懒得算了,瞎猜一下。每个精灵已知的条件就是“自己是第几个发言”和“看到了多少红/白帽子”,猜测计划会将二者关联起来。
2049BBS
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有人对xkcd的谜题感兴趣吗?
第二题好像看过解释,但是有点复杂……
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很少有人一开始就是民主派的吧,大家都来谈谈自己是怎么觉醒的?
我是香港人,從小就從父輩口中得知民主自由是好的,中共是壞的,但隨着成長才有所體會。「爭取民主自由」很多時候是流於政治口號,我會想我們要有民主自由的原因是什麼?我大概得到了一個答案,民主自由是為了維護公義,令社會較少出現不公義的事,而中共令不公義成為常態,抹殺公義。
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在友站看到有人說熊熊被網暴,本來以為她只是被人辱罵(友站的暴力頂多就是互相扣帽子辱罵),沒想到竟然有這種喪心病狂的人,極其惡毒地傷害她!
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很少有人一开始就是民主派的吧,大家都来谈谈自己是怎么觉醒的?
我就是一开始的民主派,guru老师讲书,讲到资本主义和社会主义的章节,我内心只认同资本主义。讲到李光耀马哈迪两位星马领导人的亚洲价值观,我拒绝。虽然当然我还小,但是我知道,我认同民主,认同英国的公投,并且羡慕隔壁印尼的民主,我喜欢民主,我喜欢全民公投,我不喜欢政府拥有很大权力,我觉得立法的方向就是不断限制政府的权力。
我内心只认同一个,民主是结果,是必须要有的,而不是国家发展可以选择的方式,没得选。印尼的总统也说过,现在民主的发达国际开始增长停滞,而独裁不民主的中国开始崛起,给人一种假象,民主的国家难以发展,印尼要走的路就是用民主的方式发展。有人建议修改总统任期,有人建议由人民协商会议选总统,都被拒绝。这位总统喜欢直接民主,并且是直接民主诞生的。如果新加坡民主化,我最大的期待就是新加坡右翼和极右翼执政。
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发生了什么,这几天疫情严重,没怎么看论坛。
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有人对xkcd的谜题感兴趣吗?
原链接https://wiki.xkcd.com/irc/Puzzles 因为安全问题无法访问,好在我存有一些备份。
先随便贴几个我觉得很有意思的:
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Ants: 100 ants (zero-length points) walk on a meter stick (a line) at 1 cm/second. When two ants collide, they both reverse direction. If an ant reaches the end of the stick, it falls off. What arrangement of ants maximizes the time before all ants have fallen off? How long can they last? 蚂蚁:有100只蚂蚁(假设长度为0)在一个一米长的棍子上以1厘米每秒的速度行走。如果两只蚂蚁相撞,它们会各自调头向反方向走。如果有一只蚂蚁碰到了棍子的一端,它会掉下去。怎样安排蚂蚁的初始位置,使所有蚂蚁掉落前的时间最大化?它们最长能在棍子上待多久?
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Smurfs and Gargamel:Gargamel has captured 100 Smurfs. Feeling confident he proposes the following game: He will exchange the white hats of an undefined number of smurfs with red hats. No smurf knows his own color. All smurfs can see each other, but they have no other means of communication. Then, each Smurf (order selected by Gargamel) should say the color of his hat (loudly so that everyone can hear it). If it is correct, then he lives, otherwise he dies. After a short discussion the smurfs accept. They know that the first Smurf to be chosen might die, but all 99 other smurfs will survive. How? Note: as usual no trick. Nothing time-related... 蓝精灵和格格巫:格格巫抓住了100个蓝精灵。出于自信,他建议了如下游戏:他会将一部分蓝精灵的白帽子换成红帽子。没有蓝精灵知道自己帽子的颜色。蓝精灵可以看到其他蓝精灵,但(在戴上帽子之后)他们没有其他沟通的办法。然后,蓝精灵按照格格巫选择的顺序,一个接一个说出自己帽子的颜色(说得足够响,让所有人可以听到)。如果正确,他就能活下来,否则他就要死去。 在短暂的讨论后,蓝精灵们接受了提议。他们知道,第一个被选中说话的蓝精灵可能死去,但是其他的99个蓝精灵会活下来。他们的计划是什么呢?
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Smurfs and Gargamel Alternative 1: Suppose that instead of just red and white hats, Gargamel randomly distributes n different hat colors (including white) among the smurfs, where the number of colors n is less than 100, the number of smurfs. Assume the smurfs know all the possible hat colors. How many smurfs must be put at risk of death before the rest are guaranteed to survive? 蓝精灵和格格巫版本2:假设格格巫不仅仅分配红色和白色帽子,而是在蓝精灵中随机分配n种不同颜色的帽子(包括白色),n小于100(即蓝精灵的数量)。假如蓝精灵们知道所有可能的帽子的颜色。在余下的蓝精灵保证存活前,有几个蓝精灵要冒可能送命的危险?
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Smurfs and Gargamel Alternative 2: what if the Smurfs are positioned in a long queue such that each Smurf can only see the hats of the Smurfs in front of him? Assume Gargamel always starts at the back of the queue and works forward. 蓝精灵和格格巫版本2:(依然是红、白帽子)假设蓝精灵站在一个长长的队伍里,每个蓝精灵只能看到他前面的帽子颜色。会怎么样呢?这里假设,格格巫总是让队伍最后的蓝精灵先发言,然后一个个从后往前。
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Smurfs and Gargamel Alternative 3: Suppose there are infinitely many Smurfs (perhaps uncountably many) and all at once each must say the color of his own hat. Again, the Smurfs formulate a plan (perhaps using a bit of Smurf magic) and accept, knowing that a finite number may die but the rest will live. How? 蓝精灵和格格巫版本3:(依然是红、白帽子)假设现在有无限数量的蓝精灵(数不清的数量),所有蓝精灵必须同时说出自己帽子的颜色。蓝精灵们(也许是通过魔法)再一次形成了一个计划,接受了提议。他们知道有限数量的蓝精灵可能死去,但余下的都会存活。如何达到呢?
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@小二 #10
可以呀,主题不限,证明真诚交流意愿即可。
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@小二 #9
嗯,其实只要有一定门槛即可
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美国应该如何面对疫情之外的危机?
我相信美国应对疫情不会有问题,相比强国的不透明,美国至少更透明一些。强国死了三千多人我是不信的,并且二氧化硫排放、火葬场爆满,巨额薪水招人,以及固定的死亡率,无症状不计入数据,进不去医院死的还没确诊不算,种种因素,我不信强国数据。在强国,死亡计入统计数字有很高的标准。不给你检测,给你检测你又不够资格早入院治疗,以及没确诊就死亡,没有资格使用呼吸机等等。
美国虽然也会有一些问题,但不至于这样,中国特色。
现在问题来了,美国在印太的军力空虚,还有疫情严重无法援助盟友,中国开始搞疫情援助外交,试图拉拢一些国家。 虽然中国红色论坛一些大V承认在有生之年不会见到美国跌落神坛,但我恐惧的是美国所代表的那些价值开始被中国替代,尤其是疫情期间中国试图让外国人接受中国的意识形态。美国的民主与自由的灯塔,不能黯淡。
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赞同
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强烈建议海外华人在社交网络上道歉
海外华人祖国又不是中国,为什么要为祖籍国执政党的错误道歉。ccp不会道歉,跟华人有什么关系,不要总把华人和中国联系在一起,华人虽然带上一个华字,但跟中国没啥关系了。华侨才是中国人。
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半夜发布?肺炎疫情:防控升级 中国暂停所有外国人入境
我赞同。没有中国国籍的人回不去了,这是一个好事,没有中国国籍的人,请记住你的祖国是哪个,祖籍国又不是你的家。 二代以上华人和新移民需要跟中国切割,不要总是把华人和中国联系在一起。那些中国高官富商上流子弟移民外国,老实待着,不要祸害华人,华人跟这些假移民不一样,假移民的根在中国,我们华人的根在自己的祖国。融入社会的华人不需要献媚中国,中国再好也不会出卖自己的祖国,老老实实为祖国贡献一切。
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关于疫情的一点想法
首先中国在武汉早期的行动上是失败的,包括想要瞒住不报的行为,尤其是国家卫健委派了三批专家组来武汉,前两批地方政府都还想着隐瞒,到了第三批钟南山院士来了才爆出了。这里主要还是想如何完善吹哨人制度保障和造谣生事之间的矛盾,首先,在疫情爆发初期,地方政府肯定是想隐瞒的,如果在传染几十人的时候就封城,老百姓会怎么想?会不会觉得你当官的小题大做,封城不放我回老家过年啊?并且封城控制住了以后,媒体会不会质疑地方政府措施过激影响了经济,并且控制住了又怎么能凸显出你当领导的丰功伟绩,政治成绩呢?但当你重视起来了以后,疫情早就已经扩散开了,所以说这就是个问题。如何解决疫情初期重视程度不够。其次是辨别吹哨人和造谣者的区别,并且要保护吹哨人不受到地方政府的打压。到后期中国政府在全国的做法还是值得肯定的。虽然付出了经济停摆的代价,但是命都没了还想着赚钱吗?对于全体免疫我还是比较理解,但是你要采取措施啊,要将疫情爆发顶点压下来,在医疗系统能承受的范围以下啊,中国现在肯定是会反反复复爆发的,出来一点扑灭一点,使得患者在医疗资源承受范围之内,最后等到疫苗研制出来,这也是一种群体免疫啊。
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@Merlin #7 作为豆瓣流亡用户,我觉得就写写最喜欢的一本书一部电影一首音乐一位历史人物一个地方,不能重复。
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关于疫情的一点想法
为什么发树洞? 很正常的一个帖子啊
管理员回复
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中文互联网中“讨论”的消亡
@饱读书名 #42 长毛象在我看来 几乎必然会倒闭.
这套代码改成类似wordpress自动化安装的独立版最好。
好比你一个机器 私有or 云端 都可以靠长毛象来自己搭建sns网络 而你的好友列表类似于rss列表 大家拥有一个绝对意义上的独立识别码
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网站暂停注册
对于像我这样只想获得更多信息的潜水党来说 提高注册门槛是保证社区讨论质量的重要方法
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其实只是为了防止小号海的话,可以设置用户注册后XX天才能发言。我记得以前的S1就是这样,还要不断登录刷新才有积分……这样就算对方一次性注册一批账号,爆炸以后也要XX天才能来第二波恐怖袭击。(除非对方真的做好计划批量注册账号……真做到这地步的话大概也是拦不住ta的了……)
邀请制的话,可能会阻挡真诚的新用户,不过防止捣乱的效果是最好的。
注册审核的方式也可以,就是人一旦多起来的话,手工审核会非常累。
采取第一种方式的论坛:S1(现在不知道是不是还是这样)
采取第二种方式的论坛:不老歌(好吧这个是博客),一些资源站(?)
采取第三种方式的论坛:某些资源站,ACG站
至于关键词审核。。。基本没啥用吧,只要对方发现有关键词肯定会自主规避的。
我倾向于第一个方法,是因为相对来说,不用太多额外的管理操作。不过具体的可以等小二你自己判断。
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@梅菲斯特 #8 我可能倾向于注册审核或者谷歌验证码。其实正常用户很少,手动审核应该也ok,不行的话多找几个管理员。
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【每日翻车新闻搬运】vol 282:b站有人公开对线共青团?
原地址:https://www.reddit.com/r/hanren/comments/frj86i/
1 优质财经内容?

2 大 学 问
3 ???
4 接龙整理文件
5 真积极啊
6 洗地学
7 谁说我们不发钱的!
8 原来如此
9 豆瓣收藏夹
10 尤里训练中心
11 b站不要命大师



12 求仁得仁小粉红
13 恶臭管理员
14 双标大师
本次新闻播放完毕,谢谢欣赏!再次感谢原OP s1/refugee的汇总! -
【每日翻车新闻搬运】vol 281:jin ping公?大胆!
原地址:https://www.reddit.com/r/saraba2nd/comments/friz3p
1 求生欲极强

2 子弹也滞销了
3 逆向升级人


4 百度你要造反了?
5 言简意赅
6 左右横跳接飞盘
7 jinping?
8 孝子
9 建议对等封禁
10 推 特 太 君
11 举报!干烂他们!
12 一不小心露馅了


本次新闻播放完毕,谢谢欣赏!再次感谢原OP s1/refugee的汇总!
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注册审核:
可以开几个长期征集/话题贴作为注册贡献的形式,以供选择。要求原创内容。甚至限定格式。
或,就自己擅长的话题做一篇xxx字数的原创essay(包含感性能容,什么个人经历之类的)~作为第一篇帖子。
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還好我早兩天註冊了@@小二你好
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胡少江:疫情蔓延的危机和自由民主制度的升级需求
根据美国约翰霍普金斯大学的数据,3月28日美国确诊的新冠病毒(中共病毒)感染人数已经超过中国,成为全球确诊人数最多的国家。当然,不少人怀疑中国数字的准确性,他们认为中国政府出于政治上的考虑而人为压低了病患人数,再加上许多湖北人在疫情最初阶段无法获得检测和治疗而死亡,他们连一个统计数字也算不上。我在这里想强调的是,虽然中国统计方法的政治导向和不诚实众所周知,但是民主国家也不应该忽视自身在应对疫情时所犯的错误,包括美国在内的民主国家的确有许多需要反省的地方,这种反省绝不应该仅仅局限于应对疫情技术手段,更应该是全方位的战略性的反省。
首先需要反省的一个现象直接与应对疫情的效率相关。无疑,从经济学的角度来看,效率与平等(或者个人权利)在特定的环境下本来就是一对矛盾,民主国家的政府必须在法律的范围内从事,不可能像集权国家那样凭借无制约地侵犯个人权利和不计社会成本地去追求政府认为重要的单一目标,这种制度性的特质给民主国家针对灾难的快速反应带来许多不便。但是这种不便不应该成为行动迟缓的借口,因为在针对战争、瘟疫等灾难的时候,民主国家的政府拥有宣布紧急状态的权力,甚至可以征用社会和民间的资产进行快速反应。
当然,民主国家在征用民间资源和限制公民权利的时候,政府需要对社会有一个合理的解释,事后也应该依法补偿。实施紧急状态,在战争状态下相对容易,因为敌人对国土的侵略就是对民众最好的解释和动员。但是要在瘟疫之初进行快速反应,政治家说服公民要困难得多。因为人们通常难以在疫情初期看出其严重后果。无论是出于无知,短视和个人利益的算计,社会大众、尤其时政治家的行动迟缓甚至错误的决策都会给整个社会带来灾难。意大利、西班牙、美国等国政治家们应对疫情的迟缓已经给本国以至世界带来沉重的代价。如何在制度层面减少政治家在应对大规模社会灾难时的患得患失是民主社会应该面对的一个课题。
第二,民主社会还应该从这次灾难中吸取更深层次的教训,那就是:国境线无法限制极权制度给人类带来的灾难。不仅极权强人对权力的追求最终不会受到国界制约,即使他们的军事和经济力量还无法达到统治世界的规模,那个制度内部的灾难也能轻易跨越国界。在这次事件中形成的一项共识是,中共扼杀言论、新闻自由和隐瞒疫情是新冠病毒(中共病毒)疫情开始脱缰蔓延的第一助力,这个事件清晰地提醒人类,那种关起门来对其他国家政府侵犯公民权利的恶劣行径视而不见的做法极为短视,民主社会对被剥夺了政治权利和其他基本人权的其他国家的人类同胞的支持,是应尽的义务,是保护自己权利和生命的第一道防线,绝对不是对其他国家争取自由民主的人民的一种施舍。
第三,与上个世纪末的几次国际金融和经济危机不同,当前人类社会面临的是三个危机的叠加:首先,它是一场人道主义的危机,人们对疫情蔓延不确定性产生高度恐惧,对政治家们应对危机也非常不信任,这些都将极大地增加政策的不可信度和执行难度;其次,这也是一场金融和经济危机,与以往不同,这一次的危机从供给和需求两个方面同时发难,对现有货币和财政政策手段的有效性带来了巨大难度,也会增加政策的的长期副作用;最后,这场危机也挟着两种根本不同的社会制度的角力,极权制度希望通过这场危机进一步消弱民主制度,中国政府正在一方面极力掩饰自己的责任,另一方面虚妄地宣传自己的所谓制度优势。这是一次缺乏世界领导者的危机,这为全世界应对危机的协同努力带来的难度比以往的任何危机都严重。
对于民主社会来讲,这次瘟疫的流行提供了一个绝地反击的机会,一个让他们认识自己内在制度的短板的机会,一个痛定思痛竭力正视问题,完善民主制度的机会;也是一个认识极权制度的邪恶和危害,下定决定进行决战的机会,我希望民主社会有远见的政治家们能够抓住这个机会,不仅高举自由民主价值的旗帜,也要克服民主制度的不足,在不断完善自己的过程中克服极权制度带给人类的灾难,击败极权制度对人道主义和人类自由文明发起的挑战。
原文链接:https://www.rfa.org/cantonese/commentaries/hsj/com-03272020074347.html
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胡少江:疫情蔓延的危机和自由民主制度的升级需求
附另一个网友针对该文的反驳文章:
对《疫情蔓延的危机和自由民主制度的升级需求》的商榷和反思
本次疫情对全球造成了全面的冲击,《疫情蔓延的危机和自由民主制度的升级需求》(下简称《需求》)作者在文章开头仅仅用了一个例举——约翰霍普金斯大学的统计数据,但对于正在经历历史事件,处于世界现象级历史孤立事件的我们,都知道看似单薄的折线和数字后面意味着什么。本次疫情刷新了人类的观念,伤痛、苦难、停滞、切变的世界寻求反思。对《需求》对反思的询唤是迫切的,但仍有些偏颇,特书此文以探讨,并进一步询唤反思。
一、对用词和语义的商榷
对于用词和语义看似很小,但实际影响范围很大,不可不慎重。对大型事件的描述,一个用词不当,就可能导致整个叙事发生不可修复的偏斜。词不达意和引喻失义所能造成的影响,不会亚于新冠病毒。
(一)、应使用“反思”而不是“反省”。
“反省”是在过去行动中寻找错误,而“反思”则是针对未知的批判性思考。这二者是不同的。如果坚持使用反省,即假定暗含错误。这是一个连续的陈述,也是一个指控。首先,抛出两个问题,分别指向结果和过程。1、“本次疫情【应该】有更好的处理方法”;2、“本次疫情【应该】有更好的结果”。上述两个小推论属于“应然”和“实然”的矛盾问题。对于本次疫情,我们目前上处于事中,也就是处于经历“实然”的过程中。那么对于“应然”,一方面是一种良好的期盼,另一方面是一个已知明确的选择。前者可以理解,是反思性的;后者需要澄清,是确定性的、技术性的、明确的,是反省。其次,指控需明确具体的指证。
(二)、不应将疫情比喻为战争,将病毒比喻为敌人。
战争是一个明确的负和博弈,战争含输赢的隐喻,含牺牲的隐喻,含已知的隐喻,是对应对灾难而无力负担责任的政府的一种开脱。一旦比喻为战争,那么大面积牺牲则是预先前置的情感修正。这属于意识形态操纵的舆情处理手法。如先预先刨除人为隐瞒和错误决策部分,本次疫情属于历史自然事件,是灾难而不是敌人;疫情是未知风险事件,事前不可知。所以,这种操作是为了对冲疫情影响的情绪化因素。但如公民将疫情指向敌人,在疫情结束之后就会陷于对“输赢”的判断,相当于将逝世的人们当作牺牲或成本。这种比喻本身就是反人道的,后续所引发的讨论也将会是情绪化和过分激进的,属于代价在时间进程上的转移。面对疫情,任何社会、政府、国家的义务和责任是救助国民,疫情不是任何社会组织的责任,而救人是。所以,政府可以宣传,公民可以理解,但不应过分强调。如将战争比喻内化为思想质料,后续会面临个人心理伤害,可能会导致灾后PTSD。任何一国政府采取这种行为,是为了将压力排解道民众身上,主要目的是情感延宕和责任转嫁,本就应受道德审查和文化批判,作为个人发文仍采用这种比喻,考虑欠周。
(三)、社会、国家和政府的使用混乱。
在民主国家,社会范围大于国家,社会是国家的场景。国家的范围大于政府,国家是政府的场景。在社会范围内国家可以显示出主体性,但对于一国国内来讲,国家应属于中性场景,即政府显示出主体性而国家作为场景。国家对社会显示主体性的问题,一般不会出现在民主国家。强调国家主体性属于前项错误判断,严重的讲,这也就是预制了国家对内违宪行使权力的合理性,已经属于对民主向极权发展的合理化辩护,需要注意。
二、对《需求》所提出反省的归纳、商榷和反思
(一)、疫情处理效率和公平的矛盾问题。
《需求》将处理效率地下归结为政府处理迟滞,不够果断,认为政府有拿着民主制度当挡箭牌的嫌疑。对于这一部分,要结合历史性角度来加以考虑。以美国为例子,首先说总统制和民主竞选契约,即特朗普现在抉择的前提和背景。特朗普是共和党人,在对国家发展问题上持保守态度,倾向于增加就业机会削减福利。
1、在医疗卫生领域,削减福利政策拉动就业。竞选初期政治方案和竞选承诺就提出,消除奥巴马医改将资金转向其他领域。这是在选举过程中形成的契约,所以目前无论内阁还是共管的卫生官员几乎都是倾向保守、维持稳健,医疗卫生发展不是重心,维持医疗卫生现有水平的持续性才是。
2、在经济运行领域,提出再工业化战略。倾向于将工业公司重新引入美国,力图消除“铁锈带”。采取的方式是大棒加政策性倾斜,同样是竞选契约。一方面,增加进口关税挤压利润,降低国内外成本差距;一方面,将奥巴马的社会福利性支出收回,提供资金空间减税,拉动就业。
3、在政府权力和国家权力领域,提出放权战略。倾向于小政府大社会,将奥巴马时期加强社会性公共权力逐步归还给社会,主要释放权力的对象是企业,这是与再工业化相关。跨国企业重新调整企业布局必须有足够的活动空间,这样才能更好的适应新的形势。所以,川普逐步加强(逼迫)企业向国会施压,要求权利和更大范围的自决空间。
4、在货币政策领域,鼓励积机的货币政策。倾向于量化宽松,降低联储的放款门槛。前年到去年椭圆屋与联储局的博弈对垒很好的表现了这一点。这时竞选契约所派生的策略,说明前三项转移出的资源不足以支撑MAGA宏图,诉诸联储局的货币政策,以图提供给企业更多的贷款机会,用于布局调整的垫付成本,推高股票,适当增加泡沫,调整市场预期,给企业以更宽松资金空间。最终还是指向MAGA。
5、在外交和国际战略领域,提倡反全球化的政策。倾向于放弃经济利益、实际价值不高的政治目标。收缩实际控制范围和国际政策性支出,退出经济性不强的国际组织,外交施压维持影响力。精简涉外组织,辅以贸易大棒促进资本回笼。反向补充国内资金需求。
上述五点,就是MAGA战略的核心。也是民主制度下特朗普先生当选的原因。也就为目前疫情的局势提供了基本盘。较弱的防疫医疗体系、较弱的福利政策和物质储备、被削弱转移的公共权力、已经转移并被投入资金、较为薄弱的国际政治政策关系。但是,这一系列政策,正是之前民主制度下所形成的国家战略。是一个约定导致的既定事实,若无违法违规等原则性问题,不能作为质疑政府政策的基础,但可作为下一阶段决策的前提。并且,从上述五点来看,疫情处理效率的低下,是由于资源被集中于实现MAGA,这是民主决议,并非是政府有意拖延。除非本次选举放弃特朗普的战略,不然按照民主选举制度,民众不应该情绪化的违约,那是对宪政制度的公然违背。上一个这么干的是德三,后果有目共睹。
因此,此问题并非疫情领域的效率公平矛盾问题,而是应该从国家战略结构和社会运行结构上加以反思。
(二)、关于政府公共信息服务义务和权力调动的问题。
关于公共信息和政府权力的形成问题,确如《需求》所言,是密切相关的,但必须按照民主法制框架运行。它的基本过程类似于一次小型的选举,大概是这样的:
1、政府公布消息,公众消化消息形成民意→2
2、民意对立法和权力授予机构施压也就是国会→3
3、国会生成决议,形成具体权力授予政府执行;政府形成预算和使用方法,国会审批转交联储局放款。影响的快速直接反映是内阁成员调整,决定性表现是法案政策出台。→4
4、资金和权力进入行政运作和分配环节,由社会吸纳形成动力,产生新情况,被政府总结、民众认知、企业发布→1
在1中,政府所放出的消息必须是能确定的消息,不然,3中的两项具体事项无法形成;同时,最终3中的权力和资源多寡及配置方式,更多的取决于公民对信息的理解和政府-公民沟通结果。那么,形成几个小推论:
(1)民众怎样理解对民主决策起到决定性作用,实际起决定性作用的在于社会实践
(2)政府-公民交互过程,政府必须应用公民的话语和理解方式叙述问题
(3)现代公民的思维方式和意识形态决定了信息形式必须是形式化、合理化、确定性、可量化的,也就是科学的。
(4)科学的信息必须有实证来源,那么对于尚未被观察到扩散到美国的疫情,实证信息来源只有一个,中国
(5)尚未被考察或没有形成民意的信息,不作为决策的主要因素纳入民主运作机制。
也就是说,实际在信息批露和权力形成上,民主制度和过程不是问题所在,民主运行效率和信息丰沛准确程度才是决定性因素,这又必须以既定计划和正在运行的社会实践为基础。如果按照《需求》作者的简单逻辑,归结于解释不利,显然有所偏颇。而且,这是一个认知-实践、现实-可能性、利益-风险的多重权衡过程,并非如同聊天一般轻松自然。这一政府-社会的交互过程会非常复杂。
《需求》在后续将决策置于“战争”类比之下,这又含双重隐喻,认为政府应该在民主制度中走“捷径”,更简短有力一些;政府应该抱定公民“无知、短时,精于个人利益计算”为前提进行制度调整(理性人假设同样是民主前提)。
一方面,无疑是将问题直接指向了民主制度本身,即“不可能像集权国家那样凭借无制约地侵犯个人权利和不计社会成本地去追求政府认为重要的单一目标,这种制度性的特质给民主国家针对灾难的快速反应带来许多不便”。我认为这种态度并非是“民主升级”,反而是“民主降级”。对疫情的难以接受最终导致形成“单一目标”,即让政府更有力一些,这是否正是要求形成极权来解决民主问题呢?
另一方面,公民的秉性何如是民主的基础,民主制度即是公民自决,应该反思的主体是社会并非政府,反思的内容是“我们干了什么”并非“政府是否有力”。《需求》试图将公民和社会置于无责任的道德高点,是一种逃避公民社会责任思维方式,疫情期间作为情绪可以理解,作为民主的道德追求也可以理解,但作为现实依据不能成立。这一依据却作为《需求》从第一第二的推论基础。进一步把未厘清的问题一股脑的推向了极权,一个概念性的集合体。也就是在公民社会责任完全转嫁为民主政府责任之后,又替民主政府树立对立完美假想敌,将要求政府反省并加强权力合理化,这是很危险的。
(三)、关于极权假想敌和民主义务的问题。
对于极权假想敌。在(一)中已经叙述民主收缩造成国际影响力空场的原因,实际上民主收缩为的是将时空(各种意义上)换为可量化的资本,意图充盈资源解决前三十年全球化带来的问题,这是事实前提。那么,极权扩张是一个民主社会和极权社会(抽象意义上)的相互运动过程。如果立足民主社会立场,那么考虑清楚这一运动过程是民主社会自身的责任。当然,作为执政者,为了政策实行,兑现竞选契约,可能会选择性规避一系列问题。但,不包含在执政目标之内的责任的约定,应该在执政过程中通过民主决议方式协商解决,未达成共识的是全体社会的选择的结果,而非某一方的责任。(deal is deal)对于政府的责任规避问题的现象,公民理当据理力争。目前,民主社会选择的就是收缩势力范围换取其他利益,这与极权的扩张是一体的。世界历史运动过程是一个变换过程,不是加减法,不可能存在凭空出现没有代价的内部改革条件。放弃了全球一体化和输出民主是极权扩展的条件。那么集权扩张确有民主社会以前决策的因素,直接将全部责任推出去,扣以绝对邪恶,作为前因来源的以往决策是否也是邪恶的?是否要再次竖立“无知者无罪”加以开脱呢?这种思考方式未免过于简单粗暴和理想化,同样是不够客观的。
也就是说,民主社会的收缩直接导致了极权社会的扩张,使得极权社会拥有将灾难信息进行遮蔽的能力,并且扩大了遮蔽的范围(时空上)。最终导致当疫情从极权体系下走出来的时候,规模已经很大,难以抵御。这里是民主极权双方运动造成的一个结果,而单面强调民主社会失职,纵容极权扩张,亦或是强调极权社会完全邪恶,都是片面的衡量方式。不反思次民主决议对民主社会的道路选择,实际上是自我精神麻痹,蒙着眼睛找路,是拒绝接受结果,对认识事实,反省错误完全没有帮助,更不要说反思。
对于民主义务。历史上已经放弃民主义务换取资源和时间,来进行民主路径的改革调整,这时不分青红皂白的直接强调国际主义无边界的民主义务,那么,拿什么换取呢?代价几何?在疫情基础上再加上民主扩张的成本么?现实情况是,换取来的资源和时空已经投入道改革中去,余下的部分尚不足以应对疫情,以至于各个民主国家没法用现有社会运行机制吃掉疫情的结构性影响,所以纷纷采用量化宽松货币政策和经济刺激方案,将经济影响效果和疫情发展趋势进行匹配,意图使得经济结果后发于疫情结束之后,(这在经济上是正确的决策,经济是反映,作为结果必然后发,作为预期必须提前)。这就导致了《需求》中第二推论道第三推论发展的必然。放弃了民主义务,换取了资源和时空,来了疫情,必须面对风险,万事皆有其代价。现在不计现实要求扩张民主,属于非理智行为,无异于公开发表战争演说。
对于第三部分形式判断,本人基本赞同。
综合上述的分析,对《需求》中所述“民主内在短板”和“制度性因素”反省的论述,本人认为不成立。实际上,问题并非在于民主制度本身,民主制度在这里提供一个形式化的运作机制。真正要反思的是现代化问题,是民主制度运行的内容。以下,粗略列出几点。
其一,是未来面对风险问题反思。怎样评估,怎样应对,怎样准备。众所周知,特朗普先生对全球气候变暖的态度是‘FAKE NEWS’,同样,福利政策对风险抵抗上也选择了“看不见的就不存在”这一态度。目前已经造成了一定的影响,现在和以后该如何看待,如何调整?
其二、是未来面对人文文化环境问题反思。欧洲的宽松的人文文化环境塑造了欧洲,当然,在本次疫情期间也成为了欧洲疫情加重的导火索。对于彻底反省式的改变欧洲文化环境,我是持否定态度的。本人倾向于社会反思建构常态运行和危机运行机制切换文化,加强公民的风险意识和风险认知能力。那么该如何操作?
其三、是未来资本对风险问题吸纳机制的反思。本次疫情基本上落入了资本运行机制中的“不可抗力”范畴。问题在于,所有的资本运营都掉入了“不可抗力”范畴。一时间,经济活动几乎完全停摆,面临全社会的债务重组、合同议定,中间形成的海量成本只能由“放水”进行弥补。而且,这种放水只能维持周转,为保公平,在厘清疫情损伤以前,也必须只能用于维持周转,尚无方法完成对风险进行吸纳。那么,如何建构一套体系弥补这一短板?
其四、对科学技术经验实证性带来的滞后性的反思。现代化社会对现代形而上学分析合理化高度依赖,导致技术理性丛生,对难量化问题和未知风险只能采取“马后炮”的反应模式。是否应该另行建立一种批判性亚政治实体,作为高度形式化的现代社会的填充物,加强现代社会结构稳固性。这又应该如何操作?
其五、对人本主义、个别与一般的问题的反思。人本主义固然重要,但前面已经叙述过了,人本并非无条件的人本,现实结果历史运动的阶段性过程,不能脱离具体环境片面的加以认识。以人为本可以作为追求、原则、价值评判标准。但把完美的人本当作具体的目标,属于理想化。本次疫情带来的冲击并非是纯粹的理想化人本问题,而属于结构性的人本问题。简单来讲就是,尽可能减少伤亡,尽可能减少因疫情导致公民跌出阶层,尽可能减少社会结构损伤导致非人的人(商人)更加非人(无良商人)。这本身就是一个系统性问题,诉诸理想化不可取,那么又该如何操作?
其六、对于公民认知能力的反思。现代化分工和专业化,已经使得社会结构殖民生活,公民除却对“正常状态”的“自然而然”行为能力,欠缺对突发事件的认知能力,该如何调整以加强公民的认知能力,使得面对突发事件能够有效的响应,达成共识,形成权力,诉诸民主,解决问题?
……
三、对《需求》的反思的再反思和批判
不难发现,基于现代性的特征进行反思,所表现出来的问题恰恰是需要民主过程解决,而非将权力让渡给政府,让政府“更有力”能解决的。本人认为,类似与上述的批判性反思才是“民主升级”的关键问题。并非《需求》所述的简单逻辑下的反省。更不要提什么“高举旗帜”和“反击”。
民主不是什么口号,民主是现实而具体的,民主是鲜活而生动的,民主属于现实具体、感性直观的人,民主就是人本身,而非空泛的理想人。民主是自觉自由自主的能动,同样民主也要承担自由自觉自主导致的结果,无论我们是否预见。民主的责任从来不是为了击败谁,而是为了谁;民主的目标也不是击败谁,而是达到什么程度;民主的手段也不是击败谁,而是怎样达到。民主的目标只为民主下的公民服务,只由民主下的公民形成,其他何干?特朗政府普目前所做的宣传,原因是在于以前民主收缩所换取的资源和时空不足以应对眼前疫情,是意图竖立对立重新圈定资源,本质上是为了争取利益,本身就是为一国民众负责所作的政治操作,实际上就是一种自利,与民主是两个范畴,一内一外,自利又如何跟民主产生瓜葛?G20会议以后,无论民主极权与否,都已经开始正视疫情问题本身,选择协商而非对抗性解决,缘何?如继续假借民主之名行自利之实,而非正视民主自身进行反思,民主将亡矣。
历经李文亮事件,凡高呼英雄之名者,必然牺牲了英雄。事后自我哀悼以图心灵救赎又为何不反思当初?民主就是民主,其他什么都不是。接受民主的结果是完善民主的第一步,不然必定偏离。
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很少有人一开始就是民主派的吧,大家都来谈谈自己是怎么觉醒的?
先说下我的,抛砖引玉: 我从小就比较关心新闻时事,不过是看环球时报和央视比较多,因此自然而然就变成了一个亲共红色民族主义愤青(那个时候还没有小粉红、自干五这种说法),觉得西方国家对中国有偏见,整天想遏制中国崛起,还觉得中国现在的强大得益于中共的领导,西方民主不适合中国等等。 虽然那时我的思想很红,但是我对社会上的一些黑暗腐败现象是很憎恶的,只是觉得“下面和尚念歪经”、“中央政策是好的”云云。 一次偶然的机会改变了我的思想轨迹:我在爸爸单位同事的电脑上玩游戏,发现他的一个文件夹里有一本叫做中国六四事件真相的电子书,粗略翻阅后感到非常震惊,但是在百度基本搜索不到信息,谷歌搜到的网站内容也都打不开(当时谷歌还在中国),零星找到的只有一些官方对八九民运的暴动定性。后来我问我爸那本书上说的是真的还是中共网站说的是真的,我爸当年是大学生,他告诉我书上说的是真的,还说他有认识的高中同学在北京目睹了屠杀,回来到处讲那天发生了什么,结果最后被失踪了。这件事第一次让我认识到原来中共有对民众隐瞒这么多事情,也知道了GFW的存在。从这以后我就开始找渠道翻墙(一开始是直接百度到的可以直接输入地址访问的免费在线代理服务器,后来是政治QQ群里有人发的自由门软件)了解信息,希望能够兼听则明不被蒙蔽,但是当时依然没有完全脱离“愤青”思想。 到了2008年,我的民族主义情绪随着西藏314事件和北京奥运会达到顶峰,但是我也通过翻墙了解到了四川地震豆腐渣校舍导致大量学生死亡和结石宝宝家长维权被中共打压的事情,开始对中共体制进一步产生怀疑。后来随着我对西方民主制度以及中共专制罪恶历史了解的加深,我逐步成为了坚定的民主派支持者,认为只有民主宪政才能制约公权、保障民权。
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肺炎疫情:这场危机映照出的美国和美国总统
@厠所管理員 #2 这么叫没啥用因为美国人没法游过太平洋去杀我们,叫Chinese 他们可以杀当地华人泄愤后者更容易操作。所以特朗普不会说包子病毒因为没法帮助美国人杀人泄愤。
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网站暂停注册
还好之前注册了,成功上船!
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征集antispam方案
希望能继承1984BBS的遗风,今年是被关闭10年了
网站留言
能截图的截图,喜欢备份的备份。2010年10月12日的某时某刻,1984bbs将关闭。对不起各位,我力所不能及。 希望1984bbs再见面的时候,这个世界上再也没有共产党。 ——张书记 1984bbs1984BBS 规范
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推崇布拉格公民论坛《对话守则》:对话的目的是寻求真理,不是为了斗争;不做人身攻击;保持主题;辩论时要用证据;要分清对话与只准自己讲话的区别;尽量理解对方。
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感谢这些前辈
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网站暂停注册
@Phragmites 除标题外,主贴内容仅管理员可见。
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老胡真是不敢相信自己的眼睛了
@胡编乱侃 #13 小心在零新增中莫名其妙染上病毒,那你就惨了😢
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美国人民加油!美国的抗疫加油!
@胡编乱侃 #8 也不要把这几个月来的前前后后列在一起,就应该看最近这几天有多少。
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征集antispam方案
恐怖分子,它是一个个自己人工注册的,不是写脚本批量注册。现在通过限制注册的方式,对恐怖分子无效,缘木求鱼!
更多应该是识别出这个账号是恐怖分子!最简单的办法,就是敏感词。
个人认为,像“肉棒”这个词汇,明显不是合理词汇,有这类词汇就自动转垃圾区,就可以了。
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网站暂停注册
小二加油!
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征集antispam方案
路人可以发邮件到[email protected],请使用一次性邮箱或者没有关联其他帐号的邮箱,最好也使用protonmail
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征集antispam方案
现在没有想到很好的办法,初步有几个方案,但都不太完美
- 接入谷歌验证码,一是对隐私不太好,二是不清楚难度,可能我的技术水平会搞不定
- 注册审核,审核内容为想回复的帖子内容或者发帖内容,填写在个人信息区。这也是我建站之初设想的失控后的方案。哪怕是恐怖分子,也得先贡献一个较高质量的内容才能搞破坏。
- 不定期开放注册
- 邀请制
- 新用户默认不顶帖,如果仍然不可控,新用户默认回复非管理员不可见或非登录用户不可见
另外,烂区内容后面会做处理,对非管理员只开放标题。放弃非自愿不隐藏内容的承诺,忍着恶臭看了一下,存在非成年人色情内容。
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站内提醒能不能搞个不读了睡大觉(一键全部已读)
一个一个看有点麻烦