哎，linda

你比你母亲幸运

第二胎便是一个男宝

婆婆高兴得手舞足蹈

只是关切的目光从未投上你的病床

哎，linda

你生出了一个女孩

然后床边再没有婆婆给你炖的汤

她指着圈里的老母猪

说那是你应该学习的榜样

哎，linda

转瞬间你平安活到了十八岁

父母却早已将你许配给村头三十岁的老王

他们没有给你一分钱

你知道，那是你弟弟的婚房

哎，linda

你考上了县里的高中

却被父母要求回报他们的生养

暑假稍纵即逝

回眸间你已经身处不知名的血汗工厂

哎，linda

你怀疑自己做错了什么

拼命学习想换取关爱的目光

可你很快发现只是徒然

它只能被你只知玩耍的弟弟独享

哎，linda

你发现自己每天都在打猪草

而你的弟弟却被娇生惯养

过年他换上了新衣服

你却只能穿着不再合身的童装

哎，linda

后来你多了一个弟弟

本来你很喜欢他婴孩时无垢的脸庞

只是有一天你忽然发现

他拥有家里所有的糖

哎，linda

在村里，他们都叫你小芳

你的第一个姐姐被送走

第二个姐姐被溺死在猪圈旁

第三个姐姐被遗弃在路边

你是幸运的，父母终于咬咬牙决定养

考察马教，首先要熟悉马教的二元对立之proletariat vs bourgeoisie

proletariat源自拉丁文，确实就是中文翻译的“无产阶级”，在古罗马就是plebs(大众）中较低的一等。古罗马贵族(patrician)参政议政，大众(plebeians)有穷有富，穷的就是proletariat，其特点就是免税，因为穷，个人财产少，所以罗马体制下他们不交税。

bourgeoisie源自中世纪法语，直译应为市民阶级，在欧洲封建制下，城市是受封建领主（住在城堡里的）保护，城市大体上是自治的，要向封建领主交保护费。因此bourgeoisie不同于封建领主贵族，教会修道院，还有广大的农民阶级，市民阶级的一大桎梏就是封建领主，毕竟封建城堡本身又不会长出钱来，地里也只长粮食，封建领主对农民收粮征兵，对城市那就是要钱了。市民阶级混得好的像神罗的汉堡不来梅自由市，是和封建领主平起平坐，一起在神罗议会里开会的, 这点上说倒是有点像南方的意大利城市共和国，如热那亚威尼斯之类的。

马教当然不是古罗马或者中世纪末期封建君主制向绝对君主制转化时期的政治理论。马教是关于十九世纪工业化先进国英国的理论，虽然马克思本人来自德国，但是很可惜，他有生之年只有晚年才能勉强看到第二次工业革命中德二帝国的迎头赶上，而他本人早已定居英国，没法亲身体验。在马教理论体系里，无产阶级就是取古罗马的原意，没有钱，只能靠雇佣劳动为生。因为没有积蓄，个人财产很少，所以他们在劳动力市场上承受着严重的剥削，任何雇主只要能出得起他们的生活费，他们就会接受雇佣。无产阶级在劳动力市场的底线就是简单地活命。

在马教理论里，市民阶级就变成了资产阶级。而一般的市民在马教理论里就变成了小资产阶级(petit bourgeoisie), 当然就中世纪末期到工业化初期，市民里确实分为较为富裕的，类似古罗马patricians之类的角色和一般没有参政议政机会普通市民。这点类似古罗马的patrician和plebians，但是古罗马的区分是看血统，中世纪欧洲城市也是看血统为主，而工业革命之后的区分就是真看资本了。

简单对比下马教用语和日常用语

马教: 日常：

资产阶级 （bourgeoisie） 上层市民阶级, 资本家 （patrician,capitalist)

小资产阶级 （petit bourgeoisie) 非上层市民阶级 (bourgeoisie）

也就是马教用“市民阶级”这个词指代市民阶级的上层，用“小市民阶级”这个词指代非上层市民。那什么是无产阶级呢，当然是失去土地的农民进城到工厂里打工了。但凡在乡下能种地的，断然不会在19世纪的英国工厂里打工，那个工厂环境脏乱差，又危险工资又低，不是没办法谁来上工。

所以你立刻就能看到马教的局限性，因为马教是建立在19世纪先进工业国英国的社会实践上的。无产阶级必然承受巨大的剥削压力，因为他没有财产，没有缓冲；工厂必然雇佣无产阶级作为产业工人，因为他们好压榨，能承受低工资；无产阶级又从事先进的工作，又缺乏财产，所以有巨大的革命性，正如共产党宣言所说，无产阶级失去的只是锁链。

所以你看到了，“靠工资生活”和“具有显著的个人资产”是矛盾的。但凡一个19世纪英国工人继承了乡下远方亲戚的一笔款子，他立马就从工厂辞职了，在街上开个面包店他不香吗？有钱谁去富士康卖命，直接躺平了。这就把产业工人的先进性（他们从事的工作，是让英国伟大的关键一环），他们的革命性（他们分配到的资源尤其少，不如公务员们，面包店主们，而这些人反倒是在服务业的，不是冲一线的先进环节）捆绑到一起去了。

而这个事情在19世纪末马克思一闭眼的时候就有了转机。工运们已经在英国和北欧兴起，德二帝国俾斯麦首相推出了国家福利方案给产业工人兜底，试图杜绝1848革命，而在大洋彼岸的美国，进步主义正在酝酿中。不管是英国北欧社民，德二国家福利，还是米国进步主义，其核心都是要提升产业工人的生活质量，不要工人流血流汗又挣扎在温饱线上。一旦工人从温饱线上爬起来有了生活品质飞跃，马教预言的无产阶级革命就烟消云散了。马教的革命派只能斥责这些提升制造了“工人贵族”，多拿钱的工人是坏工人，他们被资本家收买失去了革命性，反过来破坏工运当工贼了。革命派们比资本家还坏，居然指责资本家给工人涨工资是坏事。

搜了下，说梵文就是cina，且是现代一切china的词源

震旦=斯坦，斯坦是xx之地的意思，支那震旦=cina斯坦=cina之地

斯坦和震旦是一词两译，在梵文是一个词不会重复两次

南北印度本来就不同语言体系

不过我之前说的不准确，震旦支那斯坦是梵文，也就是北方话。

胡斯虽然被烤了，但是波西米亚的胡斯派起义那是搞得教廷最后焦头烂额，而且胡斯战争最后也不是全歼胡斯派，而是波西米亚国王和胡斯派妥协结束战争。

马丁路德是有更富裕的北德诸侯们支持，不仅本人小命保住了，其教义还被北德诸侯们抄去反对教皇。

我不知道的问题您别问，憋回去

您从哪儿看的？

我怎么看的是北印度各语叫cin，南印度各语叫cina？

先放原文 http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=31910

2017-2-2 15:03| 发布者: 远航一号

这九个阶层，如果按照马克思主义的方法重新划分，我认为应该是这样的：

资产阶级：包括第一至第五级，因为“5和6的区别在于，5有自己的事业，6没有”。其中： 自由资产阶级主要分布在第三至第五级（我觉得马云、马化腾们未来有进入第二级的可能）； 官僚资产阶级垄断了第一级全部、第二级几乎全部，和第三级绝大部分，同时广泛分布在第四、第五级； 买办资产阶级分布在第二至第五级。

小资产阶级：主要分布在第六级，部分分布在第七级（小个体户）。

被剥削阶级：分布在第七至第九级。其中： 工人阶级：主要分布在第七、第八级。一旦失业，即掉入第九级。 农民阶级：分布在第七、第八、第九级。

我觉得这个阶层划分的主要缺陷是： 1、把第四、第五级与第六级划在一起，称之为“中层社会”、“中产阶级”，模糊了剥削者与劳动者的界限； 2、把第四、第五级与前三级割裂开来，一个是“上层”一个是“中层”，仿佛他们属于完全不同的阶级。 相比之下，小资产阶级横跨“中层”和“下层”，反倒是较小的缺陷了。

后面的论述很大程度上也是以这个“上中下”的划分为基础的，例如： “财富再分配方式只能在4、5、6与7、8之间展开”； “提高最低工资标准，就是把4、5、6级的蛋糕分配一部分给7、8”； “这是1-3级无条件对4-8级剪羊毛”； “5-6阶层是创业和改革热情最高的阶层，但绝对没有话语权”； “说到底，最受关注的还是7-8啊，如果真有啥大动作，估计也就是4-6级买单”。

从中可以看到： 第五、第六级是作者最认同的阶层，他称赞他们“是创业和改革热情最高的阶层”，同时又惋惜于他们“绝对没有话语权”。 第七、第八级是作者优越感的来源和同情的对象：“7-8阶层是没有希望的阶层”；但是又不满他们可能来抢走原本属于自己的利益：“把4、5、6级的蛋糕分配一部分给7、8”，“最受关注的还是7-8啊……估计也就是4-6级买单”——你们在你们自己的位置上乖乖地挨饿受穷、接受我们的施舍和同情就好了，为什么要来拿走属于我们的东西！要抢，去抢“上层社会”啊！——我想，这才是作者的心声。 第四级虽然社会地位较高，但是在作者看来，已经渐渐落伍了，“改革的欲望也很低”，是作者鄙视的对象。 第一至第三级是作者主要的反对对象，因为他们在“任何时候都是最大的既得利益者”，“可以从经济发展中切下最大的蛋糕”，以致作者和作者所属的阶层分不到更多的蛋糕。其实作者最怨恨的，恐怕是自己一辈子都不可能跻身这些“最大的既得利益者”之列吧。 第九级离作者的生活太远，所以着墨不多，很多时候几乎被无视了。

此外，作者对所谓的“体制”也颇有怨言。可见，他是“体制外”的。

综合以上所述，我认为作者最有可能属于他所说的第五、第六级，即资产阶级下层或小资产阶级中上层： 他可能是资产阶级下层，但是因为在工作中广泛接触了许多小资产阶级中上层人士，所以对他们也抱有相当的认可； 也可能是小资产阶级中上层，但是向往资产阶级的生活，并且接触了若干有才华的资产阶级下层人士，所以认同度较高。 但是我个人觉得前者的可能性较大。因为第五层是“中层社会”的中间，是“中端中产阶级”，在作者的“九层模型”当中不上不下，恰好处于最中间——处于所有阶层的中间，或许会让作者觉得自己很“中庸”？

总的来说，这个“九层模型”没有唯物史观的指导，因而是明显违背阶级分析方法的；但是，在坚持阶级分析方法的前提下，却不妨把“九层模型”当做阶层划分的一个有益的参考。

好故事，我来问问大家

1. 韩国在李承晚，朴正熙，全斗焕三代独裁之间有没有民主或者部分民主政体。

2. 韩国经济发展水平什么时候超过朝鲜的。

3. 金日成什么时候建立起个人独裁。

印度称中国为震旦支那斯坦，那么你说支那是秦，那震旦又是啥呢？

这当然也有可能。

还有一个可能，就是有样学样，自己不知道自己在干什么。

无法一一甄别。

也只好抱歉了。

太辣眼睛。

我也来玩一玩水贴顶贴。

有一点，您至今为止的论完全没涉及。

那就是您完全没考虑到激素对于情绪变化的影响。

您总说，别人的行为有着深远的目的，先有目的后有行为

但有一个事实我得告诉您

绝大多数女性暴力犯罪活动和自杀活动是发生在月经前期及经期的7~8天的时间里

您能说这一周这些人有目的，过了就没目的了吗？

这显然不合理是不是。更合理的解释是，这世上有体内化学成分造成的，从没计划过的短期冲动行为存在。

总之随着月经周期，或者男女兼有的内分泌紊乱的激素入脑带来的短期冲动您完全没考虑。

本喷子细挖还是有很多喷点的

其一：谁告诉您分裂就是不同国不同市场？大一统分成联邦（美）或者邦联（欧盟）不叫分裂吗？分裂成联邦又怎么了，也是共同市场人员往来自由啊？依然同一市场只是地方权力扩大了，何必战争？

其二：谁说用了核武器人类会灭亡？亚马孙原始人会灭亡吗？文明会断崖衰退，但这不影响人作为人科人属的动物继续存续啊？

其三：您刚说完要是新疆人西藏人这么说您能理解，话音还没落地呢就反过来下结论说 凡是提倡分裂的，非蠢即坏，其心可诛，这不自相矛盾吗？

其四：苏北是个屁的华北文化，徐州才是华北文化，苏北大部是江淮文化

您看本喷子挑骨头的能力怎么样？

他们越跳脚越费力与我辩，就越证明就是这么回事。 （待续） 如果不是真粉红，只是土共下属的水军，那也就谈不上什么高级了。 （待续）

这么长。累不累？对我来说，更倾向于用母语为界。而且我只是泛淡。没在乎谁会入座。

有问题。

为什么非要以英文作为标准？

是先有了 秦 才有了印欧 西斯拉夫 南斯拉夫 阿拉伯 土耳其 东南亚的China

先有了 契丹 才有了东斯拉夫 土耳其以外的突厥 保加利亚的Китай

先有了 大理 才有了缅甸语的တရုတ်

先有了 中国 才有了日韩越的 中国

凭什么您说先有China后有支那，而不是先有秦后有China？何况，为什么契丹就不行就非得是瓷器才能作为唯一基准？

词语本义在传播过程中早就扭曲了，您却选取其中一个经历了扭曲过后的节点做基准。要我说，中华人民共和国 最合适，别在外语找，外语归根溯源都是东亚来的词扭曲之后的结果

支那=China，这是严谨的，没有争议的词汇。现有China，后有支那。音译不附加翻译者个人见解，不扭曲词语本意。如果一个东西英文被称作China，那么中文就称作支那。作为对于逻辑比较有强迫症的人，总是喜欢用边界清晰的词汇来作为讨论的基础，而不是和人争论半天发现不是讨论的同一个东西。所以我总是使用支那这一词语。

中国就是这么个边界模糊的东西。边界模糊一是历史原因和中文本身重意象轻逻辑的特点造成的，二是发明中国的人出于统战的政治动机故意为之。对于我来说，中国大致就是指北京-西安-徐州-烟台这么个四边形地区。既然你说出了“异族”的概念，那么要么你自己说明你的同族是指什么族，谁跟你同族，边界在哪里，要么我就认为你是中国匪谍来搞统战的。

中国人九成都是恐怖分子，只有温和派和极端派之分。打得过就上U型锁，留地不留人；打不过就躺在地上撒泼打滚，碰瓷编造什么日本侵略之类的鬼故事。屠支好不好我不知道，我出于对自己和自己小圈子的保护，力求不被支屠，所以需要精确地掌握中文。我的字典注解长度是新华字典词条长度的2倍以上，人话鬼话对照。

徐姓也有可能是韩姓，出自古朝鲜被贬王族，人家原生的姓和您支移民无关

还可能是日本姓，朝鲜古代渡海在日本定居的人

上来就主观判断这是个汉姓就开始批判的，又是抱着怎样的潜意识？中华中心主义吗？

那我也可以说，徐思远，多正经的一个韩国名字啊

思远在佛教中是东亚共通的佛语，除了您支别国也用的

昨日炮起炮落，浓睡不消残酒。

试问开炮人，却道支猪依旧。

知否知否，应是还没杀够。

注：昨日有人提醒，本人发帖过多。试看本版主页，joker比我更多。所以所以，我再发也好说。

反贼要铁板一块共享同一个主张？这种想法本身就很反民主

天天抓飞碟，天天抓飞碟，不见抓到谁，只见相除籍

清零不为防疫，就是借此搞路线斗争，既然已经大胜，几乎就是全习班了，就不想搞了，（说不定还想出去显摆显摆），只是不好解释怎么突然停了，白纸就是及时雨。 不到财政崩溃，是不会锁国，但趋势还是比较明显的。梧桐也是个借口，胜负都无所谓，威望什么的都是浮云。借此转为按码分配各取所赐的共产主义，就从此名正言顺高枕无忧了。说不定不会太惨，至少还能去周边国家现现眼。

财政和白纸不矛盾的，因为财政恶化，又担心白纸带来的维稳经费暴涨，所以就取消防疫了。但是如果没有白纸，只是经济问题，那估计各级政府都会不停瞒报死撑，直到国家彻底完蛋，人民得拉着一车人民币去买一个鸡蛋才解封。

至于你说的走军国主义道路，看看俄乌战争吧，有脑子的共产党政治家都不会想靠打台湾刷威望的。如果是朝鲜化，彻底闭关锁国，我觉得也不现实。中共的中高层高原可是体验过自由的生活，如果直接硬生生朝鲜化，怕不是得直接造反了。比如，2030年总理李强宣布习近平突发疾病，身体状态不适合继续担任国家领导人。然后自己登基，底下的政府官员山呼万岁，终于又能回到2023年那种自由的时代了。

你加油学习拿学历吧。我啥水平啊还phd，我锄大地还差不多

我估计不是因为白纸，或者说白纸反而给了他借坡下驴的机会。 还是因为财政。 如果财政恶化到难以维持暴力机器，也未必会再市场经济化， 反而会转向先军经济，战时共产主义。 已经在做舆论准备了。 （因为要配合西方，演好军工共同体的公敌）

那这个确实哈哈哈哈哈哈。穷则独善其身，达则兼济天下。润，当然是独善其身的第一步；而如果注册姐你润完之后发达了（其实我感觉凭借phd拿个公民身份不会特别难），想为以前的祖国和同胞做点事情，这时候就得考虑我这篇帖子所说的事情了。

如果因疫情而起的白纸革命能逼着中共不做蒙眼鸵鸟，放弃三年来自己亲手创建的抗疫合法性，转而开放；那么因房地产泡沫和经济崩溃而起的下一场革命，也能逼迫中共元老放弃40年来亲手建立的党的合法性。军队的高级将领会在1989年的罗马尼亚，1990年的苏联，2011年的埃及倒戈，自然也会在未来某一天的中国倒戈。

关键在于，共产党的统治结束之后，我们会赢来怎样的中国？如果回答不好这个问题，广大的精英、中产和底层百姓是不会支持民主化的，甚至会再次走上街头把倒戈的军队赶回去。那样的话，中国的民主化才真正成为了无稽之谈。

我有反对意见，我来反驳了

我们为什么不能想办法在大洪水之前先润？在我们润掉之后分裂就分裂了没什么不行的，反正我们都是精致利己者

辛亥时商会是有自己的武装的。日本陆军里的土包子也早死了，其余的知道资源在南洋。 中国地大物薄，最富裕的就是廉价劳动力。欧美，包括俄，其利益主要在于把黄祸围堵住。

怎么倒台？怎么分裂？多余的担心。

最糟糕的未必是核秋天之类的废土，而是死水一谭，或半死不活，一直拖着倒不了。我们正走在这康庄大道上。

中国的战争惨烈，跟统一还是分裂关系不大，而是战争本身就很惨烈，而且中国人口基数众多。你看三十年战争，中欧死亡率高达40%，被华伦斯坦蝗虫和新教军队来回抢，来回洗。

战争不一定要是因为大一统，完全可以就是因为民族认同，或者其他杂七杂八的原因（五胡乱华，八王之乱之类的，人家单纯就是想分裂独立，或者南下抢一把）。比如我举的例子：

现在的江苏，苏南是江浙文化，苏北是华北文化，浙江和上海宣布联统然后要吞并苏南地区，浙江和江苏两个国家直接开打

就像俄国要进攻乌东部（因为大量俄罗斯族），德国要进攻捷克（因为大量日耳曼裔）那样。相同的文化，让一个省的人看到外省的同胞被迫害，会有本能地切肤之痛。苏州人可能会公投加入上海、浙江，甚至爆发起义，反抗南京政府高税收、打压对外贸易的政策。上海和浙江会支持苏州起义军，而山河四省为主体的华北国家则会支持南京政府军。

另外，河北和北京之间也可能爆发战争，河北人觉得我凭啥白白供养你们这群首都寄生虫，北京人则仰仗首都周边强大的军事实力想要维持过去华北对其的上供。

你看，只要是不拥核国家之间的重大利益冲突，就很容易演化成战争，就算没有大一统思想也一样。大一统思想至少能保证，各个省份坐下来谈，而不是直接抄家伙打仗。

错，中国改朝换代惨烈的战争的原因，从来都不是分裂，而恰恰是那些想统一的人。

所以更要抵制大一统毒瘤思想了。

你想想是不是这么一回事。

你是怎么判断是不是直辖的？

抱歉，记错了，应该是34，包括港澳

假如有一天共产党倒台了，但代价是原地分裂成三十多个小国，那我带头保卫党中央，支持总书记。分裂是万万不行的，由分裂带来的内战和武装冲突，会导致这片土地上顷刻间生灵涂炭。和平太久了，是不是忘记太平天国和中日战争的惨状了。如今的中国人们至少能保证饿不死，没有丧命之虞。如果连生命权都得不到保证，那我们要民主和自由何用？更何况，在一个军头遍地走的内战中国，真的会有民主和自由吗？

有人或许会说，分裂了为啥就一定会引发内战和武装冲突？ 中国之所以能拥有如此独立且安全的国际环境，在我看来，最重要的原因就是拥有核武器。那么分裂之后核武器归谁？如果每个省平均分，一个省分到几颗，那完蛋了；就比如现在的江苏，苏南是江浙文化，苏北是江淮文化，浙江和上海宣布联统然后要吞并苏南地区，浙江和江苏两个拥核国家直接开打，互相扔原子弹，整个人类都得灭亡。如果全部上交给北京的华北政府，刚分裂没几天北京就会凭着核讹诈，进军山东，南下长江，统一原境。

就算是内战没有爆发，核武器被顺利上交给北京，北京政府还大发慈悲不搞核讹诈。那么面对外部入侵，诸省该如何应对？ 日本的渔船来东海打鱼，打着打着自卫队就在舟山建立海军前进基地了；越南和缅甸的山民上山采集山货，踩着踩着边境线就被移到桂林和镇南关了。你抗议吧？国际上没人管你。你不管吧，过不了几天整个浙江、广西、云南就被占领了。各省出兵，进行对峙或者宣战吧，几个无核小国的战争，最后就像伊拉克打伊朗，或者越南打高棉那样，沦为大国的棋手，被肆意蹂躏，最倒霉的还是当地百姓。

有人解构说，江苏人、河北人新疆人只是江苏人、河北人、新疆人，不是中国人。 那真是好笑，照这个逻辑，保定人，石家庄人也都是保定人、石家庄人，不是河北人。这么一只分下去，最后不得分成春秋战国，然后在华夏大地上搞吃鸡大赛？最后受苦的不还是老百姓嘛？

还有人解构说，那汉地十八省保留，新疆、西藏独立出去总行吧？ 你要是新疆、西藏人这么说，我倒觉得能理解；你要是汉人，我觉得你脑子坏了。新疆、西藏不独立时，民族冲突爆发在新疆、西藏；新疆西藏要是独立了，民族冲突就会爆发在新的边境甘肃、四川。哪个省里面都有少数民族，哪个省都会被煽动起民族冲突，最后受害最大的就是占人口主体的汉人。

总结一句，凡是提倡分裂的，非蠢即坏，其心可诛！

如有反对意见，欢迎反驳。

37州是哪37？目前大陆才实控33，您武统俄罗斯了吗？

她愿意怎么想就怎么想了，她没强迫别人认同，说出 不认同就是脑瘫 之类的话就是个人自由，那就让她自己在死胡同里撅着吧

我这些天的个人感受是，这个人易把答案绝对化，容易主张实施了同一行为的不同人都拥有相同的目的，先有目的，才有了为实现目的的行为

如果世界如她的答案那样简单，而不是不同的人有不同的各自情况的话，世上就不会有那么多奇怪的随机杀人理由了

人的情感不过是脑子里那么点化学激素，姨妈期或者是一时的内分泌失调都能导致情绪失控做出某项行为，这时候至少我是不会将所有冲动行为的理由归结为为了实现某项宏伟目的

仔细看下金三胖的体型，哪块的地方重

我北京市委可以直辖东城西城，你河北省委不能直辖保定邯郸唐山，无他，地理距离而已。

你是怎么判断，是不是独立的地方实体的？

细说负重，是上面负一个下面负一个，还是左边负一个右边负一个，说得好给你冲会员

新加坡也不完美，所以我们就有理由更糟？ 其实，以土共的德性，见光就死了。所以需要先赦免自己。

可以渐进。不用着急。只要扭转越来越暗箱，市场的信心就不一样了。

但是，赦免法这第一步如果迈不出去，那也只是笼子大一点而已。 笼子里的言论自由新闻自由，无法真正监督政府，那么保持平衡逐渐开放透明，等等等等，都可以免谈了。

不用100%公开，绝大多数公开也玩球了

新加坡体制的要点是选择性公开，淡马锡都在李显龙老婆手上管理，也没事，说白了就是李家王朝关起门来做交易，但是李家王朝的臣子必须开诚布公。这个模式也就小国可以不玩脱。朝廷哪怕稍微大一点，就大马的体量，这套就玩不转了。因为大马的规模就有央地博弈了，新加坡不存在央地博弈。

拿中国打比方，北京市是可以学习新加坡的，河北省就不行。北京市区内东城西城不是独立的地方实体，但是河北的保定邯郸唐山没有哪个是省油的灯。

为什么无论说什么，就是100%？ 不用全公开。但也不能越来越暗箱操作。方便了谁摸鱼？

我要坚韧地活着，就像金三胖一样，负重前行不被压垮