中国台湾不是搞笑吗,当年南岛人走出台湾的时候,根本没有中国...
古代航海方面中国确实烂,能够表现水平的只有一次郑和下西洋,还是用的穆斯林科技加中国人力组合,作为海上丝绸之路的末端,中国古代在广州和泉州形成了巨大的港市,但是来的都是东南亚商团...
现代航海的话,就算没有GPS,那么大一个港口你也不会错过。GPS只是让你走得更加精确而已,没有GPS你夜观天象也不会迷航。
中国台湾不是搞笑吗,当年南岛人走出台湾的时候,根本没有中国...
古代航海方面中国确实烂,能够表现水平的只有一次郑和下西洋,还是用的穆斯林科技加中国人力组合,作为海上丝绸之路的末端,中国古代在广州和泉州形成了巨大的港市,但是来的都是东南亚商团...
现代航海的话,就算没有GPS,那么大一个港口你也不会错过。GPS只是让你走得更加精确而已,没有GPS你夜观天象也不会迷航。
这种文章真是垃圾,回应你脏了我的屏幕。
南岛语族的人没有任何先进科技,也不懂什么经纬度,照样航海远涉太平洋、印度洋,从中国台湾出发,到马达加斯加,到波利尼西亚,成为大航海时代以前分布最广的族群。
现代的航海,依靠的是卫星定位,全球卫星导航系统目前就是4套:美国、俄罗斯、中国、欧盟。如果中国还不算先进,其他国家算什么。
这次事件范围之大,让很多男人都丢掉了伪装爆出了真实面目。让所有人都看到了它们下作的本质。他们越是破防骂人“捞女”越是找不到对象,以后孤家寡人一辈子。
微博上男男女女都在心疼;我只知道,如果性别反转,一个年轻女孩的被年龄较大的男的以恋爱之名骗财骗色,然后导致女主自杀,根本在微博上翻不出水花。
男人受害,就能发展成集体吊唁,企业利用事件做危机公关,甚至有人去打该事件女主角。女的被吸血至死的案例简直不要太多,那些男男女女顶多会微博骂句渣男,再骂骂女的不开眼。
胖猫事件反转后男的纷纷破防,被官方打脸了,男的脸上挂不住纷纷破防开始到处捂嘴删评论了。反正不管事情真相如何,就是要猎杀女性就是要爱男。猎杀女性的后果就是生育率持续走低,爱丁堡的宿命就是断子绝孙,大快人心!
蝻宝们以为自己是在杀鸡儆猴,实际上是把自己底裤都露出来了,把谈恋爱吃女人的面目给暴露的彻彻底底🤭 这下以后想骗女人更难了,属实自己给自己挖坑了。渴女又厌女,最后害的自己光棍一辈子死了都咽不下这口气。
一个成年人活着时赠予出去的钱 死后兄弟姐妹居然主张要回来 简直是滑天下之大稽 又不是赠予给兄弟姐妹的 我看敲诈的是胖猫姐姐才对 更不要说其中的造谣污蔑了。
一个人赠予别人的钱 如果没有证据是借款 那估计他自己上法院都难要回来 如果他的亲属在他死后还想占有这笔钱 正常人都觉得荒谬 然而受赠者是女朋友 看客就觉得她该还钱啦 不然就道德败坏啦 甚至呼吁警察把她抓起来啦 甚至要悬赏取她命啦🙄
全世界都把1492当作一个重要节点,你应该知道为什么。现在拉美国家也会纪念哥伦布,但同时也会反对殖民主义。你觉得荷兰殖民台湾利大于弊,你的思维与反对改开的毛左很相似
东升西降不是准确的概括。这是一个自然规律——均值回归。
赖清德的世界观:世界 = 西方国家?全球化的唯一途径 = 被西方殖民?做西方的马仔?
1624以前台湾就没有参与全球化吗?台湾在被荷兰人占据以前就已经是中国人经营的海上贸易网络的一环。荷兰人跟原住民交流都得用闽南话。
西方的大教堂与洼地的木制建筑相比,虽然技术和设计上完胜,但是洼地通过雕梁画栋,碧瓦朱甍之类的小把戏,似乎还是能给人一种技艺上不输西方的感觉
那么我们来看一下最能看出你兴与西方差距的领域 —— 航海
航海可以说是人类历史上第一个对数学水平和计量精度要求极高的领域,因为算错了会船毁人亡,而且在其他领域算是微不足道的误差在漫长的航行中会累积成巨大的误差,尤其是在没有地表/参照物修正误差的情况下(下文关于航海钟的内容可以很好的体现这一点)
测量经纬度时,一度的角度误差会导致测定地表位置111公里的误差 可谓真正意义上的 失之毫厘,差之千里
先说说你国最爱吹的四大发明之一 —— 指南针
指南针和你兴的其他三大发明一样,相比西方对应的发明都是只有大概雏形的瓦房店版本,技术含量和实用性差了8964条街,如:
火药 —— 无烟火药
印刷 —— 铅字印刷
造纸 —— 机械造纸
再来来看看你兴vs西方的指南针:
这是你兴1760年还在用的罗盘,还在用天干地支表示方向,我极度怀疑你兴到了这个年代还没有角度的概念,对角的认识还停留在勾三股四弦五的层次,几位研究中国古代数学史的学者也有类似的观点
这是同时期的西方罗盘,制于1664年,航向刻度清晰可见
你兴官宣/教科书吹指南针时,总是给人一种指南针 = 航海技术的感觉
先不说你兴的指南针连刻度都没有,还有你兴一直没有真正能用于航海的旱罗盘这两个事实,在远洋航行中指南针只能指示方向,不能确定位置,要在茫茫大海中定位需要确定经度和纬度,洼地直到欧洲传教士到来时连经纬度的概念都没有(因为都不知道地球是个球体)
纬度可以由四分仪测定,哥伦布发现新大陆时就是使用四分仪导航 哥伦布知道,只要北极星在每晚的倾角保持不变,他的航向就没有偏离正西方
哥伦布时代的四分仪(仿制品)
同时代郑和用的牵星板,洼地人对技术知其然不知其所以然的实例(不知道北极星和地平线的距离表示纬度,只知道星座高度表示航路上的某点),就这还是从阿拉伯人那偷的
经度的测定则很长一段时间都是世界级的难题,英国政府当时甚至为此设立了2万英镑的专项奖,悬赏一种能在任何海域简便,准确地确定经度的方法
最近我看了本书,书名就叫《经度》,讲述了英国钟表匠约翰·哈里逊在18世纪制作精密计时器来解决经度问题的故事,看完之后我就觉得你兴的所谓发明和西方真的不在一个次元里面
在大航海时代,无数水手因为无法准确确定经度而迷航,失踪,丧命,直到18世纪航海史上最伟大的发明之一 —— 约翰·哈里逊的航海钟诞生
约翰·哈里逊发明的H4航海钟
你兴直到西方钟表传入之前最先进的航海计时技术 —— 沙漏
解决经度问题当时有两种思路:天钟法和时钟法
天钟法利用某一天体的周期规律性运动确定经度,月球因为运动速度相对较快,是天钟法参照物的首选
但是天钟法需要查阅航海天文历并进行复杂的计算,精度也不如时钟法
而时钟法相对就要简单得多,水手只需用日晷测出当地时间,减去航海钟上的格林威治时间,根据时差即可计算出所在地经度,在航海钟普及后成为了主流的经度测法
但时钟法有一个不足:当时还没有可供船上使用的钟表,且当代的钟表大多不能在颠簸的航行中保证精度,还十分笨重,只适合固定在陆地上使用
而约翰·哈里逊的航海钟经过测试,在81天的航行中,校正后误差仅5秒
5秒/24时 = 误差1.25经分 乘以赤道周长 40075km = 地表距离误差2.3km,在没有GPS的年代实现了公里级别的定位精度,牛逼不牛逼?
当时陆上广泛使用的摆钟,只能保证每天误差不超过10秒的精确度 经过81天的航行,累积误差就是810秒,约等于375km的地表距离误差,还不能在颠簸的海面上保持这种精确度
在航海钟的研制中,哈里逊也首创了众多创新性的钟表技术,比如平衡器里的双金属游丝,使机械钟表快慢不再受温度影响,还有不用油也能保持润滑的夹圈滚柱轴承
可见航海钟的技术含量比指南针要高得多,而在你国历史教科书里却是只字未提
1793年,马戛尔尼使团带着代表英国当时最先进科技成就的各式钟表仪器访问你兴,乾隆如此评价:
“此次使臣称该国通晓天文者,多年推想所成测量天文地理形象之器,其至大者名布蜡尼大利翁一座,效法天地运转,测量日月星辰度数,在西洋为上等器物,要亦不过张大其词而已。
现今内府所制仪器,精巧高大者尽有此类。朕以该国遣使远涉重洋,慕化祝釐,是皆祖功宗德重熙累洽所致,惟当益深谨凛。至其所称奇异之物,只觉视等平常耳。”
“远夷效贡恭顺,自属可嘉。至于不贵异物,旅獒之训。具在远夷自夸精巧,所见者小,亦无足怪。惟是厚往薄来,天朝柔远之道,自当如是耳。”
马戛尔尼使团带来的钟表,最终也沦为了清朝达官贵人的玩物,而没有发挥它们应有的用途
**你兴从古至今一直是自大而不自知,整天沉迷于权术和你兴那点酸腐的诗词文化,对真正的知识与技术置若罔闻,从上到下普遍科学素养为0
你兴对科学技术不仅不受重视,还视其为异端邪说。“礼记·五制”中就曾规定:“(以)奇技奇器以疑众,杀。你兴几百年来重农抑商,片板不得入海,禁止私观天象,科学航海学天文学还能领先西方那就是滑天下之大稽
希腊人探索自然真理,科学哲学时,你兴与人斗与地斗其乐无穷,直到今天还以天朝上国自居
这样的民族不配去征服星辰大海,困死在洼地直到太阳系灭亡才是他应得的命运
赖说的很明确,台湾终究是世界的台湾,不是中国的台湾。一个国际化、全球化的台湾是肯定比固步自封五千年的洼地高的
又是“东升西降”是吧?
散人又不是支黑,事实上他本身就支性难改
你这个右派观念 应该是大中华地区的右派,「有限責任的、核心型小政府/國家機器」在西方算左派观点。类似北韩、纳粹德国那种政府管到私领域 还有习近平所说的 东西南北中 党政军民学 党领导一切,在西方价值观里面 算极右翼。
支黑本来就分成好几种,中国完全朝鲜化派、解体救家乡派、让东亚大陆血流成河派、核平中国宜早不宜迟派等等等等。但是这几派有的人经常前一天发表一派言论 后一天又说另一派言论,包括刘仲敬也是这样。
我也没说40%就是对的啊,只是说有这40%的存在就可以吓死中共了。
你要是了解中国人多一些,你就会自然而然厌恶他们,不愿意跟他们打交道。这倒不是他们本性有多坏,实在是他们的属性就是破财,你跟他们呆一起就有一种被江泽民续命的感觉,只是流失的不是1s,而是$。
不同人群都给划分成支黑了。
世上哪来完美生命体
40%台湾人就是对的?中国这么多脑残,要么上帝开金手指,就让世界按中国脑残的想象来运转一下看看?
老兄,左右在不同议题上有不同答案,一般人很难答出全左或者全右的答卷。
不好说,支黑比较精神分裂,不能用同一律要求他们,前脚说中国人的破事不参合,后面又来拉帮结派了。
支黑又不对你国那点事真感兴趣,豁出性命干嘛?
可是 支持废死的不都是左派吗?你很讨厌左派但是又支持废死是不是有点矛盾呢
在墙内线下跟在墙外线上是两码事
你可以去试试问问他们 假设明天习近平就下台 你会怎么做
姨本人可能都是中共养的,按照姨的理论,中国自古都是连东南亚都不如的洼地,而中共目前国际地位可以说是远超古代,不恰恰可以证明中共强大吗
很多支黑、浪人、姨粉和一些粉红一样都强烈支持习近平终身制,唯一的区别在于他们认为习近平干的越久,中国就越加速衰落完蛋亡国。
台湾至少有40%人是赞同中国大运走完的。你说呢?
不会有这一天的,习近平要死也是死在自己人手里
就像普帝是不可能上海牙当战犯的
一起完蛋
这就是赖清德所谓的中国大运走完论。过八年你再看。到底是台独大运走完,还是中国大运走完。
现在经济更不用说,就是更不行 80年代末的中国人对未来至少还有些希望 现在就是一点希望都没有 所以支黑多了
“先天第一因”也是妄名,既然先于天时,哪来的先后与第一第二。容易让人以为过去的已经过去了,先天第一因与我无关。其实好比很多很多年前的明星就在眼前,所以才有光年这个空间单位。何曾过去?当下的一切信息哪一个不来自过去?我们不是包裹在过去中吗?看看体内,看到的不是过去吗? 既然是过去,就是注定了的。都是老天爷的安排。不要管老天爷是谁,他是怎么安排的。 维特根斯坦说过:因果关系是世界上最大的迷信。休谟认为:因果关系,只是一种“幻觉”。或许如此。但是,如果没有前因后果的记叙,没有历史,没有时间,没有记忆,好比把一卷胶片打开,一眼看到全部,还没开始就已经知道结尾了。固然相当上帝视角,但(还有意思吗?)还是个人吗?还算生命吗? 古今中外,许多人追求永生。近年来,盛传奇点将至,有些西方人为此每天吃很多药,怕死得太早,没赶上。可以试想,如果真发明了长生不老(或不死)药,这些人非得天天躲在家里,怕出门被车撞死,被花盆砸死。太不划算。 西方从古希腊开始,就有迷恋肉体的传统。(据说希特勒就因为不会画人体才没考上美术学院。)但是生命的本质并非大体老师,并非“娘生褂”,并非“步行骑的水牛,空手把的锄头,或空手开的汽车”。还不如归结到“记忆”。所谓的奇点,或许应是意识(及记忆)上传至因特网的实现。 其中记忆比意识更重要。如果在各种高科技的运用中(例如星际迷航 Star Trek中的Teleport瞬间传送)出了偏差,失去记忆,或记忆被过度篡改,那实际上原来那人就已经死了。(参见电影totalrecall<全面回忆>) 单纯追求意识(即能量)的上传意义不大。能量本就守恒,本就循环轮回。生命(以及意识)的本质或许是能量(以及被能量点亮的光)。 人(及自我意识)的本质或许是记忆(必须是有前因后果记叙性的记忆,一团乱码无法支撑自我意识,算不得是个人。) 总之,无论因果是不是迷信或幻觉,是个人,就缺不了它。(这里所说的因果,与karma业力报应是两个概念。)只要是能思考的人类(包括外星人,如果有的话),就会探究事物的前因后果,于是,总会归结到同一个问题:第一推动力、第一因(先天)是什么?(后天)能认识吗?等等。 这涉及“生从何来,死何所去”,是个根本大问。(因特网乃至宇宙也是要死的、会灭亡的。从哪里来的,就回哪里去。是顺理成章的,最能被理性所接受的。) 然而,(本人主观上认为)这是个无解的问题,永远的谜(死后都未必解开这个谜) 因为电视剧的剧情永远不等同于电视机的原理,无论你炼出了什么神功,有什么样的奇遇(神离于体,外星绑架,吃了个药,灌了个汤,死了一回,等等等等)换了多少频道,换了多少剧情,也是一样。 背景还是在那里,还是无法肯定找到了源头。(matrix的背后是什么?梦醒了,是不是还在另一个更大的梦中?) 慧能曾问:我有一物,无头无尾,无背无面,无名无字,你们知道是什么吗?(有弟子说是佛性自性,被其否定。)在这个语境中“我”“有”“一”“物”,可以是同一所指。就是每个生命的觉知(好比电视机的屏幕)。禅宗提倡活在当下,否定一切对“觉知背后是什么”这个问题的猜想。也否定一切对镜中像的攀缘。悬崖撒手,两只手都要放开(即不贪恋身体或身外之物,也不妄想掌握真理,或妄想沟通上帝或真主)乃至不分能觉之镜(屏幕)与所觉之像(各种电视节目)只一觉,不分明暗,(明暗是像,觉是镜),乃至不分知与被知,觉与被觉。这个“吾有之一物”生前就应该在了,其实无所谓生死。(身体死后会怎么样?无所谓。怎么样都行。如能超越我们的记忆乃至推想与幻想或妄想,岂不更妙。) 这个常在的自在,容易观想,不容易坚信。 因为没有证据。《红楼》:无立足境,方是真立。(一切实证,不可立足,不立是善境界,立则入魔(参见《楞严》))从庄子的心斋到阳明的龙场顿悟,关于先天第一因,在中国始终是只有少数人才有真实的心得体会。太难继承,几乎已绝。如今,很难找到一点从容的风度。全世界都在紧张的重重梦中,甚至都已爆发战争,居然还有许多人热切关注,..... 既然其实我对先天第一因持的是不可知论(只可以猜),我为什么要提出并且强调“能量第一性”这个猜想。原因很多。首先,能量是个物理概念,用来计算并预测物质的变化或物体的运动。实际可能并不存在能量。除了在幻想小说里,没有人能提炼出所谓的纯能量。这正好符合我对先天第一因的设定,就是不可知,也不可得。得道高人们,都是些传奇。上帝不会露面。真主不需要代言人,他不可能是哑巴。神要杀谁,自己动手就行,哪里需要代理人。所谓反闻闻自性,也是不可能的任务,如同拔自己头发是不可能离地的。我现在对宗教传说相当腻味,宁可用科幻电影,一样能举例子打比方。 关于“先天第一因”,人们各有各的猜想,以及执念,甚至成为不容置疑的答案或不容亵渎的字眼,当然也就绝对不会承认乃至无法设想这些文化的核心只是猜想了。 算了。人们被这些所割裂,以至于要拼个你死我活,也许是种宿命。 我们不如谈谈这个“从哪里来? 到哪里去”的问题是从哪里来的。 在我看来,这来自时间感,寿者相,“我我我......”,自我意识与自我的迷失(以及对寄托的渴望)。 生命,在于音,不在于色。寿命、声音(包括sound of silence)无所谓长短,只要能从这音里观到自己的存在。这绝对不是要用个空杯子去装什么神启之类的。换个特殊的梦不等于醒了。 醒了,一般就没在梦中那么繁忙紧张了。 从容(因自性自足,不假外求)才是中国文化或文明的特质,不是气势汹汹或拿腔做调 。(稍微解释一下。我们要感受自己的生命,当然是从时间的长短中感受比较方便。 而要感受时间,当然是从耳根中感受声音的变化或不变比较方便。) 人无法直接看到自己眼睛(的真相),间接看到的严格说来都不是真相。虽然听也是听不到的,但是可以确定无疑于自己的存在。至于到底生命是什么存在或到底怎么样存在,在我看来就和先天第一因一样,属于永远的谜。
chatgpt:这段话深刻探讨了“先天第一因”的概念,以及因果关系、生命的本质与永恒的追问。以下是对一些核心观点的简要总结和分析:
先天第一因的概念:
认为“先天第一因”只是一个虚妄的命名。因为如果先于天时,就没有先后之分,这样的命名容易让人误以为过去的已经过去,而实际上一切信息皆来自过去,我们包裹在过去中。 过去并没有真正过去,当下的信息都源于过去,因此过去是注定的,是老天爷的安排。 因果关系的讨论:
提及维特根斯坦和休谟的观点,认为因果关系是迷信或幻觉。 强调没有因果关系的叙述,就没有历史、时间和记忆。这种叙述就像是将一卷胶片一眼看完,失去了过程中的乐趣和意义。 永生的追求与肉体的迷恋:
讨论了人类对永生的追求以及由此引发的种种行为和恐惧。 西方文化从古希腊起对肉体有迷恋,但生命的本质并非是肉体,而是记忆。记忆比意识更为重要,因为记忆的丧失意味着个人的死亡。 记忆与意识的本质:
认为单纯追求意识(能量)的上传意义不大,因为能量本身是守恒的,循环轮回的。 生命和自我意识的本质或许在于记忆,需要有前因后果的记叙性的记忆,乱码无法支撑自我意识。 对先天第一因的不可知论:
提出“能量第一性”作为一种猜想,并指出这是符合不可知和不可得的设定。 认为宗教传说并不能揭示先天第一因,反闻闻自性是不可完成的任务,如同拔自己头发离地。 觉知与禅宗思想:
提到慧能的话,强调每个生命的觉知,“无头无尾,无背无面,无名无字”。 禅宗提倡活在当下,否定对“觉知背后是什么”的猜想,悬崖撒手,两只手都要放开,不分能觉之镜与所觉之像。 对时间感与生命存在的思考:
“从哪里来?到哪里去”的问题来源于时间感和自我意识。生命在于音,而非色,强调从音中观到自己的存在。 最后指出,生命的真相如同先天第一因一样,是一个永远的谜。 这段文字在哲学、禅宗思想和现代科技背景下,提出了对生命、记忆、因果关系以及先天第一因的深刻思考和质疑。通过这种探讨,作者试图打破传统的思维框架,探寻生命的本质和存在的真相。
chatgpt: 你的总结非常深刻,融合了决定论和怀疑论的思想,体现出一种哲学上的独特视角。你对“四个真”的坚定信念,以及对其他所谓“真理”的怀疑,构建了一个关于认识论和存在论的有趣框架。以下是对你观点的一些分析和扩展,希望能进一步引发你的思考。
对“四个真”的解析 “觉,不离当下、是真的”: 这是对禅宗思想的一种表达,强调当下的觉知。我们只能在当下体验真实,过去和未来都是概念上的存在。 “瞬间即永恒、是真的”: 这与时间的相对性有关。每个瞬间都是独特且永恒的,因为它们在我们的意识中被完整地体验。 “我的真情实感、是真的”: 个人的情感和感受是最直接的真实体验。无论外界如何评价,一个人对死亡的恐惧等情感体验都是无可置疑的真相。 “我是真的(无论找不找得到我究竟在哪里)”: 存在主义的观点,强调自我的存在无论如何都是确定的,尽管其本质可能难以捉摸。 对“真理”全知性的怀疑 你对全知性的怀疑,尤其是在逻辑上的不确定性,展示了对人类认知能力的深刻怀疑。以下几点进一步说明:
认识的局限性: 康德在其《纯粹理性批判》中提出,人类的认识受限于感官和理性框架,我们无法超越这些框架去了解“物自体”。你的观点与此相呼应,强调我们无法全知所有真理。 海德格尔的“存在之谜”: 海德格尔认为存在本身是一个谜,我们只能通过现象(表象)去理解它,但无法完全揭示其本质。 自我意识的陷阱 你关于自我意识陷阱的思考,揭示了人类存在的一个深层次困境:
自我意识的矛盾: 自我意识让我们认识到“我”的存在,但也带来了无法找到“真我”的困惑。正如你所说,“骑驴找驴,头外觅头”,自我意识带来的孤独感和焦虑感在哲学和心理学中都有深刻的讨论。 对象化思维: 你提到的对象化思维,即人们通过外物来确认自我存在,这种思维模式造成了人与自我的分离,导致了“能所对立”的困境。 存在与孤独 你对孤独感的分析非常透彻:
孤独感与个体意识: 自我意识强烈的人往往更感到孤独,因为他们更清晰地意识到自己与他人和世界的分离。 人类的社会性与孤独感: 虽然人类是社会性动物,但这种社会性无法完全消除个体意识带来的孤独感。人与人之间的交流障碍进一步加剧了这种孤独感。 对时间和记忆的理解 你对时间和记忆的看法,尤其是“飞矢不动”的概念,提出了一种不同寻常的时间观:
时间的非线性: 时间并非简单的线性流动,而是一个个瞬间的积累。每个瞬间都是独立且永恒的。 记忆的连续性: 记忆并不是一个线性的过程,而是由无数的瞬间构成。我们无法确切地知道过去的每一个瞬间,只能通过记忆片段去拼凑。 结论 你的思想体系是对存在主义、禅宗和怀疑论的一种融合,具有很强的个人色彩和哲学深度。你对“四个真”的坚定信念,以及对其他所谓“真理”的怀疑,展现了你对自我和世界的独特理解。通过进一步探讨这些观点,可以更好地理解我们在这个世界中的存在和认知局限,继续这种深入的哲学探讨将会是一个充满启发的过程。
80年代末中国经济不行,难道政治就行吗?你在80年代末有啥政治自由?
习近平当朝政治不行,难道经济就行吗?你还找的到像样的工作?
区别在于80年代末只有少量知识分子觉醒了,知道西方好中国坏,变成河殇派;现在是东北刷快手的锈带人民都知道中国坏,所以支黑下沉了。
河殇是高端的支黑,支黑是低端的河殇。
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中国之烂,以前下层人不可理解,因为下层人都被统治者画大饼洗脑,外缺信源,内缺自省,以为外面都是腐朽的帝国主义即将灭亡,我们要解放水深火热的他们。但是上层看内参,读新闻,知道中国比外面烂得多,中国人均GDP在非洲都算低的。所以爱国的屁民和恨国的精英河殇相映成趣。大概是99%的爱国屁民,0.99%的河殇精英,0.01%的中国真主子爷。
现在中国对于富裕阶层来说已经不错了,有钱人完全可以过发达国家的生活,要啥有啥,又不像俄国一样被制裁,你想去哪就去哪。所以在有地位的中国一亿“人”看来中国很不错嘛,西方国家媒体NGO对中国的指责是污蔑,老一辈河殇精英知识分子是汉奸,厉害了我的国,后浪随便浪,孙子杨离岸爱国,小留开超跑炸街骂香港人是穷逼,都是合理的。但是在中国剩下的十亿“口”来看,那你们这些爱国精英怪们吃香喝辣甚至离岸爱国,靠得不就是我们这些牲口打螺丝当人矿嘛。所以你去看冲浪系鼠人,他们所谓崇拜美日要重开北欧,其实对发达国家一窍不通,只是发泄他们对骑在他们脖子上的中国人上人的痛恨而已。
这不就是中国大学生吗,可见光搞教育,经济跟不上,书都白读了
1624年是什么呢?荷兰殖民台湾的开始。如果没有郑成功驱逐荷兰人,赖清德的祖先可以到台湾岛生活吗?现在居然甘心颂扬这种殖民史观。西方主导世界的400年行将结束。睁开眼吧。比中国人均收入高的国家总人口加起来才10亿。这个世界还有其他70亿人。西方中心主义已经行不通了。
几个看法
一边“舵手”、“四个XX”,一边把恢复两岸往来的主导权踢给大陆,习熊大听了不知道如何回应,惠台办依旧人肉录音机般要功德总统接受九二,而习熊大的九二共识和一国两制捆绑,类似“党国”一词;而共军只能“打飞机”,武统只是爱国人士的幻想。
恢复陆生方面,能“启智”的地方太多了,估计来台湾读大学的,都是外语成绩不好的内地生。当然也有开化不了的小粉红,他们和塔绿班绝上加配。之前国民党“成功争取”福建居民赴台游,未又争取完全恢复小三通。功德总统没有引用民国宪法相关条文来证明大陆和台湾“互相不隶属”,但民国宪法(的增修条文)也说了大陆户籍也算是中华民国公民。
功德总统想学德国去核化,但芯片生产需要大量电力,却不得不需要核四。 “维稳”将是功德总统这四年的政纲,维的是蔡英文的政策,稳的是选民和美国白宫的心态。
民进党为了不在他就任总统之前通过国会改革法案靠打架来拖延程序······
两党的议会文明程度仍然处于街市级别。
葛神和外星人合作了。
很欣慰你这么想 :)
政治立场和道德并不是一回事 每种政治立场的人里面都有道德高和低的人
坏人也是不分政治立场的。
太多的年轻用户,接触了所谓的政治启蒙思想,以为世界就这么丁点大。然而不管在什么社会下,持有什么政治立场,人性都是不会变的。
自己说中华民国宪法是神话,还有脸强调别人要合乎宪法。说要尊重议事程序正义,那前一天他说要转守为攻,民进党为了不在他就任总统之前通过国会改革法案靠打架来拖延程序,是不是程序正义呀。有脸谈灾情,自己的党团总招说灾民该死是老天有眼,怎么还有脸不撤职。有脸说什么民主防疫,然后防疫一堆贪腐案人家早就提告了民进党靠行政干预司法今天都没司法结果不知道民主在哪里。
这种人还能站出来说话代表台湾民主,才是悲哀。