A defense of Christian, Jewish, and other ethics
Arguments against certain actions, and for a certain code of conduct
饮食
人肉致癌。猪肉致癌。炸物致癌。烟、酒致癌。手摇饮、汽水糖分超标。
其实牛、羊、鹿等哺乳动物的肉也致癌。是说，植物源比动物源的食物污染、浪费更少，效率（转化率）更高。
性、药、与娱乐
即使伴侣知晓且同意 (consent)，
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人性在于智慧，logos。沈溺于享乐是侮辱人性、自甘堕落的。基督教认识到性欲的需求 (1 Corinthians 7:9)，但满足性欲的同时，性行为有更重要的意义，即模仿神的创造与爱，给予、维护、增进生命。因此，若有合适的异性配偶可以结婚，同性性行为与接触就是不必要的，婚外（前）性行为与接触、与自淫就是不正当的。
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常见的性传染病 (STD)，有些无法治愈，有些致癌，如疱疹 (HSV-2)、人类乳突病毒 (HPV)、乙肝、艾滋 (HIV)。因此，婚外性行为与接触对伴侣构成危险，是不正当的。（啊，狗东西的滴虫病。）(An argument against keeping cats as pets ✗)
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婚外、非稳定关系的生育，不利于抚养、教育婴幼儿童。因此，无保护的婚外性行为是不正当的。
A thought to entertain: 提早结婚，有保护地性行为与接触，直至生育年龄 (Hey, familiarity and proximity, both factors / predictors of liking / attraction met.)
将来，若能有效降低性传染病风险，乃至完全防范、杜绝，或许婚外性行为与接触亦可允许 (morally permissible)。
神起初赐人有种之草、菜、谷，果有种之树为食，又禁止以色列人食血或猪肉。诚然，植物作为食物，效率更高，污染更少。血基质铁致癌。
即使完全无菌、无害，德川、我修院的菜肴，大概很少人会认为是洁净、可允许的。
神既然禁止婚外性行为与接触 (adultery, fornication)，科学也说明性传染病的普遍、性行为与接触感染的风险，或许我们有理由认为，婚外与非终生伴侣的性行为与接触是不洁的，并对此自然、直觉地反感，生理上厌恶 (revulsion)。
不过，话说回来 (on the other hand)，希腊人火葬，卡拉提亚人 (Callatians) 食尸 (It’s alright … just not brains. Wait … placentophagy is a thing?!)。大流士帝问卡拉提亚人：给你们多少钱，你们愿意把亲人的遗体烧掉？那些卡拉提亚人都吓哭了，请皇帝不要讲这么可怕的事情。
接受或拒绝火葬或食尸，有什么理由、原因？厌恶婚外性行为、德川菜，又有什么道理？回避风险也是类似的情况吗？
墮胎
Con，生命 婴儿是一个独立的生命。或者，因其拥有的未来、将来的生命 (a future like ours, a valuable future)，与我们、所有其他人道德价值相同。
Pro，选择 婴儿在我的身体里，侵犯我的利益，就像闯入我家一样，闯入我的身体。我有权杀婴儿（堡垒原则）。
小提琴家病重，患有致命的肾脏疾病。祇有我可以救他，血型匹配。音乐爱好者因此绑架了我，并将小提琴家的循环系统（血管系统）接入我的循环系统，使我的肾脏过滤、代谢我与他血液中的毒素。九月后，他将病愈康复，可以安全地断开连接。但如果提前断开连接，他就会死亡。小提琴家是无辜的，但我有权拒绝帮助他，断开连接，致使他死亡吗？(Judith Jarvis Thomson)
人之种像花粉一样在空中飘荡。如果打开窗户，种子就可能飘进室内，在地毯、椅子、或沙发上扎根。我不想要孩子，就以窗纱阻挡，但种子还是飘了进来，在我的房间里生根发芽。树苗在九月后会结果，长出一个或两个婴儿，但我有权拔除树苗，阻止他在我的房间里生长吗？(Judith Jarvis Thomson)
Con，生命 歹徒主动、故意地闯入你家。对其使用武力因此是合理、可预见的。但不合理地过度、不对等的武力（堡垒原则）不一定道德、合理、正当。
在我的身体里出现、成长，并非婴儿主动、故意。婴儿也不具备威胁我的生命的能力。在这样的情况下，堕胎是不道德、不正当的。
法院衡量对他人生命、财产的侵害，是按照弥补侵害的费用。人死不能复生，八千万美圆也不行，所以杀人的侵害是无价的，生命是无价的。
婴儿并非主动、故意。使我利益受损，尚且有限。杀死婴儿却是主动、故意，且造成的侵害无价。
有一位老人突发心脏病，倒在我家的车道上。我需要赶去一个重要的客户的会议。如果帮助老人，我就会迟到，客户会离开，并取消与我的公司的订单、合作，公司会蒙受巨大损失，我也会被扣除 8964 圆奖金、工资。我有权不顾老人的病情，让他死在我的车道上，自己打车去会议，或者甚至开车辗平老人吗？
Pro，选择 婴儿并非自愿出生。可以让他出生，也可以不让他出生。可以致使出生，也可以阻止出生。可以怀孕，也可以堕胎。
Con，生命 张三到医院的妇科去。护士一接生，张三就把婴儿抢走，一锤子砸死。“婴儿也不是自愿出生啊。”
如果婴儿不是独立的生命，难道是母亲的财产？张三不是婴儿，难道母亲是婴儿？张三不可以杀婴儿，难道母亲可以杀婴儿？
婴儿没有意识，并非自愿出生。张三趁李四熟睡时，杀死李四。“李四没有意识，并非自愿活着。”
出生后，婴儿或许想要活，或许想要死。清醒后，老人或许想要活，或许想要死。难道我能说：“倒在我车道上的老人说不定本来就想死了。虽然我不知道，但就这样杀了他吧”？
张三知道李四会在五分锺后走进森林。张三在森林里撒下一堆铁钉。五分锺后，李四踩到铁钉，受伤。(Derek Parfit) 如果不是五分锺，是一小时？一天？一月？九月？九年？
王五会在五年后出生。张三造出了时间穿越机，穿越到十年后杀死了王五…张三有一个按钮，按下去后，王五会在五岁时死亡…王五会在出生的瞬间死亡…王五会在母腹里死亡…
将来与现在没有本质的、有意义的差别。