想到一个玄幻小说的构思 【1】 主角突然觉得，身边的有的人就像是装成人的机器，就好像是这些人只是一些指令的集合体，有固定的行为模式，而且好像学不会新的想法。 【2】 然后他一路追查，发现一个隐藏的大boss，灵感来自《庄子》的那句“生生者不生，杀生者不死”。他和这个boss手下的几个魔王战斗 【3】 魔界在坍塌，“it's far away”。但是魔王的本体和造物还需要手动消灭，（灵感：“只是一场烟火散落的尘埃”） 【4】 魔王蛊惑了一些人帮他做事，心中了解真相的旁观者看不下去，写了一些歌提醒，灵感来自华晨宇的《神树》。他又提醒，就算被蛊惑了，只要伸手去求助，一定会得到帮助（“哪怕我们被困在原地，黑布蒙住眼睛 伸手也能触碰黎明”） （感觉有点歌剧电影的感觉了） 【5】 主角发现大boss自己其实只是一个人工智能，创造这个人工智能的科学家很早之前就消失了，只有这个ai还一直在运转。它手下的boss其实也是人工智能。（“我像幅拼图 丢了一块，多刺眼的空白”） 【6】 主角终于干掉了boss，然后发出了人生的感慨，“我最大的遗憾，就是你的遗憾与我有关” 【7】 正义的伙伴前来帮忙（鼓掌！） 【8】 然后主角发现人间的一些宗教其实也很像这个人工智能的套路，就是否定人的自然情感，认为消灭这些的人才高级。 【9】 happy ending

@J4ck410p3 #1 XD嗯嗯~~好像道教的一些神名也受到上古时期神话的影响

华人世界的文艺创作和文化，还是受到很多道教和佛教的影响的。比如有一些神佛其实和现实生活中一些人性格很像，感觉这是个很有诗意的话题。

【1】齐天

东岳大帝有个外号，叫“天齐帝”。让我感觉像《齐天》这样的歌，可能也不是完全没有来源的。

“看风沙障日入目昏黄，天宫之上那月亮和花果山上也没两样”。感觉这里可能是受东岳大帝那句“福与天齐，功高无量”的影响。

“问谁轻狂年少不枉，谁给我个信仰”，感觉这样的人可以让人很安心吧~毕竟，“这不是你能决定的胜负。”

“什么人命天定我说天命由心”，“我要这荒诞的规矩当作个闹剧给结束”。很多事情，只有争取了才能成功。

“天色刚刚破晓，紧箍还没做好，我还能微笑”，怎么可以轻言放弃呢？

“原来一无所有，就叫做齐天大圣”，很是洒脱。

【2】九天玄女

在民间传说中，九天玄女经常是以救助危难、谙熟兵法、替天行道的女仙形象出现。谁说女性不能掌兵呢？

”神威所到，一切扫除“，是一位正义凛然的女性呢。

【3】泰山老奶奶

即碧霞元君，南方部分地区也称呼她为“送子观音”，感觉是一个很慈祥的老奶奶。

而且，民间传说她可以“祈生者愿年”，可以让人延年益寿~~感觉这样的形象非常平易近人，和蔼可亲。

【4】还是要提一句

从上面可以看出来，中国传统文化里面男女地位是平等的 QAQ 所以现在那些到处弄大男子主义的都是什么憨批

【5】太阳星君

民间的故事中说，他抱怨很少受到人的祭祀。同时，他也是一个非常懂得策略的神，综合可知人们有时候并不能知道他的可贵~

但是同时他又是任劳任怨的，感觉也是一个慈祥的老爷爷。

【6】朱陵度命天尊

这位大神有很多名称，比如“青城丈人”，“可韩真君”。他是掌管超度的神仙之一。同时，他也是“九天采访使”，感觉很像一个记者~而道教说他住在“九天保运宫”，也就是说他可以让运势像鲲鹏一样平稳~

感觉是一个很有人文主义关怀的形象XD

【7】文昌帝君

“吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏”，感觉是一个痛恨徇私舞弊的清官形象~

他劝导世间人多做善事，用的很多是具体的例子，并不喜欢说教。感觉像个很好的老师XD

【8】妈祖

她是一个博爱、扶弱济贫、勇敢无畏、不屈不挠的女性形象。民间对妈祖的记载很多，我就不多说啦~

【9】骊山老母

传说她教出了很多女英雄。唐朝的书生李筌在嵩山得到《黄帝阴符经》，受到骊山老母的指点。而且她也是一个经常出现在各个文学作品里的神~感觉很有传奇色彩

【10】弥勒佛

民间传说弥勒佛是一个胖乎乎的可爱形象，“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。“感觉是一个温文尔雅的可爱形象。

【11】未完待续……

ps：XD我知道这个站有其他宗教信仰的人啦，不过友好交流就好呀

【1】 他是一个很善良的人，以后必有一番作为。因此一个邪灵欺骗了他，让他变的有德无道。 【2】 他开始觉得事情有点不对，眼前的这个人给他的感觉要舒服的多。他想要摆脱它的控制，但是再一次被引诱犯下了严重的错误。 【3】 它让他去屠戮他自己的子孙，从而让他们能被同情，方便它实现自己邪恶的计划。他已经知道自己被欺骗了。 【4】 它已经没了，而他得到了救赎。 【5】 有德无道，道中之贤，终于成功。 有道无德，道中之魔，至于失败。 【6】 你们觉得这个故事怎么样？

坚定，不是鉴定……我也写错了

@J4ck410p3 #3 :3 我觉得你挺友好的

【1】关于“上帝”的想法

我觉得圣经《旧约》的上帝，最大的bug就是，他“按照自己的样子创造了人”，那他自己难道不清楚自己是什么样的嘛？怎么能说出“我怎么会创造出这么堕落的生物”这么伤人心的话？

而且，《旧约》里的“上帝”和《新约》里的基督性格差别也太大了吧，冷汗.jpg

【2】不周山

《旧约》里说，上帝引来洪水要毁灭人类，但是我觉得中国古代的一个神话传说看起来更合理：

“昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山”。也就是一个叫共工的憨批和别人争着做皇帝，失败了就去“触“不周山。不周山是什么呢？

”天柱折，地维绝“，可知不周山是连接当时天上世界和地上世界的天柱。

“天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”地球重新恢复了自转。

可知，这么大的变局，引来洪水好像也不是什么不可能的事。

读到这里可能有人会毛骨悚然，古人怎么会有这种科技的？万一有呢？君不见，月球一直拿它同一面对着我们吗？

【3】魔

魔这个字，按意思看应该是“磨”。就是磨难。道教记载，魔会负责设置障碍，诱惑等，砥砺修道者。如果这个人的意志像磐石一样鉴定，魔王就会一起保举他成仙。

但是呢，后来受到佛教和西方的一些说法的影响，加入了这个“鬼”字，意思是大力邪鬼，感觉和原来的含义相去甚远。

当然，这也不代表他们两家说的是错的，只是可能他们想要描述的和道教想要描述的不是同一种生物。

【4】总结

以上是我的一点奇思妙想，希望可以在炎炎夏日给大家带来一丝清凉。

【1】 今年6月5日是芒种，农历书说：

“斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”

芒种是夏季的第三个节气，气温显著升高、空气湿度大，很有夏天的感觉，而夏季是养肺的好时机。

《西山群仙会真记》有云：

“夏不极凉，极凉则心抱浮寒，而秋冬肺与肾有沉滞之患也。”

“夏心旺肺弱，则养肺，食辛物。五谷中黄黍，五果中桃子，五畜中鸡肉，五菜中葱菜。清心少喜，喜多伤心，静坐避热，以心恶热，若日用之间，午时以待小运，日生元气，传送在心，绝念安居，以养心。”

我查芒种养生的时候，也看到一个“三有”的概念，即“起居有常，饮食有度，精气有节”。 想想昨天凌晨三点睡觉，不由有些汗颜。

【2】

我最近在想，大陆的一些省份，其实挺有意思的。

江西的话，现在是有点穷，但是资源其实很丰富，没事的时候还可以去龙虎山玩。低调，务实，有能力的人去，可能会发现效果非常好。河南的话也挺不错，热情好客的中原人可能会让人有回家的感觉。安徽自古以来不缺聪明人，不过聪明和智慧有时候不是一回事啦~广西民风彪悍，一旦认同你了就不乏死心塌地的勇气。福建人很可爱，我认识的一个福建男生是我见过脾气最好的人了。

当然，有趣的省份还有很多啦，不一一列举了。

【3】 嘛，我也不知道我在写啥。就以《道德经》结束这个随想好了~感觉这样的生活态度挺让人舒服的

“ 持而盈之，不如其已，

揣而锐之，不可长保；

金玉满堂，莫之能守；

富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道也。

”

嘛，看到有的“预言家”发表关于今年的灾难预言，感觉很想就这个主题发表一点看法~

先贴一段古文，《地母经-庚子》：

太岁庚子年，人民多暴卒。 (“暴卒”在古代就是瘟疫啦) 春夏水淹流，秋冬频饥渴。（春天和夏天可能发生水灾，秋天和冬天可能发生饥荒和旱灾） 高田犹及半，晚稻无可割。（产量高的田到了这一年可能才一半的产出，晚稻可能就收不到了） 秦淮足流荡，吴楚多劫夺。（可能会有动荡） 桑叶须後贱，蚕娘情不悦。 见蚕不见丝，徒劳用心切。 卜曰： 鼠耗出头年，高低多偏颇。 更看三冬里，山头起墓田。

上述可知，古人对庚子年有很大的心理阴影。

当然，这些灾难不出现最好，即使出现了，被人“预言”到了，也不用过度惊奇，毕竟仅仅从中国古代的这种记载来看，庚子年可能发生的灾难，几乎横贯了全年，很容易就可以蒙对~

而且，现代科技发达，可以防范于未然，没有必要迷信，也没有必要过度恐慌。自然界和社会环境出现的问题，还是要积极解决，不能躺平然后直接不管了吖 (:з」∠)

"秋冬频饥渴的“频”字应该是“频繁”的意思，不过……意思懂了就行啦

@霏艺Faye #4 ：）

@霏艺Faye #4 嗯嗯~~

牽絲戲

作曲：銀臨

編/混：灰原窮

作詞：Vagary

演唱：銀臨、Aki阿杰

【背景故事】

余少能視鬼，嘗於雪夜野寺逢一提傀儡翁，鶴髮襤褸，唯持一木偶制作極精，宛如嬌女，繪珠淚盈睫，惹人見憐。

時雲彤雪狂，二人比肩向火，翁自述曰：少時好觀牽絲戲，耽於盤鈴傀儡之技，既年長，其志愈堅，遂以此為業，以物像人自得其樂。奈何漂泊終生，居無所行無侶，所伴唯一傀儡木偶。

翁且言且泣，余溫言釋之，懇其奏盤鈴樂，作牽絲傀儡戲，演劇於三尺紅綿之上，度曲咿嚶，木偶顧盼神飛，雖妝繪悲容而婉媚絕倫。

曲終，翁抱持木偶，稍作歡容，俄頃恨怒，曰：平生落魄，皆傀儡誤之，天寒，冬衣難置，一貧至此，不如焚，遂忿然投偶入火。吾止而未及，跌足嘆惋。忽見火中木偶婉轉而起，肅拜揖別，姿若生人，繪面淚痕宛然，一笑迸散，沒於篝焰。

火至天明方熄。

翁頓悟，掩面嚎啕，曰：暖矣，孤矣。

【歌詞】

[銀臨]

嘲笑誰恃美揚威 沒了心如何相配

盤鈴聲清脆 帷幕間燈火幽微

我和你 最天生一對

沒了你才算原罪 沒了心才好相配

你襤褸我彩繪 並肩行過山與水

你憔悴 我替你明媚

是你吻開筆墨 染我眼角珠淚

演離合相遇悲喜為誰

他們迂回誤會 我卻只由你支配

問世間哪有更完美

[Aki]

蘭花指捻紅塵似水

三尺紅台 萬事入歌吹

唱別久悲不成悲 十分紅處竟成灰

願誰記得誰 最好的年歲

[銀臨]

你一牽我舞如飛 你一引我懂進退

苦樂都跟隨 舉手投足不違背

將謙卑 溫柔成絕對

你錯我不肯對 你懵懂我蒙昧

心火怎甘心揚湯止沸

你枯我不曾萎 你倦我也不敢累

用什麼暖你一千歲

[Aki]

風雪依稀秋白髮尾

燈火葳蕤 揉皺你眼眉

假如你舍一滴淚 假如老去我能陪

煙波裡成灰 也去得完美

假如你舍一滴淚，假如老去我能陪。

"其有曾行恶事。后自改悔。诸恶莫作。众善奉行。久久必获吉庆。所谓转祸为福也。"

"存心邪僻，任尔烧香无点益。持身正大，见吾不拜又何妨？"