2049BBS

@J4ck410p3 #39 关于团体联盟和党派政治，我扯一句，我个人认为美国政治的一大顽疾在于党派的固化，以及媒体的寡头化。两个党派的区分，简单粗暴，但是其实并不能很好地代表很多群体的政治诉求；毕竟，政治诉求包括各种维度，经济、法律、内政、外交、甚至道德问题等。而中国政治的一大顽疾在于党高于一切（政、法、军等），权力高度集中，缺乏外部监督，不在于一院制还是两院制（我觉得一院制本身没什么不好，甚至人大制度本身是有很多潜力的）。

我见一些大陆警察也是这样子的，殴打上访户，用膝盖把一个女上访户跪压在地上，还有锁喉上访户的，看表情被锁住的上访者都翻白眼了。

@岁在甲子 #7

警察给黑人洗脚是表示忏悔和祈求原谅，这个仪式有宗教意味， 这个有什么单纯不单纯。 你怎么定义单纯的宗教行为？ 信仰上帝是祈求饶恕原罪是不是单纯的？

@electron8964 #6 “At a Unity Prayer Wak in Cary, North Carolina, over the weekend, white cops washed the feet of black religious leaders and prayed for forgiveness for the sins of their ancestors who for centuries enslaved, mistreated and oppressed African Americans.”这不说明，警察去给黑人洗脚，不是单纯地举行宗教活动，专门为黑人洗的。

@岁在甲子 #4

CARY, NC — Action matters in the George Floyd demonstrations unfolding in small and big cities across North Carolina and the rest of the country. But so do gestures.

Police officers have taken a knee with demonstrators in displays of empathy and a willingness to listen to their demands and messages with an open mind. They've embraced and danced with protesters who sought to diffuse mounting tension.

At a Unity Prayer Wak in Cary, North Carolina, over the weekend, white cops washed the feet of black religious leaders and prayed for forgiveness for the sins of their ancestors who for centuries enslaved, mistreated and oppressed African Americans.

The scene was rich in religious symbolism in a state where three-fourths of residents identify as Christian. Jesus washed the feet of his 12 disciples in a lesson of humility and his service to others.

Legacy Center Church founders Soboma and Faith Wokoma said churches have a long history of championing social justice.

但他们怎么专去给黑人洗脚，美国新教多，拉丁美洲的天主教去洗还差不多。

@J4ck410p3 #40

相对于我所看到的和听到的参与者的资料，您更相信新闻工作者所描述的参与者的资料。

我认为两边都有可信度，但是视角不一样。我关于信访制度的印象形成，也不止是来源于新闻工作者，还有国内的相关研究（有说正面也有说问题的）、访民本人（直接交谈和网上自述等。如果要认真讨论信访制度的话，我认为不在于先选立场（虽然人都难免有这种倾向包括我自己），而在于了解更多的信息（包括正面负面的）、解决存在的问题。我觉得世界上没有完美的制度，包括信访制度。关键是要有一个了解情况和公开讨论的环境，为什么会有某些问题，怎么解决，等等。

中国自己没有一点言论自由，随意封号、禁言，还要说推特封水军、机器人账号没有言论自由，才是真虚伪。

方舟子虽然脾气大，但是说话一向靠谱，分享一下

美国推特公司星期四宣布关闭17万个“与中国政府有关联”、“传播对中国政府有利的虚假信息”的账号。什么叫与中国政府有关联？什么叫对中国政府有利的虚假信息？这些全是由推特公司从美国的利益和价值观来定义和扣帽子的。

推特公司关闭的这些账号主要针对香港事态和新冠疫情发了信息，它们大概反映了中国大陆社会的立场。由于它们基本上都是用中文发帖的，绝大部分显然不属于华盛顿所称的“中国外宣”行动，而更像是不太懂英文的普通中国人或海外华人所为。

中国大陆内外都有很多人对美国和西方构建的反华舆论铁幕非常愤怒，完全自愿地在推特和脸书等西方社交媒体上注册了账号，发表自己的观点。在香港和新冠疫情问题上，大部分普通中国人的看法都与政府态度高度接近。这是一种罪过吗？他们在美国社交媒体上的发言权就应该因此被剥夺吗？

喜欢在社交媒体上就时政发言的人基本都有鲜明的政治立场，不光中国大陆以及来自各地的“自干五”是这样，香港的“黄丝”们和香港示威的境外支持者们又何尝不是这样？美国那些高喊要中国对美国新冠疫情损失“承担责任”甚至“赔偿”的人，立场先行得难道不更厉害吗？

一般网民都会突出传播符合自己价值观的信息，放大对立面的负面信息，有几个人会在发帖的时候考虑“信息的平衡”？

在推特上攻击中国的声音一直占优势，绝大多数账号如果单独拿出来，都在不同程度上有所偏激。推特作为一个平台，它的“平衡”恰恰是需要一些与反华声音立场相反的发言来参与实现。

现在推特把反映中国大陆声音的17万个账号一并封杀，是把自己整体上朝着与中国态度对立的方向又推了一步，是它拒绝做一个中立客观平台的又一宣示。

这就像推特上有特朗普、蓬佩奥、卢比奥，但同时也有拜登、佩洛西、奥巴马，它在美国国内才算是平衡的。特朗普和拜登经常讲完全相反的话，对一件事做出南辕北辙的延伸解读，推特作为平台，它能断言是特朗普还是拜登在撒谎吗？

美国与中国的政治体制不同，美国在言论领域比较宽松，这是中国人以往的普遍印象。但是近来美国社交媒体对来自中国的声音反复打压，一再震动了我们：原来美国的言论自由有着“普世的限制条件”，那就是美国的国家利益、它的意识形态底线都是毫不留情的高压线。那里对中国的“小粉红”“自干五”有着高度的警惕和排斥，隔一段时间就会对他们做一次集体的驱逐，以确保美国和西方价值观的主导不受到干扰。

随着中美出现越来越多贴身的交手，也随着美方把维护自身利益的各种手段都使出来，以往那个“民主、自由”美国的形象不断在中国社会中被颠覆。原来美国是说一套做一套的国家，不仅严以律人宽以待己，而且经常赤裸裸地搞双标。那个国家的霸权主义夹杂着大量的流氓主义，它的人权观念不仅在很多方面虚伪，而且经常稀奇古怪，比如200万人感染新冠疫情、11万多人死亡，他们居然不认为这是人权问题。

毫无疑问，美国在中国人这里已经从早些年的道德高地彻底跌落下来，其不堪入目的另一面正一页一页地翻开。

https://weibo.com/1989660417/

@electron8964 #3 但他们怎么专去给黑人洗脚，美国新教多，拉丁美洲的天主教去洗还差不多。

这位女士是各种右翼节目中的常客啊，代表“黑人川粉”这个少数群体，再加上一些夸张的观点，也算是找到了自己的niche market。

@natasha #1 谢谢提供的资料！

@FC #7 唉，底层民众和“政治敏感人物”最容易受到非常规法治待遇。

来源：https://matters.news/@cmcwthb/%E7%AB%AF%E7%82%B9%E6%98%9F%E4%BA%8B%E4%BB%B6-%E9%99%88%E7%8E%AB-%E8%94%A1%E4%BC%9F%E5%B7%B2%E8%A2%AB%E6%AD%A3%E5%BC%8F%E9%80%AE%E6%8D%95-%E7%8E%B0%E5%85%B3%E6%8A%BC%E4%BA%8E%E6%9C%9D%E9%98%B3%E5%8C%BA%E7%9C%8B%E5%AE%88%E6%89%80-bafyreihqh6wfxxpee54dk2mrgwbqvv57aeixjl3cvggbwphx4htuchajja

家属今日获悉，公益志愿者陈玫、蔡伟已被正式逮捕，目前已从监视居住的指定居所转移到了北京市朝阳区看守所，罪名仍为“寻衅滋事”。

警察在电话中称，“陈玫和蔡伟已经通过法律援助请了两位律师”。家属表示已经为他们聘请了律师，但是警察却回复“只接受当事人本人的意见”。如此行径，已是人权打压案件中的常见手段。不难想象，陈玫、蔡伟两人在秘密关押期间遭到警察强迫要求接受指定的“法援律师”，以利警察后继续操控案件。

对此情况，受蔡伟家属委托的李律师表示，首先，家属第一时间委托了律师，是朝阳分局设置障碍，故意让家属和律师找不到具体承办部门和承办人，虽然是指定监视居住，但这种操作相当于秘密羁押，剥夺了嫌疑人获知家属是否代为委托律师的权利。

其次，就目前的刑事辩护全覆盖、法律援助律师和嫌疑人委托律师的选择权来说，当家明确委托律师后，法援机构就无权介入，否则法援机构就成了借助官方抢占律师业务市场的工具。

再次，法援机构是向特定的对象提供法律援助，不是所有刑事案件嫌疑人被告人，如果都由官方指定法援律师或者只允许嫌疑人被告人委托法援律师，辩护也就失去了辩护的意义，变成了公安一股独大司法专横的工具。

此外，李律师今日接到朝阳区检察院的电话，对方告知案件的办案部门是朝阳分局警务支援大队。根据网上资料显示，朝阳区分区警务支援大队专管网络安全。

截至今日6月12日，陈玫和蔡伟被北京市朝阳区公安分局带走已55天，期间除了一纸通知书，再无其他消息。在遭受超过50天的秘密关押后，等来的却不是释放，被批捕意味着将要面对的是不知终期的关押和难以预料的审判。

请大家继续关注#陈玫、#蔡伟，关注#端点星事件！

#保存疫情记忆无罪

#释放陈玫蔡伟

唉，我看到有人发音乐还以为Faye回来了。

拘留十多天和视频认罪是存在的，是否五年有待证实

你既不知道什么叫宗教，什么信仰，也不知道什么是谦卑，什么是自由意志下的选择。 你知道天主教中的洗脚礼啊？你知道教皇去监狱给犯人洗脚，甚至包括前黑手党成员吗？

夏虫不可语冰，野蛮动物不懂文明

就算都是白人，他们也并不是一个共同体啊，像种族主义者跟做一点白人就不是一会人，穷的富的也不一样，来自不同欧洲国家的移民，说着不同语言的更不一样，去让搞种族主义的去给黑人洗脚啊，其他白人没道理背负这些。

@772d844c748 #6 蔡的女友上个月就保释了，不知道会不会被正式起诉。她从一开始就是个“打酱油”的，名字都未知；而保释后，诸多报道和更新里也没有再提到她，有可能是她家人的意愿。我觉得这样或许是对她最好的。

把你们的膝盖从我们的脖子上拿开。 一脸疲惫的马库斯·德莱斯皮纳斯(Marcus Delespinasse)站在午后的百老汇大街上。“这就是美国的文化，”他对上前跟他交谈的我说，“这样对待黑人是可以的。那个警察知道乔治·弗洛伊德(George Floyd)不行了。他的膝盖还是压在那儿。”

是的，被控二级谋杀的德雷克·肖万(Derek Chauvin)用膝盖压着弗洛伊德的脖子将近9分钟。一个掌握权力的白人男子令一个无力的黑人男子窒息而死，这样的场景在美国历史中早已有之，是这个国家形象的一部分。肖万是现场其他警察的教官。他愉快的表情仿佛在说：“看看我怎么杀人。”

“把你的膝盖从我们脖子上拿下来，”阿尔·夏普顿牧师(Rev. Al Sharpton)用这样一句话归纳2020年的这场反抗运动。这个“膝盖”已经存在多时了。它就在宪法的“五分之三条款”中，规定奴隶在人口普查中算60%的自由人。“膝盖”是奴隶制、吉姆·克劳(Jim Crow)法和私刑，是学校、交通工具和社区等各种地方的种族隔离，各种对非裔美国人的系统性政权压迫的变种，让肖万相信，身为一个白人男性，他有权做他所做的这件事。

“在美国，身为黑人不应意味着被判死刑，”弗洛伊德被杀时所在的自由派城市明尼阿波利斯的市长雅各布·弗雷(Jacob Frey)说。民权运动结束已经半个多世纪了，如今他还要这样说。想想看吧。

把你的膝盖从我们脖子上拿开。

德莱斯皮纳斯52岁，无业，是一个黑人。当我写下这句话时，我感到绝望。某某人是白人。某某人是黑人。这样的形容到处都是，一再重复着失败。这到底能够解释什么？这是美国的社会断裂；美国的原罪；生命、自由和对幸福的追求从未被平等地赋予公民，这是美国的耻辱。我可能应该这样写：德莱斯皮纳斯52岁，失业，是一个人。像肖万这样的人仍然不懂得这一点。

“看着视频，会觉得那个人可能是我，或者是我的表哥、我的叔叔，”德莱斯皮纳斯告诉我。“警察没有受到惩罚。难怪年轻人会被激怒。那个用膝盖压着脖子的警察象征着白人冷漠的残暴。”

德莱斯皮纳斯用疲倦的眼睛望着空荡荡的纽约。先是城市的喧嚣变成了大流行造成的寂静，夹杂着救护车的警报声。现在，打砸过后，纽约的声音变成了电锯切割胶合板、给破碎的窗户钉上木板的刺耳声音，还有电动螺丝刀固定面板时发出的隆隆声。这是一个大城市的灾难之音。这是加剧美国机能失调不平等的病毒之音。

把你们的膝盖从我们的脖子上拿开。

在美国，你没有掠夺和焚烧的权利。但人类会对根深蒂固的、在极端情况下会成为杀人许可证的国家暴力做出反应，这是美国黑人几个世纪以来一直面临的问题。要反抗无情的压迫，你所需要的只是一个火花。被搁置的梦想会变成什么样？兰斯顿·休斯(Langston Hughes)问道。“它会爆炸吗？”

白人冷漠的残暴：一个令人震惊的词，而有时的情况，比冷漠更糟糕。比如艾米·库珀(Amy Cooper)，那个受过高等教育的白人女性在中央公园被拍下了视频。她说她会告诉警察，“有个非裔美国人威胁我的生命”。这只是因为一个名叫克里斯蒂安·库珀（Christian Cooper，两人无亲缘关系）的黑人，一个观鸟爱好者，礼貌地要求她把自己的狗拴起来。对于这种种族主义的侵犯行为，必须正确地为它定性是十分重要的。

特朗普总统所利用的正是这样的冲动。作为一个种族主义者，特朗普在2015年发起成功的竞选活动，靠的是将进入美国的墨西哥人称为“强奸犯”。暴力和分裂是他的基本元素，没有别的东西。所以他最近威胁要部署军队，镇压“国内的恐怖”，他反复用“驾驭”这个词，他没完没了地引用第二修正案的权利，表达对暴力的鼓励，他还发推支持参议员汤姆·科顿(Tom Cotton)，这位地位显赫的共和党人发推呼吁调遣“第10山地师、第82空降师、第1骑兵师、第3步兵师——不惜一切代价恢复秩序。”

不惜一切代价去做什么？特朗普和科顿会以惊人的虚伪说，去阻止不法分子和抢劫者。这些不需要动用军队。 不，他们的目的应该是这样：在乔治·弗洛伊德被一名白人警察以慢镜头般的动作杀害之后，他们想通过大规模展示武力来宣告，产生这种行为的压迫性制度不会改变，美国白人男性的权力是不可侵犯的。这是特朗普的基本信条。本周在华盛顿圣约翰圣公会教堂外，他挥舞圣经，描绘了一幅哥特式的美国肖像，这是自1933年以来最令人不安的病态自大肖像之一。

把你们的膝盖从我们的脖子上拿开——从美国民主上拿开。

特朗普在2015年被普遍无视。其实在2016年依然被无视，直到他获得胜利。一个走在边缘的疯子，是会慢慢耗尽的。结果我们发现，其实有数千万美国人和他有着同样的想法。

科顿在自己的Twitter上再次贴出了他在《纽约时报》上那篇现在已经声名狼藉的“派兵”专栏文章。那是一篇错漏百出、不合时宜的文章。但同时它也非常重要，忽视它将是非常危险的。我宁愿读过它，然后带着愤怒去投票，也不愿在11月再次经历自由派的自满无知所造成的后果。

https://cn.nytimes.com/opinion

没有正义就没有和平。不要种族歧视的警察！”

全国示威活动已经持续数周，这样的口号在美国各地的街头回荡，这明确了一件事：美国警察面临着一场正当性危机。其后果远远超出警务本身。

决心重塑执法以纠正数十年种族不平等的人，不妨看看其他曾经努力应对这一挑战的国家在这方面的经验。坚持认为没有问题需要解决的人也应该这样做。

如今这个时刻植根于数百年的白人至上主义，又受到近年来疯狂的政治两极化的推动，从很多方面来说，它极具美国特色。但也有其他先例——几乎全部来自那些系统性利用警察暴力执法维持少数特权阶层权力的国家。 从美国街头可以得出一个明显的结论，美国的警察执法正在剥夺许多公民的权利，违背宪法承诺的依法平等保护。

美国警察暴力的严重程度；这种暴力被过多地用于黑人和其他受到严厉执法的少数族裔；不断有犯错的警察逍遥法外，令滥权制度化，所有这些都对美国民主构成了严峻挑战。

“对这些社区来说，警察就是他们理解美国民主的方式，”研究美国警察执法和民主合法性的约翰·霍普金斯大学(Johns Hopkins University)政治学家维斯拉·韦弗(Vesla Weaver)说，“他们确实从和警察打交道的经历里了解自己的民主公民身份稳固程度。”

尽管贫困社区首当其冲地受到警察暴力的冲击，但美国各行各业的黑人都生活在警察暴力的阴影之下。 “在我位于坎布里奇的家中，就算没警察，我脑子里也会想到警察，”目前在华盛顿大学任访问副教授梅根·明·弗朗西斯(Megan Ming Francis)说。

警察正当性危机并非美国独有。北爱尔兰、南非、斯里兰卡和缅甸等地也发生过类似情况。尽管这些国家的一些经验可能为美国如何着手解决当前动荡背后的问题提供指导，但它们也对美国所面临挑战的规模提出了严峻的警告。

“警察会很快失去正当性，”研究北爱尔兰治安和政治的研究员克里斯托弗·里卡德(Christopher Rickard)说。“要重新获得它非常困难。”

“类似于专制的飞地”

直到最近，主流辩论还倾向于将警察杀人视为孤立事件，是个别警官的错误，或者“几粒老鼠屎”的不当行为，而不是系统性问题的可预见后果。（爱说“几粒老鼠屎”的人似乎忘了后面还有半句——“坏了一锅粥”。） 但无论如何，这种区分可能是错误的。

在分裂的社会里，如果对警察和其他安全部队内部所谓的“老鼠屎”不加约束，“那不是能力问题，而是一种政治选择，”伦敦大学学院(University College London)研究斯里兰卡、缅甸和刚果民主共和国权力滥用行为的政治科学讲师凯特·克罗宁-福尔曼(Kate Cronin-Furman)说。

“这样做的目的是告诉边缘化的少数群体，他们永远都不安全，他们没有充分的公民权利，他们的人性总是受到质疑，”克罗宁-福尔曼说。

这对占主导地位的阶级或群体提供了双重保护：警察的暴力维护了他们在社会等级中的地位；而且掌权者通过默许而不是自上而下的明确命令来鼓励这种行为，从而可以合理地否认他们在暴行中所扮演的角色。

美国人并不习惯听到自己的国家被拿来与克罗宁-福尔曼所研究的那些国家作对比。但有大量证据表明，纵观美国历史，暴力和压迫性的警察执法向美国黑人和其他生活在贫穷、警力严密的社区内的少数族裔传递了类似的信息，而且这种情况今天还在继续。

弗朗西斯研究过经政府认可的针对美国黑人的暴力行为，她说，在19世纪六七十年代，南方各州和城镇的警务设计确保了刚获得自由的黑人在经济上仍处于从属地位，在政治上仍被排除在公民权之外。 “他们把这些都写下来了，所以他们想做什么是很清楚的，”她说。“这被看做是剥夺那些新的公民权利的一种方式。”

其中许多成文法律最终都改变了，尤其是在南方的吉姆·克劳法(Jim Crow)时代结束后。但是，警察的暴力行为继续向许多美国黑人传递这样一个信息：他们不能充分拥有公民的权利和保护。

来自约翰·霍普金斯大学和耶鲁大学的研究团队进行了一项名为“门厅警察执法项目”的研究，他们将海运集装箱改装为临时会议场所，并将其安置在美国6个城市的12个警力严密的社区。每个集装箱内都配备了通讯设备，这样人们就可以和其他“门厅”的人讨论自己的经历，就好像他们共享一个空间。

在分析了三年来通过成千上万次‘门厅’对话收集的数据之后，研究人员发现美国人的生活图景与克罗宁-福尔曼在亚洲和非洲观察到情况有着惊人的相似之处。

“‘门厅’的参与者实际上是在讲述一种类似于专制飞地的东西”，警察的做法剥夺了他们最宝贵的民权保护，该项目的主要研究人员之一、约翰·霍普金斯大学教授的韦弗说。

研究人员发现，在一次又一次的谈话中，人们列举他们知道自己应该享有的那些权利，但随后又说他们感觉到自己的这些权利被剥夺了。

他们拥有官方认可的隐私权，但警察可以在任何时候拦截他们，并对他们进行搜身。他们有官方认可的保持沉默的权利，但他们担心如果不回答问题，警察会对他们进行骚扰或惩罚。他们有官方认可的和平集会的权利，但实际上，只要他们一起去公园的人数超过三个，警察就会以涉嫌犯罪活动为由给他们戴上手铐，拘捕他们。

“他们的经历非常相似，都是极高的被遗弃感和被政府忽视的感觉，还有高度的监视，这些看起来都很像南方吉姆·克劳法的政治暴力，”她说。“这看起来非常像专制政权。”

错误的治安方法

随着美国警务问题的严重程度得到越来越多的公众关注，要求进行根本性变革的呼声越来越高。明尼阿波利斯市上周投票决定完全废除其警察部门，并用新警队和新公共安全措施取代之。诸如“黑人的命也是命”之类的组织呼吁削减警察部门经费，并将其大部分职责重新分配。纽约和洛杉矶已经承诺从警察预算中削减掉数百万美元。

来自其他国家的证据表明，即使有深化警察改革的政治命令，真正做出改变措施并不容易。

1994年南非第一次自由民主选举战胜了种族隔离政权时，新政府的诺言之一就是改革令人恐惧的种族隔离时代的警察。四年后，在北爱尔兰，《贝尔法斯特协议》标志着四十年暴力宗派斗争的结束。它还承诺对警察进行审查和改革。

为了获得正当性，南非和北爱尔兰的警察必须超越其作为白人和新教政治主宰者的执行人的身份。这些努力的成败取决于警察是否将继续其过去的做法——把人们当作需要使用武力震慑管理的威胁，或者能否对平民的保护需求做出更迅速的反应，从而最终赢得全社会的信任。

牛津大学讲师、研究南非警务和政治的讲师乔尼·斯坦伯格(Jonny Steinberg)说，在南非，“警察保留了种族隔离时代的做法，即全副武装的准军事集团”。

他说：“当这种情况在压制的政治情况下发生时，注定会造成极其不良的情绪。”随着时间的流逝，中产阶级和富裕的南非人转而寻求私人保安，雇用警卫，搬到有围墙的社区，乘私家车出行。而负担不起这类措施的穷人则暴露于危险之中。

“这是美国的反面教材，”斯坦伯格说。“这是一个如何错误地对贫困的城市人口进行治安的标准范例。”

许多美国部门尚未吸取这个教训。的确，近年来，准军事战术——通常包含通过政府的冗余军用物资计划获得的军事装备——在美国越来越受欢迎。

研究政策和政府合法性的耶鲁大学法学院教授汤姆·泰勒(Tom Tyler)说：“在过去的几十年中，美国警察以威胁性的方式执行任务。”无论是对内还是对外，他们都树立了一个使用武力对抗危险人群的战士形象，而不是社区的守卫者。

上周，纽约市最大的警察工会的领导人埃德·穆林斯(Ed Mullins)在给官员的信中，战争和威胁的措辞得到了显著体现。“我们将在纽约市赢得这场战争，”他写道。“这是正义对抗邪恶，而邪不胜正。”

相比之下，在北爱尔兰，警察的确改变了他们在北爱尔兰问题中使用的许多更为军事化的平叛手段。但即使在和平协定签署二十多年后的今天，研究员里卡德说，警方仍经常难以说服受害者相信正式的司法系统，而不是 转向宗派准军事团体提供的暴力正义。

“这在北爱尔兰都如此困难，”他说。“我甚至无法想象要解决美国的这些结构性问题该从哪开始。”

纽约州立大学宾汉顿分校的政治学家卡尼莎·邦德(Kanisha Bond)研究“黑人的命也是命”运动以及其他旨在进行社会变革的黑人运动。她说，这些深层次问题解决起来势必很困难。

“通过当代的行为，历史被淋漓尽致地展现出来，”她说。“你会看到抗议者、示威者和起义者直指核心问题，在他们看来这是一种系统性的解决方案。而且这肯定是令人不舒服的。”

https://cn.nytimes.com/world/

近日，奥斯卡奖将制定一系列新规，要求电影制作者满足一定的种族多元化标准，才可获得奥斯卡的竞争资格。过去，电影奖项常受到“完全由白人主导”的批评，推行这些新规是为了提升种族包容度和代表性。
来源：时差视频（内有视频链接）https://www.pearvideo.com/video_1680026

我人在海外，往里边看的时候总觉得现在国内文化政策好像越来越收紧，真的是这样吗，还是我个人的意识出现偏差，有没有文化从业者来客观说一下

【1】 他是一个很善良的人，以后必有一番作为。因此一个邪灵欺骗了他，让他变的有德无道。 【2】 他开始觉得事情有点不对，眼前的这个人给他的感觉要舒服的多。他想要摆脱它的控制，但是再一次被引诱犯下了严重的错误。 【3】 它让他去屠戮他自己的子孙，从而让他们能被同情，方便它实现自己邪恶的计划。他已经知道自己被欺骗了。 【4】 它已经没了，而他得到了救赎。 【5】 有德无道，道中之贤，终于成功。 有道无德，道中之魔，至于失败。 【6】 你们觉得这个故事怎么样？

@electron8964 #1 豆瓣的环境确实恶化的很厉害，我从2008年就开始用豆瓣了，是亲眼目睹的

@J4ck410p3 #1

举个例子，为啥黑豹党让白宫害怕了？ 是词语被屏蔽了吗？是不允许别人谈论了吗？ 一堆粪土

我就说两件，都是在豆瓣上看到的：

中国出版社出新书需要出版号，出版号需要向文化局申请， 现在是以每年～20%速度减少

互联网视听许可证，以后必须要国企占51%股份的公司才能申请， 普通公司已经没有可能。

中国劳工论坛的原文连结：https://chinaworker.info/zh/2020/06/09/23641/

中国劳工论坛的telegram连结：https://t.me/chinaworkerISA

中国劳工论坛的twitter连结：https://twitter.com/ChinaWorkerISA

如果有兴趣订阅《社会主义者》杂志，可发电邮至：[email protected]

无论镇压和言论封锁的力度有多大,都不可以阻挡未来中国乃至全球工人阶级斗争的巨浪

执伞生、马加烈 中国劳工论坛

2020年4月22日晚,由网站“主人公网”和网络组织“克雷特维森学社”联合主办的“纪念列宁诞辰150周年网络文艺晚会”在网络上举行。晚会由克雷特维森学社社长“黎怀”主持,主人公网站长顾金钟致辞发言,来自全中国的472人参加活动。活动参与者亦包括天津师范大学马克思主义学院的教授等体制内人物。晚会内容以文艺表演为主,活动以《国际歌》的集体演唱收尾。

4月24日,克雷特维森学社社长被警察带走前紧急向学社负责人通知了情况。社长“黎怀”被训诫后当天被释放。随即,为了避免警方打压升级、波及更多组织成员或晚会参与者,克雷特维森学社与全部群组紧急自行解散。目前,中国人气视频网站bilibili(B站)上已经搜不到克雷特维森学社官方帐号,所有发布视频遭到删除。

大多数西方媒体特别关注自由派、香港民主派、人权律师、宗教信仰者在中国遭打压的情形,但真正的左翼人士也在遭遇中共的持续镇压。 2017年11月15日,中共警方就打压了广东工业大学举行的一场以毛派为主的左翼读书会。2018年6-8月,深圳佳士科技有限公司工人尝试自行组建工会,遭到资方迫害,而声援佳士工人抗争的青被捕,并被迫在电视上认罪、称自己受“激进组织”操控。由于介入佳士工人斗争,北京大学马克思主义学会在2018年遭遇不予注册、会长被警察带走、被校方强制改组的命运。随后,全国很多大学的马克思主义学会都被打压和解散。

上述情况足以说明,今天的中共已不再是左翼政党,但是中共政权仍然以“社会主义”和“马克思主义”掩饰自己,以维护其统治正当性,而习近平也在用一些毛派措辞和“马克思主义”言论,试图唬骗大众。同时,资本主义复辟后,中共一直害怕真正的社会主义思想通过纪念列宁等方式,先在青年、然后在工人之间传播。事件中的克雷特维森学社正是一个被视为“毛左”的青年学生组织,主要工作是宣传左翼思想。该组织通过QQ群联络,并在B站上发布马克思主义经典,以及左翼文学、哲学、历史、政治类视频。因此,这次打压可谓中共政权对左翼的又一次攻击。

打压社会主义的“共产党”

正如真正的社会主义者一直所警告的,中共政权为了维持统治而升级镇压。它并没有表面上显现得强大而稳定,而在疫情带来的全球资本主义危机、经济成长大幅下滑以及中国可能出现大规模失业的情况下,更是和其他资产阶级政府一样,陷入40年来最大的麻烦。尽管从2月中旬开始,官方不断进行“正能量”宣传,不满的声音正在升温。因此,中共需要提防一切有行动力的民间团体,而习近平也在利用新冠肺炎疫情和中美冲突合理化本已空前的镇压。并且,这一轮镇压也波及香港,令10余名泛民人士(他们与内地被打压的左翼抱有截然不同的政见 )从4月18日起陆续遭到逮捕。

在严重的贫富差距、政府腐败、社会不公下,即使政府持续打压,左翼思想在中国仍然出现回潮,反映群众中存在政治意识的左转——这是个积极讯号。这些左翼通常会被外界标签为“毛左”,或者以毛派自居。毛派确实占中国左翼的一大部分,但是“毛派”标签亦可能代表各种不同意思,而且只是一些左翼的“图腾”。我们与毛派对于谁是社会主义革命中坚力量、如何建成社会主义等问题上存在关键性分歧,而很多左翼也存在民族主义倾向,但也有部分正在摆脱这种局限,寻求国际主义的愿景——中国的斗争是全球反资反帝国主义斗争的一部分。另一个重要的问题是中国的国家性质,毛派之间对中共可以从内部改良还是需要被取代有不同的看法。

中共每一次对异议人士的镇压,都意味着国家暴力升级、反抗中共的力量受损。因此,我们社会主义者对习近平的高压政权下对一切左翼和自由派的镇压行为强烈反对。无论镇压和言论封锁的力度有多大,都不可以阻挡未来中国乃至全球工人阶级斗争的巨浪。

@electron8964 #43

现存的大量浮世绘其实很大程度上是一种迎合欧洲客户的产品。以荷兰人为主的西方商人大量订购和采购并在西方销售，使得浮世绘的图案以西方的喜好为主，所以浮世绘里出现的场景，基本上是一种欧洲人心目中的刻板化的日本印象。不太能算是日本文化，更多是一种文化交流的产物。

@J4ck410p3 #33

信念这两个字让你打出来都是玷污了中国字。

打压你？你也配。自己理论水平不够不是问题，出来现眼就是你自己的问题了。

@electron8964 #32

有些人呼吸都是浪费空气。

@J4ck410p3 #38

我觉得你完全没有理论，你让别人怎么和你谈？ 你脑袋里除了粪土还是粪土。要说也不能全怪你，都是中共灌输了。这种情况下，别人怎么和你辨论？ 难道要别人捂着鼻子不去闻那臭气熏天的粪土来和你说上几句？

@张怀义 #8 能具体解释下吗？

@J4ck410p3 #17

六四事件，活着的人太多了，我没必要去粪坑里挑东西吃，你自己在里面呆着就好了，别出来恶心人了，行不？

@J4ck410p3 #9

文革只属于中国，属于独裁专制。

各种电影被下架被禁播，各种文物被摧毁，甚至连万智牌都无法幸免于难？？ 你说的什么时候，那些事？

@J4ck410p3 #16

“电影下架文物摧毁万智牌禁卡的事情你自己去找，在你眼前都看不到，我告诉你了你也一样看不到”， 你就是说不出来。

举个例子，HBO并不是禁止了 gone with wind，只是暂时下架，补充一些背景知识，以免电影魅力太大影响大众对那么个时代的印象，这你说是一回事？ 中共那套浑水摸鱼你到学的不错，不过粪坑究竟是粪坑，还是说不出人话

@J4ck410p3 #39

既然你主动为这么野蛮的制度辩护，你有有什么资格要求别人文明对你。已经对你够客气了。

还辩论？我说话你都听不懂，你还好意思跟我辩论？我没心情教育你，自己先提高点理论水平再出来洗地。

你干着帮凶的活儿，还说别人“打压”，真是天大笑话。打压两个字从你嘴里说出来真是好笑。我真要是“赶你出站”，你觉得你还能发出这么多废话吗？！

@3read #2 感谢提供最新信息！

@J4ck410p3 #12

天安门的学生抗议确实与警察产生了冲突？？？？ 这个我不知道。但我知道北京政府为了污蔑学生，故意撤了警察，结果学生组成纠察队维持治安，学生运动期间， 连小偷都停止行动。

“然而现在很多人都说坦克压死了那个学生“， 首先这个人应该不是学生，其次没有人说tankman死了。

所以我有一个结论， 你这种人，号称睁眼看了历史，但脑袋里全是粪土，还不如不看。

@J4ck410p3 #12

是啊，到底是怎么回事，拿出来看看嘛，让人民群众评论一下。怎么在百度上搜不到呢？你可得帮忙呼吁一下。保护中华文化遗产这么大好的事情，赶紧去国内论坛上呼吁，微博，知乎，赶紧的，记得艾特上共青团中央，中央电视台，环球时报什么的，然后发个截图到2049bbs上，让我们敬仰一下。

@J4ck410p3 #42

这论坛就这么大，我随便走一走就来这里，然后就看到你在这乱放屁

@natasha #41

是的，但印象派里的几个大师，莫奈，梵高都很喜欢日本文化。 当时上流社会/文化人还有cosplay日本人的乐趣，当然也有cosplay 中国的乐趣，估计时髦人家家里总得几件中国瓷器，日本浮世绘之类的。

@FC #26

印象派受到日本浮世绘的影响，但谁给定的“开山鼻祖”？ 何况日本浮世绘也不止葛饰北斋， 还有歌川广仲喜多川歌麿等人呢。 按我来说，印象派受光学理论影响最大， 应该叫牛顿为祖师爷比较合适。

@electron8964 #36

估计他们是看的同一套培训材料。

印象派实际上并不是作为一个整体受到日本版画的影响，当时Japaning是一种社会潮流，17世纪就已经开始了，人人以日本风为时髦，还有开给阔太太娇小姐们的日本风装饰课。印象派和日本风的联系，是印象派后期某些画家的偏好，甚至都算不上后印象派的主流。

其实欧洲当时还有中国风，上边那两位理论水平太差，不然说中国风和洛可可的联系还能更接近一些。

https://threadreaderapp.com/thread/1270918664167084033.html

霏艺Faye，你还好么？

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