@愛牛奶盒的人 #100079

这种特质似乎一个字形容就是贱。

昆汀塔伦提诺的电影《被解放的姜戈》里，老黑奴就是个助纣为虐，帮助白人主子欺压黑人的角色。

此外，二战时期崇拜希特勒的，苏俄时期饿着肚子赞美斯大林的，当今欧洲各国纳税人拿钱供养着王室还对他们各种崇拜的，都是此特质的各种版本。

共赴黄泉。

隔壁某些人嘲笑被关的大学生，其实就跟国人在疫情刚好转的时候骂回国留学生一样。

越是说别人“支那，你支，支性“的，自己身上这种性格越明显。

@愛牛奶盒的人 #100060

有这些性格的人，全世界哪里都有吧，算不上中国特产。

@守法刁民 #16230693 谢谢你的回复。梁启超做的不仅仅是下了一个定义(definition)，而是提出了一个概念 (concept, idea)。中文的概念有这两重意思，而英文就各管各的。所以我们需要认定一下，梁启超做的是后者，而不是仅仅前者。

中华原来是地名，后来指汉族，到了梁启超，就五族共和了，都算作了一个大民族。这是梁启超的中华民族概念的内涵。

至于你说这个概念事实存在，你的意思大概是说，这属于时代精神的要求，人心所向。这有点像黑格尔的时代精神和民族精神相结合的理论，这么解释有其合理之处；但概念作为一个理性产物，不可能凭空自然存在，概念一定经过人的理性思维的整合，因此大概这么说更为妥当：

梁启超应时代要求，提出了一个符合时代精神的民族概念，并为这个概念下了定义和命名。这个名字起的也好，很受民众喜欢。

@爱狗却养猫 #16136334

说几句话就判这么重，习是真有点惊了，杀一儆百，让大家都老实点。可见党内意见不少。

（又一款乳包）

@thphd #15844870

牌位....榜上好多人还活着呢....

@愛牛奶盒的人 #15963613

闾丘露薇是成年之后从大陆来的，归化香港25年。她算是很温和的反对派了，她的微博也已经被封号。

@爱狗却养猫 #16003375

共党力量在香港的消长，足够人唏嘘一壶了。

贪污罪、受贿罪、挪用公款罪、国有公司人员滥用职权罪 = 乳包罪

@爱狗却养猫 #15960503

唉，这种情况，直视是一种残忍，怀着一颗怜悯之心，大家散了吧。

@iceyjuice #15880686

请问何为“支性”？

这篇文章我看了很感动的。

香港的动荡催化了一代年轻人的快速成长，让他们过早地承受了巨大的压力和责任。

年轻人是国家的未来和希望。诚哥真是有远见和胸怀。

某老太说的“我放弃年轻人”真的是可笑，她有什么资格放弃年轻人啊！她早已经被整个时代放弃啦！

@jargon #15722337 @刘慈欣 #15723298

汉人作为一个民族古而有之，我是同意的。中华一带长期被汉人占据生活，因此用来指代汉民族，这种说法是行得通的。

不过中华民族的概念还是有很大的讨论空间。

@jargon #15718137

有关中华这个概念，最早是一个地理概念。很多民族名称，最早的辞源，都是地理概念。比如意大利，在文艺复兴时期的就是一个地理概念，指意大利半岛。19世纪才逐渐形成意大利国族和政治单位的概念。至于民族概念本身，就是一个近代概念。19世纪德国哲学家的发明创造。因此“中华民族”是否是古而有之，我要打个问号。

@愛牛奶盒的人 #15716634

2049是非常合我口味的论坛。小二也是我非常欣赏的站长。他是有理想有思想有能力文理兼备的优秀年轻人，是政权应该拉拢和为我所用的对象。

可惜，就连这样温和的年轻人都不放过。

@愛牛奶盒的人 #15712562

我自己不是为了反共而反共，也不会去找宗旨为反共的论坛。如果中共做的一些事错了，我就事论事，探讨什么是对的。比如行政凌驾于司法，我就不赞成，我认为应该司法独立。这就是我喜欢以前的2049的地方，小二有足够的常识和容量，去打造一个各抒己见的自由角落，而不是政治挂帅。他甚至不让时政板块置于首页，免得太抢风头。

@愛牛奶盒的人 #15710434

这种言论存在很正常，不正常的是，在隔壁被当成正常，任何反对声音都被踩成负值，被投诉，被观察，被拉帮结派群起攻之，管理员乐见其成。真是💊的节奏。

@愛牛奶盒的人 #15708239

如果爱之深痛之切，其实还是爱啦！

我说是你所讲的第二种，无脑黑p。

@jargon #15700366

君子自知誰家對

同意。

@愛牛奶盒的人 #15697034

可能一些人喜欢用友站的说法，那也没什么。不过我自己不会这么讲罢了。他们可没有那么“友”啊！

@愛牛奶盒的人 #15693620

其实我蛮爱用隔壁这种说法的，中性，道出一些关联而又有距离感。

@knifee #15469095

谢谢你的努力，说明你有理想。

你有所不知，隔壁管事儿的都是加速行为艺术家，正在上演一出叫“如何搞垮品葱”的戏，你愿意偶尔客串一下螳臂当车的反面角色也行，但基本上他们的剧本走的挺顺溜的。

情诗？

参考余秀华的诗歌。

没事儿，论坛源码在这里，……把站长抓了，总有一个站友站出来，……2050bbs再续前缘。

傻瓜小二，没事咒自己干嘛，一语成谶。

感谢诸位的无私努力。

请务必保护好自身安全。自由，真tmd的可贵。

@爱狗却养猫 #15155919

好啊，让他们的家人知道，还有这么多人惦记着蔡伟和陈玫，也多少得到些安慰。

@愛牛奶盒的人 #15081471

那个是有可能不亲自指挥，不亲自部署的，有可能有人代劳。

@libgen #15054089

原来如此，还有这层深意。这首诗的意义在当代也在不断延续和丰富中。

感谢站长“亲自”教做网站。

另外好奇，如果站长不“亲自”教，难道还有人代劳？

“我教大家做网站”，跟“我亲自教大家做网站”，这两个句子有什么不同？

@libgen #15065661

安迪-沃霍尔是个将商业和艺术结合得很成功的天才。

为何是金陵？

好看！

@愛牛奶盒的人 #15000746

呵呵，给大家点颜色看看。

@爱狗却养猫 #14757042

没有知识的人，最容易把热情误解为才华。其实想来有些悲哀。

@InspectorBen #14868606

我也才注意到，发现可以改背景色。

《我养的狗，叫小巫》--余秀华

我跛出院子的时候，它跟着

我们走过菜园，走过田埂，向北，去外婆家

我跌倒在田沟里，它摇着尾巴

我伸手过去，它把我手上的血舔干净

他喝醉了酒，他说在北京有一个女人

比我好看。没有活路的时候，他们就去跳舞

他喜欢跳舞的女人

喜欢看她们的屁股摇来摇去

他说，她们会叫床，声音好听。不像我一声不吭

还总是蒙着脸

我一声不吭地吃饭

喊“小巫，小巫”把一些肉块丢给它

它摇着尾巴，快乐地叫着

他揪着我的头发，把我往墙上磕的时候

小巫不停地摇着尾巴

对于一个不怕疼的人，他无能为力

我们走到了外婆屋后

才想起，她已经死去多年

@jargon #14973451

要不要波普一下，用毛笔写一下现代诗？

不管怎么，英文先学好一点，再出去比较靠谱。雅思6在国外大学（不管什么级别）也很吃力。

英文学好，就算出不去，在国内的发挥空间也会大很多。

希望更多人参与进来。大家如果有顾虑，可以用刻意更改的笔迹书写。

@习猪习 #14969200

这都叫好看，骚年，你是真的需要练习一下中文书写呀.....

@愛牛奶盒的人 #14968731

呵呵，谢谢，已经想到了，不过还好已经多年不手写文字给人看了，再加上我的笔迹很多变，想认出没那么容易。

还好在互联网时代，已经多年不给人看手迹，亲妈也未必认得出。

消消气儿。

跟小心眼儿的人置气，犯不上。

武大郎开店，来的人不能比自己高，还去那里做甚。

唉，蔡伟这么一个大好青年，被逼着签什么认罪书！这些披着法律外衣的帮凶，年纪轻轻就昧着良心的南波们，半截身子入土的刘老太们，一个个不得好死！我呸！

受教了(｡◕∀◕｡)

我也觉得普通话发音的押韵比较符合现代语言习惯。期待猫老师下期的讲解 ：）

@爱狗却养猫 #14123232

蔡伟翻两天法律书都比她懂得多。

@爱狗却养猫 #14125463

“真空”下的自由抉择，我认为不存在。人总要受到一定的影响，或从家庭、从社区，或从早期教育中。童年时期的受到的教化，很大程度上形成了一个人的文化取向，比如宗教信仰。呆在那个环境里，ta感到集体认同。成年后，即便可以自由选择，发生变化的也是少数。这就是为什么要从娃娃抓起。

比如澳大利亚曾对毛利族儿童进行去本土化教育，教育出的儿童完全抛弃了本土语言和风俗，真心拥抱白人文化，这也是他们的自由选择，但是这是刻意教化下的“自由选择”。

理解你，我的建议是，将抗争融入生活，细水长流；养精蓄锐，以待时机。

如果事情超过个人掌控之外，就不要强求自己，在自己份内做好该做的事情，读书、工作都兢兢业业，不负家人和老板的托付，这是社会正常运转之必须。

闲暇之时，可投入到和平抗争中，如联系当地的声援香港组织，找到同路人，大家一起分担一下心绪，此道必不孤。

@愛牛奶盒的人 #14093855

就算是颠倒是非强词夺理，如果能有个对言论不自由的解释，也算她有点墨水。比如官方的民族主义叙事，虽然都是胡说八道，但胜在编得似是而非，还可以蒙蒙人。就怕胡诌都诌不圆，那真是白活70岁，年纪活在狗身上了。

言论自由哪些地方不能自由，倒是说说啊？

这位刘老太太是1998年“取得律师资格”的，没有说通过律师资格考试或司法考试，很大可能是司法部直接授予，这种都是不学无术，没有法律学习背景，就凭政治过硬。言论自由是啥，有啥限制，她不是不能说得详细，是根本就说不出来。