关于习的民族及两性政策

中共那女权也算女权？充其量就是发现男人的韭菜不够割然后拉女人下水。儒家推行的家族文化是传统的父权制的代表，中共的键政建立起了新的红色父权制，根本是换汤不换药。你在女权部分说的1、2、4、5条，有哪个不是西方国家甚至台湾也依然落实的？至于拿国民党出来就更好笑了，国民党在“新生活运动”期间就不推行妇女解放了？最后结果如何？国民党对少民明面上没中共那么好，但国民党可以让白崇禧马步芳等少民割据一方。

楼主在2047的暴论也不少了，如果国粉都是像楼主这样一面反共一面为普京蒋介石等威权独裁者唱赞歌，或者为了反共就将酱缸文化里的渣滓翻出来试图复辟，那么我觉得国粉墙内外、海峡两岸两头不讨好的尴尬境地怨不得别人

别的我就不说什么，就问问楼主觉得这个政策有什么问题

**4极力提高妇女的就业率和受教育水平 **

这点是我曾经列出的几点共产党给中国带来的进步

想要理解什么叫父权，什么叫平权，只需要想明白一个问题：共军的文工团和国军的军妓，哪个更父权？

何况现在国军已经没有军妓了，而共军还有文工团哦。

女权不女权的，说来说去都是鸡同鸭讲。不过作为反贼，至少要向二战前的美国看齐吧？楼主的1245是十九世纪西方知识界已经达成共识的事儿，到20世纪上半叶得到西方民众普遍接纳，您如果连这都接受不了，简直像是在说”男人天生不如女人，所以如果没有明显制度优待，就既吃不饱饭也没人爱“，这才是真”6B4T“吧……

想必很多汉族男性觉得男性与女性，汉族与原住民可以简单的理解为零和博弈，只要自己作为汉族男性，落实了女性和原住民是劣等的主张，就可以骑在女人和野蛮人的头上作威作福了。

@沮渠蒙逊 <#135761> 实际上，对任何人的不平等就是对普通人的不平等，因为普通人是没有特权的，不平等迟早会落到自己头上。

@邓矮子 <#135754> 这也不算什么功绩。老蒋在台湾提高得更快。

另外我虽然不能算民国粉，但是我一直坚持”慎喷老蒋“。现在的五毛黑老蒋，绝不仅仅是因为老蒋曾经是共党的对手，我认为主要原因是：老蒋（和小蒋）在台湾证明，共产党的所有”功绩“（可能除了”抗美援朝“），任何一个还凑合的独裁者不仅都能做到，还能做得更快更好。可惜现在中国人被洗脑洗的太严重了，普遍认为”台湾只有两千三百万人，所以容易建设“”现在台湾也不怎么样，跟大陆比就是穷山沟沟“，甚至把深绿的洗脑文拿来为己所用，说老蒋台湾不如日治，小蒋台湾也不过凑凑合合，简直放屁带出屎一样的言论。

我觉得你的问题显示了你的极度无知，什么叫发明壮族，人家原名獞，本来就是西南民族的最大一支。满族正名？难道按你的说法满族不存在？蒋介石难道不是大汉族主义者？现在中华民国的地图居然还包括蒙古国，比中共的帝国野心表面上还要大。回族在中亚地区称为东干族，连拼音文字都有了，你国还觉得他们不是独立民族？

@邓矮子 <#135754> 我觉得有几点原因：中共党内的女性革命者与一心想当帝王的毛想法不一样，中共想尽可能地拉高劳动力人口，割韭菜没有男女分别，左翼意识形态对于动员女性劳动力没有太大阻扰。希特勒在战时其实生产也出现了困难，碍于意识形态很难动员女性进入工厂，而英苏皆动员几百万妇女加入劳动大军。

@钦明方泽忘了密码 <#135763> 日治时期和蒋治时期的差别，看看二二八就知道了。

@donleagles <#135770> 那是刚接收的时候，对岸还在打内战，那时候肯定不如日治。要比的话还是应该拿后面的时间来比。

@奭麦郎 <#135753> 一个东西它长得像马，叫的像马，吃的和马一样，生出来的也是马崽子，那么它就是马。

我说的那些举措的的确确就是中共在执政前期做的。

这里要注意不要把女权这个词美好化，而是要中性化，实际上女权和共产主义本来就有很深的渊源。

中共在执政前期大兴女权是事实，不要强行去否定这个。

@donleagles <#135768> 如果1949年前有壮族？那么李宗仁回国后为什么表示自己从来没听说过有这个民族？

中共当初还想发明出一个客族，因为种种原因没成功，今天客家人不也认同自己是汉人吗？

也许回族在民国时期确实具备了一个民族的基本特征，但法律上一直没名分也是事实，的确是中共给了它们法律上的名分。

@钦明方泽忘了密码 <#135771> 如果日本不发动全面侵华，台湾已经是独立国家了。Benedict Anderson曾把台湾与其祖国爱尔兰做比较，并指出如果日本不全面侵华，最终会走向民主化，而台湾的选票会成为“爱尔兰集团”一样的存在，最终会导致日本踢出台湾。

@钦明方泽忘了密码 <#135756> 中国的情况要和日韩台印比，不是和美国比。

日本至今保持对离婚女性的法律歧视，韩国直到2020年才完全给予子女选择母亲姓氏的自由，印度就不用说了。

至于离婚哺乳期子女优先给女方，这个貌似很多欧美国家都没有。

要知道中共在50年代就给了妇女极大的离婚自由，无条件冠母姓等等一系列有利于女性的政策。

@公孙策 <#135775> https://en.wikipedia.org/wiki/Zhuang_people

@donleagles <#135769> 这个说法最大的漏洞在于中国根本不缺劳动力。

以至于毛时代为了应对就业压力不得不号召上山下乡。

可即便如此，毛始终就是非常支持女性就业。

@钦明方泽忘了密码 <#135763> 事实上，蒋介石相对日韩来说，的确对女权更友好一些。但蒋介石有自己的底线。

蒋介石始终很赞赏维护宗族文化，所以台湾今天的宗族实力依然很强，而毛就不一样了，恨不得把宗族连根拔起，以至于除了南方几个省，偌大的中国已经没有什么宗族了。

另，一直到陈水扁执政，台湾貌似才给了子女冠母姓的完全自由。（之前是有限制的）

其实你只要多看过去两岸的电视剧（2010年以前），就会发现，台湾男性在家庭里的地位明显更高。

@公孙策 <#135777> 你瞧瞧你这些话说的：”至今保持对离婚女性的法律歧视“”直到2020年才完全给予子女选择母亲姓氏的自由“，说的好像这些是好事一样。日本性别平等指数常年在发达国家吊车尾，韩国也没强到哪儿去，两性问题是日韩的痛点，到你这儿倒变成优点了？

按你的说法，”离婚冷静期“是中共唯一善政咯？

离婚自由、就业平等、受教育权，这不是女权，这是最基本的人权。要是连人权都没有了，有没有民主顶个屁？

这里需要提一个很多人没有注意到的现象。

实际上在大陆农村，80年代就出现了大量儿媳妇虐待公婆的事，相关遗迹可以在大陆知网一些老旧文章里找到，这些儿媳对应的刚好是50年代受毛文化教育的女性，这在过去的中国和同时期的日韩台都是不可想象的。

还有，80年代大陆盛行妻管严文化，这个更是引起了香港台湾方面的注意，这方面的文章更是很多，当然需要去找，我印象里易中天就分析过这个现象，其中就有毛的作用。

@钦明方泽忘了密码 <#135781> 你的意思我不明白？ 日韩的女权不如中国，不恰恰说明中共（至少前期）就是做了维护女权的事么？我的文章很清楚，我关注的是习会不会改弦易张，彻底抹去中共仅有的两块左翼理想主义阵地。

@公孙策 <#135774> 你也知道是“执政前期”，那现在呢？女性的升学就业高门槛难道是假的？而且就算是你说的执政前期，自由谈恋爱都能算犯“流氓罪”，这种人权都没有的年代谈何女权？最多是男女一起平等地被铁拳压迫罢了。至于女权和共产主义的确有关联，但和共产主义有联系的事情多了，比如共产党庆祝的劳动节还来源于美国呢，这能说明美国是共产主义国家吗？我觉得有判断能力的人都能看出来性别平等做得最好的几个国家是不是共产主义国家。至于你说日本韩国印度对女性的态度，难不成还成了这几个国家的优点了？日本韩国有对女性的压迫，但不会出现女性大规模受教育难、升学困难的情况。还想拿印度出来比的，但凡脑子没坑的都不会认同印度对女性的态度

@公孙策 <#135783> 一共是主动搞女权的，二共早就没有了。控制女权无非就是控制社会势力，跟控制结社没两样，也不是习上台才开始的。至于什么二共煽动女权煽动气管炎完全是无稽之谈。

所谓气管炎绝大部分时候也就是说说，西方文学19世纪文学里就有好多，总不能说那时候西方很女权吧？现在中国一般家庭，不说农村那些了，就算城里，嘴上讲着气管炎，大事不还是男人说了算，除非男人出身低或者赚钱少的。

@公孙策 <#135782> 80年代虐待公婆的各种事件恰好说明了一共时期的道德落后，和女权与否关系不大，和毛时期没有教会人做人而是做魔鬼关系很大。就像我之前说的，没有人权，任凭毛和一共再怎么在女权方面做表面文章，也不会有女权。“妻管严”现象类似法国《包法利夫人》中的现象，是女性对长久以来的无形压迫的一种反弹，在之后并不是主流也不是社会提倡的目标。当时的港台人对这种现象感到好奇不是因为大陆女性的实际地位高，而是因为他们很多人对大陆的印象还停留在49年以前，因为不少港台男人也觉得港女台女在港台地位太高。另外日本舆论对“强势女”的态度比墙内好太多了，像《火影》里面手鞠打鹿丸这种片段放在国漫里分分钟被众反女权大V冲

@奭麦郎 <#135788> “台湾女权不如大陆”根本就不合常理。就从婚姻问题来看，90年代台湾就开始引进陆配，说明“娶不起”的问题在台湾比在大陆至少早出现15年。

楼主问的基本是一个事实判断的问题，焦点在于“做没做”，而不是在于“好不好”，搞太多价值判断就没意思了

回到问题本身 习政权确实有向大汉族主义和男权社会靠拢的趋势，有点“统俄党化”的意思了，在男女关系上，表现为离婚冷静期的设立，以及明确婚姻法中关于婚前财产的分配 在民族关系上，不同于在新疆迫切的维稳需要，对蒙古强推汉化，也能明显看出来这是整体同化政策的一部分 在南方，各地村支部已经基本由当地大姓占据（这个趋势在90年代江泽民开放村委选举后就开始），这说明中共对当地残存的宗族势力已经基本完成了收编和统战，最典型的就是香港元朗事件中，该地的宗族组织并没有表现出刘仲敬所心心念念的“土豪德性”，不仅坚决站在建制派一方，而且甘为中共打手与鹰犬，类似的现象其实也发生在台湾，台湾的乡绅阶层相比城市年轻人来说反而是比较亲共的

正如它在建国初提倡女权 优待少民一样，这些政策“主义”的理想色彩只是表向，中共今天这么做的本意当然还是在维护统治，

拿男女关系来讲，抬高离婚门槛的本意不是修补几十年前被它们破坏的家庭组织，只不过今日维持社会原子化结构的迫切性已经低于因出生率过低造成的人力资源短缺，如果条件允许，中共的态度绝对是“摧毁家庭，与高生育率，我全都要”，马前卒的那种“绝对计划生育”和“社会化抚养”的赛博朋克世界才是王沪宁的梦想，只不过是因为目前条件不够才不得不两害相权取其轻而已。

也确实有很多汉族男性对中共机会主义的本质心知肚明，却乐意对此“机会主义”的利用（如微博的比师），对此我只想说navie，诚然墙外很多河殇派特别青睐计划生育降低他们眼里作为劣等民族的汉族人口的作用，也诚然有不少姨粉在现实中积极捍卫地域户籍制度，但别忘了与魔鬼做交易是有代价的，不把目光放在屋子里的大象上，把过多的精力用于煽动群众斗群众，迟早有还债的时候，女权和少民被用后即扔的命运就是你今天的警醒

@阿里萨斯 <#135795> 只有你真正理解了我。不愧同为三民派

@公孙策 <#135813> “三民”里面的“民权”包不包括女性权益？这点搞不清楚罔谈三民。而且作为国粉应该知道你党前身同盟会的著名成员、女权主义者秋瑾吧？难道秋瑾当时想推翻的男权父权制现在你又要捧出来？

现在这个大肥佬 羽+白 是不可能对两性问题排忧解难的，他就被他老婆架空。你的这都没有察觉？。这货目前的处境就好比越南的吳廷琰 菲律宾的费迪南德·马科斯 这两个被女人架空的伪娘硬汉独裁者

中共式女权就是你们网站掌权之后要执行的

@极端女权网站 <#135827> 又一个被pua的，拖出去砍了

叼某的老婆掌权多少？

@钦明方泽忘了密码 <#135790> 台湾经济领先大陆15年无问题

Margaret Thatcher: Feminism is poison

女权主义是共产主义和白左大政府赤化、左化全球的工具之一，无论是古早中共、西方文化马克思主义、当代欧美白左，都在鼓吹女权

@Albert_Ong <#178949>

1. 你表达的意思好像是一切女权活动都是……的工具。
2. 然而事实上女权活动有很多种，有不同的发起人、不同的目的、不同的运作、不同的效果。

基于以上两点，我认为有必要提醒各位不宜把女权单一化。

@SuperMild <#178956> 愿意把白左和红左混为一谈的，建议自行学习西方现代史。

@Albert_Ong <#178949> 所以，女人可以自由買賣？聖經都說如果人只有女兒沒有兒子，女生也可以承繼遺產，善於生意更是婦道之一，難道上帝也女權了？

左派左成了膠不代表右派也可以右成膠，兩面都是膠的時候就沒有好事=="

@消极 <#178974> 其实我一直反对在简短的评论中谈左、右、XX主义这些抽象的词。

长篇著作可以有丰富的上下文与引用文献来支撑这些抽象的词，那没问题。但简短的评论使用这些词，十有八九都是鸡同鸭讲，一团浆糊。

@SuperMild <#178980> 短篇的话，“左“，”右“等等都有主流的定义的。比如上文中，白左就是泛指发达国家体制内常见的左翼政党，包括各类社民，环保派，social liberal之类，红左则是马列和一些其他左翼激进革命运动。

@消极 <#178981> 但是聊着聊着发现对方并不是指主流定义，这种事情太常发生了。

@SuperMild <#178985> 他说的话没有什么歧义，就是白左红左。他认为是一家，我认为不是。

看起來這是一篇考古文章(指已經沉下去的老文章，因為有人回覆所以重新出土，重現人間)

我查了下維基百科(中文維基)，指出白左是網路用語，這樣看起來就沒有什麼主流定義一說，實際上就是支黑一樣的詞彙。

或許我也可以發明一些詞，然後我就能是左黑或者右黑，還可以叫西黑

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看起來這篇文章也不是那麼愉快友好的討論，那我們就來打點嘴砲，畢竟某人已經決定要反女權了，那麼回過頭去討論女權是否合理就不是某人想聽的嘛，我們應該更加地加速：

邏輯：共產黨建政初期推女權運動，所以女權運動是打壓的工具，你應該反女權。

依此類推：共產黨改革開放(反正也不是現在嘛)推行市場經濟，因為市場經濟是中共紅色資本撈錢的工具，你應該反市場經濟。

諸君，我最喜歡類比了。 阿反正某人很喜歡開地圖炮，就給他開地圖炮回去

@SuperMild <#178956> @消极 <#178974> @Wolfychan <#178975> 你们说的红左也好，白左也罢，都是来自法式启蒙这根大辫子。过度追求个人主义，由此解构国家、民族、家庭，建立大政府新权威，是左派的共同点。女权来自大家庭、宗族社会和传统价值观的衰落，这个不可否认吧？中国人的传统价值认为“男女有别”、“男有分女有归”，西方传统价值认为女人是家庭中的一份子，女权要反对这种传统道德，那毫无疑问就是撒切尔说的poison

@刺刺 <#178990> 中共搞的不是真正的市场经济，但事实上中共真的在鼓吹女权、少权、无产阶级暴政

@Albert_Ong <#179102>

女权来自大家庭、宗族社会和传统价值观的衰落，这个不可否认吧？

我反對。我一直支持的都是男人女人都是人，女人自然也有她的權利和尊嚴，當事涉其人身與私產，不可以凌駕她的個人意願。

以中國女權缺乏的極端例子----買賣婦女為例，以當事鄉民的視角，為了令宗族得以延續，他買個女人回來強上是合理的，且因為婦女是家庭的一份子，所以她有義務聽他的去為他生八件。我對儒家沒有很深研究，不知道人口販賣到底完不完全不符儒家價值觀，但是傳宗接代肯定符合。

由此類推，徐州那位女士對你而言就不應該考慮逃亡，因為這會瓦解董伯的家庭，是過度追求個人主義，對吧？因為這是自由買賣，政府不應干涉，對吧？

如果你真的這樣想，抱歉，你是條右膠。戴卓爾夫人有這樣膠就不會當首相，跑去幫老公煮飯了。

而按西方的傳統價值觀，甚至是以正在行奴隸制的舊約時代律法，人販子本人都應該因為他涉嫌搶了那位當事女生處死，那位女士不願的話她依法可以自由離開。怎麼樣？準備說西方傳統文化的起源的聖經作者上帝本人也是左膠沒有？

給予男女同樣的基本權利和尊嚴並不是左派。而你國的情況正是缺少這一點；如果被鎖鏈拴著拿來做種的是個男的，我一樣深惡痛絕。

至於法國啟蒙甚麼的，我對此沒有涉獵，我只想問，你說：「我支持奴役、不公、仇恨」，和說「我支持自由、平等、博愛」，哪一樣沒有那麼別扭？

@Wolfychan <#179105> 如果女方娘家的宗族势力足够强大，那不会有拐卖女性的罪恶出现，因为宗族不会允许陌生人对族内成员的侵害。如今拐卖猖獗，和共产党的原子化家庭和推崇个人主义绝对密切相关。如果一个人贩子去寻找新猎物的时候，一进村就会被女方的父母、叔伯、兄弟打个半死，那从根源上就杜绝了拐卖的动机

@Albert_Ong <#179106> 哪為甚麼祥林嫂這些故事這能在民國時期發生？

與其說女權來自大家庭之類的衰落，不如說原來的傳統戴體放棄了自己的義務引發權利的追求。

君主放棄了自己維護正義保障自由的義務，所以共和和君主立憲就來了。

教庭放棄了自己持守信仰的義務，宗教改革就來了。

男人放棄了尊重愛護妻子如同自己的義務和對剛好性別為女的人的基本尊重的義務，女權就來了，反之亦然。

另外，非洲的部落過去確實會把自己的部落成員賣給人販子，而溺女嬰在中國自古以來，我不覺得宗族在這些事上有甚麼功能。

@Albert_Ong <#179103> 訴諸純潔，我也會嘛。 國小四年級的國語考卷就有了「照樣造句」與「照樣寫短語」，我來示範一下以此類推：

既然「中共搞的不是真正的市場經濟」

那我也回答：「中共搞的不是真正的女權，不是真正的少權，也不是無產階級」只不過是暴政的藉口

我居然如此詭辯，真是罪過

至於什麼是真正的市場經濟？既然市場經濟是他定義的「並非真正的市場經濟」， 那麼中共的女權「並非真正的女權」也是我說了算，這是禮尚往來，打嘴砲就是這麼的簡單。

因為這樣發文還不用去查資料非常輕鬆嘛

@donleagles <#135768> 蒙古由于事实独立不列入领土范围了，看下维基百科

醒醒，吴庭艳没老婆