切的不公正，并组建一个联盟来与食死徒对抗。而他最终与伏地魔决战时，哈利能够通过新技术、新方法求得这个世界的进步与改造，进而超越伏地魔——伏地魔仍沉浸在过去的理想化幻想。他最大的梦想，就是成为固闭自封的神灵，获得永恒的统治。而哈利已经拥抱了属于未来的美好可能，他超越了伏地魔的所有限制，他战胜了伏地魔。

但，以上的可能性必须要求哈利拥有某种信仰，某种驱使他改变世界的强大信念。很不幸，作者罗琳只是一个思想平庸、属于自由派的布朗主义者。因而，哈利的思想也只能和她一样平庸，没有任何的信念。哈利生活在一个充满冲突的世界中：阶级分裂、奴役其他智慧生物，还有巫师世界为种族隔离而编造的许多谎言。这个世界的政府充满了腐败，充满了官僚主义与种族主义。而真实的哈利是怎么改造世界的？仅仅充当一个被动的观察者，所有问题中只有种族主义让他感到不安（甚至仅限于对混血种的种族主义）。当赫敏站出来反对奴役精灵时，她被当成了一个只会说教、只会在道德高地上指责的人。如果你还觉得这还不够荒谬，那这个故事中最大的变革者实际上不是哈利，而是最大的反派伏地魔！哈利仅仅是为了维持现状，为了变成既得利益者而战斗。他的梦想就是变成巫师世界的FBI与CIA，成为这个世界最强的老保、最大的建制派。到了结尾，哈利甚至连伏地魔的力量也没有超越，仅仅是靠某种施法规则让伏地魔“自杀”。

以上的全部，就是自由派对我们身处世界，一切问题与斗争的可悲看法。我们的世界与哈利一样，充满了冲突与各种问题，但自由派对当中的多数问题置之不问。他们只是对“多元文化”的威胁感到害怕。除此之外，自由派还对于他们现状的改变视为完全的负面因素。即便真到了那个时刻，自由派也只愿在自己划定的框架下行动。他们也只能可悲的宣传特郎普有多么“右”，特郎普与那些“反女权反LGBTQ+反犹太反穆斯林反非裔反亚裔反拉丁裔反非法移民反民权反言论自由反动保反觉醒反一切”的"反动右翼"有多亲切。当特郎普试图颠覆美国时，这些自由派甚至只愿意研究法律，研究特郎普违反了什么法律条文，好让他们弹劾他。至少能让自由派天真地祈祷这些“小动作”能摧毁特郎普的影响力。至于发动群众抵制，乃至发动起义与“反右运动”，则远远超出了自由派的行动能力。很明显，他们的滑稽行为永远行不通。

而这，就是自由派的局限，就像哈利波特一样。

提升女权黑人权利lgbt权利原住民权利，可不仅仅是扶持弱者这一条

我非常认可的一点是解放生产力，被歧视被打压的弱者，他们的生产潜力被社会所压制，导致了全社会的共同损失。而在竞争环境（比如一战二战）这种需要充分释放生产力的外部压力下，当局不得不采取各种措施鼓励原来的弱势群体加入生产，比如二战时期美国妇女和黑人广泛参加军工生产，上流水线制造军工品。而在这个过程中，全社会其他群体必须对他们释放原来没有的权利，否则他们凭啥给你生产（黑人还要上前线给美国卖命呢），你看罗斯福瘸子总统时期虽然没有全面解除种族隔离体系，但是美军在二战中就是desegragated的。 （这里插播一个小故事，五角大楼虽然是二战后建的办公楼，但是二战期间就在设计规划。五角大楼位于弗吉尼亚州，弗吉尼亚州是有种族隔离法律的，所以五角大楼一开始的设计里，厕所是种族隔离的，有黑人白人专用厕所。但是在建设过程中，弗吉尼亚州政府表示五角大楼是联邦政府的办公楼，五角大楼内不适用弗吉尼亚州法律，因此原来设计的种族隔离厕所变成了desegragated的厕所）

如果要女性黑人lgbt原住民有生产力，就得给他们更多的权利，所以资源紧张并不是打压弱势群体，剥夺他们权利的借口。越是资源紧张，越是要释放人力资源。全面战争打出男性普选，男性工人短缺白人工人短缺，促进黑人妇女的民权运动。

这个评价标准没意义，对中国人来说最大的好处就是中国当局赶快给美帝磕头下跪按刘晓波指出的道路殖民三百年，问题是你这让构成中国当局的中国统治者精英喝西北风的方案怎么行。实际上对普通中国人有好处的政策前提是要让中国统治者精英们觉得对他们有好处才行，单纯利民不利统治者的政策是没有意义的，因为没有人会制定执行这样的政策。

指挥这个东西，得有人听你指挥才行。

男人当然有资格指导女权主义运动，但是前提是女权主义者愿意接受他的指导。

卡尔马克思先生也想指导工人运动呢，你看19世纪的英国工人听他指导吗？

注意原作者自相矛盾的地方，她一开始说男人没资格指挥女权运动，这个我虽然在理论上不同意，但是事实上我接受，因为女权主义者不愿意听男人指挥。但是她又说”没有资格去对女权言论指指点点“，意思就是不能说女权的坏话，这就等于是”你有资格评论，但你不能反对“=没有资格。

从道义上我们可以说对女权言论指指点点的“直男癌”，“大猪蹄子”言论是不道义的，但是道德批判解决不了实际问题。就比如说，不准美国人民说尼哥，并不能让非裔美国人从此不受歧视。如果那位美国黑人民权运动者找了半天问题，说，啊，原来rap歌手天天自恨，说尼哥，这是我们非裔美国人被歧视的原因之一，我们要号召rap歌手在歌词中不要使用尼哥一词。那不是个笑话吗？

我觉得反送中之前 习近平就看香港不顺眼了，否则他怎么能干出跨境抓铜锣湾书店店长这种蠢事，明明铜锣湾书店的那些书是给中共起到维稳作用的好吗？

在正文中回应了。

无论是出于什么目的，只要对普通中国人有好处的政策都是好事。普通中国人去香港都不能免签呆30天。要是去新加坡能免签旅游30天 那确实新加坡比香港好多了

桃花源和香格里拉有什么区别

高耀洁医生走了，终年95岁。她去世时人在纽约。

高耀洁医生是被逼走的。在她离开中国之前的二十几年里，她从一个受到社会各界尊敬的、名利双收的医生，到一个为血祸灾民奔走呼告、揭露政府不作为而被政府打压的“麻烦人物”。

我们注意到，打压高耀洁的不是习（并不是他不想只是还没轮到他），而是他的前任，胡温。

我不由想到前不久刚刚去世的前总理李克强，全国各地一片哀荣。其实人们也都明白，其实李克强本人也就那么回事，作为建国70年来存在感最低的总理，他做的事情屈指可数。

说白了，胡温时期并不如我们脑海中怀念的那般美好。李克强也不像人们怀念中那么完美。但我们仍然不断地怀念过去，美化过去，其实表达的是对现实的不满和对未来的迷茫。

怀念和美化不是今天的发明，而是有悠久的传统。中国文化有一个著名的母题：桃花源。这个题目来自于陶渊明的《桃花源记》，讲的是一个偶然发现的与世隔绝的桃花源，里面的人远离乱世，安逸快乐。这个理想世界自然是与现实的不完美相对立的。

《桃花源记》这篇文章虽然与世外桃源认知的建立关系重大，但并非唯一来源。中国荆湘一带很早以前就有了类似的民间传说，且版本多样。陶渊明的这一版只能算是他的个人版本。陶渊明是一个文人隐士，他的桃花源充满了避世的精神。而其他的版本则较为多见道教或者佛教色彩。

桃花源的意象也传播到日韩，引起了文化共相，成为一个东亚共同的文化意象。陶渊明的文章虽然是这一共同认知的文学基础，但各地的宗教和民间传说，也让桃花源的意象存在了多元变异的可能性。比如12世纪的高丽人用本地传说丰富桃花源的内容，16世纪的日本用禅宗的方式解释桃花源的存在。此外东亚佛教中共有的“极乐净土”的概念，也在桃花源意象的形成中起到一定的作用。

桃花源不常有，但人间胜景到处有。一些自然风景，由于独特的景色以及地理位置，就被赋予了桃花源的境界。比如普陀山，本来是浙江宁波外海小岛上的一座山，由于其地理位置独特，象征了自然空间的交界，被赋予了神圣性，成了宗教世界与世俗世界的“交汇点”。

而西湖这样的地方，虽然不是宗教圣地，但也有人间胜景的美誉。西湖的名声主要成长于11世纪，得益于当时快速兴起的士人文化。通过文人的诗词歌咏和文学提升，西湖就被笼罩了一层精神意义，也就是“见山不是山，见水不是水”了。原本就是一汪湖水，在“意象化”的过程中，被净化成了人间桃花源。

西湖是桃花源，也有人间烟火气。西湖位于杭州市中心，熙熙攘攘。加上有苏轼、白居易这样历史人物在西湖边上留下苏堤、白堤，增加与文人与西湖的物理互动；西湖周边的景色更是融合了四季变化，如柳浪闻莺，断桥残雪等，展现了时间流动，西湖就被构建成了一个“大隐隐于市”的代表。徐皓峰的《道士下山》主角道士何安下，下山后到了西湖边。如果你读到这里，就能明白这种人物和地点设置不是随意的。

有人问到香格里拉，跟西湖是同理。

本文从高耀洁医生的逝世，一直写到了桃花源文化意象的建立，跨越大了些。每个人的理解角度各有不同，我们不强求有统一的认识。总之想说的一件事就是，怀念让我们美化过去。但这种美化，反映了对现实的不满。

可以想见在不远的未来，朱镕基，胡锦涛，温家宝几位走的时候，全国又会来几轮十里长街送主席/总理。不是因为他们有多好，实在是习治下的中国已经没有桃花源。

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女性从出生开始就背负父权制的金字塔，塔尖是阶级压迫，塔身是性别压迫。对女性来说，即使 炸掉塔尖，塔身依然坚固，女性地位不会改变。 而男人，他们生来是这座金字塔的塔身，压在他们头上的，只有塔尖这个阶级压迫。一旦 炸掉塔尖，他们的抗争就取得胜利，可以享受胜利果实。

女性从小到大，受到的不仅是铁拳的压迫，还有像编织网一样密集的性别压迫，具体化，就是来自男性的压迫。最简单的例子，哪怕是社会最底层的男人，依然有供他剥削的女性，比如妻子，比如姐妹，比如妈妈。而女性没有，她只会沦为男性的所有物，供他剥削。这一点男性也许永远无法感受与共情。 对国内的女性而言，推翻铁拳统治，受益者只会是男性。 女性依然无法享受阶级红利。因为父权制天然将女性当作男人的隶属品，警惕并拒绝女性拥有核心生产资料，将女性牢牢绑定在家庭与母职职责中，充当延续父权制的工具。

中国女性从出生开始受到的压迫就主要来自父权社会，重男轻女的思想、男女培养的方式、女性生存环境的危险（主要来自男性，性骚扰、性侵、家暴等）、女性被强加的身材容貌等焦虑、女性就业歧视、各种对女性的刻板印象……这些女性每时每刻都受到的压迫难道不是来自男人？甚至因为想要男孩多少女婴无法出生？

一个人不管多么理性潜意识还是会为自己的利益着想的，男性口中的女权主义永远不可能将女性权益最大化，因为男人（1）很难意识到自己占有多大的性别红利，（2）更难自愿出让自己所有的红利。你当然可以有自己对女权主义的理解和看法，但是你要意识到你在这件事上的立场和女性不同，也不能轻易拿自己的理解去否定其他女性的作为

在中国女性不配心疼男人，因为女性才是底层。

为什么彩礼这种夫权向父权上供的事情,东亚国男责怪的是女性?我看了很多彩礼贴都在这方面上避重就轻转移话题 。

一有人找上门来就怂，然后停止反抗是非常正常的事情，但是至少让敌人不那么好过，让他们多耗点时间和口舌去执行也是好的。最重要的是，使自己保持人性，永远不要被他们同化。

incel 信了父权给他们的美梦，认为自己应得（至少）一个女人，所以当他们没有的时候是被“侵犯”了，这种“侵犯”是由高位的男性和选择高位男性的女性共同完成的，而他们仇恨和伤害的当然是女性，这其中的逻辑也是吊诡。

原帖原文，正中靶心。

你的思路在斗争意义上是对的，但我的光谱是中间（偏右），所以我们不是一派的。

当男人讨论女权主义的时候，请注意你作为一个既得利益者是没有资格指挥女权运动的。你可以试图理解女性，去支持女权运动，但是请你明白你没有经历过任何女性所受到的压迫，因此也没有资格去对女权言论指指点点。

我的言论自由是欧洲人权法和英国宪法赋予的。如果有英国女性要指责我“没有资格发表言论”，请她们先问问宪法同不同意。

如果有人认为自己是什么主义者就可以居高临下说别人没有资格说话，那这个什么主义根本与宪法不容，不受法律保护。

讲得难听点，如果一个女权主义者说男性没有资格说话，那这个人本质上不是女权主义者，而是共产党。

当男人讨论女权主义的时候，请注意你作为一个既得利益者是没有资格指挥女权运动的。你可以试图理解女性，去支持女权运动，但是请你明白你没有经历过任何女性所受到的压迫，因此也没有资格去对女权言论指指点点。正如一个白人不可能去领导BLM运动，马云不可能带你反抗资本家的压迫，作为一个男性，不管你想不想、愿不愿意承认，你的一切女权观点都是从一个既得利益者的角度出发的。

for example: 很多支持女权的男性应该是马克思主义者（马克思，男），相信的是阶级矛盾是一切社会矛盾的根本，妇女、工人、农民应该联合起来打倒铁拳打倒资本家，实现社会主义之后一切问题迎刃而解。但是请问具体如何打倒？所谓的联合不是所有人放下眼前的矛盾不管，一起扛起锄头闹革命。每个弱势群体都有自己面对的压迫，同样被压迫的人能联合起来反抗是改变的第一步。作为女性所受到最明显的压迫的确就是来源于男性的。而女性对男性的反抗，就是反抗阶级压迫的一种，不要因为你成为了被反抗者就否定这一点。另外更重要的是，很多女性没有意识到自己所受到的不公平待遇，千百年来父权社会的洗脑让她们觉得自己所受的都是应该的。你也不要嫌现在所谓的“极端女权”说话难听，有些人你不骂她、不骂她身边的男的她永远醒不过来。社会运动需要激进分子，你一直遵纪守法和平讨论是激不起水花的。

作为一个男性如果你选择支持女性主义，我们欢迎。但请你意识到你的支持不是居高临下的指教，你多读了几本书多上了几堂课，也不能改变你是一个男人、一个既得利益者的事实，你永远不可能比女性更懂女权。

DoubanGoosegroup

中国防治艾滋病第一人高耀洁医生去世了。医生走好。

建议去姨学版聊这个

再说了，我只是站务，不是站长

这就没办法了，你中本来有香港这个转口点，哪怕是中美关系不好的时候还能用，但是你中搞了国安法，自己摧毁了香港问题的中美共识--这还真不是啥中美贸易战的问题，川普2017年也没说要把香港列入贸易战当中，人家给你留后门你不中用啊。

1 当然不是，能倾销日本韩国，那RCEP谈啊，我是出口方我怕谁啊。但是对面如果就一个小萝卜头，而且是吸血鬼，不可能占到便宜啊。中国和开曼群岛BVI卢森堡有自贸协议吗，没有吧。和香港CEPA那是因为亲儿子。和新加坡？我就不好说了。

2 是的，他写的深，因为我是短评。。。。不好意思

你给我回来

其实男性或许大概也许可能在不停地想出另外的路，即，从根源上一环一环向下思考：为什么，一定要提升女性权益？

以下仅为一例，依然不代表个人观点只是我在冲浪时看到的一些想法的总结，任何人可以有任何合理的逻辑推进过程，将此问题的答案推进到根源所在。

1为什么，一定要提升女性权益？

为什么？因为提升女性权益不是特地去只保护女性，而是建立在“保护弱者”这个现代社会的共识上的一部分。

2继续：为什么现代社会保护弱者成为了共识？

为什么？因为保护弱者体现所谓的文明、进步。

3再继续：“为什么现代人会把它看作文明、进步，觉得这是好的？

为什么？因为工业革命把人类生产力发展起来了，富起来了，饿不死了。在生产力不够发达的时候，乃至今日生产力落后地区，人群中弱者就是不配得到与强者相等的权益。

4那么，如果眼见明日要大萧条，人类在接下来的一段日子里要从分增量变成内卷存量呢？？？

右翼政党在这几年吸引年轻男性，茁壮成长。

大家都没余粮在抢存量了，谁还跟你继续维护保护弱者的共识。我们要抛弃这旧共识，把社达或是别的什么当新共识。

以上不代表我个人想法，是看了一些右翼年轻男性想法的总结。一部分右翼男性的思路是汉景帝下棋，不在棋盘里下赢你，直接掀翻“保护弱者共识”这个桌子。

行，整挺好，你比我想象的耐心，给你点个赞

1这问跑题了，中国整天想和那么多国家搞自贸区，你觉得都是赔本赚面子吗？

2你和linda的不冲突是不冲突，但是我感觉这个角度他比你写得深，你或许想得也这么深但没体现在一楼文字上

水了这么一大堆，怎么每句话都说不通啊。

抱怨自己受委屈的时候去踩别人，这就是孔子教导的“不患寡而患不均”，说难听点叫做损人不利己。

什么叫不患寡而患不均？

这句话出自《论语·子路》，原文如下：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”主要含义是：

不患寡而患不均： 不要担心人数的稀少，而要担心资源、权力、财富等在分配上的不公平。这是对社会公正和平等的关切，强调在一个社会中，资源的分配应当是公平合理的，而不仅仅是关注人数的多寡。

不患贫而患不安： 不要仅仅担心贫穷，而要担心社会的不安定。这是在提醒人们不仅仅要解决物质层面的问题，还需要关注社会的稳定和人们的安宁。比如三年清零就是反面例子，既让经济受影响，又让人民不得安宁。

这句话强调了在一个社会里，人们不应只关注物质的绝对数量多少，更需要注重资源的公平分配和社会的安定。这也反映了儒家思想中对于社会公正和仁爱的重视。

请你再看看自己的话，有哪句是通的。对你的话，才是“不患寡而患不通”吧！

我们举个常见例子吧：

在农村或者县城，很多地方存在高价彩礼的情况。这些钱大部分情况下不是给了新娘本人，而是是进了父母的口袋。这些钱一来是父母觉得养了女儿多年的补偿，二是家里可能还有哥哥弟弟需要娶媳妇，至于女儿从小到大帮补家务，理所当然忽略不计。所以，彩礼基本跟卖女儿甚至卖奴隶差不多。

新郎当然觉得自己很苦逼，被新娘给剥削了。但这是不是女性对男性的剥削和压榨？当然不是啊！这个新娘子自己能得到什么好处？

这些新娘和新郎，都是这个父权社会的牺牲品。大家都受到父权（注意是父权，不是说随便哪个男人）的压迫，而女性在这个结构性压迫里，受到的压迫更大一些。

但是陈秋实等人的观点，是完全剥去了父权社会的背景，把男人受到的苦看成是女性施加的。如果你不同意，回去好好看看这个视频。

看到最后我都看笑了：“有灾难时不让妇女儿童先走，被谴责了，我好委屈啊！” 真的无语吐槽。。。。。如果这个你也同意，咱们就没话好说了。

陈秋实虽然觉得丢脸给删除了，但内心里那个屌丝估计硬邦邦的还在。

删除后推特上不知何故被转发处还是看得到，可以上老雷的推特看看。

我和陈秋实一个观点，所以我们都被natasha铁拳了（狗头）

但是 @习近平真爱粉 说的是对的，我们不过是要表达男性的委屈，我们没有“以批判女性为目的”的意思，也不想搞负和游戏。

男女在这个社会里都吃苦、吃了不同的苦。女性可以说“男权社会是事实”，男性说“女性怎么样对男性不公道"就是觉得中国女人挤压男人了，这种男女平等我可笑不出来。

某些女权主义者（对，我说楼主）论证中国女性受到压迫的时候，举的例子是大资产阶级（政治局常委会）和无产阶级（董某民）。而我们说的男性受到压迫，往往出现在中产阶级和城市小资产阶级。比如我们说女性结婚分财产，没有人说的是嫁给习近平分一半国库，或者嫁给董某民分他一半宅基地吧？

所以我一贯反对在论证性别问题的时候抛开阶级，因为不同的阶级，情况确实不同。

我和你说的本质上不矛盾。你说为了经济动机（洗黑钱、抢救外资）才搞门户开放，我说是为了免签急于求成所以谈“门户开放”的时候不搞谈判战术、不玩政治心态、直接躺平签字了，我们说的是同一件事情的两个方面，没有夸谁踩谁的问题。

至于加精，这个我澄清一下：我本人从没要求过加精（反而我要求过不要加），都是其他站务捧场。

你的点比较多，我先逐一回复。

表面上的互惠不代表实质上互惠。

比如A国是橡胶生产国而B国不生产橡胶，那么AB两个国家签了自由贸易协定，术语肯定是“AB两国相互放开橡胶的进口”，请问是谁有利？ （所以肯定是A国生产OPQ，B国生产RST，最后协议放开OPQRST，这才叫互惠）

回过来说，新加坡是小市场金融吸血鬼，而中国是大市场生产基地。中新相互放开服务业准入，请问这叫相互吗？新加坡的服务业从一开始就是几乎全球都有准入的。

不然我问个问题，美国和新加坡有Dual Taxtaion Arrangement吗？没有吧？因为新加坡是超低税率的税收管辖区，你和他签DTA，字面上是平等的，但结果上是谁的税基要被侵蚀，我不用说了吧？

和吸血鬼搞准入“互惠”本质上是饮鸩止渴

但是由于经济目前炸了，现在要外商投资抢救经济是火烧眉毛，所以不得不让。在这个意义上，你可以理解为免签只是一个外交部要的赠品而已。

但是我重复一下我的论点，习近平只要他能看懂的“政策成果”。例如他要外商投资，那我打开经济防火墙让外资进来就行。例如他要促进人员往来，那我赶紧搞个免签让他爽爽，“这就是大国”。

但是质量呢？选择性吸引外资优化本土经济结构的目标呢？

没有，没有，没有！

谢谢

哎呀，别骂了别骂了，我不水了还不行嘛

thphd执政时代的老人，一个个几百上千声望

新站长给自己开的新号linda，两年拼着老命水了1700多条，10声望

你这声望系统是咋判定的啊，笑死

反正你用三点实际回答中的第一点告诉我了，不接受夸你踩他，因为这不符合你的利益

凡事利字当先嘛，你自己说的，我都懂

不赶快加精怎么行，显得我和他有私仇多不好

这把你吓的，你赶紧火线给他加精了是吧

你们人际关系多复杂，咱也不知道，咱也不敢问

但我懒得绕弯子，累，想啥说啥，我夸你是发自内心

反正我受够弯弯绕绕了，现在墙内评价谁都不能说哪里不好，不然一堆粉丝追着咬，只要没被官媒点名人人的评价都伟大光荣正确，假得要命

你开这破站给了我假装自己能快意恩仇的快乐，喜欢就夸，不喜欢就批判，尽情挥洒

可别给我戴高帽，我也不是谦虚，我一个2047的后台管理员，咋就成了分析这么深呢。我也没干啥，只做了三件事：凡事利字当先，批判的武器不能代替武器的批判，交换原则pro quid quo。哦对了还有一点，就是管理员不得删反对他的帖子！

算了我觉得你的分析比他强

他就只说了面子，说是这是外交部给习近平（我偶像）交账，要是他能想到你说这环，那他早在主楼写了

提到香港他也只说香港航运受害，没像你从经济和国际关系的视角分析得这么深

我信你

我喜欢你这种没有空话的写作风格