伊朗伊斯兰革命:革了个寂寞
20世纪70年代,伊朗巴列维王朝在伊朗片面推行现代化和世俗化,而漠视了宪法当中的民主主义。伊朗反对派遭到了巴列维王朝的压制,巴列维王朝同时也面临着政府腐败和独裁专制等多重指控。
于是,从1978年开始,伊朗就爆发了大规模的示威游行。民众要求结束君主制,伊朗反对派也纷纷回到该国引导针对巴列维王朝的示威活动。
最终1979年,巴列维王朝末代国王沙阿退位。伊朗君主制结束。然后——伊斯兰原教旨主义者霍梅尼大仙归来,很快大家就会明白什么叫革了个寂寞。
在权力逐渐稳定后,霍梅尼立刻查封了数十家批评他的报社。民主阵线领袖随即掀起示威游行,霍梅尼毫不犹豫进行了弹压,并将该领袖逮捕入狱。原本巴列维王朝时期的伊朗反对派也遭到了霍梅尼政府的大规模肃清。
后来霍梅尼就着手建立了一个政教合一的神权共和国——伊朗伊斯兰共和国。巴列维王朝时期的世俗化全部停滞,反而开始了“伊斯兰化”。巴列维王朝禁止的性别隔离也被伊朗伊斯兰共和国重新复兴。同时,伊朗伊斯兰共和国经济还是垃圾,反人权状况不减反增。
伊朗伊斯兰革命,非但没有让伊朗更好,反而让人产生了一种巴列维王朝更好的感觉。革了个寂寞。
邹韬奋虽然韬光养晦,亦当奋起而争(拜登永不为奴:h.2047.one) 革命非常成功啊,只是这种成功不是伊朗普通人想要的。
同理,中共革命推翻了国民党政府,革命是成功的,只是你我没有成功而已。
蜜瓜铁树 所以最好不要革命推翻共产党,和平谈判更靠谱。为了避免8964重演,可以拿革命当成一个筹码,但是尽量别用
刘慈欣反共复民 讽刺的是,现在的伊朗虽然伊斯兰原教旨化,但是对外宣称自己是民主国家,甚至还有名义上的普选。
公孙策2 巴列维时代没有固定的普选,霍梅尼给了,虽然伊朗总统的实权更接近总统制下的总理
钦明方泽忘了密码习特厚:习近平特别受到人民厚爱 争自由反独裁很好,但是为了什么争自由也很重要。为了自由争自由,或者为了民族独立争自由,一般来讲结果是比较好的。为了宗教争自由,那得看是什么样的宗教。为了平等争自由,那得看是什么样的平等。为了“外争主权内惩国贼”争自由,一般来说比较糟糕。
bobliu00後(九年級生),來自中華民國自由地區 伊朗革命...
有興趣的話可以去看下編程隨想寫的每周转载:伊朗迷你裙的变迁(值得某些毛粉反思一下),裡面描述了當時的背景,也有些圖片能體現革命前後的狀況
不得不說,就被更糟的革命推翻來說,我也會想起國府的狀況,從而在某些方面更對巴列維王朝更感同情,並給出巴列維王朝相對更好的結果(就我印象中,兩者在革命前的形勢在某些方面類似,貧富差距、威權政體、政權親美、政府效能不佳等等,另一方面也有著許多差異,國府面對著二戰後的各種問題,而巴列維王朝碰到的則是在世俗化過程中對教士階層的利益損害所造成的相關不滿,另外,中共奪權自始自終基本由中共主導,伊朗伊斯蘭革命則是各派雜揉,而霍梅尼最終「篡奪」了革命成果)
我想,回顧伊朗伊斯蘭革命的歷史多少還是能給民主派一點警惕或啟示吧:在革命轉型的過程中,要盡力避免被某些極端勢力奪權或讓少數人獲取能動搖體制甚或獨斷體制的威望,否則容易演變成「伊斯蘭民主」(實質上是神權制)、「人民民主」(實質上是共黨專政)等奇特的「民主」制或者赤裸裸的獨裁政體
kittydog 未必是失败吧,对于城市中产阶层来说,确实严格打击了西方自由化思想
但是对于广大伊朗的农村人口来说,伊斯兰教复兴,这难道不是广大人民想要的吗?这才是伊斯兰人民真正想要的幸福啊!