人家怎么你了?
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七友葱友联动故事会
你站就是泡沫化的新党亲民党,还在碰瓷品葱?
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我的天,国民党副总统候选人赵少康
退了国民党去建新党了是吧
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各位反贼如何看待曹某侮辱烈士被判刑
查了下,判了哪门子刑啊
是行政拘留10天,不是刑事拘留
侮辱别人本来也可以行政拘留,墙内你实名我也实名你侮辱我严重了要么也会拘留,看的是造成的影响是否恶劣,侮辱活人非烈士影响程度大也一样这个待遇
人家死了丈夫,你说死个人多大点事原地嫁我吧我这叫成人之美,不是烈士被报警也有可能行政拘留的
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我的天,国民党副总统候选人赵少康
可惜本站的赵少康跑路了
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七友葱友联动故事会
2047 号 品葱 号
FGH 反抗的美学
sylveon 藍白拖
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我的天,国民党副总统候选人赵少康
不演了
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英文随笔: You are the truth
随笔: 对象化思维
生命(及意识)的本质或许是能量(及被能量点亮的光)。 楞严:性觉必明,妄为明觉。 (我们不知道自己就是黑暗,不知道自己就是“不知”,被知,被光明遮瞎了眼。) (不知为不知,知之为知之,是知也。知建立在不知之上)
人,之所以为人,不同于动物或野兽等其他动物, 或许就在于人有明确的自我意识。明上加明,头上安头。 认为此明必为某明所明。此觉必然是被某个能觉所觉的。 从此(自我意识的建立是有个过程的,没有人是突然知道有个我的,婴儿抢奶喝,并不自私,只是本能而已) (于是),能所对立,镜像对立,我与非我对立,是谓对象化思维。 我(以及非我)这个概念,已经根深蒂固。不容怀疑。 但是其所指究竟是什么?是身体吗?是思维吗?是某种境界吗?或者只是个超然的概念? (我:生命历程,非我:一格格胶片) 有了个我,反而发现看不见(找不到)自己。骑驴找驴,头外觅头。是谓“自我意识陷阱”。 这是最根本最潜在的迷失,比什么童年阴影或性压抑重要得多。 (成年人更多心理障碍,不在于性,而在于自我意识、孤独感之类的,更明确更明显)
人学会了照镜子,就再难自在逍遥了,(被逐出了伊甸园,逐出了无忧无虑的动物世界) 楞严:见明之时,见非是明,见暗之时,见非是暗,见见之时,见非是见,见犹离见,见不能及。 为了应付这种能见之见见不到自己的困境,有两条歧路。 一曰:我执或人我执,即攀缘身体或其他外物(皆镜中像),这条路上人很多,尤其是在古希腊传统影响全球的现代。 二曰:法执或法我执,即寄托于各自对先天第一因(即镜)的想象。这里分出了许多宗教或学派。每一个都不承认自己信奉的只是想象猜想妄想。其中认为自己有证据支撑的,其实严格说来不是法执而是我执了,(不是执着于对电视机原理的猜测,而是执着于自己与众不同的新奇的电视剧剧情)
谁能如朴树所唱,悬崖撒手,不惜坠入黑暗,(承认无知),获得新生, 或许会感叹,原来天人本一,道不外人,常在具足, 于是,自在从容,笃定潇洒,方是中华文化的真继承者。 一即一切,或能平衡噩梦。 但愿如此。阿门。
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英文随笔: You are the truth
随笔:自我意识两难
从被感觉的,感觉到,觉者自己。 从被记忆的,记忆起,记忆者自己。
(为被拥有的,为所拥有的,身体及身外之物,甚至只为个虚名, 忙碌啊,忙碌,紧张焦虑,如在梦中,忘记了拥有者自己,忘记了所有者自己)
对象化思维,使我们顾此失彼。 但是,没有对立,就没有审美。 (造物主必须要造人,就如同侦探小说家不能没有读者, 没有我们的眼睛,太阳再亮,也等同于黑暗。 上帝或宇宙的意义需要我们这些渺小的人类才能完整。)
自我意识是个陷阱,有了个我,反而发现自己看不到自己,从而多少都有点疯狂, 不是执着于眼前(例如肉身我,思维我),就是迷失于妄想(例如各种先天第一因)
然而没有“你我他”,就不成为人,不成为社会。 (没有社会分工,各人的才能无法被放大,莫扎特梵高爱因斯坦只能忙于觅食或避寒)
人是社会动物。动物或许可以一定程度上免于自我迷失带来的焦虑紧张疯狂,但注定孤独。
人或许不孤独,但不能免于孤独感,更重要的,是不能免于交流障碍。
当我们在说“我”时,和对方在说“你”时,其所指往往不是同一个,甚至有可能是截然相反的。 简单而言,我与我的身体我的思想,你与你的身体你的思维,其实不同,却常常混为一谈。
何况,你眼中的自己与别人眼中的你,是可以有很大的不同的。 (最明显的是你自己的录音听来常常是陌生的,不像是出于自己之口)
当我们说“他”时,这种障碍就少多了。
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那些“屠支大佐”们究竟是怎么想的?
就冲浪鼠人的群体结构还真有一定同构性,但是两者并非一路。
冲浪老家是百度贴吧的,那就是个粪坑
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那些“屠支大佐”们究竟是怎么想的?
街头的底层民众和懂翻墙的支黑不是同一类人吧
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那些“屠支大佐”们究竟是怎么想的?
在天朝街头无差别砍人撞人杀人的献忠是习共派出来的?
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诸君,你们觉得柯文哲想要的到底是什么呢?
那我可以说大话按赖清德的说,实际操作按柯文哲说的做,这总没问题了吧。又唬住了广大台湾乡民,又实际建设了台湾国防。
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支持毛泽东的去1960年的河南,支持蒋介石的去1942年的河南
指出蒋介石的暴行就是粉红,那台独民进党就是粉红
拜托蒋介石又不民主,你自诩民主派为何支持蒋介石
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支持毛泽东的去1960年的河南,支持蒋介石的去1942年的河南
这不是粉红在内网爆炒的话题么,看来外网粉红也不少
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那些“屠支大佐”们究竟是怎么想的?
习共派出来的卧底
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英文随笔: You are the truth
如果,我们的自我意识是建立在物像会动会变,而心镜不动不变之上的,(没有时间相,相续相,寿者相,就无从得知这种对比) 那么,对于像与镜的不同取向, 逻辑上,可以分出四种文化。 不知道是偶然还是必然,地球上正好都有过这四种文化。 简而言之,(人人平等,各有一镜,此镜不得见,只见镜中像) 肯定像的入世,否定像的出世,还有个变量,就是猜想镜外来的与猜想镜内在的。 二乘以二等于四。 四种文化: 肯定像并认为镜外来的:古希腊。 肯定像并认为镜内在的:古中华。 否定像并认为镜外来的:亚伯拉罕三兄弟。(旧约是他们的公约数,其中把相续相比喻为引诱夏娃的毒蛇, 就是对人生这个持续的历程持否定的态度。) 否定像并认为镜内在的:古印度。
具体可以参见金观涛的著作。
我现在认为,这样分,的确比较清晰的样子,但是具体而言,是没有那么简单的。 例如中华文化里有个被忽视,其实(如同孔明轻摇的羽扇,)早就渗入我们灵魂的人物:庄子。 他是入世的吗?你甚至不能说他是出世或避世的。他是超脱于世间,或者隐世而居(不出世的卧龙),逍遥自在,不求解脱的。
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英文随笔: You are the truth
目前我还是认为:我们的自我意识是建立在物像会动会变,而心镜不动不变之上的。 把这个心镜安顿在某个物像(例如身体或心脏或脑子)之上,我们的潜意识,我们的内心深处是无法接受的。
我在油管上看过王德峰教授的讲座视频,记得他几次提到一个所谓无限心如何安顿的问题。 而在我看来,所谓无限本身就是人心推想出来了。(在我们的实际生活中,只有有限,没有无限。) 面对死亡,面对未知,好比面对黑暗,由于恐惧难免生起无限地猜想乃至妄想,的确需要安顿。
我不知道别人怎么样,至少对我个人而言,有了个”我“,以及”我会死“,就等于被赶出了无忧无虑的伊甸园。
在大约六七岁时,我就开始烦躁,表现为神经性皮炎,要通过反复抓挠,确定身体还在。 而提笔要写点什么,开始就是个“我”字。(也许当时我就开始怀疑:我是这身体吗?) 然后自然就是怕死了,怕这个身体死了我也没了。
为什么会如此呢?似乎按理说,我们就只是会动的物体,是所谓的动物,只是比较高级而已。 显然,其实不是。(至少,显然,对我来说,满不是这么回事。) 或者说,我们对此不安心,不满意。 我们的自我意识是建立在物像会动会变,而心镜不动不变之上的。 把这个心镜安顿在某个物像(例如身体或心脏或脑子)之上,我们的潜意识,我们的内心深处是无法接受的。
过去,我把这种有了个“我”后,反而找不到自己的现象,称之为“自我迷失”或“迷失自我”, 并认为西方哲人们问错了问题不是Who am I,而是Where am I.
现在,我认为这种说法,太随便了,(可能是《楞严经》对我的影响太大)。 真正的问题应该是What am I。所谓”我在何处“并不成为一个问题。because I am always here, It seems I am always being here.
无论是不是真的永在此处,我们对于自己的存在,至少此时此刻的存在,不应该怀疑。 造成我们在内心里抓狂的是另一个问题,不是我在哪里,而是我究竟是什么?
《楞严经》里的那个譬喻故事,某人照镜子时,发现镜子里的自己不像自己,于是发狂,到处去找自己。 对我来说,可不仅仅是个比喻。 因为我也有过在过分敏感时感觉镜中像不像自己的时刻,我理性的解释是光的反射需要时间,我的心情变化太快,才造成了这种错觉。
而从根本上来说,身体只是所有物,不是所有者, 真正的所有者,真正的我,所谓的法身,我们只要还不能不向前看,无法真的返照,那么就永远也看不到, (死后能不能,死后到底如何,炼成身外身,是否就是先死一次,全是猜想,到底如何,还是不可知的)
“我有一个身体”,和“我就是这具身体”是两回事, 所有者究竟是什么,不可知。造成了骑驴找驴,自我迷失,这种现象。 我以前太过随便,没注意到这个根本问题不在于现象,而在于人们能不能承认自己两眼一抹黑,能不能承认自己对于“自我”的实质的无知。 能不能只要自信自在即可,拥抱黑暗,甚至悠游自在,从容不迫。
(未完待续)
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英文随笔: You are the truth
我看来“我”=个人全部经历给脑部内分泌造成的影响的总和。
脑科学越研究,越发现没有灵魂,自我意识不过是脑部不同区域的化学物质的分泌水平的叠加。
简单的一个小白鼠做过的试验:一旦接触过一次过量多巴胺,鼠鼠就再也回不去之前的鼠生了
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英文随笔: You are the truth
我利用quora.com写过少许英文习作。 这一篇据统计是看过的人比较多的。 可以说有点不出所料,因为在我看来,自我意识两难,或者自我意识陷阱,是一个关键点。 这一篇表面看来在谈所谓的我到底是什么,为何我认为这是永远的迷,不妨撒手,承认无知,拥抱黑暗, 其实也是在谈这个关键。 (待续)
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诸君,你们觉得柯文哲想要的到底是什么呢?
你们俩的我一起回复了
疑问:那么,遇到问题绕弯子打太极,和遇到问题直接回答,你会觉得1更好2不行吗?
我看来回答比不回答更好,哪怕答错了,下次发个视频说根据这些这些我有看到的新资料,承认错误再改就是了
柯文哲的态度更像做学问的态度而不是政客,人们找合订本批判他前后言语矛盾,他的观点是人肯定有错谁都不能一切全对,看到了新资料发现自己以前错了就改啊
观点不就是该跟着对事物的更多了解而一直变化的吗?对现有的资料有自己的分析,观点随着认知进步而持续修正,总比没有观点顾左右言它对未来的预测准确率更高吧
本论坛我都看过好几次了,“你没有直接回答我的问题”。问什么答什么不跑题不是讨论应有的态度吗?
我的理解是,我认可柯文哲的回答最合理,和我感情上被赖清德的坚定感动,这是不相干的两回事。不能因为被赖清德感动了就说柯文哲说得最没道理。另外我完全听不进去侯友宜滴水不漏的打官腔,听他一席话如听一席话。
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那些“屠支大佐”们究竟是怎么想的?
这取决于你更希望增加网警工作量还是尊重原作者意愿.
注意增加网警工作量保护的不仅仅是原作者, 更是保护匿名网络中的每一个人, 包括类似编程随想的高价值目标.
这就像鼓励没必要用Tor的路人甲去使用Tor(甚至是Safest级别的Tor), 保护的也不仅仅是路人甲, 更是保护匿名网络中的每一个人, 包括类似编程随想的高价值目标.
除非类似于被捕后的编程随想等公开身份更有助于保护的, 我们都应该默认匿名.
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那些“屠支大佐”们究竟是怎么想的?
屠支大佐:“共产党直接屠了八千万,间接屠支通过计划生育都几个亿了,有这么好的榜样,我们不学他学谁?什么,你对屠支有意见?麻烦到毛主席纪念堂去跟他老人家提,或者找中共去提。反对屠支的人不敢反共只敢对着网上敲键盘的屠支大佐发表意见,不就是怕共产党么?共产党真能屠支,才能镇得住这些民小们 "
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愚蠢的姨学——认识解构,但不用实践解构
还有一点,调用军队平叛本身就是很危险的事情,军队一旦动员起来成为一支独立的政治力量,他就有很多选项了。
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那些“屠支大佐”们究竟是怎么想的?
不要拿美国特例作为通例
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诸君,你们觉得柯文哲想要的到底是什么呢?
而且你看,赖清德所谓抗中保台只是口号,又没说具体的要延长兵役时间或者拿女性服兵役
也就是如果赖清德当总统,也许根本不会叫台湾普通人多服役,而是花钱扩编海军空军特战兵种,或者是加强海上布雷,防空,反导,反登陆之类针对性的军事策略。
因为赖清德根本没有说如何具体加强国防建设,你都没法指责他说错了啥。
最根本的问题,民主选举,让普通选民投的就是一个态度票,技术细节交给选民来审查,本来就是扯淡的行为,选民何德何能能够审议国防议案?
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诸君,你们觉得柯文哲想要的到底是什么呢?
理性恰恰是知识分子的局限性。因为理性的判断和预测准确性是随着时间拉长而急速下降的,预测明天的天气非常简单,预测下周就很不准。而知识分子依赖理性,让他们倾向于做出短视的决策,就像走夜路丢了钥匙,只在路灯下找一样。而很多时候看似莽撞冒险的行动,反而是最安全的。就像一屋子人被绑匪劫持,和绑匪拼命只会牺牲个别人,被绑匪一个个枪决则会全军覆没一样。
柯文哲的问题是,懂得许多道理,依旧过不好这一生。同样的问题在政坛上也很突出,懂得很多道理,做的事情荒腔走调。就说战争那个事情,打仗有多少变数,多少随机干扰和信息不对称,哪里是他轻描淡写就能预测的。要是技术兵种在第一波里被打垮,难道整个台湾就垮了吗?我发现医生还有很多重视执行轻视创意的高学历门槛从业者,有一个很大的通病,就是不善于在不确定的环境中解决问题。这和做经贸做投资搞信息技术的人有很大不同。
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愚蠢的姨学——认识解构,但不用实践解构
应该会接近这样:“再强征我们的转移支付,我们就要独立或者联邦。”
安徽倒是问题不大,安徽的第一大外来人口是河南人,而是个河南邻省的第一大外来人口都是河南人,河南人到处跑,不像安徽人憋死在江浙沪。
等安徽人江北人富起来了,越南劳工的培训引进管道也建好了。台湾都7趴有外国血统的婴幼儿了,哪个发达地区能离开外籍劳动力呢?
我觉得问题的实质是这样的:民主了,你就不能8964杀人,群众上街是安全的,不主动使用武力只用体力拱人你用不了辣椒水,红脖子进京拥川皇没用武力时警察也只能排一排对撞。红脖子占领美国政府就是警察寡不敌众没撞过的结果。警察本地人多,在地方保护这件事上也有很大的出工不出力可能性。
对于议员,为了地方权益被捕,是在积累在地政治资本以及海外政治资本。“我是江苏代表,又不靠你外省人选”。被捕是演戏的一环,像陈水扁戴着手铐振臂高呼的名照片。
川普可能被逮捕的消息出来后,支持率陡然上升。你敢捕可能就真选出狱中总统了,到时候下台的是你老拜登。
你是民主国家领导人啊,你捕完了江浙沪皖票票不投你,真不是送更温和支持协商的反对派吗?
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愚蠢的姨学——认识解构,但不用实践解构
那要是议员完全不公开自己支持独立,那国家管他干什么,只需要暗地里打压一下就好了。只要不煽动民众搞独立,就不会危害国家的根本利益。
把安徽吸纳进来,然后给安徽转移支付?等到安徽富裕了,廉价劳动力没了,再挖个省过来?
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愚蠢的姨学——认识解构,但不用实践解构
哦不喜欢的话不用非得跟我聊哈,话题已经八丈远了
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愚蠢的姨学——认识解构,但不用实践解构
为什么不能呢?民众看到的就是“ta想帮助我们把被迫给穷亲戚的转移支付收回来”啊。
你抓了议员,可能就真上街了。
我觉得真正的现实问题是江浙沪想搞地方保护主义一定要把安徽吸收进来。这三省市的第一大外来人口都是安徽人。
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愚蠢的姨学——认识解构,但不用实践解构
我的意思是,搞独立的议员根本煽动不了民众跟军队对抗,军警可以直接到议员家里抓人。至于少数被买的抗议者,那用橡胶辊和辣椒水就可以了。
香港严格来说应当算是刚刚获得的,不稳定的边疆区,而不是核心区域。边疆区美国花点钱煽动独立是有可能的,因为真的有这个民众基础;核心区花钱煽动独立,怕不是钱直接被当地人贪污光了,然后请几个群众演员走两圈哈哈哈哈。
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愚蠢的姨学——认识解构,但不用实践解构
嗯。我是觉得个人没必要为选票的理性层面负责任,马英九哥哥帅我就投他这种事情是消灭不了的,人是人也是动物。
要选票就是要在理性和动物性上同时吸引选民,总之比对手吸得多就是了。看到我另一文说柯文哲了没?道理他最懂了,但和身边人构建情感联结是真的拉垮,这一定会亏票。
辩论水平看着都差不多,无名joker哥哥像蔡徐坤,陈士杰弟弟像王宝强,投谁不用我说了吧,笑
网红吸睛创造话题,有没有点民主预演的感觉?我觉得有的。
我眼里的民主投票没有专制全票通过烂,但也对它没太大期待了。
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愚蠢的姨学——认识解构,但不用实践解构
你是民主政府啊,你要用坦克对付异见者吗?那就真离心离德了。上街要脱产,而美帝想要全球霸权必然会美援,就像在香港做的一样。
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愚蠢的姨学——认识解构,但不用实践解构
中央政府的军队可是明摆着驻扎在地方的,一旦独立议员必然要煽动民众对抗军队。总不能让议员跟民众说这些军队是来收转移支付的吧哈哈哈哈。利益交换可以瞒着民众,山东民众走上街头可瞒不了。
所以独立必然失败,因此地方议员无法用独立当作筹码来威胁任何人,以达到自己想要的目的。
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愚蠢的姨学——认识解构,但不用实践解构
不是失业人口,是被迫下岗人口了。这个该不该补我也觉得可以探讨。
在国企体制下跟人家说好的养人家一辈子于是人家为你提供劳动,专制政府转身就翻脸不认了让你在仅限干个体户的要求下自谋生路(因为编制还在厂里),有点专制受害者的感觉。
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愚蠢的姨学——认识解构,但不用实践解构
我的意思就是议员表面对民众一套私下利益勾兑一套了。
哪有那么多拿到议会上表决的议案,大多数都是私下做好政治交易了去走过场。
民众看到的讨论和私下的讨论是两回事啊。民众只觉得你是要收回转移支付的英雄,况且你民主政府不会真的进沪搞8964吧。
8964都有北京民众在西长安街自发对抗解放军,你不敢还有我呢。
美国要是中国刚刚民主化这个最弱时机给亲美议员的都不兑现,那以后谁还敢投它,不如放弃霸权,东西二帝并尊算了。
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愚蠢的姨学——认识解构,但不用实践解构
不知道你迷茫的是不是这个。
我迷茫的是以中国广大群众的认知水平,在民主化后,是否能对自己的选择负责任。分裂问题我倒不担心,以中国90%以上汉族的人口情况,高涨的民族主义肯定不会让地方分裂。我担心的是由于国民的短视,陷入高福利陷阱,或者政府被民族主义绑架,走军国主义路线。
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愚蠢的姨学——认识解构,但不用实践解构
未来呢。台湾也不是民主化初期补偿白色恐怖受害者的,在未来几十年慢慢有钱慢慢给。我其实觉得这个方式更好,每年编出百分之多少的预算一点点发放。
我印象里台湾是赔偿受到酷刑和处决的人吧,也没听说过赔偿失业人口的。如果民主化了,民主政府实质性赔偿中国受迫害的民主人士,这个我是支持的;但要是连失业人员也算,那就有点离谱了。
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愚蠢的姨学——认识解构,但不用实践解构
如果民众不支持,议员根本没有能力推动一个核心地区独立。地方军在中央手里,议员唯一的办法就是煽动民众和中央军对抗。民众又不傻,对抗输了自己一点好处没有,对抗赢了自己会被卷入战争,谁会听议员的。所以这是个必然失败的提案,而它的提出者也必将彻底葬送政治生命。
一个人好不容易在联邦政府当上了议员,你让他润美从头再来,这简直是天方夜谭。如果美国承诺他润美后给一大笔钱,那等他润美完全没有政治价值,他又不能确保美国兑现承诺。他是放弃中国议员身份去美国刷盘子是吧。如果美国在他提案前就给了一大笔钱,那议员不如直接学辜鸿铭,钱收了,事不干,然后到处宣扬自己宰了美国佬,名利双收。
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愚蠢的姨学——认识解构,但不用实践解构
我觉得中国的现状不比日韩,民主了美国也不会放过的,必然不死不休。抓捕喊独立的地方保护派,是新政府依然迫害异见者;进上海再搞个8964,制裁像雪片一样来,这回说服得了欧美国内群众了。
因此我个人对中国的民主是悲观的。美国不倒,民主了依然被搞——但美国要是倒了,说明我们路线正确,收割美国尸体都够全民五十年华莱士自由了,又何必民主?
不知道你迷茫的是不是这个。
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愚蠢的姨学——认识解构,但不用实践解构
未来呢。台湾也不是民主化初期补偿白色恐怖受害者的,在未来几十年慢慢有钱慢慢给。我其实觉得这个方式更好,每年编出百分之多少的预算一点点发放。
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愚蠢的姨学——认识解构,但不用实践解构
当然是象征性的补偿,新成立的民主政府显然没有这个财力搞实质补偿。
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愚蠢的姨学——认识解构,但不用实践解构
议员的我刚补充完。
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愚蠢的姨学——认识解构,但不用实践解构
然而一旦开战,受苦的是平民呀,平民怎么会愿意冒着战争风险答应独立呢?
如果平民肯定不会答应,民选的议员显然不会提出独立。
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愚蠢的姨学——认识解构,但不用实践解构
那美军不就乐开了花
俄罗斯又威胁不到美军世界霸权
中国对美来说是百年霸权的最后一战 还在中国本土打 收益不是比天大
这是阳谋,我不想独立我也怕开战但我要好处,赌的就是你怕不怕美国再霸权一百年压死你,取消转移支付对本地人也师出有名
所以是胆小鬼游戏,你是要把抢我的钱还给我,还是我死可以但是谁都别想活?
议员才不怕呢,能提这议案说明早就和国外势力勾兑好了,成了最好不成就润美继续恶心你,不耽误自己富贵。但这些不用告诉群众,煽动民粹喊我们被压榨了多少就是了,润美了群众都会觉得是为我们着想的好人。(我的钱为什么要分穷亲戚?ta做得对!)
这是美国世界上最核心没有第二的利益,不会不插手的,议员拿的是美元下届不当了又怎么了
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愚蠢的姨学——认识解构,但不用实践解构
洋大人也不会冒着安全风险让江浙沪加入北约啊,就比如北约一直不接纳乌克兰,不就是害怕俄罗斯的入侵导致安全风险嘛。北约就算支持江浙沪独立,最多也就是送武器,连派地面部队亲自下场都不一定,最终打起来吃亏的还是江浙沪平民。江浙沪的平民也不傻啊,当然不会支持独立;如果民众不支持,那议员肯定没法拿他来威慑。
而且你所说的“你小输我大输”的博弈是不对的。因为核心领土的分裂对一个国家来说,必然是大输,是生死存亡的核心利益,是不惜打总体战也要维护的利益。要是今天江浙沪独立,明天珠三角独立,后天华北五省搞联省政府,那中央政府不就直接完了。因此,核心区域独立,必然不是胁洋自重就能轻易混过去的。
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愚蠢的姨学——认识解构,但不用实践解构
你的意思是如果中国分裂了,就加入北约?
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那些“屠支大佐”们究竟是怎么想的?
是的 白人怎么做自己就照着怎么做 例如持枪提升武德