为什么会有人喜欢中国传统文化呢

@邓矮子 <#141089>

汉字罗马字母化不就是新文化运动的时候提出的理念吗，另外我对新文化运动关于语言的影响主要是，口语书写基本统一，并且官方化，这明显更符合人的习惯、不需要学习完全两种系统，如果不官方化，民众为了理解政府文件，一样要多花时间学习两种系统

这里大家都用白话文，没人反对白话文书面化标准化。你说的这些和学习传统经典根本无矛盾。

@邓矮子 <#141089> 然而最后真的完全罗马化了吗？就连为它注音的拼音也没有被罗马化，甚至连匪共后来推行的残体字也没推行下去。

口语书写基本统一，并且官方化

你这完全是中国传统文化里大一统更有利的那套思想。真照你这么说，那中国传统文化就没有任何问题了。

思想：中国古代的哲学和政治思想非常丰富和多元化。

科学：中国古代的科学曾长期领先于世界。

中国古代文学：一个词，博大精深。

说舒淇不如网红美，当然可以，仁者见仁，俗者见俗。

@刘慈欣 <#141092> 英语，法语，西班牙，阿拉伯语，这几个大语种，全是读什么就写什么，中文这种反倒是正常选择，书写和读说说分开两套系统的，就从我个人来看，完全不如统一来的方便

@natasha <#141094> 中国历史上自己完全没有发展出来科学，这点是肯定是，连阿拉伯世界都比不上的

@钦明方泽忘了密码 <#141090> 别的我不是很懂，但是绘画，这个完全不需要文字来理解，中国画全是写意，和现实主义不一样，不要求画的精确，完全不需要精确的理解，自己看是什么就是什么

@刘慈欣 <#141085> 度量衡统一肯定是进步，现在全世界都在测量国际标准化，这点没什么问题，

@钦明方泽忘了密码 <#141086> 个人认为，圣经的神赐予的土地和柏拉图的思想，作为历史文件要保留，但是作为政治依据，完全是不靠谱的行为

@邓矮子 <#141101> 那就对了啊，这反而说明新文化运动跟保留传统不矛盾，而且新文化运动对传动的改变反而比不上元清和匪共。

臣聞烏鳶之卵不毀，而後鳳凰集；誹謗之罪不誅，而後良言進。故古人有言：『山藪藏疾，川澤納汚，瑾瑜匿惡，國君含詬。』唯陛下除誹謗，以招切言，開天下之口，廣箴諫之路；掃亡秦之失，尊文、武之德；省法制，寬刑罰，以廢治獄。則太平之風，可興於世，永履和樂，與天亡極！天下幸甚！」上善其言。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！使負棟之柱，多於南畝之農夫。架梁之椽，多於機上之工女。釘頭磷磷，多於在庾之粟粒。瓦縫參差，多於周身之帛縷。直欄橫檻，多於九土之城郭。管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土。嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦。秦復愛六國之人，則遞參世可至萬世而為君，誰得而族滅也。秦人不暇自哀，而後人哀之。後人哀之，而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。

蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手。誰無夫婦？如賓如友。生也何恩？殺之何咎？其存其歿，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寢寐見之。布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木淒悲。弔祭不至，精魂何依？必有凶年，人其流離。嗚呼噫嘻！時耶命耶？從古如斯。為之奈何？守在四夷。

後之為人君者不然，以為天下利害之權皆出於我，我以天下之利盡歸於己，以天下之害盡歸於人，亦無不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之大公。始而慚焉，久而安焉，視天下為莫大之產業，傳之子孫，受享無窮，漢高帝所謂「某業所就，孰與仲多」者，其逐利之情不覺溢之於辭矣。此無他，古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經營者，為天下也。今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業，曾不慘然，曰「我固為子孫創業也」。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰「此我產業之花息也」。然則為天下之大害者，君而已矣。向使無君，人各得自私也，人各得自利也。鳴呼，豈設君之道固如是乎！

@邓矮子 <#141096> 这是表音文字和表意文字的差别，跟统一没有任何关系，不能说谁优谁劣。

汉字这样的表意文字，在扩充词汇量方面的优势远大于表音文字，最典型的例子便是，许多科学上的词汇，汉字只需要简短的几个字便能说清，而英语要很长一串单词才行。

@邓矮子 <#141097>

中国历史上自己完全没有发展出来科学，这点是肯定是

李约瑟听了棺材板都盖不住了。合着他写了一辈子的中国科学技术史，洋洋洒洒七大卷二十多册，都是废话啊！

小哥，听我一句劝，你不知道，不等于没有。

@natasha <#141110> 科学只是方式，而不在于最后拥有什么，以及搞出来了什么

@刘慈欣 <#141108> 传统中文是说话和书写是完全不同的系统，白话文和文言文区别，类似过去欧洲书写全是拉丁文，但是平民不讲拉丁文，如果谁需要学习，就要学会两种系统、这样正常人来说，我不知道有什么好处

@邓矮子 <#141116> 你想表达什么？你到底是想让汉字拼音化还是不想学文言文？

@邓矮子 <#141115>

科学只是方式，而不在于最后拥有什么，以及搞出来了什么

你这句不知所云的话，就证明你的中文还得再加强一下。

@邓矮子 <#141115>

科学只是方式，而不在于最后拥有什么，以及搞出来了什么

请分清楚科学和技术的差别。

@刘慈欣 <#141117> 说什么、就写什么，比如，现代人写文章，我想去睡觉，那么文章上就是我想去睡觉，如果是帝国时代的中国，这句话就要写出和说话不一样的文言文

@刘慈欣 <#141119> 技术是会什么，拥有什么，科学只是方法，我批评的也是没有科学，而不是没有技术

@邓矮子 <#141099>

别的我不是很懂，但是绘画，这个完全不需要文字来理解，中国画全是写意，和现实主义不一样，不要求画的精确，完全不需要精确的理解，自己看是什么就是什么

中国画出了水墨之外还有壁画、版画等，更不要提起其他艺术表现形式了。你咋知道全是写意？要是春宫图里全是写意，中国人口就没那么多了。

@natasha <#141110> 我猜测他的意思是，中国的确有很多技术，但没有产生科学理论体系。。。。。

比如制作火药这上面，写得就和道士炼丹没什么区别，制作出来是可以的，但不知道原理的话就没办法继续深度发展下去。

不过古希腊时代也有元素论这种东西，和道士炼丹半斤八两，但古希腊人一直有着通过实证等等来探究下去的精神，但中国大地上只会把祖宗的东西视为圭臬，很少会去怀疑祖宗的理论。

我觉得中国比希腊文明缺少的，就是怀疑两个字，怀疑自己的祖先，怀疑自己曾经的想法，怀疑被认为是共识的东西。

@邓矮子 <#141121>

技术是会什么，拥有什么，科学只是方法，我批评的也是没有科学，而不是没有技术

你要非这么狭隘地定义科学，那近代科学哲学出现之前，全世界就都没有过科学。

@影人 <#141124>

科学哲学是近代才出现的。至于炼金术等配方，古代书籍里一直有记载，各种化学原料的配比都清清楚楚。

@邓矮子 <#141120> 那恐怕你无法如愿了，因为即使是现代汉语，也有口语和书面语的差别。

如果是古代你一个人写日记，也可以写“我想去睡觉”，而现代你恐怕也不能直接在政府公文里写“我想去睡觉”。

@natasha <#141122> 就说现实主义最经典的远近大小不同的绘画效果，很不幸，我没在中国任何的古代绘画中找到画这个效果很真实的画

@邓矮子 <#141127>

就说现实主义最经典的远近大小不同的绘画效果，很不幸，我没在中国任何的古代绘画中找到画这个效果很真实的画

线性透视是欧洲文艺复兴之后才发明的，欧洲古代也没有。讽刺的是，线性透视是欧洲人东方主义体系的一部分，用来证明欧洲文明比东方文明高级和理性。恭喜你达到了17世纪欧洲殖民者的思想境界。

透视这件事，是一种视觉呈现，真实的物体并不是近大远小。欧洲人选择了线性透视，而中国画选择散点透视，没有孰优孰劣之分，只有欣赏角度的区别。

@natasha <#141125> 是的，中国古代的书里可能会有配方，但那充其量是靠一种堆积经验，然后“师父传徒弟”式的经验传承。

其实诞生科学思想不是那么容易的，没诞生科学思想不代表中国人就是劣等人种，只能说希腊文明实在是一个异质的存在，可能无数个平行位面当中，诞生出科学思想的位面也就那么几个。

不过从对于中国的道教，黑格尔说的很好，中国人不是没有对于理性领域的探索，但中国人对于理性的理解是和感性掺杂在一起的，这一点在欧洲是不可想象的。

@影人 <#141129>

中国古代的科学书籍都是文人写的，不是工匠写的，有深刻的指导思想在里面（虽然没有形成近代的科学哲学体系）。宋应星的《天工开物》，开篇就是他的科学思想的介绍。

@natasha <#141125> 阿拉伯世界早就有这个方法了，十字军东征之后，欧洲也开始学习科学这个方法

@影人 <#141124> 科学方法的第一步，先设置经验主义得到的结果是错误的，然后才能去证明对错!

@影人 <#141129>

黑格尔说的很好，中国人不是没有对于理性领域的探索，但中国人对于理性的理解是和感性掺杂在一起的，这一点在欧洲是不可想象的。

黑格尔是为欧洲殖民主义背书的哲学家之一，东方感性欧洲理性这种殖民主义话语听听就算了。

@natasha <#141130> 想不到娜娜酱不仅对古代军事领域这么了解，还有这么丰富的文学，艺术，古代科学知识。真是令人刮目相看。我是不入流的历史民科，应该向娜娜酱多学习。每次拜读你的帖子总让我眼前一亮。😉😉😉

@丁丁兄弟 <#141137>

不敢当不敢当，相互学习。

@natasha <#141122> 娜塔莎夜观春宫图...

@消极 <#141141>

干嘛非夜观，我大白天看不行？

@影人 <#141124> "因为徒子徒孙发达了，才会给祖师爷贴金。而后来看了徒子徒孙的记载，还真以为是祖师爷英明神武呢。"#117522

@natasha <#141142> “现在想想站长有鹿就观察可是非常的恶趣味哦，观察窥视一只鹿儿...”#127017

古有站长窥视鹿儿，今有娜塔莎大白天公然看春宫图。

@消极 <#141141> 加拿大外逃贪官万里送D...

@natasha <#141135> 但我说一点。

在中国的古代，很少有说，某某圣人错了，事实应该是什么什么样。

通常情况下，争论仅仅局限于同时间点学者之间的争论，而被认为是圣人的那些过去死去的学者则很少有人抨击。

我也不是说完全没有，孟子确实提出过民贵君轻，后世的部分儒家也提出过限制君权等等。但似乎都没能撼动圣人话语的崇高地位，导致“怀疑”很少在中国社会发生巨大的作用。

还有你说的天工开物，我也看过，就拿将农业的部分来说，通篇都是在讲怎么播种，什么时候播种，谷物有什么什么之类的，这些经验性积累的东西，只要你的人口达到一定数量，传承多代人都可以做到。

但古人靠着自己的意识形态，是很难明白，原来植物有什么什么器官，有根茎叶花果，植物需要光合作用，而光合作用又需要二氧化碳等等。。。。。好的，那么又涉及到元素周期表了，那么你有勇气直接抨击传统的五行论吗？这就需要怀疑精神了。

抱歉我抬这么多的杠，其实我也想知道东西方真正的差距在哪里，以上仅代表我的个人看法，如果不认同的话，也不必太过愤怒。我其实还是对中国文化很有亲近感的，我希望做的，仅仅是想把希腊文明最大的助推器“怀疑”二字，装在中国文化的发动机上，希望能够让这台古老的机器焕发新生，仅此而已。

就比如说很多中国的文化，以及技术产物都是很有东西的，但唯独缺了怀疑，于是就被西方甩下了一大截。

中国文化不一定要大换血，但“怀疑”的助推器是一定要装上的。

换言之，中国文化不需要被全面否定，只需要被“去神圣化”即可。

@邓矮子 <#141082> 这种事情不用民国，蒙元就搞过汉儿言语，够口语化了吧。

@钦明方泽忘了密码 <#141090>

世界上大約凡是現存的文化基本都有很多歷史，很多文學著作。印度人可能也覺得他們文化有很多古代的很厲害的著作，阿拉伯古代也有很多很厲害的著作，詩篇，問題。

說中國文化一無是處肯定是不合適的；但是在我看來，中國文化雖然優秀但是和許多其他上千年的文化比起來并沒有特別出衆的地方。所以我看不出爲什麽必須要學中國的文化；我更傾向的是必須學現代基本的課程如英語，數學之類的。剩下的應該可以自由選擇，想學中國詩的可以選中國詩，想學印度詩的可以學印度時。總之這些文化之間不存在誰更優秀這一説，都差不多。

@刘慈欣 <#141108>

這個區別不大，英語很長的一串詞往往也是有幾個詞根和詞綴之類的拼接而成的。相比之下中國一個字就很複雜，所以實際換算器來并沒有多複雜。 。 而且中文這個造新詞往往會讓人很困惑。比如"Analytic continuation"，這個我看一眼知道，大致的意思就是繼續(continuation)進行分析(Analytic),結合context，就很容易理解擴大定義域的操作。中文造一個“解析延拓”，一聽起來就很高端，也很容易讓人理解不了。

@natasha <#141094>

思想： 秦以後，罷黜百家，獨尊儒術

科技： [編程隨想]中国是从哪个朝代开始落后于西方？

@Truth <#141183> 就一个例子：甲烷到癸烷都是两个汉字，你去看看它们对应的英文都有多长。

再来一个：

https://pincong.rocks/question/item_id-29166 请问怎么解决表音文字词汇量爆炸的问题。

内科系统 Medicine Systems

外科系统 Surgery Systems

医技科室Medical Laboratory

血液病科Hematology Department

普外（肝胆）General Surgery

临床检验Clinical Laboratory

输血科Blood Bank

内分泌科Endocrinology Department

胸外科Thoracic surgery

病理科Pathology Deparment

脑电图室ECG Laboratory

消化内科Digestive System Department

心外科Cardial Surgery

传统放射科Traditional Radiology Department

肺功能室Lung Function Laboratory

心血管内科Vasculocardiology Deparment

泌尿外科Urology Surgery

MR室MR Laboratory

胃镜室Dndoscope Laboratory

神经内科Neurology Department

肿瘤外科Oncological Surgery

人工肾室Hemodialyses Room

神经外科Neurological Surgery

超声诊断科UItrasonic Diagnosis Deparment

呼吸科Pneumology Department

骨科Orthopedics Department

超声多谱勒室UItrasonic Doppler Laboratory

血液净化室Laminar Airflow (LAF) Room

肾内科Urology Department

小儿外科Pediatric Surgery

核医学科Isotopic Laboratory

高压氧仓室Hyperbaric Chamber

小儿科Pediatrics Department

整形科Plastic Surgery

院内感染监控室Nosocomial Infection Monitory

烧伤科Department of Burn

供应室Supply House

血液成份分离室Cytopheresis Laboratory

妇产科Obstetric and Gynecologic Department

营养室Nutrition House

体外反搏室Counter Extropulsative Room

口腔科Stomatological Department

康复科Rehabilitation Department

保健科Medical Care Department for personnel

眼科Ophthalmologic Department

针灸科Acupuncture and Moxibustion Deparment

耳鼻喉科Otorhinolaryngologic Department

理疗科Physiotherapy Deparment

痔疮科Hemorrhoids Deparment

按摩科Massage Department

皮肤科Dermatology Department

麻醉科Anesthesia Department

这些随便一个中文小学毕业都能完全看懂，你叫个英文高中毕业的来看下试试？

英文汉语都各有优点和缺点，未来的发展取决于使用的人和对应的文化。

@Truth <#141179>

世界上大約凡是現存的文化基本都有很多歷史，很多文學著作。印度人可能也覺得他們文化有很多古代的很厲害的著作，阿拉伯古代也有很多很厲害的著作，詩篇，問題。說中國文化一無是處肯定是不合適的；但是在我看來，中國文化雖然優秀但是和許多其他上千年的文化比起來并沒有特別出衆的地方。所以我看不出爲什麽必須要學中國的文化。

没错，所以出众的文化（例如现代科学，西方文艺复兴以来的政治思想）所有人类必须学，而每个民族还要学习本民族最好的文学，除非该民族打算完全舍弃自己的语言。

说中文，就得学中国文学。说阿拉伯语，就得学阿拉伯文学。不然，语言一定粗鄙浅薄。

好的语言不见得意味着好的思想，但是没有好的语言，一定没有好的思想。因为语言是人类思想的载体。

@刘慈欣 <#141190>

我沒有說什麽是垃圾啊，只是有不同的長處。順便反駁了你説的擴充詞匯量中文有優勢這一説法

@Truth <#141196> 这是我转的品韭回答，忘记改了，现在改过来。

@钦明方泽忘了密码 <#141193> 个人认为，在这个时代，语言更多的目的仅仅是为了方便交流，毕竟全球化的时代，如果自己感兴趣，那可以去仔细提高自己的一种语言的能力

因为里面有美的部分，如果你不能欣赏中国古诗词的美，那我只能表示遗憾。

因为中国文化还是有许多精华，比如中国诗、文言文、水墨画还有戏剧等，这些优秀的传统文化都是非常值得鉴赏的。

虽然在近百年来现在的中国文化已经因为各种原因已经很大程度上被太多糟粕污染了，因此给社会各个方面产生了各种不良影响(个人观点)

天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。与人同忧、同乐、同好、同恶者，义也；义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之。

《道德经》讲了什么？为什么它广受推崇？

• 「已注销」的回答 - 知乎

https://www.zhihu.com/question/20393827/answer/37391226

然后我强烈建议每一个反贼都读以下「已注销」——关于道德经的入门解释。

我认为这本所谓的帝王术，反而有可能成为理论纲领。