@爱狗却养猫 #143124 我看你应该是躺平美人膝吧？

@爱狗却养猫 #143123 聚焦美国本身的问题是对的，但是就作者这评论中国的水平，怕是连美国本身的社会问题的来龙去脉都搞不清楚罢。

作为美国人，不懂中国不丢人，不懂美国就不太好了...

ms的话，去读个新西兰硕士就行。然后拿工签在那边找工作

荣誉非国民似乎很少出手使用管理员权限，这次一出手就封禁啊。

品葱站长又解封了，改观察，然后强制互相屏蔽krd单方面屏蔽荣誉非国民（谢谢@暂时保密 的纠正）。

诶嘿嘿 (๑◔‿◔๑)

Position 应该翻译为“头寸”，裸头寸风险

有种春秋战国 拿人头当功绩 那味道. 隔壁可以学习 搞个 twitter 关联, 被此类人拉黑越多, 涨声望越高.

@北条沙都子 #143060 大小姐恕罪，最近什么都写不出来，只想躺平 >_<

美国有些“左派”在国际关系上有一种思维就是“理解、多元、合作”blah blah blah。“理解”当然没错，不过他们好像没什么机会理解另一国的穷人和弱势群体；“多元”也没错，但是他们会忽略另一国内部的强制一元化，并且将统治阶层的意志扩大到整个国家的意志；“合作”也没错，不过看不清对手拿着的刀子就伸手去拥抱对方，纯属傻逼。

一句话，“傻白甜殖民者二代心态”。

当然他们认为，美国人应该聚焦于解决美国本身的问题，那是没错的。

另，我前两天看了《寻龙传说》（Raya, The last dragon），正正经经的傻白甜儿童电影。儿童电影没问题（而且确实相当可爱），但如果把这套“所有的问题都是大家互不信任所以为了全人类的目标请全心全意信任原谅自我牺牲吧”的逻辑带到成人世界，就很让人想打一拳了。现实世界没有像龙这样兼具傻白甜和强大的另类物种。

随机微博id, 拼接成网址, 看看(窥探) 别人的生活. 有些还是小号, 会发些大号不敢发的.

确实反应了西方亲华派很多人的想法。

我一向来觉得人应该用脚投票。中国大城市中上层阶级目前物质生活的确不差，那么觉得中国不错就去中国定居，在中国生孩子养孩子，我个人是举双手赞成的。

了解对方的精英--他们的意图、他们的战略、他们的历史--是稳定协调的先决条件。

所以这位作者说了半天，她觉得中国“精英”的意图、战略是怎么样的呢？

我们应该研究中国的发展，作为一个积极的例子，说明如何在美国最近一直在摸索的事情上做得更好：基础设施、增长、工业政策和日常生活的积极转变。

其实美国的智库和学界对于中国的研究和媒体上的中国“研究”是两回事。美国的中国研究（从经济、社会到政治）多得很，而且都相当客观和讲究科学方法。这位作者有些孤陋寡闻了。

既然没有图表, 我也初一十五. (槽点太多, 只说部分)

1. 去了 躺上海、武汉和襄阳 就开始意淫, 咋不上天呢. 三胖还能饮拉菲呢
2. 用"某些方面生活比美国生活更好" 佐证"远没有落后", 老板画饼都比这用心. 用词浮夸(不排除翻译的问题).
3. 没干过快递/外卖的赞美速度快, 你母亲怀孕真就憋大便似的, 半小时把憋你出来. 要是老板给我每单翻个一倍的钱, 谁愿意这么拼命. 这不端午前夕, 大晚上还要出来卸货.
4. 摄像头的好处. 你家没了, 你家里人没了, 过去问问试试. 要是人人安居乐业, 谁愿意偷鸡摸狗呢. 安个摄像头能降低犯罪, 不正就说明了水深火热吗?

私以为, 社会发展的其中一个指标应该是弱者/异类死得没那么惨, 而不是强者/主流过得有多好. 不然, 我们少陪几天小孩, 老板下个月又能买到玛莎拉蒂了.  这种日子, 是人接受的吗.

再说, 社会是人的, 人是活的, 高铁/高楼是死的, 我们这些活着的人开心吗? 给个机会跑路, 我们会跑吗?  这类问题的答案应该作为发展的重要指向才对.

文章也不是一无是处, 至少有意学习值得学习的地方, 认清美国不足, 是好的.
但是, 这些看来值得学习的地方, 不是灭霸打响指出来的.
社会想要什么, 得付出代价.
这种代价由哪些人支付, 得到的油水又是流入到哪些人的手中. 
这个问题应该作为发展方案的一个重要考虑点.

有一个话题圈子叫“东方”，我和网上很多人聊这个，从大学到现在。

神奇的是，工作后有一个同事也喜欢这个话题，我们两个关系也不错，但就是没有聊过这个。归纳起来，这个话题也应该算是网上的特殊癖好了吧。

什么大外宣文章...虽然说一看就很能切中左派美国人的胃口

中国的城市变得越来越干净，有素质，井然有序，拥有更高的中产阶级生活质量。这很正常，两百年来哪一个高速发展的经济体不是这样走过来的？这只能说明中国跟美国处在不同的经济发展阶段罢了。中国能将渔村改造成工业城市，一百年前的美国，五十年前的日本，三十年前的韩国，尽管她们拥有完全不同的制度，但都同样也可以，这并不能佐证中国政府就治理的很成功。同样，美国这几年面临的社会问题也不能说明美国就治理失败了。

在我看来，美国的伟大之处恰恰在于她总能反思自身，总能持续的改进自己，而不是像中国这样的国家那样总是试图掩盖问题。我不同意一些右派认为美国先天就很伟大，从建国的时候起就是山巅之城，也不同意一些左派认为美国从一开始就是有问题的，是先天奴隶制，母胎种族主义的。哪个国家不是一开始就问题一堆，哪个国家是上帝设计的，从呱呱坠地的时候就完美无缺？中国这种喜欢掩盖问题，只要有一丝可能就拒绝改变尤其是拒绝激烈变革的，才是世界历史的常态。而美国这种1780-1860-1900-1940-1960一直到今天，每一个时代都天翻地覆。这种不断反躬自省，不断自我改进的精神反而是人类历史迄今为止都相当罕见的。

我同意这文章最后说的

要更好地了解中国，需要比我们以往期望的更多的直接接触。

但绝对不是基辛格或者这个作者所暗暗主张的，仅仅跟中国的上层，中国的精英阶层去打交道/增进了解，这种了解是浮于表面，且非常容易被欺骗的，而且西方从来不缺少这种了解，至少从明朝传教士为朝廷服务的时候就已经有了。今天西方缺少的是真正了解中国的中下层，了解复杂的中国社会全貌，了解中国中下层关注点的人。这也是我觉得西方到今天对中国的政策总是偏向他们自己关注的点的原因，像中共对维吾尔人的镇压，因为切中了西方少数族裔身份政治的敏感点，所以很快就成为整个西方的对中强硬的基础共识。而更广泛的，同一个民族内部的欺压，尽管程度上同等或更甚，却很少得到西方主流媒体的关注。秦晖就说过这是过去二十年人权斗争的一个失败之处，也是未能争取到中国中下层力量的一个重要原因。

@品葱 #143064 民运就是典型的庙小妖风大，池浅王八多

越是没有资源，越是相互倾轧，典型的内卷式竞争。

夹塞基本功

@钦明方泽忘了密码 #143040 开倒车是不能实现中国梦的，但是拼命按喇叭吓唬人是有可能挤出去的。因为总有些人怕刺头，就会退让。

@刘慈欣 #143105 因为小粉红名言之一就是NMSL

美国梦在中国--一夜暴富的奇迹，白手起家的神话

中国梦在美国--勤劳终致富，老婆孩子热炕头

粉红大专生 摇来两兄弟 度娘摸一摸 齐齐把题过 建议后期如果需要加大难度, 可以每页只显示一题, 答完才能点下一题, 然后禁止(或者 限制)回答之前的题目.

The American Dream Is Alive in China

https://palladiummag.com/2019/10/11/the-american-dream-is-alive-in-china/

2019年10月11日

翻译 DeepL 校对 楼主

去年三月，当我走出上海浦东国际机场时，感觉有些不同。以往，中国机场的整洁总是让步于城市的混乱。但是，尽管我为不可避免的混乱做好了准备，但它从未到来。那一年我访问的城市--上海、武汉和襄阳--都干净得无法辨认。汽车井然有序。甚至连人也更安静了。

我在美国长大，但我每年都会去中国探亲几周。在以前的旅行中，我对中国的发展速度印象深刻。但有一点是不变的，尽管这个国家的现代化进程很快，但中国仍然远远落后于美国--至少在生活质量方面。

到了2018年，这种情况已经发生改变。我觉得，中国远没有落后于美国，甚至可能相反：随着中国将多年的经济发展兑现为人们日常生活的具体改善，在某些方面，中国的生活似乎开始比美国的生活更好。

我在美国话语中读到的报道集中在中国政府【反乌托邦】的一面。这样的例子比比皆是：从它对维吾尔人的压迫，到它对许多宗教团体的公然禁止，到它在美国政治和社会生活中日益咄咄逼人的影响--比如上周的暴雪和NBA事件。但是在过去的五年里，这种论述虽然经常是正确的，但感觉越来越与我在中国的个人经历和当前更根本的问题脱节。特别是，它没有评论更大、更重要的背景：许多中国人的生活变得多么美好，中国的新自信，以及美国在发展、乐观和主权方面的斗争。

中国正在以一种深刻和内涵的方式发生变化，而且变化得很快，如果不亲自去看，几乎无法理解。与美国的停滞不前相比，中国的文化、自我概念和士气正在快速转变，而且主要是向好的方面转变。

对美国人来说，（和中国的负面报道相比）这种向务实和繁荣的转变应该是更令人担忧的事情。我们与中国没有很好地协调，而中国在重要方面开始超越美国。如果我们忽视这一点，只关注道德上的负面因素（其中有很多），我们就有可能低估竞争，直到为时已晚，或者没有反思解决我们自己日益严重的治理问题的重要性。

更乐观的是，我们应该研究中国的发展，作为一个积极的例子，说明如何在美国最近一直在摸索的事情上做得更好：基础设施、增长、工业政策和日常生活的积极转变。美国过去一直是这种发展的闪亮灯塔，如果我们愿意仔细观察中国做得对的地方，也可以再次成为这种灯塔。

中国2010-2020的增长

在中国，变化的速度是所有人都关心的问题。去年三月，我的表妹向我炫耀物品可以多么快速地送到她家：例如，从淘宝（世界上最大的电子商务网站）订购的衣服当天就可以送达，通过智能手机订购食物后，外卖往往在十分钟内就可以送到。同时，我爷爷自豪地指出，政府已经减少或取消了许多国家公园的门票，而且还在未来几年内大幅减少学生的大学学费。我爸爸在杭州和上海之间开车时说，政府正计划在2020年代初测试禁止在某些城市生产和销售非电动汽车，并考虑何时实施更普遍的禁令。

我被中国人现在对自己国家的自豪感所震撼。作为一个美国人，这对我来说是陌生的--当人们在20世纪60年代谈论去太空时，或者当他们在9/11之前谈论美国时，我看到了这种情况。在我父亲的车里，我感到有点羡慕，然后怀念起我仅在童年时短暂经历过的那种感觉。

当我在2000年代和2010年代初访问中国时，有一种普遍的感觉，即 "现在是低头努力工作以支持经济的时候"。现在，这种感觉变成了 "开始学习如何享受生活，并为大家的努力工作成果感到自豪"。

对我自己来说，在我2017年年中的中国之行，和我仅仅八个月后的旅行之间，最令人惊讶的变化是人类行为在规模上的明显变化。

到2018年初，人们几乎完全停止了现金支付，无论他们是在上海的一家商场购买名牌产品，还是在当地的农贸市场购买蔬菜。相反，他们几乎完全使用手机上的微信支付或支付宝。

曾经堵塞在街道上成群结队的私人自行车不见了，在一些城市，几乎完全被色彩欢快、基于应用程序的自行车所取代，这些自行车的租金很便宜。

人们也不再害怕小偷小摸，并告诉我他们感到越来越安全。为什么呢？唔，政府现在经常可以发现并取回你被盗的手机，因为它有视频摄像头监控着公众的每一个举动--无论好坏。

这些变化不仅仅是物质上的。我发现中国人也变得更加有礼貌。在去年的旅行中，我有一个新奇的经历，就是排队等厕所，需要出去接个电话，回来后，后面的人礼貌地问我是否想回到她前面去排队。这让我感到很惊讶。说到这里，中国人长期以来一直以插队而臭名昭著。在中国成长的过程中，我经常遇到排队时成年人粗暴地把我推开的情况。

鉴于最近美国生活中的不和谐与停滞，可能很难想象中国现在是什么感觉。在许多方面，2010年代的中国让我想起了我所读到的1950年代的美国：国家强大，经济发展蓬勃，人们对未来感到乐观。

随着这股新的物质丰富的浪潮，中国的人们更放松了一些。有一种新的希望，甚至是自豪感，因为人们开始适应重新接受他们的中国传统。他们也被明确地鼓励这样做；例如，习近平支持的"中国梦"，旨在"恢复中国失去的民族伟大"。美国梦依然活着，只不过它现在去了武汉。

与十年前的中国相比，今天的中国让人感觉无法辨认。

我小时候见识到的中国并不是一个好地方。它很脏，很穷，很绝望。我记得我路过正在乞讨食物的农民妇女和他们的孩子身边。我记得看到那些满脸皱纹、精疲力竭的人拖着一车车煤，在从未见过阳光的城市里——漫无边际的灰色。我记得人们是如何尖锐地对待彼此的，以及这让我感到多么可怕：我们不得不为东西激烈地讨价还价，人们对陌生人是多么粗鲁，以及每个人对他们的孩子在高考中取得好成绩是多么残酷：高考在很大程度上仍然决定着你的命运，除非你很富有。

十年前，很明显，如果你能移民到美国，你就应该移民到美国。这种心态已经发生了变化。我的一个表妹描述了新的现状。当我问她是否会考虑搬到美国时，她回答说。"我为什么要这样做？这里的生活很好。" 她不是唯一一个；20年前，几乎所有在美国大学学习的中国学生都会留在美国，现在，他们几乎都回家了。

那时，还不清楚政府会在多大程度上推动其人民为工业化和追求国家目标而牺牲幸福和生活质量。过去这几年是一个明显的变化。

我童年的中国是一个残酷的、无情的世界。现在，那个世界的很多东西已经淡出了记忆。

政府会解决的

"政府会解决的"，是中国成功的一个主要组成部分，也是一个常见的反问。与美国的公司驱动的创新相比，在中国，国家是变革的主要驱动力。

关于中国人对政府的典型心态，特别是与美国人的期望相比，更引人注目的一点是，中国人信任他们的政府。2017年益普索对近2万人的调查报告显示，来自中国的87%的受访者认为国家正朝着正确的方向发展。相比之下，美国只有43%的受访者这么认为，在所有被调查的国家中平均为40%。

这与我与中国的朋友和家人交谈的经验大致相符。对于中国可能面临的任何特定问题，政府要么已经在处理，要么人们普遍期待它在不久的将来得到处理。有一个明显的例外。中国人对政府执行计划的方式感到担忧，尤其是在涉及到对自由的权衡时。人们对政府将如何处理自由和民主等西方价值观有一种不确定感。到目前为止，政府的决定是有意识地远离这些价值观，并保持意识形态的主权，即使中国的市场力量在增长，与世界其他国家的联系更加紧密。

请记住中国的近期历史：我们距离1959-61年的大饥荒只有60年。许多曾祖父母仍然记得这个时期，许多年长的父母和祖父母在随后的配给制下，一生中大部分时间都在勉强吃饱。中国人民在20世纪下半叶所承受的苦难产生了对稳定和物质财富的巨大渴望--即使它是以自由为代价的。这是一个对赤贫记忆深刻的国家，并对可能破坏稳定的政治改革保持警惕。

考虑到政府在过去50年中所促进的经济、基础设施和技术发展，特别是通过1976年毛泽东去世后接手的邓小平的改革，不难理解为什么人们会有这样的态度：政府会解决问题。

在基础设施方面，政府一直在稳步改造主要城市--北京为2008年奥运会，上海为2010年世博会，武汉为2019年世界军事运动会。

在经济上，中国的数据令人印象深刻，是世界第二大经济体。它继续以深圳等经济特区的形式进行试验。中国本身就是一个"国有市场经济"的试验。这些令人印象深刻的数字在某种程度上是伪造的，但从航运量、高铁客运里程以及生产的钢铁和浇筑的混凝土吨数来看，硬性结果不言自明。

此外，为了处理严重的环境和污染问题，中国政府已承诺在空气、水和土壤清理计划中投入超过1万亿美元，关闭全国各地的煤矿，限制煤炭消费，建立一个全国性的碳交易系统，为可再生能源投入数千亿美元--到目前为止超过世界上任何其他国家，并促进电动汽车的生产和销售。总是很难说真正的环保举措是什么，但中国的言论背后至少有一些实质内容。

在技术方面，2017年，国务院宣布了一项计划，要建立一个价值1500亿元的国内人工智能产业，这样，到2030年，中国是"世界主要的人工智能创新中心......[奠定]中国进入创新国家和经济大国前列的重要基础。"当然，不是所有中国的计划都会实现。但其中许多已经实现。

所有这些变化都是在中国"十三五"规划的背景下发生的，该规划的时间跨度为2016-2020年。除其他事项外，它概述了其计划，即

• 支持 "新型城镇化（包括 "发展和谐宜居城市"），提供 "公共福利支持"
• "加强生态保护和恢复"
• "参与全球经济治理"
• 并 "承担国际责任和义务"

这些要点，使我最近目睹的一些变化更容易被理解，并解释了中国国际立场的一些明显变化：其中许多事情在他们的五年计划中是明确提到的。

这个计划，正如中国所有的五年计划一样，似乎极其雄心勃勃。我们很容易对中国的能力和意图持怀疑态度，并将这样的计划斥为主要是为了公关。但是，在一个统一的国家，在一个有能力的政府处于权力巅峰的时候，动员民众实现雄心勃勃的目标并不是那么不可能。

印象和误解：一个粗略的时间表

2000年代初在美国长大时，作为中国人显然是不光彩的--以至于我尽可能避免说普通话。美国人当时对中国的印象似乎也不好。鉴于中国在当时实际上不是一个好地方，这种印象对我来说是有意义的，尽管它感觉越来越过时了。

如果让我描述过去20年里美国人对中国的印象，我会说他们从坏到好，再到坏。当我在21世纪初上小学时，由于中国的污染、人口过剩和贫困，以及对制造业争议的高调报道，如2008年的牛奶丑闻，或一连串致命的火车事故，中国的形象是可以理解的糟糕。

2008年北京夏季奥运会是一个转折点，似乎给美国观众留下了积极的印象，部分原因是它的开幕式，有14000名表演者参加。它被媒体一致誉为 "有史以来最好的 "和 "中国新建立的信心的震撼展示"。这次活动是我第一次看到我的父母和当地的华裔美国人社区团结起来做中国人。

然而，自2008年以来，随着中国变得越来越强大，美国人已趋向于以一种新的方式将中国视为坏事。我们已经越来越多地将中国视为一种威胁。随着中国和美国开始进行贸易战，并在软实力方面进行更激烈的竞争，这种情况变得更加严重。

另一方面，我将把20世纪90年代和21世纪初典型的中国与美国的关系描述为将美国视为 "有史以来最好的东西"，其毫不掩饰的钦佩之情让一些美国人觉得很恶心。甚至在2017年，《外交政策》报道说，"中国的年轻人对美国的崇拜远远超过了我们的认知"。在2000年代中期或2010年代早期的某个时候，随着中国的发展，开始明显地产生生活质量的升级，如更清洁的空气、大量的财富和更有秩序的城市，不加掩饰的钦佩让位于勤奋的国家意图：向美国优秀的地方学习--同时人们也认识到，美国在许多方面仍然比中国更好。

对比我与美国人和中国人交谈的经验，我敏锐地意识到，中国人对我们的理解比我们通常对他们的理解要深入得多。也许部分是因为美国历史上的伟大：每个人都喜欢一匹强壮的马。

活在中国可能也不差

在旧金山湾区长大的我，一直想象着自己在这里生活和工作。在过去的二十年里，硅谷一直是人们向往的地方。我在美国和国外遇到的许多最有抱负的人要么想搬到湾区，要么正在积极计划这样做。这里有很多东西。根据个人经验，我发现了一个丰富的生态系统，包括朋友和导师、创业公司和创客空间、共同生活的房子和知识社区。

但是，去年三月，我第一次发现自己在想。"我可能不介意住在中国"。毕竟，中国的城市继续变得更干净、更漂亮，人们的生活变得更容易、更方便，政府有能力处理越来越多的紧迫问题。

与此同时，旧金山的政府继续与日益恶化的无家可归和公共秩序作斗争。此外，在我写这篇文章的时候，湾区的数百万人正在经历一场为期多天的计划停电。正如你所料，没有人对此感到高兴。我目前的期望是，随着时间的推移，美国和中国之间的这种对比将变得更加鲜明。

此后，我对在中国生活的想法进行了反思。我认为，这些天，如果你是一个过着正常生活的普通人，甚至是一个雄心勃勃的企业家，中国是一个好地方。城市是干净和方便的。生活是令人兴奋和快节奏的。机会很多。

如果我没有亲眼看到中国，我就不会考虑这些。毕竟，如果我一直依赖新闻，我多半会遇到中国的威权主义。西方媒体对此的关注是可以理解的，这是一个真正的担忧。但同时，我们也不清楚我们是否了解我们所看到的中国政府做出的选择的因素。因此，他们的决定最终可能看起来是奇怪和难以理解的。作为一个美国人，就很难理解从这些系统中产生的好东西。

但是，就所有的积极因素而言，在中国，你要么遵循党的正统观念，要么像中国的儒家学者那样小心翼翼地绕过党的路线，否则将面临严重的后果。如果你的工作与知识或政治有关，你必须特别小心，但如果你只是想自由考虑和讨论你的想法，你也必须小心。

我们有自己的问题，即在美国什么是可以接受的言论和思想，尽管我们声称言论自由。然而，总的来说，我确实觉得在美国相对无序和自由的环境中航行比在可能很快需要得出政府规定的答案的环境中更舒服。

对于有兴趣对我们的文明轨迹产生影响的人来说，现在还有一个理由在美国。中国，无论好坏，都坚定地走在它目前的轨道上，无论它将被带到哪里。也许它将因美国对它施加的压力而崩溃，或者它将成功地成为一个稳定的超级大国。无论哪种情况，外人，包括我自己，都无法使它变得更好或更坏。另一方面，美国正在接近一个结构和意识形态的不确定性危机。这是一个值得担心的问题，但它也代表了一个机会的时刻。正确的想法和正确的努力可以在未来几年对美国产生非常大的影响。

理解中国的必要性

中国最近比较好。我们为什么要关心？

从我们围绕中国的成功和独裁主义的叙述来看，这个国家似乎非常具有威胁性。你要如何与一个以【强大而歇斯底里的政府，和压迫性的社会】而闻名的国家打交道？

如果把中国【为了使自己摆脱极端贫困，以及避免再次被殖民一个世纪】，而对自由和秩序进行的残酷的取舍纳入考虑，那么中国作为一个国家的【可理解性】会增加多少？如果知道中国政府已经系统地致力于改善大量人民的生活，那么与中国打交道的【可容忍度】会有多大？

中国是一个新兴的超级大国，我们不可能简单地回避它。如果我们变得越来越不能，或不愿意理解中国，我们可能会采取比明智或必要的更多的敌对立场。我们冒着使敌对行动升级的风险。这种情况已经在发生。

在任何主权国家之间的互动中，总是会有对抗性的因素。随着各国追求增长，在地缘政治定位，以及在对方的势力范围内行使软实力方面会有冲突。然而，我们还远不能断定，无法与中国进行更积极的互动。

我们不需要与中国成为亲密的朋友，但我们确实需要很好地协调，以免错过或搞砸在关键问题上合作的重大机会--气候变化、人工智能导致的风险，等等。

在一个理想的世界里，我们还应该利用这个机会互相学习。

亨利-基辛格（Henry Kissinger）在20世纪70年代担任国务卿期间曾就美中关系进行谈判，尽管他有很多缺点，但他展示了对中国和中国精英有充分了解的样子。在《论中国》（On China）一书中，基辛格阐述了中国过去两千年的历史对其当代世界观的意义，以及这对我们与中国的关系意味着什么。

了解对方的精英--他们的意图、他们的战略、他们的历史--是稳定协调的先决条件。实现行为体之间的协调是一个复杂的、持续的研究项目，也是对双方的外交锻炼。

精英协调是精英责任的一个重要组成部分。要更好地了解中国，需要比我们以往期望的更多的直接接触。例如，我在斯坦福大学时，我很难过地听到北京的Bing海外学习项目（Bing Overseas Study Program）由于入学率低而被暂停。(他们的中国留学项目今年秋天刚刚在香港重新启动并设有一个项目)。总的来说，对参与外交事务认真感兴趣的人，应该优先了解中国，并近距离地去观察它。

我们对中国的看法是很重要的。我们对不同地方和不同人的感受会改变我们与他们的关系。现在，我们对中国不平衡的看法阻碍了我们与中国有效协调的能力。更多的相互理解将改善协调，而更多的功能性协调将产生更好的全面结果：从环境、技术和经济问题，到人道主义问题和世界和平。

实话实说，中国的成功让我感到害怕。看着中国用自己的方式超越美国，令人深感不安。中国正在将渔村改造成主要的工业城市，而我们却未能建造高速铁路或新的住房。我们要如何追赶？

情况真的像看上去那么糟糕吗？我理解回避这个话题的本能，不相信它，并淡化它。我自己甚至也曾有过对中国的进步保持沉默的本能。我担心没有人会欣赏这种提醒。也许这就是为什么我们很少听到这方面的事情。

但是，如果我们要在美国建立一个良好的社会，我们必须正面面对这些事情。

在美国，我们面临着一个持续的治理危机。我们需要了解我们自己的失败，我们需要努力应对意外的成功示范--即使它们来自非自由社会。

中国的成功挑战了我们隐含的意识形态和关于治理的根深蒂固的假设。它需要被研究--不仅仅是为了带来更好的协调，而且因为在它的成就中，我们可能会发现实现美国振兴所需的重要真理。

Jean Fan is a psychology researcher based in San Francisco. She is on leave from Stanford University.

@首都卫队 #143111 我以前在農村看別人殺雞，一個人拎著雞腳，一個人單手捏住兩片翅膀，第三個人拎起雞冠然後照著脖子一刀，之後拎住雞腳倒著放血。放血放的差不多再放到熱水裡拔毛，清內臟。

@丁丁兄弟 #143104 我们这边的肉贩一般都是先抓住鸡腿然后绑上，倒提让鸡展开翅膀后对着翅膀部砍上几刀，之后扔到大桶里让鸡闹腾一会。等鸡闹腾完后再攥着鸡翅用刀剁掉鸡脖，最后再用热水烫，慢慢作拔毛净膛的步骤。

不过以上描述仅限于鸡乖乖关在笼子里的情况下，有更大活动空间的圈养鸡如何就不知道了。反正对我而言连跑路都不如鸡灵敏，如何抓住更是一筹莫展。

吴建民为什么长得跟习近平一模一样

@消极 #143089 有一些神棍喜欢鉴证，我就天天乐他们。

@丁丁兄弟 #143104 鱼经常是剁掉了脑袋还会动

@Ponyzeka0603 #143073 亲爱的小马，可以传授给我在互联网上傻乐的方法吗？('・ω・')

俺在品韭说一句 “Good morning! pincong.org is real pincong!” 帐号就被 @一只鹿兒 永久封禁了

因为中国人骂人都喜欢骂娘。

删除

以下内容带有血腥成分，用户朋友们选择性观看。

@消极 杀鸡那是你说起来简单，没有经验的新手根本抓不牢,捏脖子的部位吃不准，鸡的翅膀会展开扑腾，根本下不去的刀好吗？只能一刀割脖子切开大动脉放血，如果没一刀割断大动脉及时放血，血就流到鸡肉里去就黑掉了好吗？哪像杀条鱼那么容易。

况且如果单人杀是一只手拎脖子，一只手拿刀的。一些不是经常杀土鸡的农村人，都是两三个人一起帮忙的。

@丁丁兄弟 #143101 我只是喜欢跟有趣的人士交流分享思想火花或看法，老弟不用紧张：）

我从不喜欢和无聊的人讨论或辩论。

不成问题。

其实很多冷嘲热讽的“反贼”都人在墙内，如果他们自己挨铁拳了，敢用自己一直使用的号发到墙外求助吗？如果求助了，他在墙外的言论一定会被截图到墙内，然后会被墙内的粉红围殴，同时极大的加快自己被查水表的速度；如果没有求助，便会遭到其他“反贼”的冷嘲热讽，就像他曾经对其他抗争的人做过的一样。

还是那句话，某些人想冷嘲热讽完全可以去墙内进行，就像品韭站长说的那样。在墙内冷嘲热讽那些学生，既没有风险，又会得到巨大的支持。

@MasterChief #143096 我其实不想对此做评论，正如你说一千个人眼里有一千个哈姆雷特。北条只是说出了对《文明》系列游戏的个人观感而已，没必要强求别人的同感。他也没有垄断对于游戏背后价值观的解释权。

可惜最后还是只观察三天。

@MasterChief #142913 嗯，看到了。我对习任期内发动台海战争的可能性始终存疑。感觉他是一个虚张声势，好大喜功，没有长远眼光的人。我在以前的回复中表达过类似的看法。

具体表现是中印边境冲突中中方始终不敢扩大事端，冲突的程度始终停留在冷兵器对峙状态。民族主义也被中国共有意操控，印度为死难士兵举国默哀，中国要等到将近一年后才公布，惧怕民族主义反噬，习被愤青视为懦弱之主。

具体移民事宜我也不了解。因为特殊原因，我去的是非英语的冷门国家。没有太多参考信息可以提供。

@史蒂芬 #143094 这倒不一定，仿俄国例

@北条沙都子 #142535 @丁丁兄弟 @Ponyzeka0603 #142705 @爱狗却养猫 #142486

沙都子关于《文明》游戏的说法，恕难同感，游戏内容包罗万象，本身没有特别的意识形态或价值观的倾向性，硅谷的埃隆马斯克、扎克伯格（还有小扎女儿）在大学时期就深夜玩文明被舍友抱怨,特别是马斯克他自己几乎投资研发的科技方向都是为了非常长远的人类社会未来着想，而不像某国那些也姓马的资本家。我认为马斯克是当代的钢铁侠和先知，如果最终火星殖民地成功，马斯克会超越麦哲伦、哥伦布。

一千个人眼里有一千个哈姆雷特，游戏没有错，错的是某些人自己有问题。在游戏世界的行为反应了一个人潜意识里最真实的一面，游戏的自由与开放性放大了人性，比如有的人在GTA里面喜欢玩车漂移，有的人喜欢打路人，有人喜欢夜总会等等。

我最喜欢的一个预告片，在未来的反乌托邦世界，人类文明遭遇空前的环境、经济、社会危机（全球性大灾变）。一位底层的普通的父亲送自己的女儿去参加外星播种计划，他女儿没有任何技能天赋，仅仅是因为幸运被随机选中。展现科技的同时，又有更加厚重沉重的人文关怀。特别是在救世基督像的怀抱中，飞船冲出云霄，每次都让我为之一颤。

@荣誉非国民 改变了品葱， @某SB临时小号 又改了回去

标记 (观察) • 2021-06-16 管理员: 一只鹿兒 (135X 90XX) 用户: killreddragon 观察 (859 176XX) 详情: 习禁2b【禁复读机令】多次发表品葱（姨鼠）世界中反复出现的观点 https://pincong.rocks/question/item_id-439568 https://pincong.rocks/question/item_id-439585 觀察期間並未改善 https://pincong.rocks/question/item_id-440411 https://pincong.rocks/question/item_id-440654 我能够回国复仇，屠杀折磨凌辱粉蛆的话，我就会回来。信奉东方价值的就以支那的方式应对，不如多图图 已與站方達成共識，改為永久性觀察https://pincong.rocks/article/33070

@消极 #143093 以中国现在的状态，恐怕会爆发大规模内战，估计会消灭一半人口

不能，这不是显然的吗？

最后的盛宴

古往今来的每个王朝都有其兴衰的过程，历史的演变从不因大众意愿而变迁。但奇怪的是，政权通常由高层开始分解，官僚们最易弃船而逃，反倒是底层更愿意在倾圮的高墙下饮宴。

这可能因为人们的财富已经与这个系统绑定，从而让他们难以割舍。尤其汉奸这类特种职业，一方面高度依赖政权，二来社会也抵制卖国贼。所以每当政权出现崩坏迹象时，下层走卒们都异常紧张，会竭尽全力支撑那腐朽的皇权。

既然王国都不能幸免于覆灭，当然更无法指望汉奸这行当能做一辈子。因此才有这篇给网评员的职业规划，这样做有两方面的原因：一是出于人道精神，因为在可预见的未来，这群人的下场或许非常凄惨。即便是罪不容恕的人，这种结局也让人心生恻隐。

其次，索多玛没有被毁灭，通常是由于它还没有恶贯满盈。很多时候国家和民族需要强烈的痛楚才能催化变革，而粉红汉奸们就是这个时代的正义之师，因为他们正在给权力堆上炭火，加速这个剧变。

所以对这篇职业规划，网评员们务要摒弃偏见。文章中都是诚挚的建言，并且会成为你们余生重要的参考。说来很有趣，民主人士和网评员们做的工作会殊途同归，大部分人的愿景更容易被粉红们所实现。

汉奸的职业属性及“裸部位风险”

金融学有个词汇，叫做裸部位风险（Naked position risk）。大意就是，在做单一方向的投机或押注时，将仓位完全暴露在反向风险之下，好似一个人不作任何防护地裸露在风险环境中。比如重仓卖空或买多单一品种就属于此，而这也是投资大忌，因为做多做空都具备逆向的风险暴露。

通俗地说，好比庄家掷骰子，你单纯地压大压小，都有高于二分之一的概率赔光。裸部位风险就是这种单边押注，且不作任何对冲的投机部位。

所以投资者大都把交易分散以规避风险，例如用爱国来做多中国，用移民来做多美国。投机最忌一次押上全部资产，更不能把自己的身家性命做成一个“裸部位”。

不过对汉奸来说这确实很难顾全，因为他们的职业属性使其无法不压上身家。政治投机和其他投机不同，会要求明确的立场，为统治者卖命就要站在民众的对立面。这种单边押注让他们始终处于裸部位暴露下，其成败完全系于政权变革的概率，但即便是低概率，一旦发生也万劫不覆。就像当年满清灭亡，王孙贵族死于城外，金枝玉叶沦落风尘。还有日伪军在日本降后就被判刑流放，就算活下来，也终身受人鄙弃。——这就是单边押注的结果。

粉红们可能没有心思钻营投机学，而这正是他们的隐患所在。在现实中他们大多属于社会人格不完备的群体，不太善于定义自己的角色。普通人对自己的行为大都会预设人格前提，但粉红们的心智还未成熟到建立荣辱意识。所以他们不太顾全自己的体面，也不关心自己的职业是否让家人蒙羞。

就算不做政治走卒，这些人通常也会选择最无建设性的工作。这导致他们厌恶资本主义和市场竞争，而更愿意寻求某种均贫富的方案。他们试图让整个世界蜷伏，以便抹除社会认同。而当他们开始拥护权力时，便获得了这种安全感，甚至还能假借权力去凌驾于普通人。

这样的秉性是一种人格退化，但却被统治者所青睐。因为心智没有成熟才会言听计从，不会判断是非，更不懂得这一切最终是要自负盈亏的。

越底层越容易成为政治清算的对象

说起来很残酷，网评员和粉红的这种卑微却成了他们最大的原罪。愚昧的作用就是代人受过，一旦政局发生变动，这些人就会成为替罪羊。那些有个一官半职的人往往能自备后路，例如前清旧部，有人成为军阀，有人携财隐居，还有人继续找主子，投靠了日本人。

但底层走卒却大多不幸，很多被革命军所杀，还有些流落街头。——这是个通俗法则：人的品级越低微，下场越凄凉。大恶之人往往被认为是枭雄，但对于走狗，却没人愿意轻饶。

最低下的走卒总是在斗争的前线，因此最容易引发憎恨。他们充当打手的时候，罪行也最昭然若揭。好比粉红只能算政治投机中的下流货色，但确实能看到他们招致的反感比官僚更甚。即便大家知道这些人不过是在主子脚下捡残羹冷饭，但正是这样的行为遭人厌恶。好比日本人侵略中国时，在他们身边伺候的汉奸尤其显得面目可憎。

投机是一门相时而动的活计，就好比君王总是给第一批投诚者以最大的优遇。而越下等的卒子越容易跟风，也最没有风险意识。他们做着很大的恶，自己却毫无觉察。几乎从不会考虑为一些蝇头小利而成为民族罪人值不值得，即便国家和同胞被卖得很廉价，也不会让他们有丝毫犹豫。

这样的群体往往不见棺材不落泪，在危机发生的时候，才发现自己无从逃遁。 ——在爱国者中，有本事跑路的才算成功。高段位的粉红更清楚汉奸这一行朝不保夕，所以会尽早留下后路，最后总是那些残党被抓住。其实并不是他们的行径有多恶劣，而正是愚蒙铸成了大错。一伺风吹草动，高层逃离，民族的怒火自然只有把这些卑贱者拿来献祭。

与皇帝博弈

其实让汉奸粉红们冲锋陷阵，更多是帝王的阴招。因为即便是独裁政府，也需要维持道貌岸然的形象。倘若涉及那些上不得台面的事，就要委派给走狗。这样就有人代替官方背受骂名，到时就算引发了民怨，政府也有回旋余地。

所以中国出现什么官民矛盾，总会出现一些“没穿制服”，“身份不明”的人去镇压。同时在网络上，也会出现一些“身份不明”的网友去维护官方论调。

不过奴才们也知道政府在利用自己，正如统治者从不把他们视作拥趸。阉人为朝廷卖命，无非是就范于威逼和利诱，一旦王朝危殆，他们就会收拾金银细软逃命。政治投机者永远是游离和带有反骨的人，就好比你不会见到粉红们歌颂上一代领导人。

就像之前薄熙来被抓，不少网评员立马为其站台，在网上叫嚣放出薄。但大势已定后，他们便转换口风，开始维护中央决议。

同样地，2020 年疫情爆发，网络上出现了骚乱。某些有想法的网评员凭借“政治嗅觉”开始风险投机，对当朝领导表示不满。例如孔庆东在微博上用崇祯的结局来讽刺今上，以及周小平发图暗示高层需要“换帅”。

以上这些都是网军中的风云人物，是汉奸中的老字辈，但仍有马失前蹄的风险。因为爱国生意做大了，就难免会卷入党争。倘若队伍站错一次，就给职业生涯埋下祸根。爱国者们清楚，连网评员始祖都可能倒台的地方，自然是危机四伏，而他们所抨击的资本主义反能保全自己。

所以最恨网评员的是民众，但葬送他们的更可能是君主。就像义和团视慈禧为天神，但最后清剿他们的也正是这位老佛爷。历史上君王和臣子互相拆台的事屡见不鲜，王权制度决定了君王容易反复，而臣子也总是包藏祸心。

统治者清楚，可以在压迫和凌辱下爱国的人，也可以为此卖国。他们可以支持自己，也可以支持政敌，可以拥护皇权，也可以拥护革命，变节乃汉奸的天性。既然奴才无节，帝王便无义，每个懂权术的皇帝都会在奴才们身上制造把柄，让他们寝食难安，从而无法倒戈。

因此帝王一方面让他们发不义之财，同时也让民众知道他们的劣迹，这样他们才做不了骑墙派。其实很多网评员并不愿暴露自己，因为一旦发生民变，首当其冲的一定排头兵。但统治者总在有意无意地揭示其的身份，让他们知道人民会清算他们，唯有自己能施以庇护。

当狗腿们没了退路，统治者才役使得安心。汉奸处于两面夹击下，便成了孤立于政权和民众之外的群体。他们限于基因和门第而无法跻身朝堂，同时民众对他们恨之入骨。这些人不仅作了权力的走卒，同时也成了民族的蟊贼。

网评员如何自断退路

或许网评员会安慰自己：每一个朝代灭亡后，走卒未必就有多么惨。大清亡后也有太监安度了晚年。就算日军战败，也有伪军跑到国外安身立命。

这些都是事实，但唯独没考虑时代背景。太监和日伪军并非处于数据共享时代，不会遭遇互联网技术的威胁，可以隐藏身份。但当今数据化普及，电话也都实名。网评员的一切发帖行为，网络足迹，在系统内的编制和社交媒体的身份，都由政府备了案。且这种备案存储于不同的服务器，包括国外的服务器。

在这种技术条件下，汉奸几乎没有金蝉脱壳的可能。比如美国要进行国际制裁，可以很迅速地调出名单。很多人没想过，为何外国政府会有如此准确的官员信息，甚至可以连同其家人一并制裁。——因为在个人信息无限披露的时代，普通保密工作早已无所遁形。

且中国近年有一个举措，就是清查幽灵户口，这便断了很多人化名出逃的后手。一旦时局有所变动，那些手握数据的人就会开始检举。汉奸和官员们到时会彼此揭发，挖出对方的财产和记录。粉红们在入职的那一天就已被政权所裹挟，互联网时代不会有任何安全的避风港，包括那些移民出逃的也会被追讨。在大数据支持下，一旦当了网评员就会留下终生标记。

不过在这种环境下，粉红们依然行为高调，而这才是他们自掘坟墓的根源。他们总是大张旗鼓，高歌猛进。好比以前外国人不了解中国，很难理解有人会将拥护权力作为职业。但近两年中国和世界摩擦增大，政府把宣传口径指向外部，粉红们出征外网，足迹遍布了推特，脸书，及各种媒体平台。

但由于他们一贯的言行粗鄙和语调单一，几乎在一开始就被外国网友辨认出是网络雇军。粉红们不惮于在世界各处留下痕迹，却进一步堵死了自己的后路。经过频频对外“出征”，全世界网民都得知中国还有这么猥琐的一种职业。网评员不但在国际上让“大国”形象就此打响，受到全世界揶揄。同时也给自己贴上了标签，做了一份国际备案。

所以说网评员的危险就在于对自身处境的无意识。尤其一些学生，认为要及早积累政治资本，便开始积极检举，殊不知这一切都会在互联网备案。在毕业后，任何一个老板倘若知道他做过密探，都不敢轻易雇佣。即便是政治领域，也没人会相信和任用一个告密者。

粉红们如今的隐患实际比当年的太监更重，太监大多没参与政治斗争，在定性上算封建残余。而粉红们却是”以阶级斗争为纲“，只能用斗争来清算。太监们尚可筹备养老义会，在老后栖居佛寺。但红小将们在文革时就搞过灭佛运动，一早就断了善缘。

给网评员的职业规划：如何站好最后一班岗

对政治投机者来说，观测时局是第一要务。汉奸比其它职业需要更多的谨慎，因为侵略者可以退回本土，官老爷可以飞往西方，而他们却没有任何容身之处。

有绿卡和存款，才是稳妥的后路，而底层汉奸则连政治庇护的资格都没有。中国的民怨已累积了几十年，数次运动造成的死亡和痛苦早已超越任何一个时期。这个国家有不计其数心怀仇恨的人，在等待大厦将倾的那一刻。

我们看到中国是一个逆来顺受的民族，但这个民族对倒台的人却异常狠厉。人们平素有多恭顺，斗争时就有多残酷。平日里民众们隐忍着怨恨，对掌权者保持谦卑，然而政权一旦垮台，即便最普通的人都会展现出泯灭人性的残忍（正如红卫兵们搞批斗时的那种残忍）。

网评员的未来很可能类似当年的日伪军，任何专制社会都是一个轮盘赌，一切罪行都会在恰当的节点清算。中国有无数被官僚欺压的人，被刑讯威逼的人，还有地震中被豆腐渣学校压死的孩子，被强占土地的百姓，被城管打压的商贩，以及被官员奸淫的幼女。以及那些因草菅人命而死去的孙志刚，魏文华，雷洋等人。这些人都有家人和后代，他们会记得向政府问责的时候，是网评员在为其开脱罪名。

粉红们可以期望不落在轮盘的最后一步，但不能期望这些仇恨冷却。中国人善于记仇和翻旧账，这些积怨将来必有一个出口，当代粉红们很大概率会成为这场清算的祭品。

当红小将们在维护主旋律的时候，大概没想过今后可能要面对一场无法承受的洪流。但既然吃了这口饭，就只能与自己的事业共存亡。当”领导先走“的时候，自己只能留在故土，哪里都不能去。国贼最好的结局就是独自遭罪，更差的是连累家人。中国的刑罚不忌讳连坐，正如以前搞批斗时的说法：“地主的孩子也是地主，汉奸的孩子也是汉奸”。汉奸最大的幸运就是死亡，因为“同胞们”会尽量让他们不要死去。犹如传道书所说：“那已死的人，胜过还活着的。”

在此给网评员的职业建议就是：谨小慎微，不要踏错步子。一旦政权产生变化，哪怕是一些内部改良，你们的处境都会岌岌可危。要学会身段灵活，趋利避害，提早准备自己的后方阵地，可以多参考司马南这类成功案例。

如果给自己准备后路太晚，就难免会面临同行间的踩踏。现在汉奸数量庞大，到时候举报得晚一些都会落于人后。立功也讲究先到先得，落后者很大概率成为他人的赎价。尤其是领导们，一定会首先出卖下属。

所以自己手上要握有领导们的把柄，到时候可以对其进行反制。通常官职越高黑料越多，再不济就掌握同行们的把柄，这也会成为你们今后的本钱。如果手上没有这些材料，从现在开始就要留意收集和备份。

请网评员们相信，这些建议比任何成功学都能给你们以切身帮助。成功不可以复制，但风险确实可以规避。

最后附上当年汉奸被制裁的老照，望广大网评员以史为鉴，兢兢前行。

本升专，谁来救救学生

最近中国三本学院变成专科学校事件，导致很多学生游行抗议。

游行抗议，当然会被镇压，学生没有特权。

中国有句老话，稍有常识的人都可以看出，我们已经保持了极大的克制。如果我们的铁骑继续前进，是这些螳臂当车的歹徒所能阻挡的了的吗？

没有人喜欢被镇压。学生运动被镇压了怎么办？墙内屏蔽了相关信息，墙外又坚决不发。

有人发微博，谁来救救学生？

我也在想，谁来救救学生。

看了一些资料，我找到了答案：香港警察。

因为很多支持这次学生运动的人，曾经发微博支持过香港警察。

按照投桃报李的逻辑，香港警察最有可能救这些学生。

我又研究了一些资料，支持香港警察的时候，有句口号“我支持香港警察，你们可以打我了”。

仔细研究，这句话有另一个意思：你支持香港警察，你可以挨打了。这句话相当于昭告天下，谁都可以打他。

按照这个逻辑，现在就是挨打的时候，香港警察也救不了。

那谁可以救这些学生？

我想到了一句古话，阎王好见，小鬼难缠。

看起来，只有平易近人、和蔼可亲的阎王才能救这些学生。

卖国生意经

在任何一个由集权长期取代法律的国家，都会产生一种痼疾，就是人们为趋利会无所不用其极。这种效应在中国类似一句俚语：笑贫不笑娼。大家认为只要能赚钱，就无需作道德拷问。

事实上逐利并没有错，但这样的观念会将其推向低生态化。通常低物种端的竞争会侵蚀经济土壤本身，就像病毒把宿主吞噬后自己也无处容身。

当人们无视基本生态时，做食品的就会做出地沟油，做医疗的就会做出假疫苗，做经济的就会代言民间借贷。所谓作伪并不重要，反正自己不会去用这些产品。

而通常大家在国内赚钱之后，就开始把资产向外转移，因为知道这种模式下国民财富早晚不济。很多商人不吃自己的食品，也不用自己的商品，只希望大众为此买单，久而久之耗尽了信用，市场自然被外资所挤占。此时政府也无公信力，就要酿成”民族危机“。情急之下，只有义和团重新上路，拉起爱国大旗开始抵制洋货。

所以官老爷们肆无忌惮造成的烂摊子，最后还是要汉奸来维稳。他们就像癞疮上的虱子，与污秽和阴暗共生。社会越糜烂，压迫越严重，他们就滋生越快。

爱国生意的源流

在中国一切的爱国投机都受到政治风气的影响，中国此前与西方政治对立，产生过两次抵制浪潮。但在改革开放之后，民族主义便保持着低调。90 年代打开贸易大门的同时，官方担心文化遭受入侵，便在意识形态领域展开了抵御姿态，此时一部外宣式的民粹作品《中国可以说不》，打响了反击的一枪。

此书迎合了当时的政治精神，被煽动起来的青年大众所追捧，也就乘上了民族主义的春风。该书作者和策划名利兼收，成为了中国意志的代言人。但此后不久，却悄然用爱国主义挖来的第一桶金移民了。

不过这个尝试让人洞察到其中的机遇，于是有人在 2009 年出版了姊妹篇《中国不高兴》，同样收割了一批反西方流量。但之后也是同样的流程，创作者赚钱后移民了国外。

这两件案例开启了政治投机的风口，爱国生意逐渐盛行。经过这么些年，爱国领域已经产生了一大批人们耳熟能详的成功人士：

北京大学的反美女斗士马楠，曾于 1998 年克林顿来中国演讲之际，对其义正言辞地反诘，抨击美国的人权状况，教育美国怎么去定义人权和自由。但当这位女学子毕业后，却嫁给了一位美国人，并奔赴美国定居了。

中央电视台的常青树和台柱董卿，曾在 2019 开学典礼中声情并茂地演讲爱国教育，让孩子们从小树立对国家的忠诚。然而此后却被查出在美国购置了房产，并且把孩子也生在了美国。

媒体中最活跃的反美斗士司马南，曾扬言美国是全世界人民的敌人，类似一个巨大的肿瘤。——但发布此番论调后却策马飞奔美国与家人团聚。此后他发布了广为流传的一席话：在国内反美是自己的工作，对于妻儿目前在美国生活，并不影响自己工作，美国是工作外的生活，希望网民区分开工作和生活。

另一活跃于政经论坛的反美经济学者陈平，长年致力于打击美国的国家体系，他指斥西方主流经济学为“空想资本主义”，且“中国月入 2000 人民币比美国月入 3000 美元更幸福。”但此后被爆出在早已在美国德州购置房产，家人也生活在美国。

此外“爱国圈”中的活跃先锋袁小靓，高调批评美国和西方民主，并为自己“爱国贼”的身份自豪。然而这不妨碍她赴美生活，连子女也入学美国。最怪诞的是，其丈夫在国内因言论被捕，她却选择了向境外媒体求助。

——这些爱国生意人的数量实在难以历数，除去明面上这些，还有许多闷声发财，暗渡陈仓的人。他们的既定程序大都是先发爱国财，此后便投向敌对阵营。这样的行为尤其在政商界和演艺界中蔚然成风，移民和转移资产最猖獗便是官僚，商人和明星。

所以无怪乎现在如此多的人投身到粉红爱国的行列，倒不是说统治者许诺了多少好处，而是看到靠爱国发迹的人太多。以至于自媒体，文艺界，乃至普通人，只要有机会都会朝爱国上碰瓷。甚至陷入事业低谷的外籍人士，看到这波风潮，也纷纷前来表示他们的“爱中国”情结。

且“洋奴”远比“家奴”价码高，中国历来有媚外的心理，任何事都希望捎上洋人的背书，”国际友人“的效应就远非那些本土破落户能比。所以洋学生留学有补贴，有专用宿舍，学校还给他们配女学伴。中国人的税收也用来补贴非洲兄弟，外国人一旦踏足中国，都走得昂首阔步。

卡耐基的成功学和郭沫若的成功学

所谓每一个行业，都有一扇对应的财富之门。曾有一本卡耐基的《成功学》风靡世界，被创业者奉为圭臬。但后来许多人发现此书不切实际，因为成功学总需要些历练和领悟，而群氓更讲究速成。所以中国的成功学更应追求本土化，——人们发现放下身段和良知，才更容易在爱国上发财。做网评员和粉红，就要不计人格代价。如果说犹大卖了耶稣还会产生悔意，那么合格的网评员则必须立场坚定，一往无前。

千古邪书《罗织经》写道：

“有善无以为奸，其知存也”。

大意就是：哪怕有一点善念，都无法成为奸佞，因为良知尚存。——赛谬尔.约翰逊也说：爱国主义是流氓最后的避难所。从这话就知道，要当爱国汉奸首先就要有些流氓秉性。

所以卖国贼大都冷酷无情，即便面对民族的希望，人类的救主，也会盘算如何将其折价变卖。归根结底，汉奸粉红的骨子里并不在乎国家或民族受到多么深的荼毒，而只在乎在这个荼毒的过程中自己能否捞上油水。

因此但凡能辨别是非，有点良知的人，都发不了爱国财，这行业首先要求的就是抛弃是非，仅存媚骨。在这点上臻至化境的首推大文人郭沫若，他可以说是网评员成功学的至圣先师。在这里可以举两个郭老的例子以供广大投机者效法：

郭沫若曾在国民政府为官，时值蒋介石与国民政府内部发生矛盾，在 1927 年的清党活动中，郭沫若写下了声讨蒋介石的檄文——《请看今日之蒋介石》，措辞异常激烈，将之比作民族罪人。

此后郭沫若于 1937 年回国，被蒋介石召见。在拜谒了蒋后，立即发表了《蒋委员长会见记》，又对其曲意逢迎，婉转褒赞。

郭老深谙政治投机的窍门，明白要适时放弃道德标准，唯胜者马首是瞻。这一点他在文革期间更是挥洒自如，例如他写给江青的颂诗：

《献给在座的江青同志》

亲爱的江青同志，你是我们学习的好榜样

你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想

你奋不顾身地在文化战线上陷阵冲锋

使中国舞台充满了工农兵的英雄形象。

而在四人帮倒台后，郭老又举起批斗的大旗，痛陈其罪恶：

《水调歌头*粉碎四人帮》

大快人心事

揪出四人帮

政治流氓文痞

狗头军师张

还有精生白骨

自比则天武后

铁帚扫而光

篡党夺权者

一枕梦黄梁

野心大阴谋毒

诡计狂

真是罪该万死

迫害红太阳

接班人是俊杰

遗志继承果断

功绩何辉煌

拥护党中央

网评员的真实生态环境

郭沫若转变立场，左右腾挪的功夫，足以作为所有后代同侪的标杆。无怪乎他能两朝为官，一世无虞。但不是所有网评员都能这么风光，因为郭沫若的巧佞实在难以复制。况且他挂着文人的牌子，好歹能攥笔成书。而大多数网评员只是一些泛泛之辈，如机关文职，外编人员（服刑人员或高校学生），公关公司等。

这些人无法像文人那样引导民意，充其量只能作为水军，去伪装民意和干扰舆情，他们的作用更多是诱导和恐吓普通人，让他们自觉地维护主旋律。但这样的工作性质终归上不得台面，因此大多保持着隐匿的身份，也很难获得正式编制。

而且由于入职门槛低，网评员大都素质糙劣，没过几年身份就被公开化。不但对舆论的影响降低，还因为言行粗鄙而臭名昭著。在这种情况下，政府更倾向于把财政资源放在遏制信息源头（媒体和信息平台）上，而不会去豢养大批的网络维稳员。

因此大多数网评员收入并不高，他们逐渐发现，不是任何人都能在爱国生意中大发利市。爱国的饼就这么大，政府要拿大头，领导和上层文人还要抽佣金，到了底层网评员这里只有残羹剩饭。虽然都是吃人血馒头，他们吃的也是馊馒头。

所以很多粉红越往后爱国情绪越冷淡，当他们开始认同自己的散工身份时，就会变得消极。他们按照指示发言，不停地转移战场，如风过无痕，没有任何的激情。他们不会在道德问题上与人纠缠，对于外界的冷嘲热讽，也抱着一种十足的冷漠。因为一方面对廉耻没有概念，同时对言行的危害也全无意识，只是把世间的一切都归结为最低微的生存需求。

这就是大多数乌合之众的职业归途，他们不明白术业也分高低，做爱国生意还是要些舞文弄墨的功夫，至少要学会反驳宪政和民主。很多粉红认为发爱国财就是比拼下限，越厚颜无耻越能得到赏识，殊不知就算谄媚也得有个卖相。比如周小平，王兆山一类，就懂得靠文字发迹。说谎也好，堆砌辞藻也罢，任何事都能去蹭一个爱国名额。

不过话说回来，能做这个行当的也不会是才华出众之人，能写两篇稿子已算得上是行业翘楚。比之他们的先辈郭沫若，冯友兰之流还是相去甚远。然而这种素质滑坡实际是皇权制度本身决定的，——任何王朝一旦积弊日久，其污浊之气就会蚕食整个民族的人文素养，就像山岩经风化而逐年下降。所以无怪乎当代网评员水准低，逻辑差，还频频被人打假。很多时候甚至都分不清他们是在帮衬还是添乱。

爱国生意是怎么破产的

爱国生意本质上属于焚林而畋，竭泽而渔的事业，会加速破坏国家的生态基础。如果一个国家的大部分民众，尤其是年轻人都开始当汉奸时，生产力也就凋敝了。然而一个国家的产业终究还要依赖普通人，进一步说，汉奸和主子都要靠盘剥普通人生存，当大部分人都开始投机后，整个产业就会供血不足。

这正是专制的弊端，专政者希望民众彼此告密，从而人人自危。但这势必让普通人越来越少，投机者越来越多。就像秃鹫依赖腐肉为食，一旦把活物都被赶走了，盘旋的就只剩它们自己。

但汉奸们既是靠检举和揭发来谋生的，就免不了自己人撕咬起来。但毕竟大家政治立场相似，很难真正地寻衅治罪。当举国都拥护主子的时候，爱国的收益就趋近于零。为了糊口，便只能做一些莫须有的检举和揭发。所以无论是民工维权，抗议强拆，或村民上访，只要表现出一点不满，汉奸们就如蚁附膻，蜂拥而至，指责这些人勾结境外势力，妄图颠覆国家政权。

汉奸们也知道，平民大抵连境外势力什么样都没见过，勾结境外势力没点官阶是做不来的。但他们的工作就是搞阶级斗争，出于本能也好，为生计也罢，都会尽可能地给人罗织罪名。而这样一来，便加剧了人才和资本的恐慌。所谓乱邦不居，有点家底的人都会考虑逃亡。

但汉奸爱国者已经养成了政治上的攻击本能，他们知道没有斗争就没有自己的容身之地。所以当这个职业的人数达到一定量之后，政府也有些难以操控舆论的火候。因为爱国狂潮需要越来越鹰派的情绪维持，既然国内已经找不出敌人，那么矛头自然要转向外部。所以每一个王朝的后期，都是对外摩擦的频发期。可以说爱国生意本身，就会把这个市场推向覆灭。

小结：

一个专制王朝持续越久，就越没人相信它会被取代，而汉奸和告密者也会增多。就像每个朝代对政权最有信心的都是太监一样。

但中国已经历了数次“兴盛—靡败—覆灭”的过程。所以做一个明智的投机者，就要学会审度趋势，做到在动荡的时局下全身而退。下一章是这篇研究的终章，也是最关乎爱国粉红身家性命的一章，其中会作出明确指导，如何在政治投机中自我保全。

检毛，网站不显示，想看点击。

第五章 尘土书

1、神用尘土创造亚当的身体，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。但亚当毕竟有尘土（物质）的身体，不能象神（灵体）一样，存在属灵生活的局限性，而要给予人类真正快乐，不但要有身体属性的满足，更要有灵性上的满足才行。必须增长人类属灵的力量，克服属物质的力量。 2、神既创造了人做儿子，不会无缘无故不让他能分别善恶，人、蛇都为神所创，被创者能干什么（偷吃禁果），创造者当然知道，正如人知道他所制造的电脑能做什么一样，一切都是神的计划，因为他是全能者。 3、人的原罪，就是源于尘土的身体，不完美的身体（源于尘土，与动物一样），这就是人的局限性，罪是目不中的，即人达不到神的目标，“神说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。” 诗51：5“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。” 胎儿没有罪的行为，没有罪的思想，只有罪的身体（尘土身体）。 4、人类区分动物的是神给的灵（气）。 人类：有体有魂有灵有始无终； 动物：有体有魂无灵有始有终； 植物：有体无魂无灵有始有终。 人和兽类根本是两回事。人有爱心、良心、道德观念、灵性需要、公平感、恻隐之心、幽默感、创作力、时间观念、自我意识和审美眼光，动物却没有这些特性。人不但关心未来，还把积累的知识代代相传。若人只是高等动物，那么一个人的人生，乃至整个人类都将毫无意义，我实在想象不出一头猪的猪生和整个猪类有什么意义。 5、根据进化心理学，人性一般是自私的，倾向于不择手段追求一己私利，自然选择要男子连连跟不同的女子交媾。根据这个进化概念，女子在某些情况下行淫也可算是自然现象。连父爱母爱也被说成是基因一手策划的，目的是要保证子孙能够活下去。这个观点强调，要确保人类大家庭千秋万岁，关键在于把基因遗传给后代。 6、在另一方面，圣经、神经说明上帝造人的目的，不是要人生儿育女这么简单。我们是照着上帝的形象造的，足以把他的属性，尤其是爱心、公正、智慧和能力，一一反映出来。我们把人类独有的特性结合起来，就会明白圣经、神经为什么把人置于动物之上。圣经、神经清楚表明，上帝不但把永生的愿望放在他所造的人的心里，更定意创建正义的新世界，让人在其中得享无穷的生命。 7、达尔文的《物种起源》在1859年出版以后，世界随即变得道德败坏，大众再也不信上帝了，有权有势者认为，汰弱留强的主张有利于他们崛起，在这场竞争中，坚强不屈、奸狡诡诈的必然胜过意志薄弱、轻信他人的，他们断定，人跟印度野狗一样，不过是群居动物罢了，大人物像野狗般横行霸道、仗势欺人是理所当然的。 8、若在伊甸园直接给人分别善恶果和生命果，人不经过应有的苦难试炼，就不能增长灵性，不能战胜尘土身体的局限性，就会自以为是，认识不到人的一切来源于神，不把荣耀归神，最终神创世的目的落空，人也不能进入完美，不能找到真正快乐。 9、于是一条蛇（撒旦，神的工具，由神创造，为神控制）引诱亚当夏娃违背神的命令偷吃分别善恶果，罪通过一个人进了世间，死又通过罪而来，于是死就传给所有人，神要让人知道离开他是多么的迷失。 10、现在，在分别善恶果（智慧果）作用下，人类物质文明取得巨大成果，但人类仍注重那可怜的源自泥土的物质文明，属灵生命毫无长进，精神生活日趋鄙俗。 11、“你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”（罗8：13） 12、“所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体... 头一个人是出于地，乃属土...我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状...血肉之体，不能承受神的国...这必朽坏的总要变成不巧坏的...死被得胜吞灭的话就应验了...死的毒钩就是罪。”（林前15：44） 13、耶和华的名字就是成事者的意思，且是进行时态，历史上与现在的一切都是为了试炼人，让人用属灵的力量战胜属肉体的力量，最后让人得属灵的身体。 14、成圣称义得荣耀，成圣指神徒生命中灵性的不断发展，圣灵住在信徒的里面，向他们指出罪并改变他们的品格。人向神性发展，重建与神的交通，人人把荣耀归神，最终神得全部荣耀，至此，充满爱的上帝之国建成，神创世计划完成。 15、你如果认为原罪就是指这么偷吃一个果子，就太天真，也太小看神了，根据神经，原罪=尘土身体。 16、尘土身体不但没错,还很宝贵.罪不是指错误,而是目不中的,即达不到神的要求,所以要试炼属灵,与神同在永生. 17、神所造的一切都甚好，人的原罪，即尘土身体，不属灵，历史一切，上帝都在试炼人属灵，以求与他同在永生，但今天人类仍不属灵，上帝需要我们帮助，故我们创立神教，传永生神的福音。 18、审判撒旦，对于神，不是很小的事么，撒旦也是神创造的，只是神的工具，一切为了试炼人从属尘土到属灵，以与神同在永生。 19、上帝是全能，撒旦是神创的天使长，后来自傲堕落，神创的，除了神本身，一切都源自神，都是神创的，主权都在神。 20、几千年了，人类仍不信，耶稣来也没用，上帝毛办法。所以我们神教接过这一棒，帮助上帝让人类属灵。 21、基督徒对原罪的解释，目不中的，与神徒一样，但他们认为罪不是尘土身体而是始祖吃禁果。耶稣已代赎罪，信耶稣就没原罪了。我们罪指尘土身体，取得属灵身体，就免死永生。 22、你认为只有耶稣能赦罪，只是你这么信，并无实证。死是与神隔离，罪是目不中的，即人达不到神的要求。信耶稣，因为耶稣已代赎罪，就没罪，就免死，与神同在，这个没一个实证，只是基督徒这么信，且不太肯定的信。 23、免罪免死，只要信下耶稣，这个真滑稽，神也太无聊。神教认为，免罪免死，需试炼尘土身体到属灵身体，这是一个过程，期间需追求神，撒旦指人的罪性。 24、动物只有简单意识，它不知道崇拜。

@Truth #143083 https://twitter.com/chenshijie2015/status/1183238922584887297?s=20

@葛花A #143074 又黑葛亦民

@yingzhen251 #143054 含金量高不错，但是大部分80-90年代的本科生也就混了个小官当而已。