2049BBS

@xyz #1 默默喵了一眼原文，你就当我什么都没说。

@天神九頭鳥 基本上你就可以把她当成所谓的温和msl，她的心态完全符合对han/chinese文化无感的一类人，当然也符合很多急于脱zhi的华人女性性心理。（我在wb上遇到太多）

@electron8964 #17 从直觉上说是降低了……原本可以更高的吧。

以有趣对抗极权——如何成为一个有趣的人

极权主义最大的敌人就是有趣，近三十年的高速发展却没能改变时代的沉闷。一个拒绝有趣的社会，将是极其虚伪的社会，也是极其脆弱的社会。在这个貌似空前强大的极权即将分崩离析的时候，极权是敞开怀抱一手拥抱冷漠一手拥抱暴民的，它想使这个国度的子民相信他们个体的无力，让他们相信这个世界会悲观的结束，他们通过一贯的教育和长久的宣传让民众脱离了趣味，走向乏味，无趣，冷漠和暴躁。如果不想成为极权的殉葬品，我们就必须有一颗欢乐的心，面对生活无边的无奈与无聊，在自身价值维系在对希望的执著之中。每个有趣的人都会把一切庄重和崇高拉下台来，戏语一番，讽刺而不怒骂、谈笑而不猖狂，将种种丑陋剥了个精光，我们才能如此真切地发现华服之下的事实真相。如若每个人内心都无比强大都有趣起来，理想主义就不会出现在极权主义开出的阵亡名单上，是的，从来没一个专制政权战胜过有趣。

有趣的人必然是热爱生活的人，就像有钱人会送999朵玫瑰，有趣的人只会送一朵自己栽种浇水呵护大的玫瑰。有趣的高阶是你能一个人还能有趣得起来。做一个有趣而非随大流的人，总有一天要被孤立，因为大家都是在抱团其乐融融。所以有趣的人必须面对孤独，而且还要在孤独的时候还要自娱自乐，还能吸引围观群众。世界的真相就是如此，是人们寻求光，而不是光寻找人。这世上只有少量的光，而周围的黑地里总是有太多的人。这样的人哪怕是低着头玩手指头，抬头也会发现周围聚满了人。

@深圳湾 #11 年美第七舰队把台海一锁，天天破底线，天天抗议，黨国共抗议了八百多次，笑料。

现在照样实力不济，无力抗衡，美舰大摇大摆在南海巡航，巡视，巡察…。

标题最长33个汉字，why？

100/3 ?

@xyz #1 我觉得很有可能是 comparative 的样本问题，这是一个极度有偏的对比样本，因为现在鼠疫在中国人口密集区域没有爆发的案例吧，所以这个 spreading velocity base line 很奇怪的。

@xyz #1

正经： 人口和土地利用貌似不是独立变量。草原森林地区等适合大量繁殖的区域人本来就不多。

不正经：人多喵也多

@xyz #1 只看了你的摘录，没有看原文，纯属瞎猜。

崇拜毛泽东，日本赤军疯狂恐暴的悲剧多

作者：沉静https://www.bannedbook.org/bnews/comments/20171012/840667.html

中国的文化大革命如火如荼之时，毛理论和中共输出的武装暴力模式在亚非拉地区盛行，中领馆筛选亲共学生送到中国“朝圣”或培训，甚至建立海外“红卫兵”组织。文革在西方左派阵营也引发一波狂想躁动。1968年爆发的法国“五月风暴”，毛泽东的巨幅画像赫然高举在游行行列中，穿绿军装、戴红袖标的“洋红卫兵”成为巴黎街垒上醒目的一群，巴黎美院学生还效仿红卫兵“破四旧”，捣毁学院几乎所有石膏像。苏联坦克镇压布拉格之春，越战白热化，反战浪潮中起主导作用的是转向毛泽东和切·格瓦拉的美国左翼。

红魔病毒

红色狂飙也如传染病一般蔓延到东瀛日本，1968年日本学运达到高峰，百余所大学的学生罢课游行，反对《美日安保条约》、反越战、要求归还冲绳、反对学费上涨等等。大江健三郎的小说中描述，他们一聚就是上万人，手挽着手肩挨着肩，神情激动地高呼反美口号，行走在东京、京都、大阪和冲绳的大街小巷。

自上世纪20年代始，日本的学生组织就深受马克思主义和社会主义风潮的影响。1955年后，共产主义同盟主宰著日本学联（即“全日本学生自治会总联合”）的一切。“只要认真做到马克思、列宁主义的普遍真理与日本革命的具体实践相结合，日本革命的胜利就是毫无疑义的”。毛1962年的题词，极大地鼓舞了日本左翼青年们的“斗志”。

在东京大学的校门口高挂着毛像，门上是“帝大解体、造反有理”的标语。大量印刷的毛语录和电视报纸的中国文革报导，唤起并催化了年轻学子的“革命激情”，他们唱着《国际歌》行进，占领东大的安田讲堂，街头抗争，设置路障，他们高呼著“毛泽东思想万万岁”，向防暴员警投掷石块、自制的燃烧弹，不惜肉搏流血坐牢……

日本政府认定学生及反对者是受到共产国际的煽动而严厉镇压，被捕的人数众多，学生组织也终因内讧争斗而四分五裂，1969年，轰轰烈烈的学生运动逐渐衰退。

“枪杆子里面出政权”。赤军登场

为学运打上句号并惊悚登场的是赤军。1969年5月成立的“赤军派”，是从“共产主义者同盟”的最左翼分离出来的，人称“关西BUND”，主要为京都、大阪等地的激进学生，约400多人，还包括90余名高中生。“用冲锋枪和手榴弹在人间建立一个完美的秩序世界”，他们在这样的口号下走到了一起。赤军派把失败归结为没搞武装斗争，坚信毛的“枪杆子里面出政权”。

赤军的纲领是建立所谓平均主义的工人世界，打倒帝国主义和资本主义。实现革命的途径就是进行恐怖主义的暴力活动，为“崇高目标”不择手段，无论多么残忍、血淋淋，也不论是何人受害，都无可非议。另一目标是打破所谓对中共的包围封锁，通过革命在日本成立作为世界革命最高司令部的党和军队，与“美帝国主义”进行“环太平洋革命战争”。

他们多次抢劫银行、邮局，筹集资金购置武器，甚至直接抢劫警局获取枪支弹药，用汽油弹袭击美军基地和飞机库，阻拦政府高官的汽车，高喊“反帝爱国，革命就是屠杀与破坏”的口号，铤而走险。1969年11月5日，赤军在大菩萨山口设立用来训练袭击首相官邸的秘密基地，被警方破获，53人被捕，残余人员纷纷逃往海外。

1970年3月31日，以大阪市立大学学生田宫高麿为首的9名赤军，劫持了日本“淀”号客机投奔朝鲜。另一部分则在重信房子、奥平刚士带领下前往中东。

良知远见

在年轻人吸食用正义进步包装的“革命大麻”而迷幻疯狂的之际，尤为感佩的是日本文化界精英的良知义举和影响力。

文革对文化的摧残和人性的异化，资深中国问题专家竹内实深感忧虑，“不知会在何处与传统思想划一条严密的界限”。1966年9月，评论家大宅壮一亲自带领作家记者团队奔赴中国多地采访，在发表的《大宅考察组的中共报告》中，称红卫兵运动为“幼齿革命”，暗喻帘子背后操作提线的“大人”。小说家司马辽太郎看到红卫兵砸孔子像，遂转身成“文革”否定派。

《东京新闻》1967年（昭和42）3月1日的报纸上刊登了川端康成、安部公房、三岛由纪夫、石川淳四位著名作家的《关于对文化大革命的声明》，呼吁中共当局保护中国历代文物免遭破坏。一针见血地指出文革“实为政治革命。从百家争鸣时代到今天的变迁中，政治权力与时俱进肆意变态地侵犯学术艺术的自律性。作为邻邦执笔者，吾等实不忍坐视旁观”，明确表示“抗议对学问艺术的自由之扼杀，而对于中国的学问艺术（也包含其古典研究）为恢复其本来之自律性所做的一切努力，表示支持”，一致反对“把学问艺术作为政治权力工具的思维方式”。这篇由三岛由纪夫起草的宣言引起强烈反响。

普通百姓越来越不认同抗议示威中的暴力行为，对学运内部的纷争武斗感到厌烦不安。战后日本经济蓬勃发展，差不多每个家庭的收入都直线提高。1964年东京奥运会时，大多数家庭为看直播买了第一台电视。摆脱了战后颓废的日本重登国际舞台，蒸蒸日上。1968年的日本国民生产总值GNP（当时国际上还主要使用GNP来进行统计）达到了1428亿美元，位居世界第二。从58年到73年，国民平均收入上升的幅度为2.8倍。

经过痛苦反思，大多数青年选择了对主流文化的认同和靠近。当年喊乌托邦口号的学生领袖藤田和芳、藤本敏夫，最终成为脚踏实地的社会企业家、农业家。同样积极参与学运的菅直人，2010年当选了日本第94任首相。

黑发魔女

谁能想到，这位当年巧笑倩兮、柔语轻声的明治大学女生，会成为红色恐怖女王、杀人不眨眼的女魔头？！媒体直接称其为“黑发魔女”。

1945年出生的重信房子，上大学时正逢学运的全盛期。美貌自负、聪敏善辩的她很快成为学生领袖。当学生一度占领了东京大学安田讲堂，以大楼为据点和员警对峙时，重信房子率领手下送来了200根木棒，于是“第一凶器运输大队女队长”的绰号就传开了。

也许是骨子里的嗜血好胜，深感“不流血的革命不会成功”，她一头走上了暴恐不归路，和新婚的丈夫一起投奔中东反美的最前线。

浅间山庄事件惊爆后，在越洋电话的哭泣中了解到昔日好友被整肃残杀，也感到心寒绝望，怀疑革命的意义到底是什么？当时她和丈夫奥平都无法解释国际共产运动固有的绞肉机属性，但他们并没有停下来。3个月后，就制造了震惊世界的卢德机场惨案。

如果说浅间山庄事件是内斗互杀，那么卢德机场案则是不分青红皂白地对外屠戮，疯狂杀害无辜的平民百姓，更令人不齿。重信房子亲自选购枪弹让丈夫和朋友赴死，靠如此惨烈代价震慑传媒、显示存在感，日本赤军（JRA）终于登上了国际大舞台，铁石心肠的她走火入魔地指挥作案，即使做了母亲也没有收手，更没有改变暴力恐袭的主张，还要把戏演得更大、更加心惊肉跳。

时代终结

暴力事件的频发和升级并没有令赤军的“世界革命”获得成功，而是使他们一步步走向孤立。尤其进入90年代，东西方冷战结束，苏联的解体使得阿拉伯人没有了后盾。在有关中东问题的交涉中，当时的美国国务卿贝克指名要求阿拉伯国家“不要保护日本赤军”。由于国际形势的变化，更使赤军赖以生存的条件发生了根本性的变化，面对各国政府反恐部队的追杀，失去了庇护的赤军纷纷落网。重信房子多年来一直是国际通缉的头号恐怖要犯，她不得不隐姓埋名、流窜藏匿。经过近30年的逃亡生涯，2000年11月8日，重信房子在日本大阪一家酒店被警方逮捕。

2001年4月14日，56岁的重信房子在狱中发表声明，宣布解散赤军。2006年2月23日，东京法院以绑架罪和故意谋杀罪判处重信房子20年监禁。以革命的名义，实施暴力恐怖的赤军组织土崩瓦解，标志着一个时代的终结。

文革的灾难不仅在中国，而且影响到很多国家和地区。可怕的红祸、红色传染病，被共产邪教洗脑，一旦毒入骨髓，则中邪疯魔、丧心病狂，一生都难以摆脱。这就是日本红卫兵——赤军的悲剧。

暴恐不归路

当年逃到朝鲜的9位赤军做梦都想回国，但3人已死，劫机时只有16岁的高中生柴田泰弘于1985年偷渡回日本时被捕，2001年去世。

闹出大动静的是1971年前往中东的重信房子这一拨人，奔赴巴勒斯坦解放组织参加游击战，成立了“赤军派阿拉伯地区委员会”，也叫“阿拉伯赤军”，后改名为“日本赤军”。根据地为叙利亚控制的黎巴嫩的贝卡山谷，鼎盛期，重信房子手下有200多名赤军，核心成员15人，其他成员分散潜藏于很多地区。重信房子在海外建立了一些据点，并同解放巴勒斯坦武装和国际头号杀手卡洛斯建立了密切联系。卡扎菲的利比亚又是他们的庇护地。重信房子频繁往来于中东、东南亚和西欧，策划并遥控指挥了一系列恐怖活动。

1972年5月30日，在以色列的卢德国际机场，三名赤军成员发动乱枪扫射与手榴弹攻击，人来人往的大厅瞬间变成鲜血淋漓的屠宰场，血肉横飞，惨叫哭嚎，碎玻璃满地。死伤100多人，其中24人当场死亡，包括以色列最著名的科学家、诺贝尔奖获得者生物学家卡齐尔。奥平刚士（重信房子的丈夫）和安田立即自杀，冈本公三自杀未遂，被抓时高呼：“We are Japan Red Army!”（我们是日本赤军！），从此，人们把他们简称为JRA。赤军也一跃为世界三大恐怖组织之一。

1973年7月20日，赤军骨干丸冈修等人劫持从巴黎飞往日本的日航波音一747飞机，最后迫降到利比亚，把乘客赶下来后，在冲天巨响中，炸毁了飞机。

1974年1月31日，和光晴生和山田义昭及两名巴勒斯坦武装分子炸毁了新加坡的蚬壳公司炼油厂，同时占领了日本驻科威特大使馆。

1974年9月13日，西川纯、奥平纯三、和光晴生等三人袭击了驻荷兰海牙的法国大使馆，迫使法国政府释放日本赤军成员，并支付了30万美元的赎金。

1975年8月4日，赤军突袭驻马来西亚吉隆玻的美国领事馆和瑞典大使馆，扣押包括美国总领事在内的52名人质，迫使日本政府释放了5名在押的赤军分子。

1977年9月，赤军劫持日航班机到孟加拉，迫使日本政府释放了9名在押的同伙，并索取了600万美元的赎金。

1986年7月，赤军用土火箭袭击日本驻印尼大使馆，震惊了日本朝野。

1986年6、7月间，赤军暗杀小组曾在冲绳“恭候”天皇驾临。后因天皇患病取消行程，才没能得逞。

1986年11月，日本赤军协助菲共的新人民军绑架了三井物产公司马尼拉分公司经理，百余天后，勒索了钜款（1000万美元）才将他释放。

1988年4月，日本赤军用汽车炸弹攻击了意大利那波里的一个夜总会，炸死美军士兵和普通民众5人。

日本赤军在海外活动了30年，制造了一系列让以色列和日本、美国等政府震惊不已、头疼万分的恐怖袭击事件，血腥残暴的反人类罪行令人发指，日本赤军被西方国家列为日本第一个国际性的恐怖组织。

绝望的儿子竟朝自己母亲开枪。

浅间山庄事件

继续留在日本活动的一部分赤军派转入地下，1971年7月，赤军派和日共革命左派合并，成立了“联合赤军”。他们袭击军火店、抢走武器后，逃到群马县榛名山集训。

1972年2月，赤军在浅间山庄把旅馆女主人劫为人质，与包围他们的警方激烈交火，持续对峙了10天，2月28日，警察攻入山庄救下人质，5名赤军落网，其间2名警察殉职，1名平民被杀，日本92%的观众通过电视现场直播或转播收看了全过程。

有位赤军（吉野雅邦）的母亲声泪俱下地向困兽犹斗的儿子喊话：“孩子，时代已经变了，美国总统和毛XX握手了，毛XX交给你们的任务完成了，孩子，回家吧，妈给你下碗热汤面，暖乎乎的热面啊！”不料，绝望的儿子竟朝自己母亲开枪。

据当年的左翼人士回忆，至今无法忘记从收音机中传来这一消息时的巨大震惊。“突然晴天一声霹雳，世界革命的领袖毛XX与西方帝国主义头子尼克松握手了？！”这对那些热血沸腾地挖地道、修战壕，希望像巴黎公社战士一样献身革命的学生，如同当头一棒打晕，又浇了一盆冷水，透心凉，集体幻灭啊！！

更震撼全日本的是赤军内部的残暴虐杀。警察在赤军营地的后山坡挖出了12具尸体。他们全都被剥光衣服，打得血迹斑斑后，捆绑起来丢在雪地里，饥寒交迫而死。原来，为了清除落后思想和消极情绪，赤军首领开始了内部整肃。死者中有4位年轻的女学生，一个是因为戴耳环而被打死的，被认为是资产阶级思想严重的表现。还有一个是因为违反组织纪律而私自结婚，“被指控为阻碍集团行动”，怀胎8个月的她被绑在树上赤裸著冻死。

在影片《联合赤军实录：通往浅间山庄之路》中，针对被怀疑是“叛徒”或不听指挥的成员，进行反复都过不了关的自我检查和手段凶残的暴力惩罚，连即将临产的孕妇都毫不怜惜！那个爱美的单纯少女，被打得鼻青脸肿，丑如老妇，发疯而死。似曾相识的延安整风、上纲上线的文革凌辱批斗，又邪门地在日本上演。

28岁的赤军委员长森恒夫1973年在狱中自杀。1982年东京法院以“反社会罪”判处赤军司令永田洋子死刑，洋子最终病死。

浅间山庄事件之后，日本左翼运动由此无限期地走入低谷，国内的赤军迅速瓦解，用谎言构筑的蓝图太使人疯狂，最终不可避免地走向崩溃，不少人相继自杀，也有人洗心革面过着隐居的生活。

@光復香港 #15

这里想探讨的问题是，抗争中出现的过度暴力，到底是帮助提高的泛民的得票率还是没有帮助，还是降低了

@漢娜怎麼說 #1

高更们的问题是以现代人的角度审视过去的人的生活，或者说以现代的价值观要求过去的人，这个本身就有点勉强，其次就是作品和创作者本人的关系，这个不同人也有不同的理解

https://twitter.com/HuPing1/status/1199153340778721280 胡平： 我以为，如果区议会选举在6月份进行，建制派的得票率会比现在低。那时的建制派和林郑，狼狈得很，被动的很，连回嘴都没的回。 Quote Tweet

的确不错啊，扫了一下第一页，就有一篇很不错的文章。

“聊聊今年包皇这些事儿” https://pincongbackup.github.io/p/149934/

深度和广度都非常不错，写这篇文章不单要有一定的经济理论水平，而且政治，国际关系上面的嗅觉也不能差，而且应该还有有内部消息，作者真是一个大拿。从我在"新品葱"看过的文章来看，也就利维坦能在写作深度和推理上和这个作者相较一二，但是因为这个作者有内部关系，所以广度和深度上还是这个作者更胜一筹。

如果旧品葱的这些有干货的ID还在就好了...

恩恩，继续翻翻看其他的...

个体要遵守的原则的三点，我都同意额，我也希望大家都遵守。但是从现实来说，有什么reinforcement mechanism可以奖赏做到的，惩罚违背的吗？

没想通为什么"低人口密度"下传播会更快更远。不是应该相反吗？

文章中给出的解释是人多的地方防治更好，或者人少的地方传播源更可能是人（人跑得比动物快，所以传播更远）。但是好像反过来讲，人多的地方，病原人群更多，更难控制，更有可能被带出去吧？

The finding of the negative relationship between spread velocity and population density is unexpected. It is widely thought that disease would spread faster in densely populated areas because frequent contact between people and goods would facilitate disease transmission. One plausible explanation may be that, in densely populated regions (developed regions), human plague control interventions might be better than those in sparsely populated remote areas (undeveloped regions). Another explanation for this difference may be that plague in low-density areas is more frequently transmitted over long distances by trade or travel by infected humans, rather than short-distance house-to-house or neighborhood-to-neighborhood spread within villages or cities by rat–flea transmission. Our study suggests that although the number of human plague cases may be higher in densely populated rather than sparsely populated places, the spreading velocity is lower. The underlying mechanism needs to be further investigated.

还有其他解释吗？

万维网发明者 Tim Berner Lee 在 2018 年 11 月的网络峰会上发起 Contract for the Web 全球计划。该计划倡导政府、互联网公司、个体需要遵守若干承诺，共同保护网络安全。

• The web is one of the most transformative tools the world has ever seen and has changed billions of lives for the better. But a growing set of risks threaten its power as a force for good.

• The Contract for the Web is a global action plan to address these threats and to protect an open web that is safe, empowering and for everyone.

• It will guide the digital policy agendas of governments and the decisions of companies as they build tomorrow’s web technologies.

• It sets standards, rooted in human rights, for the development and implementation of new technologies, and the policies and laws we need to support them.

• It brings together the core parties shaping the future of the web — governments, companies and civic groups — around a shared set of commitments that are rooted in human rights, setting out concrete actions they and individual web users must take to build a web that works for all humanity.

Contract for the Web 分别对政府、互联网公司、用户个体 提出了不同的原则：

政府要遵守的原则：

1. 确保每个人都可以连接到网络
2. 始终保持所有互联网可用
3. 尊重和保护用户的网络隐私和数据权利

互联网公司要遵守的原则：

1. 使所有人都能负担得起上网费用
2. 尊重并保护用户的隐私和个人数据，建立网络信任
3. 网络是以人为本的公共事物，Develop technologies that support the best in humanity and challenge the worst

个体要遵守的原则：

1. 成为网络上的创作者和合作者
2. 建立尊重公民话语和人格尊严的强大社区
3. Fight for Web: 无论现在还是将来，网络始终保持开放状态，并为世界各地的人们提供全球公共资源

Contract for Web 官网：https://contractfortheweb.org

@小火车 #12 https://2049bbs.xyz/t/1862

赞一个，很有意思。我之前一直是在用相反的思维（中共先有一个目的，然后如何使用积极财政政策和汇率来达到目的）推测人民币的汇率，这个被动的思路给我很大的启发，多谢多谢。

说真的，你还真是有很多干货的：）

考虑一下做个意见领袖：）

@glow #1 @pincongguancha #2 旧pin站没有做seo是真的，但有没有干货实际看了下reddit的s1，以及以前的pin站备份，也能说明差不多把能够讨论的内容都讨论过了。特别是guo教练的部分。如果说哪里有最多的干货，那还得看墙外楼，过去的墙外楼的实际排名是远远超过这些小站的，它的排名和voa基本一致。而且是针对大陆人zz观点优化过的，因为大陆人对钱最感兴趣，所以站长就专注搞钱的信息。也是考虑盈利的站点。所以，zz观点会比较符合大陆人口味，而不符合仇中者的口味。（你知道为啥榴莲对这个网假装什么都不知道了吧？）

其次，也证明了任何站点只要人多，素质就会直线下降，末期已经有很多复读机进去捣乱了。

我说的大陆人心态，和很多长期国外生活的，外国华人，外国汉语爱好者，台湾hk人都是完全不同的。大陆人对zz信息的态度是，如果这个东西对我炒股票，移民有帮助，我就继续看。否则就免了。

@pincongguancha #6

叶刘：等等，你在说什么？

那么Woody Allen的电影还能欣赏吗？
Morgan Foreeman演出的人物还能直视吗？

我个人还真的是不行，但我觉得抵制也是没必要。属于个人自由的范畴。

比起说是包子真的自己信佛教的东西，到其实该说是以身为代表，号召全党与五毛学习借鉴那种邪教的愚民思想、自欺欺人手段，包子自己未必信半点。

路透社報道，中國領導層已在內地成立對港危機處理中心，同時考慮撤換中聯辦主任王志民。

報道引述兩名不具名的知情人士指出，由於北京對中聯辦處理香港危機不滿，正考慮撤換中聯辦主任王志民。報道引述一名中國官員，中聯辦集中與富豪階層以及中國在港權貴交往，脫離民眾。該名官員直指，這情況必須改變，港澳辦未有回應路透社的查詢，特首林鄭月娥則拒絕回應。

報道同時提到，北京已在深圳紫荊山莊成立對港危機處理中心。

“如果香港搞坏了 中共就是民族罪人”，造成这局面，这个草包是要撤了。

//老品葱最大的问题就是内容管制，本来建立的初衷是讨论墙内所不能讨论，结果天天被政治刷屏，而且随着用户增多，问题质量越来越低，越来越键政。最后就是有闲的学生和游民天天键政口嗨刷屏，把高质量用户都挤走了

至于新品葱，管理员屁股就是歪的，在那上面不能说中共任何好，否则群起攻之，然后封号

这条推特我昨天搜品葱的时候也看到了，看来旧品葱也不像一些人说的那么好嘛

https://cn.nytimes.com/culture/20191122/gauguin-national-gallery-london/

伦敦——“是不是该彻底停止欣赏高更了呢？” 伦敦国家美术馆举办的“高更肖像”(Gauguin Portraits)展览上，参观者在语音导览里听到了这样一个令人惊诧的问题。该展览将持续到1月26日，主要展出保罗·高更(Paul Gauguin)的肖像画，描绘的对象包括他本人、他的朋友和其他艺术家、他的孩子们，以及在大溪地和他一起生活的女孩。 展览中格外引人注目的是作于1893年的《塔哈马纳的祖辈》(Tehamana Has Many Parents)。画中描绘了高更的少女情人手持扇子的形象。 画家“反复与年轻女孩发生性关系，‘娶’了其中两个，并生了孩子，”墙上的解说写道。“高更无疑利用了他的西方人特权，从而充分享受他所得到的性自由。”

【《早安，高更先生》(1889)。】

高更出生于巴黎，是一个激进派记者的儿子，他早年在秘鲁度过，然后回到法国。他在20多岁的时候开始画画，当时还是个股票经纪人，但没过多久他就放弃了这个职业，也放弃了妻子和孩子，全职从事艺术创作。他于1891年启程前往大溪地，追寻他在秘鲁的童年记忆里那种异国情调。余生的12年里，高更的大部分时间在大溪地和法属波利尼西亚的希瓦瓦岛上度过，与青春期女孩同居，生了更多的孩子，创作了他最著名的作品。 高更是国际博物馆的票房热门。仅在过去的几年中，他的作品就进行了六次展览，包括在巴黎、芝加哥和旧金山的重要展览。然而，在公众对性别、种族和殖民主义问题日益敏感的时代，博物馆不得不重新评估他的艺术遗产。

此次国家美术馆展的联合策展人克里斯托弗·里奥佩尔(Christopher Riopelle)说，放在几十年前，同一主题的展览“会更注重形式创新”。而现在，他说，所有内容都必须“放到一种更微妙的语境中”去看。 他说：“我不再觉得，只是说一句‘哦，那时候的人就是那样的’就足够了。”

【《野蛮人童话》(1902)。】

里奥佩尔将高更描述为“一个非常复杂的人，一个非常有紧迫感的人，一个非常冷酷的人”，并说他被艺术创作的冲动淹没，“导致他严重伤害或利用了许多人，”这让里奥佩尔感到“失望”。 该展览与位于渥太华的加拿大国立美术馆联合举办，并于5月下旬在渥太华开幕。开幕前几天，博物馆新任命的馆长萨沙·苏达(Sasha Suda)和展览的策展人在参观了展览后，决定修改一些墙面上的解说文字。馆方媒体部门说，为了避免缺乏文化敏感的文字，更改了九个作品标签。 在渥太华，《野蛮人头像（面具）》(Head of a Savage, Mask)附有一个详尽的标签，解释“savage”（野人）和“barbarian”（蛮人）这样的词语“在今天被认为具有侵犯性，但反映了高更所处时代与地域普遍存在的态度”。还有一些地方把他“与一名大溪地年轻女性的关系”改为“他与一名13或14岁的大溪地女孩的关系”。 苏达说，在加拿大展览的参观者提交的2313张反馈卡中，大约有50张是关于高更和关于博物馆项目的投诉。 该展览“本应以一种更加开放和透明的、与当代观众相通的方式处理这些问题，”苏打在接受采访时说。去面对历史上的艺术家在作品中存在的“盲点”，这样“可以使这些艺术家更具相关性，”她还说。

【《高贵死亡》(1892)。】

对于其他博物馆专业人士而言，从21世纪的角度重新审视过去艺术家的生活是一件冒险的事，因为这可能导致伟大的艺术遭到抵制。 位于米兰的倍耐力比可卡机库(Pirelli HangarBicocca)艺术基金会总监维森特·托多利(Vicente Todolí)说：“对于这个人，我可以完全憎恶和讨厌，但作品就是作品。”托多利曾任泰特现代艺术馆馆长，任内该馆于2010年举办了高更的大型作品展。

他说：“一旦艺术家创造了某种东西，它便不再属于这个艺术家：它属于世界。”否则，他告诫说，我们就要停止阅读反犹作家路易-费迪南·塞利纳(Louis-Ferdinand Céline)或回避塞万提斯和莎士比亚，因为我们发现了他们不光彩的事。 然而，常驻新西兰的美国策展人阿什莉·雷默(Ashley Remer)坚持认为，在高更这件事上，这个男人的行为是如此恶劣，以至于盖过了作品本身。她在2009年创立了girlmuseum.org，一家专注于年轻女孩在历史和文化中的呈现的在线博物馆。

【《异国夏娃》(1890)。】

“直白地说，他是一个傲慢、过誉、居高临下的恋童癖，”她说。假如他的画作是照片，引起的愤慨会“严重的多”，并且“我们一开始就不会接受这些图像”，她补充说。 雷默还质疑了层出不穷的高更和奥地利艺术家埃贡·席勒(Egon Schiele)展（后者还描绘了裸体未成年模特），以及这些展览的制作方式。“我不是说要撤下这些作品：我是说要把艺术家整个人都公之于众，”她说。 高更仍是波利尼西亚和南太平洋旅游的一个卖点。甚至还有一条游览该地区的豪华游轮专线是以他命名的。但是对许多当地人来说，他们对这个画家笔下的俗套描绘感到厌倦——郁郁葱葱、异国情调的岛屿，满是无声又无名的朦胧少女。 “高更，你把我惹火了，”这是新西兰诗人和学者赛琳娜·杜西塔拉·马什(Selina Tusitala Marsh)的诗作《1894年，大溪地海滩上的两个裸体》(Two Nudes On a Tahitian Beach, 1894)的开头。 他的大溪地肖像的匿名性是另一个引发不满的地方。在2009年的摄影系列“迪和达拉斯仿高更”(Dee and Dallas Do Gauguin)中，新西兰出生的萨摩亚族艺术家泰拉·瓦伊奥(Tyla Vaeau)剪下了高更作品复制品上的面孔，换成了她姐妹和朋友的照片。 如果高更的艺术“继续被用来将太平洋地区置于一个永恒的、半损毁的过去中，尽管那里有那么多事在发生”，那它就成了一个问题，奥克兰大学艺术史高级讲师卡洛琳·韦尔科(Caroline Vercoe)说。有萨摩亚族血统的韦尔科正在参与国家美术馆在伦敦的谈话和电影项目。“而在原住民语境下，这是如此生动活泼的一种文化。”

【非裔美国画家凯因德·威利的《午休》(2019)，出自艺术家在大溪地创作的一个受高更启发的绘画系列。】

甚至高更的仰慕者也不禁提出质疑。非裔美国画家凯因德·威利(Kehinde Wiley)在2017年的一次采访中称高更是他的偶像之一，但同时也认为他“让人发毛”——最近，他在大溪地创作了一系列由高更启发的画作，描绘了波利尼西亚的mahu，一个被认为是“第三性别”的非二元群体。 “我喜欢他的画，但我觉得他有点奇怪，”威利在国家美术馆的影片中说。“我们是通过他的欲望感官，看到太平洋岛屿上那些黑色和棕色的身体的。但你如何改变叙事？你如何变换观看的方式？” 制作过多场高更展的丹麦策展人里恩·克劳森·佩德森(Line Clausen Pedersen)说，为了确保高更的艺术遗产不会被他与未成年女孩的“婚姻”关系所污染，展览中应包含这些关系。每举办一次展览，“他曾经享受过的历史保护就被揭掉一层，”她说。“也许现在可以揭掉更多的保护层了。” “如今关于高更还需要去说的是，”她还说，“我们要呈现出所有那些肮脏的东西。”

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如果以现在的观点来审视高更的个人生活和行为，当然可以批评殖民主义和男权主义，但是高更的画和这些关系，在我看来只是间接， 他的画所具有的表现力并不与殖民主义和男权相关。 在高更的画里， 你看不到女性是一种被压迫的状态出现，更没有表现出高更在现实生活可能存在的对女性的不尊重，相反，高更在塔希提的系列作品是崇尚自然主义，崇尚原始的，是对塔希提女性的赞歌。 “从21世纪的角度重新审视过去艺术家的生活是一件冒险的事，因为这可能导致伟大的艺术遭到抵制”， 我是非常赞同这句话。 实际上，不止高更有这个问题，这篇文章也提到席勒绘画过裸体的未成年少女，席勒的风格在电影《布达佩斯大饭店》有所提及，不幸是当成“反面题材”。

高更很出名，不仅因为他是后印象主义的三个代表人物之一，也因为一本毛姆的小说《月亮与六便士》，高更就是个放弃地上的六便士而专注于头上的月亮 的人！

https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/status/2695816609/&dt_dapp=1

https://web.getmonero.org/zh-cn/index.html

@白衣长风 #3 请教下看，还应如何做才够重视呢？

@深圳湾 #9 今年台双十国庆，美方官员捧场，力挺，蔡总统很拉风，说“中华民国台湾如何如何”，不知你注意到没有。

要善于分析，动动脑，看出台湾是事实上立着，莫学黨媒简单粗暴那一套，那太低级了。

@小二 #3

苟利社区生死以，岂因福祸避趋之

@edwinjjjj #23 拜托你多想下再说好么。

“美国人好吃懒做, 用印刷的美元换取巨额的全世界的物质,用美元霸权掠夺全世界财富,美国人就是靠全世界包括中国人的辛勤劳动才养活的.”

你这样一说，黨国会成了听命于美帝的打工仔，成为了美帝的奴仆，奴婢，傻里傻气，傻头傻脑，还伟大复兴个毛啊。

https://pincongbackup.github.io/ 可以去看看

內地人對香港有幾個看法，目前看來並不准確，需要重新認識.

1、大部分香港人符合內地定義的“愛國愛港”，屬偏藍一方。

香港人是愛香港的，但與內地人理解的“愛國愛港”、一國兩制的理解、港府和北京的關系，政治核心價值等，都有很大不同，稍展開討論，就能發現雙方差異。如非常嚴格地按照內地定義，則大部分本土港人可被劃至“泛黃”大陣營。

共産黨的傳統是群衆路線，團結大多數，把大部分人理解爲朋友。這可以是統戰策略和目標，但不能僅據此來分析和理解眼前情況。

2、香港人存在一個反感黑衣暴徒的沈默大多數

香港成年人不喜暴力，不喜城市被破壞，更不希望看到“攬炒”。一段時間以來，由于很多人生活受到影響，也能感受到基層經濟被傷害，對暴力更加厭倦和抵觸。但他們不滿的對象往往不是暴力的年輕人，而是港府和港警。他們的邏輯是看“因”，而不看“果”——他們認爲是港府/港警的問題造就了今天的局面，應爲此負責。他們處在定勢思維閉環內，有自己的一套邏輯。如不嘗試進入他們的思維，肯定也無法理解他們，並可能就形勢産生錯判。

3、香港人看到黑衣人暴力行爲的反應和內地人一樣

香港有100至150萬“適齡”年輕人，壓倒性絕大多數支持運動，且很多認可激進方法，貢獻了大多“勇武”參與者。他們的父母有200、300萬人。加在一起即300、400萬人，構成了這個700萬人（其實並不大）社會的一半。本地中老年港人看年輕人的角度其實有點像看自己的孩子。他們的第一反應是，爲什麽年輕人被逼成這樣？政府必有過錯！香港人認爲他們的年輕人是自己的下一代，是香港的未來，年輕人不懂事，行爲背後一定有社會原因，對他們還是要寬忍，要有解救之心。香港人把這種態度視爲友愛、同理心。他們將不滿都落在港府和港警身上。這和內地人“暴力就暴力”的看法不太一樣，比喻的話，好比我們看自己家的孩子和看陌生人家的孩子角度可能不同。李嘉誠說“對年輕人網開一面”，“他們是香港未來的主人翁”應當也是這種情緒驅使。

我們可以先把是、非擱置一邊，看看本地人切入問題的角度。

4、大多香港人對運動的總體看法和內地人接近，我們要爭取團結大多數人，並且爭取團結大多數人並不難

一段時間以來，筆者看了一些民調（盡管他們有各種各樣的缺陷），也有機會與一些本地人交流，對香港基本盤有個大致判斷：香港人口740萬人，排除未成年人、75歲以上老人，再加上因經濟條件可能不能參與任何社會調查的有大數150萬人，剩下能夠表達政治意見的大數600萬人，其中

15%爲本土派/激進民主派

35%爲溫和民主派

40%爲中間派，不願稱自己爲黃或藍的；

10%爲明確的親中/建制派

600萬人的15%大數是90萬；香港20-29歲年輕人大概100萬，加上35歲以下的就是150萬。考慮到激進派和本土派大部分是年輕人，所以可以大概這樣理解：大比例年輕人都把自己歸于激進派、本土派。

35%的溫和民主派則是恐共、反共的基本盤。他們接受一國兩制，不追求港獨，但希望擴大香港自治，可以被定義爲廣義的“脫中派”。

這兩個群體加在一起就是50%，占掉人口的一半。處在今天這個角度，這部分人在政治上爭取、團結的短期難度比較大。

1950-1960年代，北京對香港的統戰是基于左翼意識形態，以香港的産業工人爲抓手。今天是後冷戰世界，全球到處都講民粹認同政治；香港産業工人群體更不複存在。香港的泛民派認同的是西方價值，內地對他們統戰，在意識形態和價值觀上缺乏“抓手”。

再看40%的“中間派”。40%的中間派，如果嚴格按照內地人的標准，可以屬于“泛黃”或“可疑的藍”。他們的特征是：

1）並不反中，擁護一國兩制

2）大多數同情五大訴求，特別同情一些特定議題（例如反修例、要求成立獨立調查委員會調查港警），對港府及特首普遍有負面看法；

3）堅持非暴力原則，壓倒性絕大多數不同意暴力作爲抗議手段；

4）與深藍/內地人觀感不同，他們多少認爲港警也過多適用了武力；

5）很少或基本不出來參與政治活動，對政治不敏感、不關心

這40%是香港的主流民意和基本盤。雖然上面這個劃分是按人口而非年齡的，但可以估計這批人以中年和年長者居多，他們的子女可能就參與到了運動中。

這一合計，就是90%的人群。這裏不含包括少年兒童。香港14歲以下年輕人大概是80萬（大數）。如果這些人以後也培養本土派/激進派，代際影響下，香港將離內地更遠。

所以，只有約10%的人看法和內地看法高度一致（針對暴力行爲、對警察、對五大訴求等的基本傾向）。這是大的形勢。深藍基本盤可能只有10%。這裏並不包括一些法律上尚不屬香港人的“港漂”。

泛民的50%很難拉攏，核心還是40%的中間派。如果我們把對內地有一定好感、親近感，支持一國兩制根本原則，但只是與我們在五大訴求、對特區政府的擁護態度上存在差異的人算進來，較易團結和爭取的可能占人口20-30%。這些人年紀較大，工作大多隸屬基層經濟（如藍領）、與大陸聯系較廣。

如不進行分析，泛談團結大多數的話，不但意義不大，且可能還會掩蓋問題和矛盾，喪失工作重心。

5、泛黃的話就一定反對北京、抵制一國兩制

如果真按內地標准來，那可能把香港八九成的人歸爲泛黃。其實我們看香港的口號可以發現，除了年輕人普遍排陸外，整個市民運動的口號和政治訴求總體指向本地，圍繞港府、港警、港鐵展開，並沒大規模反中、反一國兩制的示威。中間派以及一部分泛民其實是常年積累的對政府及建制派的不滿，在這次運動中總爆發。

如果北京與港府換一種方式相處，一方面支持一國兩制的建制，一方面又不一定要無條件擁護特區政府的政策，並對港府提進行一些有建設性的建議，甚至良性的公開批評，那反而很有可能會獲得本土港人的好感，並反過來給港府施政以更大的正面壓力。

同樣，建制派除了政治上支持一國兩制之外，核心是要聯系團結群衆，要代表群衆利益，要從民生政策上切實對港府提出有益的批評，而不是讓本地人覺得其完全與港府綁定，以及維護自己既得利益。

目前的情況是，因爲北京始終支持特區政府；特區政府及建制派又確實存在各種各樣的問題，十分脫離群衆，本土港人就把建制派、既得利益者、港府和北京打成一個包來反對。對北京一反對，內地就會感到主權/一國受到威脅。其實，中央也許稍和港府劃清一點距離，把自己的重心落在香港市民，代香港市民提點港府，問題就解決了。

6、香港問題的根源就是經濟問題、民生問題

經濟民生肯定是香港的深層次問題。對此問題，本地知識分子、國外觀察家也有討論，不同人各執一詞，但內地人更易從經濟民生決定論看問題。一發現香港存在嚴重的經濟問題，就推斷說香港的問題來自經濟民生問題。

其一、經濟民生問題可能是必要條件，但非充分條件；其二、經濟民生問題和許多其他問題，包括認同問題、政治意識形態問題已經層層包裹，不可分離。用經濟民生問題不足以解釋香港現在的問題。

美國情況類似。特朗普的基本盤是面臨嚴重經濟問題的“白屌絲”——美國的産業外移及自動化使得他們丟掉了工作；美國的金融化使貧富差距極大加劇。他們把經濟矛盾歸因于1）中國和西班牙裔移民；2）不再代表他們利益的民主黨（成了維護少數族群的政黨）；以及3）脫離群衆的華盛頓政客。

“白屌絲”認爲特朗普能夠代表他們的利益和價值觀：特朗普可以爲他們制約中國、反移民、反穆斯林，整治華盛頓、不在其他國家浪費資源，這都讓白屌絲們興奮不已。雖然他們的頭號問題是經濟問題，不能說特朗普的政治基本盤是民生政治。

經濟/民生問題是香港的尖銳問題，但本土港人認爲港府和建制精英不能代表他們的利益。他們發起的其實是一場基于本土民粹主義，反對本地精英的運動。北京如果無條件支持具體的港府官員和政策，就會被他們認爲是問題根源，當然也就會順勢抵觸北京。

7、香港群衆在亂局中會逐漸看清局勢，團結起來維護香港的安定團結、穩定繁榮

這個說法認爲，群衆對持久運動會逐漸不滿，把矛頭指向示威者，團結起來反對他們，止暴制亂。結合前面分析可知，這種看法有些樂觀了。筆者在運動初期也有過類似看法，認爲群衆們會對運動厭倦乃至反感，站到運動的對立面去。如果港府不幹預，群衆甚至會自發組織起來。目前看來，這樣的事情在短期內很難發生。

——大量市民把矛頭對准港府，認爲如果暴力持續、經濟衰退，問題出在港府而不是示威者。部分政府官員應引咎辭職；

——經濟和社會情況越糟，他們對港府意見越大，如果建制派只是維護港府，而不是找角度批評港府，他們也會反對建制派；

——如北京繼續支持現在的港府，他們會對北京和制度有更大不滿

願意團結起來的深藍只是香港的少數派，表達聲音可能會遭到各種威脅和攻擊，故選擇緘默。在很長時間內，香港的大多數都只會期待港府解決問題。包括一些深藍，對港府也存在很大不滿。如果港府不能止暴制亂，不能提出強有力的政策，則社會積怨會進一步加大，更多的人會變黃，而非變藍。這是香港運動的關鍵一環。

8、內地經濟好了，香港人自然會認同內地

香港人抵觸內地的原因之一是香港之前經濟優越，內地現在迎頭趕上，資源湧入香港，讓香港人從優越變爲自卑。給許多香港人帶來的其實是抵觸情緒：

1）單程證，被認爲是輸入“低素質”移民，攤薄香港本土人價值，並加劇香港人福利資源爭搶；

2）自由行：被認爲是搶占本地資源，且一些大陸人表現出素質問題，讓香港人不滿。自由行其實是一種旅遊業過度開發的問題。北京本來是支持香港，但香港應用過度，管理失當，不堪重負；

3）優才：即內地人與香港人在學術機構及精英就業崗位的爭奪。香港人往往不是內地人對手，引起焦慮和不滿。

再看台灣，台灣人有因大陸的經濟發展而增加對大陸的認同麽？沒有。台灣的本省人沈醉于自己的政治制度，執迷于獨立，他們對大陸的經濟發展並不予理會。民主爲台灣人提供了某種“虛假希望”或精神鴉片，讓他們對制度的可能性充滿希望，他們認爲，這種制度優越性是GDP所不能換取的。而對大陸認可，且與大陸有經濟聯系的台灣藍營會用腳投票，幹脆直接從台灣搬到大陸生活。

香港一樣，與內地有直接經濟聯系的人並不多。大多普通市民是在本地經濟內的。內地的發展反而會讓他們感到恐懼和抵觸，擔憂內地對香港的影響，這反而觸發他們更進一步追求自治，籍此捍衛自己的“高等華人”、“高等制度”的身份認同。他們把香港的相對衰落歸因于香港仍然不夠西方，而不是中國模式的成功。

中國對港台之向心力，不僅需要經濟文明支持，還需要建立有吸引力的政治文明，並通過深入人心的宣傳，讓港台接受這種政治文明。

9、香港經濟和社會運行面臨崩潰及不可承受之狀態

香港衰退、“爛港”的敘事其實低估了香港社會運作的“韌性”——盡管城市存在暴力，基層經濟遇到問題，但香港社會絕大部分都在努力正常運行。似乎一切都未發生。對于內地來說，最關心的其實是香港的金融市場。一旦金融市場出現危機，危機將傳導至內地，産生重大風險、連鎖反應。迄今，香港金融市場照常運轉。中國的離岸金融沒有受到任何影響。此爲慶幸之事。

從這個方面來看，這所城市也體現了極大的隱忍和堅強。雖說香港存在現代社會各種心理病，但大多現代社會也都有各種毛病。香港確實有其特點，畢竟還是中華民族同胞，對黑衣暴徒和偏激的年輕人批評之余，還是嘗試深入這個城市普通人的內心世界，不說認同，至少形成一些了解。

香港商人，前全国政协委员刘梦熊星期一在接受美国之音电视节目采访时说，这样的结果说明了几个含义：

“第一，这次区议会选举结果表明香港同胞对北京1967年以来的治港左的错误说不；对‘一国一制’的倾向说不；对林郑月娥政权的傲慢说不；也是对过去几个月警方滥用权力对青年学生及示威者滥捕及过度的武力说不。”

北京如果理智和明智，应该将林郑解职

分析人士认为，这样的选举结果对北京来说，是出于意料的。如果北京够理智的话，应该尽快将林郑解职。

美国约翰霍普金斯大学政治经济学教授孔诰烽（Ho-fung Hung）星期一在接受美国之音采访时说：“因为区议会选举通常是北京觉得最有把握的选举。我相信，在北京的内部，肯定会有要求改弦易撤的声音。他们的聪明的做法就是将林郑月娥解职，重新找个人,重新对话。”

孔诰烽说，另一个对北京来说比较容易、也可以改变局势的选项是设立一个独立调查委员会。他认为，北京有很大的可能寻求做出妥协。

https://www.voachinese.com/a/hong-kong-district-council-election-impact-20191125/5180775.html?utm_medium=proxy&utm_campaign=psiphon-landing-pages&utm_source=psiphon&utm_content=mandarin

@白衣长风 #1有啊。 “另一个对北京来说比较容易、也可以改变局势的选项是设立一个独立调查委员会。”

独立调查委员会就是为了把黑警绳之以法。

準備好了嗎 韓粉們

是的 韓總

太小聲了羅

是的 韓總

笑死我了

哦，照东森政治娱乐化风格那也可这样。

澳州叛谍事件，本站美分慕洋犬再一次给主子大大长脸。

热闹，好玩。

@懦夫斯基 #11 有可能，我也不知道方的判断依据何来。不过从武志红这次断章取义地污蔑方舟子来看，至少武志红的人品是成问题的。武志红原话“方舟子说是表演。有人已失去基本良知。”

”历史和基因组数据揭示了第三次大流行期间鼠疫全球传播速度的影响因素“

Historical and genomic data reveal the influencing factors on global transmission velocity of plague during the Third Pandemic, Lei Xu, et al. PNAS June 11, 2019 116 (24) 11833-11838;

https://doi.org/10.1073/pnas.1901366116

如题，极简摘要：

1. 个别品系传播速度更快；
2. 低人口密度， 高植被覆盖（草原，森林），传播更快；
3. 传播速度 vs 温度成 U 型曲线，最低点 20 °C， 气候变暖加快传播。

一点有意思的观察：

该文发在四大之一的美国国家科学院院刊上，作者为中科院和中国疾病预防控制中心， 投稿时间19年初。

留意到时间线之后，另有：

“苏尼特左旗委宣传部发布的信息显示，2019年3月，苏尼特左旗疾病预防控制中心组成鼠防专业工作组，在边境沿线进行了鼠防踏查，并向牧民宣讲了鼠疫的预防和防治知识。巴彦淖尔镇位于苏尼特左旗的最南边，距离边境很远。”

5月2日，“苏尼特左旗微平台”发文：“旗农牧和科技局积极组织技术人员，深入鼠害常发区进行实地调查，对草原鼠害防治工作进行了详细部署，全面启动了鼠害防治工作……做好宣传培训工作，共与各嘎查牧民签订《使用灭鼠药物的注意事项书》。共发放各类蒙、汉文鼠害防治技术操作规程500余份。”

“锡林郭勒盟地方疾病防治中心的张思远曾在2019年6月在《中国地方病防治杂志》上发文：“近年来锡盟三型鼠疫（腺鼠疫、肺鼠疫、败血症）疫源地动物间鼠疫流行频繁。”该文还表示，全盟设鼠疫监测点13个，其中国家级鼠疫监测点3个，锡林郭勒盟新中国成立后发生过4次人间鼠疫，最近一次发生在2004年。”