看到可怜的人做出可恨的事,感觉很无语。
温暖人心的小茶屋
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好家伙,判决无法律依据的,应以核心价值观为指引。干脆废除法律,以后判案都以核心思想指导算了。

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与可谈之人,言可谈之事。
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有没有网友能把推上的FreeLiqiaochu李翘楚拉到47来?
#FreeLiQiaochu 团队成员以后会不定时上推与推友聊天,分享国内年轻抗争者最真实的人生 欢迎各位来问你们好奇的任何问题: 比如
"指定监视居住的居住条件如何?"
"被捕时戴的黑头套有臭味吗?"
或者一些专业问题如: "如何抵抗政治抑郁?"
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修行的路總是孤獨的,因爲智慧必然來自孤獨。
————龍應臺
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品 韭用户看到了旁边房间里的象,却沒有看到自己身边的那只鹿
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很好奇,习大大打不打疫苗?如果打,是哪家的疫苗?
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如果我是岁静或者墙头草或者冷漠无情,心情会轻松很多吧
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江泽民是扬州人为啥江派总基地卻在上海?
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有些人未必喜欢共产党,但是却不喜欢西方国家批评中国,好像自己的孩子自己可以打,别人却不行。于是中共话术之“不容他国干涉本国内政”就非常迎合这些人的心理。
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韭岛违禁词系统导致旧图片被续
https://h.pincong.rocks/thread/5406
另一边的韭民:图怎么忽然没了?
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https://unintendedconsequenc.es/
In our interconnected world, we need to learn about causes of unintended consequences. Those who do that can thrive. Those who don’t risk ruin.
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俺因为乳运营导致各大平台都被封号的经历:
百毒贴吧放广告教大家爆破服务器,强烈抵制知呼大众化,批站出大会员请大家去AcFun弹幕网
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品韭:用词不代表站方立场
姨葱:用词不代表站方立场
伪葱:用词不代表站方立场
姨韭:负负得正
姨品葱:???
伪品葱:???
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@食人大佐韦国清 #127863 "Impressionistic evidence suggests that its extent correlates reasonably well with rapid social and economic modernization. Political life in eigh teenth-century America and in twentieth-century America, it would appear, was less corrupt than in nineteenth-century Amer ica. So also political life in seventeenth-century Britain and in late nineteenth-century Britain was, it would appear, less corrupt than it was in eighteenth-century Britain."--Samuel Huntington, POLITICAL ORDER AND POLITICAL DECAY, pp.59
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我其实很好奇腐败对社会的危害。日本战后的几个首相都很腐败,但是经济发展是最快速的时期。习猪治下腐败收敛,但是大笔税金用来维稳,无论如何也不会返还给国民,贫富差距反而更大了。这么想的话,中国人几千年痛恨腐败的传统,其实是幼稚又可怜的。就好像共产主义国家的国民痛骂物资匮乏,却对计划经济视而不见一样。
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@沉默的广场 #127293 有些cynical地说,我现在不相信所谓的“启蒙”。中国人不需要启蒙,需要更开放的信息环境。中国的问题不在于缺乏“启蒙”,而在于信息垄断。所以没什么“启蒙失败”,因为本来“启蒙”的话语权就是上边的“恩赐”(或者说是当时中共还没有熟练掌握信息时代的舆论控制手段)。如果目标是和政权宣传机器抗衡,“失败”是必然的。但如果目标是在铁屋上开一个窗户,那目前来看并没有“失败”。
再cynical地说,我不care绝大多数人相信什么。如果信息开放,谁爱相信什么相信什么去,相信地球是方的、喝中药能治新冠、共济会操纵了历史、中国共产党的目标就是为人民服务,都无所谓,大家高兴就好。换句话说,我只关心信息壁垒,没兴趣去关心其他的壁垒。经济学经典理论假设信息完全和理性,我觉得前者值得努力一下,后者根本不用操心。
虽然这篇文章写得是挺感人的,但我觉得“旧启蒙时代”的思路已经……太旧了。
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You aren't doing it wrong, if no one knows what you are doing.


