怎麼做到「无防护直连浏览外网」的？不是有牆嗎

扬州，中华人民帝国的一个普通城市，清晨的阳光透过窗户洒进安樊的卧室，温暖而舒适。安樊缓缓地睁开眼睛，伸了个懒腰，然后起床准备迎接新的一天。

「这…这是什么？！」望着手掌前方浮现的剑柄，安樊心中充满了不可思议。

仿佛感受到剑柄的召唤，安樊轻轻伸出手指，触摸那把剑柄。

突然间，一道明亮的蓝色光芒从剑柄中爆发而出，将安樊的房间照亮。

「这…这难道是…传说中的原力？」

「我平静的高中生活，就要在今天终结了吗？！」

面对未知的未来，安樊感到无比的担忧。他深深吸了口气，试图冷静下来。

「习近平会不会把我抓去切片做研究？不行，我不能让任何人知道或看见我使用原力。」

安樊心下作出决定，便将光剑小心收好，藏在书桌的抽屉里。

……

与此同时，在中华人民帝国的首都燕京，紫禁城的大殿内，习近平皇帝坐在龙椅上，脸上挂着一丝阴鸷的笑容，眼中闪烁着野心和权力的光芒。他手中拿着一份古朴的卷轴，上面写满了奇异的符号和文字，身侧飘浮着一支精美而神秘的笔。

突然，一名侍卫匆匆进入大殿，跪在习近平面前，报告一个重要消息。

「陛下，朝廷安全使司找到安耀宇和范若宁了！他们在扬州，还有一个儿子叫安樊。」侍卫低声说道，他的声音中充满了惶恐。

习近平听罢，冷哼一声，「废物，区区一个反贼，居然花了三十年才找到。」他的眼中闪烁着冷酷的光芒。

「好你个安耀宇，总算让我找到了。你们夫妻二人，还有你们的儿子，一个都别想逃。我要活生生地摘取你们的器官，夺走你们所有的财产。」习近平冷冷地想道。

「立刻派人去扬州，把安耀宇一家全部活捉。」习近平命令道，他的声音中充满了霸道和不容质疑：「任何胆敢违抗或阻挡的人，就地处决。」

侍卫接受了命令，匆匆离去。

复归寂静的大殿中，习近平静静地思索着，他的脸上挂着冷酷的笑容，仿佛在等待着一场黑暗的序曲即将展开。

……

安樊从学校回到家，他的父亲安耀宇正在厨房准备晚餐。范若宁手上拿着《大纪元》，走进厨房告诉丈夫：「今天头版也没有。」

听到安樊进门，范若宁转身，温柔地笑了笑，「回来啦，安樊？今天在学校怎么样？爸爸正在做最后一道菜了。咱们马上就开饭。」

安樊点了点头，嘴角挂着一丝勉强的微笑，「还好。下午安，妈妈，爸爸。」

仿佛注意到安樊的疲惫，范若宁关切道：「怎么了，安樊？今天上课很累吗？」

安樊定了定神，轻声说道：「嗯，没什么。」

听到安樊的回覆，范若宁温柔地拍了拍他的头，「有什么事都可以跟爸爸妈妈说。爸爸妈妈永远是你的后盾和支撑。」

「嗯，我知道，谢谢妈妈。」被这份温暖所感染，安樊感觉这一天所有的疲惫和担忧都减轻、消退了。

「对了，妈妈不是姓范吗？为什么我叫安樊，而不是安范？或者安凡也好呀。」

范若宁望了一眼丈夫安耀宇，微笑道：「其实我们特地选了这个字…」

「若宁，安樊，晚餐好了。今天做了你们爱吃的薛生肉饼和番宋盅。快趁热吃吧。」

范若宁转身去厨房帮忙盛饭，回头向安樊道：「以后你就知道了。」

「无论未来会发生什么，我一定要保护好爸爸妈妈。」

望着父母，安樊暗自下定決心，即使前路充满艰难困艰艰困难艰苦，就不做了，睡大觉，他也要勇敢地坚持下去，决不放弃。

……

「什么！习近平要活摘我和我爸妈？」

「真的。我也是昨天刚听我爸说的。」赵嘉仁望向眉头紧锁的安樊，眼神中也流露出担忧。

沉吟片刻，安樊抬头看向赵嘉仁，「赵嘉仁，你相信我吗？」

「那必须的呀。咱们都多少年的兄弟了。咱们两家的交情…其实我爸在朝廷当官这么多年，见过太多的龌龊事，早就不想再干下去了。这次听说这件事，也想着怎样都要帮你们家一把…」

闻听，安樊笑道：「走，兄弟，给你看我的大宝剑。」

「别，别介啊，兄弟…你，你要是想带你父母一起逃去美国，我们家也有门路的。」

「欸欸欸欸欸？这…这是什么？！这小小一个剑柄，居然可以启动，变成这么大的大宝剑…」

「我们是兄弟吧？欸嘿，你的大宝剑能让我玩玩吗？给我看看嘛…」

……

「习近平，你的死期到了。」

「我们 50 万市民、学生，都已经学会、能够操控原力了。今天你就会葬身于此。」

「我早就知道…扬州是一个 50 万人口的大城市。」习近平愤愤道。

「看来，只好使用那个了。」习近平低语道，随即展开手中的卷轴。只见卷轴上方正中，以小篆书写着四个难以辨识的字。

「这就是我的死亡ㄅㄧ…咦，死亡笔记是什么？」习近平顿了顿，继续说道：「这就是我的处决清单！原力算什么？有我的处决清单和大萨格尔笔在，你们这群反贼，就是疯狂宇宙里的一粒沙，连一片小池塘都掀不起。」

50 万原力武士一阵惊慌。

「什么？处决清单和大萨格尔笔居然真的在习近平手里！」

「那可是因果律神器啊！只要名字被大萨笔写在清单上，就会立刻窒息，突发心脏病而亡！」

正当时，安樊挺身而出，「我去对付他。你们快躲起来吧。这等神器不是单凭人海战术能对付的。」

「安樊，一定要小心啊！」一片慌乱之中，赵嘉仁喊道。

「呜呜呜，安樊，你真的好伟大啊，为了你，我要去献忠！」不知从哪里传出一名原力武士的声音。

习近平邪魅一笑，看向安樊，桀桀道：「你很勇喔。那就从你开始。等处决你之后，我会找到你的父母，还有所有的同伴，让他们受千刀万剐之苦。我已经等不及活摘你们，让你们为国家发展作贡献了。」

言罢，习近平手握大萨笔，龙飞凤舞地在清单上写下安樊的名字。

「安…凡…嗯？梵…你怎么没有受到因果律伤害？」情急之下，习近平在清单上写下他的政敌，李克强的名字。

随即，一名侍卫手捧一部红色软手机，递给习近平。

「嗯…松江消息，李克强溺水而亡？好。老规矩，组建李克强同志治丧工作组。我是组长。…李克强同志治丧工作组党委、李克强同志治丧工作组江苏分组、李克强同志志…这些你们自己看着办！我这边还有事。…嗯，就这样。」

「真是奇怪。神器明明有用啊…」挂掉电话，习近平拿起大萨笔，正准备继续在清单上写「安范、安反、安饭…」

此时，安樊已来到习近平身前。抓住机会，安樊立刻挥舞手中光剑，阻止习近平残杀更多无辜之人。

砰——这颗充满沼气、爬满粉蛆、令无数人受了无尽苦难的猪头，应声掉在地上。

当时，整个中国都热了，沸腾的那种感觉。空气温度一下上升了 11.4514℃。50 万原力武士和北京市民纷纷从门缝、窗户、路灯上、水管中、玉河里、木板上探出脑袋，发出欢呼。

「中华人民帝国，今天倒闭了！」

安樊在天安门城楼上宣告，终结了这个广场充斥暴力、浸满鲜血的历史。

越过楼房和云朵，向天际线眺望，安樊发誓，继续保护、拯救更多被暴君和恶棍压迫的人，以原力为世界带来正义和希望。

‘Because, this is my duty.’

‘This is our duty.’ 赵嘉仁与一众原力武士从一旁走来，一边说道。

拟古小说柬友。Created with Comic AI and Lexica.

主要問題應該是俄羅斯式的影響選舉罷。

最近在维基百科编写这个条目：杨功讯

（条目正在维基百科「新条目首页推荐」候选，恳请投票、发言支持）

首先是新华社的通告：平阳“1·19”故意杀人案一审宣判（存档）

2024年2月3日，浙江省温州市中级人民法院依法公开开庭审理被告人杨功迅故意杀人、抢劫一案并当庭宣判，以故意杀人罪判处杨功迅死刑，剥夺政治权利终身；以抢劫罪判处杨功迅有期徒刑6年，并处罚金2万元，决定执行死刑，剥夺政治权利终身，并处罚金2万元。

2023年1月19日7时50分至8时20分许，杨功迅在平阳县内以砍刀劈砍、驾车撞击社区书记白福已、杨功垢等，致6死1伤。后杨功迅投案。

杨功迅杀人犯意坚决，犯罪手段特别残忍，情节特别恶劣，罪行极其严重，应依法严惩。…其采取极端暴力的方式泄愤报复，残杀无辜老弱，于法不容。

另据了解，该案发生后，市县两级纪检监察机关已依规依纪依法对16名在矛盾化解中作风不实、履职不力的党员干部严肃追责问责。

如果杨功讯果真如新华社所说的那么惨无人道，党员干部为什么会被追责？杨功讯想杀人，党员干部能做什么？杨功讯杀人，跟党员干部有什么关系？

原来真相是杨功讯，早在 2018 年，被社区书记白福已、杨功垢等侵占土地、克扣补偿。在 2 年半的时间里，杨功讯多次上访无门，反而被精神病，非法监禁 3 年。杨功讯父亲亦被捕入狱，导致残疾，在杨功讯被精神病期间死亡。2023 年 1 月，杨功讯对白福已、杨功垢等复仇，杀 6 伤 1。

当时，中国行为法学会就在官网上发表文章（存档），并描述案件细节（另见后浪公社文章，存档）：

• 杨功讯行凶前曾劝围观路人远离，以免误伤。杨功讯并非是那种凶残之人，也并非是无差别杀人，他从头到尾目的性非常强，根本不是所谓的报复社会，他只杀那些对他造成直接伤害，以及上访过程中处理不公的村干部。
• 如果杨功讯是精神病患，那他就无罪，或会被减刑、轻判。如果他不是，那将他非法监禁的官员、干部，该当何罪？

新华社的通告只字不提杨功讯上访无门、被精神病的冤屈。案发时间精确到「2023年1月19日7时50分至8时20分许」，却忽略案件细节，无视杨功讯的正义、善良、与理智，保持了最大限度的克制。稍有常识的人都会看出，如果杨功讯继续前进，这些贪污腐败的官员和警察难道能够阻挡得了吗？

如果杨功讯上访无门、被精神病的冤屈是谣言，为什么追责 16 名官员、干部？话说回来，新华社只一句话带过，涉事官员、干部真的有承担责任吗，还是依然逍遥法外？

无论如何，对于杨功讯上访无门、被精神病的谣言，新华社甚至不用辟谣，即可改正历史。这证明中国已进入一个新的真理时代。中国已全面脱谣。

笔者的抛砖

考虑到中国政府的压倒性实力，郑永年认为如果中国实行民主化，那么更可能是上层精英赠予社会的，而非内部斗争出来的。

这样的判断应该是准确的。以波兰为例，1989 年，共产党与人民谋皮，开放 35% 议席普选，自以为有 65% 议席，稳操胜券，不料原来的「民主党派」纷纷倒戈。人民胜利后，波兰共产党 1990 年 1 月即宣布解散，未试图动用军队镇压。苏联军队驻扎波兰至 1993，亦未试图阻止波兰解放。

可以说，东欧的解放归功于戈尔巴乔夫心善。他真的，我哭死。

而另一面的例子：

罗马尼亚，习奧塞古处决国防部长，导致军队、电台纷纷倒戈，罗共政权灭亡。

清朝亡于新军。新军接受西方、日本教育与思想，最终选择站在人民与革命党人一边，颠覆清廷政权。

这样看来，压倒性的实力，关键在于军队。有军队，就可以镇压，也可以革命。没有军队，就只能靠戈尔巴乔夫、蒋经国赠与。

据说六四屠杀，调外地军队是因为北京卫戍区拒绝向人民开枪，甚至调来的外地军队中也有抗命的情况。

清朝之所以亡，我想固然有「改革改死」的原因：清廷与改革对立，不愿改革，强行、被迫改革，最终果然被反噬。尤其是改革军队。军队接受了改革的新思想，最终与清廷对立。如果清廷没有与改革对立，顺应时代潮流，君主立宪，或许就不会被推翻？或者，如果清廷有像今天一样对军队的掌控。

如果六四运动在东欧各国解放之后，而非之前，军队或许会有更多的响应，军官、官员或许会参考、仿效东欧、苏联的前例，作出不同的、改变结局的选择？

但如果既定结局，中共的腐朽、保守不可避免，他还是会选择镇压，从 1989 年到 2019 年，没有变化，或许可以说「保守主义的先见之明」。2022 年末，中国各地抗议「习近平下台」「不要…要…」「言论自由」。习近平选择妥协，而非镇压、屠杀，但他的权力、对军队的掌控，不见丝毫动摇。之所以选择屠杀，或许也是因为 1989 年的政府和军队确实有所动摇。于是急于树立权威、掌控局势的邓小平，最终选择了那个极端而悲惨的结局。

如果清廷不是被逼无路，想来也会不择手段地镇压革命、血腥屠杀，而不会有《十九条》。但以苏联对军队稳固的掌握，最终却没有选择镇压，只能归因于国情不同。

《炎黄春秋》2010

萧功秦《从清末改革想到当代改革》认为清朝亡于改革过快。

李维民《清末“新政”破产的教训》则认为：「清末“新政”的破产，不是因为改革的幅度过大、速度过快，而是因为改革太晚、太慢、太假了」。

维基百科：20世纪90年代的新保守主义从80年代末的南派新权威主义发展而来，与当时政治上和经济上的激进主义相对立。他们主张政府在推进现代化的过程中，通过适当加强宏观控制严厉打击官倒、腐败与社会犯罪，稳定社会秩序，防止社会失范的进一步加剧。六四事件和苏东剧变证实了这一派的先见之明。90年代初，南派新权威主义打出了“新保守主义”的旗号。

清末、东欧败于改革吗？如果中国 1980 年代就坚持保守路线，压制民主、自由思潮，就不会有六四，或者六四不会那么惨？

「都不称作理性主义了」有點不懂您的意思。您是說唯心论、唯物论不是理性主义嗎？

您想表達的理論，是哪種已經存在的主義嗎？

我不知道您爲什麼覺得「偷换概念」。是因爲我說「惟物論與惟名論應該是相容的」的嗎？惟物論與惟名論確實是可以相容的。但我不是說您的理論就是惟名論。

您說：「而且说他们本质是一样的，涵盖了一切，决定了一切。——是这样吧！」

作爲理形論者，我會說：是，所有事物都存在，都是真。

我不是惟物論者，但我估計，惟物論會說：本質不是我們惟物論者考慮的範疇。本質、分類祇是名字、語言。本質是否相同，我不知道，但所有事物都是由物質構成的。

如果您想構思一個與惟名論不相容的理性惟物論，或許也可以：所有水都是 H2O，本質當然相同。所有電子、所有質子，客觀地相同。

如果您是這個意思的話。蘋果 A、蘋果 B、橘子 C、桃子 D、桃子 E、西瓜 F，都是物質構成的。

惟物論與惟名論應該是相容的：所有事物都是物質、原子構成的。概念、本質、分類都是人類主觀給他們的名稱。

完顏亮都當皇帝了，怎麼還想著 NTR 堂弟呢？

有點像我印象裏的 nominalism（惟名論）。

Materialism（惟物論）與您的觀點應該不矛盾。因爲 materialism 認爲沒有靈魂，祇有物質。A, B 蘋果不同物質也是事實。

與您的觀點相反、矛盾的，應該是 idealism, ideal realism（理形論，理形真在論）。

我以爲 subjective idealism（惟心論）與 materialism（惟物論）都與您的觀點相容。

A defense of Christian, Jewish, and other ethics
Arguments against certain actions, and for a certain code of conduct

饮食

人肉致癌。猪肉致癌。炸物致癌。烟、酒致癌。手摇饮、汽水糖分超标。
其实牛、羊、鹿等哺乳动物的肉也致癌。是说，植物源比动物源的食物污染、浪费更少，效率（转化率）更高。

性、药、与娱乐

即使伴侣知晓且同意 (consent)，

1. 人性在于智慧，logos。沈溺于享乐是侮辱人性、自甘堕落的。基督教认识到性欲的需求 (1 Corinthians 7:9)，但满足性欲的同时，性行为有更重要的意义，即模仿神的创造与爱，给予、维护、增进生命。因此，若有合适的异性配偶可以结婚，同性性行为与接触就是不必要的，婚外（前）性行为与接触、与自淫就是不正当的。

2. 常见的性传染病 (STD)，有些无法治愈，有些致癌，如疱疹 (HSV-2)、人类乳突病毒 (HPV)、乙肝、艾滋 (HIV)。因此，婚外性行为与接触对伴侣构成危险，是不正当的。（啊，狗东西的滴虫病。）(An argument against keeping cats as pets ✗)

3. 婚外、非稳定关系的生育，不利于抚养、教育婴幼儿童。因此，无保护的婚外性行为是不正当的。

A thought to entertain: 提早结婚，有保护地性行为与接触，直至生育年龄 (Hey, familiarity and proximity, both factors / predictors of liking / attraction met.)

将来，若能有效降低性传染病风险，乃至完全防范、杜绝，或许婚外性行为与接触亦可允许 (morally permissible)。

神起初赐人有种之草、菜、谷，果有种之树为食，又禁止以色列人食血或猪肉。诚然，植物作为食物，效率更高，污染更少。血基质铁致癌。
即使完全无菌、无害，德川、我修院的菜肴，大概很少人会认为是洁净、可允许的。
神既然禁止婚外性行为与接触 (adultery, fornication)，科学也说明性传染病的普遍、性行为与接触感染的风险，或许我们有理由认为，婚外与非终生伴侣的性行为与接触是不洁的，并对此自然、直觉地反感，生理上厌恶 (revulsion)。

不过，话说回来 (on the other hand)，希腊人火葬，卡拉提亚人 (Callatians) 食尸 (It’s alright … just not brains. Wait … placentophagy is a thing?!)。大流士帝问卡拉提亚人：给你们多少钱，你们愿意把亲人的遗体烧掉？那些卡拉提亚人都吓哭了，请皇帝不要讲这么可怕的事情。

接受或拒绝火葬或食尸，有什么理由、原因？厌恶婚外性行为、德川菜，又有什么道理？回避风险也是类似的情况吗？

墮胎

Con，生命　婴儿是一个独立的生命。或者，因其拥有的未来、将来的生命 (a future like ours, a valuable future)，与我们、所有其他人道德价值相同。

Pro，选择　婴儿在我的身体里，侵犯我的利益，就像闯入我家一样，闯入我的身体。我有权杀婴儿（堡垒原则）。

小提琴家病重，患有致命的肾脏疾病。祇有我可以救他，血型匹配。音乐爱好者因此绑架了我，并将小提琴家的循环系统（血管系统）接入我的循环系统，使我的肾脏过滤、代谢我与他血液中的毒素。九月后，他将病愈康复，可以安全地断开连接。但如果提前断开连接，他就会死亡。小提琴家是无辜的，但我有权拒绝帮助他，断开连接，致使他死亡吗？(Judith Jarvis Thomson)

人之种像花粉一样在空中飘荡。如果打开窗户，种子就可能飘进室内，在地毯、椅子、或沙发上扎根。我不想要孩子，就以窗纱阻挡，但种子还是飘了进来，在我的房间里生根发芽。树苗在九月后会结果，长出一个或两个婴儿，但我有权拔除树苗，阻止他在我的房间里生长吗？(Judith Jarvis Thomson)

Con，生命　歹徒主动、故意地闯入你家。对其使用武力因此是合理、可预见的。但不合理地过度、不对等的武力（堡垒原则）不一定道德、合理、正当。
在我的身体里出现、成长，并非婴儿主动、故意。婴儿也不具备威胁我的生命的能力。在这样的情况下，堕胎是不道德、不正当的。

法院衡量对他人生命、财产的侵害，是按照弥补侵害的费用。人死不能复生，八千万美圆也不行，所以杀人的侵害是无价的，生命是无价的。
婴儿并非主动、故意。使我利益受损，尚且有限。杀死婴儿却是主动、故意，且造成的侵害无价。

有一位老人突发心脏病，倒在我家的车道上。我需要赶去一个重要的客户的会议。如果帮助老人，我就会迟到，客户会离开，并取消与我的公司的订单、合作，公司会蒙受巨大损失，我也会被扣除 8964 圆奖金、工资。我有权不顾老人的病情，让他死在我的车道上，自己打车去会议，或者甚至开车辗平老人吗？

Pro，选择　婴儿并非自愿出生。可以让他出生，也可以不让他出生。可以致使出生，也可以阻止出生。可以怀孕，也可以堕胎。

Con，生命　张三到医院的妇科去。护士一接生，张三就把婴儿抢走，一锤子砸死。“婴儿也不是自愿出生啊。”

如果婴儿不是独立的生命，难道是母亲的财产？张三不是婴儿，难道母亲是婴儿？张三不可以杀婴儿，难道母亲可以杀婴儿？

婴儿没有意识，并非自愿出生。张三趁李四熟睡时，杀死李四。“李四没有意识，并非自愿活着。”

出生后，婴儿或许想要活，或许想要死。清醒后，老人或许想要活，或许想要死。难道我能说：“倒在我车道上的老人说不定本来就想死了。虽然我不知道，但就这样杀了他吧”？

张三知道李四会在五分锺后走进森林。张三在森林里撒下一堆铁钉。五分锺后，李四踩到铁钉，受伤。(Derek Parfit) 如果不是五分锺，是一小时？一天？一月？九月？九年？

王五会在五年后出生。张三造出了时间穿越机，穿越到十年后杀死了王五…张三有一个按钮，按下去后，王五会在五岁时死亡…王五会在出生的瞬间死亡…王五会在母腹里死亡…

将来与现在没有本质的、有意义的差别。

香港 01 不意外。臺灣許多網路新聞媒體水平都很低，更不用說香港這種舔共媒體了。

阿拉伯裔以色列人（指正

支持以色列正義剿滅巴勒斯坦反動政權、鎮壓哈馬斯反革命暴動。

原來如此！這樣我就懂了。謝謝！

跟青黴素有什麼關係 🤔

好 收藏了

帳戶、密碼都有 不過 Element session 可能無法找回 令人深感痛心

「義可厚，厚之；義可薄，薄之。」這句是你說的「该厚爱的人要厚爱，该薄爱的人要薄爱」。我可以理解。

我問的是這段中的「親厚厚，親薄薄」一句。

「親」與「厚」不是同義詞嗎？「親厚厚，親薄薄」何解？每個字分別什麼意思？

兩位笑死我了ww

不是辱包 是認真在問啦

《墨子》卷十一〈大取〉：義可厚，厚之；義可薄，薄之。謂倫列。德行、君上、老長、親戚，此皆所厚也。爲長厚，不爲幼薄。親厚，厚；親薄，薄。親至，薄不至。義厚親，不稱行而顧行。

好多翻譯祇作「親厚的厚愛；親薄的，薄愛。」好像根本沒解釋。「親厚」「親薄」是什麼意思？

還活著。舊電腦壞了。懶得找帳戶、密碼了。潛水一段時間，有事燒紙~

@natasha #177200 事實上有研究，拉丁語系母語者以注音學習華語比拼音效率高。

因爲拼音和他们母語的字母发音差别很大。比如 zh, q, j, x, z, c, zhi, ü，有什麼語言以這些符號發與拼音有一點相似的音？

用他們熟悉的字母，表示與他們母語不同的音，反而容易混淆，不易學習。

@刺刺 #177255 液，（口）語音爲ㄧㄝˋ，（文）讀音爲ㄧˋ。

血，（口）語音爲ㄒㄧㄝˇ，（文）讀音爲ㄒㄩㄝˇ。

《重編國語辭典修訂本》中，「血液」的注音是 ㄒㄧㄝˇ ㄧㄝˋ（語音）。大概臺灣國語已與辭典的民國國語有別，「液」語音、讀音都是ㄧˋ吧。我還沒有聽過臺灣人將「液」讀作 ㄧㄝˋ。

居然還真有 volcel 🤣

Related: What do MGTOW think of transgender men (who were assigned female at birth)?

“Boys are becoming girls” because they want to live life on easy mode, completely wrong Reddit MGTOWs declare:

Not that the MGTOW Redditors would be much interested in knowing about trans men, because their existence in large numbers undermines the crackpot theory that trans women are, for the most part, really men seeking an easier life.

Given that the MGTOW Redditors think that trans women are really men, it’s perhaps not surprising that they think these men make better women than “real” women do.

請問您這個語音是怎麼做的？Microsoft Azure?

@crackme #194048 非常好影片，內容非常好！

@NoStepOnSnek #193874 這是關於這個詞的定義的問題。

You shall not commit adultery.

לֹא תִּנְאָֽף׃ ס

Oxford Dictionary of English. Adultery. Voluntary sexual intercourse between a married person and a person who is not their spouse.

Brown-Driver-Briggs Lexicon. נָאַף. Literally commit adultery: usually of man, always with wife of another; with accusative woman, Leviticus 20:10 (twice in verse) (H), Proverbs 6:32; elsewhere absolute.

Wikipedia. Adultery.

Both Judaism and Christianity base their injunction against adultery on passages in the Hebrew Bible (Old Testament in Christianity), which firstly prohibits adultery in the Seventh Commandment: "Thou shalt not commit adultery." (Exodus 20:12). However, Judaism and Christianity differ on what actually constitutes adultery.

Leviticus 20:10 goes on to define what constitutes adultery in the Hebrew Bible, and it also prescribes the punishment as capital punishment. This verse, however, defines adultery in very specific and narrow terms, and thus in the Jewish tradition adultery is not less than actual sexual intercourse between a man and a married woman that is not his lawful wife:

And the man that committeth adultery with another man's wife, even he that committeth adultery with his neighbour's wife, the adulterer and the adulteress shall surely be put to death.

Significantly, the Hebrew Bible’s definition of adultery and penalty for adultery does not apply to either participant if the female participant is unmarried, irrespective of the marital status of the male participant (he himself could be married or unmarried, it is irrelevant).

This means that, if the man was married to another woman, but the woman he had sexual relations with was unmarried to anyone, both might be guilty of fornication, but the actions of neither of them adulterate or risk adulterating the genetic lineage of a married man, thus their actions do not fall under the Hebrew Bible’s definition of adultery in these passages.

Catholicism ties fornication with breaking the sixth commandment in its Catechism.

Some churches such as The [Mormon] Church … have interpreted "adultery" to include all sexual relationships outside of marriage, regardless of the marital status of the participants.

Wikipedia. Thou shalt not commit adultery.

Catechism of the Catholic Church, 2380. Adultery refers to marital infidelity. When two partners, of whom at least one is married to another party, have sexual relations—even transient ones—they commit adultery.

According to the Catechism of the Catholic Church, those who are engaged must refrain from sexual relations until after the marriage ceremony. This exercise of restraint in order to keep the commandment against adultery is also seen as important practice for fidelity within marriage.

The tradition of the Catholic Church has understood the commandment against adultery as encompassing the whole of human sexuality, and so pornography is declared a violation of this commandment. Several other sexual activities that may or may not involve married persons are also directly addressed and prohibited in the Catechism.

Adultery is viewed not only as a sin between an individual and God but as an injustice that reverberates through society by harming its fundamental unit, the family.

The catechism of the Council of Trent (Part III), published in 1566, defined adultery even more strictly than at present, stating "This commandment, then, resolves itself into two heads; the one expressed, which prohibits adultery; the other implied, which inculcates purity of mind and body." Thus linking the commandment against adultery to the sin of lust in general.

John Calvin understood the commandment against adultery to extend to sexual relations outside of marriage.

Matthew Henry understood the commandment against adultery to prohibit sexual immorality in general, and he acknowledged the difficulty people experience: "This commandment forbids all acts of uncleanness, with all those fleshly lusts which produce those acts and war against the soul." Henry supports his interpretation with Matthew 5:28, where Jesus warns that whoever looks at a woman lustfully has already committed adultery with her in his heart.

John Wesley believed this scripture and the sure judgment of God, even though adulterers "frequently escape the sentence of men."

Martin Luther observed that there were many more people in his day who were unmarried for various reasons than in biblical times, which condition increased both temptation and sexual activities that are displeasing to God.

Wow. Based.

我从小讀和合本長大的。和合本是譯作「不可姦淫」。我也支持「此誡禁止所有淫慾的不潔、不端」的理解。

「限制言论 1~5」指什麼？前文「不鼓励的行为」第 1–5 條？

@tinypaper #185683

Reddit，右狗 TV，MtF+Les 的 Kristalo 的評論：

如果认为胎儿是生命的话，那么堕胎就是对非法入侵的正当防卫（逃

但我覺得有一點不同，就是提琴家得病的例子中，如果什麼都不做，提琴家會死。提琴家死是自動的結果，他人被插管、救治提琴家是主動的行爲。

而懷孕的例子中，如果什麼都不做，嬰兒會出生。嬰兒出生是自動的結果，殺死嬰兒是主動的行爲。

更恰當的例子是：

假设一个著名成人小提琴家（或者爱因斯坦，居里夫人吧）得病。他有没有生命权？肯定的，已经出生了，法律上是毫不含糊的一个人，比起胎儿明确多了。是不是为人类文明贡献？已经表现出贡献的能力，和一个不知是希特勒还是爱因斯坦的胎儿明确多了。这个人得病必须要杀死另一个人，之后会恢复健康。只有杀死另一个人才能让他恢复健康。得病期间，小提琴家身体有一定不适，行动受一定限制，最后还有万分一机率要死亡。那么问题来了，小提琴家可以杀死这另一个人吗？

您自家的草坪，有人未经允许闯入，您说可不可以开枪？

JW 天天上門傳教，鄰居未經我允許，踩著我的草坪來我門前向我問好，你說我可不可以開鎗？

@NoStepOnSnek #185696 一般不認爲婚前行爲屬於 adultery。

@vaaller #185758 支持剥夺杀人权的就不要把人权挂嘴边了，除非您们觉得杀人犯不是人。

我觉得国家权利在任何时候都应该大于个人。

@pkubs #193800 opportunity cost 是增加的，但我尋思你也不可能 24 小時都工作，都用來賺錢吧？除了 opportunity cost，還有教育、用品等直接的開銷。工資低承擔都承擔不起。

100 歲之前吧。再遲就死了。

純經濟角度應該是 30 多最好吧。不然 20 多結婚生子，花費多大啊。

U.S. Constitution

Article I, Section 2, Clause 2

No Person shall be a Representative who shall not have attained to the Age of twenty five Years, and been seven Years a Citizen of the United States, and who shall not, when elected, be an Inhabitant of that State in which he shall be chosen.

Article I, Section 3, Clause 3

No Person shall be a Senator who shall not have attained to the Age of thirty Years, and been nine Years a Citizen of the United States, and who shall not, when elected, be an Inhabitant of that State for which he shall be chosen.

中華民國這個規定大致是，不能當直轄市、省轄市、縣、縣轄鄉、鎮、市長、議長、議員，不能當村、里長，但能當區、鄰長。

不過記得 2047 有過一篇帖子是相關的討論，可惜找不到了。

記得是在 2047 有這麼一篇帖子。底下回復討論富人比中產階級更摳門，還有一則回復講認識的一個比較富裕的家庭，番茄醬都是从麥當勞拿的。

@庆丰包子香 #193628 簡體字是殘體字沒錯。知識分子同樣會寫異體字、錯別字、甚至殘體字。參上樓回復。

城市感覺有些街區，貧民很多，但不至於「流浪汉遍地，满地狼藉」。可能祇有一兩個街道有那種景象。我反正沒見過。

富裕一些的社區主要在城郊。鄉村人煙稀少。

@谦抑 #193609 作者稱白妹「不甚富裕」「家里条件跟我一样」。

「作者说的这些内容核心就是钱。他远比不过人家说明他没钱。」有點繃。我也可以章口就萊：作者说的这些内容核心就是外貌。他远比不过人家说明他長得醜。

@庆丰包子香 是的。我讀清朝的一些書籍，有很多異體字，比如 筭 㐫 㣲 隂 餙 邉 㸔 縁 録 庅 䰟 湏 觧

「台灣正體」不是正體

台 為 裡 都是異體字。

@minjohnz #193507 伊斯蘭教自由主義了解一下？美國穆斯林絕大多數似乎都是民主黨，還有不少非裔。

@minjohnz #193563 說別的可以，但我覺得古蘭經並不是最有代表性的。

Touché.

你這個帖子也應該轉水，不應該放在主區。

@linda #193439 oplog 之前查，沒看到我被刪的評論啊。是說您修改了，現在能看到嗎？恢復倒不用，祇要我能看到我被刪的評論就好了。我理解是 natasha 以樓主身分刪除。之前是我誤解了，以爲他以管理員身分刪除。

可是可是，就在這裏，怎麼我自己的評論都看不到了？我不是樓主嗎🤯

@justest #193457 我資科小白 qq

@natasha #193426 了解了。謝謝！

@NoStepOnSnek #193419 我看到了。但不知道怎麼回事，我的好幾則評論也不見了，而且似乎是後臺刪的，沒有紀錄。

可習不是尼😭

會不會去天堂、見耶穌另說。這不是基督徒評價、論斷的領域。

@NoStepOnSnek #193420 Ambrosia 君是陳述句。希不希望也不是我能說的。真不熟。雖然說 Requiem 終曲有一首 In paradisum。

@natasha #193409 我抗議的並非他的事情，而是我的評論被刪。至於他，「我不支持你的言论，但我誓死捍卫你的言论自由。」 — 反對言論自由的人，比如赤匪、赤畜、品蔥，應以身作則，沒有言論自由。

我對他的過往言論不了解，但就這幾則評論而言，他說的女拳不一定指所有女權主義者。就像支黑說支豬，但不是所有支那人都是支豬，有義人，有脱支，也有獻忠。

雖然我不會這麼說，但確實有可謂「女拳」的人。

剛又查了查你們的管理员守则，令人遺憾，貴站的管理沒有「共識」的說法，祇有「管理員羣體」與「2047 團隊」。措辭也是「管理员看起来更值得信任」，而非維基百科的「管理員受社羣信任」。誰看起來？誰決定？2047 團隊嗎？

那麼請問，您作爲言論是否歧視、是否偏見、是否合理、是否刪除的判斷、決策者，是代表管理員羣體還是 2047 團隊嗎？您代表站方嗎？

牆裂抗議！

各項規則說好的轉水，沒有哪裏授權你刪帖禁平，而且是在別人的帖子下面。原來管理員是法無禁止即可爲，用戶才是法無授權即禁止啊。是我太過愚鈍了。管理員用心良苦啊。厲害了我的 7！

說實在，沖浪 TV 比品蔥自由很多，管理員也不會像品蔥與你站一樣，刪除與自己不同的觀點。當然還是品蔥更壞些，不僅刪帖還封帳。

至於你站，你站的定位是什麼？如果是魔怔人的 jerk circle，如果你站非要變成品蔥那樣的回音同溫沼氣池，那我也無話可說。

沖浪 TV 有沖浪 TV 的規則。他在規則裏大方、明確地說，什麼可以，什麼不可以。你站的規則是抄維基百科的。我當時看到還稱讚過。結果你站現在跟支那、品蔥一樣，規則是廢紙。這就很令人發酵、不齒。

剛又查了查你們的管理员守则，令人遺憾，貴站的管理沒有「共識」的說法，祇有「管理員羣體」與「2047 團隊」。措辭也是「管理员看起来更值得信任」，而非維基百科的「管理員受社羣信任」。雖然說「管理员…是为大家熟知并信任的 2047 成员」，但通篇未提及社羣、共識、民主，遑論確實的辦法、程序。誰「为大家熟知并信任」？「2047 團隊」說誰是，誰就是。

原來如此。我已經完全玩明白了。

@三天不打上房揭瓦 #193388 說實在，沖浪 TV 比品蔥自由很多，管理員也不會像品蔥與你站一樣，刪除與自己不同的觀點。當然還是品蔥更壞些，不僅刪帖還封帳。

至於你站，你站的定位是什麼？如果是魔怔人的 jerk circle，如果你站非要變成品蔥那樣的回音同溫沼氣池，那我也無話可說。

沖浪 TV 有沖浪 TV 的規則。他在規則裏大方、明確地說，什麼可以，什麼不可以。你站的規則是抄維基百科的。我當時看到還稱讚過。結果你站現在跟支那、品蔥一樣，規則是廢紙。這就很令人發酵、不齒。

各項規則說好的轉水，沒有哪裏授權你刪帖禁平，而且是在別人的帖子下面。原來管理員是法無禁止即可爲，用戶才是法無授權即禁止啊。是我太過愚鈍了。管理員用心良苦啊。厲害了我的 7！

一隻鹿兒絕對絕對不是臺灣人。他用詞都是大陸用語，甚至好多字都是簡體而非臺灣繁體。