以色列有世俗的欧洲裔阿什肯纳兹犹太人，虔诚的东方犹太人，从苏联来的没有任何信仰的犹太人，以及埃塞俄比亚来的身份可疑的犹太人。阿什肯纳兹犹太人里又有一部分顽强抵制现代文明，坚持犹太教神圣启示的哈瑞迪犹太人。而犹太教内部又分为正统派，改革派，以及历史上的五花八门的8964个派别。这些人当然不能用犹太人统一概括。而且，我个人认为，对那些世俗犹太人来说，你他妈的都不信犹太教了，你能叫几把犹太人。
以色列矛盾的地方在于，大多数的锡安主义(犹太复国主义)者本身是非宗教的甚至是反宗教的人士，但是他们不得不借助犹太教来构建民族发明。没有犹太教，伯林的犹太人和华沙的犹太人怎么能是一个民族呢？即使锡安主义者们从圣经里面提取各种各样的口号，但是他们无处安放上帝本身。对这些人来说，犹太教只是一种国家力量和文化的方便来源，圣经不过是一本国家之书。所以，大多数虔诚的犹太人从一开始就怀疑甚至敌视锡安主义，一些人甚至认为这是撒旦的工作。
但是虔诚的犹太人也不得不承认锡安主义的存在。就像锡安主义者利用犹太教一样，一些虔诚的犹太人也认为可以利用锡安主义的国家精神将犹太人带回犹太教。这种矛盾的心理可以追溯到圣经里。伟大的先知撒母耳提醒人们，他们从未有过国王，而且以色列选择国王的统治就是拒绝上帝的管理，那是有罪的。（1 Samuel 10:17-27；1 Samuel 12:1-25)但是撒母耳还是同意给扫罗涂膏油，因为以色列人面临着非利士人的威胁。同样的，正统犹太教组织也不知道如何在面对希特勒的时候保住自己的原则。大屠杀让他们有了更加令人信服的理由和锡安主义妥协。他们认为，这个国家是上帝送给可怜的以色列人的礼物，如果它按照托拉的指导发展，就能成为“救赎的开端”。
在建国的时候，正教组织甚至要求以《托拉》为法律。但是犹太事务局回复说，国家的建立需要得到联合国的批准，如果不能保证其所有公民的信仰自由，如果不能明确它的意图不是为了建立神权国家，那么就不可能得到联合国的批准。这个国家必须是世俗的国家。正教组织妥协的目的，按照他们的宣称，是为了利用锡安主义完成犹太人的集合，并将集合的结果转化为神权政体。
但是正教组织的妥协反而造就了自称圣城守护者的组织，他们从正教组织里脱离出来，坚决反对建国，抵制选举和其他一切国家活动，声称宁可让耶路撒冷国家化，也不能让它被犹太叛教者管理。他们认为第二次中东战争和第三次中东战争是精心策划的，用成功引诱犹太人投向锡安主义，从而踏入永恒的毁灭。他们的神学暗示，这个犹太国家会比在大屠杀中更可怕的灾难中灭亡。
因此，即使以色列是个世俗的国家，正统派以及其他反对者依然让它不得不放弃世俗婚姻。以色列规定婚姻只能在双方所属的宗教教派的主持下进行。无论以色列怎么鼓吹彩虹那套狗屎，同性婚姻依然在法律上不被承认为婚姻，除非是在外国登记结婚的。虽然以色列人在大卫的带领下消灭了非利士人，但是撒母耳的预言也应验了，所罗门家族荒淫无道，印证了先知所有的告诫。同样的，看到如今的以色列似乎在世俗化上越走越远，正统派的妥协还值得吗？
所以在支持反犹主义之前，先分清楚你要反对的对象。起码正统的犹太教徒不应该在攻击范围内。1986年，教宗保罗二世出席了犹太会堂的礼拜，他与罗马的首席拉比轮流朗读《诗篇》。他对犹太会众说：“你们是我们亲爱的兄弟，某种程度上来说，你们是我们的兄长。”
